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建筑形式對景觀設(shè)計的影響（建筑形式對景觀設(shè)計的影響論文）

發(fā)布時間：2023-03-26 16:41:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 53 問大家

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本文目錄:

1、景觀建筑設(shè)計的作用
2、建筑設(shè)計功能與形式的關(guān)系？
3、中國古代園林建筑對現(xiàn)代建筑的影響實例有哪些
4、淺論建筑與植物的配置？

建筑形式對景觀設(shè)計的影響（建筑形式對景觀設(shè)計的影響論文）

一、景觀建筑設(shè)計的作用

如今，世界各種景觀建筑設(shè)計理論與流派紛紛涌入中國，全球化的浪潮對中國景觀建筑的走向影響重大。在大潮中如何改變特色喪失、文化空缺的困擾，如何把握自己，立足自己，確立中國自己的景觀建筑研究體系，對獨樹世界之林的中國景觀建筑發(fā)展以及中國的建筑發(fā)展意義重大且迫在眉睫！具體而言，本研究方向的發(fā)展對我國景觀建筑的良性發(fā)展具有以下幾方面的作用：1.過往園林設(shè)計專業(yè)與建筑設(shè)計專業(yè)彼此孤立的現(xiàn)象，融合建筑、規(guī)劃、景觀設(shè)計的理論與方法，使其互為補充，互為支撐，探索園林、建筑交叉領(lǐng)域的設(shè)計契合；2.建筑設(shè)計的領(lǐng)域，突出建筑的景觀作用。同時突出建筑的景觀作用。同時突出觀景在建筑設(shè)計中的意義，將室內(nèi)外空間有機融合；3.重視自然材料、通風、采光以及其它生態(tài)節(jié)能技術(shù)在景觀建筑中的應(yīng)用。

建筑形式對景觀設(shè)計的影響（建筑形式對景觀設(shè)計的影響論文）

二、建筑設(shè)計功能與形式的關(guān)系？

實用、堅固、美觀是建筑的三要素。不妨把建筑的功能歸于實用的范疇，把建筑的形式歸于美觀的范疇。那么功能與形式在建筑設(shè)計中必然是需要重點考慮、反復推敲的問題。著名的現(xiàn)代主義建筑大師認為功能決定形式，形式是功能的外在表現(xiàn)，這一觀點影響頗深，但也不是建筑設(shè)計中功能與形式的黃金準則，還是應(yīng)該做到“具體問題具體分析”，例如：工業(yè)建筑就更注重于其功能的合理性；紀念性建筑就更注重于其形式感。

三、中國古代園林建筑對現(xiàn)代建筑的影響實例有哪些

北京的北海公園（原為宮苑）、八大處公園（原為寺廟園林）和蘇州拙政園(原為宅園)。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上逐步有所創(chuàng)新。在許多方面努力實現(xiàn)社會主義的現(xiàn)代游憩生活內(nèi)容與民族化的園林藝術(shù)形式相統(tǒng)一。

中國古代建筑的布局與中國現(xiàn)代建筑的布局

（一）中國古代建筑的布局

1.重視建筑組群平面布置

中國古代建筑組群大多以庭院為組合單位：單體建筑沿周邊布置，圍合成中間的庭院。這樣的庭院整體風格是內(nèi)向的：內(nèi)部開敞而富于變化，外觀較封閉。按照中國的封建禮制觀念，庭院強調(diào)中軸對稱布局，以突出主體建筑，并求得整體的平衡。

沿軸線作多層次的縱身布局成為中國古代建筑組群的一個鮮明的特色，有著豐富多彩的庭院變化，在一定程度上彌補了單體建筑定型化造成的單調(diào)感。這種建筑群體組合的手法，甚至影響到城市規(guī)劃，并取得輝煌的成就。只有園林建筑是個例外。中國園林建筑以“師法自然”為原則，極盡自由靈活之能事，與歐洲的幾何圖案式的園林建筑布局絕然不同。

2.靈活安排空間布局

構(gòu)架式的結(jié)構(gòu)為室內(nèi)空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。中國古代建筑中，常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內(nèi)空間。

3.中軸對稱、方正嚴整的群體組合與布局

中國古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為一組建筑群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有嚴格的方向性，常為南北向，只有少數(shù)建筑群因受地形地勢限制采取變通形式，也有由于宗教信仰或風水思想的影響而變異方向的。

