浙江文化元素（浙江文化元素圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于浙江文化元素的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、浙江民風(fēng)民俗有什么？

• 2、浙商精神的實(shí)質(zhì)是什么?

• 3、浙江省有哪些歷史文化古跡和古鎮(zhèn)越詳細(xì)越好

• 4、杭州有哪些傳統(tǒng)文化

一、浙江民風(fēng)民俗有什么？

杭州的民情風(fēng)俗,是隨著杭州歷史經(jīng)濟(jì)以及自然條件的變化發(fā)展,不斷地由廣大人民所創(chuàng)造、所豐富而逐步衍變而成的。它為杭州增添獨(dú)特的江南風(fēng)情。

從距今四五千年的“良渚文化”遺址出土的豐富文物說(shuō)明,杭州最早人類(lèi)活動(dòng)的原始村落,已具有江南特征的民情風(fēng)俗。他們有的在山上構(gòu)建半穴居式的房屋,有的已在地面上架設(shè)適應(yīng)地勢(shì)低洼的干欄式屋舍。他們利用石頭打磨石犁、石錛,從事稻谷、芝麻等農(nóng)耕生產(chǎn)；利用弓箭、石刀,從事狩獵活動(dòng)；鑿刻獨(dú)木舟,編織漁網(wǎng),進(jìn)行捕魚(yú)作業(yè),形成了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一整套習(xí)俗。他們還能用石輪紡織麻布,用石針縫制衣服,雕琢精美的玉器和燒制陶器,來(lái)改善、裝飾自己的生活。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),杭州地屬越國(guó)或吳國(guó),后并于楚。秦漢時(shí)杭州地開(kāi)始建縣,當(dāng)時(shí)的錢(qián)唐縣是武林山麓一個(gè)小縣,臨江濱海,以水為鄰?！稘h志》載：“吳粵之君皆尚勇,故其氏好用劍,輕死易發(fā),文身斷發(fā),以避蛟龍之害。數(shù)與楚接戰(zhàn),互相兼并,故吳越風(fēng)俗,略與楚同?！?

隋朝置杭州,興建州城,開(kāi)鑿江南大運(yùn)河,對(duì)杭州城市發(fā)展起到奠基作用?！端逯尽份d：“江南之俗,火耕水耨,魚(yú)稻富饒,不憂(yōu)饑餒,信鬼神,喜淫祀?！庇州d：“吳郡余杭,川澤沃衍,有海陸之饒,珍異所聚,商賈并輳。其人君子尚禮,庸庶敦龐,故風(fēng)俗澄清,而道教隆洽,亦其風(fēng)氣所尚也?！?

自唐以后,杭州進(jìn)入全國(guó)著名城市的行列。杭州的城區(qū)從城南的江干擴(kuò)大到城北的武林門(mén)。城市人口從原來(lái)的1．5萬(wàn)戶(hù)猛增到10萬(wàn)余家。經(jīng)濟(jì)繁榮,還與日本、朝鮮等國(guó)建立通商貿(mào)易關(guān)系,杭州已成為“東南形勝,江吳都會(huì)。”隨著杭州城市的發(fā)展,社會(huì)風(fēng)俗也漸趨都市化,生產(chǎn)、居住、飲食、服飾、婚喪、歲時(shí)、慶典、禮儀等民情風(fēng)俗,都有了相應(yīng)變化。詩(shī)人白居易曾在他的詩(shī)中,謳歌唐代杭州“魚(yú)鹽聚為市,煙火起成村”的社會(huì)風(fēng)俗,“燈火家家市,笙歌處處樓”的歲時(shí)風(fēng)俗,“歲熟人心樂(lè),朝游復(fù)夜游”的西湖夜游風(fēng)俗。

杭州的民情風(fēng)俗自北宋以后,變化較大。首先,杭州曾經(jīng)歷我國(guó)歷史上兩次人口南遷的影響,形成南北風(fēng)俗的大融合。西晉時(shí),北方屢遭戰(zhàn)亂,晉室南遷,北方的士大夫甚至平民也隨之紛紛渡江,云集富庶的三吳(吳興郡、吳郡、會(huì)稽郡)地區(qū),南方大片土地都成為東晉貴族的田莊。因此,北方風(fēng)俗也影響杭州。特別是北宋末年,北方女真貴族入侵中原,趙宋政權(quán)南遷,建都杭州,大批士庶渡江南下。南渡的北人將原有的家法禮俗一并帶到南方,使杭州原有的民情風(fēng)俗起了很大變化。

杭州,作為南宋的都城后,經(jīng)濟(jì)日益繁華,社會(huì)風(fēng)俗更加多樣。當(dāng)時(shí),杭州已成為北方商賈集中的地方,尤其從汴京遷來(lái)的軍器制造、土木營(yíng)造、紡織、印刷等工業(yè)和手工業(yè)作坊,紛紛在杭州重新建立基地,商賈也紛紛開(kāi)店設(shè)肆。云集的商品,豐富的民物,使杭州出現(xiàn)許多著名的街市,如米市、菜市、羊市、魚(yú)市、肉市、柴市以及花市、燈市、珠寶市、猴市等等,至今在杭州仍保留著許多相關(guān)的街巷地名?！段淞峙f事》等書(shū)記載當(dāng)時(shí)杭州有四百四十行,一條橫貫?zāi)媳钡挠?或稱(chēng)“天街”,從北首的斜橋向南,一直通到鳳山門(mén),路面均鋪石板,兩旁商肆林立,“無(wú)一家不買(mǎi)賣(mài)者”。南宋《夢(mèng)粱錄》載：“自大街及諸坊巷,大小鋪席,連門(mén)俱是”,不但白天營(yíng)業(yè),夜市也與日間無(wú)異?！胺幌锸芯?買(mǎi)賣(mài)關(guān)撲,酒樓歌館,直至四鼓后方靜。而五鼓朝馬將動(dòng),其趁早市者,復(fù)起開(kāi)張”。

