黃梅戲園林景觀設(shè)計(jì)（黃梅戲展廳設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于黃梅戲園林景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、安徽特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇合集

• 2、黃梅戲是中國(guó)五大戲曲劇種之一，它經(jīng)過(guò)了怎樣的發(fā)展和演變？

• 3、黃梅戲在中國(guó)戲曲中的優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)、機(jī)會(huì)、威脅是什么？

• 4、由于自然環(huán)境的明顯差異 孕育了不同的風(fēng)土人情 如建筑 飲食 交通 娛樂(lè) 等方面的不同 舉例說(shuō)明南北方的不同

一、安徽特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇合集

安徽省是長(zhǎng)三角的重要組成部分，處于全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略要沖和國(guó)內(nèi)幾大經(jīng)濟(jì)板塊的對(duì)接地帶，經(jīng)濟(jì)、 文化 和長(zhǎng)江三角洲其他地區(qū)有著歷史和天然的聯(lián)系。以下是我整理的 安徽旅游 景點(diǎn) 導(dǎo)游詞 ，歡迎參考閱讀。

安徽特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

各位開(kāi)心日假日的旅行社的團(tuán)友們大家好!歡迎來(lái)到紅色革命圣地大別山,我是大家大別山之旅的導(dǎo)游吳蝶，大家可以叫我小蝶。在此次旅途中，小蝶一定會(huì)盡心盡力的為大家服務(wù)。有人說(shuō)相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的紅色土地,并為即將能和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，小蝶感到非常的榮幸。大家有什么需要幫助的，可以盡管來(lái)找小蝶。這位便是我們的司機(jī)王師傅，這段時(shí)間就有我們倆共同為大家服務(wù)。今天我們將要游覽的便是神仙谷、仙人洞、哲人峰、摘星峰。好了，我們的紅色之旅即將開(kāi)始在此預(yù)祝各位在此次旅途中玩得開(kāi)心，玩得盡興。 來(lái)到大別山大家會(huì)不由自主的想到些什么呢?對(duì)，“紅色的土壤”“革命根據(jù)地”“黃麻起義”“將軍縣—紅安”“劉鄧千里躍進(jìn)大別山”，就是這些了。

水有源，樹(shù)有根。任何事物的名字由來(lái)也是有緣由的，大別山名字的由來(lái)有很多種說(shuō)法：有人說(shuō)她得名于李白，相傳當(dāng)年李白登上了大別山主峰白馬尖，觀賞了南北兩側(cè)的景色，發(fā)現(xiàn)山南山北兩側(cè)景色截然不同，不禁贊嘆道：“山之南山花爛漫，山之北白雪皚皚，此山大別于他山也!”大別山由此得名。另外一個(gè)說(shuō)法是大別山由于它分開(kāi)了長(zhǎng)江和淮河兩大水系，也分開(kāi)了吳國(guó)、楚國(guó)兩地，從而使得南北兩地的氣候環(huán)境和風(fēng)俗民情截然有別，所以叫做大別山。還有一個(gè)說(shuō)法 傳說(shuō) 在洪荒時(shí)，億萬(wàn)生靈被擠壓在昏暗的天地之間，大別山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名為大別山。 大別山是神圣的。她雄踞河南，湖北，安徽三省交界處，北挽淮河，南瀕長(zhǎng)江，地理位置很特殊，當(dāng)年實(shí)在是與敵人周旋，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)的好地方。因而自古為兵家必爭(zhēng)之地，素有“得大別山者得中原，得中原者得天下”之說(shuō)。還有無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

大別山是美麗的。游客朋友們現(xiàn)在是否感覺(jué)到了一路走來(lái)陣陣飄香，瞧!那邊有著漫山遍野的杜鵑花。我們的大別山山清水秀，可與桂林比奇，與黃山爭(zhēng)秀，與天下名峰論險(xiǎn)。尤其是天堂寨，是華東最后一片原始森林。更是大別山一顆璀璨的明珠。1996年5月正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。 大別山是團(tuán)結(jié)的。大別山使鄂豫皖三省、五市、二十多個(gè)縣共一個(gè)家鄉(xiāng)，同一種文化，講一種鄉(xiāng)音。興衰相依，榮辱與共，祖祖輩輩，世世代代，心心相息，一脈相連。黃梅之音綿綿不絕于耳。 大別山是富饒的。大別山山上長(zhǎng)金，土中埋銀。茶葉，板栗、竹筍、天麻、長(zhǎng)江河魚(yú)等特產(chǎn)無(wú)奇不有。云母、石英石等礦石無(wú)寶不生。近千種野生動(dòng)物，豐富的中藥材的寶庫(kù)世界聞名。 大別山是英雄的。當(dāng)年，這里誕生了兩位_，四百多位將軍，走出了三支紅軍主力，有五十萬(wàn)大別山兒女為國(guó)捐軀。

共和國(guó)的旗幟，有他們的風(fēng)采。今天，又有無(wú)數(shù)大別山精英，他們?cè)谒拿姘朔剑删褪聵I(yè)，施展才華，為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光。 咦!游客朋友們不知不覺(jué)紅四方面軍的誕生地—天堂寨景區(qū)快到了，請(qǐng)隨小陳下車(chē)，讓小陳為您打開(kāi)這幅神秘的畫(huà)卷，一頁(yè)一頁(yè)地領(lǐng)略欣賞“天堂寨”的神奇風(fēng)光。 “花的海洋，動(dòng)植物的天堂”，山以云為衣、云以山為體、煙云繚繞、氣象萬(wàn)千，說(shuō)的就是被譽(yù)為“人間天堂”的天堂寨。天堂寨因“晴日飛空，云亦不斷”而得名多云山，自元以后義軍聚寨屯兵，改名為天堂寨。主峰天堂寨海拔1729米，是大別山的第二主峰，有“吳楚東南第一關(guān)”之稱(chēng) 。游客朋友們我們登上了主峰，環(huán)視下面，不知你們是否感覺(jué)到有“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)呢。我們還將游覽"天堂三絕"天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜。 我們沿天堂寨風(fēng)景區(qū)管理處往西走，就進(jìn)入神仙谷。

