鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)課題研究?jī)?nèi)容（鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)課題研究?jī)?nèi)容有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)課題研究?jī)?nèi)容的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀生態(tài)學(xué)研究?jī)?nèi)容

• 2、鄉(xiāng)村景觀調(diào)查屬于什么課題類(lèi)型研究

• 3、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包括哪些內(nèi)容 應(yīng)該怎么寫(xiě)?

• 4、鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)研究

一、景觀生態(tài)學(xué)研究?jī)?nèi)容

景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀與生態(tài)學(xué)相互作用，以及景觀單元的構(gòu)成、空間布局等的綜合性學(xué)科，它既包含“水平關(guān)系”，又包含“垂直關(guān)系”，也就是空間各單元相互之間的關(guān)系。也可以說(shuō)景觀生態(tài)學(xué)研究?jī)?nèi)容包括：景觀的功能、結(jié)構(gòu)、層次和變化，景觀的規(guī)劃、建設(shè)、監(jiān)管和預(yù)警等。

(一)景觀結(jié)構(gòu)、功能和景觀變化

景觀結(jié)構(gòu)(Landscape Structure)指景觀組成單元的種類(lèi)、多樣性、數(shù)量構(gòu)成、空間與層次關(guān)系及其影響因素，包括斑塊、廊道、基質(zhì)，以及要素的類(lèi)型、數(shù)量構(gòu)成、空間配置形式，多樣性、破碎化、連通性、優(yōu)勢(shì)度等特征。景觀功能(Landscape Function)指景觀通過(guò)其生態(tài)學(xué)過(guò)程對(duì)自身內(nèi)部及其他相關(guān)生命系統(tǒng)生存和發(fā)展所能提供的支撐作用。景觀變化(Landscape Change)也稱景觀動(dòng)態(tài)(Landscape Dynamic)，是研究隨時(shí)間推移，景觀在不同驅(qū)動(dòng)因素作用下，其結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生的變化過(guò)程、特征與規(guī)律，包括景觀變化標(biāo)準(zhǔn)、穩(wěn)定性及其測(cè)度、變化的驅(qū)動(dòng)力以及空間模式。

(二)景觀生態(tài)規(guī)劃

景觀生態(tài)規(guī)劃是通過(guò)分析景觀特性以及對(duì)其判別和評(píng)價(jià)，提出景觀最優(yōu)利用方案。其目標(biāo)是使景觀生態(tài)特征及內(nèi)部活動(dòng)在時(shí)間和空間上協(xié)調(diào)，達(dá)到景觀的合理利用，既保護(hù)環(huán)境，又發(fā)展生產(chǎn)，合理處理生產(chǎn)與生態(tài)、資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量、開(kāi)發(fā)速度、規(guī)模、容量與環(huán)境承載力等的辯證關(guān)系。

災(zāi)毀土地復(fù)墾后雖然改善了土地利用結(jié)構(gòu)，提高了土地利用價(jià)值，但不能忽視土地景觀生態(tài)的規(guī)劃。自然災(zāi)害損毀的區(qū)域景觀往往破碎化嚴(yán)重，土地景觀生態(tài)規(guī)劃是運(yùn)用景觀生態(tài)原理，結(jié)合災(zāi)毀地區(qū)的景觀生態(tài)系統(tǒng)，從而規(guī)劃更為貼近當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的景觀結(jié)構(gòu)。在土地利用的景觀生態(tài)規(guī)劃中，有一些比較典型的規(guī)劃模式：

(1)集中與分散相結(jié)合模式。它是美國(guó)景觀生態(tài)學(xué)家Forman(1986)根據(jù)生態(tài)空間理論提出的景觀生態(tài)規(guī)劃格局，是進(jìn)行土地利用空間格局優(yōu)化的主要理論依據(jù)，被認(rèn)為是生態(tài)學(xué)上最好的景觀格局。這種模式強(qiáng)調(diào)集中利用土地，使大型自然植被斑塊保持完整性，讓它的生態(tài)功能得以充分發(fā)揮；在自然斑塊的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)過(guò)程中，其進(jìn)入人類(lèi)活動(dòng)控制的農(nóng)業(yè)耕作或建筑地帶是以小型斑塊或廊道的形式分散滲入；同時(shí)在人類(lèi)活動(dòng)的范圍，將一些人為的小型斑塊沿著廊道和自然植被斑塊周?chē)O(shè)計(jì)，如居民區(qū)、工業(yè)和農(nóng)業(yè)小斑塊等。

(2)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)模式。主要源于Mac Arthur 和Wilson(1967)的島嶼生物地理學(xué)理論(Theory of Island Biogeography)及其在陸地上的使用。自然災(zāi)害的發(fā)生，加劇了自然生境的破碎化，形成許多大小不一、程度各異的自然生境斑塊，隨著自然生境斑塊相互間的隔離程度與破碎化程度的不斷加大，致使某些動(dòng)植物種群的絕跡。生態(tài)網(wǎng)絡(luò)模式就是將各種彼此分離的生態(tài)系統(tǒng)通過(guò)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來(lái)，以解決自然生境的破碎化和隔離問(wèn)題。生態(tài)網(wǎng)絡(luò)模式由自然開(kāi)發(fā)區(qū)、連通區(qū)和核心區(qū)三部分構(gòu)成，自然開(kāi)發(fā)區(qū)是為保護(hù)自然景觀和自然資源服務(wù)的，連通區(qū)是維護(hù)和促使各核心區(qū)之間及核心區(qū)內(nèi)部的物種遷徙，而核心區(qū)則是處于被保護(hù)的高生態(tài)價(jià)值區(qū)。