當(dāng)時(shí)杭州最多的是飲食行業(yè),市民宴飲、品茗成風(fēng)。據(jù)《都城紀(jì)勝》記載：“京城食店,多是舊京師人開(kāi)設(shè)?！边@些店鋪都還保持北方飲食習(xí)慣,以適應(yīng)南渡北人的口味食俗,連南宋皇帝趙構(gòu)也懷念鄉(xiāng)情,要去品嘗一下宋五嫂親手烹制的北方魚(yú)羹美味,因此,“宋嫂魚(yú)羹”這道名菜一直流傳下來(lái)。

“南人吃米,北人吃面”。杭州人本以米飯為主食,后因北方流寓人多,面食驟然增加。北宋京師上層社會(huì)婦女的衣飾,南渡后也傳到杭州。連最時(shí)髦的“瘦金蓮”、“方瑩面丸”、“遍體香”等化妝品,也在杭州逐漸流行起來(lái)?！秹?mèng)粱錄》“民俗”條曾記載這樣一件事：“自淳祜年來(lái),衣冠更易,有一等晚年后生,不體舊規(guī),裹奇巾異服,三五成群,斗美夸麗,殊令人厭見(jiàn),非復(fù)舊時(shí)淳樸矣?！?

南宋杭州的歲時(shí)風(fēng)俗,在南渡初年,與北方風(fēng)俗還有很大差異。但到南宋末年,隨著南北文化風(fēng)俗的融合,最重要的是中原文化的崛起,南宋杭州的婚娶、育子、滿(mǎn)月、百日、周歲的儀式禮節(jié),也滲入了中原的習(xí)俗,娛樂(lè)風(fēng)習(xí)也有不少是繼承北方遺留下來(lái)的習(xí)俗。北宋汴京有“瓦舍”,南渡后的杭州也出現(xiàn)了游樂(lè)場(chǎng)所“瓦舍”,而且為數(shù)眾多。影戲的初時(shí)只以素紙雕形,南渡后用羊皮加上彩色裝飾。說(shuō)唱諸宮調(diào)的,汴京有孔三傳編傳奇靈怪,人曲說(shuō)唱,后杭城有女藝人熊保保及后輩女童仿效學(xué)唱。隨著北人的南來(lái),連奉祀的神廟,也遷建杭州。

北宋士大夫崇尚園林,也成為南宋官僚階層的一種習(xí)尚。當(dāng)時(shí),西湖四周都建起園苑?！秹?mèng)粱錄》中說(shuō)：“杭州苑囿,俯瞰西湖,高挹兩峰,亭館臺(tái)榭,藏歌貯舞,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮矣?！痹罟讹L(fēng)俗通義》題辭中說(shuō)：“上行下效謂之風(fēng),眾心安定謂之俗?！彼问夷隙?君臣耽樂(lè)湖山,過(guò)著花天酒地的奢糜生活,上行下效,也形成市民階層“四時(shí)幽賞”、行樂(lè)西湖的風(fēng)氣。

杭州都市風(fēng)俗經(jīng)過(guò)南北融合,已基本上在生產(chǎn)、生活、婚喪、歲時(shí)、娛樂(lè)等方面逐漸形成一套具有杭州地方特色的風(fēng)俗習(xí)尚。

元、明、清三代都繼承、發(fā)展了這些風(fēng)俗。同時(shí),元、清兩代因少數(shù)民族掌握中央政權(quán),影響所及,杭州民情風(fēng)俗還滲透、融合了蒙、滿(mǎn)族的部分風(fēng)俗。清時(shí)還有因?qū)η逋⒔y(tǒng)治不滿(mǎn),專(zhuān)敲穿黃馬褂的清貴族的竹杠,出現(xiàn)了“刨黃瓜(褂)兒”等杭州俗語(yǔ)。

杭州的民情風(fēng)俗,在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治下,具有濃重的封建色彩。但自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,杭州的近代風(fēng)俗受到西俗的影響,經(jīng)常出現(xiàn)舊俗中有新的因素。新俗中又有舊的形式等新舊交錯(cuò)的復(fù)雜現(xiàn)象。辛亥革命后,杭州舊的封建倫理道德和婚姻禮教受到一定程度的沖擊,社會(huì)、禮儀習(xí)俗,相應(yīng)起了變化,但是,由于民間風(fēng)俗的傳承性,有的習(xí)俗仍在延續(xù)。而且,在接受外來(lái)西方文明的同時(shí),有些壞風(fēng)陋習(xí)也傳人進(jìn)來(lái)。

1949年5月3日,杭州解放,杭州市的民情風(fēng)俗起了除舊布新、移風(fēng)易俗的巨大變化。舊社會(huì)遺留下來(lái)的歪風(fēng)邪氣、陋俗惡習(xí)有的被清除,有的被取締,新的社會(huì)風(fēng)氣正在逐步形成。

新的社會(huì)體制的建立,使舊的家庭體制起了相應(yīng)的變化。原來(lái)杭州幾世同堂的大家庭墻門(mén)結(jié)構(gòu)已基本解體。隨著《婚姻法》實(shí)施,男女婚姻自由,封建包辦、強(qiáng)迫和買(mǎi)賣(mài)婚姻制度已經(jīng)廢除,晚婚和計(jì)劃生育,以及尊老愛(ài)幼,正成為新的社會(huì)風(fēng)尚。喪葬方面,也作了改革。春節(jié)、端午、重陽(yáng)、冬至等傳統(tǒng)的古老歲時(shí)節(jié)令,大部分都保持原來(lái)的習(xí)俗,并增添一些新內(nèi)容,如春節(jié)前后的“擁軍愛(ài)民”、“擁政愛(ài)民”,向離退休老干部、職工慰問(wèn)拜年；清明時(shí)節(jié)青少年祭掃革命烈士墓,等等。此外,還新增“三八”婦女節(jié)、“三一二”植樹(shù)節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“五四”青年節(jié)、“五一四”母親節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“九九”老人節(jié)、“九十”教師節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等新的節(jié)日。

但是,在出現(xiàn)大量新風(fēng)的同時(shí),還有許多舊俗,甚至陋俗,不時(shí)沉渣泛起。為把杭州建設(shè)成為美麗、清潔、文明、繁榮的社會(huì)主義現(xiàn)代化城市,杭州市正在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),繼承優(yōu)良傳統(tǒng),改革陳規(guī)陋俗,塑造杭州新形象,樹(shù)立一代新風(fēng)尚。

二、浙商精神的實(shí)質(zhì)是什么?

