康樂景觀設計（康樂設施介紹）

雙林寺，位于平遙古城西南六公里的橋頭村，原名“中都寺”，北宋時紀念佛祖釋迦牟尼“雙林入滅”之說，改為雙林寺。重修于北齊武平二年(公元571年)。歷經(jīng)維修，現(xiàn)存多為明代作品。 整座建筑群，坐北朝南，占地一萬五千平方米，東為禪院、經(jīng)房，尚待開發(fā)。西為廟群，由風格迥異的十座殿堂組成前后三進院落。唐槐、宋碑、明鐘、壁畫交相輝映，構成一方勝境。雕塑內(nèi)容有佛、菩薩、天王、神將，也有凡間各種世俗人物，其中武圣殿正中坐像關羽，懸而不掉，保存至今，羅漢殿內(nèi)"啞羅漢"嘴巴緊閉，怒目圓睜，悵然若失的眼神，冷視著世界，看到人間許多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的啞羅漢著急但又無奈剎那之間的形象雕塑了出來。菩薩殿千手觀音儀容端莊而典雅，神態(tài)溫柔而又安祥。每支胳膊塑造得圓潤豐滿，跟身體的比例恰到好處，毫無生硬、造作之感，達到雕塑藝術中和諧、完美的境界。千佛殿"韋馱"像整個造型，特別是腰部的塑造非常夸張，達到一種人體所不能及的程度，卻絲毫沒有造作，別扭之感。雙林寺彩塑題材是佛教內(nèi)容，古代藝術大師沖破宗教的限制，把神秘的佛國人物賦予人的特性，達到一種形神兼?zhèn)?、神人交融的境界！雙林寺于一九七九年正式對外開放，一九九七年與平遙古城墻 、鎮(zhèn)國寺等主要景點一同列入《世界遺產(chǎn)名錄》 。被聯(lián)合國教科文組織稱為“真正的、獨一無二的珍寶”！

地址：山西省晉中市平遙縣中都鄉(xiāng)橋頭村雙林正街28號

標簽： 古建筑,文化古跡

導語： 我國古代四大名樓

鸛雀樓位于永濟市蒲州古城西向的黃河東岸、蒲州古城城南，本是北周時兵家修建的軍事建筑。因其氣勢宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名“云棲樓”。古城緊靠黃河，有一種食魚鳥類經(jīng)常成群棲息于高樓之上，此水鳥似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長，毛灰白色，人們稱其為“鸛雀”，故“云棲樓”又稱“鸛雀樓”。鸛雀樓樓體壯觀、結構奇巧，加之地理位置優(yōu)勢、風景秀麗，唐宋時期文人學士登樓賞景，留下許多不朽詩篇。其中王之渙詩“白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓”堪稱千古絕唱。詩因樓作，樓因詩名。鸛雀樓與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。據(jù)傳 歷史 上的鸛雀樓后被元兵燒毀，成為國人一憾。2002年10月，在各界人士關心下，鸛雀樓得以復建落成。復建的鸛雀樓為目前國內(nèi)惟一一座采用唐代彩畫藝術的仿唐建筑，達到了“修舊如舊”的藝術效果。以鸛雀樓主體為中心的鸛雀樓景區(qū)分四個游覽區(qū)：一是名樓游覽區(qū)，包括門殿、鸛影湖、唐韻廣場；二是黃河風情游覽區(qū)，包括蒲州風情園、黃河風情園、柳園；三是山水游覽區(qū)，包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園；四是康樂游覽區(qū)，包括蒲津康樂園、唐風馬球場、日潭戲水園等人文自然景觀。

地址：山西運城永濟市蒲州古城西鸛雀樓景區(qū)

標簽： 文化古跡,古建筑,寺廟,宗教,世界遺產(chǎn)

導語： 落下魔法于湯鍋里臨門客人有如雨降甘霖

鎮(zhèn)國寺位于平遙縣城東北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改為鎮(zhèn)國寺。整座寺院坐北朝南，由兩進院落組成,占地面積10892平方米，建筑面積5000多平方米，早在1965年被公布為省級重點文物保護單位，1988年1月13日被國務院公布為全國重點文物保護單位，同年二月正式對外開放，1997年12月3日，平遙古城被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》，那么在世界文化遺產(chǎn)平遙古城的界定清單中，包括了"一城，二寺"，其中的一寺是以彩塑聞名的雙林寺，另一寺便是以建筑而征服世人的鎮(zhèn)國寺，是平遙三處國保單位之一。距今有一千多年的 歷史 ，從寺內(nèi)碑文可知，元明利用隙地，前筑山門天王殿，和左右鐘鼓二樓，后建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利于僧人修行，所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方，而一般山門都有三個門，中間一個大門，常蓋成殿堂形式，兩旁各配有一個小門，因此又稱之為“三門”，是為了象征三解脫門之意，即空門、無相門、無作門。佛教中認為入三解脫門，即可得到解脫，寺院的山門是佛界和俗界的交界處，三門并立，顯示出佛門的神圣，這里兩邊小門上所題的詞也顯示出了這一點，分別為“崇虛”、“垂幽”，佛教中指真理的本體無所不在，但無形象可見，虛無即是有而若無，實而若虛之意，“幽”則幽靜、幽閉，一方面意為幽幽的環(huán)境，但更為幽靜的學佛的誠心。

地址：山西省晉中市平遙縣囊垣鄉(xiāng)郝洞村

二、中山九州商務服務有限公司怎么樣？

中山九州商務服務有限公司是2012-06-21在廣東省注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于中山市火炬開發(fā)區(qū)康樂大道51號張企大廈東翼五樓507室B區(qū)。

中山九州商務服務有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91442000598943061R，企業(yè)法人肖有剛，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。

中山九州商務服務有限公司的經(jīng)營范圍是：食品流通；計算機信息技術開發(fā)、網(wǎng)站設計；銷售：文化藝術品、日用品、化妝品、體育器材、電子產(chǎn)品、電動自行車、文具；企業(yè)管理咨詢；市場營銷策劃；設計、制作、代理、發(fā)布各類廣告；室內(nèi)裝飾工程及設計；景觀設計及園林工程施工；城市雕塑設計及工程施工；商務慶典活動策劃；舞臺設計；攝像攝影服務（不含廣播電視節(jié)目及電視?。?；演員經(jīng)紀人服務；展覽展示服務；其他建筑物租賃。（依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關部門批準后方可開展經(jīng)營活動。）(依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關部門批準后方可開展經(jīng)營活動)。在廣東省，相近經(jīng)營范圍的公司總注冊資本為156132萬元，主要資本集中在 1000-5000萬 和 5000萬以上 規(guī)模的企業(yè)中，共67家。本省范圍內(nèi)，當前企業(yè)的注冊資本屬于良好。