(3)“千層餅”模式。它是Mc Harg I.L.(1967)根據(jù)適宜性分析提出的，“千層餅”規(guī)劃模式的主要路線，是在研究影響因子和確定其主要作用的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)踏勘、查閱和分析文獻(xiàn)資料，根據(jù)影響因子(如地形地貌、水文、氣候、動(dòng)植物狀況、居住情況、交通狀況等)的自身特征現(xiàn)狀進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，確定質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)和權(quán)重值，然后將單因子依次制圖并疊加，利用地學(xué)信息系統(tǒng)對(duì)比分析，最后制定與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)景觀相適應(yīng)的規(guī)劃方案。其基本規(guī)劃框架如圖2-2。

圖2-2“千層餅”模式規(guī)劃框架圖(據(jù)俞孔堅(jiān)等，2005)

(4)區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)模式。英國(guó)著名生態(tài)學(xué)家A.G.Tansley在1935年較完整地提出了“生態(tài)系統(tǒng)”的概念，根據(jù)這個(gè)理論，Odum(1969)提出了區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃模式。生態(tài)系統(tǒng)以能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)為主要表現(xiàn)形式，包含了：①在一定區(qū)域內(nèi)的生物數(shù)量、種類(lèi)及其空間分布情況；②光照、溫度、濕度、土壤等對(duì)生物生長(zhǎng)發(fā)育的影響；③水、空氣和礦物質(zhì)等非生命物質(zhì)的含量及分布；④物質(zhì)、能量等在生態(tài)系統(tǒng)中循環(huán)和流動(dòng)的方式；⑤環(huán)境對(duì)生物的調(diào)節(jié)。土壤營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)調(diào)節(jié)、區(qū)域物種改良與優(yōu)化配置以及生物種群的空間分布，是區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)模式規(guī)劃的重點(diǎn)。在不破壞當(dāng)?shù)匚幕厣痛龠M(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，通過(guò)適當(dāng)改變區(qū)域內(nèi)種植方式和種植習(xí)慣來(lái)達(dá)到改良土壤的目的，使被破壞的生態(tài)系統(tǒng)得到恢復(fù)，區(qū)域生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(三)景觀生態(tài)保護(hù)與管理

景觀生態(tài)學(xué)不僅要研究景觀生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生、發(fā)展和演替的規(guī)律特征，而且要運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理和方法探求合理利用、保護(hù)和管理景觀的途徑與措施。通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)模型的建立，研究景觀生態(tài)系統(tǒng)最優(yōu)的組合、管理措施和約束條件，采用多級(jí)利用生態(tài)工程，有效提高植物光合作用的強(qiáng)度，最大程度地利用初級(jí)異養(yǎng)生物，使不同營(yíng)養(yǎng)級(jí)生物產(chǎn)品利用的經(jīng)濟(jì)效益最大化。建立人文景觀和自然景觀保護(hù)區(qū)，保護(hù)和管理資源與環(huán)境，保護(hù)生態(tài)過(guò)程與生命支撐系統(tǒng)，保護(hù)遺傳基因的多樣性，保護(hù)現(xiàn)有生物物種，同時(shí)不斷增強(qiáng)景觀生態(tài)系統(tǒng)的功能。

(四)景觀生態(tài)監(jiān)測(cè)和預(yù)警

景觀生態(tài)監(jiān)測(cè)和預(yù)警是在景觀生態(tài)分類(lèi)與評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，對(duì)人類(lèi)活動(dòng)干預(yù)和影響下生態(tài)環(huán)境變化的監(jiān)測(cè)，以及對(duì)景觀生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和環(huán)境可能發(fā)生的變化進(jìn)行預(yù)測(cè)。景觀生態(tài)監(jiān)測(cè)的任務(wù)，主要是對(duì)自然、生物圈和人工生態(tài)系統(tǒng)等組成部分的狀況進(jìn)行連續(xù)的監(jiān)測(cè)，確定這些組成部分的改變情況，并查清人類(lèi)活動(dòng)對(duì)這些改變所起的作用。景觀生態(tài)監(jiān)測(cè)工作是在具有代表性和典型性的景觀生態(tài)系統(tǒng)中建立監(jiān)測(cè)站，收集資料和數(shù)據(jù)，建立和完善生態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，動(dòng)態(tài)的監(jiān)測(cè)生態(tài)系統(tǒng)和物種的變化趨勢(shì)，為決策部門(mén)制定合理利用自然資源與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的政策措施提供有利的科學(xué)依據(jù)。

二、鄉(xiāng)村景觀調(diào)查屬于什么課題類(lèi)型研究

科學(xué)類(lèi)型。鄉(xiāng)村景觀研究是景觀科學(xué)和景觀規(guī)劃研究的前沿領(lǐng)域，景觀分類(lèi)和評(píng)價(jià)既是景觀結(jié)構(gòu)和功能研究的基礎(chǔ)，又是景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

三、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包括哪些內(nèi)容 應(yīng)該怎么寫(xiě)?

作為景觀設(shè)計(jì)者，在承接了設(shè)計(jì)任務(wù)后一方面要給出專業(yè)的設(shè)計(jì)圖紙，另一方面還要對(duì)自己的景觀設(shè)計(jì)做出詳細(xì)的說(shuō)明。那么，景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明一般會(huì)包括哪些內(nèi)容呢?下文小編就給大家介紹一下景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě)、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包括的主要內(nèi)容。

景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包括哪些內(nèi)容

　　一、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明首先應(yīng)該詳細(xì)說(shuō)明項(xiàng)目概況，并分析項(xiàng)目背景

1、準(zhǔn)確描述需要進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的區(qū)域的具體的地理位置，這里的位置包括區(qū)域自身在整個(gè)大區(qū)域的位置以及區(qū)域與其它區(qū)域的相對(duì)位置。

2、景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的概況分析，一般包括景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)區(qū)域的總面積及具體的分布，現(xiàn)有基礎(chǔ)條件等。

二、規(guī)劃設(shè)計(jì)依據(jù)

