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文創(chuàng)園區(qū)藝術(shù)景觀設(shè)計（文創(chuàng)園區(qū)藝術(shù)景觀設(shè)計論文）

發(fā)布時間：2023-03-28 16:54:47 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 138 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于文創(chuàng)園區(qū)藝術(shù)景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、什么是文化景觀設(shè)計？怎么給學校文化景觀設(shè)計？小學生急求!
2、城市新開發(fā)的地方有什么項目
3、文創(chuàng)園區(qū)是做什么的？
4、廠區(qū)園林景觀設(shè)計

文創(chuàng)園區(qū)藝術(shù)景觀設(shè)計（文創(chuàng)園區(qū)藝術(shù)景觀設(shè)計論文）

一、什么是文化景觀設(shè)計？怎么給學校文化景觀設(shè)計？小學生急求!

景觀設(shè)計 1 關(guān)于景觀的含義

景觀（landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學家把景觀當作資源；而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象，對不同的人也會有很不同的理解，正如meinig所說“同一景象的十個版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。

作為景觀設(shè)計的對象，景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印，可被理解和表現(xiàn)為：

風景：視覺審美過程的對象；

棲居地：人類和其他生物生活的空間和環(huán)境；

生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng)；

符號：一種記載人類過去、表達希望與理想，賴以認同和寄托的語言和精神空間。

2 關(guān)于景觀設(shè)計學

景觀設(shè)計學（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復的科學和藝術(shù)。

景觀設(shè)計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術(shù)學科基礎(chǔ)上的應用學科。尤其強調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。

根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。

景觀設(shè)計學與建筑學、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。

與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學更善于綜合地、多目標地解決問題，而不是單一目標地解決工程問題，當然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計學的關(guān)注點在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。

3 關(guān)于景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展

與建筑學一樣，景觀設(shè)計職業(yè)先于景觀設(shè)計學的形成，在大量景觀設(shè)計師的實踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀設(shè)計的理論和方法，這便是景觀設(shè)計學。

農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù)，前科學時代的地理思想和占地術(shù)（在中國稱為風水），農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗，風景審美藝術(shù)，居住及城市營建技術(shù)和思想等等，是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計學的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計學決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù)，或園林藝術(shù)，也不能等同于風景園林藝術(shù)（landscape gardening）。

正如算術(shù)之干數(shù)學，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學，不能同日而語一樣，任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學或技藝，都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學技術(shù)和理論方法進行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年，美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認識到了這一點，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計（landscape architecture），而非當時普遍采用的landscape gardening（風景造園，或譯為風景園林），從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。

同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學科定義的空間決不應是景觀設(shè)計學科當今發(fā)展的界限。早在20世紀60年代，另一位美國景觀設(shè)計學科的領(lǐng)袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當時景觀設(shè)計學科無能應對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設(shè)計學科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。

又有半個世紀過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設(shè)計學科的內(nèi)涵和外延。可持續(xù)理論、生態(tài)科學、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應該用老瓶子去裝新醋。

但無論學科如何發(fā)展，景觀設(shè)計學科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關(guān)懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認同（神）。

4 中國的景觀設(shè)計發(fā)展

中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學設(shè)計學博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學景觀設(shè)計學研究院，并在北京大學創(chuàng)辦兩個碩士學位點：景觀設(shè)計學碩士和風景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院，目前已達350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目；促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認定的職業(yè)，并推動了景觀設(shè)計學科在中國的確立。

5 關(guān)于景觀設(shè)計師

景觀設(shè)計師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的最終目標是使人的一切活動與生命的地球和諧相處”。

景觀設(shè)計師的稱謂由美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德（olmsted）于1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設(shè)計師，而不用在當時盛行的風景花園師（或曰風景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠的擴充和革新。

景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園丁（gardener，對應于gardening）、風景花園師（或稱風景園林師，landscape gardener，對應于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復雜的綜合問題，絕不是某個層面的（如視覺審美章義上的風景問題）。景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。

[編輯本段]景觀設(shè)計包括那些內(nèi)容

景觀設(shè)計的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計,街道景觀設(shè)計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項目都涉及景觀因素.我通常接觸到的, 在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,

景觀設(shè)計師的主要職業(yè)范圍：

城市規(guī)劃

居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計

城市公園設(shè)計

城市廣場和步行街設(shè)計

濱水區(qū)設(shè)計

校園、社會機構(gòu)和企業(yè)園的規(guī)劃與設(shè)計

旅游和休閑地設(shè)計

國家公園的設(shè)計與管理

景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建

墓園設(shè)計

二、城市新開發(fā)的地方有什么項目

盤點2021年度十大城市有機更新項目

作為空間重組的重要手段，城市更新在提升全球城市競爭力方面扮演著重要的角色，也是城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要抓手?！坝袣v史的城市，有文化的街區(qū)，有品質(zhì)的生活”，在城市更新2.0時代，讓我們一起來盤點一下2021年度十大城市有機更新項目。

