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以云為靈感的景觀設(shè)計(jì)案例(以云為靈感的景觀設(shè)計(jì)案例有哪些)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于以云為靈感的景觀設(shè)計(jì)案例的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、奧運(yùn)火炬中的云彩表示什么?
北京奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)理念來自“淵源共生,和諧共融”的“祥云”,希望通過傳達(dá)“天地自然,人本內(nèi)在,寬容豁達(dá)”的東方精神,借祥云之勢,傳播祥和文化,傳遞東方文明。 歷經(jīng)三輪遴選,聯(lián)想集團(tuán)最終從全球388個(gè)設(shè)計(jì)公司和機(jī)構(gòu)中脫穎而出,贏得北京奧組委的充分肯定,成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬的設(shè)計(jì)單位。而那支融匯了奧林匹克精神與中國傳統(tǒng)文化理念的北京奧運(yùn)會(huì)火炬“祥云”,將通過數(shù)萬名火炬手的手手相傳,把中國五千年的傳統(tǒng)文化精髓和世界級(jí)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)一并展示給全世界數(shù)十億熱切期盼的觀眾。 緣起 聯(lián)想與北京奧運(yùn)設(shè)計(jì)的緣分可以追溯到2002年。當(dāng)時(shí)聯(lián)想?yún)⑴c了北京奧運(yùn)會(huì)徽的設(shè)計(jì)競標(biāo),篆刻印章呈現(xiàn)出的“北”字,深厚的設(shè)計(jì)功底給北京奧組委和評(píng)委留下深刻印象,奧運(yùn)精神也一直點(diǎn)亮著每一位聯(lián)想人的夢想與激情。 2005年10月26日,聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心正式將《奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)申請》傳真發(fā)往北京奧組委,開始了長達(dá)一年“痛并快樂著”的火炬設(shè)計(jì)之旅。 在這條路上探索前行的,是34位屢獲國際大獎(jiǎng),具有國際一流視野,同時(shí)對(duì)中國文化無比熱愛的設(shè)計(jì)人,是一支跨越工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、材料工程、機(jī)械工程、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)等十大學(xué)科專業(yè)的精英團(tuán)隊(duì)。 誕生 2005年11月25日,在北京九華山莊舉行的聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心半年總結(jié)會(huì)上,舉行了一場特別的頭腦風(fēng)暴。奧運(yùn)的熱情映染了87張年輕的面孔。在五種語言的交流和東西方智慧的碰撞中,一張張充滿創(chuàng)意、靈氣的火炬草圖躍然紙上。如意!長城!風(fēng)箏!竹!云!……經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的討論和呈現(xiàn),承載中國五千年古老文明的紙張和傳承淵遠(yuǎn)中華文化的“卷軸”,成為了眾人矚目的焦點(diǎn),一個(gè)高高擎起的紙卷成為了后來北京奧運(yùn)火炬的雛形。 