文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展趨勢（文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展趨勢分析）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展趨勢的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、疫情下，文創(chuàng)行業(yè)怎么發(fā)展？

• 2、中國文化旅游產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展有哪些趨勢

• 3、廣告與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

• 4、「清華大學(xué)文創(chuàng)論壇」新文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)：智能化的融合與顛覆

一、疫情下，文創(chuàng)行業(yè)怎么發(fā)展？

集群化發(fā)展趨勢明顯 六大集群各有特色

近年來，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各地均有很大的發(fā)展，尤其是在各區(qū)域的中心城市正以前所未有的速度迅速崛起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化分布進一步顯現(xiàn)。

以廣州、北京、上海等地為代表的珠三角、環(huán)渤海和長三角等東部地區(qū)為國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三極。此外，中部地區(qū)的湖南、湖北，西部地區(qū)的重慶、四川、陜西、云南也具備良好的發(fā)展條件和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

從區(qū)域發(fā)展格局來看，已初步形成了六大集群，并且各具特色，具體如下表所示：

——以上數(shù)據(jù)來源于前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)域發(fā)展模式與產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃研究報告》。

二、中國文化旅游產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展有哪些趨勢

1.文化創(chuàng)意，成為文化旅游的重點發(fā)展方向

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被稱為21世紀全球最有前途的產(chǎn)業(yè)之一，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟每天創(chuàng)造產(chǎn)值達220億美元，并以5%的年增長速度遞增。如今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為許多國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在旅游領(lǐng)域的拓展和延伸，成為旅游發(fā)展的新引擎，反過來，旅游的發(fā)展也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮創(chuàng)造了新機遇、新動力。

2.文化“深度游”成為中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點

專業(yè)規(guī)劃機構(gòu)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院指出：中國旅游已經(jīng)從傳統(tǒng)"走馬觀花"式的觀光游向以文化為主題導(dǎo)向的“文化深度游”、“文化休閑游”轉(zhuǎn)變，并出現(xiàn)了以世界遺產(chǎn)為核心主題的專項旅游產(chǎn)品。

文化深度游的一個重要表現(xiàn)是遺產(chǎn)旅游熱的興起和發(fā)展。“遺產(chǎn)旅游”已經(jīng)成為世界旅游業(yè)最熱門的項目之一。英國遺產(chǎn)旅游業(yè)發(fā)展迅猛，年收入高達260億英鎊，幾乎成為該國旅游業(yè)的支柱。

3.康體保健游已經(jīng)成為文化體驗旅游的重要內(nèi)容

文化性作為旅游產(chǎn)業(yè)的核心特質(zhì)之一，體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品的各個方面。

隨著中國城鄉(xiāng)居民人均可支配收入的不斷增加，出游能力漸趨增強，文化體驗游成為游客熱衷選擇的旅游產(chǎn)品類型，其中康體保健游因為能夠迎合現(xiàn)代人越來越強的醫(yī)療保健意識和康體養(yǎng)生需求，成為廣泛關(guān)注和備受推崇的文化體驗旅游產(chǎn)品類型。

三、廣告與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

廣告與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意可謂無處不在，而且顯而易見地占據(jù)了產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端。那么，廣告與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有什么關(guān)系呢？

一、21世紀文化產(chǎn)業(yè)的界定

創(chuàng)意，是當下我們談?wù)撟疃嗟脑~語。也是當下蘊含財富量最不可估量的詞語?？v觀整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，我們不得不稱贊它在這個新時代所做的貢獻，我們將整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。它已經(jīng)成為21世紀以來各個國家經(jīng)濟發(fā)展中一個全新的必須被重視的新題材。隨著各國不同形態(tài)的經(jīng)濟發(fā)展模式，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也被賦予了許多類別的不同認知。

在歐洲許多國家，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被定義為“在具備了專業(yè)技能、專業(yè)才干和豐富的個人創(chuàng)造性這些必備條件后，通過國家經(jīng)濟發(fā)展中的合理開發(fā)以及運用知識產(chǎn)權(quán)，使其能夠作為一項擁有創(chuàng)造財富并且能夠增加國內(nèi)就業(yè)潛力的新型產(chǎn)業(yè)”。

這是一段相對合理的總結(jié)，它突出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨特性與其適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的綜合能力。對于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，國家相關(guān)權(quán)威單位給出的定義是“是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)或消費為交易特征，為社會公眾提供文化體驗的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群”。

