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研究假設(shè)怎么提出（研究假設(shè)怎么提出來的）

發(fā)布時間：2023-03-05 07:47:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 75 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于研究假設(shè)怎么提出的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、心理學(xué)怎么提出研究假設(shè)
2、小學(xué)科學(xué)中科學(xué)探究類問題該如何提出假設(shè)？
3、怎樣對課題進(jìn)行論證、假設(shè)
4、提出假設(shè)要遵循哪些原則？

研究假設(shè)怎么提出（研究假設(shè)怎么提出來的）

一、心理學(xué)怎么提出研究假設(shè)

心理學(xué)是通過《邏輯學(xué)》分支出的一種高科技學(xué)科。一般都是受過高等教育有一定的學(xué)歷資本在攻讀心理學(xué)。

一般用《邏輯學(xué)》的理解和推斷做出一系列的假設(shè)來逐一排查事件。

你指的研究假設(shè)在標(biāo)準(zhǔn)的心理學(xué)是不存在的，一般稱作“邏輯假設(shè)”用于在心理學(xué)上的研究。

二、小學(xué)科學(xué)中科學(xué)探究類問題該如何提出假設(shè)？

這樣的假設(shè)提出都是有套路的，不是引導(dǎo)孩子朝著興趣的方向去探究和發(fā)展，而是掌握應(yīng)試答題的方法。就像中學(xué)里的開放性或者實(shí)驗(yàn)探究試題，雖然題目是開放性的，如果沒有按照套路和正確的術(shù)語去答題，一分也得不到。目前的教育環(huán)境如此，學(xué)習(xí)是為了考試，考試是為了上重點(diǎn)，上重點(diǎn)是為了有個好的出路，僅此而已。學(xué)校只是教會了孩子考試的技能和技巧，傳授了書本上的知識，并沒有讓孩子領(lǐng)會什么是生活，學(xué)會生活的基本技能。如此的學(xué)生，就如同高度工業(yè)化的生產(chǎn)線出來的產(chǎn)品，雖然外表個不相同，但是本質(zhì)屬性基本上一樣——除了考試，什么也不會。溝通的方法，交流的技巧，生存的技能，除了天生強(qiáng)大或者含著金鑰匙、亦或有個可以拼的爹之外33都等大學(xué)畢業(yè)后再交給社會這所大學(xué)再進(jìn)行塑造。雖然當(dāng)初的孩子充滿了棱角，有天馬行空的想法，有標(biāo)新立異的思路，老師和同學(xué)眼中的“異類”都會慢慢被打磨圓潤，向著“標(biāo)準(zhǔn)化”而前進(jìn)

首選，我們要討論探究類問題設(shè)置的意義目的，探究類問題一般是開放性的。

其次，我們要清楚認(rèn)識到海子處于的階段，他是否有做假設(shè)的邏輯能力，并且提出假設(shè)可以作為一個引導(dǎo)，一個示范，不要讓這個過程變成一個難點(diǎn)，老師可以給予假設(shè)，把重點(diǎn)放在思考的過程或者動手的過程上，讓孩子從產(chǎn)于感和過程中收獲自信和快樂。

不知道提問者的孩子是幾年級，這個很不一樣，一到三年級或者二年級的活動方法，和四五六年級是不一樣的。

提出假設(shè)的先決條件是:孩子對所提的概念有初步的認(rèn)知和大概性的了解，提出假設(shè)問題的目的:引導(dǎo)孩子對某學(xué)科或某知識領(lǐng)域產(chǎn)生興趣，而能主動的去思索，探究，逐步地有理有據(jù)的得出比較趨于真象之結(jié)論，能進(jìn)步提出有意義的建設(shè)性問題和建議。達(dá)到培養(yǎng)孩子的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)孩子專研，探索未知事物的科學(xué)精神。例如:地球上如果沒有微生物，地球?qū)⑹鞘裁礃幼?？再如地球如果失掉了僅有月球，地球?qū)鯓?？等等的一系列問題都會引起孩子們的高度興趣，而極積的去思考？孩子們只要主動思考，就會逐步分析，推理，得結(jié)論，這就是一種科學(xué)態(tài)度，科學(xué)態(tài)度是發(fā)明創(chuàng)造的動力和科學(xué)成果的源泉，對于我們下一代定難能可貴的。致此，歡迎批評指證！