游客可挽起褲腳踩河中巖石一跳而過(guò)和沿岸邊崎嶇小道緩緩而行;傳說(shuō)是這兒是太上老君所鐘愛(ài)的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看， 神仙谷入口處有一塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)太上老君常來(lái)此臺(tái)上誦經(jīng)布道。巨石下有一深洞，洞前有一水池，相傳池中有一對(duì)鯉魚(yú)被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮K于修成正果，羽化成龍。雙龍?zhí)妒翘焯镁啪凶畲蟮膬煽凇熬?，而且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚(yú)也潛心聆聽(tīng)，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱(chēng)此二井為“雙龍?zhí)丁薄? 欣賞完了神仙谷，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是仙人洞!相傳這里是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕?。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。 大家請(qǐng)順著我手指的方向看去，那便是被人們譽(yù)為"天堂三絕"之一的哲人峰。

大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁像什么?酷像不像一個(gè)碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月30日，劉伯承、_率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——?jiǎng)⑧嚧筌?，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識(shí)和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開(kāi)了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長(zhǎng)江北岸江防150多公里。 這邊就是摘星峰，它兩面都是萬(wàn)丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險(xiǎn)境程度令人觸目驚心。

山脊上長(zhǎng)滿了千年古松，松樹(shù)的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來(lái)之物。 如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬(wàn)丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時(shí)，便有無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái)，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱(chēng)石燕崖。 天下沒(méi)有不散的宴席，我們今天的大別山之旅到此就要結(jié)束了，我們也即將面臨著分離。在這段快樂(lè)的時(shí)光里我們看到了大別山的自然風(fēng)光，了解到了它的歷史和神話傳說(shuō)，小蝶在旅途中有什么做的周到的地方還請(qǐng)大家多多包涵多多原諒。古語(yǔ)有云相逢便是緣分，我們?cè)谶@里相逢又相知，這便是前世修來(lái)的福分啊，小蝶我呀期盼著在不久的將來(lái)還能和大家相會(huì)。在此祝愿各位旅途順利、生活幸福美滿，工作順順當(dāng)當(dāng)。

安徽特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

各位游客朋友：

大家好，首先 自我介紹 一下，我是安徽旅行社導(dǎo)游王兵，我們今天的目的地是大家心儀已久的我們安徽省最著名的景點(diǎn)，哎，對(duì)了，這位小朋友真聰明，我們今天是要去游覽黃山?，F(xiàn)在我們離到黃山還有一段距離，我就利用車(chē)上的這段時(shí)間，給大家簡(jiǎn)單地介紹一下黃山。

黃山，雄居于皖南山區(qū)，也就是我們現(xiàn)在所處的位置，它以“四絕”的名號(hào)著稱(chēng)于世。黃山所具有的全是大自然的杰作，移步換景的奇峰，造型各異的怪石，變化無(wú)窮的云海，千奇百怪的蒼松，構(gòu)成了無(wú)窮無(wú)盡的神奇美景。而且呢，黃山還是中國(guó)十大風(fēng)景名勝中唯一的山岳風(fēng)景區(qū)，可見(jiàn)它在山岳之中的重要地位。明代大旅行家徐霞客在游玩過(guò)黃山以后曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“薄海內(nèi)外無(wú)如徽之黃山，登黃山天下無(wú)山，觀止咿!”意思就是說(shuō)，普天之下，登過(guò)黃山以后別的山就不需要登了，黃山的美是無(wú)與倫比的。另外，這里還有個(gè)鮮為人知的巧合，那就是

黃山與埃及的金字塔和百慕大三角洲同處于神秘的北緯30度線上。金字塔大家都很熟了，那百慕大可能大家可能會(huì)感到有點(diǎn)陌生，它到底有什么神奇的地方呢?讓我來(lái)告訴大家吧。百慕大群島位于美國(guó)東岸的大西洋，它和美國(guó)佛羅里達(dá)洲的尖端，加上西印度洋群島的東端，所形成的三角形區(qū)域，就是著名的百慕大三角洲。這個(gè)三角洲可不是一般的三角洲，在這里記錄了大量的輪船，飛機(jī)遇難事件，而且最令人不解的是，失蹤者一般不般都不會(huì)發(fā)送任何緊急信號(hào)，而且失蹤后也沒(méi)不留下一點(diǎn)痕跡，就好象人間消失一樣。從此無(wú)影無(wú)蹤。而他們所駕駛的航具過(guò)段時(shí)間就會(huì)完好無(wú)損的自動(dòng)出現(xiàn)。只是上面已經(jīng)沒(méi)有人了。這當(dāng)中到底有著什么樣的秘密，一直到現(xiàn)在也無(wú)從考證，真的是件很奇妙的事情哦。而我們黃山也處在這樣一個(gè)位置上，這樣就給黃山又籠罩上了一層神秘的色彩。

前面我給大家說(shuō)過(guò)，黃山是以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕而著稱(chēng)于世，那么現(xiàn)在我就針對(duì)這四絕給大家分別介紹一下。

黃山之奇，奇在它們都有著獨(dú)特的造型和頑強(qiáng)的生命力，他們千資百態(tài)，各具神韻，每一棵松樹(shù)都似乎有著一段鮮為人知的 故事 。所以，人們就根據(jù)他們不同的形態(tài)和神韻，分別給他們起了貼切的名字，如迎客松、送客松、陪客松等，它們就是黃山奇松的代表。

“而怪石之怪”，就怪在它們的步移景換，形態(tài)逼真，如果說(shuō)黃山松是生命的奇跡，那黃山的石就是大自然的鬼斧神工了，黃山無(wú)石不怪，單是名氣大的就有121處，它們有的象人，有的似物，而有的又組合成景，讓我們大家置身其中也不得不感謝大自然的造化。

說(shuō)到黃山的“云?！?，我便會(huì)心潮澎湃，雖然在中國(guó) 其它 名山也能看見(jiàn)“云?！保珱](méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！?，這可不是妄稱(chēng)，它是有歷史為證的。明朝有位著名的史學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的黃山日志，這書(shū)名就叫《黃海》，所以說(shuō)，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。

最后，我再介紹一下溫泉。黃山的溫泉，水量充足，水溫常年保持在42度左右，里面含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，具有一定的療效。但是呢，它只能浴，不能飲，過(guò)去說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。所以，等會(huì)大家一會(huì)上山以后一定要注意，到時(shí)候我也會(huì)提醒大家的。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了黃山腳下，考驗(yàn)大家意志的時(shí)候到了。這里要請(qǐng)大家特別注意一下，請(qǐng)務(wù)必記住，我們的車(chē)是藍(lán)白相間的現(xiàn)代大客，車(chē)號(hào)是66666，我的手機(jī)號(hào)也請(qǐng)大家記一下。還有，等會(huì)游覽的時(shí)候大家一定要注意安全，因?yàn)槭巧降芈糜?，所以我希望大家牢記一句話“走路的時(shí)候不賞景，賞景的時(shí)候不走路?！币悦獍l(fā)生以外。有什么緊急情況，請(qǐng)第一時(shí)間想到我，好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家排隊(duì)下車(chē)，開(kāi)始我們的黃山之旅吧!