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對社會經(jīng)濟的影響日益增長，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為許多國家發(fā)展本國經(jīng)濟的重要支柱，以生產(chǎn)要素為動力的經(jīng)濟發(fā)展模式已逐漸被以創(chuàng)意為新動力的發(fā)展模式所取代，許多世界發(fā)達國家更是將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國家知識經(jīng)濟的核心與動力。從21世紀開始，國內(nèi)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的趨勢日漸明顯，而且取得了相當不錯的成果。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國際上尚未形成相對一致的定義或分類。由各國經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)劃差異以及各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的劃分來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所孵化的創(chuàng)意產(chǎn)品主要分為兩個大的類別：一類是可以最大化，最直接滿足大眾消費的文化產(chǎn)品，如圖書、音樂、游戲、影視作品，等等;另一類則是能夠為包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的其它產(chǎn)業(yè)所提供的文化附加值的產(chǎn)品，比如軟件、廣告、設(shè)計等。

雖然這兩個類別都有著相對獨立的特點，但是這兩種類別的界限并不是十分地清晰。比如我們熟悉的《熊出沒》這部動畫片，在社會上受到了許多人的認可和追捧，在結(jié)合市場經(jīng)濟的同時，該開發(fā)團隊將這部動畫片的人物形象作為開發(fā)的重點，相繼衍生出了許多周邊產(chǎn)品，這些產(chǎn)品包含服飾、玩具、食品和飲料，等等。成功地將其進行產(chǎn)業(yè)化運作，不但使得更多的人知道這部動畫片，還帶動了其它產(chǎn)品的市場化。

雖然附加值所帶來的社會利益占有相當?shù)谋戎?，但我們不可否認這類文化創(chuàng)意產(chǎn)品實現(xiàn)了自己的基本價值。不同于其它的設(shè)計，比如服裝設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計都需要在產(chǎn)品上呈現(xiàn)，才有可能實現(xiàn)其價值。比如我們曾經(jīng)看到過的一個案例，中國的生肖圖案被世界各大服裝、飲料、汽車等行業(yè)引用，并且將這些中國的傳統(tǒng)元素與企業(yè)產(chǎn)品相互結(jié)合，把這些圖案附著在產(chǎn)品上。此舉在國際上受到了相當?shù)年P(guān)注與追捧，而類似這樣的文化創(chuàng)意創(chuàng)造出的財富是十分顯著的。

三、廣告產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共性

廣告創(chuàng)作作為一項科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的活動，它與一般的'藝術(shù)活動有著本質(zhì)的區(qū)別。它是從創(chuàng)意靈感的浮現(xiàn)逐漸衍生到視覺表現(xiàn)的設(shè)計，廣告創(chuàng)作需要的是藝術(shù)創(chuàng)作。廣告的本質(zhì)更像一種商業(yè)活動，注定了廣告的終極目標是實現(xiàn)創(chuàng)意的商業(yè)性，從而帶動文化創(chuàng)意，使其實現(xiàn)價值?？偨Y(jié)分析，從文化產(chǎn)業(yè)的研究和各個國家對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的劃分可以了解到，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身是具備許多特質(zhì)和屬性的，而廣告作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個分支需要滿足該產(chǎn)業(yè)的所有條件。

因為各國通過總結(jié)最終將廣告歸納到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，所以廣告也必然擁有該產(chǎn)業(yè)類別所具備的共有特征。作為一個新興產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)已經(jīng)不單單是整個產(chǎn)業(yè)大體系中的佼佼者，它已然成為了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，其獨特的產(chǎn)業(yè)屬性將文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)與其它傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)區(qū)別開來?？偨Y(jié)下來，究其屬性的獨特主要有以下幾點：

第一，以創(chuàng)意為產(chǎn)業(yè)核心特質(zhì)，能夠使產(chǎn)業(yè)具備高附加值。作為21世紀的產(chǎn)業(yè)黑馬，其產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)以文化為中心成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根基所在。

第二，與廣告創(chuàng)作有著共同特性的是藝術(shù)的創(chuàng)造思維，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和源泉就是藝術(shù)創(chuàng)造，而兩者相同的地方則是都需要通過某種形式去實現(xiàn)其本身的經(jīng)濟價值，此時我們才能談?wù)撜嬲饬x上的產(chǎn)業(yè)。因此藝術(shù)創(chuàng)造與產(chǎn)品相互結(jié)合，才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，而最終的成果是文化和經(jīng)濟的一體化運作。