一個(gè)月后,歷經(jīng)不斷的提案、闡述、討論和嚴(yán)格的內(nèi)部評(píng)審,長城、鳳凰和祥云,成為聯(lián)想最終參加初選、呈現(xiàn)給北京奧組委的三大設(shè)計(jì)方案。 在這個(gè)不斷挖掘代表中國文化和奧運(yùn)精神最佳交匯點(diǎn)的過程中,聯(lián)想設(shè)計(jì)人在傳承中尋求創(chuàng)新,不斷探索,仔細(xì)推敲每一個(gè)細(xì)節(jié)——圖紋、色彩、造型,還有寓于人與人傳遞中的人文關(guān)懷。 “祥云”設(shè)計(jì)方案的勝利入選9強(qiáng),鼓舞了每一個(gè)為火炬設(shè)計(jì)傾注了心血和關(guān)注的聯(lián)想人。面對(duì)祥云的再次參選和模型試制,基于與聯(lián)想PC同樣的設(shè)計(jì)和制造過程質(zhì)量和工藝控制流程,聯(lián)想火炬設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)全身心地投入對(duì)火炬設(shè)計(jì)和制造細(xì)節(jié)上的刻苦鉆研,每時(shí)每刻完善著祥云,不惜為新材料的應(yīng)用和新工藝的實(shí)現(xiàn),穿梭于遼闊的國土。最終,歷經(jīng)多少個(gè)不眠之夜,攻克了難以想象的技術(shù)難關(guān),“祥云”誕生,從代表中國文化精髓的卷軸造型、象征華夏文化符號(hào)的云紋圖案、承載千年中國印象的漆紅、到接近人體“握手感”的橡膠皮革漆,無一不折射出2008北京奧運(yùn)會(huì)的主辦國——中國的歷史和文化底蘊(yùn)。 造型與理念 “祥云”設(shè)計(jì)理念來自蘊(yùn)含“淵源共生,和諧共融”的華夏傳統(tǒng)“云紋”符號(hào),通過“天地自然,人本內(nèi)在,寬容豁達(dá)”的東方精神,借祥云之勢,傳播祥和文化,傳遞東方文明?!跋樵啤被鹁娴闹黝}元素包括代表中國四大發(fā)明的紙,作為華夏文化符號(hào)象征的云紋,承載千年中國印象的漆紅。 而整體簡約而生動(dòng)的造型曲面,也結(jié)合了中國四大發(fā)明”紙”,在受力變形后的韌性和張力感。 作為華夏文化的象征符號(hào),云紋在中國文化中具有悠久的歷史,在建筑、雕塑、器皿、家具和平面設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用。貫穿在火炬設(shè)計(jì)中的云紋元素,還被運(yùn)用于火炬底部進(jìn)氣口和火炬口的基本形狀設(shè)計(jì)上,并通過象征傳遞文明的優(yōu)美卷軸,幻化成整個(gè)火炬的造型,與火炬上部的云紋交相呼應(yīng),使“祥云”理念渾然一體。 在顏色的選擇上,幾千年的中國漆器文化使中國漆紅成為承載千年中國印象的色彩,而文化和社會(huì)進(jìn)步帶來的自信,和中國的繁榮富強(qiáng)帶來的對(duì)中國文化的高度關(guān)注,也使中國漆紅成為了歷史的、發(fā)展的、面向未來的必然選擇。祥云火炬的中國漆紅,飽和而富有力度,熱烈而穩(wěn)重,與北京奧運(yùn)會(huì)的主景觀保持了完美的一致。 紅色的祥云圖紋精雕細(xì)琢在銀色的基底上,從炬身正中部向上升騰,強(qiáng)烈地體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的交融。而正中部的融合設(shè)計(jì),恰恰符合了中國傳統(tǒng)文化的重要理念——持中。這一哲學(xué)理念也被運(yùn)用于中國藝術(shù)與設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中,例如紫禁城便位于北京的中軸線上。 科技 除了是美輪美奐的藝術(shù)品,火炬的制造更是高科技的結(jié)晶。為了將祥云火炬打造成性能良好的工業(yè)產(chǎn)品,聯(lián)想集團(tuán)的工藝專家、材料專家、設(shè)計(jì)師和工程師們傾囊獻(xiàn)策,不分晝夜為每個(gè)細(xì)節(jié)勞頓奔波、激烈爭論,最終攻克難題。 