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欣賞畫作的感受(欣賞畫作的感受和收獲)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于欣賞畫作的感受的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、欣賞了油畫《拾穗》,談談你的感受和聯(lián)想吧!字數(shù)不限。
ZT一篇給你,看看合適與否:
《拾穗》描寫的是農村最普通的情景:秋天的田野看上去一望無際,麥收后的土地上,有三個農婦正彎著身子細心地拾取遺落的麥穗。在她們身后是堆得像小山似的麥垛,這似乎和她們毫不相關。我雖然看不清這三個農婦的相貌及臉部的表情,但她們的身姿卻彰顯出古典雕刻一般莊重的美。三個農婦的動作,雖然角度的不同,但動作的連接好像是一個農婦拾穗動作的分解圖。那個扎紅色頭巾的農婦正快速的拾著麥穗,另一只手握著麥穗的袋子里那一大束,看得出她已經撿了一會了,袋子里已經有了收獲;還有那個扎蘭頭巾的婦女已經被不斷重復的一上一下彎腰動作累壞了,她顯得疲憊不堪,將左手撐在腰后,來支撐身體的力量;畫右邊的那個婦女,側臉半彎著腰,手里捏著一束麥子,正仔細巡視已經拾過一遍的麥地,看是否有漏撿的麥穗。三個農婦如此地往復地勞動,是為了全家的溫飽,她們懷著對每粒糧食的感情,耐心而不辭辛苦地拾著麥穗。我想她們可能是祖孫三代,或是母親和兩個女兒,或是兩個媳婦和婆婆。總之,三個婦女給我的聯(lián)想太多了。這說明米勒的畫空間很大了,給讀者的想象空間更大。
《拾穗》是米勒最重要的代表作,這是一幅十分真實、親切、美麗而又給人以豐富聯(lián)想的農村勞動生活的圖畫。從這幅畫上我看出畫家米勒對勞動人民甘苦的深刻理解,似乎理解了白居易的“汗滴禾下土,粒粒皆辛苦”的意義。
米勒的其它作品內容通俗易懂,簡明單純,但又絕不是平庸淺薄,而是寓意深長,發(fā)人深思的。米勒是十九世紀法國現(xiàn)實主義大師,他的大量的以農民題材為主的油畫、素描、版畫,給了我深刻的啟示和感悟。
米勒是地地道道的農民的兒子,他出生在諾曼底的一個農民家庭,青年時代種過田。 23歲時到巴黎師從于畫家德拉羅什,這位從鄉(xiāng)下來的年輕人,當他走進盧浮宮的大廳時驚喜地說道:“我好像不知不覺地來到一個藝術王國 ......”
米勒是法國近代繪畫史上最受人民愛戴的畫家。他那純樸親切的藝術語言,不僅被廣大法國農民所喜愛,也被世界人們所喜愛。
米勒筆下的農夫是疲憊、窮苦、終日操勞的貧困者。畫中人物是衣衫檻樓,肌膚黝黑,佝樓的身軀,粗大的手掌,這是米勒的美學,也是米勒要為之嘔心瀝血地贊美歌頌的農民的形象。小說家羅曼·羅蘭說:“他們日復一日地勞動,來養(yǎng)育這偉大的民族,他們日復一日地勞動,來締造這美麗的國家?!?/p>
通過這幅畫,我感覺到米勒對大自然和農村生活有一種特殊的深厚感情。他愛生活、愛勞動、愛農民,他曾說過:“無論如何農民這個題材對于我是最合適的?!彼诎捅人傻牡谝环碜髌肥恰恫シN者》。以后相繼創(chuàng)作了《拾穗》和《晚鐘》等名作。
二、繪畫的感想
