康樂(lè)景觀設(shè)計(jì)（康樂(lè)設(shè)施介紹）

雙林寺，位于平遙古城西南六公里的橋頭村，原名“中都寺”，北宋時(shí)紀(jì)念佛祖釋迦牟尼“雙林入滅”之說(shuō)，改為雙林寺。重修于北齊武平二年(公元571年)。歷經(jīng)維修，現(xiàn)存多為明代作品。 整座建筑群，坐北朝南，占地一萬(wàn)五千平方米，東為禪院、經(jīng)房，尚待開(kāi)發(fā)。西為廟群，由風(fēng)格迥異的十座殿堂組成前后三進(jìn)院落。唐槐、宋碑、明鐘、壁畫(huà)交相輝映，構(gòu)成一方勝境。雕塑內(nèi)容有佛、菩薩、天王、神將，也有凡間各種世俗人物，其中武圣殿正中坐像關(guān)羽，懸而不掉，保存至今，羅漢殿內(nèi)"啞羅漢"嘴巴緊閉，怒目圓睜，悵然若失的眼神，冷視著世界，看到人間許多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的啞羅漢著急但又無(wú)奈剎那之間的形象雕塑了出來(lái)。菩薩殿千手觀音儀容端莊而典雅，神態(tài)溫柔而又安祥。每支胳膊塑造得圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，跟身體的比例恰到好處，毫無(wú)生硬、造作之感，達(dá)到雕塑藝術(shù)中和諧、完美的境界。千佛殿"韋馱"像整個(gè)造型，特別是腰部的塑造非常夸張，達(dá)到一種人體所不能及的程度，卻絲毫沒(méi)有造作，別扭之感。雙林寺彩塑題材是佛教內(nèi)容，古代藝術(shù)大師沖破宗教的限制，把神秘的佛國(guó)人物賦予人的特性，達(dá)到一種形神兼?zhèn)洹⑸袢私蝗诘木辰?！雙林寺于一九七九年正式對(duì)外開(kāi)放，一九九七年與平遙古城墻 、鎮(zhèn)國(guó)寺等主要景點(diǎn)一同列入《世界遺產(chǎn)名錄》 。被聯(lián)合國(guó)教科文組織稱(chēng)為“真正的、獨(dú)一無(wú)二的珍寶”！

地址：山西省晉中市平遙縣中都鄉(xiāng)橋頭村雙林正街28號(hào)

標(biāo)簽： 古建筑,文化古跡

導(dǎo)語(yǔ)： 我國(guó)古代四大名樓

鸛雀樓位于永濟(jì)市蒲州古城西向的黃河?xùn)|岸、蒲州古城城南，本是北周時(shí)兵家修建的軍事建筑。因其氣勢(shì)宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名“云棲樓”。古城緊靠黃河，有一種食魚(yú)鳥(niǎo)類(lèi)經(jīng)常成群棲息于高樓之上，此水鳥(niǎo)似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長(zhǎng)，毛灰白色，人們稱(chēng)其為“鸛雀”，故“云棲樓”又稱(chēng)“鸛雀樓”。鸛雀樓樓體壯觀、結(jié)構(gòu)奇巧，加之地理位置優(yōu)勢(shì)、風(fēng)景秀麗，唐宋時(shí)期文人學(xué)士登樓賞景，留下許多不朽詩(shī)篇。其中王之渙詩(shī)“白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓”堪稱(chēng)千古絕唱。詩(shī)因樓作，樓因詩(shī)名。鸛雀樓與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽(yáng)樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓。據(jù)傳 歷史 上的鸛雀樓后被元兵燒毀，成為國(guó)人一憾。2002年10月，在各界人士關(guān)心下，鸛雀樓得以復(fù)建落成。復(fù)建的鸛雀樓為目前國(guó)內(nèi)惟一一座采用唐代彩畫(huà)藝術(shù)的仿唐建筑，達(dá)到了“修舊如舊”的藝術(shù)效果。以鸛雀樓主體為中心的鸛雀樓景區(qū)分四個(gè)游覽區(qū)：一是名樓游覽區(qū)，包括門(mén)殿、鸛影湖、唐韻廣場(chǎng)；二是黃河風(fēng)情游覽區(qū)，包括蒲州風(fēng)情園、黃河風(fēng)情園、柳園；三是山水游覽區(qū)，包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園；四是康樂(lè)游覽區(qū)，包括蒲津康樂(lè)園、唐風(fēng)馬球場(chǎng)、日潭戲水園等人文自然景觀。

地址：山西運(yùn)城永濟(jì)市蒲州古城西鸛雀樓景區(qū)

標(biāo)簽： 文化古跡,古建筑,寺廟,宗教,世界遺產(chǎn)

導(dǎo)語(yǔ)： 落下魔法于湯鍋里臨門(mén)客人有如雨降甘霖

鎮(zhèn)國(guó)寺位于平遙縣城東北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改為鎮(zhèn)國(guó)寺。整座寺院坐北朝南，由兩進(jìn)院落組成,占地面積10892平方米，建筑面積5000多平方米，早在1965年被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年1月13日被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同年二月正式對(duì)外開(kāi)放，1997年12月3日，平遙古城被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》，那么在世界文化遺產(chǎn)平遙古城的界定清單中，包括了"一城，二寺"，其中的一寺是以彩塑聞名的雙林寺，另一寺便是以建筑而征服世人的鎮(zhèn)國(guó)寺，是平遙三處國(guó)保單位之一。距今有一千多年的 歷史 ，從寺內(nèi)碑文可知，元明利用隙地，前筑山門(mén)天王殿，和左右鐘鼓二樓，后建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利于僧人修行，所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方，而一般山門(mén)都有三個(gè)門(mén)，中間一個(gè)大門(mén)，常蓋成殿堂形式，兩旁各配有一個(gè)小門(mén)，因此又稱(chēng)之為“三門(mén)”，是為了象征三解脫門(mén)之意，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。佛教中認(rèn)為入三解脫門(mén)，即可得到解脫，寺院的山門(mén)是佛界和俗界的交界處，三門(mén)并立，顯示出佛門(mén)的神圣，這里兩邊小門(mén)上所題的詞也顯示出了這一點(diǎn)，分別為“崇虛”、“垂幽”，佛教中指真理的本體無(wú)所不在，但無(wú)形象可見(jiàn)，虛無(wú)即是有而若無(wú)，實(shí)而若虛之意，“幽”則幽靜、幽閉，一方面意為幽幽的環(huán)境，但更為幽靜的學(xué)佛的誠(chéng)心。

地址：山西省晉中市平遙縣囊垣鄉(xiāng)郝洞村

二、中山九州商務(wù)服務(wù)有限公司怎么樣？

中山九州商務(wù)服務(wù)有限公司是2012-06-21在廣東省注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于中山市火炬開(kāi)發(fā)區(qū)康樂(lè)大道51號(hào)張企大廈東翼五樓507室B區(qū)。

中山九州商務(wù)服務(wù)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91442000598943061R，企業(yè)法人肖有剛，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。

中山九州商務(wù)服務(wù)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：食品流通；計(jì)算機(jī)信息技術(shù)開(kāi)發(fā)、網(wǎng)站設(shè)計(jì)；銷(xiāo)售：文化藝術(shù)品、日用品、化妝品、體育器材、電子產(chǎn)品、電動(dòng)自行車(chē)、文具；企業(yè)管理咨詢(xún)；市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃；設(shè)計(jì)、制作、代理、發(fā)布各類(lèi)廣告；室內(nèi)裝飾工程及設(shè)計(jì)；景觀設(shè)計(jì)及園林工程施工；城市雕塑設(shè)計(jì)及工程施工；商務(wù)慶典活動(dòng)策劃；舞臺(tái)設(shè)計(jì)；攝像攝影服務(wù)（不含廣播電視節(jié)目及電視?。?；演員經(jīng)紀(jì)人服務(wù)；展覽展示服務(wù)；其他建筑物租賃。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。）(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng))。在廣東省，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為156132萬(wàn)元，主要資本集中在 1000-5000萬(wàn) 和 5000萬(wàn)以上 規(guī)模的企業(yè)中，共67家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于良好。