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三、中國園林保存現(xiàn)狀

社會發(fā)展與變革不斷為園林專業(yè)的發(fā)展提出挑戰(zhàn)，同時也提供了機會。農(nóng)業(yè)時代，工業(yè)時代和后工業(yè)時代都為園林專業(yè)領域的擴展，理論體系的形成和評價指標的變革提供了動力，使不同時代的園林各有其鮮明的特色。中國目前正處在一個空前的城市化進程中，現(xiàn)代中國園林專業(yè)必須面對重大的現(xiàn)實問題，放下小農(nóng)園林思想包袱，走向更廣闊的空間。應在現(xiàn)有專業(yè)領域基礎上，努力成為居住社區(qū)的總體規(guī)劃和設計，自然保護地的規(guī)劃，城鄉(xiāng)整體景觀和生態(tài)規(guī)劃，國土規(guī)劃，城市設計，旅游地規(guī)劃設計等方面起主導作用，成為維護自然生態(tài)過程，協(xié)調(diào)人與自然關系的中堅。而對此廣闊的專業(yè)潛在領地和挑戰(zhàn)，現(xiàn)代中國園林界是否已有準備？

關鍵詞：園林；城市規(guī)劃；生態(tài)園林；景觀規(guī)劃

最近，北京大學科研人員在調(diào)查人們?yōu)槭裁催h足去香山時，一位普通退休工人這樣說“我告訴你，我們的家門口實在是無法呆下去了。我們這條街本來是很安靜的，空氣很好，原來街兩旁是大槐樹……現(xiàn)在人行道變成了小作坊，小工廠，各種怪味和嘈雜的鋸鋁合金聲音，使我們難以忍受，小拖拉機燒著柴油，放著黑煙，像烏賊魚一樣穿過我們的門口……實在使我們難以忍受，只好往香山空氣好的地方呆上半天或2－3個小時?！?/p>

中國空前的城市化過程使人居環(huán)境急劇惡化，相比之下“山水城市”“花園城市”“生態(tài)城市”之類便特別令人向往，其口號也就特別具有感召力。而在此同時，中國現(xiàn)代園林專業(yè)的理論幾乎為零（相比之下，關于中國古典園林的欣賞理論卻為數(shù)不少），在此形勢下，中國的城市園林綠化建設活動便潛伏著一種巨大的危險，即盲目性——望文生意地，憑著個人的幻想來構筑“花園”城，并以此來引導大規(guī)模的園林建設活動。歷史的教訓已不勝枚舉，發(fā)生在眼前的所謂“美化”“綠化”活動更是令人啼笑皆非。嚴酷的環(huán)境現(xiàn)實使中國現(xiàn)代園林專業(yè)面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)和難得的機遇，如何在空前的城市與社會變革時期確立自己的活動空間和發(fā)展方向，對本專業(yè)的發(fā)展具有深遠的歷史意義。

下面將從社會變革與園林專業(yè)的發(fā)展之間的一般性關系著手，探討現(xiàn)代園林專業(yè)的特點，并以此分析現(xiàn)代中國園林之現(xiàn)狀和發(fā)展之潛在機會。

一、社會變革與園林專業(yè)的發(fā)展

不同社會發(fā)展階段，有不同的園林和園林專業(yè)，體現(xiàn)在不同的服務對象，不同的改造和創(chuàng)造對象，不同的指導思想和理念，當然還有不同的設計師。下面對農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代，特別是后工業(yè)時代園林的特點作一系統(tǒng)的分析，以此為出發(fā)點，探討中國現(xiàn)代園林發(fā)展之問題。

1 小農(nóng)經(jīng)濟與工藝美

農(nóng)業(yè)時代的社會特點是小農(nóng)經(jīng)濟下養(yǎng)活著一個貴族階層，他們不再靠天吃飯，從本來是充滿恐布的自然景觀中欣賞到了自然的美和農(nóng)耕景觀的美，并因此激發(fā)其再現(xiàn)和創(chuàng)造這種美的欲望，這便是山水和田園藝術，其中包括山水畫和田園詩，并綜合體現(xiàn)在園林藝術中。景觀(Landscape)此時與風景(Scenery)同意，也即中國之“山水”，是在視覺審美意義上的。因此，造園是在造美的風景，美的田園。其享用者當然是少數(shù)貴族，因此，創(chuàng)作地是圍墻中的園和院。當然，根據(jù)財力的厚薄，園林有大有小。

園林的創(chuàng)造者最終是主人而不是專業(yè)園林師，因而有“七分主人，三分匠”之說。園林師僅僅是藝匠而已，并無獨立的人格，即使是雷諾或計成，也只是聽喚于皇帝貴族的高級匠人而已。由于地球上景觀的空間分異和農(nóng)業(yè)活動對自然的適應結果，出現(xiàn)了以再現(xiàn)景觀美為宗旨的園林風格的空間分異和不同的審美標準。包括西方園林的形式美和中國園林的詩情畫意。但不任差異如何，都是以唯美為特征的。幾乎在同一時代出現(xiàn)的圓明園和凡爾賽宮便是這一典型。

作為園主人同時又是設計者的貴族階層盡管擺脫了農(nóng)耕活動，并沒有擺脫小農(nóng)意識。如領地意識——在園林中反映為圍墻和隔籬；莊稼意識——凡非莊稼必是雜草，凡非益蟲必為禍害，必將其除去而后快；好農(nóng)人（牧人）意識——精耕細作，追求園藝之完美，在園林中表現(xiàn)為整修的綠籬，模紋花壇等；炫耀意識——排場，氣派和攀比，等。