一、成都新金牛公園

作為“天府文化景觀軸”上的璀璨明珠，新金牛公園像一幅綠色的長卷緩緩鋪開，除了可以在各種主題區(qū)漫步、玩耍，六大天府文化膠囊館也極大的滿足了人們的文化需求。新金牛公園前身是金牛區(qū)茶店子“島形”地帶，一度是城市的堵點和痛點，改造后的它成為目前全國最長城市街心公園，因細長“身材”被市民們親切地成為“小蠻腰”。

新金牛公園堅持用土地增值收益平衡公園項目建設(shè)，通過完成片區(qū)1600余畝城中村改造，釋放可利用土地800余畝，打造呈現(xiàn)“文化珠鏈、公園簇群”的TOD商圈。以六個天府文化代表印記的博物館館群，推動生態(tài)價值充分轉(zhuǎn)化和經(jīng)濟效益的最大提升，服務于產(chǎn)業(yè)社區(qū)以及周邊社區(qū)居民，堪稱探索營城的范例。

新金牛公園左右兩側(cè)現(xiàn)已匯聚了龍湖、競技世界、中電科10所、中電科29所等10余家高能級總部企業(yè)，同時布局居然之家、頂峰水岸、時代中國科技中心等143萬平方米優(yōu)質(zhì)空間載體。另外，公園集成了軌道站點、地下泊車、商超購物、生態(tài)景觀等功能，創(chuàng)新公共服務場景、豐富文化創(chuàng)意場景、完善生活配套體系、促進產(chǎn)業(yè)融合，引入盧米埃旗艦店等200余個知名品牌，舉辦“JJ手游賽事”“織造新生”毛線藝術(shù)展等120余場主題活動，形成食、購、游、娛都市消費打卡地。

文章圖片5

圍繞新金牛公園規(guī)劃建設(shè)傳統(tǒng)與未來“一體兩翼”場景，在公園西翼還原老成都生活場景和院所文化場景，打造“尋味天府”市井文化體驗街區(qū)；在公園東翼植入智慧城市、AI沉浸體驗等新科技應用示范場景，打造“未來街區(qū)”科技體驗街區(qū)，形成“市井慢生活”與“科創(chuàng)快節(jié)奏”相碰撞、相融合的金牛超級大秀場，已經(jīng)成為年輕人社交、休閑、娛樂的重要場景和廣大市民的潮流打卡地。

二、杭州武林里

武林里項目位于杭州市老牌的商業(yè)街武林路上的孝豐路口，毗鄰西湖北線，與武林路幾步之遙，鬧中取靜。項目總面積為2800平米，由杭州里仁商業(yè)有限公司投資改造并進行商業(yè)運營。項目自19年底開始設(shè)計改造，20年3月開門營業(yè)，至今已有兩年的時間。

文章圖片6武林里主要由兩棟建筑圍合成一個小院子，一棟是兩層的倉庫，位于圍合內(nèi)部。另一棟是位于孝豐路沿線的六層建筑，這棟六層建筑粘連著一棟居民樓，在一樓有個甬道，可以進入武林里圍合內(nèi)部（如上圖）。

武林里的運營走的是一條不同于傳統(tǒng)商業(yè)運營的道路，引入了社區(qū)營造的概念，通過建立一個社區(qū)，積累這個社區(qū)的社會資本，來最終實現(xiàn)武林里的運營。

項目聚集了周邊居民、商戶、消費者等人群，建設(shè)并運營了仁·社區(qū)美術(shù)館，組織了系列社區(qū)雜志、社區(qū)地圖、社區(qū)共創(chuàng)沙龍等活動。引入的商家也是社區(qū)建設(shè)的中堅力量，邀請品牌和我們來共創(chuàng)，玩出一些有趣的值得傳播的內(nèi)容。比如鹿瑩季的帳篷主題、藍鯨酒吧的寧艾思奇穿越、養(yǎng)生和朋克概念的融合、可莎蜜兒的新型Toast bar等等，這些都是活力四射的內(nèi)容，都是年輕人的熱衷。

鹿瑩季的門面

經(jīng)過兩年的運營，武林里已成為武林路上另一處小而美的網(wǎng)紅社區(qū)空間的存在，是天堂里的一縷魔都風。

三、北京望京街

望京街的前身是一個管理混亂的社區(qū)配套商業(yè)，運營多年之后不可避免的陷入亂停車、動線混亂、企業(yè)不愿意入駐、被居民嫌棄太土的臟街困境，被望京SOHO商圈不斷“奪去”人流。萬科接手之后，對附近居民的真實生活需求進行摸底，得出“既熱愛煙火氣，也憧憬文藝范兒”的形象定位，通過更新升級、文化注入逐漸把它打造成了開放性、輕時尚、生活化、交流性的文化共享街區(qū)。

目前，萬科和周邊多個高校形成區(qū)域內(nèi)資源聯(lián)盟，與駐地企業(yè)共同探索藝術(shù)基因社區(qū)的建設(shè)與運營模式，用高校資源助力小街文化發(fā)展，聯(lián)合打造有影響力的社會藝術(shù)文化事件，一方面提升望京小街的整體品質(zhì)，吸引更多人流，另一方面從多角度開發(fā)小街空間的多樣性，為附近居民打造文化生活空間。