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三、中國(guó)園林保存現(xiàn)狀

社會(huì)發(fā)展與變革不斷為園林專(zhuān)業(yè)的發(fā)展提出挑戰(zhàn)，同時(shí)也提供了機(jī)會(huì)。農(nóng)業(yè)時(shí)代，工業(yè)時(shí)代和后工業(yè)時(shí)代都為園林專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的擴(kuò)展，理論體系的形成和評(píng)價(jià)指標(biāo)的變革提供了動(dòng)力，使不同時(shí)代的園林各有其鮮明的特色。中國(guó)目前正處在一個(gè)空前的城市化進(jìn)程中，現(xiàn)代中國(guó)園林專(zhuān)業(yè)必須面對(duì)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，放下小農(nóng)園林思想包袱，走向更廣闊的空間。應(yīng)在現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域基礎(chǔ)上，努力成為居住社區(qū)的總體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，自然保護(hù)地的規(guī)劃，城鄉(xiāng)整體景觀和生態(tài)規(guī)劃，國(guó)土規(guī)劃，城市設(shè)計(jì)，旅游地規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面起主導(dǎo)作用，成為維護(hù)自然生態(tài)過(guò)程，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的中堅(jiān)。而對(duì)此廣闊的專(zhuān)業(yè)潛在領(lǐng)地和挑戰(zhàn)，現(xiàn)代中國(guó)園林界是否已有準(zhǔn)備？

關(guān)鍵詞：園林；城市規(guī)劃；生態(tài)園林；景觀規(guī)劃

最近，北京大學(xué)科研人員在調(diào)查人們?yōu)槭裁催h(yuǎn)足去香山時(shí)，一位普通退休工人這樣說(shuō)“我告訴你，我們的家門(mén)口實(shí)在是無(wú)法呆下去了。我們這條街本來(lái)是很安靜的，空氣很好，原來(lái)街兩旁是大槐樹(shù)……現(xiàn)在人行道變成了小作坊，小工廠，各種怪味和嘈雜的鋸鋁合金聲音，使我們難以忍受，小拖拉機(jī)燒著柴油，放著黑煙，像烏賊魚(yú)一樣穿過(guò)我們的門(mén)口……實(shí)在使我們難以忍受，只好往香山空氣好的地方呆上半天或2－3個(gè)小時(shí)?！?/p>

中國(guó)空前的城市化過(guò)程使人居環(huán)境急劇惡化，相比之下“山水城市”“花園城市”“生態(tài)城市”之類(lèi)便特別令人向往，其口號(hào)也就特別具有感召力。而在此同時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代園林專(zhuān)業(yè)的理論幾乎為零（相比之下，關(guān)于中國(guó)古典園林的欣賞理論卻為數(shù)不少），在此形勢(shì)下，中國(guó)的城市園林綠化建設(shè)活動(dòng)便潛伏著一種巨大的危險(xiǎn)，即盲目性——望文生意地，憑著個(gè)人的幻想來(lái)構(gòu)筑“花園”城，并以此來(lái)引導(dǎo)大規(guī)模的園林建設(shè)活動(dòng)。歷史的教訓(xùn)已不勝枚舉，發(fā)生在眼前的所謂“美化”“綠化”活動(dòng)更是令人啼笑皆非。嚴(yán)酷的環(huán)境現(xiàn)實(shí)使中國(guó)現(xiàn)代園林專(zhuān)業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和難得的機(jī)遇，如何在空前的城市與社會(huì)變革時(shí)期確立自己的活動(dòng)空間和發(fā)展方向，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

下面將從社會(huì)變革與園林專(zhuān)業(yè)的發(fā)展之間的一般性關(guān)系著手，探討現(xiàn)代園林專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，并以此分析現(xiàn)代中國(guó)園林之現(xiàn)狀和發(fā)展之潛在機(jī)會(huì)。

一、社會(huì)變革與園林專(zhuān)業(yè)的發(fā)展

不同社會(huì)發(fā)展階段，有不同的園林和園林專(zhuān)業(yè)，體現(xiàn)在不同的服務(wù)對(duì)象，不同的改造和創(chuàng)造對(duì)象，不同的指導(dǎo)思想和理念，當(dāng)然還有不同的設(shè)計(jì)師。下面對(duì)農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代，特別是后工業(yè)時(shí)代園林的特點(diǎn)作一系統(tǒng)的分析，以此為出發(fā)點(diǎn)，探討中國(guó)現(xiàn)代園林發(fā)展之問(wèn)題。

1 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與工藝美

農(nóng)業(yè)時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下養(yǎng)活著一個(gè)貴族階層，他們不再靠天吃飯，從本來(lái)是充滿(mǎn)恐布的自然景觀中欣賞到了自然的美和農(nóng)耕景觀的美，并因此激發(fā)其再現(xiàn)和創(chuàng)造這種美的欲望，這便是山水和田園藝術(shù)，其中包括山水畫(huà)和田園詩(shī)，并綜合體現(xiàn)在園林藝術(shù)中。景觀(Landscape)此時(shí)與風(fēng)景(Scenery)同意，也即中國(guó)之“山水”，是在視覺(jué)審美意義上的。因此，造園是在造美的風(fēng)景，美的田園。其享用者當(dāng)然是少數(shù)貴族，因此，創(chuàng)作地是圍墻中的園和院。當(dāng)然，根據(jù)財(cái)力的厚薄，園林有大有小。

園林的創(chuàng)造者最終是主人而不是專(zhuān)業(yè)園林師，因而有“七分主人，三分匠”之說(shuō)。園林師僅僅是藝匠而已，并無(wú)獨(dú)立的人格，即使是雷諾或計(jì)成，也只是聽(tīng)喚于皇帝貴族的高級(jí)匠人而已。由于地球上景觀的空間分異和農(nóng)業(yè)活動(dòng)對(duì)自然的適應(yīng)結(jié)果，出現(xiàn)了以再現(xiàn)景觀美為宗旨的園林風(fēng)格的空間分異和不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。包括西方園林的形式美和中國(guó)園林的詩(shī)情畫(huà)意。但不任差異如何，都是以唯美為特征的。幾乎在同一時(shí)代出現(xiàn)的圓明園和凡爾賽宮便是這一典型。

作為園主人同時(shí)又是設(shè)計(jì)者的貴族階層盡管擺脫了農(nóng)耕活動(dòng)，并沒(méi)有擺脫小農(nóng)意識(shí)。如領(lǐng)地意識(shí)——在園林中反映為圍墻和隔籬；莊稼意識(shí)——凡非莊稼必是雜草，凡非益蟲(chóng)必為禍害，必將其除去而后快；好農(nóng)人（牧人）意識(shí)——精耕細(xì)作，追求園藝之完美，在園林中表現(xiàn)為整修的綠籬，模紋花壇等；炫耀意識(shí)——排場(chǎng)，氣派和攀比，等。

