優(yōu)秀文化館設計案例（優(yōu)秀文化館設計案例范文）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于優(yōu)秀文化館設計案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、茶文化館的介紹有哪些

• 2、廣州文化館新館

• 3、想做一個企業(yè)展廳，請問哪家展廳設計公司比較好？

• 4、良設·夜宴：1000㎡沉浸式文化感官餐廳，來做一場關于唐朝的夢

一、茶文化館的介紹有哪些

中國茶文化的發(fā)展從古到今都有茶文化館的影子，下面是我精心為你整理的茶文化館的介紹，一起來看看。

茶文化館的介紹

澳門茶文化館

澳門茶文化館，是位于澳門特別行政區(qū)盧廉若公園的博物館，由澳門民政總署管理。澳門茶文化館有系統(tǒng)地重新展現(xiàn)中西的茶文化特色。設計中西合璧的澳門茶文化館，外觀具有厚厚葡萄牙色彩，配上中國特色的瓦片屋頂，份外別致。澳門茶文化館由本澳著名建筑師馬若龍設計，建于盧廉若公園內(nèi)，與公園的蘇州園林景色互相輝映，猶如澳門在歷史上所擔當?shù)闹形魑幕涣鹘巧?。澳門茶文化館約占一千平方米，包括地庫、一樓展覽廳及二樓，布置清幽雅靜，于二零零五年六月一日正式開幕。該館將展出不同形式的短期和長期展覽，展現(xiàn)澳門茶文化以至中西方的茶情風貌。

芝田堂茶文化館

芝田堂茶文化館是一種多種功能的飲茶場所，有市民氣息很濃的茶文化，充滿著中國傳統(tǒng)文化的情調(diào)，不但數(shù)量多，而且種類齊全。特色日本鐵壺，景德鎮(zhèn)影青品茗杯，骨瓷杯，普洱茶，昆侖雪菊等都是一大特色。

天福茶文化館

天福集團系由臺灣天仁集團總裁、世界茶王李瑞河先生在大陸創(chuàng)辦的茶專業(yè)集團。天福集團目前在中國大陸開設909家;天福茗茶;直營連鎖店，在福建、四川、浙江、云南等省建有9家茶葉及茶食品工廠、2家茶博物院，2個高速公路服務區(qū)、1個;唐山過臺灣;石雕園，全球第一所茶專業(yè)高校天福茶學院。天福獲為中國馳名商標;，是全國獲此殊榮的第一家茶業(yè)企業(yè)。天福集團集茶業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售、科研、文化、教育、旅游為一體，是當前世界最大的茶業(yè)綜合企業(yè)。

茶文化的發(fā)展方法

1.挖掘和整理茶葉史料，建立中華茶文化寶庫

幾千年的茶葉發(fā)展史，歷代茶人著書立說，積累下來的茶葉歷史資料是很多的，包括茶書、茶詩詞、茶書法、茶畫、茶歌茶舞、茶的歷史文獻、地方志中有關茶的記載等，內(nèi)容非常廣泛。如能下力氣花工夫把它們整理出來，這將是中華茶文化教育的重要寶庫，也是弘揚茶文化必需做好的一項重要工作。

2.發(fā)現(xiàn)和保護中華茶文化教育的歷史遺跡，發(fā)展茶文化旅游事業(yè)

中國茶區(qū)遼闊、歷史悠久，各地有待挖掘和保護的與茶有關的歷史遺跡很多，如摩崖石刻、建筑、古墓、器具、碑、亭、井、園、樹等，凡有保存價值的，都應力求保護好、管理好。而且有條件的地方可以配套發(fā)展茶文化旅游事業(yè)，既可擴大宣傳，又可增加經(jīng)濟收入。

3.充分發(fā)揮各種媒體的宣傳作用，普及茶文化知識

弘揚茶文化，不應只局限于茶界與文化界的小圈子，而應該利用各種媒體廣為宣傳，使更多的飲茶愛好者和消費者不斷增長茶文化的知識更新，從而促進茶葉消費。

4.倡導茶人茶德精神，促進精神文明建設

中國的茶人精神和茶德精神，究竟應歸納為那必個字或那幾句話，還沒有統(tǒng)一的說法。陸羽提出的“精行儉德”，莊晚芳提倡的“廉美和敬”，筆者曾建議和“理敬清融”。雖然提法各有側(cè)重，但基本精神是一致的。我們應該發(fā)揚這些茶人、茶德精神，凈化人們的思想意識，提高道德水準，促進精神文明建設的發(fā)展。