望京街道辦事處在朝陽區(qū)政府的支持下，將望京小街改造成一條步行街，并引入萬科參與投資與改造。其中，望京街道辦投入1300萬元改造小街的基礎(chǔ)設(shè)施硬件，萬科投入3500萬元提升小街環(huán)境和智慧化等軟件水平，望京小街也是北京市首個由政府引導社會資本參與的國際化商業(yè)街區(qū)項目。

在街道辦的授權(quán)下，萬科負責街區(qū)的物業(yè)管理和經(jīng)營，擁有經(jīng)營收益權(quán)，并約定要將部分經(jīng)營收益反哺于街區(qū)，保證小街未來品質(zhì)不下降。

就這樣，望京小街從面子到里子、從外表到內(nèi)核，迎來一次徹底煥新。商戶日均營收達230萬，比之前提升了50%以上，日均客流量也達到了2.1萬。作為望京的一處“文化新地標”，小街不僅是人們探覓美食，感受“煙火氣”的好去處，更是休閑娛樂，體驗異域風情與文藝氣息的拍照打卡圣地。

除此之外，校企聯(lián)合是望京小街城市更新后的特色運營模式之一。為了提高整體的文化氛圍，萬科和周邊多個高校形成區(qū)域內(nèi)資源聯(lián)盟，與駐地企業(yè)共同探索藝術(shù)基因社區(qū)的建設(shè)與運營模式，致力于用高校資源助力小街文化發(fā)展，聯(lián)合打造有影響力的社會藝術(shù)文化事件，將望京小街運營成開放性、輕時尚、生活化、交流性的國際化+文化共享街區(qū)。

望京小街天幕更新

“有歷史的城市，有文化的街區(qū)，有品質(zhì)的生活”，在城市更新2.0時代，“文藝范兒”的望京小街提供了一個空間，也是一個答案。

四、上海衡山路8號

衡山路8號位于上海徐匯衡復歷史風貌區(qū)內(nèi)，這里曾是盛家花園，這里曾是美童公學。2021年，錦和商業(yè)開始了更新進程，讓這里在現(xiàn)代和歷史、時間和空間、開放和私享、辦公和社區(qū)、物理和精神多個維度交相輝映，營造出了屬于這個時代的、可閱讀的衡復新風景。

衡山路8號

衡山路8號位于衡山路烏魯木齊南路路口，坐落于上海保護規(guī)模最大的衡復歷史風貌區(qū)。道路兩旁梧桐搖曳成天際線，歐式風格的人行道隔離欄、仿臺格路的紅褐色人行道及行道樹蓋板、沿線花園別墅破墻透綠，美、日、法、德等13國領(lǐng)事館或領(lǐng)事官邸分布街區(qū)。在此漫步，飽覽東西匯融的萬國建筑群，走進上海百年風情。西側(cè)毗鄰上海圖書館，周身圍繞于上海音樂學院、上海交響樂團、上海話劇藝術(shù)中心等眾多文化藝術(shù)場所，豐富的音樂、話劇、藝術(shù)資源觸手可及。南向與國際禮拜堂隔街相對，西南側(cè)與美童公學校舍相鄰，西北側(cè)探訪昔日盛宣懷住宅花園秘境。

漫步梧桐街區(qū)：衡山路

2021年5月，錦和商業(yè)簽約衡山路8號項目，以尊重歷史文脈、新老建筑交映、無界開放共生為項目更新理念，通過建筑更新和功能重塑，將衡山路8號打造成為具有獨特魅力的當代衡復樣本，在這百年光輝歲月之上，再度演繹衡復風貌區(qū)的活力與浪漫。

衡山路8號盛家花園

衡山路8號由盛家花園、美童公學水塔2處優(yōu)秀歷史建筑和2棟鮮明的當代建筑組成，形成新舊建筑、文化和歷史間的一場對話。盛家花園所在建筑最早由德國商人始建于1900年，后由近代洋務派代表人物盛宣懷購得，成為盛宣懷住宅的一部分。現(xiàn)占地面積約4500平方米，內(nèi)有太湖湖石、黃楊與憶女噴泉散落其中，庭院深深，百年如故。矚意盛家花園的私密與復古調(diào)性，多個全球奢侈品牌于此舉辦晚宴及慶典活動，與盛家花園一同奏響時尚又復古的詠嘆調(diào)。

衡山路8號 #5號樓

衡山路8號項目的改造靈感還可以從亨利·墨菲所代表的傳統(tǒng)復興風格建筑流派中尋到蹤跡。以美童公學為源頭，參照衡復風貌區(qū)的沿街現(xiàn)狀建筑與街道尺度關(guān)系，延續(xù)了街區(qū)的建筑色彩——磚紅、沙色和水泥質(zhì)感的灰色。在臨街樓宇上，以石材為“實”，拼接現(xiàn)代感的材質(zhì)元素，上部建筑外立面則選擇現(xiàn)代風格較輕快的玻璃材質(zhì)，以降低建筑感官上的體量，注入現(xiàn)代特征。

