杭州文化底蘊包括哪些方面(杭州文化底蘊包括哪些方面的)
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本文目錄:
一、杭州宋韻文化包含哪些內(nèi)容
杭州宋韻文化包含首屆“悅讀宋韻節(jié)”“中國歷代繪畫大系”階段性成果巡展、宋韻杭式生活季,推出宋代琴棋書畫、焚香茶道、篆刻博雅等文化體驗,開啟一段古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與科技相映襯的“宋韻奇妙游”,讓宋韻文化走近身邊、走進生活、映照現(xiàn)實。
杭州宋韻文化包含首屆“悅讀宋韻節(jié)”“中國歷代繪畫大系”階段性成果巡展、宋韻杭式生活季,推出宋代琴棋書畫、焚香茶道、篆刻博雅等文化體驗,開啟一段古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與科技相映襯的“宋韻奇妙游”,讓宋韻文化走近身邊、走進生活、映照現(xiàn)實。
二、杭州的文化氛圍是什么樣的?
文化氛圍? 首先個人認為當(dāng)下的中國,沒什么文化氛圍。按照我個人的理解,文化氛圍更傾向于一種積極的文化思潮,是一種新思想或老思想進化升華的外在表現(xiàn)。 現(xiàn)在的中國你認為有嗎?
文化氛圍不同于人文習(xí)俗和地方習(xí)俗,斷橋,雷峰塔故事確切的說是歸于人文歷史,而不是文化氛圍。 習(xí)俗也不能歸于文化氛圍,畢竟文化二字不是亂用的。
如果你說的是泛指的文化氛圍,勉強可以把歷史人文,習(xí)俗,思潮都包括進去。但用文化二字有些不妥!
杭州的調(diào)調(diào)可以說是,有些許浪漫情愛的歷史沉淀,有湖有山有佳人;留有憑欄處瀟瀟雨歇,舉目荷花美女醉倚樓的古代詩情畫意,確實是一個讓人容易感傷又陶醉的都市。 儒雅而不剛,嬌弱而不正!
三、杭州西湖的人文特色是怎樣的?
西湖與佛教、道教等都有著密切的聯(lián)系。在長遠的歷史中,各種宗教團體和道觀佛寺聚集在西湖及周邊群山之中,增添了西湖濃厚的宗教色彩。這其中尤以吳越國時期為鼎盛。當(dāng)時各代國王熱心佛學(xué),在西湖周圍興建許多寺廟、寶塔、經(jīng)幢和石窟。
如今,保俶塔和重建后的雷峰塔仍是西湖風(fēng)光的代表性景點,而擁有中國室內(nèi)最大木雕坐式佛像的靈隱寺更是西湖各收費景點中最受歡迎的觀光點之一。
文學(xué)作品
西湖以其湖光山色和深厚人文底蘊,吸引了歷代文人墨客的眷顧,因此在文學(xué)方面也留下了諸多名篇和典籍?!段淞终乒蕝簿帯?、《西湖夢尋》、《西湖集覽》與新舊《西湖志》、《湖山便覽》等記載了大量關(guān)于西湖和古代杭州的史跡掌故。另外,近現(xiàn)代眾多作家也與西湖結(jié)緣。在詩詞方面,白居易、蘇軾、柳永、楊萬里、林逋、徐志摩、胡適等詩人留下了無數(shù)佳句;在散文方面,張岱、魯迅、俞平伯、郁達夫、宗璞等名家則寫下了眾多名篇。以下例舉部分與西湖緊密關(guān)聯(lián)的文學(xué)作品。
楹聯(lián)
水水山山處處明明秀秀;晴晴雨雨時時好好奇奇?!S文中《孤山西湖天下景亭》
青山有幸埋忠骨;白鐵無辜鑄佞臣。——徐氏女《岳王廟》
湖山此地曾埋玉;花月其人可鑄金?!愒濉段縻鰳蚺夏讲磐ぁ?/p>
我憶家風(fēng)負梅鶴;天教處士領(lǐng)湖山?!謩t徐《放鶴亭聯(lián)》
重重疊疊山,曲曲環(huán)環(huán)路;高高下下樹,叮叮咚咚泉。——俞樾《九溪十八澗》
泉自幾時冷起?峰從何處飛來?——董其昌《飛來峰下冷泉亭》
詩詞(節(jié)選名句)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏?!皱汀渡綀@小梅》
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?!稚额}臨安邸》
未能拋得杭州去,一半勾留是此湖?!拙右住洞侯}湖上》
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!拙右住跺X塘湖春行》
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!K軾《飲湖上初晴后雨》
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同?!獥钊f里《曉出凈慈寺送林子方》
憶江南,最憶是杭州。山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游?——白居易《江南憶》
長憶錢塘,不是人寰是天上。萬家掩映翠微間。處處水潺潺?!碎仭稇浻嗪肌?/p>
東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家?!馈锻3薄?/p>
散文
“東南山水,余杭郡為最。就郡言,靈隱寺為尤。由寺觀,冷泉亭為甲。”——白居易《冷泉亭記》
“君子之澤,豈獨五世而已,蓋得其人,則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越,歌山中之樂而飲此水,則公之遺風(fēng)余烈,亦大見于斯泉也。”——蘇軾《六一泉銘》
“然杭人游湖止午、未、申三時,其實湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出、夕舂未下,始極其濃媚?!薄甑馈洞河挝骱?/p>