中國古代建筑群的布置總要以一條主要的縱軸線為主，將主要建筑物布置在主軸線上，次要建筑物則布置在主要建筑物前的兩側(cè)，東西對峙，組成為一個方形或長方形院落。這種院落布局既滿足了安全與向陽防風寒的生活需要，也符合中國古代社會宗法和禮教的制度。嚴整的布局并不呆板僵直，而是將多進、多院落空間，布置成為變化的頗具個性的空間系列。

（二）中國現(xiàn)代建筑的布局

中國現(xiàn)代建筑的布局依舊沿襲中國古代建筑的布局，只有中軸對稱這種建筑布局可以明顯的看來。其他的特點表現(xiàn)的并不突出。但在某些方面仍舊可以看到中國古代建筑布局的特點。

中國古代建筑材料與中國現(xiàn)代建筑材

（一）中國古代的建筑材料

中國古代的建筑材料并不繁多。除了主要的木材，還有磚、瓦、石材、石灰、白灰面、黃泥漿和三合土，以及石灰摻有機物的膠凝材料。其中古代的三合土有區(qū)別于現(xiàn)代的三合土。南北朝時代,三合土的建筑材料由石灰、黏土和細砂所組成。到明代,有石灰、陶粉和碎石組成的“三合土”。在清代,除石灰、黏土和細砂組成的“三合土”外,還有石灰、爐渣與砂子組成的“三合土” 。

（二）中國現(xiàn)代的建筑材料

現(xiàn)代的建筑材料眾目繁多可大致分為：無機膠凝材料、混凝土、建筑砂漿、墻體材料、建筑鋼材、防水材料、絕熱、吸聲材料、木材、建筑裝飾裝修材料。

無機膠凝材料分為氣硬性無機膠凝材料和水硬性無機膠凝材料。其中氣硬性無機膠凝材料分為石灰、石膏、水玻璃。水硬性無機膠凝材料分為通用硅酸鹽水泥、特種水泥、專用水泥?；炷练譃槠胀ɑ炷痢⑻胤N混凝土、新型混凝土。建筑砂漿分為砌筑砂漿、抹面砂漿、特種砂漿。墻體材料分為砌墻磚、建筑砌塊、輕質(zhì)墻板。建筑鋼材按不同的標準分為：按含碳量可分為碳素鋼與合金鋼、按性能可分為普通碳素結(jié)構(gòu)鋼和優(yōu)質(zhì)碳素結(jié)構(gòu)鋼以及低合金高強度鋼、熱軋鋼筋和冷加工鋼筋。按形狀可分為型鋼、鋼板與鋼管。防水材料可分為瀝青、防水卷材、其他瀝青防水制品。絕熱、吸聲材料可分為無機絕熱材料和有機絕熱材料。建筑裝飾裝修材料可分為裝飾石材、裝飾陶瓷制品、建筑玻璃、建筑裝飾、塑料建筑裝飾涂料、金屬裝飾材料。

古代建筑的優(yōu)缺點與現(xiàn)代建筑的優(yōu)缺點

（一）古代建筑的優(yōu)缺點

古代建筑的最大的優(yōu)點就是用材簡單并且建造速度快。同時因為大量使用木材，因時間久遠、加之自然的破壞、戰(zhàn)亂的影響，往往大量的古建筑無法保存下來。

（二）現(xiàn)代建筑的優(yōu)缺點

現(xiàn)代建筑越發(fā)的趨向于高層化，有利于減少占地面積，適合于解決現(xiàn)代都市住房問題。建筑質(zhì)量比較堅固。高層建筑的周期往往會很長，從一年到十年不等，甚至會超過十年。工程量也會因為建筑周期的變化而變化。

四、淺論建筑與植物的配置？

建筑屬于以人工美取勝的硬質(zhì)景觀；植物體是有生命的活體，有其生長發(fā)育規(guī)律，具有靈動的自然美。植物與建筑的配置是自然美與人工美的結(jié)合，二者關(guān)系若處理得當可求得和諧一致。植物豐富的自然色彩、柔和多變的線條、優(yōu)美的姿態(tài)及風韻都能增添建筑的美感，使之產(chǎn)生的感染力生動活潑且富有季節(jié)變化，體現(xiàn)出一種動態(tài)的均衡感，使建筑與周圍的環(huán)境更為和諧、融洽。

1建筑周邊的植物配置原則

1.1以人為本

任何需布局的景觀都是為人而設(shè)計，以人們的需求為出發(fā)點的。然而人的需求并非完全單純的只是對美的享受，真正的以人為本應(yīng)當首先滿足人在作為使用者的過程中最根本的需求。植物景觀的設(shè)計亦是如此。所以設(shè)計者必須首先掌握使用其所設(shè)計建筑的人的類型及其生活和行為的普遍規(guī)律，使設(shè)計能夠真正滿足使用者的基本行為感受和需求，即必須實現(xiàn)其為人服務(wù)的基本功能。

