新型杭州紀(jì)錄片（新型杭州紀(jì)錄片拍攝價(jià)格如何）

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本文目錄:

• 1、《CCTV中國(guó)通史紀(jì)錄片》第74集 馬可波羅與中國(guó)（解說詞）

• 2、《旋風(fēng)少女》插曲：《星星》的歌詞

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一、《CCTV中國(guó)通史紀(jì)錄片》第74集 馬可波羅與中國(guó)（解說詞）

第74集：馬可波羅與中國(guó)

    當(dāng)今世界已聯(lián)為一體，這是人類進(jìn)步的突出表現(xiàn)。然而，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)段，東方、西方，此疆彼界，往來較少。13世紀(jì)出現(xiàn)的蒙古鐵騎，縱橫馳騁，建立了一個(gè)史無前例的龐大帝國(guó)，改變了歐亞大陸的政治格局。橫亙?cè)跂|西方之間的壁壘正逐漸瓦解。尤其是一名叫馬可波羅的的意大利人和一本《馬可波羅游記》，向中世紀(jì)后期相對(duì)落后的西方展現(xiàn)了神奇的東方文明。世界醞釀著巨變，人類新時(shí)代的開啟，不再是渺茫的夢(mèng)想。

    蒙古人通過擴(kuò)大軍事管理范圍，已經(jīng)成為一支強(qiáng)大的力量，忽必烈開始在中華文明的基礎(chǔ)上建立了元朝。13世紀(jì)末，忽必烈統(tǒng)治下的中國(guó)，政治穩(wěn)定、軍事強(qiáng)大、商業(yè)繁榮、科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，使當(dāng)時(shí)的中國(guó)成為了世界上最發(fā)達(dá)的地方。內(nèi)蒙古自治區(qū)博物院收藏了很多元朝的珍貴文物。蒙古人入主中原之前，中國(guó)人已經(jīng)會(huì)制造絲綢、瓷器、軟盤和火藥。元朝人發(fā)明了第一門為炮，現(xiàn)存最古老的金屬槍管火銃，出土于中國(guó)黑龍江，保存于內(nèi)蒙古自治區(qū)博物院。

于寶東 內(nèi)蒙古博物院 副院長(zhǎng)：火銃是元代發(fā)明的，這點(diǎn)是確定無疑的。至于誰發(fā)明，歷史上沒有明確的記載，我一般認(rèn)為它是在宋人的土火槍的基礎(chǔ)上一步步改進(jìn)過來的。至于火銃的使用方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，它和現(xiàn)代的一種火槍使用方法一樣。我們看到火銃這里有一個(gè)小孔，這個(gè)小孔一般都是用紙捻子或者里面有藥，然后把這個(gè)紙捻子放好以后，把火藥填充到這里面。

    火銃，是第一種一個(gè)人就能遠(yuǎn)距離殺死很敵人的武器。這支金屬火銃，可裝填100顆鉛質(zhì)子彈，一旦點(diǎn)燃，能殺死很多人。

事實(shí)上，正是蒙古人的西征導(dǎo)致許多中國(guó)發(fā)明與先進(jìn)技術(shù)傳播到西方。而馬可波羅描述了更多發(fā)明和技術(shù)革新。正是這些，使13世紀(jì)時(shí)期的中國(guó)， 成為當(dāng)時(shí)世界上發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。此時(shí)在西半球西方文明的中心，是現(xiàn)在的意大利北部。雖然意大利作為一個(gè)國(guó)家，在當(dāng)時(shí)還不存在，但是，佛羅倫薩、威尼斯、比薩和熱那亞等城市，因?yàn)榈刂泻Ｖ車馁Q(mào)易，而已經(jīng)非常繁榮。這些城市有自己的政府和軍隊(duì)，就像一個(gè)個(gè)國(guó)家一樣。阿爾貝托索費(fèi)是一位作家、歷史研究者，他對(duì)威尼斯的歷史和馬可波羅深有研究。

阿爾貝托索費(fèi)  作家、歷史研究者：當(dāng)時(shí)在西半球，沒有人知道中國(guó)及其文明，只有一個(gè)人，他是威尼斯人，叫馬可波羅。當(dāng)時(shí)被囚禁在熱那亞監(jiān)獄，當(dāng)時(shí)威尼斯和熱那業(yè)之間局勢(shì)緊張。在1298年，熱那亞人進(jìn)攻威尼斯，并取得全面勝利。威尼斯人成為了囚犯和人質(zhì)。在監(jiān)獄里，獄友傘讓他講講他的旅行見聞。

馬可波羅扮演者：忽必烈大汗真的是一們非常偉大的人，因?yàn)樗芡ㄟ^這種工序造錢，他把桑樹皮剝開，隨后再把它放入石臼中搗碎，直到變成紙漿，然后就可以做成紙張了，但是顏色有點(diǎn)暗。然后在紙上蓋上大汗的印章，這樣就能當(dāng)作錢去買東西了。

獄卒：熱那亞人不會(huì)因?yàn)檫@種紙幣而釋放你，這里只流通純金。

馬可波羅：不用擔(dān)心，我的家人會(huì)用黃金贖回我的。

雖然被其他犯人嘲笑，但是馬可波羅所說的紙幣，是真實(shí)存在的。中國(guó)人創(chuàng)造了一種紙幣，可以同白銀交換，也可以購(gòu)買同行價(jià)值貨物的金融系統(tǒng)。

劉曉 中國(guó)社科院歷史所 研究員：中國(guó)是世界上發(fā)行紙幣最早的國(guó)家，其中北宋初年發(fā)行的交子，作為中國(guó)最早出現(xiàn)的紙幣，距今已有一千多年。元朝建立后，1260年，也就是中統(tǒng)元年，開始發(fā)行一種全新的紙幣，也就是中統(tǒng)元寶交鈔，簡(jiǎn)稱中統(tǒng)鈔。這種紙幣是以桑皮紙制成，面額分十等，以白銀為本。當(dāng)時(shí)規(guī)定，每白銀一兩，可以兌換二貫文省的中統(tǒng)鈔。南宋滅亡后，這種紙幣推向全國(guó)。

最開始貨幣都是珍貴的金屬做成的，紙幣視為欠別人錢的意思，承諾償還寫在紙上的等值的黃金或白銀，然后，紙幣又代表著一種信用貨幣，意思是政府會(huì)返還和紙幣等值的金錢。