隨著教育改革的逐步深化,素質教育的全面推進,藝術事業(yè)的繁榮發(fā)展,越來越多的人更加關注孩子的藝術發(fā)展,美術教育自然而然的成為了教育教學的重點。新《課標》指出:美術是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,注重美術課程與學生生活經驗的緊密聯(lián)系,強調知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用,使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。這一論述充分說明基礎美術教育不是專業(yè)美術教育,而是一種生活美術教育。因此,我們要充分結合美術教材的特點,引導學生主動接觸生活、充分感受生活、大膽創(chuàng)造生活,讓他們在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美,從而構建生活化的美術教育體系。
一、觀察生活――發(fā)現(xiàn)美。 “生活中到處存在著美,關鍵是給兒童一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!泵總€人的觀察角度不同,所以發(fā)現(xiàn)的美也就不同。現(xiàn)實生活對兒童畫畫的成長是非常重要的,兒童的繪畫能力并不是單靠老師通過講授技法就可以教出來的,為他們創(chuàng)造一定良好的成長環(huán)境,激發(fā)他們熱愛生活、表現(xiàn)生活的繪畫興趣,才是我們應該去做的事。因為美是人類生活中永恒的主題,在人們的社會生活中,美的藝術幾乎無時不有、無處不在,美即生活。理解生活,才能理解美、創(chuàng)造美。只有植根于生活世界,并為生活世界服務的教學才是具有強烈生命力的教學。 1.采擷生活,提高審美認識 美術課程改革強調將美術學習與學生的生活經驗聯(lián)系起來,所以在課堂教學中應從學生角度出發(fā),去發(fā)現(xiàn)和挖掘學生感興趣的內容,在學生的心理特點和生活實際中找到合適的切入點,使學生產生共鳴,以激發(fā)學生的興趣。如,在講《會變的線條》一課時,我讓學生從自然和生活中尋找美麗多變的線條,學生很容易就找到了多種線條:黑板邊的直線、窗外護欄上的螺旋線、老師頭發(fā)上的波浪線、花盆邊上的弧線、花葉子上的鋸齒線……,這樣的引導不僅使學生很快進入新課,同時又使他們在不經意間復習了以前學過的線條。接著我又進一步引導他們發(fā)現(xiàn),原來在我們的身邊藏著這么多美麗的線條,而且它們多種多樣、變化多端,美化著我們的生活。創(chuàng)作中我又啟發(fā)學生想象微風中的柳條、大風時散亂的頭發(fā)、沙漠中一層層的沙子……學生輕松地畫出自己熟悉而又富有美感的線條,他們的作品便充滿了韻律。這樣既結合了他們的生活經驗和已有知識,使他們有更多機會從周圍熟悉的事物中感受美、鑒賞美,又使學生認識到藝術表現(xiàn)手法來源于生活,藝術中線條的存在使生活變得更加豐富多彩。這節(jié)課既培養(yǎng)了學生熱愛自然、熱愛生活的情感,又提高了他們發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力。 2.走進自然,強化審美感受 “課堂不等于教室?!币酝拿佬g課通常是教師在課堂上通過教材傳授技能,然后讓學生坐在課堂里臨摹,或憑記憶冥思苦想,不但忽視了學生的情感體驗,而且沒有充分利用學生的好奇心和探求欲望引導他們自主探究學習,結果學生不但畫不好,更不會有創(chuàng)意。因此教學中,要根據教材組織學生以寫生、采風等方式,到大自然中去感悟,這樣孩子們不但興趣盎然、作品富有真情實感,而且在寬松愉快而自由的環(huán)境里,也會陶冶個性和情操,同時為美術的創(chuàng)作增添了不少素材。