浙商精神是什么？ 5分

勤奮務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、勇于開(kāi)拓的開(kāi)放精神、敢于自我糾正的包容精神、捕捉市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的思變精神和恪守承諾的誠(chéng)信精神

什么叫浙商理念？

1、全民經(jīng)商

浙江也有許多窮地方，但卻沒(méi)有浙江人出來(lái)打工的，凡是出來(lái)做事的，無(wú)論規(guī)模大小，總是要做老板。一個(gè)村莊一個(gè)村莊的人出來(lái)，大家都租門(mén)面開(kāi)店，等有一定資本后做大生意或者開(kāi)廠。因?yàn)榻o人打工，永遠(yuǎn)只能掙到工錢(qián)，沒(méi)有前途。往往十三四歲的孩子，就出來(lái)打天下了。所以浙江人不重教育。

2、團(tuán)結(jié)合作

浙江的產(chǎn)品鏈很完整，浙商的分工協(xié)作很好。所以像打火機(jī)一樣的產(chǎn)品，溫州可以做到幾分錢(qián)一個(gè)，就得益于產(chǎn)品的流水線作業(yè)。

經(jīng)常有故事講：三個(gè)互不相識(shí)的浙江人坐火車(chē)，其中一個(gè)說(shuō)有個(gè)很好的項(xiàng)目，自己手上錢(qián)不夠，等下車(chē)的時(shí)候，三個(gè)人已經(jīng)談好了出資比例，馬上可以合作了?？梢?jiàn)浙江人的信譽(yù)和對(duì)別人的信任度。

浙江的商會(huì)一直很有勢(shì)力，也是緣于合作，繼而監(jiān)控市場(chǎng)。這幾年浙商抱團(tuán)炒房、炒棉花、購(gòu)飛機(jī)等等，各地對(duì)浙商又敬又怕。

3、吃苦精神

相比蘇南人，浙江人還要肯吃苦得多，他們幾乎都是白手起家，前店后廠的模式開(kāi)始發(fā)展，起早摸黑是慣常了的。朋友所在縣城有一個(gè)賣(mài)眼鏡的浙江人，開(kāi)始時(shí)背個(gè)包四處兜售（這種人馬路上經(jīng)常能看見(jiàn)），沒(méi)過(guò)幾年就開(kāi)了四家連鎖店，控制了當(dāng)?shù)氐难坨R市場(chǎng)。當(dāng)然浙江人的排場(chǎng)也大，各地展銷(xiāo)會(huì)上，租當(dāng)?shù)刈詈廊A的汽車(chē)，住當(dāng)?shù)刈钚羌?jí)的賓館的，都是浙商，這是生意，并非享受。

4、低價(jià)策略

浙商的產(chǎn)品價(jià)格，往往比市場(chǎng)上的便宜得多，比競(jìng)爭(zhēng)者的成本還要低。一則是在供貨上想主意，團(tuán)購(gòu)、二手原料，加上集中的產(chǎn)品鏈（物流成本低）；二則是價(jià)格策略，低價(jià)供貨，撐大市場(chǎng)盤(pán)子，然后薄利，批量供貨，這一招所向披靡，無(wú)往不勝。

浙商精神體現(xiàn)出民族精神的哪些內(nèi)容，對(duì)浙商發(fā)展壯大有何積極作用

新時(shí)期的“浙商精神”：善學(xué)習(xí)、勇創(chuàng)新、守誠(chéng)信、重?fù)?dān)當(dāng)。

民族精神中，愛(ài)國(guó)主義為核心，愛(ài)好和平，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，相承接與傳承，是豐富也是發(fā)展。