高精細(xì)外表面處理、符合人體學(xué)的彎面、薄壁的封閉筒、雙著色的立體圖紋……面對(duì)從未經(jīng)歷過的復(fù)雜工藝組合和苛刻要求,經(jīng)過一個(gè)又一個(gè)徹夜奮戰(zhàn),火炬設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)攻克了一個(gè)接一個(gè)的技術(shù)難關(guān):薄壁的金屬,強(qiáng)度、厚度和精度,安全性,原料系統(tǒng)的配合,顏色和圖紋的實(shí)現(xiàn)…… 如何在火炬和手之間達(dá)成完美的平衡,如何使火炬握柄具有最自然的手感?聯(lián)想設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)找到一個(gè)創(chuàng)新的解決辦法——用橡膠漆噴涂包裹整個(gè)“祥云”,從而賦予“祥云”更好的柔軟度和溫和感。當(dāng)火炬手手持火炬的時(shí)候,那感覺宛如在與同伴握手。橡膠漆曾用于藝術(shù)品和手工業(yè)制造,用于奧林匹克火炬還是有史以來第一次。 火炬的外殼采用鋁合金,長72Omm 、重量985克。經(jīng)過人機(jī)工程學(xué)考慮的握柄,使舉握舒適的火炬在每一設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中訴求著東方文化的特征——細(xì)致的人文關(guān)懷。 為了打造最完美的造型和圖紋,百般試驗(yàn)、仔細(xì)打磨,聯(lián)想設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)終于創(chuàng)造出了高品質(zhì)鋁合金自由曲面延展成型,立體蝕紋雕刻,雙色氧化著色,金屬表面高觸感橡膠漆噴涂等多種創(chuàng)新工藝,使北京奧運(yùn)會(huì)火炬綻放出更加璀璨的光芒。 憑借數(shù)十年的專業(yè)經(jīng)驗(yàn),聯(lián)想集團(tuán)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)終于成功地將技術(shù)革新與文化內(nèi)涵融匯到火炬的設(shè)計(jì)中。聯(lián)想集團(tuán)除在電腦界獨(dú)占鰲頭外,對(duì)于其它領(lǐng)域也可提供頂尖的自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)支持——北京奧運(yùn)會(huì)火炬的設(shè)計(jì)正是對(duì)此最好的例證。
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二、世博由來及場館介紹
捷克館將分為主要展示區(qū)域、多媒體大廳、主題館和紀(jì)念品商店等幾部分。為了更好地體現(xiàn)“文明的果實(shí)”這一主題,捷克館結(jié)合了過去與未來的元素。展館將重點(diǎn)體現(xiàn)環(huán)保概念,如展館外部將設(shè)計(jì)一個(gè)模擬天然降水的裝置,向參觀者展示如何循環(huán)利用自然降雨。 捷方表示捷克館的主展廳將營造一種積極向上的氛圍,參觀者可以和部分展品進(jìn)行互動(dòng)。展館內(nèi)的多媒體展廳呈現(xiàn)了捷克用其獨(dú)特的方案解決交通擁堵、環(huán)境污染等城市問題。主題館部分將用創(chuàng)新形式強(qiáng)調(diào)捷克的現(xiàn)狀,把當(dāng)?shù)氐亩嘣幕z產(chǎn)呈現(xiàn)出來。 捷克展館通過“文明果實(shí)”的形式體現(xiàn)了上海世博會(huì)主題“城市,讓生活更美好”,它既保留了大量的原始?xì)v史城區(qū),又結(jié)合了21世紀(jì)城市設(shè)計(jì)。捷方表示,捷克首都布拉格還將積極參與“城市最佳實(shí)踐區(qū)”的案例申報(bào)。
