景觀設計社會活動內(nèi)涵（景觀設計社會活動內(nèi)涵有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于景觀設計社會活動內(nèi)涵的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀設計有哪些屬性

• 2、旅游景觀設計有哪三大理念？

• 3、生態(tài)景觀設計的內(nèi)涵是什么

• 4、對居住區(qū)環(huán)境景觀設計的認識

一、景觀設計有哪些屬性

景觀設計，是指一種新的建筑物設計方法，這種方法在設計建筑物時，首先預測和評估建筑物對人和周圍環(huán)境的影響，同時努力使建筑物與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，使之在未來的一段時期內(nèi)能與社會環(huán)境的變化相適應；并在尊重當?shù)貧v史文化的基礎上，考慮建筑物的布置、外形和色彩等。 它必須具有兩個屬性：一是自然屬性，它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性，它必須具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應。

二、旅游景觀設計有哪三大理念？

“理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念，是進行旅游景觀規(guī)劃和設計的主體和核心，理念的不同，不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設計的風格，同時也決定了旅游景觀設計的先進性。保持先進的設計理念尤為重要。需要堅持三大理念。

遠景設計院提出三大理念分別是：可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。

可持續(xù)發(fā)展

（一）科學來源

景觀生態(tài)學、可持續(xù)發(fā)展理論

景觀生態(tài)學的基本觀點：根據(jù)景觀生態(tài)學的觀點，在自然界生存最久的并不是最強壯的生物，而是最能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進化的生物。

可持續(xù)發(fā)展理論則強調(diào)代際公平、代內(nèi)公平和人與自然的公平原則，強調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟和社會三大效益的和諧統(tǒng)一。

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游

1.遵從自然（design with nature）

旅游景觀的設計首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護。美國著名景觀設計師Ian Mc.Harg認為，每一塊土地的價值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的，人的活動只能是認識這些價值或限制、去適應和利用它，只有適應了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素，還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和獨立價值，維持自然的生態(tài)平衡，這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。

西蒙：我們實現(xiàn)的最偉大的進步不是力圖徹底征服自然，不是忽視自然條件，也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被，而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。

1）尊重自然的獨立價值。

2）遵從自然的根本內(nèi)涵就是尊重自然規(guī)律。

按照旅游景觀設計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。

3）減少對自然的干擾

“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）于1983年提出。近三十年來，其內(nèi)涵不斷擴 充，但有兩個要點始終不變：生態(tài)旅游的對象是自然景物；生態(tài)旅游的對象不應受到損害。

一些自然保護區(qū)違反有關管理條例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動；有的只考慮商業(yè)需要，在旅游區(qū)大造道路、索道、賓館飯店、停車場、桑拿、歌舞廳及人文景觀，降低了植被覆蓋率，破壞了自然美；

4）規(guī)避生態(tài)災害和生態(tài)危害的發(fā)生

2.因地制宜

旅游景觀的設計均是在一定的地段進行，并且是對地段進行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認識區(qū)域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態(tài)自然完整特征，譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧，旅游景觀與周圍自然景觀的統(tǒng)一，建筑的布局與地形的統(tǒng)一等等。

1）空間布局

“高欲就亭臺，低凹可開池沼”《園冶》，不同地形的景觀布局與設計，

凸地形的特點：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時也是視線的焦點。

凹地形特點：周圍高，四周低，內(nèi)向性空間，具有一定的安全感。是旅游建筑選址的理想地形。

2）鄉(xiāng)土特色

植物的選擇：不同植物所適應的生態(tài)環(huán)境不同。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導致了植物的分布具有一定的空間差異。這就要求在景觀設計中要符合植物對生態(tài)環(huán)境的要求。

堅持可持續(xù)發(fā)展理念還表現(xiàn)在景觀設計過程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。

以人為本（design for the people）

（一）理念的科學來源

行為地理學、旅游市場營銷、旅游人類學

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：市場設計、人性設計、體驗設計

1.市場設計

旅游景觀設計必須結(jié)合旅游區(qū)的市場進行設計。產(chǎn)品定位應該考察周圍旅游區(qū)的發(fā)展特色和固有的形象，市場定位應該準確進行目標市場的細分，不能泛化。只有在市場準確定位的基礎上進行的旅游景觀設計才具有鮮活的生命力。