馬可波羅時(shí)期，意大利人用的是金制的弗羅林，一種在佛羅倫薩發(fā)行的金幣，因?yàn)楹芏喾鹆_倫薩銀行在歐洲都有分行。弗羅林很快就成為了西歐地區(qū)主要的貿(mào)易貨幣。在歐洲，瑞典是發(fā)行紙幣最早的國(guó)家，時(shí)間在1661年，比中國(guó)紙幣的出現(xiàn)晚了六百年。

馬可波羅扮演者：在中國(guó)，有一種黑色的石頭，是從山里挖出來的。這種黑石頭燃燒起來，和木柴沒有什么差別，但它的熱度優(yōu)于木柴。如果夜間燃燒，等到第二天早晨，石頭的火也不會(huì)熄滅。在中國(guó)，人們一周至少洗一次澡，每一人肯地位或有財(cái)富的人家里都有一個(gè)浴室供自己使用。木柴儲(chǔ)量不夠支撐這么大的耗費(fèi)，而這些石頭儲(chǔ)量豐富，價(jià)格低廉。

獄友：你想讓我們相信這些廢話，我不相信你。你想愚弄我們，是騙人的，是騙人的。

獄友：我相信你，我相信你。

阿爾貝托索費(fèi)  作家、歷史研究者：相信馬可波羅的人是來自比薩 城的魯斯提契洛。沒有他，馬可波羅和他的游記將永遠(yuǎn)不為人所知。當(dāng)時(shí)魯斯提契洛和馬可波羅被囚禁在同一個(gè)地方。他相信馬可波羅，并鄭重承諾，他會(huì)寫下馬可波羅經(jīng)歷，并讓它流傳于后世。監(jiān)獄竟然批準(zhǔn)了他們的請(qǐng)求，還愿意提供必要的幫助。

    就這樣，熱那亞監(jiān)獄里的所有人，隨著馬可波羅的回憶，開始了遙遠(yuǎn)的中國(guó)之旅。而魯斯提契洛，則是這一口述歷史 的記錄者和寫作者。震撼世界的《馬可波羅游記》以傳奇的方式誕生了。

     斯特凡尼婭*絲塔芙蒂 意大利漢學(xué)院：知道《馬可波羅游記》這本書的普通人不是很多，但是，當(dāng)時(shí)的普通人對(duì)所有的書籍，也不是很了解。然而，馬可波羅成為了口頭遺產(chǎn)的一部分，被作為口頭故事流傳下來了，而且成為了一種娛樂節(jié)目講故事的人，都愿意在市場(chǎng)鄉(xiāng)村聚會(huì)的時(shí)候，講述他的故事。當(dāng)然，這些要在時(shí)候，會(huì)添加、夸張、改變或創(chuàng)新書的內(nèi)容，和原始內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)。告訴人們這本書叫《百萬君》。當(dāng)然，這里的百萬并不是指數(shù)字百萬，而是指書里的故事被夸大了。

    馬可波羅于1254年，出生于威尼斯，一個(gè)富裕的商人家庭。他的童年很少有父母陪伴。馬可波羅六歲時(shí)（公元1260），他的父親尼古拉、叔叔馬菲奧決定離開威尼斯去開發(fā)亞洲市場(chǎng)。馬可波羅由他的母親養(yǎng)大，他被教育以后成為一位像他父親那樣的商人。當(dāng)馬可波羅十五歲的時(shí)候，他的父親帶著巨大的財(cái)富和數(shù)不清的神奇故事回到了家鄉(xiāng)——威尼斯。可以想到對(duì)于父親和叔叔描述的東方，馬可波羅是何等向往，他要去東方。盡管路人管無比艱險(xiǎn)，他尤其想去中國(guó)，因?yàn)楦赣H告訴了他，關(guān)于中國(guó)的財(cái)富和其統(tǒng)治者大汗。

1271年，尼古拉和馬菲奧決定再次前往亞洲。這次，他們帶上了馬可波羅。此時(shí)，馬可波羅十七歲，能講四國(guó)語言，精通一位商人應(yīng)該掌握的所有技能。13世紀(jì)出現(xiàn)的蒙古鐵騎曾令整個(gè)世界震驚。成吉思汗興起后，隨著蒙古政權(quán)的不斷對(duì)外擴(kuò)張，一個(gè)史無前例的龐大帝國(guó)開始出現(xiàn)。在東起太平洋，西至多多瑙河廣袤土地上生活的眾多民族都成為其統(tǒng)治下的臣民。

    1260年蒙古第五代大汗忽必烈，宣布即大汗位，并于1271年改蒙古國(guó)號(hào)為大元。忽必烈對(duì)中國(guó)的影響，不僅體現(xiàn)在他對(duì)疆土的征服，也體現(xiàn)在成功地執(zhí)政。在他之前的許多統(tǒng)治者瘋狂擴(kuò)張疆土，對(duì)被征服者非常殘忍。然而，在忽必烈統(tǒng)治初期，便采用了中原的政治和文化模式。忽必烈包容新臣民的宗教信仰，因?yàn)樗膶捜荩退娜嗣裰g，建立了一條溝通的紐帶。

李治安  中國(guó)元史協(xié)會(huì)  會(huì)長(zhǎng)：忽必烈時(shí)代，整個(gè)元朝絕大多數(shù)時(shí)間是開放的。它對(duì)多種文化采取包容，不搞太嚴(yán)苛的文化專制。

關(guān)于馬可波羅的游記，最古老的書是手寫的。當(dāng)時(shí)，西方還沒有打印機(jī)。馬爾恰那博物館的圖書館收藏著1300年左右，魯斯提契洛手寫的關(guān)于馬可波羅旅行的書，名字叫《馬可波羅眼中的奇妙世界》。這本書是一位法國(guó)國(guó)王翻譯的法文譯本，還配有豐富的圖解。馬可波羅跟隨他父親和叔叔出發(fā)時(shí)，他們先去參見了教皇。因?yàn)榇蠛挂笏麄儙?00名傳教士到中國(guó)。但是由于蒙古人的名聲，教皇不敢讓他的人陷于危險(xiǎn)，于是，寫了一封給忽必烈大汗的信件，并派了兩位修道士和他們一起出發(fā)。當(dāng)他們到達(dá)亞美尼亞時(shí)，才知道亞美尼亞已經(jīng)被外侵者占領(lǐng)。同行的兩位修道士對(duì)這種情況很害怕，他們決定不再往前，轉(zhuǎn)而回去了。

尼古拉、馬菲奧和馬可波羅，沒有被困難嚇倒，繼續(xù)前行。他們途經(jīng)波斯各地，翻越素有世界屋脊之稱的帕米爾高原，進(jìn)入今天新疆的南部地區(qū)。在經(jīng)過喀什噶爾（喀什）、鴨兒看（葉爾羌）、忽炭（和田）等地后，開始穿越令人生畏的羅布泊沙漠。

