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    方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片(方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片素材)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-28 06:45:54     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 72        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片(方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片素材)

    一、公共空間設(shè)計(jì)概念_什么是公共空間設(shè)計(jì)

    公共空間設(shè)計(jì)可以提高人們的生活需求,增強(qiáng)人們對(duì)空間的舒適度。那么,什么是公共空間設(shè)計(jì)呢?以下是由我為大家整理的公共空間設(shè)計(jì)的相關(guān)介紹,希望能幫到你。

    方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片(方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片素材)

    公共空間設(shè)計(jì)的概述

    公共空間的設(shè)計(jì)不僅是目的和結(jié)果,也不是設(shè)計(jì)迎合少數(shù)人的標(biāo)志,而是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過(guò)程,新的設(shè)計(jì)并不僅是新的風(fēng)格或新的形式,而是指新的內(nèi)容和創(chuàng)造新的生活方式。

    空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為:占有空間和未占有空間。人們對(duì)空間的占有是靠物化的標(biāo)識(shí)來(lái)界定的:如堆起的石頭.刻有標(biāo)記的界碑等,當(dāng)然最有效的是建立起構(gòu)筑物,或干脆建個(gè)房子來(lái)鞏固對(duì)空間的占用,這樣的物理界定是靠數(shù)字和實(shí)物等有形而清晰的界定。在相當(dāng)正常的情況下,空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段,理所當(dāng)然,公共空間對(duì)于公眾的利益的理解和服務(wù)負(fù)有特殊的責(zé)任,我們追求的是如何使其適應(yīng)人的各種需求,而不是讓公眾去適應(yīng)各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機(jī)的整體,所以這個(gè)問題是我們學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的或者是已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的永恒的主題!

    城市公共空間設(shè)計(jì)理念與方法

    那么總體上來(lái)說(shuō),從建筑或者項(xiàng)目的策劃到建筑的設(shè)計(jì)、實(shí)施到最后的完成,以及到后來(lái)這些設(shè)施的運(yùn)用和管理,這些和設(shè)計(jì)人員和專家都是有關(guān)系。這當(dāng)中還有對(duì)群體的教育和使用者的教育。

    大家都很清楚,意大利對(duì)建筑物的保護(hù)是做的最好的。最初這些想法來(lái)源并不是來(lái)源建筑師或者來(lái)源政府部門,而是來(lái)源于大眾。由大眾發(fā)起的自下而上的運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了政府采取這樣一種態(tài)度。我們看到我們的城市的面貌得到延續(xù),文化得到發(fā)展。

    我今天這個(gè)題目是我在做博士研究的時(shí)候我找不到一個(gè)合適的課題,如果單純?nèi)パ芯恳粋€(gè)建筑我該怎么去研究它,所以我很困惑。但是當(dāng)時(shí)有大量討論我們的社會(huì)應(yīng)該怎么做。在這個(gè)時(shí)候我就發(fā)現(xiàn),我們的本身,我們建筑師我們專家,我們的服務(wù)對(duì)象也就是我們的甲方,以及使用的市民和大眾。他們之間存在著需求、提供、創(chuàng)造這樣的矛盾。這樣的矛盾怎么解決,就是我這個(gè)講座的出發(fā)點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中有公共性的問題。

    先放一些圖片。這是一個(gè)廣場(chǎng),是一個(gè)私人機(jī)構(gòu),免費(fèi)的提供大眾在這里進(jìn)行交流。

    這是在街上隨便拍了一個(gè)商場(chǎng),這種藝術(shù)品,這種雕塑在街頭出現(xiàn)到底起什么作用。

    同時(shí)有一些民間的藝術(shù)家,在廣場(chǎng)在建筑當(dāng)中把他擺設(shè)出來(lái),讓人們?nèi)ビ^賞,這也是一種趨勢(shì)。在一些建筑上有這種的雕塑。

    再室內(nèi)來(lái)看,在一個(gè)大玻璃的空間范圍當(dāng)中,開始逐步的認(rèn)識(shí)到這種標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。指示今天有什么樣的展覽,時(shí)間的安排等等。相對(duì)來(lái)說(shuō)在相對(duì)枯燥的間當(dāng)中有新鮮感。在下面的地方把外部的空間放到室內(nèi)。

    這是在地鐵過(guò)道,這個(gè)墻面是很“灰色”的墻面,上面寫了很多臟話或者小廣告。有些人自發(fā)的在上面用金屬做了這種東西。這完全是一種自發(fā)的行為。

    這是一個(gè)真人,在地鐵的入口的一角。

    在國(guó)外有些私人的公司,會(huì)展示一些作品。這是一個(gè)中國(guó)的藝術(shù)品擺在這里,大家都可以看到。這是反映美國(guó)在二次大戰(zhàn)時(shí)的情景。這種雕塑買回來(lái)的時(shí)候非常昂貴。

    在一些大型的樓宇以及街道的兩側(cè)會(huì)有這樣的雕塑,并不能說(shuō)很好,但是豐富了空間。

    這是一個(gè)換氣槽,如果沒有旁邊的這個(gè)東西就會(huì)顯的很單調(diào)。

    這是金屬的構(gòu)件,主要就是想豐富一下,包括入口的處理上,做了一些規(guī)整,做了一些雕塑的手法。這是類似鈦合金的東西圍合起來(lái)的。

    這是溪水,夏天是有水流的,給人感覺還是有可看的地方。

    那么上面這些就是隨便看一下,不管是正確還是不正確,主要還是有這么一種想法。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)這種想法是對(duì)還是不對(duì)。我們主觀的認(rèn)為,使用者應(yīng)該是滿意的,應(yīng)該欣賞的。實(shí)際上是不是這樣,里邊是不是有差異性。真實(shí)的市民的需求到底是什么樣的?