[編輯本段]印度國家館
“小”展館融合“大”景象 上海世博會(huì)印度館面積4000平方米,設(shè)計(jì)靈感全部源自印度最古老、最氣勢恢宏的建筑。展館的圓拱形大門,建筑靈感來自位于艾哈邁達(dá)巴德的“Siddi Syed”寺;廣場地面為陶土與青石修建,靈感來自瓦那納西的蘭浦爾宮殿,通過內(nèi)置水管實(shí)現(xiàn)制冷;中央穹頂象征著印度“萬象和諧”的主題,設(shè)計(jì)靈感來自桑奇佛塔,是印度教、佛教、伊斯蘭教、耆那教、錫克教以及基督教中經(jīng)常出現(xiàn)的建筑風(fēng)格,讓參觀者宛若置身于佛法圣地,找回內(nèi)心的寧靜。 印度館設(shè)計(jì)師之一Naidu表示,古色古香的印度館其實(shí)內(nèi)含高科技元素。印度館使用的建筑材料大部分均為可再利用材料。建筑設(shè)計(jì)中大力推行低能耗的手工材料,鼓勵(lì)重復(fù)利用。采用最先進(jìn)的制冷與照明系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)低能耗高效率。小型風(fēng)車與屋頂上的太陽能電池充分利用永久性的可再生能源。零化學(xué)物質(zhì)的場館設(shè)計(jì),安全排放無污染。經(jīng)過工廠處理的再循環(huán)水將用于綠化灌溉,并將展示一個(gè)雨水收集系統(tǒng)。中央穹頂外覆各種草本植物,配以銅質(zhì)生命之樹,楠竹網(wǎng)格與鋼筋混凝土的使用織就了一個(gè)吸音天花板。太陽能電池板、風(fēng)車以及穹頂上草本與竹木等建筑元素的運(yùn)用,充分體現(xiàn)節(jié)能高效的理念。 從古印度走向未來 “展館每小時(shí)能接待1500名參觀者,平均每15-20分鐘接待450名。參觀者將通過影片、演出、美食和特產(chǎn)觸摸印度?!庇《日箙^(qū)總代表希拉表示,“豐富的傳統(tǒng)文化、多樣化的宗教信仰、傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技發(fā)展、城市和農(nóng)村的融合都將是印度館的展示內(nèi)容?!?。 據(jù)悉,印度館所有的展示都圍繞“城市與和諧”的主題展開,通過由古至今的印度城市時(shí)空之旅,從公元前2000-3000年的莫漢佐達(dá)羅和哈萊潘文明,到中世紀(jì)時(shí)期的Mohallahs城市生活形態(tài),都被惟妙惟肖地描繪了出來。 同時(shí),印度展館也展現(xiàn)了城市生活的演變,在不斷增長的人口壓力和不斷嚴(yán)重的環(huán)境問題面前,社會(huì)不同部門、不同階層、城鄉(xiāng)之間如何以貿(mào)易和服務(wù)的交換獲得最大程度的和諧共處。 此外,近年來發(fā)展迅速的印度科技產(chǎn)業(yè),如創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科學(xué)技術(shù)以及最新技術(shù)的展示也將是展示重點(diǎn),包括信息技術(shù)、衛(wèi)星通信技術(shù)、生物科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的多家印度前沿公司也都將在世博會(huì)上得到充分的展示。
[編輯本段]瑞典國家館