1、依據(jù)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)圖、地形圖交通分布圖等圖文資料。

2、依據(jù)國(guó)家相關(guān)的景觀設(shè)計(jì)規(guī)范。

3、依據(jù)政府相關(guān)精神和法律法規(guī)。

三、景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃原則

常見(jiàn)的景觀設(shè)計(jì)原則有場(chǎng)地性原則、功能性原則、生態(tài)性原則、經(jīng)濟(jì)性原則等，不同區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃講求的原則可能會(huì)有所差別，但總體的基本原則還是差不多的。

四、景觀設(shè)計(jì)理念或思想

1、生態(tài)理念：很多景觀設(shè)計(jì)都會(huì)遵從這個(gè)設(shè)計(jì)理念，因?yàn)槿说睾椭C統(tǒng)一是最佳的人與環(huán)境的關(guān)系，而做到天人合一的景觀設(shè)計(jì)才能真正體現(xiàn)生態(tài)理念。

2、體現(xiàn)主體文化、突出特別文化：任何一個(gè)區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)都不可以離開(kāi)區(qū)域的總體文化而獨(dú)立存在，必須與當(dāng)?shù)匚幕跒橐惑w，否則就會(huì)顯得格格不入，同時(shí)對(duì)于當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣幕镁坝^設(shè)計(jì)加以展現(xiàn)。

五、景觀設(shè)計(jì)總體布局說(shuō)明

這一部分的說(shuō)明往往是客戶方最為關(guān)心和最想了解的內(nèi)容，所以對(duì)于這一部分的說(shuō)明必須盡可能的詳盡、具體，必須具體到每一個(gè)具體景觀的布局安排，同時(shí)也要詳細(xì)說(shuō)明用意。

　　景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě)

一、 計(jì)劃理念

人的日子離不開(kāi)修建，修建構(gòu)成寓居小區(qū)，寓居小區(qū)構(gòu)成了咱們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成天然的主體,然 而人又是天然的產(chǎn)品。因而，在本計(jì)劃計(jì)劃中首要思考“人與天然”之間的調(diào)和聯(lián)絡(luò)，堅(jiān)持以人為本的計(jì)劃理念。計(jì)劃中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為準(zhǔn)則，充分表現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷，堅(jiān)持以人為本，大處著眼，全體計(jì)劃。在計(jì)劃的一起，輔以景象計(jì)劃，最大極限的表現(xiàn)寓居區(qū)自身的見(jiàn)識(shí)，計(jì)劃中盡量保留寓居區(qū)原有的活躍元素，加上合諧親 切的人工造景，使居民樂(lè)居其間。

承繼傳統(tǒng)文明中的“天人合一”的修建計(jì)劃理念，并卻盡可能的處理和完善了咱們欣賞、文娛、休閑、聚會(huì)、寓居、健康、作業(yè)、溝通等之間的聯(lián)絡(luò)，然后到達(dá)“人與天然調(diào)和一致”這一永久的主題。

寓居環(huán)境是人類(lèi)最為重要的生存空間。寓居與人類(lèi)之間的密切聯(lián)絡(luò)世人皆知。在本計(jì)劃計(jì)劃中留意與周邊環(huán)境的調(diào)和，在內(nèi)部環(huán)境中側(cè)重日子、文明、景象間的銜接，以到達(dá)美化環(huán)境、便利日子之意圖。因而，處理好“天然—住所—人”的聯(lián)絡(luò)，即是小區(qū)計(jì)劃側(cè)重需求處理的疑問(wèn)。

二、 計(jì)劃設(shè)想

設(shè)想一：以“人”為本，為“人”效勞為軸線。

⒈總平面計(jì)劃：

在本計(jì)劃計(jì)劃中 選用的是周邊式計(jì)劃方法，住所共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成首要圍繞著基地廣場(chǎng)區(qū)和基地水景區(qū)四周安置，以及南向沿街安置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周渙散設(shè) 置了四個(gè)出進(jìn) 口，其間，主進(jìn)口在西南角面向南朗河，有最佳的朝向和景色，然后，北向、南向、東北向各有一個(gè)次進(jìn)口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車(chē)道相貫穿，組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單 車(chē)道和盡端路途相連。小區(qū)主景象為基地的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū)，優(yōu)越的方位構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境，依山就水到達(dá)了杰出的景象作用。

2功用、構(gòu)造方式：

構(gòu)造剖析 一軸兩基地——以東南向城市干道為軸;以城市開(kāi)展方向?yàn)橹匦囊孕谟?jì)劃區(qū)為基地。將住所區(qū)與城市基地有機(jī)的聯(lián)絡(luò)表現(xiàn)了開(kāi)展效勞共存的準(zhǔn)則。一帶一片——西向?yàn)槟侠屎友睾用阑瘞?東向?yàn)橛?jì)劃綠洲片區(qū)。

做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域，它豐厚了計(jì)劃區(qū)范圍內(nèi)的天然環(huán)境，是不行短少的生態(tài)資本，在本計(jì)劃計(jì)劃中得以的充分利用，更表現(xiàn)了當(dāng)今"人與天然"調(diào)和的主題。兩界——以縱向兩條路途為界。計(jì)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地，則在南側(cè)思考了對(duì)外商業(yè)價(jià)值，將住所與商業(yè)相聯(lián)絡(luò)，充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值，也表現(xiàn)了效勞小區(qū)的計(jì)劃計(jì)劃的主旨。

3.交通安排：

計(jì)劃區(qū)內(nèi)路途分為五類(lèi)：

主進(jìn)口路途紅線寬度15m;

次進(jìn)口路途紅線寬度14m;

小區(qū)內(nèi)路途(雙車(chē)道)紅線寬度12m;

小區(qū)內(nèi)路途(單車(chē)道)紅線寬度8m;小區(qū)內(nèi)路途(宅前道)紅線寬度5m。

路途體系猶如咱們的血液循環(huán)體系，能夠?qū)⒂嘘P(guān)的器官、安排有機(jī)的聯(lián)絡(luò)起來(lái)，但是，路途體系也能夠?qū)⒏鱾€(gè)功用、性質(zhì)和用途不一樣的用地聯(lián)絡(luò)起來(lái)。