室內(nèi)設(shè)計充分理解與尊重項目文化，重新塑造當?shù)亟?jīng)典的社交與休閑場所。設(shè)計借鑒了舊時法式建筑中普遍使用的設(shè)計元素，弧形設(shè)計、墻面線條、馬賽克拼花等，融合法式優(yōu)雅及中式特色，創(chuàng)造一個國際現(xiàn)代化的、溫和的及有趣的室內(nèi)空間。景觀部分的設(shè)計則以“花園·夢境”為主題，采用紅磚元素重現(xiàn)上海情調(diào)，花草種植烘托不同的花園空間氛圍，漫步其中，沉浸在花園夢境之中，感受時間、歷史和文化的流轉(zhuǎn)與碰撞。

衡山路8號室內(nèi)設(shè)計

衡山路8號項目的改造，是錦和商業(yè)在上海傳統(tǒng)核心區(qū)域打造的又一標桿項目。依據(jù)《徐匯區(qū)衡復歷史文化風貌區(qū)沿街商業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)展導則》，經(jīng)過更新改造后的衡山路8號定位為具有文化時尚功能和現(xiàn)代化辦公功能為主的社區(qū)精神地標場所。衡山路8號項目現(xiàn)已吸引了包含享有行業(yè)盛譽的資深廣告公司、高端廚具設(shè)計、建筑設(shè)計工作室等設(shè)計類企業(yè)以及相應的精品生活方式配套入駐。于2022年1月份，榮獲“2021年度中國城市更新和既有建筑改造優(yōu)秀案例”。

衡山路8號臨街立面

漫步衡復街區(qū)，你可以為網(wǎng)紅店打卡停駐，在轉(zhuǎn)角發(fā)現(xiàn)欣喜之意，探索美好之物，盡情享受落葉不掃的爽朗秋日。通過對衡山路8號的改造，實現(xiàn)人與建筑，與街區(qū)，與城市的連接，完成與社區(qū)，與文化的邂逅與熟識?？缭饺张c夜的時間，接力盛家花園的建筑地標，也接力美童公學的精神象征。激發(fā)衡復活力，實現(xiàn)美好生活，塑造國際一流水準的歷史風貌保護區(qū)商業(yè)形態(tài)，打造高端品牌、精英人士聚集的時尚街區(qū)，讓老建筑煥發(fā)新光彩，彰顯空間的無限魅力。未來將成為連接人與文化最高效的物質(zhì)載體，將建筑、街區(qū)這種凝固的文化藝術(shù)注入時代的活力。

五、熊貓地球村特色文旅街

熊貓地球村，緊鄰成都大熊貓繁育研究基地，是成華區(qū)重點打造的文創(chuàng)型社區(qū)?？偢旅娣e約100000㎡,通過熊貓生活場景、主題商業(yè)場景、文創(chuàng)場景的營造，優(yōu)化游客體驗度，提升周邊片區(qū)的經(jīng)濟價值。并為以“成都大運會”為首的世界級賽事、熊貓基地及周邊社區(qū)提供休閑配套、商業(yè)服務，整體盤活片區(qū)，打造了成都又—個受人喜愛的旅游熱點。

力方集團針對過去老、破、舊的點位進行重點更新打造，以標志性的昭示構(gòu)建片區(qū)核心IP形象，使片區(qū)新形象煥發(fā)新容光。互動點位、文化展示、公共設(shè)施的植入，讓市民生活更有樂趣、更有文化、更有溫度。

六、西安老菜場市井文化創(chuàng)意街區(qū)

西安老菜場市井文化創(chuàng)意街區(qū)作為融合西安地方精髓和當代文化精華的大型市井文化創(chuàng)意特色創(chuàng)新街區(qū)，在改造中更新，更新中發(fā)展

依托街巷內(nèi)日常市井生活氣息，項目拒絕大拆大建，以最低的限度進行空間改造，不斷與當?shù)丨h(huán)境融合。老菜場融入了當代藝術(shù)并集合多種元素，以豐富的配套設(shè)施與服務，將自身塑造成為新型文化街區(qū)。同時，老菜場在發(fā)掘老西安文化和接受新文化的沖突和融合中，讓新舊生活文化方式融入市井，讓市井人文生活在16000平米的街區(qū)里實現(xiàn)了創(chuàng)意新生。街區(qū)內(nèi)核心區(qū)“建國門老菜場”經(jīng)過20年的打造發(fā)展菜市場經(jīng)濟及街區(qū)延伸段信義巷、順城巷，目前總體經(jīng)營商戶近300家、年總經(jīng)營上億。

經(jīng)歷了3年的微更新與輕改造，如今，這片曾經(jīng)破舊的菜市場及周邊，已成為了兼具市井生活、時尚與藝術(shù)氣息的西安文化地標，用嶄新的面貌迎接著來往的每一位路人。