安徽特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

大家好，我是屯溪老街的導(dǎo)游___，希望我們一路合作愉快!

請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)單的介紹一下屯溪老街：屯溪老街坐落在黃山市中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍(lán)的新安綠水。老街距今已有數(shù)百年歷史，全長(zhǎng)832米，寬5~8米，是目前中國(guó)保存最完整的，具有宋、明、清時(shí)代建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街。 細(xì)心地朋友一定發(fā)現(xiàn)了，這里全是馬頭墻、小青瓦、白粉墻;磚木結(jié)構(gòu)的鋪面，精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案，加上小門(mén)、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷，錯(cuò)落別致，熱鬧繁華，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，真是別有情趣啊。當(dāng)我們踏著青石路漫步屯溪老街，是不是仿佛突然間置身于明清徽州呢?古意盎然的茶樓酒肆、店鋪?zhàn)痔?hào)、書(shū)場(chǎng)墨莊迎面而來(lái)，令人目不暇接。大家一定有種感覺(jué)：屯溪老街猶如一幅精巧典雅、古樸徽韻的“ 清明 上河圖” 。 老街的當(dāng)鋪也是一絕。如 “同德仁”，是清同治二年(公元1863年)開(kāi)設(shè)的藥店，至今有一百三十多年的歷史;開(kāi)辟了古董一條街、文房四寶一條街。

這家名為“萬(wàn)粹樓”的博物館，位于黃山腳下的屯溪老街，面積20_多平方米，糅合了徽派民居、園林、府第、商鋪的風(fēng)格。館內(nèi)陳列著主人 收藏 的大批文物，以及500多件當(dāng)代名人字畫(huà)、900方珍貴硯臺(tái)。其中一方號(hào)稱(chēng)“歙硯之最”的硯臺(tái)，重達(dá)25000多斤;而一般的硯石最重只不過(guò)六七百斤，這塊硯石出自婺源的龍尾山。萬(wàn)粹樓是國(guó)內(nèi)少有的古建筑形式的私人博物館。

現(xiàn)在大家可以自由購(gòu)物了，我們一個(gè)小時(shí)候見(jiàn)，祝大家逛的愉快!”

安徽特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

女士、先生們，我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過(guò)的行程。385年前，這位偉大的旅行者三年內(nèi)兩度踏上徽州這方土地，二攀黃山、兩上齊云，這在他一生的旅行生涯中是絕無(wú)僅有的。因?yàn)樗簧貜?fù)去過(guò)的山只有齊云、黃山、天臺(tái)、雁蕩四座。由此可以看出齊云山在他心中的地位和份量。明代大戲劇家湯顯祖曾作過(guò)一首詩(shī)：“欲識(shí)金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州?！薄包S白游”黃指黃山，白指白岳。齊云山古稱(chēng)白岳，明嘉靖時(shí)，明世宗因年過(guò)三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白岳為他建醮求子，建醮就是做道場(chǎng)，結(jié)果應(yīng)驗(yàn)，嘉靖喜得龍子。因?yàn)樗吹桨自赖淖罡叻迦纭耙皇逄?，直入云端，與碧云齊”，就開(kāi)了金口，把白岳改成了齊云山。

朋友們，不知你們是否上過(guò)黃山?黃山自然風(fēng)光奇絕，所以大旅行家徐霞客說(shuō)：“游黃山天下無(wú)山，觀止矣!”這句話被后人演繹為“黃山歸來(lái)不看岳”。但是恰恰又是徐霞客感嘆過(guò)后還要上齊云，而且是三年兩上，他為什么樣要自相矛盾呢?現(xiàn)在就讓我告訴你們其中的玄機(jī)，讓你們先聽(tīng)為快。在我們古徽州有一說(shuō)：齊云山與黃山一南一北、一赤一黑、一暖一冷、一陽(yáng)一陰，齊云山在南、色赤、為暖、屬陽(yáng);黃山在北、色黑、為冷、屬陰，攀黃山，上齊云，滋陰補(bǔ)陽(yáng)，陰陽(yáng)平衡，所以去過(guò)黃山還得再上齊云，才可避免陰陽(yáng)失調(diào)。陰和陽(yáng)相比，陽(yáng)比較容易缺失，所以國(guó)人老是感嘆陰盛陽(yáng)衰，現(xiàn)在咱們上齊云，請(qǐng)大家自己把握是該補(bǔ)還是該壯?跟大家開(kāi)個(gè)玩笑。

齊云山位于黃山市休寧縣境內(nèi)，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個(gè)朝代就出過(guò)12名狀元，占清代狀元總數(shù)112名的百分之十還多，單縣列全國(guó)第一，是個(gè)名符其實(shí)的狀元縣。齊云山景區(qū)面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區(qū)。是一個(gè)集國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、中國(guó)四大道教圣地于一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色于一體的山岳風(fēng)景區(qū)，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。

朋友們，山與山的差異其實(shí)是很大的，就拿黃山與齊云來(lái)說(shuō)，黃山是花崗巖峰林地貌;齊云山為丹霞地貌;黃山直立而怪異;齊云山橫生而端莊;黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分布要少的多。國(guó)內(nèi)的名山除齊云山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒(méi)有齊云高，更沒(méi)有齊云紅。齊云山6500萬(wàn)年前本是內(nèi)陸斷陷湖盆，河流攜帶來(lái)的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖，當(dāng)時(shí)在白堊紀(jì)氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到了強(qiáng)烈的氧化，把巖層染成了紫紅色。這里也曾經(jīng)繁衍生息過(guò)大量的恐龍。齊云山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)和第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，板塊碰撞后對(duì)山體的抬升，再加上外營(yíng)力的切割和水流的侵蝕，導(dǎo)致了完整的山體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峰林立的自然景觀。

齊云山大部分山峰雖說(shuō)高度多在580米上下，但因?yàn)樯綆缀跏瞧降囟鸬?，相?duì)高度較大，仍然顯得巍峨壯觀。齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻;怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工;幽洞以真仙洞、樓上樓最為神秘玄奧;飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲艷、清幽恬淡的云巖湖，云巖湖是工業(yè)污染加劇的時(shí)代極為難得的一泓碧水。云巖湖湖汊縱橫幽深，青峰夾峙。船槳拍擊湖水水鳥(niǎo)驚飛，那種場(chǎng)景和感覺(jué)都是妙不可言的。