一言難盡，首先要學(xué)會利用孩子的潛力興趣提出科學(xué)的假設(shè)！

科學(xué)是什么？科學(xué)就是一個不斷推理不斷論證的過程。如何提出假設(shè)？難道可以沒有根據(jù)的隨便假設(shè)嗎？假設(shè)是需要進(jìn)行推理出來的。推理需要什么？推理需要思維邏輯和延展性。延展性是什么？延展性就是你思維的持續(xù)度，聯(lián)想長度。你可以用各種思維方式進(jìn)行的一步套一步的深入思維能力。小學(xué)里的小孩子可能還不太具備這種思維能力。在讓學(xué)生學(xué)會假設(shè)之前，還是先教會他們?nèi)绾稳ニ伎?？有幾種思維方式可以運(yùn)用？怎么去運(yùn)用？只有學(xué)會了多種思維方式之后才能試著一步一步的去實(shí)現(xiàn)推理。也就是延展性思維。。。

三、怎樣對課題進(jìn)行論證、假設(shè)

一、怎樣對課題進(jìn)行論證我們既然已選定了一個課題，我們就必須對這個課題的所有情況進(jìn)行全面的了解。了解這個課題目前在國外、國內(nèi)的研究情況，包括研究已取得的成果和存在的問題，了解這一課題所屬的理論體系等等。對課題的全面了解，可以使我們在研究過程中少走彎路，確立研究的主攻方向，這就是我們常說的：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。怎樣對一個課題進(jìn)行論證呢？論證一個課題主要是弄清如下幾個問題： 1．所要研究的問題提什么性質(zhì)和類型的問題？ 2．要研究的問題具有什么現(xiàn)實(shí)意義？它的理論價(jià)值（即在理論上預(yù)計(jì)有哪些突破？） 3．要研究的問題目前已有哪些研究成果和研究的方向是什么？ 4．要研究的問題所應(yīng)具備的條件的分析。 5．課題研究的策略和步驟如何？ 6．課題研究的成果及其表現(xiàn)形式有哪些？課題的論證報(bào)告可用于填寫課題的立項(xiàng)申請書或科研論文的開篇、前言部分。二、怎樣形成研究假設(shè) 什么是研究假設(shè)？所謂研究假設(shè)，就是根據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論、事實(shí)對所要研究的課題設(shè)想出一種或幾種可能性的答案、結(jié)論。研究假設(shè)具有什么樣的形式呢？我們在初中的數(shù)學(xué)里曾經(jīng)學(xué)習(xí)了什么叫做“命題”。一個“命題”的構(gòu)成的一般形式是：“如果……，那么……”。其中“如果……”這一部分我們把它叫做命題的條件，把“那么……”這一部分叫做命題的結(jié)論。例如：“如果學(xué)生積極地參與課堂的教學(xué)活動，那么他的學(xué)習(xí)成績就會得到更進(jìn)一步的提高”；“如果在課堂教學(xué)中實(shí)施分層遞進(jìn)教學(xué)，那么各個層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就能得到整體性的提高”；“如果合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，那么就可以提高教學(xué)質(zhì)量”等等。這些都是“命題”。一個命題的結(jié)論可能是正確的或者稱之為真的，也可能是錯誤的或稱之為假的。對于一個課題來說，它的研究假設(shè)就是一個命題，如上面所舉的例子都可以看作是某個課題的研究假設(shè)。前面已經(jīng)提到，一個課題的研究假設(shè)有時可以有一個，也可以有幾個，這是正常的現(xiàn)象。對于一個課題的研究假設(shè)，一般說來它應(yīng)該為課題的研究提供或規(guī)定了它的研究方向和性質(zhì)，對研究的結(jié)果作出了明確的預(yù)測，同時為設(shè)計(jì)研究方案提供了預(yù)見性的規(guī)定和框架。一個好的課題研究假設(shè)應(yīng)具備以下特點(diǎn)：①科學(xué)性。即它是以一定的理論和事實(shí)為基礎(chǔ)，不是毫無依據(jù)地推測和主觀臆斷的一個命題。如上期所舉的“永動機(jī)”就是一個沒有科學(xué)依據(jù)的命題。②可檢驗(yàn)性。即研究假設(shè)的結(jié)論是可以檢驗(yàn)的，可檢驗(yàn)的假設(shè)是研究假設(shè)的科學(xué)性的必要條件?？蓹z驗(yàn)性是指研究的結(jié)果是可以在同等的條件下進(jìn)行重復(fù)的實(shí)驗(yàn)，并能證明同一結(jié)論的存在性和它的可靠性。③可預(yù)測性。一個課題的假設(shè)應(yīng)該有可以預(yù)測的結(jié)果。三、怎樣根據(jù)假設(shè)確定變量并進(jìn)行分類在上一講里，我們已經(jīng)明確了如何形成一個課題的研究假設(shè)，在形成研究假設(shè)時，條件部分和結(jié)論部分實(shí)際上就是一個宏的變量。