新的一年里，老菜場將繼續(xù)向光而行，用星星之火可以燎原的力量，帶動更多人參與到城市更新的事業(yè)中來，共同復興西安老城區(qū)，讓城市更新的腳步走遍城市中的每一條街道。在人間煙火中，為城市開啟更多未來。

在“保留原居民原有生活狀態(tài)”和“保持菜市場的市井風貌”的前提下，依托菜市場自身獨有的日常生活氣息，建國門菜市場這個片區(qū)持續(xù)進行“微更新”與“輕改造”。在現(xiàn)在的菜市場及周邊區(qū)域，已融入美食、民宿、咖啡、雜貨、閱讀、展覽、酒吧等元素，在城門里，打造“老菜場市井文化創(chuàng)意街區(qū)”，營造與展現(xiàn)“市井西安”的獨特魅力。

七、山東聊城古城活化

聊城古城是由清華建筑設(shè)計院主持設(shè)計的1平方公里仿古建筑群，過去因為沒有很好的業(yè)態(tài)策劃和運營思維，導致建成后人氣低靡，難以為繼。2009年，山東聊城市啟動新一輪古城復建，累計耗資達38億元。聊城古城在復建完成之初經(jīng)歷過一段時間的繁榮，但由于古城較平遙古城、麗江古城、青州古城等相比歷史底蘊較淺，加之原有的歷史文化積淀被破壞，古城在日后的發(fā)展中后勁不足，缺乏可參與、可感知、可互動、可觀演、可消費的新興業(yè)態(tài)，問題重重。

力方集團以運營前置的總體思路，對項目進行深度的文化挖掘、業(yè)態(tài)植入、科技賦能，使古城既有內(nèi)容又有表達，既好看好玩又有內(nèi)涵有深度，構(gòu)建了一大批具有極強吸引力的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，盤活了整個片區(qū)的資產(chǎn)。

聊城古城更新面積1平方公里，以聊城歷史為脈絡(luò)，再現(xiàn)老百姓的文化記憶；以新經(jīng)濟業(yè)態(tài)注入古城，盤活古城資產(chǎn)，改善城市旅游結(jié)構(gòu)。既保護了聊城的老街、老樹，又推動了產(chǎn)業(yè)的升級更新；既打造了文旅爆款項目，又展示出世界文化現(xiàn)象和中國繁華舊夢。項目包含聊城縣暑、文廟、博物館群、實景演藝、東昌湖水舞秀、文廟夜秀、西大街網(wǎng)紅美食街等產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，盤活20多萬方閑置資產(chǎn)，每年吸引300萬人流量，帶來近億元的稅收增量。

力方集團以“新世界、新時代、新媒體、新科技、新演藝、新文旅”為理念，復原、提亮、壯麗展現(xiàn)聊城作為世界文化現(xiàn)象和中國近古重鎮(zhèn)的繁華舊夢。聊城東昌府水上古城旅游項目總投資10億元，分期打造，包含了聊城縣署、聊城文廟、東昌湖水幕秀、文廟夜秀、西大街網(wǎng)紅美食街等，集吃喝玩樂于一體的新型景區(qū)。力方集團通過科技賦能、文化賦魂，以人民對美好生活的向往為奮斗目標，打造古城復興標桿，為人民生活添彩

八、棗子巷中醫(yī)藥文化特色街區(qū)

棗子巷位于金牛區(qū)西安路街道，東連寬窄巷，南臨琴臺路和青羊?qū)m，北接永陵博物館，西望金沙遺址。街道全長約880米，常住人口2.5萬余人。民國時期，戴季陶與其母住于此，并親手在此栽種棗樹兩行，故名棗子巷。

金牛區(qū)委、區(qū)政府按照成都市美麗宜居公園城市總體規(guī)劃，著力恢復棗子巷“民國風貌”。力方集團依托成都中醫(yī)藥大學及其附屬醫(yī)院，以中醫(yī)文化為載體，以民國風的建筑為布局，將棗子巷打造成“醫(yī)·養(yǎng)·游”一體的中醫(yī)藥文化特色街區(qū)以中醫(yī)中藥、健康養(yǎng)生為產(chǎn)業(yè)支撐，采用全新的科技文旅+運營模式，營造獨具文化內(nèi)涵、生活韻味的中醫(yī)藥康養(yǎng)主題街區(qū)。

棗子巷經(jīng)過全面的升級改造之后，華麗蛻變，成為集老成都生活方式與中醫(yī)藥文化體驗于一體，兼具復古文藝、國潮時尚、網(wǎng)紅熱點IP打卡功能的新式街區(qū)，成為成都市中醫(yī)藥特色旅游文化新名片、網(wǎng)紅打卡地，游客絡(luò)繹不絕。