5.恢復和發(fā)展歷史名茶，豐富茶葉產(chǎn)品市場

恢復和發(fā)展歷史名茶的工作，各地已經(jīng)廣泛開展，這項工作必須依據(jù)市場經(jīng)濟的規(guī)律，不要片面追求高精尖，不要一律只采單芽茶，而是要面向大眾消費，創(chuàng)立名牌，把高質(zhì)量高效益作為追求的目標。

6.培訓和規(guī)范茶藝茶道，引導茶藝館健康發(fā)展

中國是一個多民族的國家，各民族的風俗習慣不同，各地飲茶技藝不盡相同。各地涌現(xiàn)出來的各種茶館和茶藝館如雨后春筍，檔次雖有差別，但都應該以滿足各種消費群體的正當需求為目標，因此引導消費者如何科學地泡好一壺(杯)茶，如何欣賞飲用它，充分發(fā)揮茶的飲用價值，這是我們工作的重點。至于茶道茶藝表演，作為一種藝術形式，可以規(guī)范可以保留，但不要提倡都得這樣慢吞吞地去飲茶。中國老百姓長期沿用匠隨和的飲茶方式仍然是屬于老百姓自己的最好方式。

7.擴大國際茶文化交流活動，增進友誼，促進茶葉貿(mào)易的發(fā)展

中華茶文化不僅是中國人的傳統(tǒng)文化，而且已經(jīng)對世界茶文化產(chǎn)生了積極的影響。進一步擴大國際茶文化教育交流活動，有利于增進友誼、促進和平事業(yè)的發(fā)展，也有利于更多的國際友人了解中國多種多樣的茶葉產(chǎn)品，促進國際茶葉貿(mào)易的發(fā)展?！?.加強茶與健康的科學研究，促進茶葉消費

飲茶有利于健康，這是人們的共知。但是茶的保健功能究竟有多大，如何正確、科學地飲用才能達到吩的效果，不同消費者，身體狀況不同，如何選用茶葉等等，都有待于加強科學研究。只有把這些通過研究獲得的科學知識，通過各種渠道普及到普通消費者，才能真正促進茶葉消費。

中華茶文化博大精深，充分發(fā)揮它的功能與作用，必將促進茶業(yè)事業(yè)的發(fā)展，促進人類的文明與進步，對社會發(fā)展作出積極的貢獻。

二、廣州文化館新館

廣州文化館新館位于廣東省廣州市海珠湖畔。

該項目總建筑面積5.7萬平方米，用傳統(tǒng)建筑和園林空間的巧妙組合再現(xiàn)嶺南水鄉(xiāng)園林美景，建設成為一個風格鮮明的“嶺南園林式的文化館”?？偨ㄖ娣e8萬平方米（其中地上面積5.48萬平方米、地下面積2.52萬平方米）。

廣州文化館的設計：

廣州文化館（廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心）新館。該館是廣州市政府投資建設的重要文化基礎設施，占地面積約14.2萬平方米，建筑面積約5.5萬平方米，是目前全國體量最大的文化館之一，致力于建設成國際一流、國內(nèi)標桿、灣區(qū)領跑的文化地標。

新館建筑群如海珠石般散落在湖邊，薈萃成大小不一的院落，形成庭院與建筑共生的優(yōu)美布局。園區(qū)內(nèi)分布有廣州公共文化中心、廣州文藝中心、廣繡風雅園、嶺南翰墨園、客家風韻園、曲水觀景園等多個園區(qū)。

開放后，這里將集公益演出、培訓、展覽、創(chuàng)作、研究交流、非遺保護傳承于一體。

總建筑面積8萬平方米（其中地上面積5.48萬平方米、地下面積2.52萬平方米），主要包括陳列展覽區(qū)、教育區(qū)、服務設施、藏品庫區(qū)、藏品技術區(qū)、業(yè)務與研究用房、管理區(qū)、附屬用房及室外工程等。

三、想做一個企業(yè)展廳，請問哪家展廳設計公司比較好？

做企業(yè)展廳的有很多家，每家在企業(yè)展廳設計方面做的都很不錯，要想做一個優(yōu)秀的企業(yè)展廳，需要選擇合適展廳設計公司?？梢酝ㄟ^了解展廳設計公司的各方面實力，展廳項目案例等，確定合作的公司。