齊云山又是一座以道教揚(yáng)名的山。魯迅先生對(duì)道教的地位及意義都有極高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為中國(guó)的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無(wú)窮，它與中國(guó)的政治、軍事、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、 武術(shù) 、養(yǎng)生、民俗等等都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

早在唐乾元年間(公元758—760年)，有道人龔棲霞在棲真巖辟谷修煉，羽化飛升后，齊云山的山巖下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝云游四海，遍訪名山，最后相中了齊云，要受這方香火，后來(lái)白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥(niǎo)銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。龜蛇是玄武的化身。位立北方謂玄，身有鱗甲曰武。道教中說(shuō)真武是凈樂(lè)國(guó)王子，凈樂(lè)國(guó)王后善勝夢(mèng)而吞日，感孕而生。玄武改稱(chēng)為真武是在宋代，當(dāng)時(shí)為避皇帝趙玄朗的諱。真武大帝在本像像成之后又托夢(mèng)給名道天谷子余道元，命他裝飾金身，興建“佑圣真武祠”?！洱R云山志》記載說(shuō)：“自真武祠創(chuàng)立后，四鄉(xiāng)百姓遇旱澇、蝗災(zāi)，或求子去病的，凡來(lái)齊云的無(wú)不有求必應(yīng)，自此齊云山神威江南，成為一方道教圣地?！钡搅嗣鞔埢⑸降膹?zhí)鞄熢邶R云為嘉靖皇帝建醮求子應(yīng)驗(yàn)，皇帝龍心大悅，下旨敕建了“玄天太素宮”，齊云山從此更加聲名遠(yuǎn)播。齊云山的鼎盛時(shí)期，朝山的香客和游人每天多達(dá)三千多人，在古代這應(yīng)是非常驚人的數(shù)字了。

“黃山白岳相對(duì)峙，細(xì)看從來(lái)無(wú)厭時(shí)?！边@是歷代儒道大師和名人高士對(duì)黃山、齊云兩座山的評(píng)價(jià)。古往今來(lái)，齊云山以它的神秘玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引著眾多文人雅士、高官大賈和虔誠(chéng)的信徒。象朱熹、王陽(yáng)明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達(dá)夫等等。他們登臨齊云山，寄情于峰巖幽洞，或賦詩(shī)題詞，或樹(shù)碑為記，紛紛盛贊名山，一時(shí)傳為佳話。就連清乾隆皇帝巡游江南時(shí)也不甘寂寞，要給齊云山留下“天下無(wú)雙勝境，江南第一名山”的贊美詩(shī)，也正是他們?yōu)辇R云山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。

在齊云山人文景觀中，號(hào)稱(chēng)“江南第一”的摩崖石刻和碑刻占有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數(shù)量最多的要數(shù)明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風(fēng)格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱(chēng)藝術(shù)瑰寶?！疤扉_(kāi)神秀”、“齊云勝景”、“亙古奇觀”等是崖刻中的珍品，氣勢(shì)恢宏，令人嘆為觀止。如果用大文豪郁達(dá)夫的話說(shuō)：“齊云山有一部偉大的金石志好編?！?/p>

安徽特色景點(diǎn)導(dǎo)游詞5

中國(guó)南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū)，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。

如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn)，那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn)，同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國(guó)戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲，與儺舞并稱(chēng)為中國(guó)戲曲“活化石”。

戲曲事業(yè)的繁榮，推動(dòng)舞臺(tái)建筑的快速發(fā)展，古戲臺(tái)群堪稱(chēng)古徽州一絕。祁門(mén)有閃里坑口會(huì)源堂、新安株林馀慶堂古戲臺(tái)等11 座。這些罕見(jiàn)的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺(tái)史。位于皖贛邊界的省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺(tái)，建于清同治八年[1869]，古戲臺(tái)布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。會(huì)源堂一點(diǎn)也不遜色，《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的 春節(jié) ，還會(huì)讓習(xí)慣了寧?kù)o的鄉(xiāng)村，一如從前的熱鬧。

祁門(mén)自古以來(lái)，文風(fēng)昌盛，學(xué)者名流，代不乏人。唐朝代詩(shī)人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩(shī)人方岳以詩(shī)詞不拘古律、語(yǔ)出天成，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地，著有《秋崖集》。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪，為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖，著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國(guó)十大醫(yī)學(xué)全書(shū)之一，并首創(chuàng)世界上第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”。

祁門(mén)人文景觀眾多，名勝古跡遍布?？h城平政橋、仁濟(jì)橋，風(fēng)格古樸，質(zhì)地堅(jiān)凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國(guó)藩駐扎祁門(mén)時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計(jì)的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級(jí)保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績(jī)塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹(shù)，猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗、時(shí)代變遷。

牯牛臨凡開(kāi)神秀，秋浦泛舟覓詩(shī)魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身，兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。牯牛降，這位沉睡了千萬(wàn)年的美人，已經(jīng)撩開(kāi)了迷人的面紗，張開(kāi)了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。

牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門(mén)，一個(gè)古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您回歸寧?kù)o平和的腳步。

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二、黃梅戲是中國(guó)五大戲曲劇種之一，它經(jīng)過(guò)了怎樣的發(fā)展和演變？

從清末到解放，黃梅戲、京劇、越劇發(fā)展較快。此時(shí)此刻，中國(guó)正處于一個(gè)相對(duì)動(dòng)蕩的時(shí)期，黃梅戲?qū)儆谕ㄋ字?，這就是為什么許多黃梅戲?qū)а荼磉_(dá)了戲劇、評(píng)劇和豫劇，也被稱(chēng)為“中國(guó)五大名著”，也是清朝乾隆前后和十一年革命后的安徽省。

黃梅戲起源于湖北黃梅，在安徽安慶發(fā)展壯大，在安徽、湖北、江西三省誕生并傳播。黃梅戲與京劇、越劇、平劇、豫劇并稱(chēng)為“中國(guó)五大戲”。它也是中國(guó)的國(guó)粹之一，也是五大名著之一。她演唱簡(jiǎn)單流暢，善于生動(dòng)的抒情，富有表現(xiàn)力。演出簡(jiǎn)單細(xì)致，以真實(shí)生動(dòng)著稱(chēng)。黃梅戲成立后,在黨的文藝政策的領(lǐng)導(dǎo)下,黃梅戲的發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化,取得了豐碩的藝術(shù)成果。