九、安徽合肥和柴1972文創(chuàng)園

合柴1972文創(chuàng)園，位于“一帶一路”和“長江經(jīng)濟帶戰(zhàn)略”雙節(jié)點城市——安徽合肥，是國內(nèi)首座從監(jiān)獄舊址涅槃蛻變而生的城市文化空間。在近70年的時光歲月中，它依托監(jiān)獄基地，先后經(jīng)歷了合肥磚瓦廠、合肥柴油機廠、合肥輕工業(yè)制造廠的身份。這三次截然不同但又相互依存的生命軌跡，讓世人見證了上世紀五十年代以來合肥工業(yè)歷史的耀眼榮光。作為物理空間，合柴1972也成為了合肥城市記憶活化的載體。

而現(xiàn)在，在合肥濱投文化創(chuàng)意發(fā)展有限公司的改造及運營下，合柴1972被注入了獨特的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代設(shè)計，正在盛放屬于它的第四次嶄新生命周期。全新的合柴1972，以工業(yè)遺產(chǎn)沉淀保護與文化創(chuàng)意相結(jié)合為宗旨，以打造歷史文化與現(xiàn)代生活對話相融的文創(chuàng)園區(qū)為目標，基于原有建筑肌理和結(jié)構(gòu)特征，避免了大拆大建，讓工業(yè)遺產(chǎn)與城市人文記憶從沉寂中悅動鮮活起來。

這片曾經(jīng)的囹圄之地，位于合肥市包河區(qū)、政務區(qū)、蜀山區(qū)三區(qū)交界處，隱匿于現(xiàn)代化城區(qū)的高層建筑群和車水馬龍的高架橋叢中，是目前合肥體量最大的藝術(shù)文創(chuàng)園。

在合柴1972，自由的氣息和厚重的歷史感是可以并存的，工業(yè)建筑文化和為之震撼的時光感是相互融合的。其首期改造重建區(qū)域包括：合肥家電故事館、合柴時光展廳、合肥當代藝術(shù)館、安徽名家藝術(shù)館、平民劇場以及星空草坪。它昭示著合肥文創(chuàng)地標的成立，安徽文化藝術(shù)愛好者“理想國”的締造。

告別舊工業(yè)時代的舞臺，時代的發(fā)展帶走了它曾經(jīng)的輝煌，卻也留下了無限的可能。如今，合柴1972修舊如新，舊在新中，轉(zhuǎn)身成為安徽最具工業(yè)特色的創(chuàng)意文創(chuàng)園區(qū)，從工業(yè)生產(chǎn)到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的嬗變，歷史和今天在這里相擁，文化與藝術(shù)在這里綻放，屬于合柴1972全新周期的運轉(zhuǎn)充滿無數(shù)美好可能。

未來，合柴1972文創(chuàng)園將被賦予城市更新的使命，從尊重城市自身的發(fā)展歷史和發(fā)展軌跡出發(fā)，帶領(lǐng)大眾探求生活與人文美學，探索商業(yè)創(chuàng)新模式，探究城市公共空間。園區(qū)的進化路徑還將涉及辦公、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、體驗式商業(yè)、文旅綜合體等板塊，這也將是全國范圍內(nèi)，最具中心化區(qū)位，最具規(guī)模化、風貌化、系統(tǒng)化的城市開發(fā)項目。

十、上海力波1987

上海•力波是上海市首個零星工業(yè)用地全面轉(zhuǎn)型成功的項目，由一代工業(yè)記憶的老牌啤酒廠轉(zhuǎn)型成閔行區(qū)標志性的產(chǎn)城融合綜合體。深圳市城市建設(shè)投資發(fā)展有限公司（以下簡稱深城投）作為項目轉(zhuǎn)型發(fā)展的主體，將“留改拆”充分融合，追求高品質(zhì)的整體定位，實現(xiàn)了區(qū)域轉(zhuǎn)型發(fā)展的蝶變新生。

項目位于梅隴鎮(zhèn)虹梅南路379弄，東臨虹梅南路高架及中環(huán)路高架，北靠滬閔高架路，毗鄰地鐵1號線的錦江樂園站和蓮花路站，地理位置優(yōu)越。項目前身最早為1982年成立的益民啤酒廠，1987年投產(chǎn)下線的力波啤酒是滬上最早的合資啤酒品牌。2001年，憑借廣告歌《喜歡上海的理由》，力波連續(xù)多年穩(wěn)居上海啤酒業(yè)的龍頭，一度成為上海市民最喜愛的啤酒品牌。隨著外資品牌的逐步擴張，競爭加劇，同時受上海環(huán)保生產(chǎn)要求的影響，力波啤酒的生產(chǎn)規(guī)模逐年下滑，處于轉(zhuǎn)折節(jié)點上的力波經(jīng)歷了時代的陣痛，股權(quán)幾番變動，2014年深城投全資收購，整體地塊轉(zhuǎn)型全面啟動，打造成涵蓋辦公、商業(yè)、租賃住宅相關(guān)業(yè)態(tài)的30萬方產(chǎn)城融合綜合體。

深城投將“留改拆”充分融合，采取一部分保留、一部分改造、一部分拆除的原則，使項目既保留了歷史文化，塑造了IP，又提升了功能空間，達到經(jīng)濟社會效益平衡。其中項目保留了大煙囪等標志物，塑造了商業(yè)IP“力波1987精釀館”；改造了西地塊，打造成“力波REEB1987創(chuàng)意園”；拆除重建了東地塊，打造成集商住辦為一體的城市綜合體