企業(yè)展廳作為企業(yè)展示自身品牌形象的重要場所，已越來越多地引起企業(yè)領導的重視，特別是一些注重品牌形象的企業(yè)，往往在辦公樓內(nèi)規(guī)劃出一定的空間，請一些專業(yè)的展廳設計公司，進行整體的形象包裝和展示。

企業(yè)展廳通過優(yōu)化企業(yè)形象，集中展示企業(yè)產(chǎn)品而獲得客戶的信任，讓客戶了解企業(yè)的文化、產(chǎn)品、品質(zhì)、服務等各個方面，更可作為客戶來訪參觀、交流、洽談的場所。

四、良設·夜宴：1000㎡沉浸式文化感官餐廳，來做一場關于唐朝的夢

Interior & Decoration Design

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本期推薦 | 良設·夜宴

應有良辰，美景侍宴

本案探訪：良設·夜宴

項目地址：上海市陜西北路688號

本案設計：周平、王楊

設計團隊：松果設計

本期案例視頻：

一幕劇，演給回不去的唐朝

唐朝時期是中國歷史上的頂流時期，彼時，世界各地的人云集長安，文化、政治、經(jīng)濟、科技都達到了空前鼎盛的狀態(tài)。即便是進入后世的“五代十國”群雄割據(jù)時期，“漢唐雄風”的印記依然綿延流長。

《韓熙載夜宴圖》南唐·顧閎中

名畫《韓熙載夜宴圖》是今人窺探唐朝風貌人情的縫隙，也是上海知名沉浸式文化感官餐廳——“良設·夜宴”的靈感淵源。它以悠揚的琵琶調(diào)開場，觀舞漸入佳境，樂妓群奏將氣氛推向高潮，最末曲終人散，一幕唐代士大夫家夜宴賓客，縱情笙歌的場景踏著穿越千年時代的車轍，撲面而來。

“我們希望通過這樣一個空間，讓人有一種多方位沉浸式的體驗，感受到中國文化以及從前的和現(xiàn)在的中國人的生活方式?！痹O計師王楊介紹說。

▲跨界設計師王楊接受采訪

以盛唐為源，融中國傳統(tǒng)文化、美食、音樂、舞蹈、戲曲，并利用多媒體藝術形式展現(xiàn)出來。這是科技與藝術的碰撞，造出的多層次的感官“意境”。

正如王楊所說，這不是一場普通的晚宴，而是一場劇，一個夢，一部電影。

序曲：蓬萊勝境

樽俎燈燭，自入仙境。

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”這是陶淵明筆下的悠然境界，也是生活于喧囂都市中的現(xiàn)代人無比向往的詩意原鄉(xiāng)。但相比之下，良設·夜宴想要呈現(xiàn)出的似乎是一種“夢”，是一種遠離世俗平淡的“浮華”。

良設·夜宴的前身，是隱匿于陜西北路老建筑群中的一座百年老廠房，設計師王楊在著力描繪這一場唐朝夢之前，就結(jié)合自己研究史料的心得，在腦海中一點一滴構筑出了它的輪廓。最終于鬧中取靜的地塊覓得了它的真身。

▲推門而入，前廳背景墻上的唐代風格的建筑映入眼簾，仍可依稀看出建筑本身的框架，原本整個空間以樓板相隔，經(jīng)過改造拆除后，形成了如今挑高的中庭。

▲到了夜晚，燈光點亮，光影升起，飛鶴在云端曼舞，紅色的氤氳飄然欲仙，一幕唐代史詩即將上演。

日本，堪稱唐代古建筑保存最完整的地方。 為了完成逼真的復刻，王楊和團隊前往日本奈良 ，復原了很多建筑模型，并最終以3D打印技術呈現(xiàn)出來。

▲ 全銅鏤空設計的簾板 ，在室內(nèi)可以清楚看到外部的一動一靜，來往人流，但在外部卻無法對餐廳內(nèi)窺知一二。日光之下，投影斑駁，或大或小都成了一縷愜意的蔭蔽。

段二：移情造境

一步一景，漸入佳境。

“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”在中國傳統(tǒng)美學中，無論是詩詞繪畫還是庭院構造，均把“造境”（創(chuàng)造意境）作為一種藝術追求。 在良設·夜宴中，設計師想要呈現(xiàn)的是一個古代士大夫的家，從前廳，走廊，亭臺，樓閣，會客廳，餐廳，茶室......步步皆景，漸入佳境。

