品牌鑒賞ppt

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于品牌鑒賞ppt的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、關于納巴羅服飾

• 2、茶藝課程ppt

• 3、什么是人物形象設計呢？學習這應該準備些什么呢？

• 4、華港飼料真假怎么區(qū)分？

一、關于納巴羅服飾

NABARRO（納巴羅）系意大利高檔商務男裝品牌，設計風格時尚、流暢、簡約而高雅，屬于典型的意大利風格。北京納巴羅服飾有限公司是納巴羅的全權代理商。2005年，公司在北京經濟技術開發(fā)區(qū)BDA國際企業(yè)大道購買了一座企業(yè)獨棟作為公司總部，意味著納巴羅在企業(yè)規(guī)模、公司實力上又登上了一個新的臺階。

納巴羅服飾不僅僅是一種簡單的穿著，而是現(xiàn)代人對文化內涵、個性自我的訴求，是一種美與文化的完美結合。納巴羅服飾精良中融合著時尚，嚴謹中透露著自然的更注重美觀性和功能性的結合，以時尚經典為設計理念，注重產品的整體化風格和系列化發(fā)展，以及精致個性的細節(jié)變化，并強調產品內在的文化含蘊。

商務男裝面對的是一個成功男士群體，納巴羅定位為高端商務男裝，它迎合的是商務和政務兩大類人群。

目前，國內消費市場比前些年成熟多了，這主要體現(xiàn)在消費者的品牌意識和對品牌鑒賞能力的提高。充分了解國內市場的這些變化，抓住機遇，適時引進真正的國際知名品牌，的確是一個不錯的做法。

二、茶藝課程ppt

① 茶藝培訓PPT

茶藝看起來簡單，茶藝看起來優(yōu)雅，茶藝讓人靜心，我想這些都是誤區(qū)，一是錯把表演當作茶藝，看起來茶藝就簡單了；茶藝看起來優(yōu)雅，是錯把穿上棉麻服飾當作優(yōu)雅，優(yōu)雅來自內心，并非來自茶藝；茶藝讓人靜心，是錯把泡茶慢吞吞的叫做靜心了，許多人一起喝茶怎么可能會靜心。

所以，茶藝簡單的培訓內容一定是沒有的，只有的是把全部茶學知識消化后的總結，并用通俗易懂的言語讓大家明白正確、科學運用茶，為人類創(chuàng)造健康，這才是真正的茶藝，茶藝培訓內容才有意義，否則，把錢賺了，卻又把我們帶到相反的方向去，那是非常不負責任的行為，也是可悲的。

② 手機上茶藝PPT如何制作

第一步，下載wps,打開PPT新建，選擇所需版式，單擊確定。第二步，認識標題欄、版菜單欄、工具欄權等，幻燈片的制作常用的菜單為“插入”、“格式”、“幻燈片放映”、和“視圖”幾項。第三步，新建幻燈片：點工具欄上的第一個圖標。第四步，插入新幻燈片：點菜單中“插入”中的“新幻燈片”，單擊菜單欄上的“格式”，選擇“幻燈片版式”，如果需要設置一定的顏色作為背景或要選用模版，也可以在“格式”中選擇。第五步，幻燈片的移動：可直接用左鍵上下拖動來實現(xiàn)。第六步，幻燈片刪除：右鍵單擊左邊要刪除的幻燈片，選擇“刪除幻燈片”（如果沒有此項，可選擇“剪切幻燈片”）最后，幻燈片保存：點工具欄上的第三個圖標。存到指定盤的指定位置。為了避免制作的幻燈片丟失，要做到隨時保存。

③ 茶藝師培訓基礎課程

茶藝師培訓基礎課程

應該是

“茶”

茶藝師培訓是讓我們了解茶，學茶的過程

這個過程就是基礎

如果不了解茶、喜歡茶、珍惜茶

平時就養(yǎng)成

泡出泡好每壺茶的習慣

讓茶發(fā)揮至最佳境界

就無法做到

真正的知茶性而科學泡茶

不能科學泡茶

更談不上健康飲茶

所以

學沖泡，只是學個流程

意義不是很大

關鍵在知茶性

④ 茶藝有什么學習內容

專業(yè)的茶藝課程都是先教我們了解茶，先了解才有喜歡，才會珍惜茶，才能讓我們泡好茶，讓茶發(fā)揮至最佳境界，好的茶藝師培訓課程教學內容如下：

1、茶怎么來的？

2、綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶、紅茶、黑茶是如何演變過來的？怎樣加工出來的？有什么流程和原理？