如舉辦《我是小小畫家》活動,雖然只是改變了場地,但是當學生背著畫夾,坐在校園里寫生時,那種感覺完全不同,清新的空氣,開闊的視野,令人身心愉悅。其他同學羨慕的眼神,令寫生的學生個個神氣十足。校園里熟悉的一切在同學們的眼中,一筆一筆的創(chuàng)作是那么的新鮮與美麗。學生的作品雖然還很幼稚,但在整個創(chuàng)作過程中學生享受著室外創(chuàng)作所帶來的那份喜悅與快樂。因此,我們美術教師應努力引導學生走向自然、融入社會,讓學生嗅出生活的“清新”、看出生活的美麗、品嘗生活的快樂,用自己的真情實感去描繪生活、創(chuàng)造生活。 二、實踐生活――體驗美。 生活是藝術創(chuàng)作的源泉。學生體驗著生活中的喜怒哀樂,感悟到生活的美丑現(xiàn)象。生活中的碧海藍天、紅花綠柳、高樓大廈、市井人群、民俗民風、悲歡離合……都是學生難以忘懷的。對這些生活場景的耳濡目染,他們談起來津津樂道、各抒己見,畫起來直抒胸臆、色彩斑斕。作為美術教師,應充分調動學生說真話、訴真情,對學生的情感加以引導、發(fā)展,增強他們對生活的熱愛、對美術的感悟。 1.創(chuàng)設生活情境,體驗快樂感受 陶行知先生認為:在自然的生活中進行教育,創(chuàng)設生活化的環(huán)境更易于學生理解和接受。他認為,教師的職責在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進行學習,情境創(chuàng)設一定要與學生的生活興趣結合起來。因而,我們在美術教學中要努力創(chuàng)設一種生活化的課堂教學情境,情境內容和方式要貼近學生的生活,自然貼切,緊扣主題。如,在講《奇妙的爬行》一課時,導入新課環(huán)節(jié)中我播放了孩子們非常喜歡的動畫片,創(chuàng)設了一個動物園的情境,引導孩子們找一找功畫片中的爬行動物,并把課堂變成一個爬行功物的展覽廳,讓學生們模仿動畫片中看到的和自己喜歡的爬行動物,使他們很快地進入到教學活動中,并以此引出課題,輕松地在動畫中欣賞美、感受美。學生們把自己幻想成一個微觀世界里的小動物,我?guī)ьI他們閉上眼睛進入奇妙的大自然。我們不再是直立行走的人類,而是渺小的爬行動物,周圍的事物會怎樣?讓學生說出自己的感受和能想象到的一切,這種生活化的教學情境既營造了活躍、歡快的課堂氛圍,同時又讓學生體驗到了平日中忽略的快樂。從而培養(yǎng)他們的感知能力和形象思維能力,在奇妙的爬行里感受到大自然的美,激起內心更加熱愛生活、熱愛繪畫藝術的情感。 2.調動生活經驗,開闊表現(xiàn)視野 新課程的課堂教學應是知識內容與學生生活經驗的結合,教師在教學中要充分利用這些生活經驗調動學生對美術的探究與感悟。因此,教師要有意識地創(chuàng)設教育情境,來再現(xiàn)生活,讓學生身臨其境,再聯(lián)系已有的生活經驗,去體驗、去感悟,加深感受。如《下雨了》一課,可以在教室里掛上一些雨傘、雨衣、雨帽等雨具,再放一段下雨時的錄音,讓小朋友閉上眼睛去體驗、去想象,在大街上、在學校里、在田野里、在樹林里你都看到了一幅幅什么樣的雨中情景。同學們的思路會拓展得很寬,有的說看到了放學時校門口開滿了傘花,有的說小花小草洗了個澡感到舒服極了,還有的說看到了傘被風掀翻的趣事……。從學生們所描述的情景中可以看出,孩子們運用了自己的生活經驗,拓寬了表現(xiàn)視野,從而把日常生活中美麗的雨景留在了畫面上,激發(fā)了他們對生活的熱愛之情,把小雨的自然美升華為藝術美,一顆顆天真無邪的童心自然會長出想象的翅膀,結出愛心的果實。 