針對商務游客和大眾游客的賓館設計自然不同。

商務游客追求的是舒適氣派和品味，大眾游客追求的是方便舒適。

2.人性設計

旅游景觀最重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設施應該滿足安全性、私密性和欣賞風景的要求。因此，在旅游景觀設計時大到觀景點、餐廳、購物場所的空間的布局，小到臺階的高度這樣細節(jié)都必須堅持以人為本的理念。

1）尊重個人空間尺度

氣泡：人類學家愛德華.T.Hall提出，人體的上下肢運動所形成的弧線決定了一個球形的空間，這就是個人的空間距離。人是氣泡的內(nèi)容，而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。

領域：自然界中不同物種占據(jù)的不同空間位置。“一山不容二虎”。

從我們自身的生活體驗可以發(fā)現(xiàn)，每個個體都有類似動物的領域性，人會對所在范圍形成的領域進行維護。如果受到?jīng)_突或干擾，就會在心理和行為上有反感的行為。因此，在進行景觀設計的時候，要特別注意領域?qū)τ慰托睦淼挠绊憽?/p>

2）考慮游客的行為習慣

主要的行為習慣包括抄近路、識途性和左轉(zhuǎn)彎。

第一，抄近路。旅游區(qū)內(nèi)地草坪中鋪設了不同材質(zhì)的人行道，但在其周圍卻常常有人們踩出來的腳印，這說明了設計的不合理性。避免這種現(xiàn)象的發(fā)生可能會采取圍墻等進行強化調(diào)整，但讓人不很舒服。最好的方法是要充分考慮人的行為習慣。

第二，識途性。當人們不清楚自己要到達的目的地的行走線路時，人們總是邊摸索邊到達目的地，返回時，習慣于沿著原路返回。需要設計環(huán)線。

第三，左轉(zhuǎn)彎。在旅游區(qū)內(nèi)，當路面上的人流密度 達到0.3人/平方米以上的時候，人們往往習慣于左側(cè)通行。需要考慮到左側(cè)通行的習慣進行安全通道的設計。

3）考慮游客使用的方便性和舒適性

臺階的高度：12到16厘米，低于10厘米，不宜設置臺階，可以改為坡道。

臺階長度超過三米需要設置休息平臺，而且臺階的踏面保持1%的排水坡度，避免積水。

臺階要做防滑處理。

過多的臺階應該有護欄。

很多旅游景區(qū)還有專門的無障礙通道：

游客休息

旅游購物街道的休息空間：例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對男游客而言，是一種非常人性化的設計。

4）需要對游客行為進行預防與控制

對于旅游景區(qū)管理而言，一個重要的管理內(nèi)容是游客管理。特別是對一些游客不良行為要通過景觀設計進行預防與控制。

要避免過度的人文關懷，這是因為旅游所具有的異地性和暫時性往往會誘發(fā)游客不可持續(xù)行為的發(fā)生，例如消費攀高、道德感弱化、文化干涉、物質(zhì)攝取等。滿足部分游客不當要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質(zhì)量，最終會導致代內(nèi)不公。

例如修建盤山公路、索道，使游客節(jié)省了大量的體力，但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能，也失去了旅游“舒其筋骨、勵其心志”的審美。

3.體驗設計（情境設計）

旅游的本質(zhì)是異地性體驗。旅游體驗是旅游現(xiàn)象最一般、最普遍和最穩(wěn)定的共同屬性。不管何種類型的旅游者，其通過不同的旅游方式獲得的不是物質(zhì)，而是美好的經(jīng)歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗形式。

1）體驗的主題要具有特色

文化體驗

特別是一些景區(qū)大門的設計。

2）景觀設計要具有一定游客參與性

源于文化（design with culture）

（一）理念的科學來源

旅游文化學、文化地理學

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：文脈繼承、場所精神、特色突出

1.文脈繼承

旅游本身是一種文化活動，旅游景觀只有擁有了特定的文化內(nèi)涵，滿足游客的心理需要，才能有長久的生命力。因此在設計中要在進行資源調(diào)研、評價的基礎上，確定核心文化，進行旅游景觀的設計。在設計中應該注意每個景觀要素的有機協(xié)調(diào)，應該圍繞主題文化進行展開。對于風景建筑注意對當?shù)孛袼准帮L土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究，注意從地方民居中汲取精華，從文化學的角度來探討風景建筑的文化歸屬，從而找出其創(chuàng)作的著眼點，設計出得體于自然，巧構(gòu)于環(huán)境的風景建筑。同時注意文化內(nèi)涵的最佳表現(xiàn)和參與性動態(tài)旅游景觀的設計，使游客在親身感受中體會文化的精髓。