3、加工出來的茶葉如何鑒別其品質、等級、特性？

4、根據(jù)不同茶類、選擇不同茶具、水的溫度、浸泡的時間，讓茶發(fā)揮至最高境界？泡出一壺好茶來。

5、茶葉如何賣？茶葉如何營銷？如何開店？茶葉店、茶藝館的經營管理。

6、茶葉店、茶樓、茶藝館禮儀（包括坐、站、行走、微笑等）。

7、修心養(yǎng)性的三套泡茶流程展示，既許多人眼里的茶藝表演（A、綠茶茶藝表演；B、安溪鐵觀音茶藝表演；C、臺灣十八道聞香杯茶藝表演；），另增加了當前較為流行的——干泡法，也稱為行茶法。

⑤ 茶藝課程

三、教學特色：不按書上培訓。

1、參觀知名品牌的旗艦店，了解葉店裝修、櫥窗擺設、貨架整理、工作流程、沖泡技巧、喝茶心態(tài)等；

2、上茶山、上安溪縣茶葉大觀園參觀各品種茶樹，了解各類茶樹的特征；

3、參與安溪鐵觀音茶葉加工，親臨體驗鐵觀音茶葉的加工流程與工藝原理；

4、上鐵觀音茶史博物館和三和茶博館參觀安溪鐵觀音茶葉的發(fā)展經歷和現(xiàn)代風格的茶歷藝術展示；

5、參觀安溪最大的紫砂壺展廳，全面了解紫砂壺的鑒別、定價、養(yǎng)護等；

6、帶領學員來到安溪最大的茶具配套中心，看茶具、茶桌、茶書、茶盤、茶寵等，為創(chuàng)業(yè)提供信息保障。

四、全面系統(tǒng)：零起點、全系統(tǒng)。

1、茶怎么來的？

2、綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶、紅茶、黑茶是如何演變過來的？怎樣加工出來的？有什么流程和原理？

3、加工出來的茶葉如何鑒別其品質、等級、特性？

4、根據(jù)不同茶類、選擇不同茶具、水的溫度、浸泡的時間，讓茶發(fā)揮至最高境界？泡出一壺好茶來。

5、茶葉如何賣？茶葉如何營銷？如何開店？茶葉店、茶藝館的經營管理。

6、茶葉店、茶樓、茶藝館禮儀（包括坐、站、行走、微笑等）。

7、修心養(yǎng)性的三套泡茶流程展示，既許多人眼里的茶藝表演（A、綠茶茶藝表演；B、安溪鐵觀音茶藝表演；C、臺灣十八道聞香杯茶藝表演；），另增加了當前較為流行的——干泡法，也稱為行茶法。

⑥ 中國茶文化發(fā)展史怎么樣 PPT課件.ppt

茶的發(fā)現(xiàn)人、飲茶的起源：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之?！?/p>

5000多年前的神農也稱“神農氏”，作為農業(yè)之神的神農也是中國醫(yī)藥的發(fā)明者。

茶的起源地點：茶樹原產于中國西南地區(qū)的云貴高原。中國是世界上發(fā)現(xiàn)、利用和人工栽培茶樹最早；最早加工茶葉；茶類最為豐富的國家。中國被譽為茶的祖國和茶文化的發(fā)源地。