三、表現(xiàn)生活――創(chuàng)造美。 美術源于生活,并服務于生活。讓學生從生活中來,到生活中去,是學生學習美術的好方法,即從重視教學的知識價值,轉向到重視教學的生活價值。學生通過深入生活、觀察生活、體驗生活,他們的內心會充滿對生活的熱愛與激情,并急于將它表現(xiàn)出來。教師要啟發(fā)學生充分調動自身潛能,選取適合表現(xiàn)美的物質材料,經過藝術想象,借助藝術語言表達出自己的審美情趣,嘗試用自己的真情實感去創(chuàng)造生活的美。 1.多彩的生活,真情的表達 美術教育不是培養(yǎng)藝術家,而是要培養(yǎng)熱愛生活、內心充滿美、創(chuàng)造美好生活的人。教學中把美術課程內容與學生生活經驗緊密聯(lián)系在一起,使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。如,母親節(jié)來臨之際設立課題《我為媽媽獻真情》,引導學生動手用拼貼、拓印、繪畫等方法制作一張賀卡、寫上一句真心的話送給媽媽,在暖暖溫情中體會創(chuàng)作的樂趣,感受美術課的獨特魅力。美術課不是簡單的繪畫,美術課是一種發(fā)現(xiàn)美,感受美,創(chuàng)造美的活動。一雙雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,一顆顆感受美的心,一雙雙創(chuàng)造美的手!一種信念在每一次的動手創(chuàng)作中、每一次繪畫活動中得以升華。我們要引導學生把生活中的所見、所聞、所思、所感用手中的畫筆表現(xiàn)出來,用藝術語言表現(xiàn)生活的縮影,放大生活的趣味。學生們每天都生活在熟悉的環(huán)境中,在家里和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽一起生活,他們之間有著許許多多溫馨的生活畫面,或郊游、或購物、或嬉戲……當學生傾注自己的全部感情去創(chuàng)作時,這一個個精彩的瞬間都定格成一幅幅情趣盎然的畫面:《過春節(jié)》《演電視》《節(jié)日的裝飾》《介紹我喜歡的玩具》……這些畫面都洋溢著愛的氣息,散發(fā)著濃濃的幸福與溫馨,讓人從有限的畫面想到無限的畫外,感受畫中的情,聽到畫外的音,真實的生活在畫中升華。 2.利用廢棄物,美化生活 審美體驗是學生成長的需要,是生活的需要,是學生生活的一種基本方式。學生的審美體驗從哪里來?從活動中來,從做中來,因而杜威先生把“從做中學”奉為至上的教學信念和法則。 生活中有許多普通的物品、廢舊的材料,它們看似平淡無奇、廢棄無用,可是只要同學們發(fā)揮豐富的想象力,運用靈巧的雙手把它美化一下,就能將它們變成一件件獨具魅力的藝術品。有一次上《面具》,一名從不帶用具的學生從地上揀了些別人的剩材料竟然也做出一件作品――大腳板海盜先生,同學笑他做的丑陋,我卻在全班表揚了他,表揚他的廢品再利用,表揚他的大膽設計。那是他第一次站在講臺上露出燦爛的笑容。每一朵花都需要陽光,需要精心的呵護才能長大。你看,那造型奇異、活靈活現(xiàn)的紙盒――《可愛小動物》,那繪制在各種酒瓶上的大膽圖案――色彩艷麗的《漂亮的瓶子》,那創(chuàng)意無限的塑料瓶筆筒――《做筆筒》,還有那《巧用紙餐具》中百變的紙盤娃娃、紙杯小豬、昂首前行的烏龜……當孩子們把一個個廢舊物品變成一件件有趣的工藝品、或成為大家喜愛的玩具、或成為互相贈送的禮品、或擺在屋子里點綴生活的裝飾品,他們會為自己感到驕傲,會對現(xiàn)實生活充滿激動和自豪,會對未來生活有一份美好的憧憬和無限的遐想,從而使一顆顆幼小的心靈對生活的感悟、對生活的熱愛會更豐富、更真切。 