2 大工業(yè)與人類(lèi)的身心再生

工業(yè)革命源于英國(guó)而盛于美國(guó)。大工業(yè)生產(chǎn)使社會(huì)因此發(fā)生了一個(gè)巨變，即工人階級(jí)出現(xiàn)，“城里人”不再是少數(shù)貴族和侍從們，對(duì)自然與農(nóng)耕景觀之美的感知已不再為少數(shù)貴族所獨(dú)有。而更重要的是，集居在城市中的人們需要一個(gè)身心再生(Recreation)的空間。園林專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)作對(duì)象是公園和休閑綠地。為美而創(chuàng)造，更重要的是為城市居民的身心再生而創(chuàng)造。用歐姆斯特德(Olmsted)的話來(lái)說(shuō)：文明人在不斷發(fā)展醫(yī)藥戰(zhàn)勝種種疾病，同時(shí)，他們的健康和幸福卻日益受到某種更為嚴(yán)重的病魔的損害，對(duì)此，醫(yī)藥無(wú)能為力，只有通過(guò)陽(yáng)光和溫和的鍛煉來(lái)平衡血液循環(huán)和放松大腦，使人再生和獲得健康與歡樂(lè)(見(jiàn)Charles, 1995, p43)。 而最能發(fā)揮這種身心再生功能的園林空間便是舒展的牧場(chǎng)式風(fēng)景。起伏的地形，草地，樹(shù)叢和水召喚著人類(lèi)身心的參與和溶入。即所謂的公園式景觀(Park-like landscape)。景觀感知和認(rèn)知學(xué)的研究認(rèn)為，公園式景觀中包含了豐富的“了望－庇護(hù)”和“可探索”的空間特征，因而喚起了人類(lèi)的天性，從而使身心得以康樂(lè)(Appleton, 1975; Kapplan, 1982, 1985)。

工業(yè)時(shí)代在園林專(zhuān)業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)重要突破是園林職業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)，其代表人物是美國(guó)園林之父Olmsted。 Olmsted 于1865在美開(kāi)創(chuàng)了職業(yè)園林設(shè)計(jì)事務(wù)，在此之前(1858-61)，他與合伙人Vaux已完成了紐約中央公園的設(shè)計(jì)。Olmsted堅(jiān)持把自己所從事的專(zhuān)業(yè)與傳統(tǒng)的“造園”（Gardening）區(qū)別開(kāi)來(lái)，把自己所從事的專(zhuān)業(yè)稱(chēng)為“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)”（Landscape Architecture），把自己稱(chēng)為“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師”（Landscape Architect），而不是“園丁”（Gardener）。 并努力發(fā)展園林專(zhuān)業(yè)教育，于本世紀(jì)初在哈佛大學(xué)首創(chuàng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)(Landscape Architecture)。從此，真正出現(xiàn)了為社會(huì)服務(wù)的，具有獨(dú)立人格，為生活同時(shí)是為事業(yè)而創(chuàng)作的職業(yè)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍, 而不是少數(shù)貴族的附庸。園林才真正作為一門(mén)學(xué)科，登上世界最高學(xué)府的大雅之堂，并成為美國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之母體和搖籃。自從1900年在哈佛開(kāi)創(chuàng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)課程之后，到1909年才出現(xiàn)城市規(guī)劃課程，并于1923年城市規(guī)劃才正式從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中分離而獨(dú)立成一新的專(zhuān)業(yè)。

由于Olmsted及其合作者的實(shí)踐和專(zhuān)業(yè)教育在哈佛大學(xué)的確立，使美國(guó)的園林專(zhuān)業(yè)一開(kāi)始便定位在一個(gè)很大的活動(dòng)范圍內(nèi)，包括城市公園和綠地系統(tǒng)，城鄉(xiāng)風(fēng)景道路系統(tǒng)(Parkway)規(guī)劃設(shè)計(jì)，居住區(qū)，校園，地產(chǎn)開(kāi)發(fā)和農(nóng)場(chǎng)以及國(guó)家公園等的規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理，并進(jìn)一步擴(kuò)展到主題娛樂(lè)園及高速公路系統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)。美國(guó)園林在這一時(shí)期的定位，為以后世界園林專(zhuān)業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使園林師的職業(yè)不再是園丁和藝匠，而是人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)師和創(chuàng)造者。

由于對(duì)公園綠地與城市居民身心健康與再生關(guān)系的認(rèn)識(shí)，城市綠化面積和人均綠地面積等指標(biāo)往往被用來(lái)衡量城市環(huán)境質(zhì)量。但如果片面追求這些指標(biāo)而忘卻其背后的功能含義，園林專(zhuān)業(yè)便失去其發(fā)展方向。

3 后工業(yè)與整體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)

二戰(zhàn)之后，西方的工業(yè)化和城市化發(fā)展達(dá)到了高潮，城市猶如大地機(jī)體上的惡性腫瘤，擴(kuò)展漫延。 公園綠地已不足以改善城市的環(huán)境，特別是到了后工業(yè)時(shí)代，對(duì)城市的恐懼加之交通與通訊的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)方式的改變促使郊區(qū)化惡性發(fā)展，使大地景觀被切割得肢離破碎，自然的生態(tài)過(guò)程受到嚴(yán)重威脅，生物多樣性在消失，同時(shí)人類(lèi)自身的生存和延續(xù)受到威脅。隨之而來(lái)的國(guó)際化使千百年來(lái)發(fā)展起來(lái)的文化多樣性遭受滅頂之災(zāi)，也淹沒(méi)了人類(lèi)對(duì)自然的適應(yīng)途徑的多樣性，這同樣威脅到人類(lèi)生存的可持續(xù)性(Gadgil., 1987)，因此，園林專(zhuān)業(yè)的服務(wù)對(duì)象不再限于某一群人的身心健康和再生，而是人類(lèi)作為一個(gè)物種的生存和延續(xù)，而這又依賴(lài)于其它物種的生存和延續(xù)以及多種文化基因的保存。維護(hù)自然過(guò)程和其它生命最終是為了維護(hù)人類(lèi)自身的生存。作為園林專(zhuān)業(yè)研究的對(duì)象這時(shí)已擴(kuò)展到大地綜合體，是多個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的鑲嵌體(Land Mosaic, Forman, 1995)由人類(lèi)文化圈與自然生物圈交互作用而形成。諧調(diào)不同空間尺度上的文化圈與生物圈之間的相互關(guān)系成為園林專(zhuān)業(yè)所必須面對(duì)的緊迫問(wèn)題。I.McHarg首先扛起了生態(tài)規(guī)劃的大旗，他的《設(shè)計(jì)遵從自然》(Design With Nature, 1959)，標(biāo)志了園林專(zhuān)業(yè)勇敢地承擔(dān)后工業(yè)時(shí)代重大的人類(lèi)整體生態(tài)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的重任，使園林專(zhuān)業(yè)在Olmsted奠定的基礎(chǔ)上又大大擴(kuò)展了活動(dòng)空間。生態(tài)規(guī)劃或人類(lèi)生態(tài)規(guī)劃(McHarg, 1981)成為本世紀(jì)規(guī)劃史上最重要的一次革命。

McHarg一反以往土地和城市規(guī)劃中功能分區(qū)的做法，強(qiáng)調(diào)土地利用規(guī)劃應(yīng)遵從自然的固有價(jià)值和自然過(guò)程，即土地的適宜性。并因此完善了以因子分層分析和地圖疊加技術(shù)為核心的規(guī)劃方法論，McHarg稱(chēng)之為“千層餅?zāi)Ｊ健?Layer-cake model, 1981)。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，遵從自然的設(shè)計(jì)模式在生態(tài)學(xué)和人類(lèi)活動(dòng)之間架起了一道橋梁，也使園林專(zhuān)業(yè)在環(huán)境主義運(yùn)動(dòng)中成為中堅(jiān)。