茶的起源時間：茶樹在地球上存在約有100萬年的歷史。人們發(fā)現(xiàn)和利用茶始于原始母系氏族社會，迄今5000-6000年歷史。

中國人的祖先飲茶經歷了四個過程：

1、生吃藥用、

2、熟吃當菜、

3、烹煮飲用、

4、沖泡品飲

古人最早利用茶的方式是口嚼生食，后來便以為火生煮羹飲，就象人們今天煮菜場一樣，那時的人們只把茶作為羹湯來飲用，或以茶作菜來食用。

對中國人而言，茶不僅是一種飲料，更多的是一種清靜、靜心的精神象征。歷經千年，茶已經滲透到中國人生活的各個層面。茶文化是中國幾千年文明史的象征之一。在漫長的社會發(fā)展過程中，茶的發(fā)現(xiàn)及飲用，證實了茶的興奮、醒腦功能以及各種健身作用。無論是歷史文人生活中的“琴棋書畫酒詩茶”，還是平民百姓生活中的“柴米油鹽醬醋茶”，茶都是不可缺少的。久而久之,茶便被人們引入精神文化活動之中,引伸出茶道、茶禮、茶德、茶藝、茶宴、茶禪之類的概念與形式。

茶道是以修行悟道為宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝；所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則；所謂茶境，是指茶事活動的場所、環(huán)境、所謂修道，是指通過茶事活動來怡情修性、悟道體道。

茶道中所修何道？可為儒家之道、可為道家、道教之道，也可為禪宗及佛教之道，因人而異。一般來說，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結果，是茶道的終極追求，是人生的最高境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我并生，萬物與我為一，極高明而道中庸，無為而無不為。

“茶道”一詞的原創(chuàng)來自于中國，并不斷有所發(fā)展。首次提出“茶道”概念的是比“一生為墨客，幾世作茶仙”的茶圣陸羽年長十幾歲并精于茶事的詩僧皎然。他的《飲茶歌誚崔石使君》有句“孰知茶道全爾真？唯有丹丘得如此?！痹娙苏劶帮嬝呦璧母惺埽谝伙嬁伞皽旎杳隆保诙嫛扒逦疑瘛?，第三飲便達到“得道”的境界。最后在詩尾提出了“茶道”一詞，這是富有哲理內蘊的詞，與現(xiàn)代茶文化界對“茶道”的界定頗為相通。

皎然之后，封演的《封氏聞見記》也提到“茶道”一詞，在晉代以后，茶成為日常飲料，文人雅士在品飲中感受到茶葉超出物質外的精神品性。如杜育《荈賦》的“調神和內”指出飲茶調節(jié)精神，和諧內心的功能?！稌x書•桓溫傳》記“溫性儉”，《晉中興書》記陸納事，《南齊書•武帝本紀》的以茶為祭，并且“天下貴賤，咸同此制”，都體現(xiàn)出社會對以茶示儉的共識。這些，正是茶道思想萌芽的基礎。

民間素有“陸盧遺風”之說，而與陸羽并稱的詩人盧仝，同樣在他的詩篇中涉及茶道精神。他在《走筆謝孟諫議寄新茶》中生動地描繪了飲茶的七個層次：“一碗入喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得，唯覺兩腋習習清風生?！痹娮麟m然是具有夸張色彩的文學語言，卻與皎然的詩有異曲同工之妙。

其實，“茶道思想”并非僅僅對“茶道”一詞的解釋，而是從哲理的層面，從精神的世界，來進行理性的思考和概括。與陸羽生活在相近時期的裴汶，在《茶述》的序言中對茶的功效進行了論述：“茶，起于東晉，盛于今朝。其性精清，其味浩潔，其用滌煩，其功致和。參百品而不混，越眾飲而獨高。烹之鼎水，和以虎形，人人服之，永永不厭。得之則安，不得則病?！迸徙胨f的“其性精清，其味浩潔，其用滌煩，其功致和”，大多偏重于飲茶的精神作用和社會功能，與皎然的“再飲”“三飲”大體相近，均屬于今天所謂“茶道”范疇，只是把這些功用作為并列關系排比。而在晚唐時期，劉貞亮更從理性角度對茶道精神進行概括，稱之為“茶德”。在《茶十德》一文中，他將茶葉功效歸納為十項：“以茶散悶氣，以茶驅腥氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除癘氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶可雅志，以茶可行道?！逼渲小袄Y仁”、“表敬意”、“可行道”都屬于茶道精神范疇。這里所說的“可行”之“道”，是指道德教化、美化人生和育化社會。飲茶的功德之一，就是有助于社會道德風尚的培育。這是以理性的思辨和簡潔的語言將茶道功能提升到社會風習的最高層次，確為唐代茶道精神的最高概括。