上海•力波作為具有影響力的城市更新項目，抓住了上海工業(yè)用地盤活的政策窗口期，成為全市首個零星工業(yè)用地轉(zhuǎn)型成功的項目。在更新策略上，采取保留改造和拆除重建的方式，既留存了城市歷史文化記憶，又形成了“新”與“舊”的碰撞；在業(yè)態(tài)規(guī)劃上，主動增加租賃住房配套，打造大面積的綠地公園，實現(xiàn)整個區(qū)域功能的品質(zhì)提升；在產(chǎn)品打造上，滿足多樣化的用戶需求，產(chǎn)品追求高品質(zhì)與多性能。

隨著力波1987的正式運營，曾經(jīng)的老廠房已經(jīng)以新的角色重新融入人們的生活。煙囪廣場成為周邊居民散步孩子玩耍的新場所，精釀啤酒館則憑借濃郁懷舊工業(yè)風和現(xiàn)代簡潔的設(shè)計，成為滬上又一熱門目的地，喚醒了人們對于力波的情懷和記憶。

三、文創(chuàng)園區(qū)是做什么的？

文創(chuàng)園是保護城市的歷史文化遺產(chǎn)，傳承城市的文脈，帶來健康綠色的生活和消費理念，塑造與城市地理、歷史、經(jīng)濟、文化相適應的形象。文創(chuàng)園建設(shè)和發(fā)展因地制宜，實事求是，尊重歷史和地方文化傳承。拓福美學中心有藝術(shù)、工藝、文創(chuàng)、建筑設(shè)計、裝飾設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計等，有地方特色的文教體藝、餐飲休閑，建材家居品牌。

四、廠區(qū)園林景觀設(shè)計

廠區(qū)園林景觀設(shè)計

工業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計是我國經(jīng)濟建設(shè)的完美體現(xiàn)，也是城市建設(shè)的一道亮麗的風景線。它代表著社會的進步、企業(yè)的發(fā)展、工業(yè)革命的創(chuàng)新，它所表達的是人類對未來生活模式的一種向往，一種精神上的探索，一種社會性的成長歷程。他形象的表達了一個時代的審美觀念，對社會的發(fā)展起著不可推卸的作用。

一、發(fā)展背景

從一開始的“蒸汽時代”到如今的“后工業(yè)時代”，工業(yè)從整體上發(fā)生了巨大的改變。過去，人們往往把經(jīng)濟建設(shè)與經(jīng)濟利益作為工業(yè)發(fā)展的核心看待，導致環(huán)境越來越差，直接影響人們的生活質(zhì)量。老的工業(yè)園區(qū)更是污染的源頭，有的甚至已經(jīng)不再適宜人類的居住，對人類的生活環(huán)境影響是非常巨大的。先進的科學技術(shù)發(fā)展與社會體制的完善，幫助人們對環(huán)境改造奠定了基礎(chǔ)，有關(guān)對工業(yè)的改造也提上了進程。但我們?nèi)砸鎸υS多問題，老工業(yè)區(qū)的破壞已經(jīng)達到了一定程度，環(huán)境改造也并非一朝一夕就能完成，這時就需要我們堅定改革的信心，利用先進的科技手段完成對工業(yè)區(qū)的和諧改造。

二、工業(yè)景區(qū)建立的意義

當今社會，越來越多的企業(yè)開始重視對企業(yè)文化的提升，一個具有良好的企業(yè)文化的公司，在今天的市場競爭中是有很大幫助的。企業(yè)園區(qū)的建設(shè)就是企業(yè)文化的重要標志，隨著企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)園區(qū)建設(shè)也越發(fā)的成熟起來，不再是結(jié)構(gòu)單一綠化改造，而是朝著生態(tài)化的建設(shè)發(fā)展，把企業(yè)文化完全融入到園區(qū)的建設(shè)中去，通過不同層次展現(xiàn)園區(qū)的建筑與內(nèi)涵。同時我們也發(fā)現(xiàn)，針對我國目前的狀況來看，企業(yè)園區(qū)的建設(shè)還是比較單一的，較多的.還是以綠化為主，沒有展現(xiàn)出企業(yè)的自身文化與特點，設(shè)計師在這方面沒有投入較大的經(jīng)歷，只是簡單的套用了城市綠化的特點。這樣雖然也能夠為企業(yè)園區(qū)環(huán)境得到改善，但在企業(yè)文化的融入上還是不夠的，不能突出企業(yè)的人文特點，與大家千篇一律，沒有個性化的突出。希望根據(jù)本文的研究與分析能夠為企業(yè)園區(qū)建設(shè)提供有效的參考依據(jù)。