但很快人們就發(fā)現(xiàn)了千層餅規(guī)劃模式的弊端，最突出的有兩點(diǎn)，第一，這一模式只強(qiáng)調(diào)垂直自然過(guò)程，即發(fā)生在某一景觀單元內(nèi)的生態(tài)關(guān)系，而忽視了水平生態(tài)過(guò)程，即發(fā)生在景觀單元之間的生態(tài)流，它基本上是在哈佛早期的園林教育家Eliot或更早的Pattrik Geddes的“先調(diào)查后規(guī)劃”的模式基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)(Faludi; 1978, Steiner等1987)，是生物，尤其是植物對(duì)環(huán)境適應(yīng)的生態(tài)學(xué)思想的推廣，所以，McHarg極力強(qiáng)調(diào)某一景觀單元內(nèi)地質(zhì)－土壤－水文－植被－動(dòng)物與人類(lèi)活動(dòng)及土地利用之間的垂直過(guò)程。第二，千層餅?zāi)Ｊ綇?qiáng)調(diào)人類(lèi)活動(dòng)和土地利用規(guī)劃的自然決定論，規(guī)劃除了認(rèn)識(shí)自然過(guò)程就是適應(yīng)自然過(guò)程。而這在一般情況下都是不現(xiàn)實(shí)的，景觀規(guī)劃過(guò)程是個(gè)可辯護(hù)的過(guò)程，而不是自然決定論的過(guò)程(Steinitz, 1985, Faludi, 1987)它必須考慮決策者的行為。更何況自然已被人類(lèi)切割的四分五裂了。

隨著景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展，對(duì)水平生態(tài)過(guò)程的研究逐漸加深，景觀生態(tài)學(xué)(Landscape Ecology)強(qiáng)調(diào)水平生態(tài)過(guò)程與景觀格局之間的相互關(guān)系，研究多個(gè)生態(tài)系統(tǒng)之間的空間格局及相互之間的生態(tài)系統(tǒng)，包括物質(zhì)流動(dòng)，物種流，干擾的擴(kuò)散等(Forman and Godron,1986; Formn, 1995)。并用一個(gè)基本的模式，“斑塊－廊道－基質(zhì)”來(lái)分析和改變景觀，以此為基礎(chǔ)，發(fā)展了景觀生態(tài)規(guī)劃模式。

以決策為中心的規(guī)劃模式和規(guī)劃的可辯護(hù)性思想則在另一層次上發(fā)展了現(xiàn)代景觀規(guī)劃理論，使自然決定的規(guī)劃重心回到以人為中心的規(guī)劃基點(diǎn)，但在更高的層次上能動(dòng)地諧調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，和不同土地利用之間的關(guān)系，以維護(hù)人及其它生命的健康與持續(xù)。

所以，這一時(shí)代，景觀規(guī)劃師的作用是諧調(diào)者和指揮家，他所服務(wù)的對(duì)象是人類(lèi)和其它物種，他所研究和創(chuàng)作的對(duì)象是景觀綜合體，其指導(dǎo)理論是人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境的可持續(xù)論和整體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)，包括人類(lèi)生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)。其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括景觀生態(tài)過(guò)程和格局的連續(xù)性和完整性、生物多樣性和文化多樣性及含意。所要?jiǎng)?chuàng)造的人居環(huán)境是一種可持續(xù)景觀(Sustainable landscape, Thayer, 1993)。

因此，不同時(shí)代，由于不同的社會(huì)需求和自然與社會(huì)問(wèn)題，園林專(zhuān)業(yè)及園林專(zhuān)業(yè)人員所面臨任務(wù)、對(duì)象和指導(dǎo)理論是不同的，中國(guó)社會(huì)對(duì)園林的研究迫切需求是什么？是“五一”廣場(chǎng)上的模紋花壇？是“十一”街道上的鮮花？還是公園圍著鐵絲網(wǎng)的草地？充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的亭臺(tái)樓閣或是疊水假山？

二、中國(guó)園林專(zhuān)業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

1中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)園林專(zhuān)業(yè)的需求

中國(guó)目前處在一個(gè)工業(yè)化與后工業(yè)化過(guò)程并存的社會(huì)時(shí)段。不必諱言，五六十年代發(fā)生在美國(guó)和其他發(fā)達(dá)國(guó)家的城市與環(huán)境問(wèn)題不幸地在中國(guó)大地上重演了，而且更為嚴(yán)重。中國(guó)園林專(zhuān)業(yè)所面臨的城市與環(huán)境問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)包括：

（1）城市人口急速膨脹，居民的基本生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。

（2）戶(hù)外體育休閑空間極度缺乏，廣大勞動(dòng)者的身心再生過(guò)程不能滿(mǎn)足。

（3）土地資源極度緊張，因此通過(guò)大幅擴(kuò)大綠地面積來(lái)改善環(huán)境的途徑較難實(shí)現(xiàn)。通過(guò)郊區(qū)化來(lái)改善居民環(huán)境的道路在中國(guó)難以行得通。

（4）財(cái)力有限，難以實(shí)現(xiàn)高投入的城市園林綠化和環(huán)境維護(hù)工程。

（5）自然資源有限，生物多樣性保護(hù)迫在眉睫，整體自然生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱。

（6）歐美文化侵入，鄉(xiāng)土文化受到前所未有的沖擊。

所有這些問(wèn)題都已不言而喻。這里想強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)園林專(zhuān)業(yè)應(yīng)如何在解決這些重大問(wèn)題中發(fā)揮不可替代的作用，在為社會(huì)作貢獻(xiàn)的同時(shí)，確立中國(guó)現(xiàn)代和未來(lái)園林專(zhuān)業(yè)的發(fā)展方向，樹(shù)立園林專(zhuān)業(yè)及專(zhuān)業(yè)人員的形象。

2 擺脫小農(nóng)意識(shí)，志在整體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)

本世紀(jì)初如果Olmsted不堅(jiān)持與傳統(tǒng)的“造園”決裂，把自己所從事的專(zhuān)業(yè)稱(chēng)為“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)”， 把自己稱(chēng)為“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師”而不是“園丁”，美國(guó)的園林專(zhuān)業(yè)就不可能有近百年的輝煌。同樣，本世紀(jì)中業(yè)，如果 I.McHarg 不擺脫Olmsted所確定的美國(guó)傳統(tǒng)園林專(zhuān)業(yè)領(lǐng)地的束縛而勇敢地面對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)化帶來(lái)的資源、環(huán)境和人類(lèi)生存問(wèn)題，承擔(dān)起大地景觀規(guī)劃和人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重任，園林專(zhuān)業(yè)就不可能使“自然設(shè)計(jì)”的思想滲透到各個(gè)領(lǐng)域，使自己成為在不同層次，不同尺度上處理人與自然關(guān)系的中堅(jiān)。生物學(xué)家Willson如是說(shuō)“在生物多樣性的保護(hù)中，景觀設(shè)計(jì)將起決定性的作用”（Willson, 1992, P317）。旅游學(xué)家Gunn如是說(shuō)“在所有設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)中，最適合于進(jìn)行旅游環(huán)境設(shè)計(jì)的是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師”（1988, P3）。McHarg是美國(guó)歷史上，恐怕也是世界上第一位直接受到總統(tǒng)及國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行決策咨詢(xún)的園林工作著（Miller and Pardal 1992），并使園林專(zhuān)業(yè)人員自豪地在全球、周?chē)蛥^(qū)域尺床上承擔(dān)其它專(zhuān)業(yè)所不能勝任的任務(wù)。

相比之下，中國(guó)的園林專(zhuān)業(yè)為自己開(kāi)辟了什么樣的領(lǐng)地，又樹(shù)立了什么樣的形象？

(1) 模紋花壇，忙碌不知為何。模紋花壇和“十一”“五一”擺花之風(fēng)愈演愈烈。有人作過(guò)一個(gè)可信的估計(jì)，每年用于布置臨時(shí)花壇的經(jīng)費(fèi)足以為每一城市新建一個(gè)公園。模紋花壇是典型的小農(nóng)式園林思想的延續(xù)，在自家門(mén)前小院做做本是一種娛樂(lè)，但在城市大街上，公園里大面積操作則可視為勞民傷財(cái)，更有甚者，這種落后的城市園林綠化行為往往被當(dāng)作創(chuàng)建“花園城市”的行為，令人啼笑皆非。它對(duì)解決中國(guó)城市居民所面臨的環(huán)境危機(jī)，無(wú)濟(jì)于事。