第三，有著極強的產(chǎn)業(yè)滲透性，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于其組成的特殊性，以及實現(xiàn)其本身價值的固有特點，它具備促成多項不同產(chǎn)業(yè)相互合作或者不同產(chǎn)業(yè)重組的特質(zhì)。在眾多的產(chǎn)業(yè)中，你能發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影子無處不在，它占據(jù)產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值體現(xiàn)在，它能挖掘出其它產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素，并且能夠通過這些來提高產(chǎn)品的附加值。廣告與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)兩者的關(guān)系不用去深究，因為廣告產(chǎn)業(yè)本身就具備所有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所具備的特質(zhì)和屬性。

兩者之間是有許多共通點的：

第一，廣告的最大作用就是給產(chǎn)品帶來文化附加值，而廣告產(chǎn)業(yè)本身就是高附加值的產(chǎn)業(yè)，所以它是一個能夠?qū)⒉煌a(chǎn)業(yè)與自身聯(lián)系在一起的產(chǎn)業(yè)模式;

第二，廣告的好壞取決于創(chuàng)意，創(chuàng)意更是廣告的核心所在，一則好的廣告可以使一個不知名的品牌一夜成名，所以廣告在整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，是最注重創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè);

第三，廣告也具備相當強的滲透性，它能夠有效地將產(chǎn)品與文化聯(lián)系在一起，將同類產(chǎn)品在消費者的頭腦中建立極小范圍內(nèi)的物理差異化。

大大提高產(chǎn)品市場競爭力的同時，還能對消費者產(chǎn)生一定的影響，包括價值觀、行為舉止、生活方式，等等?，F(xiàn)今社會，廣告的發(fā)展已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊豁椥畔碓?，它甚至成為了支配人們行為的工具?/p>

四、廣告與其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的差異性

作為一個處于流通和傳播領(lǐng)域的中間環(huán)節(jié)，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大類中，廣告屬于一個被消耗的環(huán)節(jié)。與該類別中其它產(chǎn)業(yè)不同的是，廣告產(chǎn)業(yè)的最終目的是為了傳播被需要的角色。

而廣告的價值則是體現(xiàn)在其帶來的營銷價值上，它往往被作為中介和內(nèi)容供應(yīng)商這兩種身份存在。它將產(chǎn)品與產(chǎn)品背后的文化相互聯(lián)系，構(gòu)造出新的價值，讓被傳播者的領(lǐng)域更加開闊，提升產(chǎn)品的利潤空間。也正是這樣的角色設(shè)定，使得廣告產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的其它產(chǎn)業(yè)有了根本上的不同。其次，廣告在創(chuàng)造經(jīng)濟價值的方式上也與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中其它的產(chǎn)業(yè)不同。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品在現(xiàn)代社會能夠創(chuàng)造出很好的經(jīng)濟價值，但是它的前期研發(fā)成本很高。以現(xiàn)在的手機游戲行業(yè)為例，騰訊、網(wǎng)易、盛大等國內(nèi)知名的大型網(wǎng)絡(luò)公司，都在緊鑼密鼓地研發(fā)屬于自己的手機網(wǎng)游，數(shù)以千計的游戲團隊在不停地創(chuàng)造新的游戲，游戲開發(fā)出來如果不火就意味著前期開發(fā)的成本全部打水漂。然而作為精神產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)造，前期需要面對的風險性是必然的。

精神產(chǎn)品的成功保證就是前期投資的高風險。因為在現(xiàn)今信息爆炸的社會，由于人們對信息的過度追求，使得社會注意力資源嚴重稀缺。而一旦贏得了社會注意力資源，那么這些研發(fā)的產(chǎn)品所帶來的收益將是投入的很多倍。還有一方面則是精神產(chǎn)品被復(fù)制的成本十分低，所以先產(chǎn)后銷是不被市場競爭所允許的，產(chǎn)品的宣傳和造勢從這個意義上來講，廣告便體現(xiàn)出了在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個大類中獨有的特質(zhì)。

五、廣告與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的展望

如今，產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意可謂無處不在，而且顯而易見地占據(jù)了產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端。創(chuàng)意活動與所有的產(chǎn)業(yè)都成為了固定的搭配，以廣告這類產(chǎn)業(yè)形勢來提升產(chǎn)品的附加值，培育屬于自己的核心競爭力也是當下我們常見的固定搭配。