所謂變量就是可變的量，變量有自變量和因變量和無關(guān)變量之分。自變量就是假定的原因變量。即我們要研究造成結(jié)果變化的量。例如，隨著時間的推移，小樹在不斷的長大。在這一變化過程中，時間就是引起小樹長大的眾多自變量中的一個自變量。又例如，課題：“運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效果”中，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用就是這一課題中的自變量之一，因?yàn)橛捎趯λ倪\(yùn)用（教學(xué)手段的變化），引起了教學(xué)結(jié)構(gòu)的變化和教學(xué)效果的變化。再比如，在課題：“實(shí)施分層遞進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量”這一課題中，它的自變量是：①學(xué)生分層；②目標(biāo)分層；③分層施教；④分層指導(dǎo)；⑤分層作業(yè)；⑥分層評價(jià)。因變量是假定的結(jié)果變量。也就是（主要）由于自變量的變化而引起某一事件的結(jié)果的變化，這一結(jié)果的變化就是因變量。例如上面小樹生長的例子中，“小樹長高”就是一個因變量。在第二個例子中，教學(xué)效果的變化也是一個因變量。在第三個例子中，它的因變量是：①學(xué)生知識水平②學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度③學(xué)生能力水平無關(guān)變量就是與我們不進(jìn)行研究的，但是它在實(shí)施研究過程中對我們的研究又有一定影響的變量。無關(guān)變量也稱控制變量，因?yàn)樵谡n題的研究中雖然它不是我們所要研究的變量，在由于在研究過程中發(fā)生著一定的作用，而且這些作用有時會干擾我們對研究成果的分析，所以，對這些變量我們采取盡可能的控制。例如，我要研究：“在30cm以下的小樹一年中每月長高的速度”這一課題，由于它涉及到很多因素，如土地的質(zhì)量是否發(fā)生了變化，自然環(huán)境是否發(fā)生了變化，等等，如果在一年之中每月都進(jìn)行施肥了，那么所得到的樹高的數(shù)據(jù)就不僅僅是由于時間變化而引起的量了；如果一年中頭兩個月陰雨連綿，中間三個月又是百年不遇的干旱天氣，這與往年的氣候大不一樣，那么所測得的樹高的數(shù)據(jù)就很難說明問題。因此，這些變量就要加以控制，使它能夠按照正常的四季變化生長。又例如，在上面的第二個例子中，教學(xué)效果的變化也可能是由于學(xué)生隨著年齡的增長，他們的理解能力也得到了提高，或是由于在考試前教師強(qiáng)化了學(xué)生對知識的訓(xùn)練，還可能是這一學(xué)期學(xué)校加強(qiáng)了班級的管理，使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)的積極性等等因素引起的，如果是由這些因素引起教學(xué)效果的提高，那么，我們的研究成果就不能說明問題。因此，在研究時我們就有必要對這些不是我們要研究的變量加以控制，盡可能地減少它們對研究成果的影響。而在第三個例子中，我們則主要對學(xué)生的學(xué)業(yè)時間和教師的教學(xué)時間加以控制。在對一個課題的研究過程中，有時除了如上所說的三種變量之外，還有一種介于自變量和因變量之間的變量，這種變量我們把它稱作中介變量。例如，在“實(shí)施分層遞進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量”這一課題中，教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方案的設(shè)計(jì)、教師實(shí)施分層遞進(jìn)教學(xué)的技能和水平就是中介變量。因?yàn)?，通過參與課題的研究，教師的教育教學(xué)觀念發(fā)生了變化，分層遞進(jìn)教學(xué)的技能水平也得到了提高，教學(xué)方案的設(shè)計(jì)能力也同時不斷地得到了加強(qiáng)，由于這些因素的變化，它又作用于分層遞進(jìn)教學(xué)，促使教學(xué)質(zhì)量的提高，所以，象這樣一些變量就應(yīng)該把它列入中介變量的范疇。在一個課題中一般要分清楚哪些是自變量，它有多少個，同時還要考慮它們是如何按計(jì)劃加以投放的。哪些是因變量，它們又有哪幾個，是如何對它們進(jìn)行測量和收集數(shù)據(jù)、資料的？哪些是中介變量？或有無中介變量？相關(guān)的數(shù)據(jù)、資料該如何測量和收集？哪些是無關(guān)的變量，也要考慮能否或如何加以控制。

