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室內(nèi)設計講座（室內(nèi)設計講座觀后感）

發(fā)布時間：2023-04-01 10:21:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 729 當前文章關鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于室內(nèi)設計講座的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、請問做一位室內(nèi)設計師要具備哪些專業(yè)知識?
2、室內(nèi)裝潢設計需要掌握哪些技能？
3、室內(nèi)設計這個專業(yè)好不好？
4、學室內(nèi)設計，可以考國外哪些大學

室內(nèi)設計講座（室內(nèi)設計講座觀后感）

一、請問做一位室內(nèi)設計師要具備哪些專業(yè)知識?

室內(nèi)設計的八項注意

2006年03月08日

一、室內(nèi)設計與建筑設計

早在上世紀90年代中期，我就曾經(jīng)提出：室內(nèi)設計是建筑設計的延續(xù)、完善和再創(chuàng)造。但大多數(shù)人都只認為室內(nèi)設計是建筑設計的延續(xù)、完善，而對于“再創(chuàng)造”這一點提得很少。其實，室內(nèi)設計的獨立性和價值，也就在于室內(nèi)設計對原建筑設計的再創(chuàng)造，沒有“再創(chuàng)造”，室內(nèi)設計的價值就不大了。

事實也正是如此，現(xiàn)在的室內(nèi)設計已不僅僅是對建筑界面的美化，更多的是對于功能、空間形態(tài)的改善。從功能上說，建筑設計提供了一個既定的空間，其功能要求可以是明確的，也可以是不明確的。對明確的空間，需要在微觀方面進行再深化、完善，對不確定的空間則要先確定其功能，而后再深入細化設計。有些建筑雖然功能確定，但后來由于業(yè)主的更換或者經(jīng)營內(nèi)容、生活形態(tài)的變化，其功能也會發(fā)生很大的改變。比如辦公樓變成娛樂場所或者餐飲場所，娛樂場所或餐飲場所改變成辦公場所，像這種改造功能的情況，在室內(nèi)設計中約占有一半以上的比重。就形態(tài)而言，室內(nèi)設計對空間、色彩、材質(zhì)、燈光以及陳設的要求與建筑設計都是大相徑庭的。比如內(nèi)墻和外墻的涂料有著不同的特性，應用起來有很大的差異；建筑設計與室內(nèi)設計的燈光照明設計的側(cè)重點又是不一樣的。從表現(xiàn)內(nèi)容上說，建筑設計是表現(xiàn)即將建成的建筑物的外部形象和空間狀態(tài)，室內(nèi)設計是在既定的空間內(nèi)表現(xiàn)界面和環(huán)境的狀況，它是對于原形態(tài)的深化、改善。

之所以說室內(nèi)設計是對建筑設計的延續(xù)，主要有以下原因：

1．室內(nèi)設計是在建筑設計基礎上進行的延續(xù)創(chuàng)作，原有的建筑空間對室內(nèi)設計的創(chuàng)作起到了制約作用。

2．室內(nèi)設計所遵循的技術(shù)標準，大都是建筑設計的技術(shù)標準，比如說建筑設計規(guī)范、消防規(guī)范、衛(wèi)生標準等等。3．室內(nèi)設計對建筑空間的改造、創(chuàng)造，都必須建立在對建筑知識的了解之上。一個對建筑知識貧乏的人很難創(chuàng)造出很好的空間形態(tài)來。在我最近編寫的《室內(nèi)設計師辭典》一書，共收集了將近6000條詞條，涉及了建筑、工藝美術(shù)、家具、建筑物理等各個領域，其中有關建筑知識的詞條大約占有2300多條。由此可見，室內(nèi)設計與建筑設計之間的關系是非常密切的。

對于初學者來說，掌握好房屋建筑學的知識尤為重要，比如房子是如何建起來的，它由哪些元素構(gòu)成，其結(jié)構(gòu)要求是什么等，這些都是必須了解和掌握。建筑設計中的設計規(guī)范、標準以及一些有關形式美的法則以及建筑物理的基本知識也是應該有所了解的。

