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肉包排行榜(肉包哪個(gè)牌子最好吃)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于肉包排行榜的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、怎么才能查貼把排名呢?
首先問(wèn)樓主,你是吧主嗎??
如果是,那么你打開(kāi)貼吧后,蘭色導(dǎo)航條上有一行:
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你點(diǎn)開(kāi)“吧務(wù)管理”,再打開(kāi)里面左側(cè)的“提交貼吧分類”,看這一行:
*******吧 當(dāng)前所屬目錄: 個(gè)人貼吧 (分類排名: ****) 映射目錄:無(wú)
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二、菜包子的熱量是多少
現(xiàn)代女性以瘦為美,大家都追求一種身材的苗條。與唐朝以胖為美的審美觀念截然不同的是現(xiàn)代人多半喜歡骨感美,有許多雞湯文都說(shuō)胖才是自然美,健康的美,但實(shí)際上如果一個(gè)人真的胖,會(huì)有人真心的告訴你說(shuō)是健康美,自然美嗎。不可能的,盡管我們可以強(qiáng)大到不在意外界的眼光,但其實(shí)肥胖也會(huì)影響身體的健康。
包子的熱量是比較高的,一百克干面粉含有344大卡熱量,包子里的脂肪熱量更高,但是這是維持人生存必要的主食,需要按需攝取。
包子熱量有227大卡/100g。1個(gè)(中)包子(豬肉餡)(100.0克)含有熱量227大卡,需要健美操67.8分鐘消耗完。每100克該食物含有:脂肪10.00克;蛋白質(zhì)7.30克;碳水化合物28.60克;纖維素1.70克。餡料油膩程度決定熱量高低,減肥期間推薦吃油脂較少的包子。
吃包子是不會(huì)長(zhǎng)胖的,長(zhǎng)胖和很多因素有關(guān)。包子本身不是那種易讓人發(fā)胖的食物,發(fā)面本身是堿性的,可能使人體的酸堿平衡,對(duì)身體是很好的。而我們要注意的是包子的餡,太油膩,口味太重的包子可能會(huì)發(fā)胖。不過(guò),建議吃包子的時(shí)候多吃一些水果,牛奶,有的時(shí)候換換口味,這樣可以補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng),口味也不會(huì)太單調(diào)。
包子富含蛋白質(zhì)、碳水化合物、維生素和鈣、鐵、磷、鉀、鎂等礦物質(zhì),有養(yǎng)心益腎、健睥厚腸、除熱止渴的功效,主治臟躁、煩熱、消渴、泄痢、癰腫、外傷出血及燙傷等。
三、中國(guó)十二生肖的排名順序是什么呢?
子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龍)巳(蛇)午(馬)未(羊)申(猴)酉(雞)戌(狗)亥(豬)
十二生肖源于何時(shí),今已難于細(xì)考。長(zhǎng)期以來(lái),不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)?!墩摵狻肥菛|漢唯物主義思想家王充的名著?!墩摵狻の飫?shì)》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也?!?,馬也。子,鼠刀。酉,雞也。卯,兔也?!?,豕也。未,羊也。丑,牛也?!?,蛇也。申,猴也?!币陨弦?,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說(shuō):“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現(xiàn)今相同。
生肖為何取數(shù)十二?