教育家杜威說:教育即生活。教育的目的是為了更好的生活,生活是美術得以生長的土壤,美術讓生活更加精彩,美術源于生活又作用于生活,我們要引導學生閱讀“生活的教科書”,讓他們走進生活、融入生活、感悟生活。讓我們多給孩子創(chuàng)造一些機會,多給孩子一些陽光,用一顆真誠的心去打開孩子創(chuàng)作之門,燃起藝術之花。三、中國各家名畫賞析心得800字
中國繪畫藝術歷史悠久,源遠流長,具有鮮明的民族風格和卓越的成就,在世界美術之林獨樹一幟,成為中華文明的重要組成部分。大量的名家傳世佳作歷盡滄桑保留到今日,是中華民族乃至全世界、全人類的寶貴文化遺產。本篇分為中國畫之起源、魏晉南北朝時期、隋唐時期、五代時期、兩宋時期、元代、明代、清代八大部分,時間跨度四千余年。在內容上匯集了兩百余位著名繪畫大師的兩百八十余幅傳世珍品,涵蓋了巖畫、彩陶畫、帛畫、壁畫、山水畫、人物畫、花鳥畫、界畫等畫科,工筆、寫意、潑墨、沒骨等各種畫法,各家各派,美侖美奐,選品均來自北京故宮博物院、臺北故宮博物院、國內各地博物館、美國大都會藝術博物館、英國大英博物館、法國盧浮宮等大型藝術品收藏機構,具有極高的鑒賞與收藏價值。
收錄了遠古新石器時代至清代的無名畫師及兩百余位著名畫家的二百八十余幅名畫。分為中國畫之起源、魏晉南北朝時期、隋唐時期、五代時期、兩宋時期、元代、明代、清代八大部分,時間跨度四千余年。幾乎將所有流派、風格、樣式的名畫囊括其中。在這里,您能欣賞到古代先民單純古樸但卻意義深遠的巖畫,先秦及秦漢王朝細密瑰麗、多姿多彩的漆畫、帛畫及壁畫,歷朝歷代精工細致、風格迥異的山水畫、花鳥畫、人物畫,“不求形似”、“無求于世”的文人畫。在這里,您還能領略到設色華麗、用筆工整的的黃筌畫派,粗筆濃墨、略施雜彩的徐熙畫派,氣象蕭疏、煙林清曠的北方山水畫派,平淡天真、迷茫奇幻的南方山水畫派,以及不拘陳規(guī)、破格創(chuàng)新的“揚州八怪”的畫作。通過對各種畫派不同風格面貌的觀賞以及對不同時期繪畫技法的了解,您能從中體會到中國繪畫歷史的獨特發(fā)展脈絡和繪畫藝術的博大精深、奇?zhèn)ス妍悺?四、如何賞析一幅畫?
問題一:如何欣賞一幅畫作 當我們面對一幅美術作品,尤其是一幅經典的繪畫作品,我們怎樣看出畫中的含義并從中得到感受呢?個人感受,通常的方法是:感受―理解―再感受,這同人的認知過程是相一致的。
第一個感受,要把注意的重點放在對畫面整體效果的觀照上,通過對畫面總體形式的觀察,結合你對生活和藝術的經驗,從中獲得一個新鮮的印象。這種感受可能來自你對作者高超技藝的折服,也可能來自對畫面組織精巧的驚嘆,更重要的應該是體驗到心靈與作品產生共鳴所引發(fā)的一種情感的上升。獲得這種感受是藝術欣賞中一個很重要的目的,感受的強度取決于作品的品質和你所投入的審美情感強度,而不一定依賴你對藝術知識的掌握,所以說在欣賞作品的第一個階段,藝術知識不多的人同樣也可以獲得藝術享受。