2 大工業(yè)與人類的身心再生

工業(yè)革命源于英國而盛于美國。大工業(yè)生產(chǎn)使社會因此發(fā)生了一個巨變，即工人階級出現(xiàn)，“城里人”不再是少數(shù)貴族和侍從們，對自然與農(nóng)耕景觀之美的感知已不再為少數(shù)貴族所獨有。而更重要的是，集居在城市中的人們需要一個身心再生(Recreation)的空間。園林專業(yè)的創(chuàng)作對象是公園和休閑綠地。為美而創(chuàng)造，更重要的是為城市居民的身心再生而創(chuàng)造。用歐姆斯特德(Olmsted)的話來說：文明人在不斷發(fā)展醫(yī)藥戰(zhàn)勝種種疾病，同時，他們的健康和幸福卻日益受到某種更為嚴重的病魔的損害，對此，醫(yī)藥無能為力，只有通過陽光和溫和的鍛煉來平衡血液循環(huán)和放松大腦，使人再生和獲得健康與歡樂(見Charles, 1995, p43)。 而最能發(fā)揮這種身心再生功能的園林空間便是舒展的牧場式風景。起伏的地形，草地，樹叢和水召喚著人類身心的參與和溶入。即所謂的公園式景觀(Park-like landscape)。景觀感知和認知學的研究認為，公園式景觀中包含了豐富的“了望－庇護”和“可探索”的空間特征，因而喚起了人類的天性，從而使身心得以康樂(Appleton, 1975; Kapplan, 1982, 1985)。

工業(yè)時代在園林專業(yè)發(fā)展史上的一個重要突破是園林職業(yè)設計師的出現(xiàn)，其代表人物是美國園林之父Olmsted。 Olmsted 于1865在美開創(chuàng)了職業(yè)園林設計事務，在此之前(1858-61)，他與合伙人Vaux已完成了紐約中央公園的設計。Olmsted堅持把自己所從事的專業(yè)與傳統(tǒng)的“造園”（Gardening）區(qū)別開來，把自己所從事的專業(yè)稱為“景觀規(guī)劃設計”（Landscape Architecture），把自己稱為“景觀規(guī)劃設計師”（Landscape Architect），而不是“園丁”（Gardener）。 并努力發(fā)展園林專業(yè)教育，于本世紀初在哈佛大學首創(chuàng)景觀規(guī)劃設計專業(yè)(Landscape Architecture)。從此，真正出現(xiàn)了為社會服務的，具有獨立人格，為生活同時是為事業(yè)而創(chuàng)作的職業(yè)設計師隊伍, 而不是少數(shù)貴族的附庸。園林才真正作為一門學科，登上世界最高學府的大雅之堂，并成為美國城市規(guī)劃設計之母體和搖籃。自從1900年在哈佛開創(chuàng)景觀規(guī)劃設計課程之后，到1909年才出現(xiàn)城市規(guī)劃課程，并于1923年城市規(guī)劃才正式從景觀規(guī)劃設計中分離而獨立成一新的專業(yè)。

由于Olmsted及其合作者的實踐和專業(yè)教育在哈佛大學的確立，使美國的園林專業(yè)一開始便定位在一個很大的活動范圍內(nèi)，包括城市公園和綠地系統(tǒng)，城鄉(xiāng)風景道路系統(tǒng)(Parkway)規(guī)劃設計，居住區(qū)，校園，地產(chǎn)開發(fā)和農(nóng)場以及國家公園等的規(guī)劃設計和管理，并進一步擴展到主題娛樂園及高速公路系統(tǒng)的景觀設計。美國園林在這一時期的定位，為以后世界園林專業(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎，使園林師的職業(yè)不再是園丁和藝匠，而是人居環(huán)境的規(guī)劃設計師和創(chuàng)造者。

由于對公園綠地與城市居民身心健康與再生關系的認識，城市綠化面積和人均綠地面積等指標往往被用來衡量城市環(huán)境質(zhì)量。但如果片面追求這些指標而忘卻其背后的功能含義，園林專業(yè)便失去其發(fā)展方向。

3 后工業(yè)與整體人類生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)

二戰(zhàn)之后，西方的工業(yè)化和城市化發(fā)展達到了高潮，城市猶如大地機體上的惡性腫瘤，擴展漫延。 公園綠地已不足以改善城市的環(huán)境，特別是到了后工業(yè)時代，對城市的恐懼加之交通與通訊的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)方式的改變促使郊區(qū)化惡性發(fā)展，使大地景觀被切割得肢離破碎，自然的生態(tài)過程受到嚴重威脅，生物多樣性在消失，同時人類自身的生存和延續(xù)受到威脅。隨之而來的國際化使千百年來發(fā)展起來的文化多樣性遭受滅頂之災，也淹沒了人類對自然的適應途徑的多樣性，這同樣威脅到人類生存的可持續(xù)性(Gadgil., 1987)，因此，園林專業(yè)的服務對象不再限于某一群人的身心健康和再生，而是人類作為一個物種的生存和延續(xù)，而這又依賴于其它物種的生存和延續(xù)以及多種文化基因的保存。維護自然過程和其它生命最終是為了維護人類自身的生存。作為園林專業(yè)研究的對象這時已擴展到大地綜合體，是多個生態(tài)系統(tǒng)的鑲嵌體(Land Mosaic, Forman, 1995)由人類文化圈與自然生物圈交互作用而形成。諧調(diào)不同空間尺度上的文化圈與生物圈之間的相互關系成為園林專業(yè)所必須面對的緊迫問題。I.McHarg首先扛起了生態(tài)規(guī)劃的大旗，他的《設計遵從自然》(Design With Nature, 1959)，標志了園林專業(yè)勇敢地承擔后工業(yè)時代重大的人類整體生態(tài)環(huán)境規(guī)劃設計的重任，使園林專業(yè)在Olmsted奠定的基礎上又大大擴展了活動空間。生態(tài)規(guī)劃或人類生態(tài)規(guī)劃(McHarg, 1981)成為本世紀規(guī)劃史上最重要的一次革命。

McHarg一反以往土地和城市規(guī)劃中功能分區(qū)的做法，強調(diào)土地利用規(guī)劃應遵從自然的固有價值和自然過程，即土地的適宜性。并因此完善了以因子分層分析和地圖疊加技術為核心的規(guī)劃方法論，McHarg稱之為“千層餅模式”(Layer-cake model, 1981)。近半個世紀以來，遵從自然的設計模式在生態(tài)學和人類活動之間架起了一道橋梁，也使園林專業(yè)在環(huán)境主義運動中成為中堅。

但很快人們就發(fā)現(xiàn)了千層餅規(guī)劃模式的弊端，最突出的有兩點，第一，這一模式只強調(diào)垂直自然過程，即發(fā)生在某一景觀單元內(nèi)的生態(tài)關系，而忽視了水平生態(tài)過程，即發(fā)生在景觀單元之間的生態(tài)流，它基本上是在哈佛早期的園林教育家Eliot或更早的Pattrik Geddes的“先調(diào)查后規(guī)劃”的模式基礎上發(fā)展而來(Faludi; 1978, Steiner等1987)，是生物，尤其是植物對環(huán)境適應的生態(tài)學思想的推廣，所以，McHarg極力強調(diào)某一景觀單元內(nèi)地質(zhì)－土壤－水文－植被－動物與人類活動及土地利用之間的垂直過程。第二，千層餅模式強調(diào)人類活動和土地利用規(guī)劃的自然決定論，規(guī)劃除了認識自然過程就是適應自然過程。而這在一般情況下都是不現(xiàn)實的，景觀規(guī)劃過程是個可辯護的過程，而不是自然決定論的過程(Steinitz, 1985, Faludi, 1987)它必須考慮決策者的行為。更何況自然已被人類切割的四分五裂了。