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,公眾對(duì)生活環(huán)境的質(zhì)量和公共藝術(shù)的要求提高。我們反思一下我們以前的時(shí)候,我們建造一個(gè)房子,大家可以住進(jìn)行就很滿足了。但是現(xiàn)在的很多房子比較是有景觀的,質(zhì)量還要好,不好直接涉及到銷售的價(jià)格。

    這樣一來(lái)我們政府和開發(fā)的結(jié)構(gòu),大量做了一些雕塑等等的東西。做完了以后是不是大家的評(píng)價(jià)就會(huì)很高。我們經(jīng)常聽到一種說(shuō)法,很多雕塑過(guò)不了多久就沒頭了,就胳膊了。這些東西為什么會(huì)是這樣,這里邊是不是有一些具體的問題。雙方都有雙方的說(shuō)法,藝術(shù)家和建筑師都認(rèn)為公眾無(wú)法理解完美的創(chuàng)意。公眾會(huì)說(shuō)你們歪曲了我們的需求。這就產(chǎn)生了現(xiàn)在的情況。

    必須把這個(gè)現(xiàn)狀加以解決我們才有可能往前推進(jìn),我們?cè)O(shè)計(jì)更符合公眾,才能取得公眾的認(rèn)可,而不是學(xué)術(shù)界認(rèn)可。反思一下,什么叫公共性。這里提出一個(gè)公共性的問題,從公共的意義上來(lái)看,是我們的目標(biāo)是我們的追求。追求每個(gè)人都不一樣,我希望我的住宅是180平方米,我希望有花園等等,這樣的話公共性就無(wú)法調(diào)節(jié)。所以公共性并不是個(gè)體的意愿,而是個(gè)體與個(gè)體之間調(diào)節(jié)形成的一種共性,這個(gè)共性是由個(gè)體出發(fā)的,同時(shí)有回到個(gè)體循環(huán)的過(guò)程。

    也就是說(shuō),公共的要求是隨著整體水平的提高有一個(gè)循環(huán)和漸進(jìn)的過(guò)程。那么同時(shí)在行政,我們國(guó)家有很多行政的手段調(diào)節(jié),包括宏觀調(diào)控也好,經(jīng)濟(jì)上的做法也好,都是自上而下的。那么政府并不是解決問題唯一的途徑,而個(gè)體與個(gè)體之間形成的機(jī)構(gòu)或者協(xié)會(huì)的組織,往往是能夠合適的解決公共性的。

    那么這里邊還有一個(gè)概念,公共藝術(shù)的概念現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛的提出來(lái)。這個(gè)概念其實(shí)定義是非常困難的。到目前沒有一個(gè)確切的認(rèn)識(shí),至少?gòu)乃膫€(gè)方面可以確定。

    第一、在公共場(chǎng)所是公共自由介入和參與。

    第二、是藝術(shù)作品,或者形式具有公共意志和公共利益。

    第三、選擇、展示方式和運(yùn)作機(jī)制體現(xiàn)公共性。

    第四、社會(huì)公眾共享的社會(huì)資源,而不是個(gè)人去欣賞。

    公共藝術(shù)具體范疇的廣泛性,涉及到視覺范疇,造型藝術(shù)、表演、舞蹈這些東西都可以為公共藝術(shù)。同時(shí)公共性概念還有包容性。大家都可以自由去參與。

    對(duì)公共藝術(shù)怎么去思考它,有幾個(gè)方面。

    第一、公共藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程而其定義是一種值得參考的方式。

    第二、從不同層面上去置疑所謂的“公共”,公共藝術(shù)將成為公共表達(dá)自己的一種方式。

    第三、公共藝術(shù)的發(fā)展的過(guò)程怎么去研究。策略、政策的制定和構(gòu)成。

    公共環(huán)境藝術(shù)還有物質(zhì)化的體現(xiàn)和場(chǎng)所性。

    第一、這些包含了建筑物的本身,街道空間,商店,公共服務(wù)設(shè)施。公共雕塑等等共同構(gòu)成,它們之間的關(guān)系是體現(xiàn)公共場(chǎng)所上。

    第二、點(diǎn)公共環(huán)境藝術(shù)不是藝術(shù)家私密的東西,他的屬于普通市民的。

    第三、帶有社會(huì)功能,必須是與環(huán)境,與社會(huì)需求相容的。

    第四、藝術(shù)屬于城市,隨著城市而存在。

    第五、公共藝術(shù)是一種藝術(shù)形式,通過(guò)藝術(shù)的改善轉(zhuǎn)變環(huán)境的是它最基本的原則。

    剛才講到了三方,一個(gè)是公眾,一個(gè)是公共環(huán)境藝術(shù)作品,還有就是設(shè)計(jì)師、專家,他們之間是什么關(guān)系?他們?nèi)齻€(gè)之間是循環(huán)的關(guān)系。