二、裝修與裝飾

對于裝修裝飾，我的理解是：裝修是指對建筑界面的修飾、美化，而裝飾則是指用家具、陳設品對建筑空間進行美化。

在上世紀80年代以前，我國幾乎沒有什么裝飾裝潢公司，經(jīng)常談的是“裝修”二字，實際上它是指對界面的維護、修飾。80年代以后，我國的裝飾業(yè)得以迅速發(fā)展，但大多不是裝飾，而是裝修。自80年代初到90年代中期，無論是設計還是施工大多在界面上大做文章，因此有人戲稱是“貼一張皮的工作”。這是非常值得反思和修正。試想一下，一個室內(nèi)空間，由于戶主的變化或者戶主審美觀念的變化，其裝飾式樣也會隨之產(chǎn)生變化，如果在裝修設計上投入很多，后來在改造時又要把原界面改掉，這樣既費錢費工、又勞民傷財。而如果根據(jù)“簡裝修，重裝飾”的原則，把界面做得較為簡單，風格和個性卻通過后來的陳設品來表現(xiàn)，這是非常明智的。在我最近出版的《室內(nèi)陳設設計》的一書中，原室內(nèi)設計分會會長曾堅先生為該書所寫的序言中提道：“……我本來把室內(nèi)設計分成四個層次。第一層次是六個面加門窗，第二層次是固定家具，第三層次是活動家具，第四層次是陳設。最近與歐洲室內(nèi)設計專家們討論，他們認為我們所謂的第一、第二層次的設計越少越好，以便業(yè)主自己去發(fā)揮……”我認為，曾先生的這段話，非常具體地說明了裝修與裝飾之間的關系，同樣也指明了我國室內(nèi)設計的發(fā)展方向。

當然，我并不反對裝修在某些高檔的建筑空間如酒店、賓館、寫字樓等中的作用，在這些建筑空間中，界面是表現(xiàn)風格和個性的重要內(nèi)容，界面上的裝修對于烘托室內(nèi)的氣氛都起到了很大的作用，即裝飾與裝修并重。

三、空間與場所

空間是指以界面和構(gòu)件圍合或提示構(gòu)成的三度空間。場所指由空間和環(huán)境共同構(gòu)成的，具有一定精神內(nèi)涵的區(qū)域。

空間和場所有相同亦有所不同。場所包含空間，但空間不等于場所。我認為建筑設計中，由界面構(gòu)成空間具有場所性，可產(chǎn)生場所精神，但不是所有的空間都能很好的表現(xiàn)場所精神的。場所精神中的核心問題是除了要有空間外，還要有環(huán)境特征，而環(huán)境特征的產(chǎn)生很大程度上需要依*室內(nèi)設計。我們并不否認像猶太人紀念館、朗香教堂、流水別墅等建筑室內(nèi)具有很強場所性，但不是所有建筑都能做到這一點，而任何一個稍加設計的室內(nèi)設計都會產(chǎn)生一種場所精神。舉個簡單的例子，一個戲劇舞臺，它的空間是確定的，但一旦布置了布景、道具、燈光等，就會構(gòu)成一個場所，那么這場所會由于布景、道具、燈光的不同，形成各種各樣的具體的場所，可以是北國風光，也可以是江南水鄉(xiāng)。在這里，相同的是空間本身，不同的是布景、道具、燈光等構(gòu)成的場所。因此，我認為在大多數(shù)情況下，場所是由室內(nèi)設計深入完成的。場所中構(gòu)成場所的因素，可以是空間的因素，建筑的因素，也可以兩者都不是。比如有不少室內(nèi)設計師是學平面設計或繪畫、家具出身的，他所使用的室內(nèi)設計方法中缺少或沒有建筑的語言，他們使用平面設計語言或陳設設計的語言，而我們不能說他不是室內(nèi)設計師。

建筑空間的構(gòu)成主要依賴建筑設計的原理、方法，因此不熟悉建筑設計的知識，對空間設計和改造將會帶來各種使用困難。而設計的目的、任務以及其所長，應充分體現(xiàn)在對場所精神的表現(xiàn)上。

四、個性與共性

個性與共性是個老生常談的話題，在任何一個作品中（包括室內(nèi)設計與建筑設計作品），都同時反映了個性和共性。個性反映了矛盾的特殊性、典型性，而共性反映了矛盾的普遍性。關于個性問題，恩格斯曾非常精辟的指出：文藝批評的最高標準是“這一個”?！斑@一個”說明了作品的創(chuàng)作在表現(xiàn)上的“唯一性”，也就是說一個優(yōu)秀的作品，它只能適合于這一個特定的時間、地域、環(huán)境、人物，而離開了這些具體因素，作品所表達的語言就不適合于其它地方。無疑，作品應表現(xiàn)個性，當作品的個性具有時代性、社會性時，它就同時具有共性及普遍性。