對(duì)浙商發(fā)展壯大，起著凝聚人心，激勵(lì)奮斗與拼搏的精神動(dòng)力、精神支撐和紐帶作用。

浙商的社會(huì)啟示

1、務(wù)實(shí)求生存，創(chuàng)新謀發(fā)展獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史根源，使浙商生存困難，發(fā)展更是難上加難。以義烏為例。義烏的“貨郎擔(dān)”作為農(nóng)民中的一個(gè)特殊群體，有著強(qiáng)烈的求生欲望和求利動(dòng)機(jī)。但是，義烏的“貨郎擔(dān)”不是一般的商人，其求利本性并不是天生的，而是在惡劣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件下求生存的一種方式。當(dāng)然這也成了今天義烏商業(yè)文化的淵源。務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神使浙商生存下來(lái)，強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)使浙商發(fā)展起來(lái)。自主創(chuàng)新是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本動(dòng)力和必然的途徑。創(chuàng)新是永恒的話題，更是企業(yè)發(fā)展不懈的動(dòng)力。小企業(yè)靠創(chuàng)新長(zhǎng)大，大企業(yè)靠創(chuàng)新做強(qiáng)。創(chuàng)新是重要的，但創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)是巨大的。在這個(gè)道路上，充滿(mǎn)著非常多的困難和曲折，但不乏智慧和創(chuàng)新精神的浙江商人緊跟潮流，通過(guò)創(chuàng)新來(lái)學(xué)習(xí)，通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)造新增長(zhǎng)。2、浙商精神是永恒的浙商精神就是：勤奮務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、勇于開(kāi)拓的開(kāi)放精神、敢于自我糾正的包容精神、捕捉市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的思變精神和恪守承諾的誠(chéng)信精神。人們難以想象，浙江桐鄉(xiāng)不出羊毛，卻有全國(guó)最大的羊毛衫市場(chǎng)；浙江余姚不產(chǎn)塑料，卻有全國(guó)最大的塑料市場(chǎng)；浙江海寧不產(chǎn)皮革，卻有全國(guó)最大的皮革市場(chǎng)；浙江嘉善沒(méi)有森林，卻有全國(guó)最大的木業(yè)加工市場(chǎng)。浙江人正是憑著這種“四千精神”，在千錘百煉中“無(wú)中生有”，闖出了一片創(chuàng)業(yè)模式的新天地，取得了令世人注目的輝煌成就，也使浙江人自己獲得了“東方猶太人”的美譽(yù)。浙商身上折射出一種精神，“四千精神”是浙商精神的形象體現(xiàn)。她激勵(lì)著浙江人去創(chuàng)業(yè)，去創(chuàng)新。浙商精神激勵(lì)浙商去不斷創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式，推動(dòng)和促進(jìn)了浙江乃至國(guó)內(nèi)外區(qū)域文化的豐富發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮興旺。3、浙商文化內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含著巨大的發(fā)展?jié)摿θ绻f(shuō)，一個(gè)由英特爾引發(fā)的改變已發(fā)生在社會(huì)中，那么，由浙商文化引發(fā)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能量正在影響和改變著區(qū)域文化。浙商的文化模式在區(qū)域文化建設(shè)中具有舉足輕重的地位。浙商文化并不是單純的浙商創(chuàng)業(yè)歷程的總和，浙商文化超過(guò)了浙商創(chuàng)業(yè)歷程的總和，在其文化模式的組合中，蘊(yùn)含著浙商文化元素中并不具有的特質(zhì)，其行為范式也蘊(yùn)含著裂變的能量，它好比火藥不僅僅是硫磺、木炭、硝石的總和一樣。別人還在猶豫，他們已經(jīng)在行動(dòng)，這就是浙商，一步領(lǐng)先，步步領(lǐng)先。浙商文化是浙商在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)中特有的心靈歷程、團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及與之相適應(yīng)的法律制度和組織結(jié)構(gòu)，是浙商智慧的結(jié)晶，是浙商人格力量的升華。4、浙商文化已經(jīng)成為區(qū)域文化軟實(shí)力的支柱之一強(qiáng)烈的品牌意識(shí)和自主創(chuàng)新能力是浙商的創(chuàng)業(yè)核心。在創(chuàng)立品牌過(guò)程中，創(chuàng)牌意識(shí)是基礎(chǔ)，自主創(chuàng)新是關(guān)鍵，人才培養(yǎng)是根本。浙商已經(jīng)悟出其中的奧妙。浙商的努力，推動(dòng)和促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，推動(dòng)和促進(jìn)了區(qū)域教育、體育、旅游、電視、娛樂(lè)、經(jīng)貿(mào)信息等文化教育產(chǎn)業(yè)和慈善事業(yè)的繁榮和發(fā)展，大大提升了區(qū)域文化軟實(shí)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化良性互動(dòng)和一體化建設(shè)。5、 *** 支持是浙商創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的武器浙江各級(jí)地方 *** 的支持和關(guān)心，是浙商成長(zhǎng)的外在動(dòng)力。 *** 為浙商構(gòu)筑了一個(gè)施展身手的平臺(tái)，營(yíng)造了一個(gè)良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。浙商群體是一支生機(jī)勃勃的優(yōu)秀企業(yè)家隊(duì)伍，既然能夠在如此艱辛的歷變中取得成功，相信浙商也一定能夠牢牢抓住創(chuàng)新這個(gè)創(chuàng)業(yè)使命的核心，在國(guó)際舞臺(tái)上進(jìn)一步展現(xiàn)浙商的雄姿，走向更加輝煌的未來(lái)。

浙江精神的文化底蘊(yùn)