小區(qū)內(nèi)部以雙車(chē)道為主，并構(gòu)成回路，是銜接各個(gè)組團(tuán)的首要交通;單車(chē)道是銜接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前路途是進(jìn)入各單元的交通。

區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)道，基地設(shè)特殊通道相連，以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車(chē)交通相對(duì)獨(dú)立，互不干擾。機(jī)動(dòng)車(chē)道和各地塊之間均有便利的聯(lián)絡(luò)，各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)出進(jìn)口。

4.美化景象計(jì)劃：

在空間上以"點(diǎn)、線、面"的計(jì)劃方法，并與水景、水系相聯(lián)絡(luò)

“點(diǎn)”狀美化——院子美化、節(jié)點(diǎn)美化，渙散安置。是挨近人道，供給咱們休閑、游戲空間。

“線”狀美化——路途行道樹(shù)美化，以及路途沿線灌木美化所行成的帶狀美化，將點(diǎn)狀美化串連，構(gòu)成美化網(wǎng)絡(luò)，起了區(qū)分空間的作用，連續(xù)空間的作用。

“面”狀美化——廣場(chǎng)景象美化、院子以及路途兩邊的美化帶所構(gòu)成的片狀美化，將景象分紅塊狀，并構(gòu)成聯(lián)絡(luò)三大美化空間的樞紐，是全部美化構(gòu)成體系，基地水景區(qū)更豐厚景象體系，到達(dá)了多元化的美化作用。

綠洲體系由基地綠洲、美化走廊、組團(tuán)綠洲和住所院子綠洲構(gòu)成。

以上就是小編給大家介紹的景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě)、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明所包括的主要內(nèi)容的介紹，但是以上幾個(gè)方面只是一般的景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明都包含的，而不同類(lèi)別的景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包含的具體內(nèi)容可能還會(huì)有所不同。

四、鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)研究

古村鎮(zhèn)旅游中所出現(xiàn)的各種問(wèn)題，包括其未來(lái)可能出現(xiàn)的一些弊端，其根源在于以下幾個(gè)未解難題。限于篇幅，本文無(wú)法對(duì)其一一深入分析，謹(jǐn)此提出，供有識(shí)者思考。

1、保護(hù)對(duì)象、保護(hù)資金與保護(hù)機(jī)制

（1）民居建筑的保護(hù)

古建筑是古村鎮(zhèn)價(jià)值的突出表現(xiàn)，也是重要的保護(hù)對(duì)象。古村鎮(zhèn)中大部分古民居都屬于私人財(cái)產(chǎn)：宏村全村134幢古民居中126幢都是村民的私人財(cái)產(chǎn)；周莊古鎮(zhèn)內(nèi)商鋪中公有的（集體所有）占總房產(chǎn)的40%左右，私有的占60%左右，住宅中公有的（集體所有）占總房產(chǎn)的30%左右，私有的占總房產(chǎn)的70%左右。眾所周知，古建的維修、養(yǎng)護(hù)費(fèi)用頗高，而擁有產(chǎn)權(quán)的居民往往缺乏充足的資金和動(dòng)力來(lái)保護(hù)、維修這些古建筑，各級(jí)政府的保護(hù)資金數(shù)量和發(fā)放范圍、方式極其有限（按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，對(duì)對(duì)私有文物建筑的修繕原則上不安排財(cái)政經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，各級(jí)政府發(fā)放的保護(hù)資金數(shù)量有限，且僅針對(duì)已經(jīng)列入文物保護(hù)單位的建筑），因此在很多地方出現(xiàn)了古民居失修倒塌的現(xiàn)象。

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于眾多古村鎮(zhèn)中的古民居來(lái)說(shuō)，保護(hù)資金的來(lái)源以及保護(hù)機(jī)制的確立都是個(gè)難題。一些地方探索了各種方式，如古村鎮(zhèn)比較集中的黃山市]先后實(shí)行了不同的分類(lèi)保護(hù)方式：區(qū)塊和村落整體保護(hù)（如西遞、宏村、南屏等）；散落古建筑易地集中保護(hù)（如潛口民居、休寧古城巖）；社會(huì)贊助（如日本豐田財(cái)團(tuán)贊助屯溪老街）；公益性認(rèn)領(lǐng)等。2007年還出臺(tái)了《皖南古民居認(rèn)領(lǐng)保護(hù)辦法》，首批推出106個(gè)古村落，海內(nèi)外個(gè)人可認(rèn)領(lǐng)保護(hù)古村落民居并獲一定時(shí)限的居住權(quán)（所有權(quán)不變），以期解決作為百姓私有住宅而非國(guó)家文物保護(hù)對(duì)象的古民居的保護(hù)問(wèn)題。然而據(jù)悉該方案推出以來(lái)，響應(yīng)者寥寥。

對(duì)于大量列入以及未列入文物保護(hù)單位的古民居來(lái)說(shuō)，保護(hù)資金何來(lái)？到底是政府主導(dǎo)保護(hù)，還是居民自主保護(hù)，甚或社會(huì)資助保護(hù)？如何鼓勵(lì)不同社會(huì)主體參與到古民居的保護(hù)之中？什么樣的保護(hù)制度、機(jī)制能夠解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并長(zhǎng)期有效？如何在法律上為不同保護(hù)方式確立合理的依據(jù)？這些都需要研究者和政府有關(guān)部門(mén)盡快做出回答。

（2）文化空間的保護(hù)

