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對市政景觀設(shè)計(jì)的發(fā)言提問（對市政景觀設(shè)計(jì)的發(fā)言提問問題）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-28 08:00:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 121 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于對市政景觀設(shè)計(jì)的發(fā)言提問的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、景觀設(shè)計(jì)概念的理解有誰知道的請告訴我謝謝拜托了各位謝謝
2、園林綠化建筑市政設(shè)施與城市環(huán)境？
3、對居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的了解？
4、景觀設(shè)計(jì)與市政規(guī)劃的區(qū)別？

對市政景觀設(shè)計(jì)的發(fā)言提問（對市政景觀設(shè)計(jì)的發(fā)言提問問題）

一、景觀設(shè)計(jì)概念的理解有誰知道的請告訴我謝謝拜托了各位謝謝

1 關(guān)于景觀的含義景觀（landscape），無論在西方還是在中國，都是一個(gè)美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源；而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個(gè)更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個(gè)畫面來展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋螅瑢Σ煌娜艘矔?huì)有很不同的理解，正如meinig所說“同一景象的十個(gè)版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財(cái)富的資源，景觀是反映社會(huì)倫理、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。作為景觀設(shè)計(jì)的對象，景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動(dòng)在大地上的烙印，可被理解和表現(xiàn)為：風(fēng)景：視覺審美過程的對象；棲居地：人類和其他生物生活的空間和環(huán)境；生態(tài)系統(tǒng)：一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；符號(hào)：一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。 2 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué) 景觀設(shè)計(jì)學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計(jì)（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，那是因?yàn)橹袊坝^設(shè)計(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果。因?yàn)?，只有同時(shí)掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)雙方面知識(shí)、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)師，才有可能設(shè)計(jì)人地關(guān)系和諧的城市。與市政工程設(shè)計(jì)不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個(gè)市政工程設(shè)計(jì)專業(yè)的參與。與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個(gè)物質(zhì)空間的整體設(shè)計(jì)，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。 3 中國的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展中國大陸的景觀設(shè)計(jì)起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅(jiān)大師。俞孔堅(jiān)1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個(gè)碩士學(xué)位點(diǎn)：景觀設(shè)計(jì)學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計(jì)單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，目前已達(dá)350多人的國際知名設(shè)計(jì)院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目；促成了景觀設(shè)計(jì)師成為國家正式認(rèn)定的職業(yè)，并推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)學(xué)科在中國的確立。 5景觀設(shè)計(jì)師的主要職業(yè)范圍：城市規(guī)劃居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì) 城市公園設(shè)計(jì) 城市廣場和步行街設(shè)計(jì) 濱水區(qū)設(shè)計(jì) 校園、社會(huì)機(jī)構(gòu)和企業(yè)園的規(guī)劃與設(shè)計(jì) 旅游和休閑地設(shè)計(jì) 國家公園的設(shè)計(jì)與管理景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建墓園設(shè)計(jì)

二、園林綠化建筑市政設(shè)施與城市環(huán)境？

下面是中達(dá)咨詢給大家?guī)黻P(guān)于園林綠化建筑市政設(shè)施與城市環(huán)境相關(guān)內(nèi)容，以供參考。

1.概述

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人類活動(dòng)的頻繁加劇，人們迫切地需要改變工作、生活的條件，以充分保障人們的身體健康，使城市更加美好、生活更加幸福。改革開放以來的發(fā)展為我們的城市帶來了罕見的變化、極大的繁榮和對未來的希望。我們城市的面貌日新月異，不斷地舊貌換新顏，變化巨大。但長期以來，我們在城市快速建設(shè)的發(fā)展中，由于心情的迫切、頭腦的過熱和觀念的滯后，過分地消耗了自然資源，忽視了自然環(huán)境中對原貌原地的精心保護(hù)，使工業(yè)化景觀不斷地膨脹發(fā)展，而自然景觀又不斷被吞噬破壞。更有甚者，為了追求過多的物質(zhì)享受和所謂的經(jīng)濟(jì)效益和政績，在城市發(fā)展中，刻意采用了各種各樣的手段和方法，包括一時(shí)的心血來潮，用所謂的新思路去制造一些所謂的新景觀，以表示對自然的再創(chuàng)造。有時(shí)，為了建公路，在公路沿線到處開挖路塹、填筑路堤，原來的植被及綠化被清除殆盡，每建一條路都要在地球表面上犁下一條深深的疤痕，原有的自然空間消失了，原有的環(huán)境受到了嚴(yán)重破壞，地球在呻吟、地球在流淚，卻又無可奈何，任其繼續(xù)。