隨著景觀生態(tài)學的發(fā)展，對水平生態(tài)過程的研究逐漸加深，景觀生態(tài)學(Landscape Ecology)強調(diào)水平生態(tài)過程與景觀格局之間的相互關系，研究多個生態(tài)系統(tǒng)之間的空間格局及相互之間的生態(tài)系統(tǒng)，包括物質(zhì)流動，物種流，干擾的擴散等(Forman and Godron,1986; Formn, 1995)。并用一個基本的模式，“斑塊－廊道－基質(zhì)”來分析和改變景觀，以此為基礎，發(fā)展了景觀生態(tài)規(guī)劃模式。

以決策為中心的規(guī)劃模式和規(guī)劃的可辯護性思想則在另一層次上發(fā)展了現(xiàn)代景觀規(guī)劃理論，使自然決定的規(guī)劃重心回到以人為中心的規(guī)劃基點，但在更高的層次上能動地諧調(diào)人與環(huán)境的關系，和不同土地利用之間的關系，以維護人及其它生命的健康與持續(xù)。

所以，這一時代，景觀規(guī)劃師的作用是諧調(diào)者和指揮家，他所服務的對象是人類和其它物種，他所研究和創(chuàng)作的對象是景觀綜合體，其指導理論是人類發(fā)展與環(huán)境的可持續(xù)論和整體人類生態(tài)系統(tǒng)科學，包括人類生態(tài)學和景觀生態(tài)學。其評價標準包括景觀生態(tài)過程和格局的連續(xù)性和完整性、生物多樣性和文化多樣性及含意。所要創(chuàng)造的人居環(huán)境是一種可持續(xù)景觀(Sustainable landscape, Thayer, 1993)。

因此，不同時代，由于不同的社會需求和自然與社會問題，園林專業(yè)及園林專業(yè)人員所面臨任務、對象和指導理論是不同的，中國社會對園林的研究迫切需求是什么？是“五一”廣場上的模紋花壇？是“十一”街道上的鮮花？還是公園圍著鐵絲網(wǎng)的草地？充滿詩情畫意的亭臺樓閣或是疊水假山？

二、中國園林專業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)和機遇

1中國現(xiàn)實社會對園林專業(yè)的需求

中國目前處在一個工業(yè)化與后工業(yè)化過程并存的社會時段。不必諱言，五六十年代發(fā)生在美國和其他發(fā)達國家的城市與環(huán)境問題不幸地在中國大地上重演了，而且更為嚴重。中國園林專業(yè)所面臨的城市與環(huán)境問題歸結起來包括：

（1）城市人口急速膨脹，居民的基本生存環(huán)境受到嚴重威脅。

（2）戶外體育休閑空間極度缺乏，廣大勞動者的身心再生過程不能滿足。

（3）土地資源極度緊張，因此通過大幅擴大綠地面積來改善環(huán)境的途徑較難實現(xiàn)。通過郊區(qū)化來改善居民環(huán)境的道路在中國難以行得通。

（4）財力有限，難以實現(xiàn)高投入的城市園林綠化和環(huán)境維護工程。

（5）自然資源有限，生物多樣性保護迫在眉睫，整體自然生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱。

（6）歐美文化侵入，鄉(xiāng)土文化受到前所未有的沖擊。

所有這些問題都已不言而喻。這里想強調(diào)的是，中國園林專業(yè)應如何在解決這些重大問題中發(fā)揮不可替代的作用，在為社會作貢獻的同時，確立中國現(xiàn)代和未來園林專業(yè)的發(fā)展方向，樹立園林專業(yè)及專業(yè)人員的形象。

2 擺脫小農(nóng)意識，志在整體人類生態(tài)系統(tǒng)

本世紀初如果Olmsted不堅持與傳統(tǒng)的“造園”決裂，把自己所從事的專業(yè)稱為“景觀規(guī)劃設計”， 把自己稱為“景觀規(guī)劃設計師”而不是“園丁”，美國的園林專業(yè)就不可能有近百年的輝煌。同樣，本世紀中業(yè)，如果 I.McHarg 不擺脫Olmsted所確定的美國傳統(tǒng)園林專業(yè)領地的束縛而勇敢地面對當時工業(yè)化帶來的資源、環(huán)境和人類生存問題，承擔起大地景觀規(guī)劃和人類生態(tài)系統(tǒng)設計的重任，園林專業(yè)就不可能使“自然設計”的思想滲透到各個領域，使自己成為在不同層次，不同尺度上處理人與自然關系的中堅。生物學家Willson如是說“在生物多樣性的保護中，景觀設計將起決定性的作用”（Willson, 1992, P317）。旅游學家Gunn如是說“在所有設計學專業(yè)中，最適合于進行旅游環(huán)境設計的是景觀規(guī)劃設計師”（1988, P3）。McHarg是美國歷史上，恐怕也是世界上第一位直接受到總統(tǒng)及國家重要領導人進行決策咨詢的園林工作著（Miller and Pardal 1992），并使園林專業(yè)人員自豪地在全球、周圍和區(qū)域尺床上承擔其它專業(yè)所不能勝任的任務。

相比之下，中國的園林專業(yè)為自己開辟了什么樣的領地，又樹立了什么樣的形象？

(1) 模紋花壇，忙碌不知為何。模紋花壇和“十一”“五一”擺花之風愈演愈烈。有人作過一個可信的估計，每年用于布置臨時花壇的經(jīng)費足以為每一城市新建一個公園。模紋花壇是典型的小農(nóng)式園林思想的延續(xù)，在自家門前小院做做本是一種娛樂，但在城市大街上，公園里大面積操作則可視為勞民傷財，更有甚者，這種落后的城市園林綠化行為往往被當作創(chuàng)建“花園城市”的行為，令人啼笑皆非。它對解決中國城市居民所面臨的環(huán)境危機，無濟于事。