無疑,你所獲的藝術感受是創(chuàng)作者的期望和他精心準備的,藝術家利用他的技術和 *** ,通過動作和材料將他的意愿和情感表現(xiàn)在畫面上,以期感染觀賞者,這也是藝術家創(chuàng)作的目的。欣賞的第二階段既是尋找和發(fā)現(xiàn)藝術家是利用什么方法實現(xiàn)他的目的的,或者說是畫面中的哪些因素對我們的情感產生了作用。這一階段是欣賞的理解階段。知識和經驗在這一階段起到很重要的作用,比如對作品產生的年代和當時社會背景的了解,對藝術家身世和個性的了解,對作品樣式風格、流派的歸類和對作品繪制方法的了解,都會幫助我們理解作品成功的原因和對我們產生影響的因素。對藝術經驗不多的人來說也可利用其它方面的知識幫助理解畫面的內容和含義。一般說來優(yōu)秀的美術作品應該包括以下幾個條件:
(1)作品結構嚴密、完整,有很強的秩序感,每一個線條和色塊都有明確的含義。
(2)畫面從整體到局部生動、自然,充滿運動的形式。
(3)作品形式強烈,形象特征突出。
(4)內容深刻,警世輔人。
(5)富有鮮明的時代感。在作品欣賞的這一階段,我們要完成:第一,了解作者的創(chuàng)作意圖和達到意圖的手法;第二,要找到作品中使我們產生聯(lián)想和共鳴的形式。通過對作品的理解,我們可以認識到,人類文化的延續(xù)和發(fā)展,藝術家對自然、生命深刻的理解和他豐富的情感以及對社會高度的責任感。
經過欣賞的前兩個階段,我們對所欣賞的作品有了比較深入的了解,我們找到了畫面中形式與形式之間,觀賞者與創(chuàng)作者之間的一種相互聯(lián)系?,F(xiàn)在我們再重新審視整個作品,就會發(fā)現(xiàn)作品更加真實可信,對作品的整體印象和感受更加完整、深刻。在與作品面對面的觀照中,我們仿佛回歸到美的自然,仿佛看到了生命的永恒,也仿佛洞察了藝術家的靈魂。
問題二:怎樣欣賞和評價一幅畫? 免費解答, 首先你要學會看整個圖面的布局,不可以太密,也不可以太稀疏,注意每一張葉子的方向也風的方向必須是一致的,不可以出現(xiàn)不符合實際的情況(當然,一般的名人的畫是不會出現(xiàn)這種低級的錯誤的說).
然后要看葉色和竹節(jié)的顏色,深淺要適當,或者說是深淺一定要分明.
一般來說,竹葉的劃分有人字型的重疊的,或者是對稱的,但是,最常見的是個字型的.
一副好的畫,除了要具備畫面感,還要有空間感!
其實最最重要的并不是這些學術上的東西,有的時候一副畫的好壞更要取決于作畫人的態(tài)度與心情.以及賞畫人的心態(tài)與感情.總之,一副成功的畫,一定要讓人看的出來感情,讓人覺得舒服.
以上純屬個人見解,如有不恰當?shù)牡胤秸埬阋娬?。祝您幸福美滿生活愉快!
問題三:怎樣欣賞一幅畫,才是作品? 其實看一副畫就是看一個人!
作者是怎樣的人畫就是怎樣的畫,俗話說:“畫如其人”
看畫首先要從遠處(大概在10米)先觀其全,后觀其細。
因為出眾的作品會在遠處呈現(xiàn)一種強烈的震撼力及吸引力,讓人不自然的走向它。
只要你第一感覺它在你眼里那么就已經成功了一半,它便是你所想的作品了。
其次觀其細,如何觀其細呢。
在常人認為會去觀察它的筆觸、構圖、造型等。
這些都沒錯,但是如果是根據個人而言就著重予自己需要的是那方面去觀察,比如你很需要學習作者的用筆,就可以細看他用比的走向、力度、方式等。
其實細者易糊,因專入時會讓周圍美好的東西溜走,而讓你錯失更好的學習機會。
這并不是不讓你專,而是要專其精而求其全。
這樣你會對一副作品多少產生些感情,從而讓你喜歡上它。
choco_zmf 其實你已經擁有了對怎樣欣賞一副畫的能力,就是你知道自己不知道怎么去欣賞。這是值得高興的。
揚長避短,修其短發(fā)其揚。這就是你值得驕傲的地方。
順便給你點最直觀的建議,就是多去欣賞大師作品。
多去看畫展,這會讓你受益匪淺的!