2.場所精神

深層的地段特征便是場所精神（genius loci），是根植于場地自然特征之上的，在其上面時間、空間、人、自然、現(xiàn)實、歷史糾纏在一起的，往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設計應該尊重旅游區(qū)特色鮮明的傳統(tǒng)和歷史，并通過旅游設施的設計傳遞給游客。如果當?shù)貨]有自己特色的建筑風格，應顧及自然環(huán)境和中性化設計，而不是簡單的引進其他地區(qū)的建筑風格。

3.特色突出

旅游是一種異地文化經(jīng)歷和愉悅體驗，因此，旅游者的目的地選擇往往是文化差異大，個性獨特的地方。景觀的獨特性和視覺的震撼力對旅游者來講是滿意度的一個重要砝碼。

三、生態(tài)景觀設計的內(nèi)涵是什么

利用生態(tài)學，環(huán)境學，數(shù)學等基礎學科的知識進行景觀的設計，以達到資源的最優(yōu)化配置，最大限度地減少對環(huán)境的破壞，保持生態(tài)平衡。

四、對居住區(qū)環(huán)境景觀設計的認識

對居住區(qū)環(huán)境景觀設計的認識

景觀設計只有在充分尊重自然、歷史、文化和地域的基礎上結(jié)合不同階層人的生理和審美需求，才能體現(xiàn)設計以人為本理念的真正內(nèi)涵。下面是我整理的居住區(qū)環(huán)境景觀設計的相關知識，希望對你有幫助!

1.強調(diào)居住區(qū)環(huán)境景觀的共享性

使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，是設計的首要目的。首先在規(guī)劃設計時應盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓人們都能夠享受這些優(yōu)美環(huán)境，共享居住區(qū)的環(huán)境資源;其次，加強院落空間的領域性，利用各種環(huán)境要素豐富空間的層次，為人們提供相認、交流的場所;從而創(chuàng)造安靜溫馨、優(yōu)美、祥和安全的居家環(huán)境。

2.居住區(qū)環(huán)境景觀突出文脈的延續(xù)性

崇尚歷史和文化是近年來居住區(qū)環(huán)境設計的一大特點，開發(fā)商和設計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，開始在文化的大背景下進行居住區(qū)的策劃和規(guī)劃，通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。居住區(qū)環(huán)境作為城市人類居住的空間，也是居住區(qū)文化的凝聚地與承載點;因此在居住區(qū)環(huán)境的規(guī)劃設計中要認識到文化特征對于住區(qū)居民健康、高尚情操培育的重要性。而營造居住區(qū)環(huán)境的文化氛圍，在具體規(guī)劃設計中，應注重住區(qū)所在地域自然環(huán)境及地方建筑景觀的特征;挖掘、提煉和發(fā)揚住區(qū)地域的歷史文化傳統(tǒng)，并在規(guī)劃中予以體現(xiàn)。同時，還要注意到住區(qū)環(huán)境文化構(gòu)成的豐富性、延續(xù)性與多元性，使居住區(qū)環(huán)境具有高層次的文化品位與特色。

3.環(huán)境景觀的藝術(shù)性向多元化發(fā)展

隨著設計師們的日益成熟，盲目模仿、抄襲現(xiàn)象逐漸趨少;居住區(qū)環(huán)境設計開始關注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。同時環(huán)境景觀更加關注居民生活的方便、健康與舒適性，不僅為人所賞，還要為人所用。盡可能創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，實現(xiàn)人與景觀有機融合。如親地空間可以增加居民接觸地面的機會，創(chuàng)造適合各類人群活動的室外場地和各種形式的屋頂花園等等;親水空間，營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所;硬軟景觀有機結(jié)合，充分利用車庫、臺地、坡地、宅前屋后構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的親綠空間環(huán)境;而兒童活動的場地和設施的合理安排，可以培養(yǎng)兒童友好、合作、冒險的精神，創(chuàng)造良好的親子空間。