(2) 公園當作花園做，情長意短。如前所述公園及公園系統(tǒng)的最主要功能是為市民提供休閑和身心再生的空間，然而，許多城市的新建公園從設計到管理，都充斥了農(nóng)業(yè)時代小農(nóng)園林的手段與方法?；蚴谴罅康幕▔贾?，人工整形修剪，除草施肥，引種異地觀賞植物，或是亭臺樓閣，小橋流水，構筑“詩情畫意”，而把"公園"的主要的本質(zhì)功能忘卻，更談不上把公園作為城市生態(tài)系統(tǒng)的肺，生物多樣性保護的棲息地和維護自然生態(tài)過程的跳板（Stepping stone）。不但修建和管理耗資巨大，而且把極有限的綠地空間占用，對于解決中國城市緊迫的環(huán)境問題，無異于南轅北轍。要知道，即使從藝術的角度來評論，無論是精制的花壇也好，或是賦予“詩情畫意”的小橋流水也好，無非是農(nóng)業(yè)時代小農(nóng)式園林的空洞模仿，既沒有時代的需要，也沒有歷史的和生活的含意。

(3) 自然地當作公園作，“無法無天”。從園林專業(yè)大學本科教育開始就沒有把自然地作為城市綠地系統(tǒng)的一部分，學生的生態(tài)系統(tǒng)知識、生物保護知識、景觀生態(tài)知識及生態(tài)規(guī)劃理論與方法教育幾乎為零。對郊野地的認識、評價和改變方法所知甚少。實踐上既無系統(tǒng)的理論方法作指導，又對自然缺乏應有的尊重，可謂“無法無天”。在此情況下，只有套用公園，甚至是花園的規(guī)劃設計及管理方法。從而對極有限的自然資源及脆弱的生態(tài)系統(tǒng)造成不應有的破壞。與解決中國目前的重大環(huán)境問題背道而弛。

面對中國的現(xiàn)實環(huán)境問題，園林專業(yè)有必要對一些由來已久的園林綠地評價指標進行補充，決不應局限一些表面的指標，如綠地率，綠化覆蓋率，人均綠地指標，更應防止以小農(nóng)式園林的評價指標來衡量現(xiàn)代園林綠地。具體地講應對一些體現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)性思想的園林本質(zhì)屬性進行衡量：

（1）功能原則：必須把維護居民身心健康，維護自然生態(tài)過程作為園林的主要功能來評價。

（2）經(jīng)濟與高效原則：強調(diào)用最少的人工（資金）投入來健全自然生態(tài)過程，滿足人類身心再生功能，強調(diào)有效地利用有限的土地資源來實現(xiàn)上述功能。用大量的化肥，花壇植物, 進行人工或化學除草都是違背這一原則的。

（3）循環(huán)與再生（Regenerative）原則（Lyle, 1994）：強調(diào)利用生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和再生功能，構建城市園林綠地系統(tǒng)，如養(yǎng)分和水的循環(huán)利用，而避免對不可再生資源的利用。

（4）鄉(xiāng)土與生物多樣性（Native diversity）原則：強調(diào)城市園林綠地系統(tǒng)是鄉(xiāng)土植物和鄉(xiāng)土生物多樣性保護的最后堡壘之一，應節(jié)制引用外來物種，保護和發(fā)展鄉(xiāng)土物種。

（5）地方與地方精神（Genius loci）原則：強調(diào)每一地方都有其自然和文化的歷史過程，兩者相適應而形成了地方特色及地方含意。在城市發(fā)展過程中，園林綠是地方精神的難得的保存地。對地方精神的表達決不僅僅是形式而是一種體驗。

（6）整體與連續(xù)性原則：園林綠地不是一個獨立的游賞空間，而是城市與大地綜合體的有機部分，應作為人類生活空間和自然過程的連續(xù)體來設計和管理。

3 挑戰(zhàn)與機會同在：中國園林專業(yè)廣闊的潛在空間

而要貫徹上述原則和克服中國園林目前發(fā)展之不足，園林專業(yè)人員必須在更大的空間中承擔起改變整體人類生態(tài)系統(tǒng)的重任。具體地講，在目前中國園林活動的范圍基礎上，園林專業(yè)人員應勇敢地承擔以下幾個領域的工作。

（1）居住社區(qū)的規(guī)劃設計：包括從總體布局、道路組織到綠地系統(tǒng)的布局和設計。國際的經(jīng)驗證明，只有風景園林師才最有資格設計良好的人居環(huán)境。風景園林師領導組織建筑和市政工程的設計。

（2）城市設計：這是一個園林與建筑交叉的領域。美國有專門的城市設計專業(yè)（碩士學位），分別在風景園林專業(yè)和建筑學專業(yè)基礎上發(fā)展。中國這一領域是空白，是一個建筑專業(yè)、園林專業(yè)、城市規(guī)劃專業(yè)之間的真空地帶，要解決中國的城市環(huán)境問題，園林專業(yè)應成為城市設計的中堅。

（3）城鄉(xiāng)與區(qū)域景觀及生態(tài)規(guī)劃：在區(qū)域尺度上研究景觀綜合體之間的相互關系，這在中國仍是一塊空白，非園林專業(yè)莫屬。

（4）自然與文化保護地規(guī)劃設計：只有園林專業(yè)才最有能力實現(xiàn)保護地的宗旨，體現(xiàn)自然與文化精神。

（5）旅游地規(guī)劃：正如國際旅游學者所說的，在所有設計學專業(yè)中，唯有園林專業(yè)最能勝任此工作。

除此之外，中國的高速公路系統(tǒng)，新開發(fā)區(qū)的規(guī)劃等，都有園林專業(yè)所不可替代的重要崗位。

三、結論

縱觀世界園林專業(yè)發(fā)展的三個階段，每一階段都與特定的社會發(fā)展需要相適應，都是在不斷地迎接社會挑戰(zhàn)中開拓專業(yè)領地，使園林專業(yè)人員在協(xié)調(diào)人與自然關系中發(fā)揮其他專業(yè)所不可替代的作用。中國園林專業(yè)應在世界園林專業(yè)，更確切地說是美國園林專業(yè)發(fā)展中獲得借鑒。

中國快速的城市化進程，給中國的園林專業(yè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，同時也是難得的發(fā)展機會。中國園林專業(yè)應從環(huán)境與社會現(xiàn)實的需求為出發(fā)點，把握專業(yè)發(fā)展的歷史機遇，確立未來園林專業(yè)的主攻方向，強化理論研究，改進教育體系。特別應放棄小農(nóng)式園林包袱，勇敢承擔起整體人類生態(tài)系統(tǒng)設計的重任。

