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    文創(chuàng)種類(河南博物館文創(chuàng)種類)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-31 15:03:31     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 110        當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于文創(chuàng)種類的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    文創(chuàng)種類(河南博物館文創(chuàng)種類)

    一、中國(guó)文化創(chuàng)意園區(qū)類型有哪些?

    (1)文化藝術(shù)園區(qū)。文化藝術(shù)園區(qū)的基本形態(tài)是藝術(shù)家的自發(fā)性聚集,形成以原創(chuàng)藝術(shù)與藝術(shù)家群落為主的園區(qū)形態(tài)。

    (2)文化地產(chǎn)園區(qū)。文化地產(chǎn)園區(qū)的基本形式是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與房地產(chǎn)行業(yè)的結(jié)合開發(fā),是地產(chǎn)文化化的具體表現(xiàn)。

    (3)文化旅游園區(qū)。文化旅游園區(qū)的基本形態(tài)是以人文遺存和生態(tài)文化資源為依托打造旅游景點(diǎn)或文化街區(qū),是文化創(chuàng)意園區(qū)中最為普遍的一種類型,幾乎全國(guó)每個(gè)大中城市都有其主打的文化旅游園區(qū)。

    (4)文化產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)。與前三種文化園區(qū)不同,文化產(chǎn)業(yè)集聚園的核心是產(chǎn)業(yè)集聚,其目的在于通過產(chǎn)業(yè)聚集形成園區(qū)的規(guī)模效應(yīng)與附加價(jià)值。

    二、櫻花冰淇淋、網(wǎng)紅茶咖店,北京公園如何打造“爆款”文創(chuàng)?

    除了爆款餐飲,好玩好看的文創(chuàng)也不少。在“天壇美映”文創(chuàng)照相館,游客可以避開人山人海,拍出“一個(gè)人的天壇”效果。身著頤和園聯(lián)名漢服游園,可以來場(chǎng)“穿越”之旅。

    本著“有顏、有料、有趣、有用”的“四有”設(shè)計(jì)理念,市屬公園的文創(chuàng)產(chǎn)品正從公園內(nèi)走入大家的生活。

    玉淵潭公園櫻花冰淇淋。玉淵潭公園供圖

    告別“老三樣”

    從天壇公園東門入園,步行幾分鐘,就能看到一個(gè)中國(guó)風(fēng)滿滿的紅房子。推開鑲滿鎏金銅釘?shù)募t色“宮門”,茶咖和爆米花的香氣撲鼻。這家“天壇福飲”店開業(yè)沒多久,已經(jīng)登上了東城飲品店熱門榜。

    店鋪的裝飾主打國(guó)潮風(fēng),店里的飲品也文化味兒十足。“跳跳糖拿鐵”發(fā)出噼噼啪啪的聲響,寓意神樂署跳動(dòng)的音符。招牌飲品“梅花馥郁茶咖”有股淡淡的梅花清香,拉花是可可粉篩出的“?!弊?。飲品裝在藍(lán)色杯子內(nèi),上面用燙金勾勒出祈年殿的圖案。很多顧客喝完飲品后,都會(huì)拿著杯子以祈年殿為背景打卡拍照。

    天壇福飲店茶咖融入天壇元素。天壇公園供圖

    穿著喜慶紅衣的服務(wù)員說,除了 時(shí)尚 青年來“拔草”,很多“遛彎兒大爺”也是店里的常客?!皩?shí)際上,店里的第一撥兒客人就是逛公園的老年人,他們也愛趕時(shí)髦?!?/p>

    從小在天壇周邊長(zhǎng)大的王女士帶著孩子玩累了,來這里歇腳,點(diǎn)了幾塊小點(diǎn)心。“從前這里是家 旅游 紀(jì)念品商店,鐵皮房子賣些紀(jì)念章、小扇子。那些紀(jì)念品在外地的景點(diǎn)也很常見,沒有北京特色和天壇特色?!彼f,紀(jì)念品商店升級(jí)成國(guó)潮風(fēng)茶飲店,也能滿足游客的休憩餐飲需求。