在中華人民共和國(guó)成立初期，黃梅戲作為一種小型地方戲，在朝鮮也有：它相對(duì)穩(wěn)定，人少，形成了業(yè)余班或?qū)I(yè)種子。華美戲從唱民歌、唱茶歌、唱茶燈、唱鳳陽(yáng)花鼓，發(fā)展為兩部、三部歷史簡(jiǎn)單的小品，演出了安徽省的主要地方作品，華美戲是全國(guó)五大名曲之一，在過(guò)去它也被稱(chēng)為“采茶戲”或“黃梅調(diào)”。新中國(guó)成立后，黃梅戲發(fā)展迅速，逐漸成為國(guó)內(nèi)有影響的劇種。

在海外也很有名，原名黃梅戲或采茶戲，是中國(guó)五大劇種之一。他也經(jīng)歷了這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。它也從零開(kāi)始逐步完善，從小到大，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。黃梅戲也可以說(shuō)是其中之一。它也是安徽四大優(yōu)秀作品之一，與徽劇、魯劇、泗州戲并列。發(fā)展的歷史景觀：黃梅作品源于安徽淮南。

以上就是小編針對(duì)問(wèn)題做得詳細(xì)解讀，希望對(duì)大家有所幫助，如果還有什么問(wèn)題可以在評(píng)論區(qū)給我留言，大家可以多多和我評(píng)論，如果哪里有不對(duì)的地方，大家也可以多多和我互動(dòng)交流，如果大家喜歡作者，大家也可以關(guān)注我哦，您的點(diǎn)贊是對(duì)我最大的幫助，謝謝大家了。。

三、黃梅戲在中國(guó)戲曲中的優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)、機(jī)會(huì)、威脅是什么？

優(yōu)勢(shì)是好學(xué)好唱好懂，劣勢(shì)是流派太少，劇目太少，曲牌太單一?，F(xiàn)在的名角也不多了。

四、由于自然環(huán)境的明顯差異 孕育了不同的風(fēng)土人情 如建筑 飲食 交通 娛樂(lè) 等方面的不同 舉例說(shuō)明南北方的不同

中國(guó)南北文化大致以長(zhǎng)江為界，長(zhǎng)江以北屬于北方文化，長(zhǎng)江以南屬于南方文化。

★南北文化上的差異可分為：

南北性格差異。

南北飲食差異。

南北藝術(shù)差異。

南北方言差異。

南北建筑差異。

北方生活條件惡劣，人們的心思會(huì)被盡量用于和自然斗爭(zhēng)，和生存斗爭(zhēng)。因此他們的思想比較單一，質(zhì)樸，直率，或者說(shuō)是純真的傻，思維善于走直線，不愛(ài)拐彎抹角。因?yàn)樵诖笞匀幻媲埃痪褪且?，二就是二。于是北方人?xí)慣于簡(jiǎn)單的思維和艱苦的生活，他們身材高大，粗獷彪悍，性躁好斗，思想上比較保守，進(jìn)步雖遲然得寸守寸，敗之不易。

南方生活條件良好，人們的心思在滿足生活所需的同時(shí)會(huì)有大量剩余，于是他們會(huì)對(duì)自身和自然進(jìn)行冥思，于是藝術(shù)，文學(xué)，人際關(guān)系，社會(huì)關(guān)系在南方得到迅速發(fā)展，他們逐漸養(yǎng)成了曲線思維的習(xí)慣，做事含蓄委婉，再考慮自己的情況下還會(huì)考慮別人怎么想，因此精通事故，頭腦發(fā)達(dá)，相對(duì)的，南方人習(xí)慣安逸，勤于休養(yǎng)，身體柔脆退化，性溫喜和，比較開(kāi)放，但感官敏銳，恐懼死亡。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，但厚重之弊也愚；南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈，但機(jī)靈之弊也狡。”南北性格迥異，之間免不了發(fā)生沖突，摩擦，歷朝歷代，北打南贏多輸微，久而久之，養(yǎng)成一種大大咧咧，滿不在乎，昂視闊步的氣勢(shì)，他們認(rèn)為這就是男子氣概，做事快捷簡(jiǎn)單，鄙視南方男子柔弱，沒(méi)有男性陽(yáng)剛一面，說(shuō)話做事磨唧；南方人同樣鄙視北方人，認(rèn)為北方人沒(méi)有文化，粗魯，君子應(yīng)動(dòng)口不 動(dòng)手。

北人與南人性格上的迥異同樣造就出南北方飲食文化差異。北人吃面，南人吃米；北人喜歡大塊吃肉，南人要把肉切得細(xì)細(xì)的，煨的爛爛的，炒的嫩嫩的；北人愛(ài)大碗喝酒，甚至冬天也喝冰啤酒，南人則要把酒燙的溫溫的，甚至喝煮出來(lái)的“黃酒”；南人愛(ài)吃青葉子菜，幾天不吃就不能如廁，北人無(wú)所謂，光吃肉也不影響；北人愛(ài)吃餃子，南人喜歡混沌，

餃子用醋蘸蘸就行了，一口一個(gè)，餛燉要湯碗、調(diào)料齊全，一口只咬半個(gè)；南人喜歡吃蔥，北人喜歡吃蒜；南人吃泡菜，北人吃咸菜；南人吃辣椒是為了祛濕，北人吃辣椒是為了驅(qū)寒，南人是咸辣、麻辣、油辣、甜辣，北人是干辣、酸辣；北人把吃讀成“癡”，癡癡地只管吃，南人把吃叫“七”，叫“恰”，叫“食”，叫“噎”，叫“夾”，叫“塞”，南人喝茶也叫吃茶；南人吃各種各樣的茶，北人只喝花茶就夠了，覺(jué)得花茶既香且濃，殊不知那是花香而非茶香，北人不懂欣賞真正的茶中精品，比方龍井、碧螺春，因?yàn)樘?xì)抿慢嚼才似乎有那么點(diǎn)味，不適合牛飲

北方唱戲熱鬧喧天，有些劇種干脆是“吼”出來(lái)的，如秦腔。

南方唱戲抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆，許多劇種近似于民間小調(diào)，如黃梅戲、花鼓戲。