▲電梯。和傳統(tǒng)餐廳進門便入座不同， 良設·夜宴的整體動線是根據(jù)休憩、沉浸式晚宴、觀演、品茗等不同的功能來劃分的。 客人進入此間，第一步是乘著電梯上至二樓，路遇亭臺樓閣，穿過長長的回廊，最終成為主人家的坐上賓。

▲二樓走廊?！昂芏嗫腿艘呀?jīng)能自然融入到景中，每到一處都會拍拍拍，有院子有亭臺樓閣，可能客人不經(jīng)意間就會看到戲曲中的某個角色出現(xiàn)在這里?！蓖鯒钤噲D通過燈光、色彩和多媒體的效果來營造一種“穿越”的感覺，這是真正的“大隱隱于市”的意境。

▲一步一步，客人隨著動線逐漸走入主人營造的“夢境”之中。

▲在晴好的白天，陽光透過鏤空幕墻照射進來，亭臺高塔、山岳云霧的影子重重疊疊，相互映襯，仿佛仙樂飄飄，顯現(xiàn)出一份古樸與經(jīng)典。

▲在整體氛圍的營造中， 王楊選中了“中國紅”為底色，輔以燈光的藝術呈現(xiàn)，來打造出摩登時髦的“中國風”，可自由切換多種模式的照明體系 ，從視覺上為餐廳營造出沉浸式的感官體驗。

▲百年老房的尖頂是王楊最中意的地方之一，尖頂總是給人以無限的藝術遐思和思維的擴展性。 采用原有的老木料，做了翻新處理，帶給人嶄新的感覺 ，而并非一味的追求“做舊”。

設計師將原來廠房的水泥柱進行重新澆筑，并做了打磨處理，形成“以舊做舊”的視覺感，一排圓柱隔開走廊和會客廳，斑駁的柱面也將思緒穿越回千年前的那個時代。

▲會客空間的盡頭，是一整塊鏡面，加強了空間的景深。鏡子兩側(cè)是隱形門，分別通往洗手間和廚房。有時候，這里會舉辦一場廚師秀，鏡面上方的幕布落下，這里又是一個舉辦小型活動的空間。

▲會客廳墻面，是一副由像素點組成的《千里江山圖》?！霸具@面墻都是窗子，但窗外也不是特別好的景色，所以就希望能處理成一面墻，展現(xiàn)出一副山水長卷。”王楊說， 通過孔板的運用，把畫面進行像素化處理，反而呈現(xiàn)出了一派撲朔迷離、若有似無的意境。

▲現(xiàn)場有不少器物的擺設，源自王楊最初打造的品牌店鋪“良設”。器物雖美，但若論直接植入當代人的生活，依舊很有難度。而中國人對美食的喜愛，似乎是銘刻于骨子里的一種精神追求。

王楊決定把“吃”作為一個媒介，從“良設”的開放式廚房，到如今“良設·夜宴”中的多媒體沉浸式就餐體驗， 以“宴”將生活升華成一場盛典與探索，并且感受到如何去提升生活的品味和品質(zhì)。

段三：心花怒放

如花美眷，似水流年。

整個晚宴遵循預設的脈絡，有著清晰的劇本走向。在歷時2年多的追溯中， 王楊和團隊進行了一場唐朝史料和飲食文化的探索，有些菜沿用了原有的名字，設計師從史料中挖掘它的呈現(xiàn)方式。

“比如在唐朝的時候就有唐果子，日本的和果子是從唐朝傳過去的，很多人可能都不是特別了解。我們在一道甜品中，就告訴大家：果子來源于中國唐朝。”王楊說。

▲走廊。餐廳往上的走廊，通往另一處樓閣。

▲良設·夜宴每晚僅設一席12位, 共享一千平米的私密空間, 可以包場，也可以訂一席位，和不知來自何方的朋友共同進餐。 晚宴共18道菜，配以18杯酒，每道菜都是相對應的食物、視覺、影像、音樂、味道與情緒的融合，以及跳躍在中國美學文化上的想象力。