四、提出假設(shè)要遵循哪些原則？

科學(xué)假說是科學(xué)理論發(fā)展的思維形式，是人們根據(jù)已經(jīng)掌握的科學(xué)原理和科學(xué)事實(shí)，對未知的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性，經(jīng)過一系列的思維過程，預(yù)先在自己頭腦中作出的假定性解釋?？茖W(xué)假說是科學(xué)理論的可能方案。按照《中國大百科全書》的定義，科學(xué)假說是指“根據(jù)已有的科學(xué)知識和新的科學(xué)事實(shí)對所研究的問題作出的一種猜測性陳述。它是將認(rèn)識從已知推向未知，進(jìn)而變未知為已知的必不可少的思維方法，是科學(xué)發(fā)展的一種重要形式。”

在這一對科學(xué)假說的規(guī)定中，表達(dá)了兩層意思，一是科學(xué)假說具有猜測、假設(shè)的性質(zhì)，還不屬于被實(shí)踐所驗(yàn)證了的科學(xué)事實(shí)；二是科學(xué)假說又不同于毫無根據(jù)的主觀隨意臆斷，而是以已知的既定科學(xué)知識和新的科學(xué)事實(shí)為基礎(chǔ)，是在這些基礎(chǔ)上提煉出的科學(xué)問題，并在多種科學(xué)知識基礎(chǔ)上運(yùn)用分析和綜合、歸納和演繹、類比和想象等方法，形成解答問題的基本觀點(diǎn)。正是由于立足于既有的科學(xué)知識和科學(xué)事實(shí)，這就決定了作為科學(xué)假設(shè)有一個必要條件，那就是原則上的可檢驗(yàn)性，如果不具備原則上的可檢驗(yàn)性，有關(guān)陳述還不能稱之為科學(xué)假說。

科學(xué)假說同科學(xué)理論的區(qū)別主要在于：科學(xué)假說帶有或然性（或然性推理：指即使前提真、推理過程合乎邏輯要求，其結(jié)論也未必真的推理。），盡管其內(nèi)容有一定的科學(xué)依據(jù)，但終究還沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證和確認(rèn)，所以只能稱為假說；而科學(xué)理論是經(jīng)過了實(shí)踐檢驗(yàn)已經(jīng)顯示出自身正確性的理論。當(dāng)然，科學(xué)假說同科學(xué)理論決不是互不相干的，一種新的科學(xué)理論在形成的過程中，一開始往往是借助于科學(xué)假說開辟的方向，因此，科學(xué)假說往往是科學(xué)理論形成