問題四:如何欣賞一幅畫 1.注意欣賞作品的氣韻美 中國山水畫很講究整體氣勢,用美術術語來說就是先體味其“神韻”,或者“神似”,然后再看作品的筆墨趣味,構圖、著色、筆力等.最后再看造型,即是否“形似”.由此,神韻美是一種高級的審美享受,也是中國畫追求的目標.2.注意欣賞作品的意境美 中國山水畫講究寫意,講究氣韻生動,天人合一.所以,欣賞山水畫,只注意作品的筆法、墨法、章法及色彩是不夠的,除此之外,還要注意欣賞作品的形式美、色彩美,甚至節(jié)奏美、旋律美.作品結構是開放的、自由的、無拘無束的,這正是其博大、充滿生機活力的原因.3.注意欣賞作品的筆墨美 山水畫同人物畫不一樣.人物畫講究用筆精確,細膩傳神,束縛很大,而山水畫特別是寫意山水畫追求的是筆墨自由、奔放、無拘無束和 *** 宣泄,講究用筆用墨、講究皴法、講究急緩頓錯、講究一波三折、講究韻味,就像音樂的旋律、舞蹈的節(jié)奏.其實藝術的高境界是相通的.4.注意欣賞作品的詩合美 許多的中國山水名畫,都附帶著詩詞在其中,其珠聯(lián)璧合,詩情畫意,也是人們審美享受的一大方面.例如,鄭板橋善畫竹,再配上一首七律詩:“咬定青山不放松,立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.”其意境真是美極了!(芳芳)
問題五:如何欣賞一幅畫作 當我們看到一幅畫作時,第一眼看到的首先是大致結構,構圖是對一幅畫作整體的把控力,也決定了畫作的廣度和深度。對觀眾而言構圖的美感經驗也是最直接的,對藝術作品的形式美的感受也是最為干脆的,在藝術畫作形式美的所有因素里,結構形態(tài)的形式美感是重要的基礎。合理的構圖形式能通過視覺作用的強弱對比,對觀眾的第一眼印象產生支配作用,明確畫面的主要部位即畫面中心,引導視覺的順序,使觀眾能在一定的思維上基本按照作者構思的線索去瀏覽畫面。這就是構圖的特殊功能。
問題六:美術的鑒賞應從哪幾個方面進行分析,以某一幅畫作品為例進行說明 感悟式鑒賞:面對一件動人的美術作品,我們也會 *** 澎湃,任由思維弛聘,這種思維與 *** 深切投入畫面的觀看方式,就是感悟式欣賞。適合于寫意性和表現(xiàn)性的藝術作品。 形式鑒賞:美術作品最先表現(xiàn)的是他的表面形式.從形式的角度欣賞作品便成了最基本的方式.藝術形式主要指線條,色彩,筆法,構圖等。重形式的感知和體驗,強調形式的分析和把握。 社會學式鑒賞:許多美術作品都有著特定的內容和意義。這一類型的鑒賞方式主要偏重于對作品內容、意義、時代背景、作者生平、創(chuàng)作意圖等方面的認識、理解。適合于對再現(xiàn)性的、故事性或情節(jié)性較強的美術作品的鑒賞。 用比較的方法去鑒賞美術作品,往往會收到意想不到的效果。比較的方法很多: 橫向 同一時期、主題,藝術家采用了哪些不同的手法表現(xiàn)。 縱向 同一主題在不同時期,藝術家采用了哪些不同的處理手法和表現(xiàn)形式。
問題七:怎樣分析一幅畫? 任何一件作品都要放入時代的大背景中去分析 脫離了那個時代作品可能將不會有任何的意義
問題八:如何鑒賞一幅畫 簡單地說就是畫面表現(xiàn)的事物與真實的事物在結構上要一樣,不能變形,色彩合理,不能不協(xié)調,最重要的是有靈性,不能死板,再好就要有意境,有含義,畫貳像照片不是最高境界,在我心中徐悲鴻是近現(xiàn)代畫家中最杰出的,不論是西畫,國畫,還是教書育人都是最棒的。
以上就是關于欣賞畫作的感受相關問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。
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