    惡劣的環(huán)境使馬可波羅一行已經(jīng)受到了最殘酷的考驗(yàn)。氣溫日升夜降，極其反常。風(fēng)沙中他們和其他商旅一樣產(chǎn)生了可怕的幻覺，以為沙漠是許多可怕的幽靈的住所。它們戲弄商旅，使他們產(chǎn)生幻覺，陷入毀滅的深淵。這些幽靈有時(shí)在白天，幻化成商旅同伴的樣子呼喚他們的名字，并盡力引導(dǎo)他們離開正道。還有些人在經(jīng)過此地的時(shí)候，看見一支全副武裝的軍隊(duì)迎面而來，這也是幽靈們變幻的。為了不被搶劫，這些人奪路而逃，卻因此迷失了方向，最后 悲慘地餓死。

1275年，歷時(shí)三年多的時(shí)間后，馬可波羅一行終于到達(dá)元朝的上都。2012年，今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗境內(nèi)的元上都遺址，作為元朝保存最好的，也是最早的首都城市，因其獨(dú)特的城市結(jié)構(gòu)，入選世界文化遺產(chǎn)名錄。

魏堅(jiān)  中國(guó)人民大學(xué) 教授：我們現(xiàn)在所在的位置，是元上都宮城的南門的門道，就這個(gè)御天門。御天門正對(duì)的向南過去，就是正對(duì)的這個(gè)御街所對(duì)的位置，是明德門，這是元上都的一個(gè)中軸線。從明德門進(jìn)來進(jìn)御天門，從御天門進(jìn)來到大安閣。當(dāng)年公元1275年，馬可波羅和他的父親和叔叔，來到元上都的時(shí)候，恐怕就是從明德門進(jìn)入，然后經(jīng)過皇城，到了宮城的門前，御天門下，從御天門進(jìn)來，然后可以到這個(gè)大殿里，就是大安閣里覲見忽必烈。所以，馬可波羅就說那有大理石宮殿甚美，宮室內(nèi)皆涂金，會(huì)有種種鳥獸花木，工七之極，技術(shù)之佳，足以娛人心目，有很多關(guān)于大安閣的描寫，就寫了這座金碧輝煌的宮殿。

    城里有一卒金碧輝煌的宮殿，所有的大廳和房間是鍍金的，并繪有各種鳥、獸、花卉和植物。宮殿四周都是墻壁，墻內(nèi)有噴泉、水渠、河流和草，有野生動(dòng)物，但不是野獸。馬可波羅在元上都，得到了忽必烈大汗的接見，并獲得信任，他們因此受到了朝臣們的敬重。忽必烈派他去全國(guó)各地執(zhí)行任務(wù)，甚至擔(dān)任重要的官職，這些故事后來他都向魯斯 提契洛口述了。他最先去的就是汗八里，也就是現(xiàn)在的北京。我們現(xiàn)在仍能從紫禁城的衛(wèi)星圖中，找到忽必烈當(dāng)時(shí)建造的建筑。

1272年在立國(guó)號(hào)為大元一年后，忽必烈大汗宣布汗八里為首都，命名為大都，成為與目都并列的元代兩大都城。

在汗八里期間，馬可波羅見到了很多他從未見過的東西，最吸引他眼球的是商品的多樣化和城市的設(shè)計(jì)。所有的房子都是四方形的，排列整齊，就像一個(gè)棋盤一樣，任何詞匯都表達(dá)不了它的壯觀。

阿爾貝托*白達(dá)尼  意大利駐華使館  大使：畢竟，馬可波羅是歷史上的一位先驅(qū)者，他不僅為同時(shí)期的人帶來了關(guān)于新地方的信息和新的經(jīng)歷，而且還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)富有哲理和文明的新世界。所以，現(xiàn)在到中國(guó)的意大利人會(huì)感覺自己是小馬可波羅。

這卒城市的一切都是在其他地方 很難看到的。和印度很像，這里有珍貴的石頭、珍珠

各種藥品和香料等。這里的商品數(shù)量比世界上任何地方的都多，每天都有超過上千匹馬駝著貨物，如絲綢、金器、各種手工藝品。

劉曉 中國(guó)社科院歷史所 研究員：最近的研究表明，馬可波羅極有可能是大汗忽必烈身邊的一位色目商人。這樣的色目商人，在元朝有一種特定的稱謂，叫斡脫。作為大汗忽必烈身邊的斡脫，馬可波羅會(huì)經(jīng)常出使各地，為大汗賺取經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)，也擔(dān)負(fù)大汗的一些特殊使命。

當(dāng)馬可波羅離開大都去南方時(shí)，他經(jīng)過永定河看到了盧溝橋，給他留下了深刻的印象，并形象生動(dòng)地描繪了盧溝橋。此橋長(zhǎng)300步，寬超過8步。即使10個(gè)騎馬的人在橋上并肩而行，也不會(huì)感覺狹窄。這座橋有24個(gè)拱，由25個(gè)橋墩支撐著，建筑工藝非常高超。橋上還有雕刻石獅的美麗石柱，每根石柱之間都相隔1.5米，石柱之間有帶有各種雕刻的大理石欄桿。

張帆 北京大學(xué)  教授：因?yàn)樗莻€(gè)商人，他又是那個(gè)曾經(jīng)生活在威尼斯水城，橋很多。他到中國(guó)來呢，對(duì)于橋很關(guān)心。盧溝橋是他比較詳細(xì)的描寫地一座橋。他經(jīng)常寫到這個(gè)城市有多少座橋。而且有的數(shù)字都寫多了，就是有點(diǎn)夸張，他可能記錯(cuò)了。

那么馬可波羅是怎么獲得這些信息的呢。

劉曉 中國(guó)社科院歷史所 研究員：馬可波羅不懂漢語，這的確是事實(shí)。不過從他的游記來看，馬可波羅應(yīng)該通曉蒙古語、波斯語、突厥語乃至阿拉伯語。要知道在當(dāng)時(shí)的蒙古上層社會(huì)，漢語并不是通用語言，許多蒙古人色目人到中國(guó)內(nèi)地做官時(shí)，也往往要通過翻譯這一媒介與漢人進(jìn)行交流，所以這些對(duì)馬可波羅來說不是問題。