對于個性與共性的理解，我想談談自己的兩點看法：

1．設計的個性是作品的個性、唯一性，而不是表現(xiàn)個人的個性?，F(xiàn)在很多室內(nèi)設計師往往把設計只當作藝術(shù)品，表現(xiàn)自我意識，而不顧絕大多數(shù)人的審美傾向。剛畢業(yè)就想做出一鳴驚人的作品，大談創(chuàng)造的個性。有些為了吸引人的眼球，作出一些怪誕的作品，我覺得這不是在做創(chuàng)新，而是在做鬼臉，想用一張不同的臉來引起別人的注意。以我之見，對于一個初學者來說，雖然需要了解“個性”在藝術(shù)創(chuàng)作中的價值，但首先要了解設計的共性問題，如大量的技術(shù)規(guī)范、功能要求、設計的普遍規(guī)律、正確的表現(xiàn)方法，特別是大眾的審美情趣等。這是大家必須共同遵守的游戲規(guī)則，不能越過這一問題來談個性、談創(chuàng)造。室內(nèi)設計跟其它學科一樣，都應該厚積薄發(fā)，對年輕人而言，先了解共性問題，后談個性、談創(chuàng)造，對成長來講是有好處的。

2．相對于建筑、美術(shù)等學科來說，室內(nèi)設計是個年青的學科，所以目前我們要大力提倡、鼓勵并解決好基礎教育問題，解決好審美中的共性問題。比如說如果連基本的人體工學知識都不知道，那家具的創(chuàng)新也就無從談起。我們不是在畫一張畫，而是在生產(chǎn)一些供人們生活、工作的產(chǎn)品，當這產(chǎn)品用都無法用，又何談個性、創(chuàng)造？所以，只有掌握好了基礎問題，了解共性，才有利于提高專業(yè)技能。

五、理論與實踐

室內(nèi)設計從80年代到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展了20年了，設計人員有55萬多，裝修裝飾的產(chǎn)值在2003年達到了7000多億，這是一個隊伍龐大、產(chǎn)業(yè)巨大的行業(yè)，但它卻還只是一個二級學科，有待于完善、發(fā)展。大家想想，室內(nèi)設計在全國眾多的學科中能排第幾位？能排到50位嗎？還有就是這一專業(yè)的獨立性如何？一般來說，獨立性表現(xiàn)在理論和教育上的獨立性。但是無論是在理論上還是教育上，室內(nèi)設計主要依賴建筑設計和美術(shù)教育，沒有形成體系的理論，仍處在發(fā)展、健全階段。我認為室內(nèi)設計的理論分為三個階段：第一：技法類、資料集階段；第二：方法類階段；第三：哲學層次階段。目前我國現(xiàn)在正走到了第二階段，無論從數(shù)量還是質(zhì)量上都還有待提高。話說回來，第一、二階段對我國室內(nèi)設計的普及和提高都已經(jīng)取得了一定的成績，比如張綺曼、鄭曙旸的《室內(nèi)設計資料集》、來增祥的《室內(nèi)設計原理》等對室內(nèi)設計的發(fā)展作出了很大的貢獻。但這些人相對于55萬多人的龐大隊伍來說，實在是太微乎其微了。

其次，對個人來說，室內(nèi)設計是實踐性非常強的專業(yè)。有些剛畢業(yè)的學生問我：高老師，我現(xiàn)在要不要學理論？我說：要學理論，但更重要的是參加實踐，積累了大量的感性知識后才能更好的理解理論問題。理論對初學者來說不要學得很深，特別是不要學習一些夸夸其談、與別人聊天用的知識。而對畢業(yè)很久的學生，我經(jīng)常會跟他們說：你們最好回學校再讀兩年書。因為需要更多的理論知識來指導他們的實踐。對一個設計師來說，要能在技能上提高一步，通常要比在理論上提高所花費的時間多得多。比如，一個人用兩年時間來看書學習，可以把理論講的頭頭是道，天花亂墜，但用在創(chuàng)作水平上要有極大的提高則是很有限的。設計師后期要注意理論知識的提高和全面的修養(yǎng)，就像畫畫要提高畫外功夫，演員要練就臺下功夫一樣，室內(nèi)設計師則要充實設計外延的知識，后期作品水平的高低主要體現(xiàn)在見解、見識上的高低，理論水平上的高低以及其他各方面的知識多寡。

六、典雅與通俗

建筑設計、室內(nèi)設計與藝術(shù)創(chuàng)作有相同之處也有不同的地方。藝術(shù)設計可以是大眾的，也可以為少數(shù)人，它在服務對象上比較靈活。而公共建筑其本質(zhì)上是為他人創(chuàng)造一種學習、生活、工作的模式或環(huán)境，是為大多數(shù)人服務的。因此，室內(nèi)設計者應考慮好自己設計作品是否能適合使用者的審美情趣。我們要知道，設計者的審美情趣不一定就是使用者的審美情趣，而使用者的審美情趣通常未必是高雅的，使用者要在此環(huán)境中長期工作、學習、生活，如果他感覺到不舒服、使用不方便，即使再高雅的設計作品，他都不一定會樂意接受。