    曾經(jīng),方便面、面包、烤腸被稱為北京公園中的“老三樣”。如今公園的餐飲種類更多,環(huán)境也更加 時(shí)尚 優(yōu)雅。據(jù)天壇公園管理科科長(zhǎng)任超介紹,回音壁附近的“祈谷·天壇味道”餐廳剛剛營(yíng)業(yè),這里有二三十元的平價(jià)湯面、蓋飯,也提供“祈年殿”、古裝人物造型冰淇淋。

    去年年底,在紫竹院?jiǎn)栐聵撬烤皡^(qū),紫竹餐廳迎客。這里臨窗的座位最為搶手,透過落地窗,澄澈的湖面、嬉戲的水鳥和環(huán)湖美景一覽無(wú)遺。在附近工作的李小姐午休時(shí)會(huì)來坐坐,在她看來,能欣賞自然靈動(dòng)水景的簡(jiǎn)餐吧并不多見。“點(diǎn)上一杯咖啡,翻翻店內(nèi)的書籍,非常愜意?!?/p>

    熊貓館對(duì)面的烘培店中,馬卡龍制成了紅臉蛋的熊貓?jiān)煨?。北京市公園管理中心供圖

    打造爆款

    今年春天,玉淵潭公園的櫻花冰淇淋“火”遍朋友圈。在玉淵潭公園經(jīng)營(yíng)隊(duì)負(fù)責(zé)人張琪看來,櫻花冰淇淋并非“一夜爆紅”,而是已有6年的經(jīng)驗(yàn)“積淀”。

    2015年的一天,張琪去后海游玩,在“官作茶”茶葉店看到了一款機(jī)打冰淇淋,它頗具創(chuàng)意的紙托吸引了張琪?!爱?dāng)時(shí)有部清宮劇很火,冰淇淋的紙托畫著清宮頭飾,寫的是‘小主喜歡’?!笔艿絾l(fā)的她開始思考,能不能打造一款體現(xiàn)玉淵潭公園文化的專屬冰淇淋。

    常在商亭“一線”轉(zhuǎn)悠的張琪知道,公園有三種產(chǎn)品最受歡迎——礦泉水、冰棍兒和玩具。但當(dāng)時(shí)的冰棍兒大多是球狀、柱狀或者片狀的。玉淵潭因櫻花得名,她計(jì)劃打造一款櫻花外形的“異形”冰淇淋。

    2016年春天,櫻花冰淇淋首次面市,但反響平平?!笆紫仁巧鲜杏悬c(diǎn)晚,清明節(jié)都過完了,櫻花展臨近尾聲,客流高峰已經(jīng)過去。另外,當(dāng)時(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)得比較小,視覺沖擊力小,外形也不夠漂亮?!?/p>

    吸取之前的經(jīng)驗(yàn),櫻花冰淇淋開始升級(jí)迭代??酥刈兇罅?,外形更貼合櫻花,每個(gè)花瓣有個(gè)小缺口。外包裝也下足工夫,既保證冰淇淋不易受壓變形,又突出了櫻花特色,升級(jí)成雙套盒塑料硬質(zhì)包裝,整體更顯高檔。

    玉淵潭公園櫻花冰淇淋。玉淵潭公園供圖

    2019年,櫻花冰淇淋再度改版,四種口味代表櫻花的四個(gè)品種——粉色蜜桃味代表“杭州早櫻”、紅色草莓味代表“大山櫻”、白色酸奶味代表“太白”、綠色抹茶味代表“郁金”?!?年過去了,櫻花冰淇淋已經(jīng)被接納,我們做到了專銷,即凡是公園的文創(chuàng)展位,只銷售這一款冰淇淋,售價(jià)依然是最初的15元。