下一個(gè) 地點(diǎn)是杭州。當(dāng)時(shí)，去南方最快的方法是走大運(yùn)河。滅亡南宋后，為了進(jìn)一步加強(qiáng)南北地區(qū)聯(lián)系，元朝在以前運(yùn)河的基礎(chǔ)上，陸續(xù)開鑿了濟(jì)州河、會(huì)通河、通惠河，使從杭州到大都的運(yùn)河航道全線貫通。全程走過大運(yùn)河的人很多，馬可波羅卻是第一個(gè)走完全程的外國(guó)人。他稱，河中的水寬而深，就像大河一樣，他起到很好的連接作用，滿載貨物的大船，可以從瓜州，一直航行到汗八里城。馬可波羅沿著大運(yùn)河多次游覽中國(guó)南方城市，對(duì)這些繁榮的城市和山水，發(fā)出了由衷的行嗎。當(dāng)他到達(dá)杭州時(shí)，眼前的景象讓他無比驚喜，這座城的莊嚴(yán)和秀麗的確是世界其他 城市所無法比擬的。而且，城內(nèi)處處景色秀麗，讓人疑為人間天堂。城內(nèi)有一片方圓30里的湖，湖周圍矗立著麗的宮殿閣樓，有著你從未見過的獨(dú)特結(jié)構(gòu)。城內(nèi)不家十個(gè)大廣場(chǎng)或市場(chǎng)，每天大概容納四五萬人到這里來。大街位于廣場(chǎng)前面，街面寬40步，從城的一端筆直地延伸到另一端。馬可波羅所說的廣場(chǎng)前面的大街，實(shí)際上就是南宋杭州的御街。2008年3月，杭州市文物考古所進(jìn)駐中山中路，尋找南宋御街的蹤跡。經(jīng)過近20天的挖掘，在中山中路112號(hào)附近，地下2.2米處，兩條塵封了數(shù)百年之久的南宋御街重見天日。

王征宇 杭州 文物考古研究所 主任：當(dāng)年馬可波羅來的時(shí)候，他所看到的這段御街，當(dāng)時(shí)他稱之為大街，很有可能就是我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的主要由石板砌筑的這部分特等遺跡。通過我們的發(fā)掘工作，我們發(fā)現(xiàn)，這段御街遺跡和馬可波羅所記載的大街，它有幾個(gè)相似的地方。第一是它的整個(gè)建筑的，所使用的這個(gè)材料，他講道是由石頭和磚塊石頭和磚塊來砌筑的的。那么我們的發(fā)現(xiàn)確實(shí)整個(gè)御街主體部分，它是由這個(gè)石板砌筑的，兩側(cè)包邊是由和磚塊混合砌筑的。這么一部分，這一點(diǎn)都是相同的。

在發(fā)掘中，他們發(fā)現(xiàn)了一塊完整的石頭，但是根據(jù)馬可波羅的描述，它是一塊板石，除此之外還有更多的證據(jù)。

王征宇 杭州 文物考古研究所 主任：整個(gè)御街遺跡，它的寬度大概有將近12米，兩邊的排水溝，這點(diǎn)也是和這個(gè)馬可波羅所看到的是一致的，還有呢因?yàn)榻系貛в晏毂容^多，排水需要特別考慮，那么，它的兩側(cè)正好有排水溝。兩側(cè)的排水溝這個(gè)水，最終是匯入到到中河里去的。這個(gè)呢，和當(dāng)年馬可波羅看到的也是一致的。

馬可波羅在中國(guó)呆了17年，他的足跡遍布全國(guó)，北至蒙古南至緬甸西至西藏。馬可波羅的游記向歐洲人展現(xiàn)了亞洲的地理、人民、資源。雖然當(dāng)時(shí)的歐洲人已經(jīng)熟知很多來自亞洲的產(chǎn)品，但是，馬可波羅是第一位能說出這些產(chǎn)品具體來自哪里，并能詳細(xì)描述以及在什么樣的文化下產(chǎn)生的這些產(chǎn)品。

    由于常年在外，馬可波羅，一行思鄉(xiāng)心切，多次向忽必烈提出返鄉(xiāng)要求，但沒有獲得批準(zhǔn)，他們只好等待。1291年，機(jī)會(huì)終于到來，忽必烈的侄孫，統(tǒng)治波斯地區(qū)的伊利汗國(guó)君主阿魯渾汗，在王妃卜魯罕去世后，派遣三位使臣到元朝，請(qǐng)求迎娶一位與卜魯罕同族的姑娘。忽必烈在卜魯罕的同族中，挑選了一位名叫闊闊真的姑娘，并要派遣導(dǎo)媒把她帶到波斯。馬可波羅一行人馬上意識(shí)到這是一個(gè)約好的機(jī)會(huì)。他們向忽必烈提出因?yàn)槭煜ぢ窂?，他們?cè)敢庾o(hù)送闊闊真。這一次，忽必烈答應(yīng)了他們的請(qǐng)求。馬可波羅一行開始了返鄉(xiāng)之旅。他們從泉州港，馬可波羅稱之為刺桐城，揚(yáng)帆出海。在他的書中，馬可波羅也提到了刺桐城，元朝時(shí)期的燈塔——萬壽塔。

    1293年抵達(dá)伊利汗國(guó)霍爾木茲港。1295年回到闊別已久的家鄉(xiāng)威尼斯。他們已經(jīng)離開了20多年，馬可波羅這個(gè)時(shí)候已經(jīng)41歲了。他們回來的消息很快傳開了，兩天后，馬可波羅一家穿戴華麗的服裝，在家中設(shè)宴款待他的親友，他們拿出回來時(shí)所穿的破舊蒙古袍用刀子劃開，所有的賓客都驚呆了，大量的翡翠、紅寶石、石榴石和鉆石像變戲法一樣紛紛落下，堆滿了桌子

阿爾貝托*托索*費(fèi)  意大利威尼斯  作家  歷史學(xué)者：記錄馬可波羅回國(guó)故事的人是他的第一個(gè)編輯，喬凡尼馬蒂斯 塔*拉姆西奧。1559年，在拉母西奧寫作的《航行和旅游》中，把馬可波羅回國(guó)的事情作為一個(gè)故事講給他的家人和后代。拉母西奧說，熱那亞監(jiān)獄里的人看到馬可波羅后，沒有一個(gè)人把他當(dāng)做戰(zhàn)俘看待，而是卸任一們受人尊敬的紳士。1299年五月，威尼斯和熱那亞達(dá)成了和平協(xié)議，魯斯提契洛被釋放回家了。幾個(gè)月后，這本書在意大利到處 可以買到。很快，這本書就被翻譯成其他歐洲語言的版本。