在現(xiàn)實社會中，儒雅之士畢竟只是少數(shù)，大多數(shù)人在審美上都是通俗、隨意的。正所謂曲高和寡，雖然設計作品非常優(yōu)雅，而認同、賞識它的人卻有可能是寥寥無幾。我曾經(jīng)做過一個酒店的設計，自己覺得設計得很雅致，完工后同行們也認為不錯?？墒前肽旰螅以俅喂忸欉@酒店時，發(fā)現(xiàn)酒店的主要部分都作了調(diào)整，給我的感覺是：做俗了，大有下里巴人的感覺。酒店老板告訴我說：“你設計的作品雖然雅致，但是顧客覺得太清淡了，不夠氣派，帶朋友到這里來沒面子，因此生意不好。后來我改了，在室內(nèi)加了許多裝飾品，感覺熱熱鬧鬧的，于是一般市民也就喜歡了，現(xiàn)在的生意倒還很好?！边@件事對我的觸動很大。我想，室內(nèi)設計具有俗文化的一面，所以對于我們這些接觸過所謂高雅文化的人而言，應該很好的研究一下俗文化和公眾的審美情趣和生活形態(tài)。最近我再做酒店設計的時候，我的助手問我如何表現(xiàn)文化，于是我跟他們談了文化的多樣性，文化有設計者的自我文化（這或許就是雅文化），有老板的經(jīng)營文化、有顧客的消費文化（這或許是俗文化），而我們在設計中就要考慮俗文化的因素，并用形式美的規(guī)律去體現(xiàn)它，貌似俗氣，但俗得有道理，有章法，不要從頭到尾都是俗，我們要在為他們服務的同時有責任有必要引導大多數(shù)人的審美觀念，這就是我們室內(nèi)設計師需要做的工作。我覺得，在大多數(shù)室內(nèi)設計作品中“雅俗共賞”大概可稱為上乘之作罷。

七、文化的地域性與世界性

文化是指在人類進程中一切精神和物質(zhì)的產(chǎn)物的結(jié)晶，具有歷史和地域的特征。文化的核心是觀念，觀念一旦形成就有相應的穩(wěn)定性與延續(xù)性。由于地域特征、歷史狀況等特殊性，形成了文化的特征，這些特征是動態(tài)的、發(fā)展的。

改革開放以后，中國的國門打開了，各種文化對中國文化進行影響、滲透，以致產(chǎn)生變化。在這種情況下產(chǎn)生了兩種現(xiàn)象：一是大量地吸收各種各樣的外部文化。就現(xiàn)在中國建筑文化而言，西方古典式樣、歐陸風、東洋風、后現(xiàn)代的建筑思潮吹遍了祖國大地。然而，在北京、上海、南京等地都出現(xiàn)了類似城隍廟、明代一條街等仿古的中國傳統(tǒng)建筑樣式。這兩種現(xiàn)象反映了文化在演變中的一種規(guī)律，即文化像一個海綿體，一方面需要吸收外來的文化，另一方面它又需要反彈，充分表現(xiàn)本民族的特點。目前，中國出現(xiàn)的多元文化正是這一規(guī)律的反映。

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，深深植根于中華兒女體內(nèi)的博大精深的中國文化，始終會影響著本國設計師的設計思想，并為他們提供源源不斷的創(chuàng)作素材。例如，很多優(yōu)秀的留洋畫家，在國外所作的畫洋味十足?；貒?，雖然用的還是原來的顏料、工具、紙張，但畫的洋味就少了，這說明了環(huán)境對他的影響。因此我認同中國文化是大多數(shù)中國知識分子在文化上的歸屬。

讓我們橫向地看國外，如日本、印度、俄國等國，都曾受到過外來文化的影響，可最終還是本民族的文化成了主流文化。隨著中國經(jīng)濟的復蘇、發(fā)展、繁榮，中華民族的子孫會反思、認同、發(fā)揚本民族的文化，這是不可抗拒的歷史潮流。然而現(xiàn)在中國所呈現(xiàn)的文化是多元的，與傳統(tǒng)的文化形態(tài)有著很大的區(qū)別。但我相信，若干年后，建筑設計、室內(nèi)設計必然會用新觀念、新意識、新材料、新工藝去表現(xiàn)全新的中國建筑文化。這一天遲早會到來的，設計師應有這樣一種認識和準備。

八、功能與形式

上世紀50年代，我國對建筑設計提出了“實用、經(jīng)濟，在可能情況下注意美觀”的原則。這是在經(jīng)濟水平低下的情況下，適合當時國情的一個方針。雖然它不太適合現(xiàn)在的建筑設計情況，但反映了一個事實，即對于一般性的建筑，實用和經(jīng)濟是建筑設計不可或缺的基本要求。