    張琪和大家沒少費(fèi)心思,和設(shè)計(jì)公司磨合,完善每個(gè)細(xì)節(jié)。比如現(xiàn)在的冰淇淋花瓣不再圓潤(rùn),而是稍微尖銳一點(diǎn),使櫻花輪廓更清晰。外形的花心和花蕊,紋路都相當(dāng)精致。冰淇淋棍兒上印的是玉淵潭的logo,更有紀(jì)念意義。

    櫻花冰淇淋不僅有顏值,也有料。今年,玉淵潭和知名品牌推出合作款冰淇淋,口感越發(fā)綿軟醇香。櫻花冰淇淋屬于場(chǎng)景沉浸式消費(fèi),以往只在櫻花季銷售。后來張琪發(fā)現(xiàn),過了櫻花季,很多游客還在“追著找”冰淇淋。于是,冰淇淋不再像櫻花一樣“春日限定”。

    “櫻花在國(guó)際上是成熟的文化符號(hào),是春天的代表?!睆堢髡f,在玉淵潭,吃櫻花冰淇淋,拿著冰淇淋賞花拍照成了一景。公園將利用好櫻花這個(gè)大IP,打造更多像櫻花冰淇淋、櫻花棉花糖、櫻花泡泡水這樣的網(wǎng)紅文創(chuàng)產(chǎn)品。今后的爆款可能不止一個(gè)。

    “我們深耕公園文創(chuàng)產(chǎn)品,很多爆款都是和設(shè)計(jì)方反復(fù)磨合后形成的,方案幾經(jīng)修改,至少得三、四個(gè)月?!北本┕珗@管理中心文創(chuàng)專班負(fù)責(zé)人李艷說。

    “出圈”更“親民”

    在頤和園副園長(zhǎng)周子??磥恚珗@文創(chuàng)要想“出圈”,既要文化創(chuàng)新,體現(xiàn)美學(xué),又要服務(wù)市民和游客,走進(jìn)大家的生活,不局限于園內(nèi)。

    “頤和園文創(chuàng)要把公園文化自然地融入產(chǎn)品中。比如外國(guó)游客看到‘十七孔橋御尺’,可以想到頤和園,進(jìn)而想到中國(guó)?!彼f,頤和園有270年的 歷史 文化積淀,近4萬(wàn)件文物,文創(chuàng)設(shè)計(jì)提煉汲取其文化符號(hào)。如頤和園聯(lián)名口紅,外殼和膏體的浮雕圖案是樂壽堂粵繡屏風(fēng)“百鳥朝鳳”,大氣又精美,獲得了非常好的市場(chǎng)反響。

    雕著百年朝鳳圖的口紅、帶有“樂壽堂”彩印圖案的最美數(shù)據(jù)線……一個(gè)個(gè)帶著頤和園“印跡”的文創(chuàng)日用品,讓生活多了“儀式感”。2020年,頤和園和蘇州一家企業(yè)合作的咖啡杯還獲得了國(guó)際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。“咖啡杯融入了瓔珞的圖案,唯美宮廷風(fēng)讓年輕人趨之若鶩,把玩間對(duì)傳統(tǒng)文化多了一份認(rèn)識(shí)?!蔽磥?,京劇等非遺文化也將融入頤和園文創(chuàng)中。

    頤和園已經(jīng)為“跨界出圈”做好了準(zhǔn)備?!邦U和園是 時(shí)尚 的,中國(guó) 歷史 上第一條皇家御用電話專線當(dāng)年就出現(xiàn)在這里,如今我們?nèi)栽陧槕?yīng)潮流的發(fā)展。今年,頤和園將 探索 在不同領(lǐng)域跨界做文創(chuàng)?!敝茏优Uf,今年,一些網(wǎng)紅品牌店將落地頤和園,好吃的、好玩的文創(chuàng)產(chǎn)品將豐富游客的游覽體驗(yàn)。

    對(duì)話

    北京公園管理中心文創(chuàng)專班負(fù)責(zé)人:古建、古樹、文物都是文創(chuàng)資源

    5400多種文創(chuàng)產(chǎn)品,絕大部分在百元以內(nèi)

    新京報(bào): 北京市屬公園何時(shí)開始打造文創(chuàng)產(chǎn)品?創(chuàng)意產(chǎn)品如何與公園文化結(jié)合?