如今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大行其道，依然有著許多對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值所存在的疑問，而其根源就是沒有重視產(chǎn)業(yè)中需要被重視的文化創(chuàng)意因素，而之所以被忽視也是因為對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認識存在片面性。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為基礎(chǔ)，而廣告則是將文化創(chuàng)意推向新高度的一種方式，它使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更具有滲透性，使其與其它產(chǎn)業(yè)部門可以相互融合，更大地促進產(chǎn)業(yè)的升級，為中國經(jīng)濟新的輝煌提供了一條重要的路徑。

四、「清華大學(xué)文創(chuàng)論壇」新文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)：智能化的融合與顛覆

隨著新時代文化生產(chǎn)方式“新文創(chuàng)”掀起風靡的熱潮，一大批依托于人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、多媒體、物聯(lián)網(wǎng)和光影互動體驗的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大放異彩。新文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)會給 社會 帶來什么變化？如何利用AI技術(shù)，創(chuàng)新展示我國悠久燦爛的 歷史 文化？智能時代下，AI會給人類的創(chuàng)造力帶來怎樣的契機？

10月31日，“2020清華大學(xué)文創(chuàng)論壇—AI文創(chuàng)分論壇”上，AI Time邀請了 清華?？倳嗀I大數(shù)據(jù)專委會秘書長王霞、全球AI文創(chuàng)大賽（GAAC）發(fā)起人孔中、北京清尚建筑設(shè)計院總設(shè)計師李懷生先生、Mr. HOW AI創(chuàng)造力學(xué)院創(chuàng)始人吳卓浩 ，由 清華校友總會AI大數(shù)據(jù)專委會副秘書長劉道全 和 AI Time負責人何蕓 主持，共話AI時代的新文創(chuàng)。

新文創(chuàng)：三時交匯，文理交融

人工智能實際上體現(xiàn)了三個時態(tài)，把過去時和未來時相結(jié)合為現(xiàn)在進行時服務(wù)。AI賦能的新文創(chuàng)就是把人類過去手工藝術(shù)沉淀下來的文化和智慧，連接未來人類和人工智能的智慧，為當下創(chuàng)造文化藝術(shù)類 科技 產(chǎn)品。

縱觀 歷史 ，文化藝術(shù)和 科技 從人類誕生起就密不可分。藝術(shù)和科學(xué)是硬幣的兩面，前者溫情、復(fù)雜，帶有哲學(xué)、哲理、哲思；后者理性、嚴謹，滿是邏輯和算法。如今AI已勢不可擋，文化和 科技 的融合，不是跨界，而是回歸。李懷生從商業(yè)空間和展陳空間設(shè)計的角度提出，“不要被AI+，要主動地+AI”。

AI的顛覆式傳奇

從2018年紐約洛克菲勒中心佳士得拍賣會上與畢加索的作品爭奇斗艷的AI畫作“埃德蒙·貝拉米肖像”，到 情感 豐富、嗓音靈動的中國內(nèi)地虛擬歌手及智能偶像洛天依，再到騰訊妲己智能機器人的親密陪伴，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的智能化正在譜寫顛覆式的傳奇。我們懷著敬畏之心看機器妙手丹青、揮灑自如，這些東西是過去遠遠想不到的。

2020年，由清華文創(chuàng)院、人工智能院等四大院系聯(lián)合發(fā)起的“全球AI文創(chuàng)大賽”，即將拉開第三屆的序幕。今年該賽事涉及14個門類，從音樂、美術(shù)、表演、文學(xué)、電競、 游戲 到網(wǎng)絡(luò)小說、服裝設(shè)計。國內(nèi)外眾多AI藝術(shù)家和工作室嶄露頭角，包括劉曉光的DeepMusic、吳卓浩的Mr. HOW AI創(chuàng)造力學(xué)院等。過去談文創(chuàng)總強調(diào)文化的傳統(tǒng)性，想像空間受限，然而人工智能的植入仿佛孕育了一個無邊無際的平行宇宙，在這里運轉(zhuǎn)著無數(shù)的奇思妙想。

如今，劉曉光的DeepMusic已經(jīng)不再是單純的音樂，還包括歌詞創(chuàng)作、多維音色的混合等等，包攬了整套音樂創(chuàng)作過程。以極低的成本代價把整個產(chǎn)業(yè)鏈條在一個公司體系內(nèi)全部完成，這對于傳統(tǒng)音樂公司是不可想象的。然而一個 科技 公司卻做到了，這是極具革命性的，可見顛覆往往發(fā)生在 科技 的實現(xiàn)過程中。過去的音樂是人類的，局限于人類對音樂的思考范圍。現(xiàn)在融入 科技 后，音樂的應(yīng)用方式得以重塑，刷新了新時代對創(chuàng)造力的定義。