“民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐?！闭憬褡鳛橹腥A民族精神的重要組成部分，是浙江人民在千百年來(lái)的奮斗發(fā)展中孕育出來(lái)的寶貴財(cái)富，世代傳衍，歷久彌新，始終激勵(lì)著浙江人民勵(lì)精圖治，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)，顯示出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。新時(shí)期新階段，我們站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，必須與時(shí)俱進(jìn)地豐富發(fā)展浙江精神，進(jìn)一步激發(fā)浙江人民的創(chuàng)造熱情，開(kāi)辟更加和諧美好的未來(lái)。 滄海變桑田七千年探索求真務(wù)實(shí)之路浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)滕復(fù)將記者帶入了這樣一幅歷史畫(huà)面：大約在7000年前，大海對(duì)浙江的最后一次入侵達(dá)到最高峰，浙江沿海平原的絕大部分區(qū)域成為一片汪洋。很難想象，浙江先民是以怎樣的意志，在這惡劣的生存環(huán)境中創(chuàng)造“滄海桑田”的奇跡，在一片鹽堿的灘涂和沼澤洼地上，逐漸開(kāi)辟出可耕種的水田，開(kāi)墾出富饒的平原。河姆渡等地的考古發(fā)掘表明，當(dāng)時(shí)的越民族已經(jīng)能夠建造木結(jié)構(gòu)房屋，在地勢(shì)高燥處定居，并將生產(chǎn)方式由漁獵轉(zhuǎn)為稻作農(nóng)業(yè)?！伴L(zhǎng)期身處逆境的奮斗經(jīng)歷，讓‘古浙江人’形成了獨(dú)特的思想和品格?！彪鴱?fù)說(shuō)，具有7000年悠久歷史的浙江文化，深刻地展現(xiàn)了浙江人民獨(dú)有的生命品質(zhì)、價(jià)值觀念和人文風(fēng)采，其中，“求真、務(wù)實(shí)”是與時(shí)俱進(jìn)的“浙江精神”中最重要和最有個(gè)性的部分。由于浙江先民首先要解決的就是生存問(wèn)題，他們必須吃苦耐勞、務(wù)實(shí)開(kāi)拓，才能贏得生的希望。浙江大學(xué)人文學(xué)院教授何俊指出，求真務(wù)實(shí)、強(qiáng)調(diào)主體自覺(jué)的理性思維，不僅體現(xiàn)在浙江先民的生產(chǎn)實(shí)踐中，而且集中反映在浙江學(xué)者的學(xué)術(shù)成就中。早在東漢，王充就對(duì)當(dāng)時(shí)散布虛妄迷信的讖緯之學(xué)、虛論惑眾的經(jīng)學(xué)之風(fēng)，給予了嚴(yán)厲的批判。他提出“疾虛妄”、“重效驗(yàn)”，主張認(rèn)識(shí)必須以事實(shí)為對(duì)象，同時(shí)以效驗(yàn)來(lái)證明，做到“訂其真?zhèn)?，辯其虛實(shí)”，使主觀認(rèn)識(shí)與客觀事實(shí)相符合。南宋時(shí)，浙中金華成了全國(guó)的學(xué)術(shù)中心。幾次大的移民潮帶來(lái)了大量的外來(lái)文化和思想，但浙江學(xué)者不迷信權(quán)威和經(jīng)典，總是結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)提出自己的觀點(diǎn)，宏揚(yáng)“求真、獨(dú)立”的科學(xué)精神。永嘉學(xué)派代表人物葉適曾說(shuō)：“物之所在，道則在焉?！彼赋觯仨殢木唧w事物中總結(jié)出規(guī)律和原則來(lái)。永康學(xué)派同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的目的在于經(jīng)世致用，需要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，探討有關(guān)國(guó)計(jì)民生的實(shí)用之學(xué)。其代表人物陳亮就主張從實(shí)踐的結(jié)果看待是非，判定能否，“人才以用而見(jiàn)其能夠，安坐而能者，不足恃也；兵食以用而見(jiàn)其盈虛，安坐而盈者，不足恃也。”明代，王陽(yáng)明創(chuàng)立陽(yáng)明心學(xué)，鼓勵(lì)人們擺脫理學(xué)的束縛和教條的蒙昧性，主張知行合一，對(duì)主體精神和人的自我意識(shí)大加肯定，再次彰顯了浙江精神中務(wù)實(shí)、自覺(jué)的理性。此后，黃宗羲以其樸素科學(xué)性和民主性的思想，成為明清之際思想解放的最重要代表。近代龔自珍“不拘一格降人才”的呼吁，馬一浮“默然不語(yǔ)，其聲如雷”的諍言，都可以看出浙江學(xué)人一以貫之的“求真務(wù)實(shí)”的文化基因?！案叻睊煜﹃?yáng)色，忽櫓不聞人語(yǔ)聲?！蹦纤卧?shī)人陸游用詩(shī)歌記錄了古代浙江人的實(shí)干精神，只見(jiàn)“忽櫓”，“不聞人語(yǔ)”，正是反對(duì)空言說(shuō)教、注重社會(huì)實(shí)踐的生動(dòng)體現(xiàn)?！暗驼{(diào)行事，講求實(shí)效”，源自先人不斷的積累和申發(fā)，卻讓浙江人世代受益。兼容與并蓄以開(kāi)放心態(tài)應(yīng)對(duì)創(chuàng)新挑戰(zhàn)何俊在訪談中指出，浙江歷史文化的發(fā)展既是浙江人在獨(dú)特的地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式下的傳承與豐富，也是一個(gè)不斷接受外來(lái)文化影響的過(guò)程。面對(duì)中原文化的強(qiáng)勢(shì)影響，浙江人必須在開(kāi)放的過(guò)程中學(xué)會(huì)與強(qiáng)者共舞，因此，自主創(chuàng)新歷來(lái)是浙江文化界的一個(gè)重要命題。滕復(fù)也認(rèn)為，浙江精神中融入了大量中原文化的因子，但同時(shí)又保持浙江文化固有的特色，呈現(xiàn)“兼容幷蓄”的特色。他告訴記者，浙江精神的開(kāi)放性，不僅表現(xiàn)在“引進(jìn)來(lái)”，更明顯地表現(xiàn)在“走出去”。由于生存環(huán)境......>>

浙商精神對(duì)于我們大學(xué)生有何啟示？

叉 *** 小包

怎樣發(fā)揚(yáng)與傳承浙商精神

要有開(kāi)放心態(tài)、合作精神、創(chuàng)新意識(shí)、誠(chéng)信務(wù)實(shí)等人文精神。

淺談?wù)闵涛幕?

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的浙江文化滋養(yǎng)著浙江商人，造就了浙江經(jīng)濟(jì)奇跡，培育了代代相傳的“文化基因”，形成了“義利兼顧”的精神遺產(chǎn)，產(chǎn)生了一批著名的浙商群體。改革開(kāi)放的陽(yáng)光雨露，全面激活了浙商的“文化基因”，憑借著“走遍千山萬(wàn)水，講遍千言萬(wàn)語(yǔ)，想盡千方百計(jì)，吃盡千辛萬(wàn)苦”的“四千”精神，以勇氣、智慧、汗水和擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇的“浙江模式”、“浙江經(jīng)驗(yàn)”和“浙江現(xiàn)象”，也孕育和造就了“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神。浙江文化是浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根系和動(dòng)力。

當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)風(fēng)云變幻，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，如何發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)，鑄就企業(yè)靈魂，提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，成為當(dāng)代浙商們新的歷史考驗(yàn)。借此中國(guó)義烏文化產(chǎn)品交易博覽會(huì)舉行新聞發(fā)布會(huì)之際，由浙商文化促進(jìn)會(huì)發(fā)起提議，向社會(huì)各界表達(dá)我們浙商的文化宣言：

在文化的時(shí)代，需要有文化的企業(yè)家。當(dāng)代浙商在傳承傳統(tǒng)浙商吃苦耐勞、敢于開(kāi)拓等精神的同時(shí)，必須要擯棄“草根”，提升素質(zhì)，充實(shí)靈魂，增加學(xué)養(yǎng)，增強(qiáng)文化自覺(jué)，努力將自身造就成為負(fù)有歷史使命感，能夠運(yùn)用辯證思想能力，站在戰(zhàn)略全局高度把握企業(yè)管理規(guī)律的經(jīng)營(yíng)家，成為誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，胸懷大志，勇?lián)?zé)任的開(kāi)拓者，成為有文化、有知識(shí)，勇于競(jìng)爭(zhēng)和善于競(jìng)爭(zhēng)，具有開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)和能力現(xiàn)代儒商。

思想、文化的力量，可以影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)，更能左右一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前景。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)與文化越來(lái)越融為一體。浙江文化所具有重和諧、尚兼容、謀創(chuàng)新、求實(shí)效的特點(diǎn)，越來(lái)越多地溶入浙江企業(yè)的精神中，形成了以創(chuàng)新為發(fā)展動(dòng)力、以科技文化和人才為重要生產(chǎn)要素的文化經(jīng)濟(jì)，成為企業(yè)高速發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)代浙商更要善于探本溯源、取精用弘，把文化的“精氣神”融匯于企業(yè)發(fā)展的各個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)之中，與時(shí)俱進(jìn)求創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取謀發(fā)展，推動(dòng)企業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)新的跨越。