對于“茶道精神”的推崇，一直顯現(xiàn)在中國各類典籍的字里行間。北宋吳淑的《茶賦》，鋪陳講述了諸多名茶及茶的典故，渲染了茶的功效，在行文流暢、語句優(yōu)美之中；明代周履靖仿效西晉劉伶的《酒德頌》而寫《茶德頌》，寫嗜茗之趣，頌茶德之功；同為明代的吳從先也寫有《茶德頌》，則又是另有深味…

中國文人真正接近于揭示茶道實質的是明末清初的杜浚。他曾在《茶喜》一詩的序言中指出：

夫予論茶四妙：曰湛、曰幽、曰靈、曰遠。用以澡吾根器，美吾智意，改吾聞見，導吾杳冥。

茶之“四妙”，指品茶藝術具有四個美妙的特性。“湛：’指深湛、清湛；“幽”指幽靜、幽深；“靈”指靈性、靈透；“遠”指深遠、悠遠。這四者是品茶意境的不同層面，是對茶道精神的一種概括。所謂“澡吾根器”，是說品茶可以使自己的道德修養(yǎng)更高尚。“美吾智意”，是說可以使自己的學識更完美?！案奈崧勔姟?，是說可以開闊和提高視野?！皩徼泌ぁ?，則是徹悟人生真諦進入空靈的仙境。這正是飲茶的精神世界和社會功能，是茶人們所追求的目標?？梢哉f，杜浚實際上已經給中國茶道作了很好的總結，揭示出中國茶道的實質。

⑦ 初級茶藝師必備課程有哪些

初級茶藝師、中級茶藝師、高級茶藝師資格證書的考試分為理論和實際操作兩部分，理論成績100分制，80分的單項選擇題+20分的判斷題，太簡單了。技能操作，也是非常簡單，抽到什么茶藝表演就表演一下，綜合評分，合格就可以了。

茶藝師培訓如果分為初、中、高級的茶藝師培訓班，其實，都不是真正意義上讓大家學到系統(tǒng)化、專業(yè)化茶學知識與技能的茶藝師培訓班，而是茶藝師資格證書考前輔導班，一切都是為了一本證書。

我國95%以上的茶藝師并非擁有專業(yè)化和系統(tǒng)化的茶學知識與技能，不是參加專業(yè)培訓和實踐中來的，而是——“考”出來的。

⑧ 茶藝都學些什么啊

“茶藝”的概念有廣義與狹義之分。廣義上“茶藝”的概念包括茶的種植、制專作、品飲的技藝等；狹義的屬“茶藝”概念，僅限于“飲茶之藝”，所論及的內容主要是茶的品飲及與品茶相關的鑒賞茶葉、選擇茶器、泡茶鑒水、沖泡技法、品飲方式、品飲禮儀等。

本書所討論的是狹義范疇的茶藝，研究泡好一壺茶的技藝和享受一杯茶的藝術。

三、什么是人物形象設計呢？學習這應該準備些什么呢？

角色設計的內容非常豐富，包括妝容、發(fā)型、服裝搭配、首飾搭配、色彩診斷、形體禮儀等。對于每個人來說，根據(jù)不同的場合來設計包裝。主要課程:素描、色彩、人物造型基礎、時裝與品牌鑒賞、藝術設計、發(fā)型技術、工作室化妝與造型、形象造型基礎、服裝搭配與模特展示等。

一、角色設計學什么，人物形象設計的內容包括外貌的外在形式，如服裝、化妝、發(fā)型等。以及內在性格的外在表現(xiàn)，如氣質、舉止、談吐、生活習慣等。所以學習內容非常豐富，包括化妝、發(fā)型、服裝搭配、首飾搭配、色彩診斷、形體禮儀等等。形象設計師需要掌握形象設計和創(chuàng)作的技巧，根據(jù)不同的場合對人物進行從頭到腳、從里到外的包裝。