《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位。”時(shí)間的分割以十二累進(jìn),一紀(jì)十二年,一年十二個(gè)月,一日十二時(shí)辰?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》載:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說(shuō),《后漢書·荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之?dāng)?shù)也;諸侯以下各有等差,事之降也。”
近年,在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩(shī)《黑暗傳》。其中有一個(gè)講述干支來(lái)歷的故事:“開(kāi)天辟地之初,玄黃騎著混沌獸遨游,遇到女媧。女媧身邊有兩個(gè)肉包,大肉包里有十個(gè)男子,小肉包里有十二個(gè)女子。玄黃說(shuō):‘這是天干革命地支神,來(lái)治理乾坤的?!谑牵瑸樗麄兎謩e取名,配夫妻,成陰陽(yáng)。男的統(tǒng)稱天干,女的則為地支?!边@一創(chuàng)世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽(yáng),將干支的“身世”推溯得十分久遠(yuǎn)。
天乾地刊,古代歷來(lái)以天為主、地為從。十天干又叫十母,對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈采五行之情,占斗綱所建,于是始作甲乙以名日,謂之干;作子丑以名月,謂之支。干支相配,以成六旬?!贝髽锸屈S帝時(shí)代的大臣,這里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對(duì),正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子開(kāi)始,這一循環(huán)稱為一個(gè)甲子。其中,每個(gè)天干出現(xiàn)六次,每個(gè)地支出現(xiàn)五次。
十二生肖的產(chǎn)生,有著天文學(xué)的背景。在原始時(shí)代,先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載:“女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀(jì)年,問(wèn)則曰‘我見(jiàn)青草幾度矣’,蓋以草一青為一歲也?!彼未乡睢睹身^備錄》也記:“其俗每草青為一歲,有人問(wèn)其歲,則曰幾草矣?!蹦暧钟杏^天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來(lái)丈量歲的長(zhǎng)短,發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲,這一發(fā)現(xiàn),是初期歷法最精度的成果之一,“十二”便視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。天干需地支為伴,日月相對(duì),天地相對(duì),就非“十二”莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動(dòng)物很多,古人為何選擇了這十二種動(dòng)物為屬相?
清代劉獻(xiàn)《廣陽(yáng)雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》:“子何以屬鼠也?曰:天開(kāi)于子,不耗則其氣不開(kāi)。鼠,耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。地辟于丑,而牛則開(kāi)地之物也,故丑屬牛。人生于寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也??晌纺艋?,故寅屬虎。犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時(shí),故辰屬龍。巳者,四月之卦,于時(shí)草茂,而蛇得其所。又,巳時(shí)蛇不上道,故屬蛇。午者,陽(yáng)極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊嚙未時(shí)之草而茁,故未屬羊。申時(shí),日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數(shù),將亂則狂作橫行,故申屬猴。本者,月出之時(shí),月本坎體,而中含水量太陽(yáng)金雞之精,故本屬雞。于核中,豬則飲食之外無(wú)一所知,故亥屬豬。”
另一種說(shuō)法,十二生肖的選用與排列,是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國(guó)至遲從漢代開(kāi)始,便采用十二地支記錄本一天的十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩面三刀個(gè)小時(shí),夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí),此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí),是丑時(shí),牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí),是寅時(shí),此時(shí)老虎到處游蕩覓食,最為兇猛。五時(shí)到七時(shí),為犯時(shí),這時(shí)太陽(yáng)尚未升起,月亮還掛在天上,此時(shí)玉兔搗藥正忙。上午七時(shí)到九時(shí),為辰時(shí),這正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí),為巳時(shí),蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。上午十一時(shí)到下午一時(shí),陽(yáng)氣正盛,為午時(shí),正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí),是未時(shí),羊在這時(shí)吃草,會(huì)長(zhǎng)得更壯。下午三時(shí)到五時(shí),為申時(shí),這時(shí)猴子活躍起來(lái)。五時(shí)到七時(shí),為酉時(shí),夜幕降臨,雞開(kāi)始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí),為戌時(shí),狗開(kāi)始守夜。晚上九時(shí)到十一時(shí),為亥時(shí),此時(shí)萬(wàn)籟俱寂,豬正在鼾睡。
關(guān)于十二生肖的排列,還有各種傳說(shuō),這類故事,或似開(kāi)心解悶的笑談,或似貶惡揚(yáng)善的寓言,文學(xué)成分較濃。但是,生肖座次的排定,決非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種,也許只有四五個(gè),也許曾有過(guò)超額的局面,后來(lái)優(yōu)勝劣汰,定額定員并定位了,一直傳至今日。
十二生肖來(lái)歷的童話故事:很久很久以前,有一天,人們說(shuō):“我們要選十二種動(dòng)物作為人的生肖,一年一種動(dòng)物?!碧煜碌膭?dòng)物有多少呀?怎么個(gè)選法呢?這樣吧,定好一個(gè)日子,這一天,動(dòng)物們來(lái)報(bào)名,就選先到的十二種動(dòng)物為十二生肖。
貓和老鼠是鄰居,又是好朋友,它們都想去報(bào)名。貓說(shuō):“咱們得一早起來(lái)去報(bào)名,可是我愛(ài)睡懶覺(jué),怎么辦呢?”老鼠說(shuō):“別著急,別著急,你盡管睡你的大覺(jué),我一醒來(lái),就去叫你,咱們一塊兒去?!必埪?tīng)了很高興,說(shuō):“你真是我的好朋友,謝謝你了?!?