    公共需求并非個(gè)體,而是人與人之間形成的共識(shí)和共性。通過(guò)專家和建筑師對(duì)公共需求的理解,經(jīng)過(guò)創(chuàng)造把它轉(zhuǎn)化為作品,而這個(gè)作品是需要大眾來(lái)使用的,就是這樣一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。在這個(gè)循環(huán)過(guò)程中,非常重要的就是專家和建筑師,我們?cè)谶@里起到了推進(jìn)的作用。

    那么這種公眾的需求是不是有確切的存在,這是以日本為例,對(duì)于業(yè)余時(shí)間的消費(fèi),業(yè)余生活上所需要的環(huán)境的投入和支出之間關(guān)系的表格。在圖象當(dāng)中我們可以看到有關(guān)聯(lián)性。1973年日本經(jīng)濟(jì)騰飛,一直發(fā)展到1989年出現(xiàn)泡沫經(jīng)濟(jì)。這個(gè)10年日本經(jīng)濟(jì)是衰退期,1999年就跌入到低谷,2003年開始有一個(gè)緩慢的增長(zhǎng),就是一個(gè)過(guò)程。這樣的過(guò)程帶來(lái)了國(guó)民的收入發(fā)生了變化,失業(yè)率很高。那么在這張圖上一般的衣食住行的跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展是略有關(guān)聯(lián)性。

    那么對(duì)于業(yè)余生活對(duì)環(huán)境的需求公共生活方面的支出,隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),它是逐漸的增長(zhǎng)到高峰。之后隨著經(jīng)濟(jì)的變化,并沒有發(fā)生了急劇的下降,而是平緩的狀態(tài)。從這里看到,我的需求是走向第二種狀態(tài),逐漸的升高,公眾的消費(fèi)需求就越來(lái)越高。

    社會(huì)富裕程度的提高勞動(dòng)時(shí)間的縮短了,業(yè)余時(shí)間的擴(kuò)大,日?;徒徎牡囊缶蜁?huì)提高。所以盡量的在周邊地區(qū)滿足對(duì)于公共空間的需求,這種發(fā)展是有重要作用的。

    從開放空間到公交空間,公共空間到底是什么樣的事例來(lái)看一下對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。到70年代初的時(shí)候有效的事例有11個(gè),隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸的提高,到2002年的時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)生劃破后就逐漸的下降。經(jīng)濟(jì)的衰退意味著我們對(duì)公共的投資有一些變成,相反對(duì)質(zhì)的要求就非常的高。

    具體看一下這些場(chǎng)所發(fā)生的行為直接跟我們生活的關(guān)聯(lián)性。一般行為的設(shè)定,比如散步,活動(dòng)。心理上的需求比如安靜,休息。和他人的關(guān)系比如見面,交流。還有場(chǎng)所認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)意識(shí)比如購(gòu)物的廣場(chǎng)等等帶有功能性的。場(chǎng)所的狀態(tài)是熱鬧的還是主題集會(huì)。

    在這幾個(gè)年代我們來(lái)看一下,70年代主要是利用者行為的設(shè)定以及和他人的關(guān)系和場(chǎng)所認(rèn)識(shí)表現(xiàn)。到了80年代逐漸開始心理上的需求,還有場(chǎng)所的狀態(tài)。90年代就是機(jī)能的組合。對(duì)于業(yè)余時(shí)間消費(fèi)的時(shí)候更注意行為的設(shè)定。

    這種變化我想通過(guò)兩個(gè)案例來(lái)看一下,一個(gè)是我們直接對(duì)它進(jìn)行明確的設(shè)定,單方面的設(shè)定。第二是認(rèn)識(shí)到這個(gè)單方面設(shè)定之中存在的問題,而有群眾提出的要求,這些要求通過(guò)組合來(lái)完成這么一個(gè)設(shè)計(jì)作品。

    這是一個(gè)政府用地,在這個(gè)位置上是劇場(chǎng)等等各種文化設(shè)施。這個(gè)前面是繁華的大道,這邊是著名的百貨店,在后邊有很多的辦公樓。有這么一塊地,怎么進(jìn)行開發(fā)。必須為大眾服務(wù)的,有專家提出來(lái),要有一個(gè)公共聚會(huì)的場(chǎng)所,第二要有公共汽車站。同時(shí)要結(jié)合地鐵的出入口,同時(shí)要考慮到收益性。委托方是大連的設(shè)計(jì)公司。他們做了周密的設(shè)計(jì)作品,同時(shí)要體現(xiàn)出要求。

    這是建筑周邊的狀況,這是入口,這是一個(gè)綜合文化館,這是大公司所在地,這邊是商業(yè)建筑。這是通道,走到上邊可以進(jìn)入到文化館。這是大的場(chǎng)景。(圖片)這是橢圓形的開口,通過(guò)4個(gè)大型的鋼柱把它架起來(lái),上面觀景的平臺(tái),是非常大結(jié)構(gòu)。從這個(gè)位置進(jìn)入是公共的汽車站。這是下層的廣場(chǎng),通常會(huì)舉辦一些公共的聚會(huì)。下面這一圈都是商鋪,有一些公共休息的座椅。