▲樂幕的終章，也是整個晚宴的高潮，象征財富的金條“從天而降”，這是人生的巔峰，亦是夢境的尾聲。設計師想告訴來客：浮生若夢，皆如夢幻泡影。

段四：游園驚夢

醉眼婆娑，年少如夢

有時候，客人吃完了會說“我要回去惡補中國文化”，“以后要帶孩子來體驗一下”。對于設計師而言，聽聞此言總是頗感欣慰，“感覺自己做的事起到了一定的效果。在如今的大環(huán)境下，大家也有一些回歸中國文化的意愿和想法?！?/p>

數(shù)年前，王楊和團隊開啟“審美復興計劃”，重現(xiàn)中國式審美。在良設·夜宴中， 客人可以體驗到一些沉浸式的表演，例如昆曲下午茶，以及當代藝術表演，從多維度提升中國人對審 美的 看法。

▲從餐廳出來，接下來的一個功能空間便是小劇場。仿古時戲臺的設計，置身其中的客人既是觀者又是劇情中的一部分。

▲客人可以一邊聆聽優(yōu)雅婉約的昆曲唱詞，追逐演員的曼妙身姿，一邊品嘗風雅別致的茶食美點。

▲昆曲演員在化妝。

幕終：萬般歸心

卸去浮華，將別難別。

喧囂過后，曲終人散，賓客也終將回歸各自的生活。從小劇場出來，也來到了本次沉浸式體驗的最后一站：集物和茶室。從入夢到出夢，不過短短2-3個小時。

▲茶室。是凝神靜思，更近內(nèi)心本然的靜謐安寧之所。

▲集物區(qū)。在離別之前，將心儀的器物帶回家。

▲打開 門窗 ，便又是熟悉的萬象紅塵，大唐風雅恍若隔世，已留滯于剛才的觥籌交錯之間。

設計師問答

1.為何以唐朝文化來打造這樣一家沉浸式文化感官餐廳？

答：唐朝，是中國古代一個非常輝煌的時代，同時具有很強的包容性，讓我聯(lián)想到時下的中國。在做“良設”期間，設計師、導演、制片人、音樂家、投資人......各行各業(yè)的朋友都會來聚會，有時每個人會燒一個菜湊一桌“宴”。

有一次，我和一群導演聊天，想到是否可以做一個更深入的空間，除了能感受到吃，感受到我們想傳達的器物，還可以在里面充當某一個角色？由此萌發(fā)了做“良設·夜宴”。

2.在成形之前，你們做了哪些相關的史料研究？

答：“良設”中，我們分了午宴、晚宴，另外還有“集物”的部分，把認為好的產(chǎn)品集合放在我們平臺上。整個項目從籌劃到開業(yè)，一共耗時3年，我們看了幾百本和唐朝有關的書籍，其中也包括菜譜。

3.很多地方，比如屋頂、梁柱等，并沒有“修舊如舊”，反而呈現(xiàn)出嶄新的時尚感，這是出于什么考慮？

答：在傳達中國文化時，不能一直“復古”。我們希望更多的年輕人能愿意接受中國文化，希望它是面對全世界的，有些表達方式老外也很喜歡，顛覆了他們對中國文化古老、陳舊的刻板印象。

現(xiàn)場采訪、撰文：Stephanie

本案設計 王楊

王楊

· 松果設計(上海/柏林) 合伙人/設計總監(jiān)

· YAANG life 創(chuàng)始人/首席設計師· 沉浸式文化感官餐廳 良設 聯(lián)合創(chuàng)始人

· 國內(nèi)著名跨界設計師

曾榮獲德國iF產(chǎn)品設計大獎及諸多獎項，并與眾多國際品牌跨界合作如施華洛世奇元素，雙立人，華特迪士尼，H＆M，ELLE，悅榕莊，梵克雅寶等。

多年的歐洲生活工作經(jīng)歷使王楊形成了多元化的開放性思維，她試圖通過產(chǎn)品在西方時尚奢華的形態(tài)下傳達出設計師自身傳統(tǒng)的東方精神及當代性的生活方式，通過人們既熟悉而又陌生的語言和形式來表達王楊個人獨特的設計理念及生活品味。2018年創(chuàng)立首家以中國傳統(tǒng)文化為主題的多媒體沉浸式感官餐廳。旨在用當代性的語言重新演繹傳統(tǒng)文化。王楊的眾多設計作品被各大美術館、博物館收藏。大量國內(nèi)外雜志、報紙以及電視臺采訪報道了王楊以及她的設計。

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