二、主要課程，素描、色彩、人物造型基礎、時裝與品牌鑒賞、形象色彩設計。發(fā)型技術、影樓化妝與造型、形象造型基礎、服裝搭配與模特展示、化妝設計與人物攝影、形象設計與電腦表演、舞臺影視化妝造型、人物項目設計等。角色設計不是簡單的臉譜化，其本質是用自己的個性塑造自己的個人形象。從發(fā)型、妝容、飾品的整體和諧，到性格、個人氣質、思想元素、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過專業(yè)的人物形象訓練，不僅可以設計創(chuàng)作現(xiàn)代人物的整體形象設計、舞臺、影視人物造型，還可以提高個人的綜合素質，成為具有專業(yè)理論知識、實踐和創(chuàng)新能力的全方位高級人才，滿足專業(yè)化、高端化的需求。

三、培養(yǎng)目標，本專業(yè)致力于全面發(fā)展，具有良好的職業(yè)道德和人文素養(yǎng)，較高的文化藝術素養(yǎng)和審美意識，具備發(fā)型設計、化妝設計、服裝搭配設計等基本技能。能獨立實施形體設計實踐，掌握美容、護膚等專業(yè)理論和技能，對時尚有敏銳的嗅覺，有較強的時尚分析和判斷能力，能從事形象設計或營銷工作。就業(yè)去向，本專業(yè)畢業(yè)生可在各類國企、各類媒體、各大電視臺、文化藝術單位、廣告公司等從事廣告與公關工作。也可以在模特公司培訓人。也可以在專業(yè)的形象設計機構做色彩診斷師和形象指導?；蛘咴谝患移つw美容公司做設計總監(jiān)和技術顧問。另外，畢業(yè)生可以根據(jù)自己的專業(yè)能力和家庭經濟來源自主創(chuàng)業(yè)，比如成立自己的品牌公司或者工作室。

四、華港飼料真假怎么區(qū)分？

這些年隨著科技的進步，原有的飼喂方式與習慣逐漸被新科技與新飼喂方式取代。伴隨著農牧科技的迅猛發(fā)展，畜禽吃的也越來越高級、越來越營養(yǎng)。常言說得好！萬物生長靠營養(yǎng)。而畜禽生長獲得營養(yǎng)的很大關鍵要靠吃來解決，而吃或離不開畜禽飼料。

說到飼料大致有三大類：預混飼料、全價飼料與濃縮飼料。

通過這些年與終端用戶打交道感受頗深的則是：不少人或多或少會對飼料真假存疑問，總感覺現(xiàn)在飼料做的不如原來質量。你說呢？

有道是學以致用，關于濃縮飼料真假，識別建議（以豬用濃縮料為例說明）：

1.外觀上。一般情況下，高檔豬用濃縮飼料外觀上大多大半袋。而稍次一些豬用濃縮飼料，或由于額外添加了一些非常規(guī)原料或粗纖維含量較高的飼料原料，所以外觀上或看上去包裝飽滿。

而近觀時，品牌高檔豬用濃縮飼料混合均勻度好、無異物。

2.氣味上。一般情況下，高檔豬用濃縮飼料近聞有豆粕散發(fā)的清香味或含有魚粉散發(fā)的魚腥香味，而次品濃縮飼料則有可能渾水摸魚。

適逢飼料原料漲價之際，一些無良廠家為了添加非常規(guī)飼料原料或過期飼料原料，而額外大劑量添加誘食劑，以此來掩蓋原有不合理飼料原料氣味。

3.包裝及縫線上。一般情況下，品牌廠商包裝印刷規(guī)范、考究、美觀，很少存在印刷跑版、掉色或殘次品。再者包裝縫線上也無可挑剔，很少存在單線縫合現(xiàn)象。

一分耕耘一分收獲。適逢大宗飼料原料居高不下、非洲豬瘟及新冠疫情影響下的當下畜禽養(yǎng)殖業(yè)，我們一方面應做好內功修煉盡可能的挖潛降耗。另一方面修煉外功管理，盡可能的少走彎路、多學多看多問?？傊痪湓挘复蠹姨岣咂放畦b賞力多多收益。

以上就是小編對于品牌鑒賞ppt問題和相關問題的解答了，如有更多相關問題，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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