    當(dāng)馬可波羅從監(jiān)獄回到威尼斯時(shí)，他和他的書都出名了。他不得不向威尼斯人不斷地講述著他的傳奇經(jīng)歷。但是很多人對(duì)他是否去過中國(guó)產(chǎn)生了懷疑，他們認(rèn)為他撒了個(gè)彌天大謊。，一些人甚至嫉妒他并指責(zé)他撒謊。當(dāng)時(shí)，沒有人能證實(shí)他的故事，前往中國(guó)的路程太遙遠(yuǎn)，也很危險(xiǎn)。

星移斗轉(zhuǎn)，現(xiàn)在人們能親自到中國(guó)來看看了。同時(shí)很多中國(guó)人也前往意大，喜歡到馬可波羅生活過的城市威尼斯游覽。人們能自己去判斷，馬可波羅書中提到的關(guān)于中國(guó)的部分，哪些是真的，哪些是假的，馬可波羅去世后人們對(duì)他的評(píng)價(jià)更差。當(dāng)人們想諷刺藉此人吹牛時(shí)，就會(huì)用他的名字來形容。拉姆西奧，馬可波羅的第一位傳記作者這樣寫道，在威尼斯的嘉年華盛會(huì)上有一個(gè)扮作小丑模樣的演員，他自稱馬可百萬，總是對(duì)任何事物都夸大其詞。在馬可波羅波羅去世兩個(gè)世紀(jì)以后，當(dāng)打印版的圖書出現(xiàn)后，馬可波羅游記更是在歐洲得到了廣泛傳播，但人們對(duì)他的評(píng)價(jià)并沒有好轉(zhuǎn)。那時(shí)候，書名更是被改為了《百萬君》。此時(shí)的歐洲人，仍然記得成吉思汗的鐵騎是如何瘋狂地橫掃世界，他們很難理解他的后代與臣民能創(chuàng)造出那么高度的文明，建造出那么偉大的城市，并且和衰落的威尼斯相比，商業(yè)如此繁榮。

李治安  中國(guó)元史協(xié)會(huì)  會(huì)長(zhǎng)：它的信息量超過了所有的，就是在中世紀(jì)，在15世紀(jì)以前，傳教士進(jìn)入中國(guó)以前的所有的游記，他對(duì)西方的震撼力是非常大的，尤其是對(duì)于在中世紀(jì)比較落后，比較黑暗落后時(shí)期的歐洲人來說震撼，因?yàn)樗麄儚鸟R可波羅游記里，也跟馬可波羅感同身受一樣啊，朦朦朧朧的看到了高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和文化，另一個(gè)文明的天地。

在馬可波羅去世之前，他仍然念念不忘他的中國(guó)經(jīng)歷。老年時(shí)期，他有時(shí)會(huì)穿上蒙古衣服，以回憶他在中國(guó)的日子。行走的大汗宮殿或者杭州繁華的街道。馬可波羅結(jié)過一次婚，有三個(gè)女兒，他臨終前留下的遺囑，是唯一能證明他存在的文獻(xiàn)。收藏在馬爾恰那博物館的圖書館里。

阿爾貝托*托索*費(fèi)  意大利威尼斯  作家  歷史學(xué)者：當(dāng)他感覺身體日漸衰弱的時(shí)候，馬可波羅1923年一月九日起草了他的遺書，并在遺囑上按下了手印?，F(xiàn)在這是唯一能證明馬可波羅存在過的原始文件。遺囑上說，他的財(cái)產(chǎn)分別留給他的妻子和三個(gè)女兒。從他的蒙古仆人彼得羅那里，我人得知了有關(guān)他的旅行的事情。一年后，馬可波羅去年了，臨終前，還有很多朋友勸他，如果想去天堂，必須刪掉那些筆記中描寫的不可思議的事情?？伤院赖卣f，我所寫的還不及真正所見所聞的一半呢。

沒有人懷疑馬可波羅的遺囑，但是，即使是現(xiàn)在，還是有人對(duì)他的游記持 懷疑態(tài)度。1995年，大英圖書館中國(guó)館的館長(zhǎng)吳芳思出版了一本書叫《馬可波羅是否到過中國(guó)》的書，她認(rèn)為馬可波羅中提到的關(guān)于他去中國(guó)的游記，是抄襲其他旅行家的記錄。她的書在歷史學(xué)界引起了巨大的爭(zhēng)議的討論。例如，馬可波羅寫道，他參加了襄樊之戰(zhàn)，幫助蒙古軍隊(duì)制作了拋石機(jī)，正是利用拋石機(jī)打敗了南宋守軍。但是襄樊之戰(zhàn)結(jié)束于1273年二月。根據(jù)記錄，馬可波羅一行人，在襄樊之戰(zhàn)結(jié)束一段時(shí)間后，才到達(dá)中國(guó)。

劉曉 中國(guó)社科院歷史所 研究員：至于馬可波羅在他的游記里提到，襄樊之戰(zhàn)看的拋石機(jī)，則屬馬可波羅的杜撰，因?yàn)橄宸畱?zhàn)爆發(fā)時(shí)，馬可波羅還沒有來到中國(guó)。而且史書明確記載，拋石機(jī)是由西域人亦思馬因、阿羅瓦汀等人制造的，與馬可波羅本人無關(guān)，這無疑表明，馬可波羅在他的游記中，有不少自我吹噓的成分。

《馬可波羅游記》中有很多失實(shí)內(nèi)容，然而馬可波羅對(duì)盧溝橋等很多地方的描寫又是非常準(zhǔn)確的。馬可波羅是否來過中國(guó)，在西方似乎成為一個(gè)永遠(yuǎn)爭(zhēng)論的話題。

阿爾貝托*托索*費(fèi)  意大利威尼斯  作家  歷史學(xué)者：根據(jù) 我們現(xiàn)在所知，馬可波羅對(duì)于中國(guó)的記載，對(duì)于物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)狀況的記錄，比對(duì)政治情況及對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象的描述要準(zhǔn)確得多。這可以被理解為，如他的蒙古統(tǒng)治者一樣，他并沒有真正融入漢族社會(huì)，或者是他根本沒有見到他所說的事情，只是別人那里聽說過而已。我們還得考慮，魯斯提契洛的第一版手稿已經(jīng)找不到了。古本的《百萬君》就像這一本都是手抄本，這本是用拉丁語寫成的，現(xiàn)存于圣馬爾恰那博物館的圖書館里。抄寫的人會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤或做些改變和評(píng)價(jià)。

    馬可波羅回到威尼斯的幾百年后，14世紀(jì)末，歐洲地圖繪制者，才重新開始使用馬可波羅的書，以獲取信息。著名的亞伯拉罕*克里斯克家族為法國(guó)國(guó)王制作了一張地圖，在這張加泰羅尼亞地圖上標(biāo)明了馬可波羅提到的一些地方。由于基督教徒和穆斯林的矛盾沖突，連接歐亞的陸地絲綢之路中斷了。