4.居住區(qū)環(huán)境設計向可持續(xù)的生態(tài)的方向發(fā)展

居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的高低除藝術(shù)性的層面外，還要體現(xiàn)生態(tài)的一面。就微觀的環(huán)境景觀設計而言就是通過環(huán)境設計為居民提供良好的日照、通風、阻隔噪音、吸附有害氣體的條件，同時對住區(qū)地域自然景觀、自然生態(tài)及除人之外物種的尊重與關懷，實現(xiàn)住區(qū)地域生物的多樣性。如在住區(qū)環(huán)境中還留出一定比例的“自然空間”，可以有效地調(diào)節(jié)住區(qū)的生態(tài)環(huán)境。而自然空間的生態(tài)功能主要體現(xiàn)在保持水土、固碳制氧、維持大氣成份穩(wěn)定、調(diào)節(jié)氣溫、增加空氣濕度、改善住區(qū)氣候、凈化空氣、吸塵滯塵、消減噪音等方面。因此，對于居住區(qū)景觀生態(tài)環(huán)境而言，共生與再生原則就要求我們特別注意和自然環(huán)境的結(jié)合與協(xié)作;善于因地制宜，因勢利導，利用一切可以運用的因素，高效地利用地質(zhì)因素和自然資源;減少人工層次而注意自然環(huán)境設計。

拓展閱讀：居住小區(qū)環(huán)境景觀設計的畢業(yè)論文

摘要：在家居小區(qū)園林設計的過程中，對園林設計的概論進行了總結(jié)，對園林空間的本質(zhì)、形式、封閉性以及如何處理空間本身存在的問題進行深入的研究。同時對小區(qū)文化背景的定位融合到園林設計中去。作為園林設計，設計的思想應面面俱到，對形態(tài)的各個因素進行具體的了解.

關鍵詞：設計藝術(shù)空間特性形態(tài)文化

在人類的歷史發(fā)展過程中，優(yōu)美的環(huán)境是人們無時無刻都在追求的目標。園林在一般情況下總是地形、水、植物和建筑這四者藝術(shù)的綜合。因此，筑山、理水、植物配置和建筑營造便相應成為造園的四項重要內(nèi)容。園林既要滿足人們的物質(zhì)需要，又要滿足人們的精神需要，所以園林既是一種物質(zhì)產(chǎn)品，又是一種藝術(shù)創(chuàng)作。

家居小區(qū)園林是現(xiàn)代豐富多彩園林中的亮點，它給園林設計師提供了更廣泛創(chuàng)作空間。各種文化內(nèi)涵、各種設計流派互相融合，創(chuàng)造了豐富多彩居住環(huán)境。

家居小區(qū)園林設計是小尺度的空間設計。為了獲得豐富的園林空間，應注重空間的滲透和層次變化。主要可通過對空間分隔與聯(lián)系關系的處理來達到目的。被分隔的空間本來處于靜止狀態(tài)，但一經(jīng)連通之后，隨著相互間的滲透，好像各自都延伸到對方中去，所以便打破了原先的靜止狀態(tài)而產(chǎn)生一種流動的感覺，同時也呈現(xiàn)出了空間的層次變化。空間的對比是豐富空間之間的關系，形成空間變化的重要手段，由于形狀、大小、明暗、動靜、虛實等特征的對比，而使這些特征更加突出。空間序列是關系到園林的整體結(jié)構(gòu)和布局的問題。當將一系列的空間組織在一起時，應考慮空間的整體序列關系，安排行走路線，將不同的空間連接起來，通過空間的對比、滲透、引導、創(chuàng)造富有性格的空間序列。在組織空間、安排序列時應注意起承轉(zhuǎn)合，使空間的發(fā)展有一個完整的構(gòu)思，創(chuàng)造一定的藝術(shù)感染力。

家居小區(qū)園林設計是個由淺入深不斷完善的過程，它主要是由下列環(huán)節(jié)構(gòu)成。園林設計者在接到任務后，應該首先充分了解設計委托方的具體要求，然后善于進行實地調(diào)查，收集相關資料，分析宜居人群文化及生活習慣，對整個小區(qū)及環(huán)境狀況進行綜合概括分析，提出合理的方案構(gòu)思和設想，最終完成設計。它主要包括方案設計、詳細設計和施工圖設計三大部分。這三部分在相互制約的基礎上有著明確的職責劃分。