如前所述，保護(hù)古村鎮(zhèn)的最終目的是要保護(hù)一個(gè)文化空間，一個(gè)活的文化肌體。人們更多地關(guān)注物質(zhì)文化載體（從強(qiáng)調(diào)保護(hù)單體古建而忽視整個(gè)古村落風(fēng)貌的保護(hù)到同時(shí)保護(hù)文物遺跡、街巷空間、村落形態(tài)、鄉(xiāng)土建筑與田園環(huán)境的轉(zhuǎn)變），但對(duì)鄉(xiāng)村文化、鄰里關(guān)系、村鎮(zhèn)特性、行為景觀、風(fēng)物習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅缺乏重視，沒(méi)有相關(guān)法律，而且也沒(méi)有專門(mén)的機(jī)構(gòu)以及相應(yīng)的機(jī)制。相對(duì)于有形文物的保護(hù)而言，文化空間的保護(hù)更是任重道遠(yuǎn)，困難重重。

2、產(chǎn)權(quán)歸屬與相關(guān)制度安排

古村落和傳統(tǒng)民居的所有權(quán)問(wèn)題比較復(fù)雜，其中還夾雜了難以理清的歷史因素。即使是產(chǎn)權(quán)清晰的古建筑，如古民居，也缺乏相關(guān)制度安排。一方面多古民居屬于私產(chǎn)，另一方面對(duì)于成為文物保護(hù)單位的古村落民居，則其業(yè)主在享有所有權(quán)的同時(shí)，必須依照文物法對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。也就是說(shuō)，作為文物的古民居來(lái)說(shuō)，其產(chǎn)權(quán)歸屬以及相關(guān)的制度安排，既不能像一般國(guó)有資產(chǎn)一樣，也不能簡(jiǎn)單當(dāng)作私人財(cái)產(chǎn)處置。對(duì)于此類(lèi)資產(chǎn)的所有權(quán)、處置權(quán)、分配權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)，在法律上如何規(guī)定，相關(guān)的制度安排如何確定？這些都是影響古村鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的根本問(wèn)題。

3、管理模式與利益分配機(jī)制

如前所述，各地形成了不同的古村鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)管理模式和利益分配格局，不管是村民自治，還是政府主導(dǎo)，甚或企業(yè)主營(yíng)，各種模式都存在一定的優(yōu)缺點(diǎn)。在這里，關(guān)鍵的問(wèn)題是，作為古村鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)中最核心的幾個(gè)利益相關(guān)者，其各自應(yīng)該履行哪些職責(zé)，分別擁有哪些權(quán)益？其職責(zé)和權(quán)益，應(yīng)該根據(jù)什么來(lái)確定——產(chǎn)權(quán)、投資額、資產(chǎn)額、行政權(quán)還是其他？哪種開(kāi)發(fā)管理模式在法律、制度上是合理的，在現(xiàn)實(shí)運(yùn)行中是可行的？什么樣的利益分配機(jī)制才能夠?qū)崿F(xiàn)古村鎮(zhèn)的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展？對(duì)此，恐怕不能用“存在就是合理”這樣簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)判斷，而應(yīng)該提出有說(shuō)服力的依據(jù)，并從制度建設(shè)的角度提出切實(shí)可行的解決方案。

4、遺產(chǎn)保護(hù)與新農(nóng)村建設(shè)

從理論上講，新農(nóng)村建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)沒(méi)有必然矛盾，但在現(xiàn)實(shí)中，很多地方把新農(nóng)村建設(shè)理解為新村建設(shè)，大拆大建，拆除了一些珍貴的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑。同時(shí)由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并，人口向中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)遷移，古村落衰落不可避免。如何處理新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、拆除與保留、文物保護(hù)與利用開(kāi)發(fā)、特色保護(hù)與新農(nóng)村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)等之間的關(guān)系，如何在“千村整治、萬(wàn)村示范”活動(dòng)中避免千村一面，既創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，又繼承優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)？如何避免中國(guó)城市化建設(shè)中曾經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤在農(nóng)村重演？這些都是考驗(yàn)基層政府和有關(guān)部門(mén)的難題。 第一， 結(jié)合襄汾城市開(kāi)發(fā)與旅游規(guī)劃發(fā)展的兩大線索及戰(zhàn)略分析，我們針對(duì)丁村文化鄉(xiāng)村旅游區(qū)提出“大丁村”的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略構(gòu)想，尊重并跳出丁村民居與丁村人遺址兩大國(guó)寶單位的空間開(kāi)發(fā)局限，分別以丁村民居為核心的丁村明清古村落、以及以丁村人遺址為核心的丁村國(guó)家遺址主題公園兩大核心驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目，推動(dòng)周?chē)貐^(qū)包括溫泉旅游村(新丁村)、丁村溫泉休閑度假區(qū)、汾河古人文生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑帶、丁村人博覽園等其他旅游主題區(qū)的建設(shè)，共同構(gòu)筑以文化生態(tài)旅游、服務(wù)接待為特色的旅游景區(qū)版塊——丁村文化休閑旅游區(qū)，并為旅游規(guī)劃包括游客服務(wù)中心、停車(chē)場(chǎng)等服務(wù)的專屬功能門(mén)區(qū)。

第二， 為對(duì)接襄汾城市空間發(fā)展、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、以及文化挖掘等多方面訴求，我們繼續(xù)放大“大丁村”的空間整合力，提出在丁村文化休閑旅游區(qū)的東部，也即旅游公路靠近大運(yùn)路的位置，以現(xiàn)有道路兩側(cè)的建設(shè)用地為基礎(chǔ)，推動(dòng)城市文化新區(qū)——丁村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，形成包括：晉南明清家具城、丁村國(guó)際會(huì)議交流中心、晉南民間工藝教育基地、中藥材交易市場(chǎng)、晉南美食基地、以及居住社區(qū)等大項(xiàng)目的對(duì)外招商體系，在“大丁村”的品牌之下，增加地方投資熱點(diǎn)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)及城市發(fā)展?？紤]此區(qū)良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在鄰近大運(yùn)路一側(cè)規(guī)劃有形象門(mén)區(qū)，包括形象大門(mén)、停車(chē)場(chǎng)以及可提供大型活動(dòng)聚會(huì)的多功能文化廣場(chǎng)等，可同為丁村文化休閑旅游區(qū)和丁村文化創(chuàng)意旅游策劃產(chǎn)業(yè)園服務(wù)。