    這是很多的小的構(gòu)件或者小部分的設(shè)計(jì),比如座椅、桌子、電梯等等。這個(gè)作品出來(lái)以后對(duì)他的評(píng)價(jià)很高,設(shè)計(jì)師也很滿意,取得了成功。這個(gè)作品乍一看的時(shí)候都覺得很好,我因?yàn)殡x的比較近,我去過(guò)很多次,上午、中午、晚上都看過(guò)。同時(shí)在建成的時(shí)候是秋季,后來(lái)到夏季都去看過(guò)。這個(gè)水景還是比較吸收人的。

    我當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)進(jìn)行了調(diào)查,分時(shí)間段,甚至到季節(jié)的變化,每個(gè)人的位置他到底在做些什么,跟環(huán)境是什么關(guān)系,花了一年的時(shí)間做了調(diào)查。在這個(gè)調(diào)查當(dāng)中根據(jù)人流的主線,人流基本是這樣的,從出口進(jìn)來(lái)以后分為兩個(gè),一個(gè)是從這邊走過(guò)來(lái)進(jìn)行上邊的建筑物。第二是從這邊走來(lái)還是去那個(gè)建筑物。這樣一來(lái)就變成這個(gè)地方就是一個(gè)過(guò)道,這是第一直觀的看法。第二使用者的屬性,孩子和年輕人占大多數(shù),孩子更多的是進(jìn)入文化中心。年輕人基本就是穿越的性質(zhì)。制造這個(gè)建筑最初的原則是提供一個(gè)場(chǎng)所,這個(gè)場(chǎng)所是讓大家可以在這里有交流?,F(xiàn)在這個(gè)狀況來(lái)看,就跟當(dāng)初的想法不太一樣了。

    作為下層來(lái)看是一個(gè)環(huán)形,主要是對(duì)商店感興趣。有一個(gè)非常有意思的,就是說(shuō)很少有人是穿越中間藍(lán)色的地面,基本都是圍繞著走。如果大家有興趣的話去看一下廣場(chǎng),廣場(chǎng)如果導(dǎo)向性鋪地的話,人們會(huì)按照導(dǎo)向去走,不會(huì)走的很零散,這個(gè)環(huán)境對(duì)人有一種誘導(dǎo)性。

    可以看到基本上產(chǎn)生消費(fèi)的80%集中在短時(shí)間內(nèi)。那么這個(gè)場(chǎng)所就失去了本身作為交流場(chǎng)所的意義,而轉(zhuǎn)變成一種約會(huì)的場(chǎng)所性,只有點(diǎn)的功能。在短時(shí)間消費(fèi)的80%的人流當(dāng)中,幾乎是停留在扶手旁邊,而不是我們?cè)O(shè)定的座椅。也就是說(shuō)是以這兩根主要?jiǎng)泳€為主。這就是我們?cè)O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候是不是有一個(gè)偏差。

    動(dòng)的要求和他需要的環(huán)境要素和靜的要求他需要的環(huán)境要素。剛才看到了動(dòng)的要求,在交通的便利方面。而靜的要求,宏觀上需要遠(yuǎn)離,微觀上需要舒適性,還有視覺上的影響。

    我們得出這樣的結(jié)論,剛才設(shè)計(jì)的作品。我們學(xué)術(shù)上,或者我們從設(shè)計(jì)師的角度上,我們做了這么一個(gè)地標(biāo)性的建筑上,在使用上存在一種反差。這種反差是我們忽略了這個(gè)周邊的人群他對(duì)環(huán)境需求的可能性。作品本身來(lái)看是一個(gè)近乎與完美的建筑,但是在使用上發(fā)生了這樣一個(gè)偏差,導(dǎo)致了他使用效率的降低。

    既然出來(lái)了這樣的問題,公共的需求性,建筑師或者藝術(shù)家設(shè)計(jì)師以及作品之間的循環(huán)并沒有達(dá)到一個(gè)完整的循環(huán)的過(guò)程,在這個(gè)里邊我們是不是可以重新探討一下我們?cè)O(shè)計(jì)的原則,我們?cè)O(shè)計(jì)的方法,我們?cè)O(shè)計(jì)的原理。在這個(gè)地方有這樣一個(gè)例子。也就是說(shuō)三者之間協(xié)調(diào)從公共需求角度是不是可以做一個(gè)很好的建筑,這是一種嘗試。

    居民自發(fā)的組織積極參與公共設(shè)施與環(huán)境的設(shè)計(jì)必要性。建筑家的引導(dǎo)協(xié)調(diào)的重要性體現(xiàn)在那里,這個(gè)工作的流程該怎么去做。在日本有一個(gè)很小的城市,做了這么一個(gè)文化中心,采取了一種自下而上的過(guò)程。

    首先看一下這個(gè)場(chǎng)所,地下有一層。這是第一層,很小體量的建筑物,建筑面積8000多平方米。這個(gè) 地方是政府管轄的地方。整個(gè)設(shè)計(jì)完成花了10年的時(shí)間??匆幌聢?chǎng)地,是一個(gè)L形的建筑物,留出一個(gè)很大的空間,是一個(gè)長(zhǎng)方形的占地,做了一個(gè)緩坡的草坪。這是從側(cè)面的入口進(jìn)來(lái)看到的場(chǎng)景,這是玻璃幕墻,上面是銅板。這是通道,這邊由陶片拼起來(lái)的。