到了報(bào)名那天早晨,老鼠早就醒來(lái)了,可是它光想到自己的事,把好朋友貓的事給忘了。就自己去報(bào)名了。
結(jié)果,老鼠被選上了。貓呢?貓因?yàn)樗瘧杏X(jué),起床太遲了,等它趕到時(shí),十二種動(dòng)物已被選定了。
貓沒(méi)有被選上,就生老鼠的氣,怪老鼠沒(méi)有叫它,從這以后,貓見(jiàn)了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃?,F(xiàn)在還是這樣。
十二生肖的順序是:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 怎么讓小小的老鼠排在第一名呢?這里也有個(gè)故事。
報(bào)名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。它們?cè)诼飞吓龅搅恕E€(gè)頭大,邁的步子也大,老鼠個(gè)頭小,邁得步子也小,老鼠跑得上氣不接下氣,才剛剛跟上牛。老鼠心里想:路還遠(yuǎn)著呢,我快跑不動(dòng)了,這可怎么辦?
它腦子一動(dòng),想出個(gè)主意來(lái),就對(duì)牛說(shuō):“牛兄弟,牛兄弟,我來(lái)給你唱個(gè)歌?!迸Uf(shuō):“好啊,你唱吧---咦,你怎么不唱呀?”老鼠說(shuō):“我在唱哩,你怎么沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)?哦,我的嗓們太細(xì)了,你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。這樣吧,讓我騎在你的脖子上,唱起歌來(lái),你就聽(tīng)見(jiàn)了。”牛說(shuō):“行羅,行羅!”老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子,讓牛馱著它走,可舒服了。
它搖頭晃腦的,真的唱起歌來(lái):牛兄弟,牛兄弟,過(guò)小河,爬山坡,駕,駕,快點(diǎn)兒羅!
牛一聽(tīng),樂(lè)了,撒開(kāi)四條腿使勁跑,跑到報(bào)名的地方一看,誰(shuí)也沒(méi)來(lái),高興得昂昂地叫起來(lái):“我是第一名,我是第一名!”牛還沒(méi)吧話說(shuō)完,老鼠從牛脖子上一蹦,蹦到地上,吱溜一躥,躥到牛前面去了。
結(jié)果是老鼠得了第一名,牛得了第二名,所以,在十二生肖里,小小的老鼠給排在最前面了。
十二生肖的典籍記載
我國(guó)自帝舜時(shí)代就開(kāi)始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國(guó)古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中?!短茣份d:“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年?!鼻宕紦?jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無(wú)所謂子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時(shí),至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳于中國(guó),遂相沿不廢耳?!?