主題:創(chuàng)意之光 造型亮點(diǎn):展現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村的互動(dòng),采用傳統(tǒng)的城市建筑,并突出展示木材在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域的運(yùn)用。 瑞典展館的設(shè)計(jì)靈感來自于城市與鄉(xiāng)村生活的互動(dòng)。整個(gè)展館的建筑式樣采用傳統(tǒng)的城市建筑,由四個(gè)相互鏈接的建筑物組成。建筑外型還將突出展示,木材是如何應(yīng)用于現(xiàn)代建筑領(lǐng)域,以及如何選用適當(dāng)?shù)牟牧蟻韺?shí)現(xiàn)節(jié)能效果的內(nèi)容。 “可持續(xù)發(fā)展”、“創(chuàng)新”以及“交流”是瑞典館的三個(gè)主題詞,具體展示了瑞典面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)采取的解決方案,展現(xiàn)瑞典提高城市環(huán)境水平的措施和能力,以及新技術(shù)環(huán)境下,加強(qiáng)交流的重要性等方面內(nèi)容。每位參觀者都可以在瑞典展館中,興趣盎然地體驗(yàn)到瑞典的文化、社會(huì)精神、工程技術(shù)、傳統(tǒng)、對(duì)自然的熱愛,以及最重要的創(chuàng)新精神。
[編輯本段]新加坡國家館
主題:城市交響曲 造型亮點(diǎn):音樂噴泉、視聽互動(dòng)以及屋頂花園的特色花卉景觀,形成了一曲完美的協(xié)奏。 以“城市交響曲”為主題,“音樂盒”就成為了新加坡館的基本造型。在這個(gè)建筑中,各種元素相互交織,讓游客如同置身于旋律的中心。夜幕降臨,繽紛奪目的光影從參差錯(cuò)落的窗戶與外墻開縫散射出來,將為這座靈動(dòng)的音樂盒增添更多迷人魅力。 被譽(yù)為“花園城市”的新加坡,無論在哪,都能聞到泥土的芳香,新加坡館外廣場上的噴泉,是“城市交響曲”的序曲。而聞名遐邇的新加坡花園景觀將在展館頂部綻放,即使站在盧浦大橋上,這座“空中花園”依然清晰可見。 在城市的主題下,環(huán)保節(jié)能永遠(yuǎn)是展館的亮點(diǎn)。天然的溫度調(diào)節(jié)系統(tǒng)、可回收再利用的建筑材料都會(huì)讓每一個(gè)走進(jìn)新加坡館的游客感受到“花園城市”的愜意與美好。
[編輯本段]韓國國家館
主題:和諧城市,多彩生活(Friendly City, Colorful Life) 特色:韓國打造有史以來境外規(guī)模最大的世博展館 位置:世博園區(qū)A片區(qū) 韓文,作為韓國最優(yōu)秀的發(fā)明之一,被直接體現(xiàn)在展館的外觀設(shè)計(jì)之中,韓文特有的幾何特征也在建筑上得到完美闡釋。 游客們可以在上?!疤ど稀笔谞柕耐恋?,展館一層就是縮小了三百倍的韓國首都首爾;文化、人性、科技、自然這些韓國的城市信息將在二層,通過各種高科技的手段演繹,在這里,游客們可以體現(xiàn)韓國城市的各個(gè)圖景,包括韓食、韓服、韓國音樂等。 2012年的麗水世博會(huì),將在這里提前展現(xiàn)。在描述未來的“I Ocean”部分,游客可以看到形象化的“海浪”,了解麗水世博會(huì)的海洋主題。
[編輯本段]世界氣象館
一、上海世博會(huì)世界氣象館主題 為了人民的平安和福祉 二、位置與范圍: 世界氣象組織館位于浦東B片區(qū)西部B02街 坊內(nèi),鄰近軌道交通13號(hào)線世博園站,距浦東世博軸約600米,西側(cè)與聯(lián)合國館為鄰。 世界氣象組織館總用地面積2200平方米。 世界氣象組織館總建筑面積1230平方米。 三、“云中水滴”展館外形設(shè)計(jì)說明 1、設(shè)計(jì)理念:氣象館的展示內(nèi)容與建筑物外觀進(jìn)行一體化設(shè)計(jì),以達(dá)到最充分的體現(xiàn)自建館特色和優(yōu)勢。 在整體建筑設(shè)計(jì)上:將充分考慮到節(jié)能減排,氣象館的建筑將是一個(gè)“會(huì)呼吸的皮膚”,即以人的“皮膚”來比喻“墻體外層”,使整體建筑不僅能防風(fēng)、防雨,而且還要能透氣,使用節(jié)能的方式,降低空調(diào)使用率,使展館成為一座會(huì)呼吸的建筑。 