    這里邊有一個(gè)信息站,有一些資料,可以上網(wǎng)。這邊有一個(gè)劇場(chǎng),這是劇場(chǎng)的入口。這是二層興趣小組,活動(dòng)的地方,可以孩子來(lái)也可以大人來(lái)。這是婦女帶著孩子在這交流一下育兒經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一些活動(dòng)。這是讀書的一個(gè)小小的空間。

    建筑本身還是不錯(cuò)的建筑,那么它采取了一個(gè)什么樣的組織結(jié)構(gòu)形式,后來(lái)進(jìn)行了調(diào)查。一般來(lái)說(shuō),市長(zhǎng)、政府、議會(huì)撥款進(jìn)行協(xié)調(diào),然后進(jìn)行預(yù)算,錢從那出。之后在委托設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì),或者招標(biāo)。然后交換給政府的管理部門,政府管理部門對(duì)它進(jìn)行運(yùn)營(yíng),這是一個(gè)基本的發(fā)展過(guò)程。

    但是這個(gè)建筑的過(guò)程是完全相反的,首先是由市民組成的興趣小組,是群眾自發(fā)的組織,比如美術(shù)的,舞蹈的等等。他們自發(fā)的討論需要什么樣的建筑,出現(xiàn)了幾百條的要求,例如溫泉等等。從94年開始討論,一直到98年,在這個(gè)基礎(chǔ)上,建筑的負(fù)責(zé)人就提出來(lái)我們要設(shè)計(jì)一個(gè)中心文化設(shè)施。有專門負(fù)責(zé)蓋房子的,還有一部分是負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)的。聘請(qǐng)了一些大學(xué)教授參加這個(gè)活動(dòng),逐漸的理出頭緒,有了頭緒就逐漸反映到市政府。議員就認(rèn)為可以做了,政府協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)成立了建設(shè)委員會(huì)討論這個(gè)事情。這個(gè)時(shí)候還沒有一個(gè)建筑師真正意義上承擔(dān)建筑設(shè)計(jì)。

    這是當(dāng)年的工作流程,從97年開始討論,到如今的方案。最后到1999年12月份落實(shí)到設(shè)計(jì),請(qǐng)了一個(gè)很著名的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)方案出來(lái)以后,就開始返回到市民,市民就開始討論。討論到最后最終形成了執(zhí)行方案。

    那么這個(gè)過(guò)程完了以后就提出了幾點(diǎn),這個(gè)建筑建成了以后群眾反映非常好。里邊的工作室,創(chuàng)作室不預(yù)約全部都是滿的,不管是不是休息時(shí)間,包括室外廣場(chǎng)的運(yùn)用。市民在討論的過(guò)程中提出了削減建造成本的方式,包括建筑的材料。

    剛才我大概的看了一下這個(gè)部門,這個(gè)貼面都是群眾自己拿過(guò)來(lái)把它帖上去的。最后 這個(gè)設(shè)施的管理權(quán)落到市民自己組織群眾的手里,他們自己來(lái)運(yùn)營(yíng),甚至提出票價(jià)是多少錢。有誰(shuí)可以來(lái)使用它,使用的成本。它這個(gè)運(yùn)營(yíng)成本比政府設(shè)計(jì)的運(yùn)營(yíng)成本相比低了40%。

    總結(jié)一下,公眾是利用主體。這是一個(gè)比較成功的例子,公眾完全參與了設(shè)計(jì)的過(guò)程。市民通過(guò)三者之間的對(duì)話,市民的意見公眾的需求在設(shè)計(jì)方案中得到重視,并且相互之間取得認(rèn)同。市民最關(guān)心的是什么?環(huán)境到底做的好不好,是什么材料,有沒有提供使用的家具等等。比政府想到要省錢,這種 意見在想法在我們的設(shè)計(jì)過(guò)程中是很重要的參考。

    通過(guò)共同的策劃,個(gè)人本身是分散的,需要通過(guò)對(duì)環(huán)境對(duì)藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)有一個(gè)理解過(guò)程。我們通過(guò)與市民的交流,我們可以修改我們的想法。比如說(shuō)空間范圍,空間的創(chuàng)造,建筑形體,建筑結(jié)構(gòu),以及選擇的場(chǎng)地等等這方面的東西。比如我做本地建筑的時(shí)候,我們可能還比較了解當(dāng)?shù)氐臍夂睿宋沫h(huán)境。但是如果我們做到外地的時(shí)候,我們無(wú)法溝通的時(shí)候,這個(gè)恰恰可以填補(bǔ)我們?cè)谶@方面的空缺,提供給我們一些設(shè)計(jì)的參考方案。他們可能說(shuō)是比較有想象力的。

    這個(gè)過(guò)程并不是一蹴而就的。理解的水平跟階段是逐步提高的,逐步理解你的設(shè)計(jì),逐步感受到你的好你的不好,是這樣一個(gè)過(guò)程。這種交流的方式完完全全可以在現(xiàn)有的生活當(dāng)中運(yùn)用。所以在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我們不要太急。

    公眾環(huán)境的藝術(shù),如果個(gè)人簡(jiǎn)單的理解為藝術(shù)作品在公共場(chǎng)所中就是公共藝術(shù),這種理解是不太現(xiàn)實(shí)的。

    酒店公共空間有哪些設(shè)計(jì)要點(diǎn)?