上世紀80年代后，隨著我國經(jīng)濟狀況的好轉(zhuǎn)，在建筑和室內(nèi)設計中，開始注意美觀問題，追求形式的表現(xiàn)。然而，我感到自上世紀80年代起至90年代末，室內(nèi)設計一直是側(cè)重對形式的追求。許多室內(nèi)設計師忽視功能和技術(shù)問題，這或許是因為他們大部分是學美術(shù)或工藝美術(shù)出身的，對功能和技術(shù)知之甚少的緣故。在室內(nèi)設計開始發(fā)展的時候不少人是畫效果圖的，評判設計作品的優(yōu)劣也全憑效果圖的好壞。這在當時有特定因素，是可以理解的。但到了現(xiàn)在，就應該很好地反思：在室內(nèi)方案實施中，效果圖到底能起到多大作用？是應該形式先導還是功能先導？我認為，首先是解決功能的合理性，然后再解決技術(shù)和形式問題，因此我贊同功能先導、技術(shù)支持、形式配合的說法。很多年輕一代的室內(nèi)設計師對形式法則了解甚少，只憑感覺來處理形式問題，而不是用理性來指導。我不否認形式的重要性，形式對功能的巨大作用，但是對于一般性建筑，功能具有獨立的價值，而形式是為了表現(xiàn)功能的。形式是可以多變的，而功能卻是相對穩(wěn)定的。只有精神功能要求很高的建筑，空間形式才有獨立價值。

我之所以提出功能與形式的關系問題，旨在告誡室內(nèi)設計師不要片面地追求形式，而要更好地關心新奇的形式背后是否是以犧牲功能作為代價。

作者簡介

●高祥生，現(xiàn)為東南大學建筑學院教授、碩士生導師、江蘇省室內(nèi)設計協(xié)會副理事長，全國有名的資深室內(nèi)設計師。長期從事美術(shù)、建筑和環(huán)境藝術(shù)的教學和創(chuàng)作。

●曾主持過中央電視臺教育臺、江蘇電視臺、南京電視臺等電視臺、電臺多次做過環(huán)藝設計和室內(nèi)設計的專題講座。

●曾主持過ALC板的裝飾構(gòu)造和未來居住環(huán)境的心理探要等兩項科研。

●主編或合編的著作有：《國外現(xiàn)代建筑表現(xiàn)圖技法》，《居室美·裝飾篇》，《設計與估價》，《室內(nèi)設計師手冊》，《現(xiàn)代建筑樓梯設計精選》，《裝飾構(gòu)造圖集》，《住宅室外環(huán)境設計》，《建筑環(huán)境更新設計》，《裝飾制圖與識圖》，《現(xiàn)代建筑入口、門頭設計精選》，《現(xiàn)代建筑門、窗設計精選》，《現(xiàn)代建筑環(huán)境小品設計精選》，《西方古典建筑樣式》，《室內(nèi)陳設設計》等20本書。

●發(fā)表的論文有：《室內(nèi)效果圖的色彩問題》、《談建筑系美術(shù)教學改革中的若干問題》、《室內(nèi)設計在建筑設計的早期介入》、《城市空間中的景觀小品》、《居室室內(nèi)設計中的健康觀》、《現(xiàn)代辦公空間的綠色景觀》等20余篇。

●設計作品：南京夫子廟寶慶銀樓、江陰國際大酒店、南京金路島娛樂中心、姜堰中央商場、南京華陽大酒店、無錫東林大酒店、馬鞍山湖濱商廈、河南海達爾娛樂中心、徐州郵電指揮中心、南京下關商場、通州國稅大樓、江蘇省政協(xié)禮堂老樓、金壇茅山渡假村、通州建委辦公室、南京東江海鮮酒樓、南京財經(jīng)大學圖書館等近百余項工程的室內(nèi)設計。還曾主持過通州市城標工程的室內(nèi)設計，安徽青陽

二、室內(nèi)裝潢設計需要掌握哪些技能？

【摘要】隨著人們生活水平的提高，人們對居住的要求已經(jīng)遠遠從“安居”走向了一個追求舒適、素雅、華麗等個性化要求，于是室內(nèi)裝潢設計成了越來越受到關注和重視的行業(yè)。而關于室內(nèi)裝潢設計的軟件使用和設計方略研究的課程便應運而生而且呈日漸蓬勃之勢。那么什么是室內(nèi)裝潢設計，要想做好一個成功的設計師需要修煉哪些能力和素養(yǎng)？本文就摘要作些闡述，供大家參考?！娟P鍵字】室內(nèi)裝潢設計; 修煉; 多元技能;素養(yǎng)