第三， 為加強(qiáng)未來(lái)本片區(qū)與外部的交通聯(lián)系，并提供可持續(xù)的空間發(fā)展框架，我們提出在現(xiàn)有旅游公路基礎(chǔ)之上建設(shè)文化創(chuàng)意休閑景觀綠廊，并規(guī)劃建設(shè)溫泉旅游村(新丁村)其與108國(guó)道連接的專屬道路，配合以溫泉休閑、中藥養(yǎng)生等為特色的溫泉休閑度假區(qū)規(guī)模性建設(shè)，遠(yuǎn)期逐漸將此道路打造為特色休閑娛樂(lè)景觀綠廊。由此，以上兩條景觀綠廊可成為未來(lái)進(jìn)入丁村文化旅游區(qū)的主要旅游通道，作為“大丁村”開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的重要支撐。

第四， 考慮到丁村文化休閑旅游區(qū)有“雙國(guó)寶”的保護(hù)需求，所以我們規(guī)劃了農(nóng)林景觀生態(tài)緩沖區(qū)，與汾河古人文生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑帶共同營(yíng)造其所需的鄉(xiāng)村田園生態(tài)環(huán)境氛圍，防止未來(lái)丁村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園作為城市新區(qū)的過(guò)度擴(kuò)張。

第五， 針對(duì)核心鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目——以丁村民居為核心的丁村明清古村落的旅游開(kāi)發(fā)，提出“活丁村”的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略構(gòu)想。一方面，以丁村民居為載體，以丁村的民間藝術(shù)和民俗文化為填充內(nèi)容，以動(dòng)態(tài)表演、游客參與等方式活化內(nèi)部產(chǎn)品，為展示內(nèi)容注入生機(jī)。另一方面，以尊重歷史、保護(hù)遺產(chǎn)為前提，避免硬性、強(qiáng)制性的政府整體拆遷和統(tǒng)一改造，以功能區(qū)塊的劃分確立并引導(dǎo)各區(qū)塊的發(fā)展方向，合理的保留村落內(nèi)自然機(jī)理的生命力、活生生的人文集團(tuán)和村落的靈魂，通過(guò)自下而上的民間保護(hù)，不是自上而下的政府改造，從而實(shí)現(xiàn)丁村真正意義上的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)丁村的自我更新。通過(guò)這兩方面的有機(jī)結(jié)合，共同展現(xiàn)五百年“活丁村”生氣勃勃的魅力。 府君山位于薊縣城關(guān)鎮(zhèn)以北，作為城市公園和城市的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)背景，是薊縣城市旅游建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域旅游規(guī)劃和城市旅游的重要組成部分。府君山明代以前叫崆峒山，“崆峒積雪”為古漁陽(yáng)八景之一，明嘉靖、清康熙、道光、民國(guó)時(shí)期的《薊州志》和《欽定盤(pán)山志》等對(duì)此山都有著述，并都有黃帝登此山問(wèn)道廣成子的記載。明代以后，山上建有崔府君廟，故改稱為府君山。

府君山作為薊縣城區(qū)重要的鄉(xiāng)村旅游資源，具有較好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，并且交通便利，其最主要的旅游資源特色在于道教文化底蘊(yùn)，以及作為薊縣國(guó)家地質(zhì)公園“窗口”和“門(mén)戶”的地位，另外，府君山北麓的西井峪鄉(xiāng)村旅游也較有特色。華夏人文初祖軒轅黃帝問(wèn)道的典故流傳甚廣?！肚f子》中記載，黃帝當(dāng)上天子的第十九年，到崆峒山拜見(jiàn)道教始祖廣成子，求治國(guó)修身之道。第一次碰了壁，受到廣成子的譏諷，黃帝回去后，捐棄天下，筑起一間別室，閑居默想三個(gè)月之后，再去求見(jiàn)廣成子，廣成子接見(jiàn)了他。

府君山又名無(wú)終山、崆峒山，據(jù)考證，廣成子即修煉于此地，也是其得道成仙的福地，而黃帝問(wèn)道廣成子也發(fā)生于此。歷史上，府君山有廣成子廟、府君塔等道教建筑，可以說(shuō)，府君山是中國(guó)道教名山之一，而廣成子作為道教始祖，道教又是中國(guó)文化的根源之一，因此也可以說(shuō)，府君山是中國(guó)文化的發(fā)源地之一。

旅游規(guī)劃專家李樹(shù)平博士分析：天津薊縣國(guó)家地質(zhì)公園幾乎涵蓋了薊縣地文旅游規(guī)劃景觀的所有內(nèi)容，它是我國(guó)惟一記錄有中上元古界地球演化地質(zhì)歷史的國(guó)家地質(zhì)公園，其范圍北起九山頂，南至府君山，東至八仙山，西至盤(pán)山，面積348平方公里。它保存著大量的極其珍貴的地質(zhì)遺跡和地質(zhì)景觀，以典型、完整、系統(tǒng)、稀有、科學(xué)的內(nèi)涵，記錄了地球的地質(zhì)歷史、地質(zhì)事件和形成過(guò)程，向世人展示了博大精深的自然魅力，記錄了地球的地質(zhì)歷史、地質(zhì)事件和形成過(guò)程，是不可多得的珍貴的自然遺產(chǎn)。

府君山作為其重要組成部分，稱為“天津薊縣國(guó)家地質(zhì)公園府君山地質(zhì)構(gòu)造遺跡景區(qū)”。同時(shí)，府君山以山下的國(guó)家地質(zhì)公園廣場(chǎng)為代表，也是薊縣國(guó)家地質(zhì)公園面向外界市場(chǎng)的第一門(mén)戶和重要窗口。