當(dāng)然人類為了更好地生存，需要不斷地改造自然、發(fā)展城市，但另一方面我們?yōu)榱丝沙掷m(xù)發(fā)展，為了我們的子孫后代，又希望自然生態(tài)能盡量維持原狀而不要破壞太多。人類對自然要進(jìn)行改造，又要保持與自然的協(xié)調(diào)，這是一對矛盾的兩個(gè)方面，也是很難協(xié)調(diào)的一個(gè)難題。隨著人們開發(fā)活動(dòng)規(guī)模的增大，其對環(huán)境的影響也將越來越大，因?yàn)槿藗冎挥幸粋€(gè)地球家園，因此在城市建設(shè)中環(huán)境問題已越來越為世人所關(guān)注。人和自然兩者的關(guān)系不應(yīng)是你死我活，不應(yīng)是你上我下或者你下我上，而應(yīng)該是相互依存、相互容納，以求得相互協(xié)調(diào)。

2.人與自然和諧共存

目前，在我們的建設(shè)過程中，隨著城市人口的越來越密集，人與自然和諧共存的原則在許多地方逐漸被淡化了，甚至取消了，人們享受安靜宜人的環(huán)境和舒適方便的生活這一人的本性需要也有點(diǎn)被遺忘了。一些在急功近利觀念指導(dǎo)下的城市建設(shè)項(xiàng)目嚴(yán)重地破壞了生態(tài)，最終導(dǎo)致城市環(huán)境的嚴(yán)重惡化，直接制約著城市的可持續(xù)發(fā)展，其結(jié)果是非常可悲的，20多年來，我們的土地減少了、資源緊張了、能源欠缺了、氣候變暖了……等等，許多沉重的教訓(xùn)足以證明了這一點(diǎn)。

在1998年，自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)已作為很重要的主題提出來了，如“建設(shè)和諧、可持續(xù)發(fā)展的城市空間”和“人情、水情、空間情”都涉及到了人類要與自然共存和城市生態(tài)系統(tǒng)要與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義?！叭祟惪释匀?，城市需要綠色”，“生命與綠色緊密相依，健康與環(huán)境息息相關(guān)”已成為城市建設(shè)中應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，這也就是現(xiàn)代化城市所追求的重要目標(biāo)。

城市園林綠化，不僅是在城市建設(shè)中對原有的自然環(huán)境要進(jìn)行合理的保護(hù)，要因地制宜，盡量避免人為的大拆大建和大砍大造。而且現(xiàn)代化城市的建設(shè)實(shí)質(zhì)上也是一個(gè)根據(jù)人的生理功能和自然生存規(guī)律的要求對城市自然環(huán)境進(jìn)行改造和再創(chuàng)造的過程，而新的人工環(huán)境必須順應(yīng)自然、符合生態(tài)規(guī)律，可為子孫后代持續(xù)利用，從國外許多成功例子可以看出，城市園林綠化空間越大，城市的發(fā)展前景就越大。

今天，我們重提這個(gè)問題仍然具有十分重要的意義，而且，也更加迫切地需要我們大家一起通過實(shí)踐去解決這個(gè)問題。這里，我們還是要大聲地呼吁：讓我們所有關(guān)注城市園林和生態(tài)環(huán)境事業(yè)的同行們共同努力，扎實(shí)工作，一起譜寫這個(gè)主題的新篇章，讓城市園林綠化的環(huán)境健康發(fā)展，相信歷史會(huì)記住我們的。