文化，不僅是國(guó)家騰飛的軟實(shí)力，也是科學(xué)發(fā)展的硬支撐。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，文化越來(lái)越多地滲透到商品和管理的構(gòu)成要素中，成為生產(chǎn)要素的重要組成部分。文化的創(chuàng)新性強(qiáng)，附加值高，品牌效應(yīng)顯著，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)明顯，開(kāi)拓和占領(lǐng)市場(chǎng)的能力強(qiáng)，滲透力大，具有很強(qiáng)的擴(kuò)張能力和持續(xù)發(fā)展力。當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)尚未見(jiàn)底，浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，浙江制造進(jìn)入了轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，要以文化為驅(qū)動(dòng)力，為浙商企業(yè)注入永葆生機(jī)活力、始終與時(shí)俱進(jìn)的文化因子，為浙江產(chǎn)品增添文化附加駭，形成可持續(xù)發(fā)展和持續(xù)創(chuàng)造財(cái)富的能力，再創(chuàng)新奇跡，再筑新輝煌。

當(dāng)前，文化產(chǎn)業(yè)正以其含金量高、資源消耗低、環(huán)境污染小以及可持續(xù)發(fā)展性強(qiáng)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，成為真正的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)和低炭產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)具有“反經(jīng)濟(jì)周期”增長(zhǎng)的規(guī)律，因而顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。國(guó)家已經(jīng)頒布了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，這是擺在浙商面前的又一次發(fā)展機(jī)遇。富有遠(yuǎn)見(jiàn)而睿智的浙商們，應(yīng)當(dāng)乘勢(shì)而上，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，進(jìn)軍文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，培育新型業(yè)態(tài)，占領(lǐng)市場(chǎng)的制高點(diǎn)。以先進(jìn)文化鑄就靈魂的當(dāng)代浙商們，一定能切實(shí)擔(dān)當(dāng)起文化浙商的社會(huì)責(zé)任，以我們的付出和豐富的文化產(chǎn)品，進(jìn)一步滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

浙商對(duì)我們有什么啟示？

浙江商人素有東方“猶太人”之稱(chēng)，他們的發(fā)展歷程總是隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)而起起伏伏。

啟示一：政策牽一發(fā) 浙商動(dòng)全身

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，浙江民間資本已遍布全國(guó)各地，投資的沖動(dòng)卻從來(lái)沒(méi)有被過(guò)多壓抑，也從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)拓展疆域的步伐。一大批富有開(kāi)拓精神的浙江商人以他們不懈的努力，跳出浙江，在異地他鄉(xiāng)又建設(shè)了一個(gè)與2005年浙江GDP規(guī)模（13365億元）相當(dāng)?shù)摹罢憬薄?/p>

追尋浙江商人創(chuàng)業(yè)的足跡，仔細(xì)分析浙江民資投資流向可以發(fā)現(xiàn)，浙資外投的地域分布并不僅局限于鄰近的省市，從最初的珠江三角洲到長(zhǎng)江三角洲及至西北大開(kāi)發(fā)區(qū)域，再到現(xiàn)在的東北地區(qū)，這一次又一次創(chuàng)業(yè)“陣地”的轉(zhuǎn)換，揭示了這樣一個(gè)規(guī)律，資本的追利性，讓浙江商人總是在追尋國(guó)家政策而布局事業(yè)的拓展。正如此次來(lái)開(kāi)發(fā)區(qū)考察的遼寧省浙江商會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾昌飚所說(shuō)：“當(dāng)前，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鋒值已相繼由珠江三角、長(zhǎng)江三角，轉(zhuǎn)移至東北老工業(yè)基地。其中，東北三省鋒值的中心則是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈，也就是大家常說(shuō)的‘五點(diǎn)一線’。營(yíng)口開(kāi)發(fā)區(qū)地處渤海灣畔，處于‘五點(diǎn)一線’的重要節(jié)點(diǎn)，在這個(gè)重要節(jié)點(diǎn)之上，企業(yè)既享受?chē)?guó)家振興東北老工業(yè)基地的政策，還可享受遼寧省‘五點(diǎn)一線’的優(yōu)惠政策，二者的疊加讓營(yíng)口開(kāi)發(fā)區(qū)的政策優(yōu)勢(shì)更加優(yōu)越。要知道，我們浙商對(duì)政策有著超乎尋常的敏感性，總是圍繞國(guó)家的政策布局自己的事業(yè)?！?/p>

好一個(gè)“對(duì)政策的敏感性”！其實(shí)，能嗅出政策的變動(dòng)趨勢(shì)不僅體現(xiàn)出了浙江老板們的靈活，近百名會(huì)員“組團(tuán)”到開(kāi)發(fā)區(qū)考察的事實(shí)更證明了開(kāi)發(fā)區(qū)優(yōu)越的政策優(yōu)勢(shì)，這種政策優(yōu)勢(shì)賦予了開(kāi)發(fā)區(qū)無(wú)限的商機(jī)與活力，提升了開(kāi)發(fā)區(qū)在全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的位次。同時(shí)，也正是這種政策優(yōu)勢(shì)造就了開(kāi)發(fā)區(qū)的“天時(shí)”之勢(shì)，讓開(kāi)發(fā)區(qū)在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，進(jìn)入浙商的視線。初次踏上開(kāi)發(fā)區(qū)這片熱土的臺(tái)州商人陳能文坦言，沒(méi)有雙層政策優(yōu)勢(shì)，就沒(méi)有他的此行。

啟示二：開(kāi)發(fā)區(qū)具備了浙商需要的資本承接力

一個(gè)是經(jīng)濟(jì)資本雄厚的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)是商機(jī)無(wú)限的國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，這種差異與互補(bǔ)讓浙商與開(kāi)發(fā)區(qū)在碰撞中彼此吸引。