北劇講究真功夫，適合演帝王將相，演歷史劇。南劇玩弄小情調(diào)，更適合才子佳人，民間傳奇。北劇藝術(shù)的代表是京劇，特點(diǎn)是男人扮女人。南劇藝術(shù)的代表是越劇，特點(diǎn)是女人扮男人。北方的女人唱京韻大鼓，也能唱出一股英雄豪氣。南方的男人唱評(píng)彈，居然咿咿呀呀嗲嗲的仿佛是小鳥(niǎo)依人，所謂北人比南人更具男子氣，除了吃出來(lái)，還有很大一部分程度是唱出來(lái)的。北人唱歌是燕趙悲歌，蒼涼、悲壯、激越、凝重、悠遠(yuǎn)，南人唱歌是輕快、玲瓏、婉轉(zhuǎn)、親切、凄側(cè)。

中國(guó)人可以根據(jù)不同的情緒分量唱南戲或北戲，唱南歌或北歌，哼南調(diào)或北調(diào)。

南人罵人癟三，沖子，十三點(diǎn)，二百五，一般從經(jīng)濟(jì)收入題，這多少受到徽商文化的影響，因?yàn)楦F人受教育程度不如富人，而且罵得很委婉，充分表達(dá)了對(duì)你的蔑視，很符合南人思維習(xí)慣；北人罵人罵磕磣得很，下三濫，彪，一般從道德品質(zhì)入題，這主要受晉商文化影響，而且就事論事，從不指桑罵槐。北方男人稱(chēng)朋友父母為咱爸咱媽?zhuān)赜谧约号c朋友的關(guān)系；南方男人稱(chēng)朋友父母為趙叔錢(qián)姨，偏重于雙方父母關(guān)系。北方女人稱(chēng)公公為爸，順著丈夫叫，南方女人稱(chēng)公公為爺爺，順著兒子叫。

南北方在建筑上風(fēng)格明顯，各成系統(tǒng)，一提起南方建筑，許多人立刻就會(huì)想到那小橋流水的美麗畫(huà)卷，江南的一些舊式的保留著原始?xì)馕兜男℃?zhèn)，大多是一條小河流過(guò)，兩岸都是青灰色的小房子，一順的馬頭墻，青灰瓦，安安靜靜的，一般的民居都是從門(mén)口進(jìn)去，便是一個(gè)天井，旁邊有一個(gè)石水槽，用來(lái)洗衣洗菜，往前邊是一個(gè)廚房，很大，連餐廳都包括在內(nèi)了，向左一轉(zhuǎn)，便是一個(gè)木樓梯，走上樓去，那里有幾間臥室，從樓上可以俯視天井，那里由青石板鋪就，南方住宅院落很小，四周房屋連成一體，民居多使用穿斗式結(jié)構(gòu)，房屋組合很靈活，山墻形似馬頭，用來(lái)防火，建筑多粉墻黛瓦，顏色淡雅，園林不需要很大的地盤(pán)，卻能營(yíng)造出仙境，其中無(wú)非是游廊，漏窗，卻有對(duì)景借景等名堂。

北方建筑多坐北朝南，通常呈現(xiàn)的都是大片平素的規(guī)則的庭院和宅屋，全靠大門(mén)和門(mén)樓不同規(guī)格的制式和不同程度的修飾，以取得宅舍不同的風(fēng)采，通俗的說(shuō)，南方建筑像別墅，北方建筑像商品房。

北方建筑強(qiáng)調(diào)陽(yáng)光，南方建筑強(qiáng)調(diào)通風(fēng)，這兩個(gè)字眼看似寬泛，卻影響了建筑的體型設(shè)計(jì)，門(mén)窗設(shè)計(jì)和院落設(shè)計(jì)，北方建筑造型與立面設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)厚重樸實(shí)，這與北方人性格有關(guān)，包括用材上，盡量選擇一些磚石為主的材料。

南方強(qiáng)調(diào)的是清新通透，選材多采用涂料，木結(jié)構(gòu)，仿木結(jié)構(gòu)等，屋內(nèi)設(shè)計(jì)北方冷而干燥，把毛毯、彩染布掛在墻上，顯得溫馨暖和。南方則掛不出這種效果，看了會(huì)渾身燥熱，還老去聞是不是有一股可疑的霉味。北人喜歡毛皮，耐寒。南人不喜歡，灰撲撲的見(jiàn)了就打噴嚏，容易生蟲(chóng)。南人喜歡竹制品，又涼快又經(jīng)得起漚。

南人睡床，北人睡炕。北人來(lái)客都往炕上請(qǐng)，客人留宿與主人一大家子濟(jì)濟(jì)一炕。南方不興這樣睡覺(jué)，睡不踏實(shí)。

最后南床統(tǒng)一了北炕，至少城市是如此。

中庸之道中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)存在至今且歷史從未斷裂過(guò)的國(guó)家，中華名族是現(xiàn)存唯一一個(gè)研究古代文明不需要翻譯的名族，這不是巧合，而是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓—中庸之道發(fā)揮了無(wú)與倫比的作用。中庸講究的是將兩個(gè)互相對(duì)立或截然不同的事物融合在一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短，講究天人合一，理性與情感合一，鬼神與圣人合一，內(nèi)外合一。中國(guó)南北方文化互相對(duì)立而又互有短長(zhǎng)，中國(guó)人將之水乳交融而又涇渭分明，以中庸之道將之延續(xù)至今，形成了特色鮮明的中國(guó)文化。

南北方人的性格差異

簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)，這和生長(zhǎng)發(fā)育有關(guān)，南方氣溫高，發(fā)育早，周期短，北方氣溫底，發(fā)育晚，周期長(zhǎng)。和地域環(huán)境有關(guān)，南方地少人多，相對(duì)狹小，北方地廣人稀，視線開(kāi)闊。

北方游牧民族為主，常年依草依水而居，不喜農(nóng)耕，大吃肉類(lèi)，騎馬善射，因而豪放。南方自黃河流域古文明輻射開(kāi)來(lái)，加快了農(nóng)業(yè)商業(yè)的發(fā)展，尤其是買(mǎi)賣(mài)的興起完全改變了世人原有的性格，變得細(xì)致，不再粗枝大葉，變得精明，不再不拘小節(jié)。尤其是待頗多文人思想的出現(xiàn)，時(shí)常琴棋書(shū)畫(huà)，陶冶情操，追求文章的華麗，書(shū)法的精妙，讓人的性子懂得欣賞起來(lái)，慢慢地拐彎抹角起來(lái)。

北方人的性格就像她的四季一樣比較鮮明。大喜大悲，喜形于色，是朋友的時(shí)候可以哥們義氣兩肋插刀，酒過(guò)三巡豪言壯語(yǔ)；但也可能一語(yǔ)不和大打出手，六親不認(rèn)。所以在北方的街頭巷尾常常會(huì)遇到當(dāng)眾吵鬧打架的事情。