    李艷: 北京市屬公園從2016年開始做文創(chuàng)產(chǎn)品,2019年,在北京市對(duì)文創(chuàng)工作的大力推動(dòng)下,我們正式將文創(chuàng)工作作為中心的重點(diǎn)任務(wù),納入全局進(jìn)行統(tǒng)籌。與以往的 旅游 紀(jì)念品相比,文創(chuàng)產(chǎn)品融入了 歷史 名園獨(dú)有的文化元素與創(chuàng)新創(chuàng)意。

    目前,文博行業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品依據(jù)藏品來開發(fā),11家北京市屬公園中有8家是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其中頤和園、天壇屬于世界文化遺產(chǎn)。這些公園中,有總面積21萬(wàn)平方米的古建筑、1.4萬(wàn)株古樹名木、5.6萬(wàn)件(套)可移動(dòng)文物。園林景觀、造園藝術(shù)、文物藏品、古建、古樹、花卉、水系,都是我們的文化資源。

    北京市屬公園都有“一園一品”,以園林特色花卉植物、動(dòng)物,文物等為創(chuàng)意元素,各公園紛紛推出個(gè)性化文創(chuàng),如玉淵潭公園就結(jié)合櫻花文化展開發(fā)了櫻花冰淇淋。

    新京報(bào): 北京市屬公園目前有多少種文創(chuàng)產(chǎn)品?售價(jià)和銷量怎么樣?

    李艷: 北京市屬公園文創(chuàng)產(chǎn)品有14類5400多種,包括日用品、文化用品、食品、數(shù)碼產(chǎn)品、電子數(shù)碼產(chǎn)品、書籍、紀(jì)念郵票、首飾化妝品等。絕大部分售價(jià)在百元以內(nèi)。

    2019年,北京市屬公園文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額為1.38億,而2018年才4000多萬(wàn)。我們不僅有文創(chuàng)產(chǎn)品,還有文創(chuàng)空間和創(chuàng)意活動(dòng),最受歡迎的有“夜宿動(dòng)物園”和“香山奇妙夜”。因?yàn)槲覀兪枪嫘詥挝?,大部分活?dòng)都是免費(fèi)的,家長(zhǎng)可以帶孩子進(jìn)行親子體驗(yàn),以 社會(huì) 效益為主。

    公園文創(chuàng)“有顏、有料、有趣、有用”

    新京報(bào): 目前公園文創(chuàng)產(chǎn)品有哪些“爆款”?

    李艷: 今年春天的爆款就屬玉淵潭櫻花冰淇淋了,今年冰淇淋全面“升級(jí)”,不僅新增了“藍(lán)莓味”和“雪芭雪泥”,原料上也和知名品牌合作,使產(chǎn)品的顏值、味道又有了提升。櫻花魯冰花花卉聯(lián)展于3月20日開幕,那個(gè)周末的兩天,冰淇淋賣出了6000根。往年,頤和園的彩妝、天壇的祈年歷也非常受歡迎。

    前段時(shí)間,綜藝類節(jié)目比較火。2019年和2020年,我們推出了兩個(gè)爆款的文創(chuàng)節(jié)目——《遇見天壇》《我在頤和園等你》,我們叫它園林真人秀,中心從節(jié)目的文化內(nèi)涵上進(jìn)行把關(guān)。

    新京報(bào):目前,很多公園的網(wǎng)紅食品和餐飲店廣受歡迎。針對(duì)這類開發(fā),中心是如何考慮的?