其實(shí)，早在上個(gè)世紀(jì)末就有一些浙江人到開(kāi)發(fā)區(qū)來(lái)投資開(kāi)店，但真正意義上的投資還是2003年的事。隨著中國(guó)北方五金商貿(mào)城的落戶(hù)，開(kāi)發(fā)區(qū)與浙商在市場(chǎng)規(guī)律這只“無(wú)形的手”的牽引下，開(kāi)始了彼此間深層面上的合作。事實(shí)就像我們所看到的那樣，五金商貿(mào)城的成功運(yùn)作顯示了浙商投資的前瞻性，百名浙商“組團(tuán)”來(lái)訪，充分說(shuō)明了開(kāi)發(fā)區(qū)在主觀條件上已具備浙商們需要的資本承接力。這種承接力直接體現(xiàn)在投資環(huán)境的不斷成熟。

——?jiǎng)蓊^強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)。營(yíng)口開(kāi)發(fā)區(qū)是一個(gè)具有優(yōu)越投資環(huán)境和發(fā)展空間的地區(qū)，擁有位居全國(guó)港口前十位的營(yíng)口港以及國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、世界一流的大型現(xiàn)代化鋼鐵廠——鞍鋼新廠。目前，這兩大發(fā)展優(yōu)勢(shì)正在轉(zhuǎn)變成地區(qū)大發(fā)展、快發(fā)展的強(qiáng)勁支撐，促進(jìn)了開(kāi)發(fā)區(qū)招商引資工作向縱深發(fā)展，為開(kāi)發(fā)區(qū)帶來(lái)更多的人流、物流、資金流，拉動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。截至4月30日，全區(qū)全口徑財(cái)政收入完成64602萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)61.6%。財(cái)政一般預(yù)算收入完成37738萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)97.6%，為全年計(jì)劃的54.9％，提前2個(gè)月實(shí)現(xiàn)了任務(wù)過(guò)半。

——投資興業(yè)的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)。開(kāi)發(fā)區(qū)的決策者們確立了環(huán)境就是生產(chǎn)力的新理念，積極打造投資興業(yè)的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)。268平方公里現(xiàn)代化城市框架初具規(guī)模，產(chǎn)業(yè)布局合理，居住環(huán)境優(yōu)美，大手筆規(guī)劃建設(shè)的臨港工業(yè)區(qū)和濱海工業(yè)區(qū)基本實(shí)現(xiàn)七通一平。難怪許多浙商，一踏上開(kāi)發(fā)區(qū)的土地，就一連說(shuō)出“三個(gè)沒(méi)想到”：沒(méi)想到路這么寬，沒(méi)想到城這么綠，沒(méi)想到人氣這么旺。

——“重商、親商”氛圍濃厚。近年來(lái)......>>

三、浙江省有哪些歷史文化古跡和古鎮(zhèn)越詳細(xì)越好

距今6000-7000年的河姆渡文化和距今4000-5000年的良渚文化是浙江悠久燦爛的史前文化的杰出代表。在浙江余姚河姆渡遺址出土的大量文物中，有種類(lèi)齊全的骨、石、陶、木制成的生產(chǎn)工具和生活用具，大量保存完好的古代稻谷，榫卯結(jié)構(gòu)清楚的木構(gòu)件，以及色彩鮮艷的漆碗，依然能吹出動(dòng)聽(tīng)音響的陶塤、骨哨等。良渚文化以發(fā)達(dá)的黑陶制作和精美絕倫的玉器制作聞名，曾經(jīng)存在世界上早期的大規(guī)模犁耕稻作農(nóng)業(yè)、大型營(yíng)建工程及社會(huì)組織形態(tài)。河姆渡文化、良渚文化的發(fā)現(xiàn)，證明了長(zhǎng)江流域也是中華民族的發(fā)祥地之一。

浙江文化歷史悠久，手工業(yè)發(fā)達(dá)，如春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)（前770－前221年）越國(guó)的鑄劍，東漢時(shí)（25－220年）的制瓷技術(shù)和銅鏡制作工藝，唐代（618－907年）以后的絲綢、雕版印刷、造塔、寺院建筑、佛像雕塑技藝。始鐫于南齊建武年間（494－497年）的新昌大佛寺彌勒像，被稱(chēng)為“江南第一大佛”。北宋開(kāi)寶三年（970年）建的杭州六和塔、唐中和四年（884年建內(nèi)塔）和北宋開(kāi)寶年間（968－975年建外塔）建的湖州飛英塔等，被譽(yù)為全國(guó)造塔工藝的典范。

文博古跡

浙江文物古跡眾多。全省現(xiàn)有杭州、紹興、寧波、衢州、臨海等5座國(guó)家級(jí)歷史文化名城。有杭州六和塔、岳飛墓，寧波保國(guó)寺、天一閣，紹興古纖道、大禹陵 ，衢州南宗孔氏家廟，湖州飛英塔等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位73處。浙北三古鎮(zhèn)（湖州的南潯、桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)、嘉善的西塘）、浙江青瓷窯遺址、杭州良渚遺址、浙江木拱廊橋、杭州西湖·龍井茶、寧波海上絲綢之路等6處景點(diǎn)申請(qǐng)列世界遺產(chǎn)預(yù)備清單。

浙江是中國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展較早的省份。浙江省博物館的前身——浙江省立西湖博物館始建于1929年，是中國(guó)早期建立的博物館之一。浙江現(xiàn)有各類(lèi)博物館、紀(jì)念館140余個(gè)。浙江省博物館館藏文物10萬(wàn)余件。中國(guó)絲綢博物館、中國(guó)茶葉博物館、杭州南宋官窯博物館、胡慶余堂中藥博物館、河姆渡遺址博物館、良渚文化博物館等在中國(guó)眾多的博物館中具有鮮明特色。

浙江的藏書(shū)之盛在中國(guó)自古聞名。寧波天一閣、杭州文瀾閣、湖州嘉業(yè)堂、瑞安玉海樓等著名藏書(shū)樓在保存古代文獻(xiàn)、培養(yǎng)人才、促進(jìn)學(xué)術(shù)研究等方面素負(fù)盛名。