3.保護(hù)自然和改善生態(tài)環(huán)境

我們大家生存在一個(gè)地球上，這是一個(gè)豐富多采的世界，也是一個(gè)十分奇妙的世界。世界萬物都以一個(gè)強(qiáng)大的植物鏈生存制約著，并遵循“生態(tài)原理”不斷地依賴、共存，你制約我、我制約他、他制約你，相互循環(huán)，殘忍而又和諧地前進(jìn)。我們?nèi)祟惖倪M(jìn)步也離不開這個(gè)原則。我們在克制自己不斷膨脹了的欲望中清醒，穩(wěn)步地與地球共存。人類生存于自然，人類需要自然，但人類也需要改造自然；同樣，自然造就了人類、自然美化了人類、自然也需要完善人類。人類和自然是一個(gè)緊密相互依賴的統(tǒng)一體，是與生俱來的，兩者缺一不可，不光是人類需要去改造自然，也更需要自然去完善人類。環(huán)境是一種自然的客觀表現(xiàn)，是泛指以人類為主體的外部世界即人類生存周圍的情況和條件，是人類賴以生存和發(fā)展的所有物質(zhì)條件的綜合體。環(huán)境包括自然環(huán)境，也包含社會(huì)環(huán)境。人類的一切活動(dòng)均離不開一定的環(huán)境。既然人類為了生存的需要，為了社會(huì)的進(jìn)步，為了城市的發(fā)展，對自然的開發(fā)活動(dòng)需要不斷地進(jìn)行，那就應(yīng)該尋求一個(gè)與人類環(huán)境和諧共存的途徑，采取一切必要的措施去減少對環(huán)境的破壞，以保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然。

國外已經(jīng)有許多保護(hù)環(huán)境自然的例子：如以前人們以穿著動(dòng)物皮毛做成的衣服為自豪，寶貴自詡，而現(xiàn)在都以此為恥，反而以穿著棉布或人工合成材料為一種崇高的品格。另外，最近有文章指出，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從根本上改變單一追求GDP數(shù)量和速度的傾向，還要考核每創(chuàng)造單位GDP所消耗的能源數(shù)量、所消耗的水資源數(shù)、所消耗的原材料數(shù)量以及所釋放的環(huán)境污染物和廢棄物數(shù)量等等，我們中國中醫(yī)有句名言叫：“通則不痛，痛則不通”。人的經(jīng)脈如果不通了，或者不那么暢了，那人就不舒服了，或者說不行了，反之通了，則人就舒服。大自然也是這樣，如果地面上的自然植被過多地破壞被換成人工的硬地，天上下雨，入地?zé)o門，上下成了阻梗，有進(jìn)無出，那自然怎么會(huì)舒暢呢？又如何能形成“天地一氣”？本來舒適自然的環(huán)境怎么會(huì)沒有變化呢？這也足以證明保護(hù)自然資源和環(huán)境的重要性。

保護(hù)自然和改善生態(tài)環(huán)境，與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相成的，協(xié)調(diào)發(fā)展是城市走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略道路的基本條件。建筑物也好，市政工程也好，園林綠化景觀也好，它們都是環(huán)境中的一部分，它們都是在發(fā)展中的人類社會(huì)所必須的，缺一不可的，它們雖然都是人造的，但都又必須要源于自然，融于自然而又勝于自然。它們給人的視覺應(yīng)該是遠(yuǎn)看象自然，近看象自然，仔細(xì)看看象人為的那么一種“沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)”的效果。在人類社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代的今天，環(huán)境問題被賦予了更多的“生態(tài)”內(nèi)涵，因而廣義上的景觀設(shè)計(jì)就必須要考慮環(huán)境的生態(tài)問題。以信息社會(huì)為背景的環(huán)境是景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)，是一個(gè)人類對環(huán)境（包括自然的、人文的）中的所有元素進(jìn)行安排和協(xié)調(diào)的全過程。因此，人們絕不能再將單一的景觀元素作為設(shè)計(jì)對象，而應(yīng)將構(gòu)成景觀整體的所有元素均作為設(shè)計(jì)的變量和目標(biāo)，統(tǒng)籌安排，精心設(shè)計(jì)，使景觀系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能達(dá)到整體上的最優(yōu)化，個(gè)體上的最亮化。

4.城市建筑物、市政設(shè)施、園林綠化與城市環(huán)境

城市環(huán)境中的建筑物、市政設(shè)施和園林綠化，它們的空間形態(tài)，包括其它有形物質(zhì)作為形式要素綜合而創(chuàng)造的一個(gè)有一定形態(tài)又符合公認(rèn)的美學(xué)法則，并能滿足人類生理、生活、工作各方面要求的環(huán)境特征，應(yīng)該有以下四種屬性：