由于城市發(fā)展速度的不斷增加、城市人口的猛烈劇增、城市容積的急速縮小，從而促進城市范圍急速擴建，使相當大的一部分老工業(yè)區(qū)也隨之被化到城市的范圍內(nèi)，成為城市建設(shè)與環(huán)境的重要組成部分。如果不對其進行改造，對城市人類的生活環(huán)境以及城市市貌的影響都是較為嚴重的。環(huán)境優(yōu)雅的的園區(qū)，代表著一定程度上的管理水平，映照出領(lǐng)導者的遠見眼光以及對下屬的愛戴，也是以現(xiàn)代化企業(yè)應該具有的素質(zhì)。怎樣去做好老舊園區(qū)的改造是我國城市建設(shè)的首要任務。

(一)工廠類

大部分的工廠企業(yè)是通過對原料的采集再進行加工制造的過程單位。從盈利的的方式來看，就是用最小的投資收購原材料，再由最高的市場價格出售，中間所得的差價就是工廠的利潤。但如果從環(huán)保的角度看，這是一個極度可怕的過程，工業(yè)企業(yè)只會對產(chǎn)品負責，在生產(chǎn)的過程中所產(chǎn)生的廢料，包括廢水、廢棄，還有許多固態(tài)垃圾的排放都會對環(huán)境造成較大污染。而這些工廠大多數(shù)都處在城市的周邊與城市內(nèi)，對城市的影響是很大的。一般污染特別嚴重的我們稱之為“隔離工業(yè)”，相對較大的稱為“重污染企業(yè)”還有就是“一般性企業(yè)”和“輕污染企業(yè)”。

(二)環(huán)境設(shè)計的意義

環(huán)境一般是指周邊的景色與事物，從大的范圍上講，環(huán)境包括人類以外對其所受的任何影響。但從設(shè)計師的視角出發(fā)，環(huán)境就是人們在實際生活中所處的立體空間。用現(xiàn)代科學的手法解釋景觀設(shè)計的任務是協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，和企業(yè)園區(qū)的對比，景觀設(shè)計一般的客戶是人類家庭的設(shè)計，也就是主要指人類城市中的建設(shè)。

三、對企業(yè)園區(qū)建設(shè)的描繪

從企業(yè)園區(qū)的總設(shè)計圖來看，其包含的內(nèi)容也是十分廣泛的，不單是景觀設(shè)計那么簡單，還要對園區(qū)的整體性進行考慮，包括選址以及對交通線路的分配，還有對廠區(qū)建成后的使用效果都是非常重要的決定因素。

1.選址

廠區(qū)的選址首先要確定廠區(qū)的占地面積，其次是地理位置的確定。工業(yè)企業(yè)的選址布局是建立在企業(yè)規(guī)劃的整體布局和對當經(jīng)濟開發(fā)方向的的基礎(chǔ)上而建立的。通過運用科學的選址理論，結(jié)合當?shù)氐纳鐣?jīng)濟、人文因素、與相應的自然條件，對廠區(qū)進行合理的廠址選擇。選用廠址最佳地點，選出廠址的準確方位，從根本上為企業(yè)的發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)，使企業(yè)投入使用后獲得最大的經(jīng)濟效益和社會效益。

2.總規(guī)劃圖紙設(shè)計

總規(guī)劃圖紙設(shè)計是從廠區(qū)建設(shè)的整體性出發(fā)，也是廠區(qū)建設(shè)最重要的部分。總規(guī)劃設(shè)計包含內(nèi)容很多，其主要作用是對廠區(qū)在未建設(shè)前進行總體的規(guī)劃和虛擬建設(shè)，結(jié)合廠區(qū)選址的科學方法，在廠區(qū)選址的最終位置上進行虛擬建設(shè)，為廠區(qū)的真正建設(shè)做好鋪墊工作。

四、園區(qū)的功能劃分

(一)廠前區(qū)

廠前區(qū)是對企業(yè)實際形象的第一印象，幾乎每個企業(yè)都會在廠區(qū)的主要交通路線與工業(yè)區(qū)上建設(shè)廠前區(qū)，廠前區(qū)的占地面積一般都比較大，包括行政、辦公、和企業(yè)的標志性建筑等設(shè)施，也是企業(yè)形象的主要推動力之一。

(二)生產(chǎn)區(qū)

生產(chǎn)區(qū)的作用也是非常重要的，一般企業(yè)的主要核心業(yè)務都在生產(chǎn)區(qū)中，生產(chǎn)區(qū)的建設(shè)必須滿足生產(chǎn)環(huán)境和必要的交通要求，以及可充分建造的空間。對此項規(guī)劃主要表現(xiàn)為“條式”與“點式”的組織方法，使廠區(qū)的總體性增強。

(三)綠化區(qū)

主要從廠區(qū)的建設(shè)出發(fā)，進行合理優(yōu)化的美學設(shè)計，一般分為“條狀”與“塊狀”，分布主要以廠區(qū)的中心建設(shè)為主，實施多方位立體化的建設(shè)。

五、企業(yè)文化的展現(xiàn)

(一)廠前區(qū)

(二)生產(chǎn)區(qū)

(三)綠化區(qū)

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以上就是小編對于文創(chuàng)園區(qū)藝術(shù)景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。