府君山東北麓的西井峪具有一定的建筑特色，村落有石頭院、石頭屋、石頭胡同、石頭路，周?chē)刑萏锸瘔?、懸崖溝壑、裸石陡坡、象形山峰等，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游旅游規(guī)劃已初獲成效，作為攝影及影視拍攝選景地，被稱作民俗攝影村。西井峪規(guī)劃打造為特色的藝術(shù)創(chuàng)作基地和民俗旅游勝地，成為薊縣鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的重要代表。

除上述旅游規(guī)劃特色外，府君山還有中國(guó)古代蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》中傳頌的“五子登科”的竇氏遺跡。《三字經(jīng)》中寫(xiě)道“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)?！?，講的即是五代時(shí)期竇禹鈞教子有方的故事。竇禹鈞又稱竇燕山，漁陽(yáng)縣人，即薊縣人，官至右諫議大夫。其教子有方，五個(gè)兒子都是朝廷命官，時(shí)人贊竇家五子為“竇氏五龍”。明朝文學(xué)家馮夢(mèng)龍《醒世恒言》中，也講述了竇禹鈞拾黃金三十兩、白銀二百兩而不昧的故事。薊縣還保存著竇禹鈞的兩處墓葬，一處即在府君山。 在農(nóng)村改革中，土地制度無(wú)疑是非常重要的一環(huán)。

一、土地流轉(zhuǎn)政策探討

農(nóng)村土地使用權(quán)主要表現(xiàn)為土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，土地流轉(zhuǎn)是指在農(nóng)戶與集體間的承包關(guān)系不發(fā)生變化的前提下，承包者把有限的使用權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人并收取一定轉(zhuǎn)讓費(fèi)的行為。

1、農(nóng)村土地改革發(fā)展歷程

新中國(guó)成立以來(lái)，農(nóng)村土地實(shí)行過(guò)三次比較大的改革：第一次是建國(guó)初期的農(nóng)村土地改革，將土地分配給農(nóng)民所有，使農(nóng)民第一次真正擁有了土地的產(chǎn)權(quán)，形成了分散經(jīng)營(yíng)、小規(guī)模生產(chǎn)的基本格局;第二次是人民公社化時(shí)期的農(nóng)村土地集體所有階段。這期間農(nóng)村土地又收歸農(nóng)村集體所有，土地實(shí)現(xiàn)了從分散耕作到集中經(jīng)營(yíng)的過(guò)渡，形成了規(guī)?；?jīng)營(yíng)的雛形;第三次是農(nóng)村土地的家庭承包經(jīng)營(yíng)制度階段。這種經(jīng)營(yíng)方式符合當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的客觀實(shí)際，具有強(qiáng)大的生命力，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到前所未有的提高，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到前所未有的發(fā)展，農(nóng)民生活水平得到前所未有的改善。

2、農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的必要性

當(dāng)前的家庭承包經(jīng)營(yíng)制經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)實(shí)行了30來(lái)年，30年來(lái)農(nóng)村地區(qū)的生活水平、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人口與耕地?cái)?shù)量已發(fā)生很大的變化。在促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的同時(shí)，家庭承包經(jīng)營(yíng)制也在一定程度上阻礙了農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營(yíng)的進(jìn)程，客觀上抑制了農(nóng)村土地的適時(shí)調(diào)整和合理化的流動(dòng)。新時(shí)期的土地流轉(zhuǎn)政策，是在家庭承包經(jīng)營(yíng)制度基礎(chǔ)上，對(duì)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的調(diào)整，是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和保障農(nóng)民利益的需要，關(guān)系國(guó)計(jì)民生。

二、土地改革與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

1、當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r

20年多年來(lái)，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得了一定成效，但還處于初步發(fā)展階段。總體來(lái)說(shuō)就是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游還未形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，還沒(méi)有得到深化發(fā)展。主要原因體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

(1)由于農(nóng)村受土地分散的影響，鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；l(fā)展受到限制，鄉(xiāng)村旅游的深化發(fā)展受到了土地制度的瓶頸制約。

(2)當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游缺乏全省和全市區(qū)域范圍的整體規(guī)劃和空間控制，很多地區(qū)都是盲目性開(kāi)發(fā)或者重復(fù)性開(kāi)發(fā)，造成一哄而上，產(chǎn)品重復(fù)的局面。這不僅造成資源、財(cái)力、人力、物力的巨大浪費(fèi)，而且由于缺少全域的統(tǒng)一規(guī)劃，差異性小，降低了對(duì)游客的吸引力。

(3)產(chǎn)品單一，缺少創(chuàng)新，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)戶只為了經(jīng)濟(jì)利益而不顧產(chǎn)品的特色和文化品位，開(kāi)發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品千篇一律。而且品牌意識(shí)也不強(qiáng)，銷(xiāo)售不成體系，沒(méi)有一套完整的預(yù)定和銷(xiāo)售系統(tǒng)。加上缺乏旅游策劃、管理、經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷(xiāo)、規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面的專業(yè)人才，產(chǎn)品難以形成持久的吸引力。

2、土地改革為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來(lái)契機(jī)(1)鄉(xiāng)村旅游規(guī)?；?/p>

土地流轉(zhuǎn)政策實(shí)行后，土地經(jīng)營(yíng)由零散變?yōu)榧校恋刭Y源形成連片專業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)。依托于土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的鄉(xiāng)村旅游資源可以由當(dāng)前的小塊分割結(jié)構(gòu)聚集起來(lái)變成大塊結(jié)構(gòu)，資源與生產(chǎn)要素的聚集有利于大資金的投入，使得鄉(xiāng)村旅游向規(guī)?；较虬l(fā)展。規(guī)模化鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，將可以形成鄉(xiāng)村旅游目的地，帶動(dòng)區(qū)域鄉(xiāng)村發(fā)展，形成對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的全面推動(dòng)。同時(shí)規(guī)?；A(chǔ)的形成，為國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)資本、房地產(chǎn)業(yè)資本、工業(yè)資本、國(guó)際投資資本等進(jìn)入我國(guó)農(nóng)村，提供了基礎(chǔ)。