斯特凡尼婭*絲塔芙蒂  意大利漢學(xué)院：當(dāng)時(shí)，人們對(duì)中國(guó)的興趣日漸增長(zhǎng)，與此同時(shí)，葡萄牙人在15世紀(jì)發(fā)現(xiàn)了新大陸，14和15世紀(jì)人們對(duì)未知地區(qū)產(chǎn)生了巨大的興趣。所有描述其他世界的書籍，如馬可波羅的書籍吸引了一批新的讀者。這批讀者帶著新的以及更多科學(xué)眼光看這類書，不再認(rèn)為這些書是編造的傳奇，而是對(duì)新世界真實(shí)的描述。

    為了商業(yè)貿(mào)易能夠得到繼續(xù)，歐洲人開始探索海上路線。在這期間，有一個(gè)人對(duì)馬可波羅的傳奇經(jīng)歷，深信不疑，他就是哥倫布。他從西班牙出發(fā)航行時(shí)，他帶了兩本書，一本是是《圣經(jīng)》，另一本就是《馬可波羅游記》。西班牙塞維利亞圖書館，有哥倫布手抄的馬可波羅的書，并在上面做了筆記。哥倫布登上美洲大陸時(shí)，他堅(jiān)持認(rèn)為自己找到了中國(guó)，因?yàn)樗Ｍ业今R可波羅書中提到的錢財(cái)。

現(xiàn)在人們每天都能往返于歐洲和中國(guó)。威尼斯沒有馬可波羅的雕像，因?yàn)橥崴谷瞬幌朊阑粋€(gè)人。作為一座自治城市，威尼斯的成功是靠所有商人的，勤勞工作，而不是某一個(gè)人。但馬可波羅對(duì)于威尼斯又極為特殊，為了紀(jì)念這位偉大的人物，威尼斯人把他們的機(jī)場(chǎng)命名為馬可波羅機(jī)場(chǎng)。

阿爾貝托*白達(dá)尼  意大利駐華使館  大使：威尼斯很自豪馬可波羅在這里誕生，把威尼斯機(jī)場(chǎng)命名為馬可波羅機(jī)場(chǎng)的意義不止于此，還意味著威尼斯機(jī)場(chǎng)是人們走向未知世界的地方。每次我們離開威尼斯，即使我們知道我們要去哪里，但是我們期待發(fā)現(xiàn)新的世界和新的事物。馬可波羅當(dāng)時(shí)到達(dá)中國(guó)時(shí)，也懷有同樣的心情。

最古老的馬可波羅肖象藏在羅馬主教巴迪亞的美術(shù)館，這張肖像創(chuàng)作于16世紀(jì)早期，是一位藝術(shù)家創(chuàng)作的，他也沒有見過馬可波羅本人。

阿爾貝托*托索*費(fèi)  意大利威尼斯  作家  歷史學(xué)者：現(xiàn)在還沒有真的馬可波羅的畫像，是他在去世兩世紀(jì)后創(chuàng)作，是藝術(shù)家根據(jù)想象繪制的，不能算是馬可波羅的真實(shí)肖像。同樣的問題，在他的陵墓上也出現(xiàn)了，根據(jù)他的遺囑，我們一般推測(cè)他被埋在圣洛倫佐教堂。我們?cè)诮烫美锖椭車鷮ふ宜牧昴梗两褚粺o所獲，只能推測(cè)他的陵墓已經(jīng)隨著歷史消失了。

    所以時(shí)至今日我們還是不知道馬可波羅是何樣貌，也不知道他被埋在哪里，只有他的書留下來了。盡管仍有人懷疑馬可波羅是否到過中國(guó)，然而絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，糾纏于否到過中國(guó)沒有太大意義，重要的是，馬可波羅所處的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)由蒙古人建立的王朝，對(duì)中國(guó)乃至世界跨入現(xiàn)代之門產(chǎn)生的極其深遠(yuǎn)的的影響。馬可波羅的書寫于700年前，但他的精神仍然沖擊著人們的心靈，激發(fā)人們不斷進(jìn)行新的探索，讓越來越多的人在努力促進(jìn)東西方之間的交流與合作，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧世界。馬可波羅不僅僅是中意兩國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流與人民友好的使者，他更屬于全球全世界，屬于全人類。

二、《旋風(fēng)少女》插曲：《星星》的歌詞

《星星》這一首歌是牛奶咖啡演唱的，也是作為《旋風(fēng)少女》的插曲之一，你們聽過沒有？以下是我為大家整理推薦關(guān)于《星星》的歌詞，希望對(duì)大家有所幫助。

歌曲《星星》歌詞

作詞：Kiki 作曲：格非 演唱：牛奶咖啡

我們是天上的星星我們?cè)诠聠蔚穆眯?/p>

相遇是種奇跡想懂得愛你的意義

茫茫夜空里聽見心跳的聲音

雖然相隔萬里渴望的眼睛

尋找著彼此的軌跡請(qǐng)?jiān)谖覊?mèng)里

留下你的腳印同樣的不安

同樣的期待全都是愛著的證明

我們是天上的星星我們?cè)诠聠蔚穆眯?/p>

相遇是種奇跡想懂得愛你的意義

我們是天上的星星在天空相遇又分離

用溫暖微弱的光照亮了彼此的心

茫茫夜空里聽見心跳的聲音

雖然相隔萬里渴望的眼睛尋找著彼此的軌跡

請(qǐng)?jiān)谖覊?mèng)里留下你的腳印同樣的不安同樣的期待

全都是愛著的證我們是天上的星星我們?cè)诠聠蔚穆眯?/p>

相遇是種奇想懂得愛你的意義我們是天上的星星在天空相遇又分

用溫暖微弱的照亮了彼此的心我們是天上的星星我們是天上的星星

我們?cè)诠聠蔚穆眯杏脺嘏⑷醯墓庹樟亮吮舜说男奈覀兪翘焐系男切?/p> 牛奶咖啡演藝經(jīng)歷

2005年5月應(yīng)邀做客北京音樂臺(tái)“陽陽大觀”現(xiàn)場(chǎng)直播演出的節(jié)目，2005年6月， 參與制作偶像郭敬明首部音樂小說《迷藏》，8月23日參加中國(guó)青年夏日之聲演出;12月22日發(fā)行第一張專輯《燃燒吧!小宇宙》，正式進(jìn)入娛樂圈。