（1）自然屬性：具有一定的形體，一定的色彩和一定的質(zhì)感而為人們可以感知。

（2）社會(huì)屬性：具有一定的觀賞價(jià)值，并可賦予一定的人文內(nèi)涵，能引發(fā)人們的情感，聯(lián)想和心理反應(yīng)。

（3）功能屬性：必須滿足人類的各種生理要求（健康、舒適、方便、休閑），良好的環(huán)境設(shè)計(jì)一定有助于這方面的改善。

（4）持續(xù)屬性：不但能為現(xiàn)代人們服務(wù)，更能為子孫后代長遠(yuǎn)持續(xù)地服務(wù)，并延綿不斷。

城市風(fēng)貌和城市環(huán)境，是現(xiàn)代城市文明的兩個(gè)重要組成部分，而園林綠化又是城市風(fēng)貌和城市環(huán)境的重要部分。現(xiàn)代建筑、市政設(shè)施和園林綠化是組成現(xiàn)代城市的三個(gè)要素，我們可以想象，大街小巷花枝招展、綠樹成蔭，街心廣場花團(tuán)錦簇、綠草如茵，各種建筑和市政設(shè)施掩映在綠色的海洋之中，可以想象這都會(huì)極大地美化城市的風(fēng)貌，提高城市的品味，賦予城市以親和力和嶄新的活力，使城市生機(jī)勃勃、綠意盎然。在城市的發(fā)展過程中，一切信息、物流和人流的交往都會(huì)自然融化在城市環(huán)境里，自成一體，可以這么說，優(yōu)美的園林綠化、城市建筑和市政設(shè)施組成的城市環(huán)境，是一個(gè)城市具有經(jīng)濟(jì)競爭優(yōu)勢和可持續(xù)發(fā)展的支撐及保證的重要因素。城市環(huán)境中如果只有光禿禿的建筑和市政設(shè)施，固然人類的生活和工作功能可以照常進(jìn)行，但其質(zhì)量是很不高的，是沒有趣味的，沒有情操的，最終會(huì)使城市形成一片水泥森林而毫無生氣。盡管設(shè)計(jì)師除了功能的需要外可以按照形體的美學(xué)法則去進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是如果缺少各種種植，缺少園林綠化，則給人們的印象始終難免呆板、生硬和冷漠，即使是豪華富麗的高樓大廈、挺拔雄偉的大橋和四通八達(dá)的公路網(wǎng)，但這種呆板、生硬、冷漠、死氣沉沉是無法使人舒適和愉悅的，更不要說還要持續(xù)發(fā)展了。即使是更多的人造景觀，如果脫離了自然，脫離了綠色，也無法改變上述局面，始終會(huì)是遺憾的。園林和綠化種植的功能一般來說有如下兩方面：

（1）生態(tài)環(huán)境方面：綠化種植可以覆蓋裸露的地面，減少工程活動(dòng)對環(huán)境帶來的負(fù)面影響或增加綠化面積，使建筑物或市政工程設(shè)施自然地融入環(huán)境。綠化還可以吸收空氣中的二氧化碳，保持空氣清新；還可以阻隔廢氣、粉塵及噪音，減少污染，改善人們的居住環(huán)境和工作環(huán)境；綠化植物的根系可以涵養(yǎng)水份、固著土壤，還可以減少地表徑流，防止沖刷，減少水土流失。

（2）景觀方面：綠化種植不但可以覆蓋那些令人生厭的裸露地面，按照美學(xué)法則設(shè)計(jì)的園林綠化種植使城市在空間、形態(tài)、質(zhì)感及色彩方面均大大豐富，造成優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。特別是在人們的精神上給予極大的享受，高質(zhì)量地改善了人們的生活。

5.結(jié)語

綜上所述，我們可以充分認(rèn)識(shí)到園林綠化在環(huán)境中的重要作用，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前首先要考慮的是順應(yīng)自然環(huán)境，保護(hù)自然資源，維護(hù)自然過程。無論在建筑工程或者在市政工程的設(shè)計(jì)上，都要優(yōu)先考慮對自然環(huán)境的保護(hù)，盡量減少人工的痕跡，減少對大自然的干預(yù)和破壞，“人定勝天”這種具有強(qiáng)烈征服意識(shí)的提法和不顧環(huán)境承受能力的開發(fā)活動(dòng)就有一定的片面性。而隨著我國自然環(huán)境的日趨惡化，人們保護(hù)自然、追求回歸自然的愿望也就越來越強(qiáng)烈。在規(guī)模地改造原有城市、建設(shè)新的城市的過程中，如何最大限度地發(fā)揮園林綠化在形成現(xiàn)代城市新景觀和改善城市環(huán)境質(zhì)地的重要作用，已經(jīng)越來越明顯地?cái)[在了我們的面前，刻不容緩、只爭朝夕。為此，我們要把現(xiàn)代城市的景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)水平提高到一個(gè)新的高度，為上海這座美麗的城市錦上添花，畫龍點(diǎn)睛，使它真正成為世界矚目的美麗的、健康的、名符其實(shí)的園林城市。