四、萊蕪老君堂那邊的風景區(qū)叫什么

萊蕪旅游景點

房干生態(tài)旅游區(qū)

房干生態(tài)旅游區(qū)是國家AAAA級景區(qū)，位于萊蕪市萊城區(qū)北部的雪野鎮(zhèn)房干村，北靠濟南、東臨淄博，西與泰安接壤。

09國道穿越而過，交通十分方便。該旅游區(qū)海拔近千米，屬泰山山脈。其景色山峻川媚，鳥語花香，四季皆佳，被國際環(huán)保專家譽為“綠色天堂”。

生態(tài)環(huán)保好，森林植被覆蓋面積占90%，現(xiàn)正在爭取列-合國“全球生態(tài)環(huán)保五百家”。

萊蕪戰(zhàn)役紀念館

萊蕪戰(zhàn)役是中國人民解放軍作戰(zhàn)史上運動戰(zhàn)的光輝范例，是世界軍事史上100個經(jīng)典戰(zhàn)例之一，電影∠征北戰(zhàn)》、《紅日》都是以萊蕪戰(zhàn)役原形拍攝的。

萊蕪戰(zhàn)役紀念館是1997年在原萊蕪革命烈士陵園的基礎上改建而成的。

2007年，為紀念萊蕪戰(zhàn)役勝利60周年，萊蕪市委、市政府對萊蕪戰(zhàn)役紀念館進行了全面升級改造。

館名為原中央軍委副主席、國務委員兼國防部長-上將題寫。

革命烈士紀念塔矗立于紀念館的中軸線上，為全國100個重點紀念塔之一。

雪野航空科技體育公園

萊蕪雪野航空俱樂部是為中國國際航空體育節(jié)專門設計的集客房、餐飲、會議、購物、娛樂等多功能為一體的現(xiàn)代化商務酒店，是雪野航空科技體育公園的重要配套設施。

俱樂部客房寬敞明亮，典雅舒適，有可直接觀看雪野湖及航空節(jié)會場的各種套間、單間及標準間共計44間，可同時容納90人住宿。

房間內(nèi)配有迷你酒吧、冰箱、-、中央空調(diào)、保險箱、高速寬帶網(wǎng)、國際/國內(nèi)長途直撥電話等，所有客房均設磁卡門鎖及嚴密的保安監(jiān)控，令你無憂無慮、倍感舒適。

俱樂部餐廳環(huán)境優(yōu)雅，服務精道。

2. 萊蕪旅游攻略必去景點大全

萊蕪十大最好玩的景點

1、萊撫雪野湖水利風景區(qū)

萊蕪雪野湖風景區(qū)總面積223平方公里，是國家級水利風景區(qū)、國家級旅游度假區(qū)。雪野湖風景區(qū)地廣人稀，物產(chǎn)豐富，民風淳樸，旅游資源豐富。不僅有距今2500多年的古老齊長城，而且有新時期社會主義新農(nóng)村建設的典范—房干村，聞名遐邇的九龍大峽谷。雪野旅游區(qū)是山東省濟南市萊蕪依托北部山水資源優(yōu)勢組建的以旅游為主的功能新區(qū)，總面積239平方公里，是山東省省級旅游度假區(qū)、國家級水利風景區(qū)、山東省重點服務業(yè)園區(qū)、中國國際航空體育節(jié)永久舉辦地。

2、雪野航空科技體育公園

雪野航空科技體育公園是依山而建，臨水而修的萊蕪雪野航空科技體育公園是國際航空體育節(jié)在中國的永久舉辦地，在帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，也是萊蕪對外展示形象的—張新名片。 公園功能完善、設施先進，集競賽表演、航空體育文化、航空體驗功能于一體，是目前國內(nèi)最大的航空體育主題公園。航空俱樂部呈飛行器狀，鋼結構、玻璃幕墻、翹形屋頂有機結合，寓意航空運動理念，共三層，總面積1.38萬平方米，集會議、接待、餐飲等多功能于一體。

3、萊蕪蓮花山風景區(qū)

萊蕪蓮花山風景區(qū)海拔994米，景區(qū)面積20平方公里，山頂以水為界，北麓為萊蕪，南麓屬新泰。有公交車直達，交通十分便利。蓮花山因漢武帝訪仙到此，在山頂建“迎仙宮”，故又稱宮山。有三十六山頭，七十二深谷之稱。主要山頭有新甫山、萬丈崖、雞鳴山、天竺峰、香爐山、蓮花尖。因群山拱圍蓮花，尖狀如蓮花，故稱蓮花山。為萊蕪區(qū)第一高山。蓮花山山峰突兀，穿云摩天，氣勢磅礴，巍然壯觀，山中危巖嶙峋，溝壑縱橫，奇石幽洞，高瀑險潭比比皆是，可謂移步換景。

4、九羊大舟山景區(qū)

萊蕪大舟山旅游景區(qū)是魯中地區(qū)一個難得的“天然氧吧”。座落于泰山東麓，汶水北岸，濟（南）青（島）高速相鄰而過，距京滬、京福高速、濟南國際機場均在60公里之內(nèi)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利。背靠7萬余畝的國家二級森林公園——華山林場，周圍山巒疊起，綠水清幽，林木蔥郁，鳥語花香，無污染、無噪音、空氣清新，景色宜人。

5、呂祖泉景區(qū)

呂祖泉旅游區(qū)位于著名的雪野水庫北側，距濟南 60 公里、萊蕪 30 公里，占地 3800 畝。據(jù)傳呂洞賓在此修煉成仙，這里三面環(huán)山，森林茂密，山泉常年不斷，自然景觀眾多，比較有名的有：白水泉、仙乳峰、仙乳石、仙拳、仙腳印、睡天鵝石、神蛙石、怪獸石、海豚石、仙人頭、烏龜下蛋等。非常精美的建筑物有：牌坊、八仙洞、八仙亭、娘娘廟、大型風車、觀湖亭、水庫和八仙書畫院、休閑餐廳及具有地方特色的餐飲部。

6、山東萊蕪華山國家森林公園

華山國家森林公園，國家2A級旅游區(qū)，公園總面積46平方公里。境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，有大小山頭96座，其中海拔700米以上的25座。西部最高點為香山，海拔918.7米，是萊蕪區(qū)海拔最高的山峰，東部最高點為大山，海拔823米。公園內(nèi)物種資源豐富，有喬木50科200多種，形成以常綠林為主的森林近4000公頃，森林覆蓋率為87%，茂密的森林資源為各種野生動物棲息繁衍創(chuàng)造了良好的生態(tài)環(huán)境。