南方人的性格卻比較含蓄，溫和，有時(shí)會(huì)讓人覺(jué)得他們個(gè)性的線條模糊不清晰。接人待物文雅、禮數(shù)周全，但會(huì)理智地保持一定的距離，不隨意地承諾什么，也很少激動(dòng)起來(lái)，所以在南方的飯館和街上，到處都是一片安寧祥和的景象，如果碰到一幫面紅耳赤的家伙，那一定是從北方來(lái)得。

就連說(shuō)話都是這樣，北方人字正腔圓，有人稱(chēng)咬牙切齒，而南方人軟綿甜膩，有人稱(chēng)含混不清。做事情也不同，北方人容易激情和沖動(dòng)，做事經(jīng)常是大起大伏，但缺乏理智和韌性。南方人藏而不露，但心中有數(shù)，常在不知不覺(jué)中已經(jīng)將事情做完，但有時(shí)過(guò)分的理智也缺少了幾份做人的樂(lè)趣。

南北方人的生活習(xí)慣差異

南方人吃米北方人吃面，因?yàn)槟戏匠睗袼井a(chǎn)量高，北方干燥小麥產(chǎn)量高。

南方人喜歡小酌北方人喜歡豪飲，因?yàn)楸狈捷^冷喝酒可以御寒。

南方人喜歡做菜而北方人喜歡大口吃肉，因?yàn)槟戏轿锂a(chǎn)豐富菜系較多而北方畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。

1、吃。北方人以面食為主，南方人以米飯為主。北方人喜好燉菜，南方人喜好清淡小菜。2、穿。北方人冬季要穿棉衣，四季衣服都不同，所以女孩子的衣柜里滿滿的；南方人則不用，像昆明等地，四季衣服不用換。

3、住。北方人住的地方講究保暖防寒，南方則注重陰涼通風(fēng)。

4、行。北方人多以陸路為主，南方水路也比較暢通。

最明顯的不同就是語(yǔ)言的不一樣，張口就說(shuō)話，所謂“南腔北調(diào)”各執(zhí)一詞，南方人與北方人的對(duì)話應(yīng)該算得上是一種幽默。北方人說(shuō)話卷舌卷得厲害，嘰里咕嚕的，南方人難免聽(tīng)不清，南方人說(shuō)話又z、zh、c、ch、s、sh的不分還喜歡拉長(zhǎng)尾音，要北方人來(lái)聽(tīng)，有時(shí)一句話能聽(tīng)出好幾層意思。

南方來(lái)說(shuō)八大方言，各家各戶，百花齊放。就算同一種方言，也有多種口音。在一些偏遠(yuǎn)的地方，或一些小鎮(zhèn)，隔幾十里或翻一座山，又變一種口音也是正常的。

北方人就不像南方各自為政有八大方言，北方就一種方言，既北方方言。他覆蓋地域遼闊，音域廣，音調(diào)也好聽(tīng)，。尤其是以北京話為模板的普通話，字正腔圓，溫柔文雅，就比南方百家語(yǔ)來(lái)得好聽(tīng)。南方人說(shuō)話像小鵲在叫，歡快清脆，語(yǔ)言多彩紛呈這顯示了南方文化的多元與豐富，也符合南方秀氣靈巧的特點(diǎn)。北方人說(shuō)話就溫和許多，速度雖不慢，可語(yǔ)調(diào)平和，聽(tīng)了就是舒服，就連罵人都跟唱歌似的，這跟北方文化宏厚深遠(yuǎn)有關(guān)，低氣足，說(shuō)話自然有韻味。

在吃上，南北雙方各執(zhí)不同意見(jiàn)。

1·南方人好吃米，北方人好吃面。以前北方大米供應(yīng)有限，到北方的南方人最受不了的就是吃面，一大碗分量足可永遠(yuǎn)也品不出滋味，南方人一向以精吃出名，也造就了一個(gè)精巧的胃來(lái)。一大碗普通的面，怎么說(shuō)都覺(jué)得它像一座大山，恐怕得做幾頓吃。

2北方人還吃涼菜，南方人就不習(xí)慣了，覺(jué)得那不衛(wèi)生，生乎乎的吃了不會(huì)生??？北方人就鐘情面，他們認(rèn)為吃大米奢侈又不頂餓，面分量足，一頓面能頂三頓米，北方人則認(rèn)為涼菜生吃方便，又不破壞營(yíng)養(yǎng)。

總的來(lái)說(shuō)，北方飲食粗狂，分量足，而南方則精工細(xì)鑿，小巧玲瓏北方對(duì)飲食的要求不高，相對(duì)而言在物質(zhì)上要輸給善于生活的南方人。

南矮北高：東北、華北地區(qū)的男子平均身高為1.693米，云貴川為1.647 米。

南瘦北胖：身高和體重的差異主要是受環(huán)境和食物兩個(gè)因素的影響，一 般說(shuō)來(lái)，居住在草原、高原、高緯度、氣候寒冷地區(qū)的并以麥面為主食的人，身材魁梧。而生活于熱帶、亞熱帶島嶼和濱海平原地區(qū)，從事農(nóng)耕并以大米為主食的人，身材則較矮小。

南米北面：南甜北咸：我國(guó)飲食和口味的突出表現(xiàn)就是南米北面、南甜北咸。

南繁北齊：語(yǔ)言的地理差異表現(xiàn)為南繁北齊，即南方語(yǔ)言繁雜，北方語(yǔ)言比較劃一。北方廣大地區(qū)都屬北方方言區(qū)，從哈爾濱到昆明直線距離三千多公里，兩地語(yǔ)音雖有區(qū)別，而通話交流思想沒(méi)有多大困難。在南方，同一方言區(qū)內(nèi)，如閩方言區(qū)內(nèi)，還分為福州話、廈門(mén)話、莆田話、閩西話等，互相聽(tīng)不懂。廣東的珠江三角洲與韓江三角洲相距不過(guò)300公里，粵語(yǔ)與潮汕語(yǔ)之間卻無(wú)法交談。

南老北孔：南方是無(wú)為而治的老子哲學(xué)思想主要傳播地，北方的齊魯大地則是孔子儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)源地。

南柔北剛：南柔北剛是反映在地理景觀和文化藝術(shù)兩方面的差異：杏花春雨江南，古道西風(fēng)冀北——南北景觀差異；南曲如抽絲，北曲如輪槍——南北戲曲差異。