2006年推出單曲《愛的旋律》。2008年1月26日參加了在MAO LIVE舉辦的“賜予我力量吧80年代動(dòng)畫片主題曲大翻唱”演出活動(dòng)，3月28日發(fā)行第二張專輯《越長(zhǎng)大越孤單》，同名主打歌獲得2008年中歌榜年度金曲獎(jiǎng)，4月26日擔(dān)任徐靜蕾春季運(yùn)動(dòng)會(huì)嘉賓。

2009年應(yīng)邀參加北京流行音樂節(jié)Hit FM舞臺(tái)的演出擔(dān)任開場(chǎng)嘉賓，2月14日參加“Fever time”情人節(jié)音樂活動(dòng)，11月和摩登天空解約并發(fā)行專輯《習(xí)慣了寂寞》，11月30日出席專輯的“Dook”發(fā)布會(huì)。

2010年9月25日做客音樂之聲夢(mèng)想會(huì)客室，12月16日做客西部網(wǎng)娛樂名人堂，12月30日參加我的中國(guó)夢(mèng)頒獎(jiǎng)禮現(xiàn)場(chǎng)，并演 唱歌 曲《信仰年輕》。

2011年4月發(fā)行EP《去尋找》;其中《明天你好》并獲得第20屆 東方風(fēng)云榜二十年至尊金曲和MiusicRadio中國(guó)TOP排行榜內(nèi)地榜冠軍等獎(jiǎng)項(xiàng)。

2012年10月7日發(fā)行專輯《你不能愛我》;2014年5月參加中國(guó)樂谷·北京國(guó)際流行音樂節(jié);5月4參加康師傅3+2酷狗音樂承辦的“清爽新聲代青春組合PK賽”成都站;7月發(fā)行專輯《偶爾還是會(huì)想起你》，8月2日參加CCTV全球中文音樂榜并現(xiàn)場(chǎng)演唱偶爾還是會(huì)想起你。

2015年1月在廣州參加第十屆勁歌王金曲金榜音樂盛典并演唱《偶爾還是會(huì)想起你》。

2015年11月，牛奶咖啡曝光Take away show杭州站紀(jì)錄片，此次取景杭州美麗的茶山，全新形式表演新曲《 Let you go》，用音樂記錄成長(zhǎng)軌跡。牛奶咖啡繼開啟全新音樂傳播方式“街頭表演”Take away show以來 ，反響熱烈，粉絲一路追隨，同時(shí)牛奶咖啡“咖啡店約會(huì)”持續(xù)火爆，走進(jìn)武漢民巷。

2016年2月，牛奶咖啡參加《好歌曲》節(jié)目。

2016年3月，牛奶咖啡擔(dān)任《還是夫妻》片頭曲《愛不需要理由》詞曲創(chuàng)作人。

2016年3月，《中國(guó)好歌曲》盲選結(jié)束，牛奶咖啡被淘汰。

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在繪畫如日中天的時(shí)候，愛情卻悄悄的黯淡了。費(fèi)爾南德愛上了另一個(gè)畫家，畢加索也投入了伊娃的懷抱，這對(duì)患難與共的戀人分手了。嬌小的伊娃用沉靜和溫柔帶給了畢加索新的快樂，然而天妒紅顏，1915年伊娃因結(jié)核病撒手人寰，這次死別使畢加索又一次陷入精神危機(jī)。據(jù)說伊娃是畢加索真正愛過的女人，關(guān)于她的資料極少，可能是畫家無法承受有關(guān)死去愛人的任何回憶。不過，雖然我不愿這樣揣測(cè)，但藝術(shù)家始終追求完美與新異的天性是否能使他終身只愛一個(gè)人？死者永生，伊娃的不可忘卻可能正是由于她的早逝吧，如同馬嵬的玉環(huán)和垓下的虞姬。此時(shí)，危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)也把戰(zhàn)線推向了巴黎，命運(yùn)的紊亂與恐懼讓他惴惴難安。在朋友的說服下，畢加索隨一個(gè)俄羅斯的芭蕾舞劇團(tuán)來到羅馬，異國(guó)的文化空氣很快治愈了他。這一年底，在畢加索的畫作中我看到了很喜歡的一幅——《熟睡的農(nóng)夫》（1917年）：在金黃的麥垛旁，辛苦一天的夫妻沉沉的睡去，男人結(jié)實(shí)健壯，女人白皙豐潤(rùn)，裸露的乳房如成熟的果實(shí)一般飽滿生動(dòng)，睡姿則孩子似的天真無忌，一派豐收的喜悅和田園生活的悠然寧靜。畫家此時(shí)的心情應(yīng)該有了大的變化了吧。

畢加索這一段的作品也被稱為新古典主義，雖然畫面重新歸于三維的造型，但其龐大的結(jié)構(gòu)有一種天然的趣味，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而擺脫了繁瑣的細(xì)節(jié)裝飾，似乎洗盡鉛華，返璞歸真，下面這幅《沙灘上奔跑的女人》（1922年），那張揚(yáng)的生命與熱情怎不令人動(dòng)容。

這一時(shí)期，潛意識(shí)理論的興起與超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派的提出為畢加索新的探索打開了大門。在個(gè)人生活中，畢加索于1918年和前面提到的那個(gè)芭蕾舞劇團(tuán)的女演員奧爾加結(jié)婚。這一樁經(jīng)歷了激情、冷淡的婚姻隨著兒子保羅成長(zhǎng)有了一段時(shí)間的寧靜，而后又突然惡化，十年后似乎達(dá)到了不幸的頂峰，奧爾加開始輕微的精神錯(cuò)亂，也許加劇了他們的婚姻悲劇，抑或正是悲劇的結(jié)果。在1929年的這幅《坐在扶手椅里的女人》中，女性的形象已經(jīng)完全變形。封閉的房間中無力垂著的胳膊，痛苦中的大聲呼號(hào)，手搭頭部的姿勢(shì)，丑陋的尖牙鋸齒，以及夸張而生硬的性器官訴說著一個(gè)女人咄咄逼人中的絕望和一個(gè)畫家無可排遣的煩惱。古典主義所難以表現(xiàn)的內(nèi)心壓抑在這樣一幅超現(xiàn)實(shí)的作品中得到了宣泄，畢加索在往前邁步了。