    李艷: 近兩年,為滿足不同游客的需求,中心系統(tǒng)梳理了公園餐飲經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀,分析問題、研究改進(jìn)措施,將餐飲結(jié)合園林特點(diǎn)進(jìn)行提質(zhì)升級(jí),徹底改變了傳統(tǒng)的方便面、烤腸、面包等“老三樣”食品常駐公園的狀況。

    我們還結(jié)合游客調(diào)查、市屬公園品牌活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日,通過自主研發(fā)、品牌授權(quán)、引入合作等,打造品種豐富的餐飲業(yè)態(tài)布局,使游客在公園里秀色可賞、 美食 可餐。

    新京報(bào): 公園開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品,如何兼具創(chuàng)意和實(shí)用性?

    李艷: 公園文創(chuàng)產(chǎn)品按照“四有原則”來打造——有顏、有料、有趣、有用?,F(xiàn)在大家對(duì)顏值的要求非常高;“有趣”也可以理解為具有科普性;“有用”強(qiáng)調(diào)功能性和實(shí)用性,如今的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)告別純工藝擺件的時(shí)代了。

    比方說辛丑年天壇《祈年歷》的設(shè)計(jì)非常精美,里面介紹了72種天壇內(nèi)的植物,采用了手繪植物圖案方式。隨著年歷一頁(yè)頁(yè)撕去,最后一座立體三維的祈年殿將展現(xiàn)在人們面前,可以說是顏值擔(dān)當(dāng)了。

    同時(shí),它也兼具科普性,是以二十四節(jié)氣為綱的“節(jié)氣”歷,把冬至節(jié)氣作為開篇,體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵。《祈年歷》為每個(gè)節(jié)氣選取了與天時(shí)相對(duì)應(yīng)的建筑或景觀,比如冬至節(jié)氣展示了祀天大典的核心所在——圜丘。

    下一步將在網(wǎng)店發(fā)力

    新京報(bào): 文創(chuàng)產(chǎn)品在網(wǎng)上銷售情況如何?

    李艷: 目前,線上銷售尚處于起步階段,產(chǎn)品借助公園線上官方平臺(tái)與合作方的線上渠道進(jìn)行銷售。

    頤和園、天壇、北海和香山公園各有網(wǎng)店,但網(wǎng)店需要2-3年的培育才能有更多粉絲和流量。公園做文創(chuàng)的優(yōu)勢(shì)在于我們的環(huán)境,即體驗(yàn)式、沉浸式的環(huán)境。但考慮到外地游客游玩后可能還買一些伴手禮,我們未來還會(huì)繼續(xù)在線上銷售方面發(fā)力。

    新京報(bào): 今年還將有哪些有趣的公園文創(chuàng)和大家見面?對(duì)于未來公園文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),中心有哪些規(guī)劃和考慮?

    李艷: 今年中心將推出園說系列的第三個(gè)大展,以頤和園福壽文化為主題,屆時(shí)也將推出食品、日用品等系列文創(chuàng)產(chǎn)品。天壇公園將推出千年榫營(yíng)造積木(天壇紀(jì)念版),將中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝及蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化通過積木拼搭的方式傳遞給更多消費(fèi)者。同時(shí)結(jié)合市屬公園紅色基因,將有紅色系列文創(chuàng)產(chǎn)品面世。

    目前,11家市屬公園都有自己的文創(chuàng)商店和產(chǎn)品。中心將以“2+N”的理念推進(jìn)相關(guān)工作,“2”就是頤和園和天壇,作為世界文化遺產(chǎn),它們的品牌價(jià)值和市場(chǎng)認(rèn)可度高,文創(chuàng)做得更加成熟;“N”就是中心發(fā)揮集聚優(yōu)勢(shì),基于其他各公園特色,聚焦文創(chuàng)產(chǎn)品定位,采取自主研發(fā)、授權(quán)合作等模式,推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。