十二生肖最早見(jiàn)于世界上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬?!庇忠?jiàn)于《禮記·月令·季冬》:“出土牛,以送寒氣?!笔ぶf(shuō),究竟產(chǎn)生于何時(shí)?有史料云:它最晚應(yīng)形成于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢(shì)篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也?!庇衷疲骸拔?,馬也。子,鼠也。酉,雞也。……申,猴也?!惫蔡岢鍪环N生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍。”恰好補(bǔ)上了“辰龍”,而成全了十二生肖??梢?jiàn)在東漢十二生肖已經(jīng)形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信,內(nèi)容是:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇?!庇纱丝梢?jiàn)當(dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是,在20世紀(jì)70年代中期,即1975年12月間,在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中,發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn)。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn),證明了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就使用十二生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓,據(jù)考證葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人說(shuō):我們的祖先用生肖紀(jì)年,遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開(kāi)始了,而且具體地指出“始于夏,流傳于商周。”但如何引證,恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了。
我國(guó)古代南北朝不僅使用十二生肖紀(jì)年,而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩(shī)》:
鼠跡生塵案,牛羊暮下來(lái)。
虎嘯坐空谷,兔月向窗開(kāi)。
龍陰遠(yuǎn)青翠,蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠(yuǎn)摘,羊負(fù)始春栽。
猴栗羞芳果,雞砧引清懷。
狗其懷屋外,豬蠡窗悠哉。
這首詩(shī)在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每種動(dòng)物的生性特點(diǎn),起到畫龍點(diǎn)睛之作用。
明朝大學(xué)者胡儼撰寫的十二生肖詩(shī),不僅依次嵌入生肖名,而且一名一典,頗有情趣。詩(shī)云:
鼷鼠飲河河不干,牛女長(zhǎng)年相見(jiàn)難。
赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡,畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林邱。
舞陽(yáng)屠狗沛中市,平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說(shuō)。五句的“驪龍”是龍的一個(gè)種類,其頦下有寶珠一顆,故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊,“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽(yáng)”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽(yáng)侯,他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘,當(dāng)年曾在東海放過(guò)豬。
四、十二生肖排行榜
十二生肖順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二生肖是由11種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說(shuō)中的龍所組成,用于記年。
擴(kuò)展資料:
十二生肖的起源:
長(zhǎng)期以來(lái),不少人將東漢王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)。
《論衡·物勢(shì)》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也?!纾R也。子,鼠也。酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也?!币陨弦模挥惺环N生肖,所缺者為龍。
該書《言毒篇》又說(shuō):辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了。
《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位?!睍r(shí)間的分割以十二累進(jìn),一紀(jì)十二年,一年十二個(gè)月,一日十二時(shí)辰。
近年,在湖北神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩(shī)《黑暗傳》,其中有一個(gè)講述干支來(lái)歷的故事:“開(kāi)天辟地之初,玄黃騎著混沌獸遨游,遇到女媧。女媧身邊有兩個(gè)肉包,大肉包里有十個(gè)男子,小肉包里有十二個(gè)女子。
玄黃說(shuō):‘這是天干地支神,來(lái)治理乾坤的。’于是,為他們分別取名,配夫妻,成陰陽(yáng)。男的統(tǒng)稱天干,女的則為地支?!边@一創(chuàng)世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽(yáng),將干支的“身世”推溯得十分久遠(yuǎn)。
清代劉獻(xiàn)《廣陽(yáng)雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》:“子何以屬鼠也?曰:天開(kāi)于子,不耗則其氣不開(kāi)。鼠,耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。地辟于丑,而牛則開(kāi)地之物也,故丑屬牛。人生于寅,有生則有殺。
殺人者,虎也,又寅者,畏也??晌纺艋?,故寅屬虎。犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時(shí),故辰屬龍。巳者,四月之卦,于時(shí)草茂,而蛇得其所。又,巳時(shí)蛇不上道,故屬蛇。
午者,陽(yáng)極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊嚙未時(shí)之草而茁,故未屬羊。申時(shí),日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數(shù),將亂則狂作橫行,故申屬猴。月出之時(shí),月本坎體,中含金雞之精,故本屬雞。亥時(shí),豬則飲食之外無(wú)一所知,故亥屬豬。”
也有說(shuō)法認(rèn)為,十二生肖的選用與排列,是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。
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