很多人以為要成為一名優(yōu)秀的設計師只要熟練掌握3DS MAX、Auto CAD、Photoshop等制圖軟件就可以了，其實，這些還遠遠不夠。一個設計師需要掌握的能力至少應該包括美術(shù)、心理學、社會學甚至民俗學等等方面的能力和素養(yǎng)，才能真正“入行”。一、室內(nèi)裝潢設計不僅僅是一門技術(shù)很多人說室內(nèi)裝潢設計是一門技術(shù)。這話既對也錯。如果我們僅僅把它當成一門技術(shù)，我們的視野必然是狹隘的，我們設計出的作品也必將是充滿缺憾的。那么，室內(nèi)裝潢設計師的工作范疇到底是怎樣的呢？從工作內(nèi)容上講，室內(nèi)設計包括居住空間設計、辦公空間設計、商業(yè)空間設計、餐飲空間設計、展示空間設計。這些空間的設計要求各不相同，都需要我們?nèi)チ私狻哪芰λ仞B(yǎng)角度看，我們應該擁有美術(shù)學的基礎，應該懂得素描、速寫、色彩構(gòu)成等知識，培養(yǎng)一定的審美能力，甚至要具備一些基本的繪圖能力。這樣才能繪制出具有審美情趣的效果圖，而不僅僅是滿足于“完成”，滿足于將各種室內(nèi)設施簡單放入。我們還應該了解構(gòu)造與材料知識，應該了解裝飾構(gòu)造、裝飾材料與施工工藝、裝飾設備與工程實例；我們甚至應該了解并會直接進入預算報價與招投標工作，還要了解考察與實踐環(huán)節(jié)的常識；還要力圖研究客戶的心理需求、經(jīng)濟承受能力，了解當?shù)氐拿袼椎鹊?。只有這樣，我們才能真正設計出讓客戶滿意和接受的作品。二、軟件以外的技能和素養(yǎng)的具體作用1、美術(shù)學主要是指素描、速寫、色彩構(gòu)成等知識，培養(yǎng)一定的審美能力。素描是室內(nèi)設計的基礎。很多情況下需要手繪，素描就是必備的基本功，即使電腦繪圖，素描基礎也同樣不可缺少。速寫、色彩構(gòu)成有助于了解構(gòu)圖、光影、明暗等，這些是裝潢設計的效果圖制作必須考慮的元素，會提高制作效果。目前，這一點已經(jīng)得到了各學校的重視，有的學校還專門安排了美術(shù)課程，配備了專職的美術(shù)教師，但從實際情況看，一方面課程設置者主要安排素描技能，對于美學原理等傳授不夠甚至完全忽略；另一方面不少學生對此重視不夠，總以為有了電腦就一切OK，這種認識非常要不得。我們看過很多電腦軟件制作的作品，但往往就因為缺少應有的美術(shù)元素，而影響了整個作品的美感，甚而導致作品的失敗。從某種意義上講，美術(shù)學是必備的內(nèi)功。2、心理學和社會學主人年齡、個性喜好，甚至健康狀況等都應該成為設計師考慮的設計元素。從年齡上講，年輕人相對前衛(wèi)，色彩風格上則需要活潑、明快、簡潔；而年長者則往往比較保守，色彩上就需要素雅、持重一些。有時候還要考慮主人的經(jīng)濟條件。如果主人家庭相對拮據(jù)，設計格局就需簡單些，選擇的材質(zhì)也可以相對簡單。從心理學的角度看，往往經(jīng)濟拮據(jù)的主人也未必愿意提出這樣的要求，那么設計者寧可初步方案讓客人看了嫌太簡主動提出新的要求，而不可直接因為方案之奢華讓客人望而卻步。但具體人又有所不同，需要在設計之前跟客戶有深入的溝通，盡可能多地了解他們的個性需求，才能避免設計的重復勞動和無用功。3、民俗文化不同地方有不同的民俗文化，比如“風水”。從唯物主義的角度講，風水是不需要考慮的問題，但中國的傳統(tǒng)現(xiàn)實是，很多人偏偏相信。從設計師的角度看，如果不影響設計風格，也不增加太多的設計難度，何必較勁？而且現(xiàn)代風水理論中有些也已經(jīng)與時俱進，考慮到現(xiàn)代的心理學、衛(wèi)生學等方面的問題。如臥室頂不設梁、不裝吊燈，從心理學上講會造成主人心理上的壓抑；再如床前不設鏡，也有道理：夜間起來迷迷糊糊地突然見到亮閃閃的一片，確實也是容易造成驚悸的，如此等等。這些說法既然被上傳到網(wǎng)上已經(jīng)被很多百姓知曉，加以避免也確有心理學的依據(jù)。那么，作為設計者當然是要兼顧，應該多用心了解，固然不必全信之，但可以做到兼顧，以達到做出的作品能夠很好地被客戶接受的效果。4、構(gòu)造與材料知識。應該了解裝飾構(gòu)造、裝飾材料與施工工藝、裝飾設備與工程實例。有一點無庸置疑，即使是同樣造型和色彩的材料，也會因為材質(zhì)的不同而產(chǎn)生較為明顯的視覺效果，這些應該在設計時加以考慮。三、修煉這些多元技能與素養(yǎng)的途徑理論上講，所有的知識、能力素養(yǎng)都可以通過自學、自我“修行”煉就，但實際情況顯然不是這樣。一來考試檢測仍然是學生學習的間接興趣誘因，僅僅依靠自覺是很難保證所有學生都能堅持學習的；二來有些課程僅僅靠學生自學難以滲透或者滲透的過程要相對漫長。所以，以下三種渠道可以考慮：1、開設選修課程在講授專業(yè)軟件技能原理和操作方法的同時，積極增設相關選修課程。當然，由于課程和學時限制，也許無法達到和軟件課或者說純專業(yè)課相提并論的程度，但印發(fā)教材、開設選修課讓學生自主選擇進行學習應該是不錯的選擇。2、開設各種講座邀請各行業(yè)的精英和專家進校園作講座是不錯的選擇。一來講座更有新鮮感，更容易激發(fā)學生的興趣；二來請來的專業(yè)人士對問題的看法往往更加獨到和透徹；同時還可以避免教師因兼顧課程而導致的負擔沉重的不良狀況。3、引導學生自主進行各種研究性活動可以引導學生建立各種研究社團，讓他們按照自己的興趣相對深入地研究某項課題，并通過活動成果展示的方式向其他同學宣講，從而達到以點帶面的效果。以上技能和素養(yǎng)都不很“專業(yè)”，但是稍微有些設計實踐經(jīng)歷的設計人員，尤其是有過碰壁經(jīng)驗的人員就應該有這樣的認識和危機感，進而加大自身業(yè)務提高。而學校作為“傳道”主體，應該不僅僅注重基本技能，更應該充分考慮涉及到的方方面面，這樣才能培養(yǎng)出走出校園立即適應社會的適用型、即用型人才。