    編輯 白爽 校對(duì) 盧茜

    三、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“朕”為什么這么火

    你好

    近年來,隨著人們物質(zhì)生活水平的逐漸提高,人們對(duì)精神層面的需求越來越多,在精神層面的消費(fèi)逐漸增多,加之我國(guó)文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化消費(fèi)需求日益多樣化。在文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中的不斷發(fā)展過程中,文化消費(fèi)已成為大眾消費(fèi)的重要選擇。作為文化產(chǎn)業(yè)和文化消費(fèi)的重要組成部分,文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還具有文化價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值等,受到大眾的青睞,文創(chuàng)產(chǎn)品“消費(fèi)熱”持續(xù)升溫。

    我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)群體主要是青年和中年人,其中青年消費(fèi)者的數(shù)量更加龐大。根據(jù)故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)情況也可以看到,年輕人是故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的生力軍,青年這一年齡段的消費(fèi)者占故宮文創(chuàng)產(chǎn)品總消費(fèi)者人數(shù)的大部分。青年一代有獨(dú)特的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為,他們對(duì)待新事物的熱情和興趣更高,樂于嘗試、體驗(yàn)、接受新技術(shù)、新產(chǎn)品。相比文創(chuàng)產(chǎn)品,中老年年齡段的消費(fèi)者更青睞于對(duì)升值空間大的藝術(shù)品的消費(fèi),更看重升值空間和收藏價(jià)值,看重其能給自己帶來的經(jīng)濟(jì)效益。文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)群體呈年輕化態(tài)勢(shì),主要可從三方面來解釋,一是經(jīng)濟(jì)方面,年輕一代具有一定的經(jīng)濟(jì)能力,經(jīng)濟(jì)自由度和自由支配程度更高,對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的消費(fèi)能力。文創(chuàng)產(chǎn)品品種豐富,價(jià)格也高低不等,給消費(fèi)者提供了更大的可選擇空間,滿足了不同經(jīng)濟(jì)水平消費(fèi)者的需求。

    二是消費(fèi)意識(shí)方面,個(gè)人受教育水平可從物質(zhì)、精神層面間接影響文化消費(fèi)。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,教育水平和人們的受教育程度不斷發(fā)展提高,年輕一代從小就接受了良好的教育,知識(shí)文化程度更高,文化認(rèn)知和水平也較高,對(duì)文化具有一定的感知力,具有審美意識(shí),文化對(duì)其的感染力更強(qiáng)。文創(chuàng)產(chǎn)品運(yùn)用創(chuàng)意,將文化融入產(chǎn)品,使產(chǎn)品兼具豐富的文化內(nèi)涵和外在美、創(chuàng)意美,文創(chuàng)產(chǎn)品所具有的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值、文化價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等,可滿足年輕人的精神文化需求與審美需要。

    三是消費(fèi)方式方面,隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)設(shè)備的逐步普及,人們的消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了很大的改變,購(gòu)物時(shí)間和購(gòu)物空間也發(fā)生了變化,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)成為新的重要消費(fèi)方式?!拔幕?互聯(lián)網(wǎng)”正改變文化的生產(chǎn)和消費(fèi)方式,網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)持續(xù)擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物更加方便快捷,不受時(shí)空限制,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所呈現(xiàn)的產(chǎn)品更加豐富,種類更加齊全,海量的商品、海量的店鋪、海量的數(shù)據(jù)造就了網(wǎng)上商品的多樣化,深受年輕人青睞。故宮積極利用互聯(lián)網(wǎng)傳播工具,不僅開通官方微信、微博等,還打造故宮淘寶、故宮文創(chuàng)、故宮出版等新媒體矩陣,及“每日故宮”、“故宮展覽”、“故宮社區(qū)”等APP矩陣,建立多方位新媒體營(yíng)銷陣地,提供多種消費(fèi)平臺(tái),適應(yīng)了年輕消費(fèi)者的消費(fèi)方式需要。