南細(xì)北爽：南北兩方人生活習(xí)性的不同，在某種程度上表現(xiàn)了南北兩種地域文化的差異：南方人的精致、細(xì)膩與北方人的粗獷、簡(jiǎn)樸形成鮮明的對(duì)比；南細(xì)北爽是指，南方人說(shuō)話比較婉轉(zhuǎn)，北方人說(shuō)話比較直率。

南拳北腿：南拳北腿指的是武術(shù)的南北差異，南方的拳術(shù)和北方的腿功形成強(qiáng)烈對(duì)比。

南騙北搶?zhuān)耗向_北搶是犯罪分子行為地理分布特點(diǎn)的真實(shí)寫(xiě)照，即南方多發(fā)生智力型的案件，北方多發(fā)生暴力型的犯罪活動(dòng)。

南船北馬：在交通方式上，由于自然地理環(huán)境的不同，導(dǎo)致了南船北馬的區(qū)域差異——南方水上交通發(fā)達(dá)，北方主要靠陸上交通。

南敞北封：由于氣候、地貌等條件的差異，南北方園林和建筑風(fēng)格不同?？v觀我國(guó)民居屋頂坡度，從南到北逐漸減緩。到了河北一帶出現(xiàn)平頂民居。

南方坡大，一可防雨水滲漏，二可隔太陽(yáng)暴曬。北方坡緩，可節(jié)省建筑材料，兼作涼曬作物場(chǎng)地。南方園林建筑，輕巧纖細(xì)，玲瓏剔透，內(nèi)外空間連貫，層次分明，蘇州的拙政園是其典型代表。

北方園林建筑，平緩嚴(yán)謹(jǐn)，粗壯拙樸，內(nèi)外空間界限分明。受到資源和區(qū)位的影響，我國(guó)著名園林學(xué)家陳從周認(rèn)為南北園林建筑的區(qū)別是南敞北封——南方建筑多敞口，北方建筑多封閉， 陳從周教授對(duì)此作出總結(jié)：“南方為棚，多敞口。北方為窩，多封閉。前者原出巢居，后者來(lái)自穴處?！?/p>

南輕北重：我國(guó)的工業(yè)部局有南輕北重的地域特征。即我國(guó)北方以重工業(yè)為主，南方輕工業(yè)相對(duì)比較發(fā)達(dá)。

南經(jīng)北政：南方經(jīng)濟(jì)文化活躍，多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和外資企業(yè)。北方政治活躍，多國(guó)營(yíng)商業(yè)。

南下北上：北方政治軍事力量八次統(tǒng)一大陸，南方意識(shí)形態(tài)七次挺進(jìn)中原。歷史上我國(guó)經(jīng)歷多次分裂，主要是南北分裂，最后從戰(zhàn)略上統(tǒng)一全國(guó)的力量大都來(lái)自北方，其中，比較重要的有八次北方軍事力量的南下。最近的一次是中國(guó)人民解放軍渡江南下；到了近現(xiàn)代，由于西方的科學(xué)文化首先傳入東南沿海，南方在經(jīng)濟(jì)文化上的領(lǐng)先地位不斷加強(qiáng)。

南風(fēng)北漸是我國(guó)近現(xiàn)代文化流動(dòng)的基本趨向。

南米北面我國(guó)南北方的飲食習(xí)慣不同。南方人愛(ài)米飯，北方人喜面食，其實(shí)這與南北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)不同有關(guān)。我國(guó)南方的氣候高溫多雨、耕地多以水田為主，所以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民因地制宜種植生長(zhǎng)習(xí)性喜高溫多雨的水稻。而我國(guó)北方降水較少，氣溫較低，耕地多為旱地，適合喜干耐寒的小麥生長(zhǎng)。所謂“種啥吃啥”，長(zhǎng)此以往，便養(yǎng)成了南米北面的飲食習(xí)慣。 提及南北飲食的差異，大家可能首先會(huì)想到南方主食大米、北方主食面粉。但是東北生產(chǎn)大米，而且久負(fù)盛名，頗為有趣的是東北人自己有名的大米主要賣(mài)到其他地方，自己卻不喜歡吃。

從菜系來(lái)看，南方菜系優(yōu)勢(shì)明顯、有廣東的粵菜、四川的川菜、湖南的湘菜、江浙的杭幫菜等。而北方卻幾乎沒(méi)有獨(dú)立的菜系，當(dāng)然東北的菜還是頗有特色?？傮w特點(diǎn)是南方飲食講究的是精細(xì)，而北方體現(xiàn)的是粗獷。

從菜量來(lái)看，南方多數(shù)是小而精。北方是多而粗，南方一年四季蔬菜豐富，北方到了冬季就數(shù)大白菜最多，要不就是大棚的蔬菜，但是品種相對(duì)還是少了些。尤其在農(nóng)村可能差別更大。

從喝湯來(lái)看南北迥異：南方人喝湯是作為一個(gè)菜上桌的，更多的是在夏季天氣炎熱喝湯，廣州、福建一帶在飯前、飲酒前喝湯，尤其廣州人堡湯是出了名的。而北方人一年四季都喝湯，但是湯是在飯后喝，一般不是作為一道菜上桌，而且主要在冬季喝湯，覺(jué)得熱乎、暖和。

從喝酒來(lái)看，北方人豪爽，平均酒量大于南方人，特別是山東、東北和內(nèi)蒙人酒量驚人。南方生產(chǎn)白酒，有名的貴州茅臺(tái)、四川五糧液。夏天可能南北都已啤酒為主，但是冬天北方人更喜飲白酒，但是冬天南方的江浙一帶喜喝黃酒，比如紹興女兒紅、上海的和酒、石庫(kù)門(mén)等。

北方人大碗喝酒，大口吃菜，大聲說(shuō)話。南方人相對(duì)精細(xì)。 南米北面我國(guó)南北方的飲食習(xí)慣不同。南方人愛(ài)米飯，北方人喜面食，其實(shí)這與南北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)不同有關(guān)。我國(guó)南方的氣候高溫多雨、耕地多以水田為主，所以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民因地制宜種植生長(zhǎng)習(xí)性喜高溫多雨的水稻。而我國(guó)北方降水較少，氣溫較低，耕地多為旱地，適合喜干耐寒的小麥生長(zhǎng)。所謂“種啥吃啥”，長(zhǎng)此以往，便養(yǎng)成了南米北面的飲食習(xí)慣。

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