(2) 公園當(dāng)作花園做，情長(zhǎng)意短。如前所述公園及公園系統(tǒng)的最主要功能是為市民提供休閑和身心再生的空間，然而，許多城市的新建公園從設(shè)計(jì)到管理，都充斥了農(nóng)業(yè)時(shí)代小農(nóng)園林的手段與方法?；蚴谴罅康幕▔贾?，人工整形修剪，除草施肥，引種異地觀賞植物，或是亭臺(tái)樓閣，小橋流水，構(gòu)筑“詩(shī)情畫(huà)意”，而把"公園"的主要的本質(zhì)功能忘卻，更談不上把公園作為城市生態(tài)系統(tǒng)的肺，生物多樣性保護(hù)的棲息地和維護(hù)自然生態(tài)過(guò)程的跳板（Stepping stone）。不但修建和管理耗資巨大，而且把極有限的綠地空間占用，對(duì)于解決中國(guó)城市緊迫的環(huán)境問(wèn)題，無(wú)異于南轅北轍。要知道，即使從藝術(shù)的角度來(lái)評(píng)論，無(wú)論是精制的花壇也好，或是賦予“詩(shī)情畫(huà)意”的小橋流水也好，無(wú)非是農(nóng)業(yè)時(shí)代小農(nóng)式園林的空洞模仿，既沒(méi)有時(shí)代的需要，也沒(méi)有歷史的和生活的含意。

(3) 自然地當(dāng)作公園作，“無(wú)法無(wú)天”。從園林專(zhuān)業(yè)大學(xué)本科教育開(kāi)始就沒(méi)有把自然地作為城市綠地系統(tǒng)的一部分，學(xué)生的生態(tài)系統(tǒng)知識(shí)、生物保護(hù)知識(shí)、景觀生態(tài)知識(shí)及生態(tài)規(guī)劃理論與方法教育幾乎為零。對(duì)郊野地的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和改變方法所知甚少。實(shí)踐上既無(wú)系統(tǒng)的理論方法作指導(dǎo)，又對(duì)自然缺乏應(yīng)有的尊重，可謂“無(wú)法無(wú)天”。在此情況下，只有套用公園，甚至是花園的規(guī)劃設(shè)計(jì)及管理方法。從而對(duì)極有限的自然資源及脆弱的生態(tài)系統(tǒng)造成不應(yīng)有的破壞。與解決中國(guó)目前的重大環(huán)境問(wèn)題背道而弛。

面對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題，園林專(zhuān)業(yè)有必要對(duì)一些由來(lái)已久的園林綠地評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行補(bǔ)充，決不應(yīng)局限一些表面的指標(biāo)，如綠地率，綠化覆蓋率，人均綠地指標(biāo)，更應(yīng)防止以小農(nóng)式園林的評(píng)價(jià)指標(biāo)來(lái)衡量現(xiàn)代園林綠地。具體地講應(yīng)對(duì)一些體現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)性思想的園林本質(zhì)屬性進(jìn)行衡量：

（1）功能原則：必須把維護(hù)居民身心健康，維護(hù)自然生態(tài)過(guò)程作為園林的主要功能來(lái)評(píng)價(jià)。

（2）經(jīng)濟(jì)與高效原則：強(qiáng)調(diào)用最少的人工（資金）投入來(lái)健全自然生態(tài)過(guò)程，滿(mǎn)足人類(lèi)身心再生功能，強(qiáng)調(diào)有效地利用有限的土地資源來(lái)實(shí)現(xiàn)上述功能。用大量的化肥，花壇植物, 進(jìn)行人工或化學(xué)除草都是違背這一原則的。

（3）循環(huán)與再生（Regenerative）原則（Lyle, 1994）：強(qiáng)調(diào)利用生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和再生功能，構(gòu)建城市園林綠地系統(tǒng)，如養(yǎng)分和水的循環(huán)利用，而避免對(duì)不可再生資源的利用。

（4）鄉(xiāng)土與生物多樣性（Native diversity）原則：強(qiáng)調(diào)城市園林綠地系統(tǒng)是鄉(xiāng)土植物和鄉(xiāng)土生物多樣性保護(hù)的最后堡壘之一，應(yīng)節(jié)制引用外來(lái)物種，保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)土物種。

（5）地方與地方精神（Genius loci）原則：強(qiáng)調(diào)每一地方都有其自然和文化的歷史過(guò)程，兩者相適應(yīng)而形成了地方特色及地方含意。在城市發(fā)展過(guò)程中，園林綠是地方精神的難得的保存地。對(duì)地方精神的表達(dá)決不僅僅是形式而是一種體驗(yàn)。

（6）整體與連續(xù)性原則：園林綠地不是一個(gè)獨(dú)立的游賞空間，而是城市與大地綜合體的有機(jī)部分，應(yīng)作為人類(lèi)生活空間和自然過(guò)程的連續(xù)體來(lái)設(shè)計(jì)和管理。

3 挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)同在：中國(guó)園林專(zhuān)業(yè)廣闊的潛在空間

而要貫徹上述原則和克服中國(guó)園林目前發(fā)展之不足，園林專(zhuān)業(yè)人員必須在更大的空間中承擔(dān)起改變整體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)的重任。具體地講，在目前中國(guó)園林活動(dòng)的范圍基礎(chǔ)上，園林專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)勇敢地承擔(dān)以下幾個(gè)領(lǐng)域的工作。

（1）居住社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)：包括從總體布局、道路組織到綠地系統(tǒng)的布局和設(shè)計(jì)。國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)證明，只有風(fēng)景園林師才最有資格設(shè)計(jì)良好的人居環(huán)境。風(fēng)景園林師領(lǐng)導(dǎo)組織建筑和市政工程的設(shè)計(jì)。

（2）城市設(shè)計(jì)：這是一個(gè)園林與建筑交叉的領(lǐng)域。美國(guó)有專(zhuān)門(mén)的城市設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)（碩士學(xué)位），分別在風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)和建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展。中國(guó)這一領(lǐng)域是空白，是一個(gè)建筑專(zhuān)業(yè)、園林專(zhuān)業(yè)、城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)之間的真空地帶，要解決中國(guó)的城市環(huán)境問(wèn)題，園林專(zhuān)業(yè)應(yīng)成為城市設(shè)計(jì)的中堅(jiān)。

（3）城鄉(xiāng)與區(qū)域景觀及生態(tài)規(guī)劃：在區(qū)域尺度上研究景觀綜合體之間的相互關(guān)系，這在中國(guó)仍是一塊空白，非園林專(zhuān)業(yè)莫屬。

（4）自然與文化保護(hù)地規(guī)劃設(shè)計(jì)：只有園林專(zhuān)業(yè)才最有能力實(shí)現(xiàn)保護(hù)地的宗旨，體現(xiàn)自然與文化精神。

（5）旅游地規(guī)劃：正如國(guó)際旅游學(xué)者所說(shuō)的，在所有設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)中，唯有園林專(zhuān)業(yè)最能勝任此工作。

除此之外，中國(guó)的高速公路系統(tǒng)，新開(kāi)發(fā)區(qū)的規(guī)劃等，都有園林專(zhuān)業(yè)所不可替代的重要崗位。

三、結(jié)論

縱觀世界園林專(zhuān)業(yè)發(fā)展的三個(gè)階段，每一階段都與特定的社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng)，都是在不斷地迎接社會(huì)挑戰(zhàn)中開(kāi)拓專(zhuān)業(yè)領(lǐng)地，使園林專(zhuān)業(yè)人員在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系中發(fā)揮其他專(zhuān)業(yè)所不可替代的作用。中國(guó)園林專(zhuān)業(yè)應(yīng)在世界園林專(zhuān)業(yè)，更確切地說(shuō)是美國(guó)園林專(zhuān)業(yè)發(fā)展中獲得借鑒。