四、杭州有哪些傳統(tǒng)文化

一 民間文學(xué)（16項(xiàng)）

梁祝傳說(shuō) 杭州市群藝館

白蛇傳傳說(shuō) 杭州市群藝館

西湖民間故事 杭州市圖書(shū)館

蘇小小傳說(shuō) 杭州市圖書(shū)館

楊乃武小白菜傳說(shuō) 余杭區(qū)

濟(jì)公傳說(shuō) 西湖區(qū)

西施傳說(shuō) 蕭山區(qū)臨浦鎮(zhèn)

錢(qián)镠傳說(shuō) 臨安市

孫權(quán)傳說(shuō) 富陽(yáng)市

方臘傳說(shuō) 淳安縣

陳碩真?zhèn)髡f(shuō) 淳安縣

念四胡子機(jī)智人物故事 淳安縣

皋亭山傳說(shuō) 江干區(qū)

防風(fēng)神話 余杭區(qū)

朱三劉二姐長(zhǎng)篇敘事詩(shī) 富陽(yáng)市 余杭區(qū)

運(yùn)河傳說(shuō) 余杭區(qū)

二 民間音樂(lè)（5項(xiàng)）

江南絲竹 杭州市群藝館

細(xì)十番 蕭山區(qū)樓塔鎮(zhèn)

富陽(yáng)絲竹鑼鼓 富陽(yáng)市

浙派古琴 杭州市群藝館

畬族山歌 淳安縣 建德市

三 民間舞蹈（17項(xiàng)）

余杭滾燈 余杭區(qū)

淳安竹馬 淳安縣

西湖五彩龍舞 西湖區(qū)

彰塢獅毛龍舞 桐廬縣

汾口草龍舞 淳安縣

大陸（石瀨）花燈舞 余杭區(qū)

神獸花燈舞 臨安市

蝦燈舞 建德市

新合大馬燈舞 桐廬縣

鸕鳥(niǎo)鰲魚(yú)燈舞 余杭區(qū)

里商仁燈舞 淳安縣

湍口變獅舞 臨安市

賀城拉獅 淳安縣

亭趾高蹺 余杭區(qū)

跳仙鶴 富陽(yáng)市

李村抬閣 建德市

瑤山秋千 淳安縣

四 傳統(tǒng)戲?。?項(xiàng)）

越劇 杭州越劇院

杭劇 杭州滑稽劇院

淳安三角戲 淳安縣

目連戲（臨安目連戲 西溪啞目連）臨安市 西湖區(qū)

提線木偶 建德市

五 曲藝（6項(xiàng)）

杭州小熱昏 杭州滑稽劇院

杭州評(píng)話 杭州滑稽劇院

杭州評(píng)詞 杭州市群藝館

獨(dú)腳戲 杭州滑稽劇院

杭州攤簧 杭州市群藝館

杭州武林調(diào)（杭曲） 杭州市群藝館

六 雜技與競(jìng)技（3項(xiàng)）

翻九樓 蕭山區(qū)

蔣村船拳 西湖區(qū)

五常十八般武藝 余杭區(qū)

七 民間美術(shù)（6項(xiàng)）

金石篆刻 西泠印社

都錦生織錦 杭州都錦生實(shí)業(yè)有限公司

桐廬剪紙 桐廬縣

西興燈籠 杭州高新開(kāi)發(fā)區(qū)（濱江）

昌化雞血石雕 臨安市

杭繡 杭州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)

八 傳統(tǒng)手工技藝（28項(xiàng)）

張小泉剪刀鍛制技藝 張小泉剪刀有限公司

竹紙制作技藝 富陽(yáng)市

越窯青瓷制作工藝 蕭山區(qū)

西湖綢傘制作技藝 杭州市工藝美術(shù)研究所

王星記扇制作技藝 杭州王星記扇業(yè)有限公司

蕭山花邊生產(chǎn)技藝 蕭山區(qū)

南宋官窯瓷制作工藝 蕭山區(qū)

杭州銅雕 杭州市金星銅工程有限總公司

杭州金銀飾藝 信源首飾店有限公司

杭羅織造技藝 杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會(huì)辦公室

蠶絲生產(chǎn)技藝（養(yǎng)蠶、繅絲、制綿） 余杭區(qū)

藍(lán)印花布印染技藝 西湖區(qū)

合村繡花鞋制作技藝 桐廬縣

中泰竹笛制作技藝 余杭區(qū)

昌化竹編制作技藝 臨安市

杭州竹籃編制技藝 西湖區(qū)

八都麻繡編織技藝 淳安縣

常綠紙傘制作技藝 富陽(yáng)市

西湖天竺筷制作技藝 杭州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)

杭州雕版印刷術(shù) 西湖區(qū)、富陽(yáng)市

邵芝巖毛筆制作技藝 邵芝巖筆莊

青溪龍硯制作技藝 淳安縣

運(yùn)河石橋建造技藝 拱墅區(qū)

運(yùn)河埠頭建造技藝 拱墅區(qū)

嚴(yán)東關(guān)致中和釀酒技藝 建德市

西湖龍井茶采摘和制作技藝 西湖區(qū)

九曲紅梅茶制作技藝 西湖區(qū)

杭幫菜烹飪技藝 杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會(huì)辦公室

九 傳統(tǒng)醫(yī)藥（2項(xiàng)）

胡慶余堂中藥文化 胡慶余堂中藥博物館

張同泰中藥文化 下城區(qū)

十 民俗（11項(xiàng)）

西湖香市 杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會(huì)辦公室

西湖放生 杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會(huì)辦公室

錢(qián)江觀潮 杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會(huì)辦公室

吳山廟會(huì) 清河坊歷史街區(qū)管委會(huì)

滿(mǎn)覺(jué)隴賞桂 西湖區(qū)

西興祝福 杭州高新開(kāi)發(fā)區(qū)（濱江）

花朝節(jié)－祭花神民俗活動(dòng) 拱墅區(qū)

半山泥貓習(xí)俗 拱墅區(qū)

龍舟競(jìng)渡（蔣村、五常） 西湖區(qū)、余杭區(qū)

徑山茶宴 余杭區(qū)

九姓漁民習(xí)俗 建德市

以上就是關(guān)于浙江文化元素相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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