“西湖尤有土產(chǎn)一樣,名曰刺菱兒,童子以劃船采取,剝而賣之。形同菱角,大如蠶豆,其味鮮美,此亦世所僅有之物也?!薄蹲媸觥段骱矫贰?/p>
“那時我惟一的希望,就在這雷峰塔的倒掉。后來我長大了,到杭州,看見這破破爛爛的塔,心里就不舒服。”——魯迅《論雷峰塔的倒掉》
“西湖就像是一位“二八佳人體似酥”的狐貍精,所以杭州決出不出好子弟來?!薄暨_夫《杭州》
“論山水的秀麗,西湖在世界上真有位置。那山光,那水色,別有一種醉人處,叫人不能不生愛?!薄熘灸Α冻笪骱?/p>
“西湖的盛大,歸攏來說,在于它是極復(fù)雜的中國文化人格的集合體?!薄嗲镉辍段骱簟?/p>
小說
《西湖二集》,(明·周楫編纂)
《再生緣》,陳端生著
《茶人三部曲》,王旭烽著
《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》,馮夢龍《警世通言》收錄
戲劇
《玉禪師》,徐渭著,取材于《西湖游覽志》
《雷峰塔傳奇》,蕉窗居士撰
《義妖傳》(彈詞),著者不明
美術(shù)
兩宋時期,皇家畫院的發(fā)展達到空前繁榮的程度。而作為南宋首都之杭州,也集中了一批優(yōu)秀的山水畫家。這些畫家對于近在眼前的西湖也留下了眾多名作。以下列舉部分名畫家及其作品:
劉松年:《四景山水圖》、西湖山水畫卷;
夏圭:《西湖柳艇圖》;
李嵩:《西湖圖》;
陳清波:《斷橋殘雪圖》、《雷峰夕照圖》等;
王原祁:《西湖十景圖》;
董浩:《西湖十景圖》。
由于吳越國及其他各代對佛教大力尊崇,西湖周邊群山中多有廟宇古剎和佛像石刻。最著名的當(dāng)數(shù)飛來峰石刻群、煙霞洞造像、慈云嶺造像和天龍寺造像等。
近代以來的中國美術(shù)史上,西湖也占有比較重要的地位。中國大陸唯一一個美術(shù)學(xué)國家重點學(xué)科所在地,聯(lián)合國教科文組織唯一承認學(xué)歷的中國大陸美術(shù)院?!袊佬g(shù)學(xué)院就誕生于西湖湖畔,而名畫家如豐子愷、潘天壽、黃賓虹、劉海粟、林風(fēng)眠、陸儼少、趙無極等都在西湖邊長期生活作畫。位于孤山一側(cè)的著名金石篆刻團體西泠印社也聚集了一大批兼通金石美術(shù)書法的大師級藝術(shù)家,如吳昌碩、沙孟海、王個簃、程十發(fā)、趙樸初等。
民間傳說
西湖自古以來便流傳著許多民間傳說和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著密切的聯(lián)系。而傳說中梁祝的愛情故事發(fā)生在西湖邊的萬松書院。另外,杭州還流傳岳飛、濟公、乾隆下江南、楊乃武與“小白菜”等大量民間故事和《初陽臺》、《雙投橋》、《東坡肉》、《蔥包檜兒》、《十八棵御茶》等傳說。
四、杭州西湖文化景觀具有哪些特征
1、西湖自然山水:外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個“西湖景觀”基本的自然載體,也是景觀的主要組成要素。
2、城湖的空間特征:西湖的周圍空間自12世紀以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系,并傳衍至今,呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨特的“三面云山一面城”的空間特征。
3、“兩堤三島”景觀格局:是由公元9世紀至19世紀期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物,由“白堤”、“蘇堤”、“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成,是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素。
4、“西湖十景”題名景觀:創(chuàng)始于南宋并持續(xù)演變至今的10個以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元:“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”,被認為是人類活動與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn),是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價值的核心要素。
5、西湖文化史跡:西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中,由于政治、歷史、區(qū)位等原因,融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡:包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡,它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。
6、西湖特色植物:始于宋代,傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀,與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。
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