1.2因地制宜

在進行植物配置時，要根據(jù)建筑各方位的生態(tài)環(huán)境的不同因地制宜地選擇適當?shù)闹参锓N類，使植物本身的生態(tài)習性和栽植地點的環(huán)境條件基本一致，使方案能最終得以實施。這就要求設(shè)計者首先對設(shè)計場地的環(huán)境條件（包括溫度、濕度、光照、土壤和空氣等）進行實地勘測并進行綜合分析；然后才能根據(jù)實際情況確定具體的種植設(shè)計。

1.3生態(tài)性

利用植物群落生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和再生功能，維護建筑周圍的生態(tài)平衡。構(gòu)建人工生態(tài)植物群落，從空間形態(tài)上形成物質(zhì)、能量的循環(huán)通道，通過植物吸收養(yǎng)分，依靠分解者改良土壤、凈化空氣。此外，生態(tài)植物群落能揮發(fā)多組分氣體，有利于空氣電離并提高大氣負氧離子濃度，促進人們的身心健康。

1.4個性化

建筑周邊的植物配置有規(guī)律的變化，能產(chǎn)生一種和諧的韻律感，從而與建筑物在外在形態(tài)上產(chǎn)生一種呼應(yīng)關(guān)系。園林綠化構(gòu)圖的韻律與節(jié)奏方式很多，常見的有簡單的韻律、交替韻律、起伏曲折韻律及擬態(tài)韻律等。

建筑周圍的植物景觀設(shè)計應(yīng)突出建筑自身的形象特征。每座建筑都有各自不同的風格、歷史背景、空間尺度、色彩、符號等等。所以我們在為不同的建筑配置植物時應(yīng)該用不同的方式，映襯出不同風格建筑的風采和神韻，表現(xiàn)出其獨特的氣質(zhì)和性格。注重選擇不同干形的植物，形成高低錯落有致的人工植物群落，考慮植物配置與生態(tài)性的和諧，通過不同樹種的搭配體現(xiàn)韻律變化。

2建筑與植物的構(gòu)圖關(guān)系

建筑與植物的構(gòu)圖關(guān)系含兩方面的內(nèi)容，即平面形式的組織和立體造型的組合。建筑與植物的平面組合形成了“圖底”的關(guān)系，這種圖與底的關(guān)系使得兩者都得表現(xiàn)。如建筑周圍植滿花草樹木，建筑形態(tài)就格外突出。綠化平面形式應(yīng)根據(jù)建筑外輪廓來設(shè)計，其方法之一就是隨形就勢，即在建筑外隨凹凸變化布置植物，其植物形式與建筑形成統(tǒng)一形態(tài)。另外的統(tǒng)一辦法就是使植物造景形式與建筑的外形相同，建筑外的綠化形式采用了規(guī)則方式使得造景與建筑形式相同；但在空間構(gòu)圖時利用構(gòu)圖的獨特手法，進一步使得綠化形式富于變化給建筑環(huán)境帶來清新感。

2.1對景與借景

對景是利用植物景觀作為建筑軸線或行進路線端部的景，是視覺中心。對景可分為直接對景和間接對景，直接對景是視覺必然注意到的景，如進出建筑時都可看到門前的大花壇，在大視角的位置上，成為醒目的對景。間接對景是不在行進路線的正視域內(nèi)而是略有隱藏之意的隱藏之景，如回頭一望或行進中發(fā)現(xiàn)的景。對景的對象可以是建筑也可以是植物景觀，如在建筑內(nèi)觀看室外的綠化成為對景，或在林木間觀看建筑成為對景，這也稱互作對景。借景是將沒有組織的景色借到視域內(nèi)。

2.2障景與隔景

障景是將不希望人們看到的部分遮擋起來。如建筑的配房、雜物院等形象不算太美的可用樹木將其遮擋，或因建筑主要立面出現(xiàn)衛(wèi)生間的窗時，為避免室內(nèi)外視線的流通可用一叢樹木將窗遮擋住。隔景是用來分隔、分離空間或景區(qū)，將大化小，將單調(diào)變成豐富，或?qū)⒉幌Ｍ藗冞_到的地方用綠化帶予以分隔，阻止人們前往。如建筑外墻常出現(xiàn)一些凹陷空間，當不希望人們到達這些凹陷空間時，就用草坪或樹木分隔此處。