中國(guó)快速的城市化進(jìn)程，給中國(guó)的園林專(zhuān)業(yè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是難得的發(fā)展機(jī)會(huì)。中國(guó)園林專(zhuān)業(yè)應(yīng)從環(huán)境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求為出發(fā)點(diǎn)，把握專(zhuān)業(yè)發(fā)展的歷史機(jī)遇，確立未來(lái)園林專(zhuān)業(yè)的主攻方向，強(qiáng)化理論研究，改進(jìn)教育體系。特別應(yīng)放棄小農(nóng)式園林包袱，勇敢承擔(dān)起整體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重任。

四、萊蕪老君堂那邊的風(fēng)景區(qū)叫什么

萊蕪旅游景點(diǎn)

房干生態(tài)旅游區(qū)

房干生態(tài)旅游區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，位于萊蕪市萊城區(qū)北部的雪野鎮(zhèn)房干村，北靠濟(jì)南、東臨淄博，西與泰安接壤。

09國(guó)道穿越而過(guò)，交通十分方便。該旅游區(qū)海拔近千米，屬泰山山脈。其景色山峻川媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四季皆佳，被國(guó)際環(huán)保專(zhuān)家譽(yù)為“綠色天堂”。

生態(tài)環(huán)保好，森林植被覆蓋面積占90%，現(xiàn)正在爭(zhēng)取列-合國(guó)“全球生態(tài)環(huán)保五百家”。

萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館

萊蕪戰(zhàn)役是中國(guó)人民解放軍作戰(zhàn)史上運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的光輝范例，是世界軍事史上100個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例之一，電影∠征北戰(zhàn)》、《紅日》都是以萊蕪戰(zhàn)役原形拍攝的。

萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館是1997年在原萊蕪革命烈士陵園的基礎(chǔ)上改建而成的。

2007年，為紀(jì)念萊蕪戰(zhàn)役勝利60周年，萊蕪市委、市政府對(duì)萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館進(jìn)行了全面升級(jí)改造。

館名為原中央軍委副主席、國(guó)務(wù)委員兼國(guó)防部長(zhǎng)-上將題寫(xiě)。

革命烈士紀(jì)念塔矗立于紀(jì)念館的中軸線上，為全國(guó)100個(gè)重點(diǎn)紀(jì)念塔之一。

雪野航空科技體育公園

萊蕪雪野航空俱樂(lè)部是為中國(guó)國(guó)際航空體育節(jié)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的集客房、餐飲、會(huì)議、購(gòu)物、娛樂(lè)等多功能為一體的現(xiàn)代化商務(wù)酒店，是雪野航空科技體育公園的重要配套設(shè)施。

俱樂(lè)部客房寬敞明亮，典雅舒適，有可直接觀看雪野湖及航空節(jié)會(huì)場(chǎng)的各種套間、單間及標(biāo)準(zhǔn)間共計(jì)44間，可同時(shí)容納90人住宿。

房間內(nèi)配有迷你酒吧、冰箱、-、中央空調(diào)、保險(xiǎn)箱、高速寬帶網(wǎng)、國(guó)際/國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途直撥電話等，所有客房均設(shè)磁卡門(mén)鎖及嚴(yán)密的保安監(jiān)控，令你無(wú)憂無(wú)慮、倍感舒適。

俱樂(lè)部餐廳環(huán)境優(yōu)雅，服務(wù)精道。

2. 萊蕪旅游攻略必去景點(diǎn)大全

萊蕪十大最好玩的景點(diǎn)

1、萊撫雪野湖水利風(fēng)景區(qū)

萊蕪雪野湖風(fēng)景區(qū)總面積223平方公里，是國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)。雪野湖風(fēng)景區(qū)地廣人稀，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳樸，旅游資源豐富。不僅有距今2500多年的古老齊長(zhǎng)城，而且有新時(shí)期社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的典范—房干村，聞名遐邇的九龍大峽谷。雪野旅游區(qū)是山東省濟(jì)南市萊蕪依托北部山水資源優(yōu)勢(shì)組建的以旅游為主的功能新區(qū)，總面積239平方公里，是山東省省級(jí)旅游度假區(qū)、國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)、山東省重點(diǎn)服務(wù)業(yè)園區(qū)、中國(guó)國(guó)際航空體育節(jié)永久舉辦地。

2、雪野航空科技體育公園

雪野航空科技體育公園是依山而建，臨水而修的萊蕪雪野航空科技體育公園是國(guó)際航空體育節(jié)在中國(guó)的永久舉辦地，在帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也是萊蕪對(duì)外展示形象的—張新名片。 公園功能完善、設(shè)施先進(jìn)，集競(jìng)賽表演、航空體育文化、航空體驗(yàn)功能于一體，是目前國(guó)內(nèi)最大的航空體育主題公園。航空俱樂(lè)部呈飛行器狀，鋼結(jié)構(gòu)、玻璃幕墻、翹形屋頂有機(jī)結(jié)合，寓意航空運(yùn)動(dòng)理念，共三層，總面積1.38萬(wàn)平方米，集會(huì)議、接待、餐飲等多功能于一體。

3、萊蕪蓮花山風(fēng)景區(qū)

萊蕪蓮花山風(fēng)景區(qū)海拔994米，景區(qū)面積20平方公里，山頂以水為界，北麓為萊蕪，南麓屬新泰。有公交車(chē)直達(dá)，交通十分便利。蓮花山因漢武帝訪仙到此，在山頂建“迎仙宮”，故又稱(chēng)宮山。有三十六山頭，七十二深谷之稱(chēng)。主要山頭有新甫山、萬(wàn)丈崖、雞鳴山、天竺峰、香爐山、蓮花尖。因群山拱圍蓮花，尖狀如蓮花，故稱(chēng)蓮花山。為萊蕪區(qū)第一高山。蓮花山山峰突兀，穿云摩天，氣勢(shì)磅礴，巍然壯觀，山中危巖嶙峋，溝壑縱橫，奇石幽洞，高瀑險(xiǎn)潭比比皆是，可謂移步換景。

4、九羊大舟山景區(qū)

萊蕪大舟山旅游景區(qū)是魯中地區(qū)一個(gè)難得的“天然氧吧”。座落于泰山東麓，汶水北岸，濟(jì)（南）青（島）高速相鄰而過(guò)，距京滬、京福高速、濟(jì)南國(guó)際機(jī)場(chǎng)均在60公里之內(nèi)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利。背靠7萬(wàn)余畝的國(guó)家二級(jí)森林公園——華山林場(chǎng)，周?chē)綆n疊起，綠水清幽，林木蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，無(wú)污染、無(wú)噪音、空氣清新，景色宜人。

5、呂祖泉景區(qū)

呂祖泉旅游區(qū)位于著名的雪野水庫(kù)北側(cè)，距濟(jì)南 60 公里、萊蕪 30 公里，占地 3800 畝。據(jù)傳呂洞賓在此修煉成仙，這里三面環(huán)山，森林茂密，山泉常年不斷，自然景觀眾多，比較有名的有：白水泉、仙乳峰、仙乳石、仙拳、仙腳印、睡天鵝石、神蛙石、怪獸石、海豚石、仙人頭、烏龜下蛋等。非常精美的建筑物有：牌坊、八仙洞、八仙亭、娘娘廟、大型風(fēng)車(chē)、觀湖亭、水庫(kù)和八仙書(shū)畫(huà)院、休閑餐廳及具有地方特色的餐飲部。