(2)鄉(xiāng)村旅游資源資本化

當(dāng)前我國(guó)的旅游資源并不具備資本屬性。土地流轉(zhuǎn)政策實(shí)行后，其承包經(jīng)營(yíng)權(quán)就可以流轉(zhuǎn)，那么資本的價(jià)值就可以衡量，并形成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)資本由個(gè)體人身依附轉(zhuǎn)化為可聚集、可流轉(zhuǎn)、可抵押的新形態(tài)。依托于土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的鄉(xiāng)村旅游資源，也就轉(zhuǎn)化為一種可聚集、可流轉(zhuǎn)、可抵押的資本。旅游資源的資本化，對(duì)投資界會(huì)產(chǎn)生極大的吸引力。

(3)鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的壯大

土地流轉(zhuǎn)政策出臺(tái)后，農(nóng)村宅基地就可以集中，為鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)最大機(jī)遇。鄉(xiāng)村旅游的深度體驗(yàn)，城市人對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境空間的回購(gòu)，城市人居住在鄉(xiāng)村，就成為現(xiàn)實(shí)，這必將帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展和升級(jí)，帶來(lái)鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的壯大.

三、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路

隨著旅游者對(duì)鄉(xiāng)村旅游品種的多樣性、內(nèi)容的豐富性和體驗(yàn)的差異性要求的提高，鄉(xiāng)村旅游也要隨之而變，提質(zhì)升級(jí)，在“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”思路的引領(lǐng)下，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。鄉(xiāng)村旅游也具有勞動(dòng)密集性高、關(guān)聯(lián)帶動(dòng)性強(qiáng)、就業(yè)門(mén)檻低、就業(yè)方式靈活等特征，特別是土地流轉(zhuǎn)政策的出臺(tái)，使得鄉(xiāng)村旅游具備了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的條件。在具體實(shí)施產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的過(guò)程中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)內(nèi)容：

1、抓住機(jī)遇、提高認(rèn)識(shí)是前提條件國(guó)家經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展政策的實(shí)施、土地流轉(zhuǎn)政策的出臺(tái)等，都使得當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展機(jī)遇比以前任何時(shí)候都要好。與此同時(shí)還應(yīng)該提高對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化重要性的認(rèn)識(shí)，只有將鄉(xiāng)村旅游“做大、做活、做強(qiáng)”，才能走可持續(xù)發(fā)展道路。

2、加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃與管理機(jī)制是關(guān)鍵

要擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)模，從資金的投入、鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)的建立、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)到從業(yè)人員的培訓(xùn)等各個(gè)方面都離不開(kāi)科學(xué)的規(guī)劃和健全的管理機(jī)制，對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行合理的統(tǒng)籌、科學(xué)的規(guī)劃，可減少鄉(xiāng)村旅游的投資浪費(fèi)，避免無(wú)序開(kāi)發(fā)和重復(fù)建設(shè);健全的管理機(jī)制又可以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

3、采取合作發(fā)展模式是保證

政府、企業(yè)、農(nóng)民等主體在參與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，必然會(huì)結(jié)成了一定的利益關(guān)系，經(jīng)濟(jì)利益是其追求的共同目標(biāo)。政府、企業(yè)、農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)走合作發(fā)展道路，采用農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐中出現(xiàn)的諸如合同制、股份制、利潤(rùn)返還等多種利益分配方式，可以使各主體形成利益共同體，有利于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游還應(yīng)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)聯(lián)合起來(lái)，建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈，發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游的乘數(shù)效應(yīng)和拉動(dòng)功能，加快產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。 第一， 從資源本底[1]看，黃山市鄉(xiāng)村間存在如下共性：本底支撐要素基本相同——都以優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境為宏大背景，以天人合一的村落選址與布局為重要基礎(chǔ)，以特色鮮明的徽派建筑符號(hào)為重要顯性載體，以極富魅力的徽州文化為重要隱性載體及靈魂。其差異性則體現(xiàn)在細(xì)部層面，如：各地的民風(fēng)民俗、土特產(chǎn)、特色鄉(xiāng)村美食、村落周邊具體環(huán)境(比如，依山為主?傍水為主?翠竹環(huán)繞?農(nóng)莊環(huán)繞?)、田園景觀、村落布局、人文背景等。

第二，從鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品層面看，主題村落的共性在于：都具有旅游目的地的基本功能(如，住宿接待功能、觀光游覽功能、餐飲服務(wù)功能)，只是配比不同、側(cè)重點(diǎn)不同。其個(gè)性在于：結(jié)合鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情況基礎(chǔ)上提煉出的不同主題。通過(guò)個(gè)性主題有效擺脫同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，成為黃山市開(kāi)展深度鄉(xiāng)村旅游、通過(guò)鄉(xiāng)村旅游拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要依托。

第三，重點(diǎn)梳理、挖掘村落富有開(kāi)發(fā)潛力的個(gè)性元素，結(jié)合市場(chǎng)需求，深度包裝、強(qiáng)化個(gè)性賣(mài)點(diǎn)，突出村落的鮮明主題與產(chǎn)品個(gè)性，從而形成能夠被旅行批發(fā)商(中間商)及終端消費(fèi)者——游客所廣泛理解接受的、并能成功激起市場(chǎng)消費(fèi)欲望的、個(gè)性化的鄉(xiāng)村主題旅游產(chǎn)品集群，使理性的項(xiàng)目成為便于市場(chǎng)消費(fèi)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。由此塑造黃山市的鄉(xiāng)村旅游總體品牌，構(gòu)筑各類(lèi)產(chǎn)品交匯融合、多元化產(chǎn)品組合、更具有個(gè)性化的旅游時(shí)空連續(xù)體。

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