17歲的泰蕾絲也恰在這時(shí)走進(jìn)了他的生活。畢加索獨(dú)特的正面與側(cè)面同時(shí)呈現(xiàn)的人物畫畫法在《夢(mèng)》（1932年）中得到完美的表現(xiàn)，立體主義與古典主義在這幅畫里講和了，我們所看到時(shí)色彩與形體的美妙組合，是熟睡中泰蕾絲的恬靜與優(yōu)雅。然而這幅畫又讓我想到畢加索早年所畫的《卡扎杰馬斯之死》（1901年），那個(gè)側(cè)面的形象和泰蕾絲極其相似，這是不是預(yù)示著畫家某種難以啟齒的念頭，因?yàn)檫@時(shí)泰蕾絲正在懷孕，畢加索在對(duì)自己的造物能力驕傲不已的同時(shí)也為這個(gè)小情人的焦慮所淹沒，他希望失去這個(gè)孩子，死亡般的側(cè)面與掩蓋腹部的雙手是不是透露了這一想法，也許連畫家自己也不得而知吧。

可悲的是，泰蕾絲除了美貌外別無長(zhǎng)，這對(duì)從女性身上尋找寄托與依賴的畢加索來說只能是又一個(gè)悲劇。1937年，畢加索與奧爾加離婚，也只是將舊枷鎖換成新累贅。而在這一年的歷史上，西班牙內(nèi)戰(zhàn)業(yè)已爆發(fā)。4月26日，在那個(gè)和今天一般平靜溫暖的午后，德國(guó)法西斯空軍部隊(duì)突襲了西班牙一個(gè)毫無防備的小鎮(zhèn)格爾尼卡，災(zāi)難從天而降，三個(gè)小時(shí)的空襲使小鎮(zhèn)1654名手無寸鐵的居民死亡，889人被炸傷。這一國(guó)際性的悲劇使畫家迅速?gòu)暮团说臎_突中擺脫，憤怒和傷痛使他忘掉了沮喪和頹廢，僅用五天時(shí)間就創(chuàng)作出聞名于世的《格爾尼卡》，永遠(yuǎn)記錄下那慘痛的一刻?！陡駹柲峥ā分袥]有飛機(jī)、槍彈、坦克，戰(zhàn)爭(zhēng)彌漫在整個(gè)畫面的藍(lán)色與黑色的基調(diào)中。木然佇立的牛、嘶叫奔跑的馬、飛跑著逃生的女人、淹沒在火海與瓦礫中急速墜落的女人、懷抱死去的孩子仰天呼號(hào)的母親、手握斷劍遍體鱗傷的士兵、以及畫面正中那個(gè)眼睛般發(fā)出強(qiáng)光的燈，它們的意義已經(jīng)超出了表象。用畢加索自己的解釋，牛象征著殘暴的統(tǒng)治，馬代表受難的民族，四個(gè)柔弱而悲慟的女人是被摧殘的美與人性，而那一絲亮光和半柄斷劍則是永不消滅的真理與勇氣。畢加索聲明要將該畫捐贈(zèng)給結(jié)束佛朗哥政權(quán)后的西班牙祖國(guó)，并且在暴政統(tǒng)治下決不返回西班牙。他已自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了諾言，客死他鄉(xiāng)也再未回過思戀中的祖國(guó)。（佛朗哥政權(quán)結(jié)束于畢加索逝世兩年后，唉?。?/p>

《格爾尼克》的成功讓年過半百的畢加索又一次青春勃發(fā)，愛情當(dāng)然是最好的禮物。女畫家多拉.瑪爾神氣聰慧的形象開始出現(xiàn)在他的畫筆下。在和多個(gè)女人的糾葛中，多拉這位忠實(shí)的情人陪伴了畢加索6年之久，在二戰(zhàn)的陰影下一直撫慰著這個(gè)內(nèi)心脆弱敏感的老頭子。然而愛情并不因忠誠(chéng)而長(zhǎng)久，對(duì)于畢加索，老去的永遠(yuǎn)只是肉體。最后一次愛情帶來了年輕的女畫家法朗索瓦茲，這一段感情持續(xù)了10年，為畢加索帶來了一兒一女，卻最終以叛逆的法朗索瓦茲的主動(dòng)離開而告終，讓畢加索的自尊大受傷害。值得一提的是一個(gè)叫杰奎琳的女人在此時(shí)主動(dòng)接管了71歲的畢加索。這個(gè)盲目崇拜而有想將他占有的女人讓畢加索厭煩，甚至想將她趕走。但這個(gè)堅(jiān)定剛強(qiáng)、不達(dá)目的誓不罷休的杰奎琳似乎是上天注定來收拾畢加索的人。總之，最后老家伙投降了，于1961年與這個(gè)勇敢的女人完婚，并作為這個(gè)最終獲勝的女人的勝利品，在她的呵護(hù)下度過了余生。

畢加索后期的作品中我喜歡的是一些雕塑，信手拈來的材料，隨意的擺弄有一種說不出的幽默與趣味，比如這件《山羊》（1950）：“背是一片棕櫚樹葉，懷孕的腹部是個(gè)柳條筐，羊蹄由木頭和廢鐵組成，尾巴是鐵做的，角和胡子以葡萄藤為材料，耳朵是紙板，乳房是食品罐頭，所有東西用石膏粘好后澆上銅水?！焙芸蓯郯?/p>

畢加索讓我看到了藝術(shù)的無拘無束，生命的大膽妄為。他的目光中始終有一種對(duì)生活的不斷質(zhì)詢與逼視，在無數(shù)次探索與嘗試中他詮釋著自己生活的意義，愛與美與創(chuàng)造永不死去。

四、如何評(píng)價(jià)紀(jì)錄片《蘇東坡》？

《蘇東坡》主要以他貶謫黃州四年的生活為線，觀照其一生的心路歷程，從人物品格、處世之道、生活趣味、詩詞文章、繪畫書法等多個(gè)方面出發(fā)，多層面、多角度地解讀蘇軾生命感悟、精神嬗變和藝術(shù)升華的過程，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。又邀請(qǐng)了諸多海內(nèi)外學(xué)者、詩人、藝術(shù)家講述蘇東坡的生平故事和作品，再現(xiàn)了一個(gè)富有極強(qiáng)個(gè)人魅力的蘇東坡形象。

《蘇東坡紀(jì)錄片（全6集）》百度網(wǎng)盤高清免費(fèi)資源在線觀看  

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本片以蘇軾貶謫黃州四年的生活為線，觀照其一生的心路歷程，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多維度，解讀蘇東坡生命感悟、精神嬗變和藝術(shù)升華的過程。同時(shí)，輔之以當(dāng)今最新的蘇東坡研究成果，再現(xiàn)一個(gè)最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。全片共分為：《雪泥鴻爪》《一蓑煙雨》《大江東去》《成竹在胸》《千古遺愛》《南渡北歸》等六集。

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