三、室內(nèi)設計這個專業(yè)好不好？

室內(nèi)設計的行業(yè)定位來說。應該從幾個方面分析和理解：

要明白，室內(nèi)設計專業(yè)的爆發(fā)期已經(jīng)過去了，大概從2000-2015年間的十多年期間，也就是2000后的房改政策推動下，室內(nèi)設計專業(yè)迎來爆發(fā)期，現(xiàn)在這個專業(yè)已經(jīng)趨向于穩(wěn)定，平衡狀態(tài)。所以，那種想以做設計迅速發(fā)財?shù)南敕ㄒ呀?jīng)不現(xiàn)實了。
自2015年后，國家已經(jīng)從一二線城市至鄉(xiāng)鎮(zhèn)各層，不斷推出很多限制購房，二次置換，炒房等政策。最近幾年房產(chǎn)行業(yè)一直不太景氣。主要是房價炒的虛高，普通百姓難以接受。中產(chǎn)層，買套房，幾乎就是兩代人的全部積蓄。導致，裝修上很難有太多預算去投入。
不得不承認，自從，2000左右開始，設計熱，一直持續(xù)。不僅是室內(nèi)外設計，還有家具設計，服裝設計，園林設計，珠寶設計等等。設計已經(jīng)徹頭徹尾走進人們的生活常態(tài)。不再是奢侈的追求。設計行業(yè)這幾年一直有一句話“養(yǎng)家糊口易，出人頭地難”就是說，設計行業(yè)的收入基本算是中高等收入，滿足中產(chǎn)層一樣的生活，是沒有問題的。但是國內(nèi)大市場就是，設計行業(yè)的過度平民化，導致半路出家和濫竽充數(shù)的設計師太多。想要從中殺出一條血路，成功成名，實在很難。尤其中國大陸的設計行業(yè)起步比較晚，不比國外，就算是和香港，臺灣比，大陸的設計還是落后一些?，F(xiàn)在中國知名的高端設計師，幾乎都在香港和臺灣。大陸能叫上名的設計師。確實很少。
房產(chǎn)經(jīng)濟的不景氣，直接導致裝修市場的蕭條。但是中國有三個購房大群體：1.婚房（現(xiàn)在不管是城市，還是農(nóng)村，結(jié)婚有套新房，這幾乎成了必備條件。）2.學區(qū)房（在現(xiàn)有教育體制下，就新入學。成就了一大批高價房產(chǎn)。這些房子，不僅新房好賣，二手房也非?；钴S。）3.農(nóng)村青年（中國有著廣大的土地資源和人口資源。而中國農(nóng)村中大數(shù)青年都渴望在城區(qū)有一套自己的住房?，F(xiàn)在四線以下城市的購房主力就是農(nóng)村中年人、青年人。）這三個大群體，就可以保證，裝修行業(yè)即便再蕭條。只要經(jīng)營恰當，都可以不錯的做下去。
農(nóng)村城市化。這是我國的大趨勢，解放土地資源，合并人口經(jīng)濟。而伴隨著城村合并，回遷房不斷涌起。這部分市場也是裝修行業(yè)的儲備資源。雖然這種回遷房對設計要求不高。但是也在一定程度上，穩(wěn)固了裝修行業(yè)的大市場。
再回到三線以上的大城市?？梢哉f95%的人，在裝修時候，都會請設計師或找專業(yè)裝修公司來做設計方案。設計已經(jīng)被決大多數(shù)人認可。尤其伴隨著現(xiàn)在的數(shù)字科技，電腦技術(shù)的提升。在裝修前，能看到自己家裝修以后的樣子，是現(xiàn)在人們非常看重的。從以前的手繪效果圖--電腦效果圖--全景效果圖--室內(nèi)裝修動畫--VR動感可控體制等等。設計師們也在不斷利用科技，讓自己更加優(yōu)秀。
室內(nèi)設計，市場趨向平和。人們也變的更理智。尤其現(xiàn)在抖音、快手、火山等等小視頻平臺的崛起?，F(xiàn)在不管是一二線大城市，還是城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。人們普遍被平臺上的小視頻熏陶，對生活品質(zhì)，裝修效果，設計元素，顏色配比，品牌文化等等，都在不斷提升。我們設計師的發(fā)揮空間也越來越大。我們面對的客戶，對“美感”和“品質(zhì)”有了更高的追求。那我們做為設計師的價值，就更加重要了。