7、山東雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園

山東雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園是由山東固德化工有限公司投資3億元，山東工藝美術學院景觀與建筑設計研究院規(guī)劃設計。山東萊蕪雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園，是國家"AAAA"級景區(qū)，號稱“山東小海南”。山東工藝美術學院景觀與建筑設計研究院規(guī)劃設計，一期占地600余畝，集科技種植、農(nóng)業(yè)示范、休閑度假、康樂美食于一體的旅游觀光度假園區(qū)。它坐落在山清水秀、碧波蕩漾的山東省萊蕪市雪野水庫西北岸，距萊蕪市區(qū)30公里、章丘市區(qū)32公里、濟南市區(qū)46公里，濟萊青高速公路雪野出口處既是，交通便利、風景優(yōu)美。

8、萊蕪戰(zhàn)役紀念館

萊蕪戰(zhàn)役紀念館坐落于萊蕪市中心的黃山之上，占地4.5萬平方米，建筑面積8000多平方米，館名為遲浩田題寫。 萊蕪戰(zhàn)役紀念館由革命烈士紀念塔、展覽館和全景畫館三大主體建筑構成，成“品”字布局。革命烈士紀念塔高19米，花崗石砌成，為全國100個重點紀念碑之一。電影《南征北戰(zhàn)》、《紅日》都是以萊蕪戰(zhàn)役為原形所拍攝。萊蕪戰(zhàn)役紀念館由革命烈士紀念塔、展覽館和全景畫館三大主體建筑構成，成“品”字布局。

9、王石門“天上人家”景區(qū)

王石門村是山東省最高的村莊，加之周圍群山連綿，云霧繚繞，常給人層云蕩胸之感，因此有 “天上人家”之美譽。區(qū)內(nèi)“三谷兩湖一天村”六大景區(qū)各具特色，聲名遐邇。整個旅游區(qū)以生態(tài)旅游和民俗旅游為特色，是人們返樸歸真、清心養(yǎng)性的絕佳去處。國家AAA級旅游區(qū)，全國農(nóng)業(yè)旅游示范點。該景區(qū)位于齊魯大峽谷旅游區(qū)中部的群山環(huán)抱之中，區(qū)內(nèi)自然旅游資源豐富，主要有“三谷兩湖一天村”，“三谷”即九天大峽谷、石門大峽谷、槐花谷，“兩湖”即九天湖、九龍湖，“天村”即王石門村。

10、房干生態(tài)景區(qū)

房干生態(tài)旅游區(qū)，位于萊蕪市萊城區(qū)北部的鹿野鄉(xiāng)，北靠濟南、東臨淄博，西與泰安接壤。09國道穿越而過，交通十分方便。該旅游區(qū)海拔近千米，屬泰山山脈。其景色山峻川媚,鳥語花香,四季皆佳,被國際環(huán)保專家譽為“綠色天堂”。生態(tài)環(huán)保好，森林植被覆蓋面積占90%，現(xiàn)正在爭取列入聯(lián)合國“全球生態(tài)環(huán)保五百家”。房干主要景觀有九龍大峽谷、金泰山、石云山、天門峽、桃花源、萬壽崖、日觀峰等。每年7至8月份舉辦“房干生態(tài)旅游節(jié)”，內(nèi)容有觀賞自然風光、體驗農(nóng)家生活風俗、觀看文藝演出等。

3. 萊蕪旅游攻略必去景點推薦

7月底和家人騎摩托車去萊蕪了。主要景點雪野湖，九龍大峽谷。吃了雪野湖魚頭，炸魚片，炒雞。

4. 萊蕪周邊旅游景點大全 自駕車旅游

由萊蕪汽車總站乘7號車區(qū)直達蓮花山景區(qū)泰萊高速—曹西口下—博萊高速—萊城東口下—萊城區(qū)過汶河橋南行，經(jīng)老君堂即可到達景區(qū)博萊高速—萊蕪南下高速—自南沿西行2000米—高莊辦事處鄂莊—鄂劉路—蓮花山泰萊高速—萊蕪南下高速—自南沿西行2000米—高莊辦事處鄂莊—鄂劉路—蓮花山。

濟萊青高速—萊蕪北下高速—直行穿過市區(qū)—高莊辦事處鄂莊—鄂劉路—蓮花山。

京滬高速—萊新高速—萊蕪市區(qū)向南—高莊辦事處鄂莊—鄂劉路—蓮花山

5. 萊蕪一日游必去景點

南部山區(qū)景點： 紅葉谷 九頂塔 水簾峽 月亮灣 跑馬嶺野生動物園 藥鄉(xiāng)森林公園。。。（太多了，其實隨便找個地方 爬爬山吃個農(nóng)家樂玩一天就挺好）

東部：章丘百脈泉 植物園 白云湖 萊蕪小三峽 雪野水庫 九龍房干景區(qū)西部：園博園 五峰山 靈巖寺北部：黃河森里公園九龍大峽谷門票不便宜 一個人要8、90好像

6. 萊蕪景點大全旅游景點

雪野旅游區(qū)――房干九龍大峽谷，藍灣歡樂島，香山旅游區(qū)，市里雅鹿山，蓮花山風景區(qū)，鋼城棋山風景區(qū)，棋山溫泉，野人谷，等等好多，都逛遍了

7. 山東萊蕪旅游景點攻略

萊蕪景點 龍山風景區(qū)、雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園、雪野旅游區(qū)、萊蕪十大名山之鵬山、萊蕪孔雀山、蓮花山風景區(qū)、萊蕪羊里鎮(zhèn)大舟山九陽宮、萊蕪十大名山之望魯山、雪野三峽景區(qū)、萊蕪十大名山之望夫山。 地理環(huán)境 萊蕪市位于泰山東麓，東經(jīng)117°19′~117°58′，北緯36°02′~36°33′，北鄰濟南市所轄的章丘市，東臨淄博市博山區(qū)和沂源縣，南臨泰安市所轄的新泰市，西鄰泰安市岱岳區(qū)。南北最大距離58公里，東西最大距離56.8公里，總面積2246.21平方公里。市委、市政府所在地萊城居市境中部，距省會濟南112公里。

8. 萊蕪旅游區(qū)必去景點推薦

1.房干生態(tài)旅游區(qū) AAAA

房干生態(tài)旅游區(qū)是國家AAAA級景區(qū)，位于萊蕪市萊城區(qū)北部的雪野鎮(zhèn)房干村，北靠濟南、東臨淄博，西與泰安接壤。09國道穿越而過，交通十分方便。該旅游區(qū)海拔近千米，屬泰山山脈。其景色山峻川媚，鳥語花香，四季皆佳，被國際環(huán)保專家譽為“綠色天堂”。