方案設計作為園林設計的第一階段，它對整個園林設計過程所起的作用是指導性的，該階段的工作主要包括確立設計的思想、進行功能分區(qū)，結(jié)合小區(qū)條件、空間及視覺構(gòu)圖確定各種使用區(qū)的平面位置，包括交通的布置、廣場和停車場的安排、建筑及入口的確定等內(nèi)容

詳細設計階段就是全面地對整個方案各方面進行詳細的設計，包括確定準確的形狀、尺寸、色彩和材料，完成各局部詳細的平立剖面圖、詳圖、園景的透視圖、表現(xiàn)整體設計的鳥瞰圖等。

施工圖階段是將設計與施工連接起來的環(huán)節(jié)，根據(jù)所設計的.方案，結(jié)合各工種的要求分別制出具體、準確地指導施工的各種圖紙，能清楚地表示出各項設計內(nèi)容的尺寸、位置、形狀、材料、種類、數(shù)量、色彩以及構(gòu)造和結(jié)構(gòu)，完成施工平面圖、地形設計圖、種植平面圖、園林建筑施工圖等。

其中，園林方案設計可以概括為五個步驟，即構(gòu)思階段、初步定案階段、交流階段、修改階段和定案階段。

1．構(gòu)思階段

在熟悉樓盤總體規(guī)劃圖紙之后，根據(jù)該樓盤開發(fā)理念及建筑風格進行初步設計。初步設計必須符合規(guī)劃設計具體規(guī)定，同時滿足開發(fā)商對樓盤在市場中的定位，結(jié)合當?shù)仫L土人情、文化芬圍創(chuàng)造具有特色園林設計。

2、初步定案階段

初步設計出來之后，再結(jié)合園林設計規(guī)范及當?shù)鼐G地規(guī)劃設計要求完成初步園林設計方案。

3、交流階段

在完成園林設計初步定案之后，由開發(fā)商組織規(guī)劃、建筑、園林等部門人員對方案進行會審，充份采納各部門意見。

4、修改階段

經(jīng)對各部門意見以及收集回來相關信息，認真修改設計方案。

5、定案階段

經(jīng)過多次意見及相關信息的采集、修改，最終完成園林設計方案

家居小區(qū)園林設計本身是個復雜的過程，其設計的特點可以概括為四個特性，即創(chuàng)作性、系統(tǒng)性、全面性和社會性。

1．創(chuàng)作性

設計的過程本身就是一種創(chuàng)作活動，它需要創(chuàng)作主體具有豐富的想象力和靈活開放的思維方式。園林設計者面對各種類型的生活小區(qū)，必須能夠靈活地解決具體矛盾與問題，發(fā)揮創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，必須兼顧邏輯思維和形象思維兩個方面。

2．系統(tǒng)性

家居小區(qū)園林設計是一門綜合性很強的學科，涉及到建筑工程、生物、社會、文化、環(huán)境、行為、心理等眾多學科。因此必須熟悉、掌握相關學科的知識。另外，家居小區(qū)綠地本身的類型也是多種多樣的，有道路、湖水、修閑廣場、綠地等等。因此，家居小區(qū)園林設計是一門系統(tǒng)工程。

3．全面性

在進行風景園林設計的過程中，需要科學、全面地分析調(diào)研，深入大擔地思考想象，不厭其煩地聽取使用者的意見，在廣泛、全面論證的基礎上優(yōu)化選擇方案。設計的過程與一個不斷推敲、修改、發(fā)展、完善的過程

4．社會性

家居小區(qū)園林綠地景觀作為城市空間環(huán)境的一部分，具有廣泛的社會性。這種社會性要求園林工作者的創(chuàng)作活動必須綜合平衡社會效益、經(jīng)濟效益與個性特色三者的關系。只有找到一個可行的結(jié)合點，才能創(chuàng)作出尊重環(huán)境、關懷人性的優(yōu)秀作品。

近年來，隨著人類對環(huán)境的日益重視，園林已成為社會的熱門專業(yè)，為多種學科的綜合體，不僅要求設計者具有深厚的專業(yè)知識，還要求有較寬的知識拓展能力。今后本人應更加加強各方面的學習，努力完善園林設計創(chuàng)作。

以上就是關于景觀設計社會活動內(nèi)涵相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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