    從消費(fèi)心理層面來看,文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)適應(yīng)了消費(fèi)者的求實(shí)心理、審美心理、娛樂心理、獵奇心理需求。文創(chuàng)產(chǎn)品兼具經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值等多種屬性,能夠滿足不同消費(fèi)者的消費(fèi)需求。相比單調(diào)的、單一的商品而言,文創(chuàng)產(chǎn)品大到家具、潮服、餐具,小到鑰匙扣、冰箱貼、書簡(jiǎn)等,都蘊(yùn)含著文化內(nèi)涵,兼具實(shí)用性與審美性。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品豐富多元,注重實(shí)用性、環(huán)保、性價(jià)比,包括生活潮品、文房書籍、宮廷首飾、彩妝、娃娃、文化衫等,同時(shí)故宮膠帶、故宮口紅等網(wǎng)紅產(chǎn)品層出不窮,贏得了良好的用戶口碑。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意娛樂化,注重重塑鮮活、年輕、接地氣的品牌形象,吸引年輕消費(fèi)者,打造互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代超級(jí)文化IP,通過歷史改編,給傳統(tǒng)莊嚴(yán)的文物、古人形象,加入萌化、趣味化元素與表現(xiàn)方式,形成反差感創(chuàng)意,另外,還有故宮游戲、故宮動(dòng)漫等的開發(fā),迎合了消費(fèi)者的娛樂需求。

    隨著科技的發(fā)展,商品的科技含量日益提高,信息及技術(shù)傳播速度加快,制造商的模仿能力提升,商品同質(zhì)化、雷同化現(xiàn)象嚴(yán)重,同質(zhì)產(chǎn)品間的差別越來越小,人們對(duì)差異化的需求更加強(qiáng)烈,而文創(chuàng)產(chǎn)品蘊(yùn)含不同的文化內(nèi)涵與故事背景,能夠運(yùn)用不同的創(chuàng)意,巧妙地將各種元素融合,形成產(chǎn)品差異,滿足了消費(fèi)者的個(gè)性心理需求。

    故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠在眾多博物館和其他文創(chuàng)企業(yè)中脫穎而出,文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額持續(xù)居高,離不開人們品牌消費(fèi)的心理。余陽(yáng)明教授曾在其《品牌戰(zhàn)略》一書中提到,“品牌是公眾和社會(huì)對(duì)一個(gè)組織及其產(chǎn)品認(rèn)識(shí)的總和,對(duì)諸多媒體集團(tuán)而言,其本身就是一種品牌,品牌是媒體自立自新的基石”。品牌形象是一個(gè)企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn),品牌所承載的商品屬性、品牌文化、品牌形象等是消費(fèi)者選擇時(shí)的重要衡量指標(biāo)。文創(chuàng)產(chǎn)品也是一種心理價(jià)值的消費(fèi)對(duì)象,是消費(fèi)者對(duì)品牌及商品的無(wú)形價(jià)值的選擇??诒疇I(yíng)銷一直是消費(fèi)行為最重要的一環(huán),尤其目前網(wǎng)絡(luò)社群的大浪潮,更帶動(dòng)了消費(fèi)者的購(gòu)買動(dòng)機(jī)。知名品牌的產(chǎn)品和服務(wù)更加有保障,形成了良好的口碑,更容易贏得消費(fèi)者的信賴與支持。

    四、文創(chuàng)類屬于平面設(shè)計(jì)還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)

    屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)

    文創(chuàng)類屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì),不屬于平面設(shè)計(jì),平面設(shè)計(jì),它是指在平面中進(jìn)行設(shè)計(jì)相關(guān)產(chǎn)品,它的產(chǎn)品類型比較少,但是產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是一個(gè)比較廣義的定義了,它是包括文創(chuàng)類產(chǎn)品設(shè)計(jì)的

    以上就是小編對(duì)于文創(chuàng)種類問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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