2.萊蕪龍山 AAAA

萊蕪龍山景區(qū)位于茶業(yè)口鎮(zhèn)西嵬石村，北依瀛汶河，西臨雪野湖，東靠長勺古戰(zhàn)場，南與吉山林場相接。景區(qū)山勢蜿蜒起伏的自然山勢，猶如一條巨龍靜靜盤臥，山腳下的龍?zhí)?，恰似一顆鑲嵌在崇山峻嶺中的明珠，形成相為呼應，蔚為壯觀的“游龍戲珠”的奇特景象。

3.萊蕪戰(zhàn)役紀念館 AAAA

萊蕪戰(zhàn)役是中國人民解放軍作戰(zhàn)史上運動戰(zhàn)的光輝范例，是世界軍事史上100個經(jīng)典戰(zhàn)例之一，電影《南征北戰(zhàn)》、《紅日》都是以萊蕪戰(zhàn)役原形拍攝的。萊蕪戰(zhàn)役紀念館是1997年在原萊蕪革命烈士陵園的基礎上改建而成的。

4.香山旅游區(qū) AAAA

香山旅游區(qū)位于萊蕪區(qū)西北部的大王莊鎮(zhèn)境內(nèi)，景區(qū)面積53平方公里。省道244線、243線分列兩側，王槐路橫貫東西，交通便利，區(qū)位位置優(yōu)越。度假區(qū)地域廣闊，氣候濕潤，地質(zhì)生成年代久遠，其博大的山體內(nèi)外，孕育著無盡的自然資源。

5.雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園 AAAA

雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園，又稱雪野農(nóng)博園，位于山東省濟南市萊蕪區(qū)雪野水庫西北岸，距萊蕪區(qū)中心30公里、章丘市區(qū)32公里、濟南市中心46公里，濟萊青高速公路雪野出口處即是，交通便利、風景優(yōu)美。是國家4A級景區(qū)。

6.雪野航空科技體育公園 AAA

萊蕪雪野航空俱樂部是為中國國際航空體育節(jié)專門設計的集客房、餐飲、會議、購物、娛樂等多功能為一體的現(xiàn)代化商務酒店，是雪野航空科技體育公園的重要配套設施。

7.大舟山景區(qū) AAA

大舟山景區(qū)地處濟南市萊蕪區(qū)羊里鎮(zhèn)大舟山前懷，座落于泰山東麓，汶水北岸，濟(南)青(島)高速相鄰而過，距京滬、京福高速、濟南國際機場均在60公里之內(nèi)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利。項目背靠7萬余畝的國家二級森林公園--華山林場，周圍山巒疊起，綠水清幽，林木蔥郁，鳥語花香。

8.萊蕪呂祖泉 AAA

呂祖泉旅游區(qū)位于著名的雪野水庫北側，距濟南60公里、萊蕪30公里，占地3800畝。據(jù)傳呂洞賓在此-成仙，這里三面環(huán)山，森林茂密，山泉常年不斷，自然景觀眾多，比較有名的有：白水泉、仙乳峰、仙乳石、仙拳、仙腳印、睡天鵝石、神蛙石、怪獸石、海豚石、仙人頭、烏龜下蛋等……

9.臥云鋪景區(qū) AAA

臥云鋪村位于摩云山腳下，因地勢高，常云霧繚繞，整個村莊如臥在云中，故名“臥云鋪”。該村先后被評為中國傳統(tǒng)古村落、國際美麗鄉(xiāng)村和山東省旅游特色村。該村民風淳樸，人杰地靈，自古“一山分齊魯”，是名副其實的風水寶地。

10.蓮花山風景區(qū) AAA

蓮花山風景區(qū)是國家2A級旅游區(qū)，全國農(nóng)業(yè)旅游示范點，位于山東省萊蕪市南部。這里山青水秀，風光旖旎，鐘鼓陣陣，佛號連連。900米山巔的觀音銅像端座入云，是一處集自然風光與宗教瞻仰為主題的旅游景區(qū)。

9. 萊蕪旅游攻略必去景點暑假

2021年山東省部分市已經(jīng)公布了中小學放暑假的時間，學生和家長們要提前關注，做好充分準備，積極的利用好假期進行學習。

臨沂

（一）義務教育階段學校：暑假7月7日至8月31日，9月1日（星期三）開學。寄宿制學?？商崆耙惶彀才艑W生報到。

（二）普通高中學校：暑假7月14日至8月31日，9月1日（星期三）開學。寄宿制學?？商崆耙惶彀才艑W生報到。

濰坊

（一）暑假時間：市區(qū)義務教育階段學校暑假開始時間為2021年7月7日。

（二）全市普通高中為2021年7月14日。秋季學期開學時間為9月1日，寄宿制學校可提前一天安排學生報到。

青島

（一）義務教育學校學生暑假開始：2021年7月5日（星期一）

（二）普通高中、中等職業(yè)學校學生暑假開始2021年7月12日（星期一）

菏澤

（一）義務教育階段學校具體時間為：2021年7月2日至8月29日，8月30日開學；

（二）普通高中學校具體時間為：2021年7月8日至8月29日，8月30日開學。

泰安

（一）義務教育階段暑假為8周，時間為2021年7月4日至8月30日，8月31日報到，9月1日開學。

（二）普通高中暑假為7周，時間為2021年7月11日至8月30日，8月31日報到，9月1日開學。

聊城

（一）義務教育階段學校具體時間為2021年7月7日—8月31日，9月1日開學；

（二）普通高中具體時間為2021年7月14日—8月31日，9月1日開學。

濱州

（一）義務教育學校

暑假時間：共8周，具體起止日期為公歷2021年7月5日至8月31日，9月1日開學。寄宿制學校可提前一天安排學生報到。

（二）高中階段學校（含中等職業(yè)學校）

暑假時間：共7周，具體起止日期為公歷2021年7月12日至8月31日，9月1日開學。

德州

（一）義務教育學校：2021年7月7日至8月31日,9月1日開學。

（二）普通高中學校：2021年7月14日至8月31日，9月1日開學。

日照

（一）義務教育學校：暑假時間為8周，假期時間為公歷2021年7月5日（星期一）至8月29日（星期日），8月30日（星期一）開學。

（二）普通高中學校：暑假時間為7周，假期時間為公歷2021年7月12日（星期一

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