我做設計已經(jīng)近12年了。上面都是我認真分析的內(nèi)容。做為一名新人。我可以肯定的告訴你。入行室內(nèi)設計師，只需要一條核心：

※對這一行，有強烈的興趣和單純的熱情。※

因為學習之路相比其它行業(yè)，設計這一行，真是相當漫長，瓶頸頻繁，壓力山大。

OK！祝你：

以夢為馬，披荊斬棘，一路繁花似錦，砥礪前行，終將展翅翱翔。

四、學室內(nèi)設計，可以考國外哪些大學

選擇美國室內(nèi)設計：羅德島設計學院，紐約視覺藝術(shù)學院，薩凡納藝術(shù)設計學院，克利夫蘭藝術(shù)學院，紐約室內(nèi)設計學院，弗吉尼亞聯(lián)邦大學，舊金山藝術(shù)學院。

擴展資料

美國是世界上教育質(zhì)量最高的國家之一，有很多世界著名的大學，其涵蓋的課程數(shù)量和范圍也非常驚人，美國高等教育對個人的職業(yè)發(fā)展有很大的幫助。在英國《泰晤士》報發(fā)布的2008年世界大學的排名中，美國在前十名中占有6席。教育種類繁多，學生可以根據(jù)自身情況選擇自己最合適的學校。院校間承認學分互轉(zhuǎn)，有助于院校間學生交流。營造寬松的教學環(huán)境，注重培養(yǎng)學生的思維能力，創(chuàng)造能力及質(zhì)疑精神。獎學金種類豐富、涵蓋面廣。國際學生多，接受多國多元文化氛圍熏陶。

英國室內(nèi)設計院校：愛丁堡大學，切爾西藝術(shù)學院，愛丁堡大學，布萊頓大學，格拉斯哥美術(shù)學院，伯明翰城市大學。

世界文明發(fā)源地在歐洲，英國的教育又背倚整個歐洲，英國教育制度歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展，以其完善的高等教育體系、享譽國際的教育水準、嚴謹?shù)膶W風和一流的教學設施備受海外學子的關注，而英國歷史悠久的'藝術(shù)遺產(chǎn)也為所有留學人提供了世界上獨一無二的文化氛圍。研究生教育優(yōu)勢第一是學制短，英國碩士大多是1年的，這比澳洲、美國都更為經(jīng)濟實惠。第二是注重學以致用, 實地實踐。先進的教學方法和合理的課程設置讓你在英國留學從不會覺得迷茫和無從下手?？梢哉f英國大學教育的課程真的是以社會需求為教導方向，不會出現(xiàn)企業(yè)用人和大學教育脫節(jié)的現(xiàn)象。

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