6、山東萊蕪華山國(guó)家森林公園

華山國(guó)家森林公園，國(guó)家2A級(jí)旅游區(qū)，公園總面積46平方公里。境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，有大小山頭96座，其中海拔700米以上的25座。西部最高點(diǎn)為香山，海拔918.7米，是萊蕪區(qū)海拔最高的山峰，東部最高點(diǎn)為大山，海拔823米。公園內(nèi)物種資源豐富，有喬木50科200多種，形成以常綠林為主的森林近4000公頃，森林覆蓋率為87%，茂密的森林資源為各種野生動(dòng)物棲息繁衍創(chuàng)造了良好的生態(tài)環(huán)境。

7、山東雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園

山東雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園是由山東固德化工有限公司投資3億元，山東工藝美術(shù)學(xué)院景觀與建筑設(shè)計(jì)研究院規(guī)劃設(shè)計(jì)。山東萊蕪雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園，是國(guó)家"AAAA"級(jí)景區(qū)，號(hào)稱(chēng)“山東小海南”。山東工藝美術(shù)學(xué)院景觀與建筑設(shè)計(jì)研究院規(guī)劃設(shè)計(jì)，一期占地600余畝，集科技種植、農(nóng)業(yè)示范、休閑度假、康樂(lè)美食于一體的旅游觀光度假園區(qū)。它坐落在山清水秀、碧波蕩漾的山東省萊蕪市雪野水庫(kù)西北岸，距萊蕪市區(qū)30公里、章丘市區(qū)32公里、濟(jì)南市區(qū)46公里，濟(jì)萊青高速公路雪野出口處既是，交通便利、風(fēng)景優(yōu)美。

8、萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館

萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館坐落于萊蕪市中心的黃山之上，占地4.5萬(wàn)平方米，建筑面積8000多平方米，館名為遲浩田題寫(xiě)。 萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館由革命烈士紀(jì)念塔、展覽館和全景畫(huà)館三大主體建筑構(gòu)成，成“品”字布局。革命烈士紀(jì)念塔高19米，花崗石砌成，為全國(guó)100個(gè)重點(diǎn)紀(jì)念碑之一。電影《南征北戰(zhàn)》、《紅日》都是以萊蕪戰(zhàn)役為原形所拍攝。萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館由革命烈士紀(jì)念塔、展覽館和全景畫(huà)館三大主體建筑構(gòu)成，成“品”字布局。

9、王石門(mén)“天上人家”景區(qū)

王石門(mén)村是山東省最高的村莊，加之周?chē)荷竭B綿，云霧繚繞，常給人層云蕩胸之感，因此有 “天上人家”之美譽(yù)。區(qū)內(nèi)“三谷兩湖一天村”六大景區(qū)各具特色，聲名遐邇。整個(gè)旅游區(qū)以生態(tài)旅游和民俗旅游為特色，是人們返樸歸真、清心養(yǎng)性的絕佳去處。國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。該景區(qū)位于齊魯大峽谷旅游區(qū)中部的群山環(huán)抱之中，區(qū)內(nèi)自然旅游資源豐富，主要有“三谷兩湖一天村”，“三谷”即九天大峽谷、石門(mén)大峽谷、槐花谷，“兩湖”即九天湖、九龍湖，“天村”即王石門(mén)村。

10、房干生態(tài)景區(qū)

房干生態(tài)旅游區(qū)，位于萊蕪市萊城區(qū)北部的鹿野鄉(xiāng)，北靠濟(jì)南、東臨淄博，西與泰安接壤。09國(guó)道穿越而過(guò)，交通十分方便。該旅游區(qū)海拔近千米，屬泰山山脈。其景色山峻川媚,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,四季皆佳,被國(guó)際環(huán)保專(zhuān)家譽(yù)為“綠色天堂”。生態(tài)環(huán)保好，森林植被覆蓋面積占90%，現(xiàn)正在爭(zhēng)取列入聯(lián)合國(guó)“全球生態(tài)環(huán)保五百家”。房干主要景觀有九龍大峽谷、金泰山、石云山、天門(mén)峽、桃花源、萬(wàn)壽崖、日觀峰等。每年7至8月份舉辦“房干生態(tài)旅游節(jié)”，內(nèi)容有觀賞自然風(fēng)光、體驗(yàn)農(nóng)家生活風(fēng)俗、觀看文藝演出等。

3. 萊蕪旅游攻略必去景點(diǎn)推薦

7月底和家人騎摩托車(chē)去萊蕪了。主要景點(diǎn)雪野湖，九龍大峽谷。吃了雪野湖魚(yú)頭，炸魚(yú)片，炒雞。

4. 萊蕪周邊旅游景點(diǎn)大全 自駕車(chē)旅游

由萊蕪汽車(chē)總站乘7號(hào)車(chē)區(qū)直達(dá)蓮花山景區(qū)泰萊高速—曹西口下—博萊高速—萊城東口下—萊城區(qū)過(guò)汶河橋南行，經(jīng)老君堂即可到達(dá)景區(qū)博萊高速—萊蕪南下高速—自南沿西行2000米—高莊辦事處鄂莊—鄂劉路—蓮花山泰萊高速—萊蕪南下高速—自南沿西行2000米—高莊辦事處鄂莊—鄂劉路—蓮花山。

濟(jì)萊青高速—萊蕪北下高速—直行穿過(guò)市區(qū)—高莊辦事處鄂莊—鄂劉路—蓮花山。

京滬高速—萊新高速—萊蕪市區(qū)向南—高莊辦事處鄂莊—鄂劉路—蓮花山

5. 萊蕪一日游必去景點(diǎn)

南部山區(qū)景點(diǎn)： 紅葉谷 九頂塔 水簾峽 月亮灣 跑馬嶺野生動(dòng)物園 藥鄉(xiāng)森林公園。。。（太多了，其實(shí)隨便找個(gè)地方 爬爬山吃個(gè)農(nóng)家樂(lè)玩一天就挺好）

東部：章丘百脈泉 植物園 白云湖 萊蕪小三峽 雪野水庫(kù) 九龍房干景區(qū)西部：園博園 五峰山 靈巖寺北部：黃河森里公園九龍大峽谷門(mén)票不便宜 一個(gè)人要8、90好像

6. 萊蕪景點(diǎn)大全旅游景點(diǎn)

雪野旅游區(qū)――房干九龍大峽谷，藍(lán)灣歡樂(lè)島，香山旅游區(qū)，市里雅鹿山，蓮花山風(fēng)景區(qū)，鋼城棋山風(fēng)景區(qū)，棋山溫泉，野人谷，等等好多，都逛遍了

7. 山東萊蕪旅游景點(diǎn)攻略

萊蕪景點(diǎn) 龍山風(fēng)景區(qū)、雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園、雪野旅游區(qū)、萊蕪十大名山之鵬山、萊蕪孔雀山、蓮花山風(fēng)景區(qū)、萊蕪羊里鎮(zhèn)大舟山九陽(yáng)宮、萊蕪十大名山之望魯山、雪野三峽景區(qū)、萊蕪十大名山之望夫山。 地理環(huán)境 萊蕪市位于泰山東麓，東經(jīng)117°19′~117°58′，北緯36°02′~36°33′，北鄰濟(jì)南市所轄的章丘市，東臨淄博市博山區(qū)和沂源縣，南臨泰安市所轄的新泰市，西鄰泰安市岱岳區(qū)。南北最大距離58公里，東西最大距離56.8公里，總面積2246.21平方公里。市委、市政府所在地萊城居市境中部，距省會(huì)濟(jì)南112公里。

8. 萊蕪旅游區(qū)必去景點(diǎn)推薦

1.房干生態(tài)旅游區(qū) AAAA

房干生態(tài)旅游區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，位于萊蕪市萊城區(qū)北部的雪野鎮(zhèn)房干村，北靠濟(jì)南、東臨淄博，西與泰安接壤。09國(guó)道穿越而過(guò)，交通十分方便。該旅游區(qū)海拔近千米，屬泰山山脈。其景色山峻川媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四季皆佳，被國(guó)際環(huán)保專(zhuān)家譽(yù)為“綠色天堂”。