2.3誘導與暗示

植物造景的誘導是在人們希望到達的目標處設(shè)立明顯的綠化標志，提醒或幫助人們找到目標。如建筑入口處可植單株樹木或設(shè)置花壇來突出入口；門廳中的樓梯口處設(shè)置幾盆鮮花就會使人很容易找到上樓的通道。還可利用綠化形成具有方向性的路線，如道路兩旁的樹木、內(nèi)通道兩旁的盆栽，都具有很強的或明或暗的指向性。

2.4滲透與延伸

利用植物作為兩個不同空間聯(lián)系的媒介，使空間之間相互滲透、擴展與延伸。這不僅增加了空間之間的流通感，還豐富了植物景觀。如在入口處從臺階開始設(shè)花盆經(jīng)門斗到門廳，這一連續(xù)性的花盆擺設(shè)將3個獨立空間相互串連在一起，一種從內(nèi)到外的空間流動感經(jīng)由這個紐帶聯(lián)接而形成。有時，人們還能看到樹的一半從屋面長出，這是為保護基地的原有樹木而在建筑中開“天窗”留天井造成的，這種設(shè)計能將人們的視線由室內(nèi)沿樹干一直引到天空，這是垂直狀內(nèi)外空間的相互滲透。

2.5尺度與比例

建筑空間中栽植綠化植物能使人把握空間尺度。在建筑中，人們希望體驗到輕松愉快、富有宜人尺度的空間。不少建筑的室內(nèi)外都設(shè)計成共享的尺度高大的空間，因而也會使人感到自己的渺小。解決這一問題的辦法是使空間尺度大小宜人或借用綠化植物作為人對空間體驗的參照物。

2.6質(zhì)地與機理

建筑與植物的結(jié)合中，可利用建筑與植物的不同機理與質(zhì)地的對比來豐富造型語言。如滿而厚植的草坪有一種柔軟的地毯感，會和水泥或瀝青地面形成明顯的對比；樹木比墻面感到粗糙，有起伏的變化。在室內(nèi)環(huán)境中的墻面、地面、家具和各種裝飾織物與室內(nèi)綠化植物可形成粗糙與細膩、堅硬與柔化的對比。利用機理的對比，可豐富人們的視覺內(nèi)容，加強造型美感。建筑與家具陳設(shè)等均為人造產(chǎn)品，表面機理也較機械；而植物的表面機理則很自然、富有生氣，在布局中合理配置可凸顯各自不同的特點。

3不同風格建筑的植物配置

3.1中國古典皇家建筑的植物配置

皇家園林體現(xiàn)了皇家園林氣派，古拙莊重的蒼松翠柏等高大樹木與色彩濃重的建筑物相映襯，形成莊嚴雄渾的園林特色。宮殿建筑群具有體量宏大、色彩濃重、布局嚴整、等級分明的特點，常選擇姿態(tài)蒼勁、意境深遠的中國傳統(tǒng)樹種，如白皮松、油松、圓柏、青檀、七葉樹、海棠、玉蘭、銀杏、國槐、牡丹、芍藥等作基調(diào)樹種，且一般多規(guī)則式種植。

3.2江南古典私家建筑的植物配置

江南古典私家園林面積不大，常通過以小見大的手法再現(xiàn)大自然的景色，建筑以粉墻、灰瓦、栗柱為特色，用于顯示文人墨客的清淡和高雅。植物配置充滿了詩情畫意的意境，在景點命名上體現(xiàn)建筑與植物的巧妙結(jié)合，如“海棠春塢”，以海棠果及垂絲海棠來欣賞海棠報春的景色。

3.3 紀念性建筑的植物配置

紀念性建筑的植物配置常用松、柏來象征革命先烈高風亮節(jié)的品格和永垂不朽的精神，也表達了人民對先烈的懷念和敬仰。多用白皮松、油松、圓柏、國槐、七葉樹、銀杏，且多列植和對植于建筑前以突出建筑莊嚴肅穆的特點。

3.4現(xiàn)代公共建筑的植物配置

現(xiàn)代公共建筑造型較靈活，形式多樣。因此，樹種選擇范圍較寬，應(yīng)根據(jù)具體環(huán)境條件、功能作用和景觀要求選擇適當樹種，如果建筑前有些活動的設(shè)施，或是人群經(jīng)常停留的空間，則應(yīng)考慮用大喬木遮蔭，還要考慮用安全性的植物，如枝干上無刺、無過敏性花果、不污染衣物等。