    1.會(huì)議層應(yīng)設(shè)服務(wù)間,部分會(huì)議室前宜設(shè)公共的茶歇空間。

    2.酒店行政辦公區(qū)域應(yīng)設(shè)在酒店公共區(qū)域,主要設(shè)總經(jīng)理室,銷售部,餐飲總監(jiān),財(cái)務(wù)部,接待室等部門,四星級(jí)酒店一般公共區(qū)域的行政辦公區(qū)域?yàn)?00-300平方米。

    3.游泳池池面形狀可以自由,但應(yīng)保證有25×4米的直道區(qū)域,直道長(zhǎng)度最少不得小于20米。應(yīng)盡量避免游泳池面區(qū)域有立柱。

    4.游泳池長(zhǎng)邊兩端不宜直接靠墻,應(yīng)留有池邊空間,可供上岸休息。池邊應(yīng)設(shè)有躺椅休息區(qū)域,以及飲料服務(wù)設(shè)施。

    5.更衣室通向游泳池的通道上應(yīng)設(shè)有洗腳消毒池。

    6.公共區(qū)域宜設(shè)置通道或觀察窗直接通向游泳池。

    二、私家庭院的設(shè)計(jì)風(fēng)格分類及特征有哪些?

    現(xiàn)在,人們的生活越來(lái)越好了,擁有私家花園或庭院的也越來(lái)越多了,于是,如何布置自己的私家庭院就會(huì)成為很多人的一大愛好。在庭院中栽種一些植物,不但能改善居家環(huán)境,還能陶冶情操,可以說(shuō)是一舉多得的事情。不過(guò),布置自己的庭院不像在陽(yáng)臺(tái)上栽種一些植物那么簡(jiǎn)單,不但要考慮植物品種,設(shè)計(jì)風(fēng)格也有很多講究。小編就為你簡(jiǎn)單介紹一下庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格的兩大分類以及各自的特點(diǎn),如果你也有布置庭院的需求的話,可以一起學(xué)習(xí)。

    方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片(方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片素材)

    私家庭院

      一、從布局上分為三大類:規(guī)則式、自然式、混合式

    1、規(guī)則式風(fēng)格的構(gòu)圖多為幾何圖形,垂直要素也常為規(guī)則的球體、圓柱體、圓錐體等。規(guī)則式庭園又分為對(duì)稱式和不對(duì)稱式,對(duì)稱式有兩條中軸線,在庭園中心點(diǎn) 相交,將庭園分成完全對(duì)稱的4個(gè)部分,規(guī)則對(duì)稱式庭園莊重大氣,給人以寧?kù)o、穩(wěn)定、秩序井然的感覺;不對(duì)稱式庭園的兩條軸線不在庭園的中心點(diǎn)相交,單種構(gòu) 成要素也常為奇數(shù),不同幾何形狀的構(gòu)成要素布局只注重調(diào)整庭園視覺重心而不強(qiáng)調(diào)重復(fù)。相對(duì)于前者,后者較有動(dòng)感且顯活潑。

    2、自然式庭園是完全模仿純天然景觀的野趣美,不采用有明顯人工痕跡的結(jié)構(gòu)和材料。設(shè)計(jì)上追求雖由人做,宛如天成的美學(xué)境界。即使一定要建的硬質(zhì)構(gòu)造物,也采用天然木材或當(dāng)?shù)氐氖?,以使之融入周圍環(huán)境。

    3、大部分庭園兼有規(guī)則式和自然式的特點(diǎn),這就是混合式庭園。這有三類表現(xiàn)形式,一類是規(guī)則的構(gòu)成元素呈自然式布局,歐洲古典貴族庭園多有此類特點(diǎn);第 二類是自然式構(gòu)成元素呈規(guī)則式布局。如北方的四合院庭園;第三類是規(guī)則的硬質(zhì)構(gòu)造物與自然的軟質(zhì)元素自然連接,新近的上海別墅庭院大部分場(chǎng)地盡管不對(duì)稱, 但靠近住宅的部分還是規(guī)則的,你可以將方形或圓形的硬質(zhì)鋪地與天然的植物景觀和外緣不規(guī)則的草坪結(jié)合在一起。如果一塊地既不是嚴(yán)格的幾何形狀又不是奇形怪 狀的天然狀態(tài),此法可在其中找到平衡。

    方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片(方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片素材)

    私家庭院

      二、從文化特征上分為三大類:中式、日式和歐式

    1、中式庭園有三個(gè)支流:北方的四合院庭園、江南的寫意山水、嶺南園林;其中江南園林成就最高,數(shù)量也最多。中式庭園有著濃郁的古典水墨山水畫意境。構(gòu) 圖上以曲線為主,講究曲徑通幽,忌諱一覽無(wú)余,講究風(fēng)水的“聚氣”,庭園是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品,建筑以木質(zhì)的亭臺(tái)、臺(tái)、廊、榭為主,月洞 門、花格窗式的黛瓦粉墻起到或阻隔或引導(dǎo)或分割視線和游徑和作用。庭園植物有著明確的寓意和嚴(yán)格的位置。如屋后栽竹,廳前植桂,花壇種牡丹、芍藥,階前梧 桐,轉(zhuǎn)角芭蕉,坡地白皮松,水池栽荷花,點(diǎn)景用竹子、石筍,小品用石桌椅、孤賞石等等。