2.萊蕪龍山 AAAA

萊蕪龍山景區(qū)位于茶業(yè)口鎮(zhèn)西嵬石村，北依瀛汶河，西臨雪野湖，東靠長(zhǎng)勺古戰(zhàn)場(chǎng)，南與吉山林場(chǎng)相接。景區(qū)山勢(shì)蜿蜒起伏的自然山勢(shì)，猶如一條巨龍靜靜盤(pán)臥，山腳下的龍?zhí)?，恰似一顆鑲嵌在崇山峻嶺中的明珠，形成相為呼應(yīng)，蔚為壯觀的“游龍戲珠”的奇特景象。

3.萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館 AAAA

萊蕪戰(zhàn)役是中國(guó)人民解放軍作戰(zhàn)史上運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的光輝范例，是世界軍事史上100個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例之一，電影《南征北戰(zhàn)》、《紅日》都是以萊蕪戰(zhàn)役原形拍攝的。萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館是1997年在原萊蕪革命烈士陵園的基礎(chǔ)上改建而成的。

4.香山旅游區(qū) AAAA

香山旅游區(qū)位于萊蕪區(qū)西北部的大王莊鎮(zhèn)境內(nèi)，景區(qū)面積53平方公里。省道244線、243線分列兩側(cè)，王槐路橫貫東西，交通便利，區(qū)位位置優(yōu)越。度假區(qū)地域廣闊，氣候濕潤(rùn)，地質(zhì)生成年代久遠(yuǎn)，其博大的山體內(nèi)外，孕育著無(wú)盡的自然資源。

5.雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園 AAAA

雪野現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園，又稱(chēng)雪野農(nóng)博園，位于山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)雪野水庫(kù)西北岸，距萊蕪區(qū)中心30公里、章丘市區(qū)32公里、濟(jì)南市中心46公里，濟(jì)萊青高速公路雪野出口處即是，交通便利、風(fēng)景優(yōu)美。是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

6.雪野航空科技體育公園 AAA

萊蕪雪野航空俱樂(lè)部是為中國(guó)國(guó)際航空體育節(jié)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的集客房、餐飲、會(huì)議、購(gòu)物、娛樂(lè)等多功能為一體的現(xiàn)代化商務(wù)酒店，是雪野航空科技體育公園的重要配套設(shè)施。

7.大舟山景區(qū) AAA

大舟山景區(qū)地處濟(jì)南市萊蕪區(qū)羊里鎮(zhèn)大舟山前懷，座落于泰山東麓，汶水北岸，濟(jì)(南)青(島)高速相鄰而過(guò)，距京滬、京福高速、濟(jì)南國(guó)際機(jī)場(chǎng)均在60公里之內(nèi)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利。項(xiàng)目背靠7萬(wàn)余畝的國(guó)家二級(jí)森林公園--華山林場(chǎng)，周?chē)綆n疊起，綠水清幽，林木蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

8.萊蕪呂祖泉 AAA

呂祖泉旅游區(qū)位于著名的雪野水庫(kù)北側(cè)，距濟(jì)南60公里、萊蕪30公里，占地3800畝。據(jù)傳呂洞賓在此-成仙，這里三面環(huán)山，森林茂密，山泉常年不斷，自然景觀眾多，比較有名的有：白水泉、仙乳峰、仙乳石、仙拳、仙腳印、睡天鵝石、神蛙石、怪獸石、海豚石、仙人頭、烏龜下蛋等……

9.臥云鋪景區(qū) AAA

臥云鋪村位于摩云山腳下，因地勢(shì)高，常云霧繚繞，整個(gè)村莊如臥在云中，故名“臥云鋪”。該村先后被評(píng)為中國(guó)傳統(tǒng)古村落、國(guó)際美麗鄉(xiāng)村和山東省旅游特色村。該村民風(fēng)淳樸，人杰地靈，自古“一山分齊魯”，是名副其實(shí)的風(fēng)水寶地。

10.蓮花山風(fēng)景區(qū) AAA

蓮花山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家2A級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，位于山東省萊蕪市南部。這里山青水秀，風(fēng)光旖旎，鐘鼓陣陣，佛號(hào)連連。900米山巔的觀音銅像端座入云，是一處集自然風(fēng)光與宗教瞻仰為主題的旅游景區(qū)。

9. 萊蕪旅游攻略必去景點(diǎn)暑假

2021年山東省部分市已經(jīng)公布了中小學(xué)放暑假的時(shí)間，學(xué)生和家長(zhǎng)們要提前關(guān)注，做好充分準(zhǔn)備，積極的利用好假期進(jìn)行學(xué)習(xí)。

臨沂

（一）義務(wù)教育階段學(xué)校：暑假7月7日至8月31日，9月1日（星期三）開(kāi)學(xué)。寄宿制學(xué)?？商崆耙惶彀才艑W(xué)生報(bào)到。

（二）普通高中學(xué)校：暑假7月14日至8月31日，9月1日（星期三）開(kāi)學(xué)。寄宿制學(xué)?？商崆耙惶彀才艑W(xué)生報(bào)到。

濰坊

（一）暑假時(shí)間：市區(qū)義務(wù)教育階段學(xué)校暑假開(kāi)始時(shí)間為2021年7月7日。

（二）全市普通高中為2021年7月14日。秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)間為9月1日，寄宿制學(xué)?？商崆耙惶彀才艑W(xué)生報(bào)到。

青島

（一）義務(wù)教育學(xué)校學(xué)生暑假開(kāi)始：2021年7月5日（星期一）

（二）普通高中、中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生暑假開(kāi)始2021年7月12日（星期一）

菏澤

（一）義務(wù)教育階段學(xué)校具體時(shí)間為：2021年7月2日至8月29日，8月30日開(kāi)學(xué)；

（二）普通高中學(xué)校具體時(shí)間為：2021年7月8日至8月29日，8月30日開(kāi)學(xué)。

泰安

（一）義務(wù)教育階段暑假為8周，時(shí)間為2021年7月4日至8月30日，8月31日?qǐng)?bào)到，9月1日開(kāi)學(xué)。

（二）普通高中暑假為7周，時(shí)間為2021年7月11日至8月30日，8月31日?qǐng)?bào)到，9月1日開(kāi)學(xué)。

聊城

（一）義務(wù)教育階段學(xué)校具體時(shí)間為2021年7月7日—8月31日，9月1日開(kāi)學(xué)；

（二）普通高中具體時(shí)間為2021年7月14日—8月31日，9月1日開(kāi)學(xué)。

濱州

（一）義務(wù)教育學(xué)校

暑假時(shí)間：共8周，具體起止日期為公歷2021年7月5日至8月31日，9月1日開(kāi)學(xué)。寄宿制學(xué)校可提前一天安排學(xué)生報(bào)到。

（二）高中階段學(xué)校（含中等職業(yè)學(xué)校）

暑假時(shí)間：共7周，具體起止日期為公歷2021年7月12日至8月31日，9月1日開(kāi)學(xué)。

德州

（一）義務(wù)教育學(xué)校：2021年7月7日至8月31日,9月1日開(kāi)學(xué)。

（二）普通高中學(xué)校：2021年7月14日至8月31日，9月1日開(kāi)學(xué)。

日照

（一）義務(wù)教育學(xué)校：暑假時(shí)間為8周，假期時(shí)間為公歷2021年7月5日（星期一）至8月29日（星期日），8月30日（星期一）開(kāi)學(xué)。

（二）普通高中學(xué)校：暑假時(shí)間為7周，假期時(shí)間為公歷2021年7月12日（星期一

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