4建筑不同部位的植物配置

4.1南面

建筑物南面一般為建筑物的主要觀賞面和主要出入口。陽光充足，白天全天幾乎都有直射光，反射光也多，墻面輻射大，加上背風，空氣流通不暢，溫度高，生長季延長，這些形成特殊的小氣候。多選用觀賞價值較高的花灌木、葉木等，或需要在小氣候條件下越冬的外來樹種。建筑的基礎(chǔ)種植應(yīng)考慮建筑的采光問題，不能離得太近，不能過多地遮擋建筑的立面，同時還應(yīng)考慮建筑基礎(chǔ)不能影響植物的正常生長。

4.2北面

建筑物北面蔭蔽，其范圍隨緯度、太陽高度而變化，以漫射光為主；夏日午后、傍晚各有少量直射光。溫度較低，相對濕度較大，冬季風大、寒冷。首先應(yīng)選擇耐蔭、耐寒樹種；不設(shè)出入口的可采用樹群或多植物層次群落，以遮擋冬季的北風；設(shè)有出入口的則選用圓球形花灌木，于入口處規(guī)則式種植。

4.3東面

建筑物東面一般上午有直射光，約下午3時后為庇蔭地，光照溫度不大，比較柔和，適合于一般樹木，可選用需側(cè)方庇蔭的樹種，如紅楓、槭類、牡丹，也可用樹木（如居住區(qū)內(nèi)）。

4.4西面

建筑物西面上午為庇蔭地，下午形成西曬，尤以夏季為甚。光照時間雖短，但溫度高，變化劇烈，西曬墻吸收積累熱量大，空氣濕度大。為了防西曬，一般選用喜光、耐燥熱、不怕日灼的樹木，如大喬木作庭蔭樹，或樹林，墻面在條件許可下可栽植爬墻虎。

4.5墻

建筑的墻的作用是承重和分隔空間。利用墻的南面小氣候良好的特點引種栽培一些美麗的不抗寒的植物，繼而發(fā)展成美化墻面的墻園。一般的墻園都是用藤本植物，經(jīng)過整形修剪及綁扎的觀花、觀果的灌木或極少數(shù)的喬木來美化的，并輔以各種球根、宿根花卉作為基礎(chǔ)栽植，常用的種類有：紫藤、地錦、蔓性月季、五葉地錦、享式爬山虎、深山日天蓼、獼猴桃、葡萄、山蕎麥、鐵線蓮、美國凌霄、凌霄、金銀花、盤葉忍冬、華中五味子、綠蘿、迎春、銀杏、廣玉蘭等。

4.6門

門是建筑的入口和通道，并且和墻一起起到分割空間的作用。門應(yīng)和路、石、植物等一起組景形成優(yōu)美的構(gòu)圖，植物能起到豐富建筑構(gòu)圖、增加生機和生命活力、軟化門的幾何線條、增加景深、擴大視野、延伸空間的作用。

4.7窗

窗可充分作為框景的材料。安坐室內(nèi)，看窗框的植物配置，儼然是一幅生動的畫面。由于窗框的尺度是固定不變的，植物卻不斷生長，隨著生長，體量增大，會破壞原來的畫面。因此，要選擇生長緩慢、變化不大的植物。

4.8屋頂花園

屋頂花園的出現(xiàn)使得植物和建筑更加緊密地融為一體，豐富了建筑的美感。屋頂花園土層較薄，基質(zhì)含的有機養(yǎng)分較單純，且保水、抗寒、抗風能力較差，植物應(yīng)選擇體量輕、根系淺、抗風、抗旱、抗寒，花、葉、果美麗的小喬木、灌木、草花為主。

5結(jié)語

建筑與植物，一硬一軟，一張一弛，質(zhì)感組成皆不同，形成鮮明對比；但作為景觀構(gòu)成中的基本要素，兩者更多表現(xiàn)出的是相輔相成、相得益彰的關(guān)系。建筑周邊的植物不僅僅是建筑的陪襯和被動的規(guī)劃項目，而應(yīng)是與之互動的統(tǒng)一景觀體。這就要求在設(shè)計時，明確什么是這個景觀體要解決的問題，目標是什么，然后以此為導向，尋找答案。通常要考慮建筑的特點、功能，植物的生態(tài)學和生物學特性，周圍的環(huán)境和人們的需求等因素，綜合這些因素從而構(gòu)造出和諧的景觀。

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