2、建筑造型構(gòu)思:從氣象概念出發(fā),以“云”為構(gòu)思的基本出發(fā)點(diǎn)。以四個(gè)大小各異、方向不同的白色的扁圓球體相結(jié)合,形成的組合體從各個(gè)角度看很容易讓人聯(lián)想到一朵云。 亮白色的膜結(jié)構(gòu)造整個(gè)建筑外形,簡單輕便,節(jié)省材料,符合臨時(shí)建筑定位,又有展覽建筑需要的亮麗外觀。 膜布上均勻布滿點(diǎn),當(dāng)噴霧都開啟時(shí)候,整個(gè)建筑呈現(xiàn)一團(tuán)云霧的效果,如果陽光高度角小于42度,在中間步行廣場上的觀展游客,面向氣象館,還可能看到包圍建筑的彩虹。東北部設(shè)咖啡廳,咖啡廳外膜采用透明膜,讓咖啡廳可以直接借“特鋼大舞臺(tái)”等景觀,且不會(huì)引進(jìn)過多的太陽輻射。 3、總體平面布局:展館南側(cè)作為觀展人流主入口,設(shè)室外、室內(nèi)等候區(qū)。北側(cè)作為貨運(yùn)出入口,兼作VIP出入口。 場地周邊為淺水池布滿,建筑“漂浮”在水池中央,3個(gè)出入口各有一條道路。門口到用地邊界為順滑坡道連接,滿足無障礙通道的要求。 四、“云中漫步”展示主題設(shè)計(jì)說明: 1、設(shè)計(jì)理念:將以樹立世界氣象組織、中國氣象局致力于提高氣象防災(zāi)能力和積極應(yīng)對(duì)氣候變化,努力促進(jìn)人與自然的和諧的能力和貢獻(xiàn)為主要形象的展覽主線,用展館主題“為了人民的平安和福祉”來契合2010年上海世博會(huì)“城市,讓生活更美好”的主題。 2、展覽內(nèi)容概述:從等候區(qū)進(jìn)入入口通道,由坡道上二樓,通過“氣候變化長廊”,體驗(yàn)球幕4D電影,“小球大世界”、“全球綜合觀測系統(tǒng)演示”、“氣象衛(wèi)星模型展示”等展項(xiàng),進(jìn)入一層的“世博氣象臺(tái)”,一樓展廳的西北方向?yàn)槌隹诜较?,為“未來氣象與生活”展示區(qū),這是最后一個(gè)展示內(nèi)容。觀展完畢,游人可以選擇靠右的出口通道出館,或者往左進(jìn)入咖啡廳休息,或者購買紀(jì)念品,咖啡廳可直接出館。 3、展示亮點(diǎn)有3個(gè): (1)4D影院―將拍攝以展示世界氣象科技創(chuàng)新,為人民的福祉和社會(huì)進(jìn)步服務(wù),為大力提升公共氣象服務(wù)水平和氣象防災(zāi)減災(zāi)能力,為現(xiàn)代城市氣象業(yè)務(wù)發(fā)展為主形象的4D影片,通過三維立體的圖像加上真實(shí)的動(dòng)感以及“風(fēng)雨雷電”的體驗(yàn)來增加趣味性。 (2)世博氣象臺(tái)――將建成一個(gè)“世博氣象臺(tái)”。這個(gè)氣象臺(tái)是世界氣象組織的“多災(zāi)種早期預(yù)警系統(tǒng)”示范項(xiàng)目成果的應(yīng)用,參觀者可以親身體會(huì)這種“多災(zāi)種早期預(yù)警理念”將給城市防災(zāi)減災(zāi)帶來新的促進(jìn),因?yàn)樗粌H是一個(gè)生動(dòng)的展品,更將在世博期間真正業(yè)務(wù)化運(yùn)轉(zhuǎn),現(xiàn)場為世博會(huì)提供及時(shí)、精細(xì)的氣象預(yù)報(bào)和服務(wù)。 (3)氣候變化長廊-將以“全球氣候變化與城市的責(zé)任”為主線,參觀者可以詳細(xì)了解到全球氣候變化給城市、給人們的生活帶來的巨大影響和危害,通過模擬未來氣候變化可能導(dǎo)致的災(zāi)難,給參觀者以心靈的震撼。從而向 參觀者推薦和倡導(dǎo)一種健康綠色的城市生活方式,呼吁參觀者從身邊小事做起,節(jié)能減排,共同應(yīng)對(duì)氣候變化。
三、景觀設(shè)計(jì)中云線代表什么
景觀設(shè)計(jì)中云線一般代表植被,通常是灌木叢。畫云線的流程:
1、先用多段線將所要圈的物體圈?。ㄐ纬砷]合空間);
2、點(diǎn)擊繪制云線命令,選擇弧長、確定最大弧長與最小弧長,之后選擇對(duì)象即可。
景觀設(shè)計(jì)介紹:
景觀設(shè)計(jì)是指風(fēng)景與園林的規(guī)劃設(shè)計(jì),它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素、規(guī)劃、生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉融合,在不同的學(xué)科中具有不同的意義。
其主要服務(wù)于城市景觀設(shè)計(jì)(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。
以上內(nèi)容參考:百度百科-景觀設(shè)計(jì)
四、雙峰插云的主要景點(diǎn)
一、北高峰:
《西湖夢尋》里張岱說道:
“北高峰在靈隱寺后,石磴數(shù)百級(jí),曲折三十六灣。上有華光廟,以祀五圣。山半有馬明王廟,春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級(jí),唐天寶中建,會(huì)昌中毀;錢武肅王修復(fù)之,宋咸淳七年復(fù)毀。此地群山屏繞,湖水鏡涵,由上視下,歌舫漁舟,若鷗鳧出沒煙波,遠(yuǎn)而益微,僅規(guī)其影。西望羅剎江,若匹練新濯,遙接海色,茫茫無際。張公亮有句:“江氣白分海氣合,吳山青盡越山來。”詩中有畫??こ钦到g,委蛇曲折,左右映帶,屋宇鱗次,竹木云蓊,郁郁蔥蔥,鳳舞龍盤,真有王氣蓬勃。山麓有無著禪師塔。師名文喜,唐肅宗時(shí)人也,瘞骨于此。韓侂胄取為葬地,啟其塔,有陶龕焉。容色如生,發(fā)垂至肩,指爪盤屈繞身,舍利數(shù)百粒,三日不壞,竟荼毗之?!薄?/p>
蘇軾《游靈隱高峰塔》詩云:
言游高峰塔,蓐食始野裝?;鹪魄镂此?,及此初旦涼。
霧霏巖谷暗,日出草木香。嘉我同來人,又便云水鄉(xiāng)。
相勸小舉足,前路高且長。古松攀龍蛇,怪石坐牛羊。
漸聞鐘馨音,飛鳥皆下翔。入門空無有,云海浩茫茫。
惟見聾道人,老病時(shí)絕糧。問年笑不答,但指穴梨床。
心知不復(fù)來,欲歸更彷徨。贈(zèng)別留匹布,今歲天早霜。
康與之的《長相思·南高峰》
南高峰,北高峰,一片湖光煙霧中,春來愁殺儂。
郎意濃,妾意濃,油壁車輕郎馬驄,相逢九里松。
二、南高峰
南高峰在南北諸山之界,羊腸佶屈,松篁蔥蒨,非芒鞋布襪,努策支筇,不可陟也。塔居峰頂,晉天福間建,崇寧、乾道兩度重修。元季毀。舊七級(jí),今存三級(jí)。塔中四望,則東瞰平蕪,煙銷日出,盡湖中之景。南俯大江,波濤洄洑,舟楫隱見杳靄間。西接巖竇,怪石翔舞,洞穴邃密。其側(cè)有瑞應(yīng)像,巧若鬼工。北矚陵阜,陂陀曼延,箭櫪叢出,麰麥連云。山椒巨石屹如峨冠者,名先照壇,相傳道者鎮(zhèn)魔處。峰頂有缽盂潭、穎川泉,大旱不涸,大雨不盈。潭側(cè)有白龍洞。
道隱《南高峰》詩:
南北高峰兩郁蔥,朝朝滃浡海煙封。
極顛螺髻飛云棧,半嶺峨冠怪石供。
三級(jí)浮屠巢老鶻,一泓清水豢癡龍。
倘思濟(jì)勝煩攜具,布襪芒鞋策短筇。
《西湖志》中也記載:
“南高峰高一千六百丈,上有塔,晉天福中建,今下級(jí)尚存,塔下有小龍井;北高峰石蹬數(shù)萬級(jí),曲折三十六彎,唐天寶中建浮屠七層于頂”。這首詞,著重寫以寫西湖的南北兩高峰為主的湖光山色。俗有“上有天堂,下有蘇杭”,而杭州著名一景,便是“雙峰對(duì)峙”。宋初的潘閬在《憶余杭》詞中有“長憶高峰,峰上塔高塵世外”;“舉頭咫尺疑天漢,星斗分明在身畔”之句。形成了層峰簇嵐,挺拔突起,咫尺天漢,星辰可摘的奇觀,成了人們最喜歡的佇足之地。借南北高峰、東西兩澗的湖光山色,又直抒情懷,把男女主人公情深意濃的愛戀刻劃得真摯感人,有詞意,有韻味,而且感情真摯。
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