虛擬空間消費也已經(jīng)成為當今消費的一個新潮，稱為00后這一原生代的生活常態(tài)。這代人在線上生活、在線下生存，幾乎所有的精神寄托和快樂都來自于虛擬場景。未來文創(chuàng)可能就不是一件物理空間的三維物體，而是虛擬空間的多媒體、數(shù)字的沉浸式交互。我們知道現(xiàn)在已經(jīng)開始有小孩一出生就進行人體掃描，對他進行全息的聲音、學(xué)語言的過程、行為等全過程的記錄，這是否意味著可以永生，永遠在一個虛擬場景里存在著。

事實上，AI 也帶來了“賦能”和“平權(quán)”。讓每個人有機會在真正意義上跨越痛苦的初級技能的學(xué)習(xí)過程，直接一步跳到發(fā)揮創(chuàng)造。如果跳到哪里發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作成果不錯、自己喜歡，反過頭來再缺什么補什么。吳卓浩指出，創(chuàng)造需要一手牽著人文，一手牽著技術(shù)，利用AI促進創(chuàng)造的平民化。

現(xiàn)在劉曉光已經(jīng)試圖解決抖音視頻的背景音樂自動匹配內(nèi)容與生成，王權(quán)把AI用于輔助動漫內(nèi)容創(chuàng)作，當大家都習(xí)慣用 科技 手段做產(chǎn)品的時候，我們對質(zhì)量的認知也發(fā)生了變化，這些新的平臺和產(chǎn)業(yè)應(yīng)用會極大地改變用戶的習(xí)慣。

人才培養(yǎng)： 科技 加持，拓寬道路

未來文創(chuàng)若有 科技 加持，道路會寬很多。王霞強調(diào)，AI與文創(chuàng)結(jié)合，離不開行業(yè)專家的知識與算法，兩邊的資深專家都不要互相鄙視，而是積極磨合。這需要“從娃娃抓起”，在青少年的教育培養(yǎng)中加入人工智能。

吳卓浩介紹了他的STEM-DAL AI創(chuàng)造力培養(yǎng)體系，強調(diào)激發(fā)孩子與AI共生共創(chuàng)。對小學(xué)來說，應(yīng)當充分挖掘孩子的興趣?，F(xiàn)在的人工智能就像新時代的樂高一樣，孩子不管喜歡畫畫、音樂、寫作、表演還是烹飪，任何一個領(lǐng)域未來都能找到實現(xiàn)工具、找到人工智能的產(chǎn)品幫助他們。

在文創(chuàng)方面跨界是必須的，了解 科技 ，對創(chuàng)作會很有幫助。例如要設(shè)計完美貼合的無線耳機，需要對人的頭部、耳廓、耳道進行建模，這項研究成果純美院是做不出來的。跨界交叉是一塊寶藏，只要抓住一個小點都可以鉆研很深。

李懷生認為，未來卓越人才可以從三個方面來概括：一是卓越的專業(yè)人才，在某個領(lǐng)域發(fā)揚釘子精神，潛水式地扎進去，沒有人比你做的好，你就是未來的寶貝。二是要學(xué)會跨界，把各個領(lǐng)域的知識統(tǒng)籌地放在你的身上，能夠結(jié)合工作內(nèi)容開發(fā)出獨有的思維方式和工作能力。三是綜合性商業(yè)知識，懂得商業(yè)模式創(chuàng)新、了解市場消費需求，而且能夠洞察和判斷未來的市場發(fā)展趨勢和方向。AI新文創(chuàng)離不開未來商業(yè)模式的創(chuàng)新，如何結(jié)合用戶的需求、怎么推廣、營銷、進行品牌建設(shè)、團隊管理，這樣才能培養(yǎng)具有卓越領(lǐng)導(dǎo)力的人才。

結(jié)語

最后，沒有人工就沒有智能，AI背后是大量的數(shù)據(jù)標注和處理，以及人腦中最高級別的經(jīng)驗。AI+文創(chuàng)推陳出新的同時，呼吁大家先尊重人工和人類的創(chuàng)造力，用愛、用溫度去擁抱技術(shù)，實現(xiàn)人類與AI的共生共創(chuàng)！

以上就是小編對于文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展趨勢問題和相關(guān)問題的解答了，如有更多相關(guān)問題，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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