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三、對居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的了解？

現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)況

居住區(qū)建筑風(fēng)格和園林景觀設(shè)計(jì)逐漸走向全球化，部分居住區(qū)園林設(shè)計(jì)中采用模紋花壇

等西方設(shè)計(jì)元素，并不注重應(yīng)用中國古典園林設(shè)計(jì)手法，更未認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素對人們生

活的重要性。

現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)必須突出人的重要性，追求生態(tài)平衡設(shè)計(jì)建造理念。因此，在園林

景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)全面展現(xiàn)自然美，以此增加景觀設(shè)計(jì)的厚重感、歷史感、地域感。而將古典

園林設(shè)計(jì)和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠滿足現(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計(jì)發(fā)展要求。

景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)況

1.關(guān)注美觀

忽視設(shè)計(jì)建造成本當(dāng)前，我國多數(shù)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過度關(guān)注氣勢與美觀，導(dǎo)致園林景觀

呈現(xiàn)造型怪異的效果，如部分小區(qū)所建造的噴泉水景非常壯觀，但并未考慮建造成本和維護(hù)

成本等問題。

2.形式性強(qiáng)

忽視功能實(shí)用性通過對現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)分析可看出，我國多數(shù)景觀設(shè)計(jì)比較注重形

式多樣性，較少考慮使用功能，導(dǎo)致景觀設(shè)計(jì)缺乏實(shí)用性。在營造景觀時(shí)僅關(guān)注美觀性，為

居住者呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)圖紙的效果，未充分考慮日常休閑娛樂功能，致使園林景觀僅具備觀賞性

而缺乏實(shí)用功能，無法體現(xiàn)出居住區(qū)的公眾性和參與性特點(diǎn)。

3.忽略獨(dú)特性

模仿盛行，不注重特色與個(gè)性現(xiàn)階段，我國多數(shù)現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)大同小異，未體現(xiàn)

出特色與個(gè)性。部分小區(qū)不注重場所意境表達(dá)，照搬照抄歐式、美式等園林風(fēng)格，缺乏中國

古典園林所傳遞的詩畫意境?，F(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在保證生態(tài)與舒適功能下，凸顯意境

美，以此加強(qiáng)居住空間的藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美。

4.未能貼近自然

過度注重人工堆砌，未貼近自然當(dāng)前，我國多數(shù)居住小區(qū)在景觀設(shè)計(jì)時(shí)對周邊環(huán)境與地

理?xiàng)l件考慮不周，在設(shè)計(jì)過程中主要采用填埋、改造和推平手法處理水系和山體等自然條件，

并且采用樹木花草所堆造的植物景觀作為主要景觀設(shè)計(jì)元素，不注重景觀與自然之美的協(xié)調(diào)

性，導(dǎo)致居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境風(fēng)格存在明顯差異，無法體現(xiàn)生態(tài)美和自然美。

四、景觀設(shè)計(jì)與市政規(guī)劃的區(qū)別？

景觀設(shè)計(jì)不如市政規(guī)劃的影響力大，后者是與民生相掛鉤的?！?/p>

景觀設(shè)計(jì)也叫景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)（景觀設(shè)計(jì)）與規(guī)劃，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)（景觀設(shè)計(jì)）主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計(jì)（城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。

市政是指城市政府根據(jù)國家法律和通過與市民個(gè)體與群體的互動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)城市自身和整個(gè)國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，制定城市運(yùn)行規(guī)則和公共政策，并主要通過行政手段保障城市公共事務(wù)運(yùn)行的管理和監(jiān)督行為。市政規(guī)劃也稱城市規(guī)劃，是城市管理的重要組成部分，是市政建設(shè)和管理的依據(jù)，也是市政管理中城市規(guī)劃、城市建設(shè)、城市運(yùn)行三個(gè)階段的龍頭。

以上就是關(guān)于對市政景觀設(shè)計(jì)的發(fā)言提問相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。