    2、日本庭園源自中國(guó)秦漢文化,至今中國(guó)古典園林的痕跡仍依稀可辯,中國(guó)園林從模仿自然山水向文人山水過(guò)程中,日本園林逐漸擺脫開詩(shī)情畫意和浪漫情趣, 走向了枯、寂、佗的境界,本庭園用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達(dá)玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語(yǔ)言來(lái)解釋“長(zhǎng)者諸子,出三界之火宅,坐清涼之露地”的境 界。

    (1)筑山庭和平庭

    池泉式指園林構(gòu)架以池塘和流泉組合為主景觀,筑山庭則是偏重于地形上筑土為山,平庭對(duì)應(yīng)于筑山庭指在平坦的基地上進(jìn)行園林規(guī)劃,在平地上追求深山幽谷之玲 瓏,海岸島嶼之渺漫的效果;筑山庭和平庭都有真、行、草、三種形式,真庭是對(duì)真山真水的全方位模仿,而行庭是局部的模擬和少量的省略;草庭是大量的省略。

    (2)枯山水和池泉

    枯山水是日本庭園的精華,實(shí)質(zhì)是以砂代水,以石代島的做法。用極少的構(gòu)成要素達(dá)到極大的意韻效果,追求禪意的枯寂美。枯山水有兩種寓意對(duì)象,一是山澗的 激流或瀑布,日本稱之為枯瀧;另一種是海岸和島嶼;池泉是微縮的真山水,池泉一般是園景的中心,枯山水與池泉都是在自然布局的水池中設(shè)溪坑石代表島嶼,與 岸相連的駁岸稱中島按不同位置分別稱為龜島、鶴島、蓬萊等名,立在水中或砂中的巖石有更多名稱,在此不再贅述。

    (3)茶庭

    茶庭也叫露地是源自茶道文化的一種園林形式,至今茶庭的景觀作用己大于實(shí)用功能。茶庭式園林一般是在進(jìn)入茶室的一段空間里,按一定路線布置景觀,以拙樸 的步石象征崎嶇的山間石徑,以地上的矮松寓指茂盛的森林,以蹲踞式的洗手缽聯(lián)想到清冽的山泉,以滄桑厚重的石燈籠來(lái)營(yíng)造和、寂、清、幽的茶道氛圍。有很強(qiáng) 的禪宗意境。

    (4)坐觀式、舟游式、回游式

    日本園林多以靜觀為主,特別是小園林,其觀賞角度只有一個(gè),雖在園路,也只是看而不是讓人走進(jìn)去賞玩,故稱為坐觀式園林?;赜问脚c此相對(duì)應(yīng),是可以供人走 進(jìn)去賞玩的,其觀賞角度有多個(gè),可以做到移步換景。舟游式是以游船為交通工具的回游式園林。在大園林中一般是三種方式結(jié)合在一起,大一些的庭院也可用回游 式。

    3、歐洲庭園的風(fēng)格有五個(gè)分支:意大利式臺(tái)地園、法式水景園、荷式規(guī)則園、英式自然園、英式主題園。從前到后各國(guó)的庭園的發(fā)展一脈相承。

    意大利半島多山地,建筑多依勢(shì)而建,庭園前面開辟出“梯田”式的臺(tái)地,中間引出中軸線,中軸線的兩邊種植高聳的杉、松類大樹,平臺(tái)、花壇、雕塑等小品對(duì)稱 布置。

    意式庭院神話雕塑 特點(diǎn):臺(tái)地式雕塑噴泉設(shè)計(jì)理念:文藝復(fù)興時(shí)期的意大利,在郊外建有別墅園林,它繼承了古代羅馬人的園林特點(diǎn),采用了規(guī)劃式布局而部突出軸線。由于意大利半 島三面瀕海,多山地丘陵,因而其園林建造在斜坡上。在沿山坡引出的一條中軸線上,開辟了一層層的臺(tái)地、噴泉、雕像等,植物采用黃楊或柏樹組成花紋圖案樹 壇,突出常綠樹而少用鮮花。 必備元素:雕塑、噴泉、臺(tái)階水瀑意大利庭院對(duì)水的處理極為重視,借地形臺(tái)階修成渠道,高處匯聚水源引放而下,形成層層下跌的水瀑,利用高低不同的落差壓 力,形成了各種不同形狀的噴泉,呈塔狀,或?qū)⒌裣癜惭b在墻上,形成壁泉。作為裝飾點(diǎn)綴的小品形持多樣,有雕鏤精致的石欄桿、石壇罐、碑銘,以及古典神話為 題材的大理石雕像等,從而形成了很有自己風(fēng)格的意大利臺(tái)地式園林。意式庭園主景多是在中軸線的寬路上設(shè)置雕塑或花壇,少有水景,即使有也是盆式的小噴泉。意式臺(tái)地園傳入法國(guó)后,法國(guó)以平原為主且多河流湖泊,故庭園設(shè)計(jì)成平地上中軸線對(duì)稱均勻的規(guī)則式布局,不同的是,法式庭園常將圓形或長(zhǎng)方形的大型池塘設(shè)計(jì) 在中軸線上,沿池塘兩邊設(shè)平直的窄路。后來(lái)荷蘭人將樹木修剪成幾何形狀和各種動(dòng)物的形狀。與此相反,英國(guó)人則更喜歡自然的樹叢和草地,尤其講究借景與園外 的自然環(huán)境相融合,注重花卉的形、色、味、花期和叢植方式,出現(xiàn)了以花卉配置主為主要,內(nèi)容的“花園”,乃至以一種花卉為主題的專類園,如“玫瑰園”、 “百合園”、“鳶尾園”等等,以致一提起歐陸式庭園,就會(huì)聯(lián)想到大片的草坪,孤植的大樹,成片的花徑美景。

    如果你并沒有那么講究的話,庭院風(fēng)格可以根據(jù)自己的喜好來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),小編只是為你介紹一些比較常見的庭院風(fēng)格,你可以根據(jù)小編為你整理的相關(guān)資料來(lái)進(jìn)行自己的設(shè)計(jì),說(shuō)不定有不一樣的美。

    三、樓梯下方的空間,要怎么設(shè)計(jì)才好看又實(shí)用?