假說同理論有著基本相同的結(jié)構(gòu)和功能，但它不同于理論，它對事物未知本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識是根據(jù)已知的科學(xué)知識和科學(xué)事實(shí)推想出來的，具有一定猜測性質(zhì)，它是否把握了客觀真理，還有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)。然而，假說又不同于一般的推測，它是以確實(shí)可靠的科學(xué)事實(shí)和經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)原理為根據(jù)合乎邏輯地推論出來的。因此，它又與簡單的幻想和隨意的猜測不同，具有科學(xué)性。假說是科學(xué)性和猜測性或假定性的辯證統(tǒng)一。

由于人們占有的材料不同，看問題的角度不同，知識結(jié)構(gòu)不同，使用的方法不同等等原因，對同一種自然現(xiàn)象，往往會有多種不同的假說，這些假說，還會隨著實(shí)踐過程中的新發(fā)現(xiàn)而變化，隨著爭論的發(fā)展而修改。因此，假說又具有多樣性和易變性。

二、假說形成的步驟

按照科學(xué)研究始于觀察的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為科學(xué)研究的步驟第一步就是通過觀察和實(shí)驗(yàn)獲得大量有關(guān)自然現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。然后第二步，對這些經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行邏輯推理，概括出具有一般性的科學(xué)原理即定律或理論。第三步根據(jù)這些科學(xué)理論去解釋自然現(xiàn)象中的某些問題。從古代的亞里士多德到近代的培根、伽利略、波義耳、牛頓以及當(dāng)代眾多的邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的科學(xué)家無不把觀察實(shí)驗(yàn)獲得大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作為是科學(xué)研究的第一步。假說的提出是指研究者依據(jù)為數(shù)不多的事實(shí)材料和已有的理論原理，通過一系列的思維過程，對所遇到的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和發(fā)展的規(guī)律性，作出初步的假定。

但是這里我們要問，世界上的現(xiàn)象錯綜復(fù)雜，無限多樣，如果你頭腦中沒有問題和一定的設(shè)想，你將去觀察什么，作何實(shí)驗(yàn)？你應(yīng)該從何下手去獲取相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)？所以，按照現(xiàn)代許多哲學(xué)家和科學(xué)家的觀點(diǎn)，科學(xué)研究不是開始于觀察而是始于問題，科學(xué)研究、科學(xué)假說形成首先是研究者依據(jù)為數(shù)不多的事實(shí)材料和已有的理論原理，圍繞著問題，通過頭腦的想象和思考，對所遇到的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和發(fā)展的規(guī)律性，作出初步的假定。這是假說的提出階段。在這里問題和設(shè)想當(dāng)然也離不開一定的事實(shí)材料和已有的理論原理，但主要的是解決問題的設(shè)想。

有了設(shè)想以后，然后才進(jìn)入第二步，即為論證解決科學(xué)問題的這個設(shè)想去搜集經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和理論證據(jù)。并用這些經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和理論證據(jù)去論證原先提出的科學(xué)設(shè)想，這就是假說的論證階段。在這里，用以證明假說的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)是必須通過觀測和實(shí)驗(yàn)取得的，但這里的觀察和實(shí)驗(yàn)是服從于論證假說的，它同需要搜集什么樣的有關(guān)的科學(xué)原理、模型、公式、圖形、數(shù)據(jù)等理論證據(jù)一樣，都是由假說所決定，并用來證明假說原理的。并且研究者獲得的這些經(jīng)驗(yàn)證據(jù)能否成為這個科學(xué)問題的有效和可靠的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，還需要用理性思維進(jìn)行判斷。所以第二步的實(shí)質(zhì)是論證假說。

最后是根據(jù)假說的基本觀點(diǎn)，結(jié)合一定的條件，演繹出關(guān)于可供直接檢驗(yàn)的事實(shí)的推論來，然后通過觀察和實(shí)驗(yàn)對其進(jìn)行的驗(yàn)證，即和觀察實(shí)驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行對照,視其是否相一致，以檢驗(yàn)假說的真理性，這就是假說的實(shí)踐檢驗(yàn)階段。

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