    樓梯下方的空間,要認(rèn)真計(jì)劃設(shè)計(jì)才好看又實(shí)用。如果空間中的功能區(qū)域不完善,沒有獨(dú)立的書房,可以利用樓梯下的空置區(qū)域做一個(gè)簡(jiǎn)單的書房。根據(jù)樓梯的階梯式設(shè)計(jì),根據(jù)樓梯的高度和使用者的身高,選擇樓梯較低臺(tái)階的某一層作為集成隔墻板,然后在下方空間的最高點(diǎn)截取一些需要添加椅子和書房的裝置。

    方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片(方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片素材)

    1.樓梯下的額外空間對(duì)儲(chǔ)物非常重要。尤其對(duì)于收納需求較大的家庭來(lái)說(shuō),根據(jù)樓梯的步步為營(yíng),將樓梯下方的空間與定制的收納柜結(jié)合起來(lái),方便的抬高造型,不僅可以有效利用空間,還可以放很多雜物,是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。如果喜歡立面統(tǒng)一干凈的風(fēng)格,也可以將櫥柜和樓梯整合成無(wú)拉手,摒棄多余的裝飾,可以讓空間更加簡(jiǎn)潔美觀。

    方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片(方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片素材)

    2.書房類型要根據(jù)樓梯的整體格局來(lái)確定。如果是密封臺(tái)階,要注意頂面處理和墻面處理;如果是鏤空臺(tái)階,注意隔音降噪。可以選擇墻柜一體化設(shè)計(jì),根據(jù)樓梯下的直角三角形面積定制酒柜,提升樓梯下的格調(diào),協(xié)調(diào)整體美感。由于酒柜中的酒易碎珍貴,除了防潮防曬,還要做好防震設(shè)計(jì),加固酒柜底部,避免因樓上樓下震動(dòng)頻率過(guò)大,導(dǎo)致藏酒掉落或酒柜傾倒的情況發(fā)生。

    方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片(方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片素材)

    3.在日本,很多業(yè)主會(huì)選擇把樓梯底部做成下沉式設(shè)計(jì),這樣樓梯離地面的高度就會(huì)抬高,然后把下面的空間做成娛樂區(qū)。如果在這里玩,可以把腰挺直,不容易碰到,活動(dòng)起來(lái)更方便。裝修新房時(shí),為了不浪費(fèi)空間,很多人甚至利用樓梯下的空間。大多數(shù)人在樓梯下玩柜子。如果家里有足夠的空間,也有人在樓梯下設(shè)置景觀區(qū),為室內(nèi)增加一道風(fēng)景。以上就是對(duì)樓梯下方的空間,要怎么設(shè)計(jì)才好看又實(shí)用這個(gè)問題的解答。

    四、學(xué)校進(jìn)行景觀改造,在一個(gè)正方形花壇四周設(shè)計(jì)了一條寬一米的鵝卵石小路,小路的?

    結(jié)果為:這個(gè)正方形花壇的邊長(zhǎng)是3米。

    解析:關(guān)鍵是將小路進(jìn)行分割,劃分為熟悉的圖形,再運(yùn)用相應(yīng)的公式與數(shù)量關(guān)系等式解決問題就可。由題意可知,可以將小路分成4個(gè)邊長(zhǎng)是1米的正方形與4個(gè)長(zhǎng)是正方形花壇的邊長(zhǎng),寬是1米的長(zhǎng)方形,由此設(shè)出花壇的邊長(zhǎng)為x米,根據(jù)小路的面積是16平方米,列出方程解答即可。圖片如下:

    方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片(方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片素材)

    解題過(guò)程如下:

    解:設(shè)花壇的邊長(zhǎng)為x米。

    (1×x)×4+(1×1)×4=16

    4x+1×4=16

    4x+4=16

    移項(xiàng)4x=16-4

    4x=12

    x=3

    答:這個(gè)正方形花壇的邊長(zhǎng)是3米。

    擴(kuò)展資料:

    判定定理

    1、對(duì)角線相等的菱形是正方形。

    2、有一個(gè)角為直角的菱形是正方形。

    3、對(duì)角線互相垂直的矩形是正方形。

    4、一組鄰邊相等的矩形是正方形。

    5、一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形是正方形。

    6、對(duì)角線互相垂直且相等的平行四邊形是正方形。

    7、對(duì)角線相等且互相垂直平分的四邊形是正方形。

    8、一組鄰邊相等,有三個(gè)角是直角的四邊形是正方形。

    9、既是菱形又是矩形的四邊形是正方形 。

    以上就是關(guān)于方形空間景觀設(shè)計(jì)圖片相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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