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經(jīng)濟生活基本框架（經(jīng)濟生活基本框架包括）

發(fā)布時間：2023-03-26 04:18:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1557 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于經(jīng)濟生活基本框架的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、什么是經(jīng)濟生活
2、我國的基本經(jīng)濟制度包括哪些部分
3、運用經(jīng)濟生活知識點,說明我國基本經(jīng)濟制度是如何締造奇跡？
4、宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別?

經(jīng)濟生活基本框架（經(jīng)濟生活基本框架包括）

一、什么是經(jīng)濟生活

就是以錢為背景的，圍繞這個背景的生活，包括物質(zhì)和精神生活，俗話說無錢不經(jīng)濟，一般情況下經(jīng)濟好的人物質(zhì)生活也會好，但是精神生活就不一定了，因為天下攘攘皆為利來，有錢的人其實精神生活都會很孤單的，因為他們很少有真心的朋友，經(jīng)濟生活也指生活中以較低但合理的錢來過自己滿意的生活。

拓展資料

“經(jīng)濟”一詞的釋義，在符合國家出版的一些資料上釋義一致不沖突的前提下，為什么不用“經(jīng)濟學(xué)”的詞匯釋義，是因為強調(diào)的是“生活經(jīng)濟”，講的是生活經(jīng)濟的學(xué)說，固然不能片面采用“經(jīng)濟學(xué)”詞匯。對于這個解釋如果大家有異議，畢竟新開始，要逐步去完善這一門學(xué)說，也會逐步的糾錯補漏和完善。

原始人的經(jīng)濟生活

史前時期是沒有人民幣這種東西的。他們的經(jīng)濟生活其實就是發(fā)展農(nóng)業(yè)和馴養(yǎng)家畜。當(dāng)時的環(huán)境和現(xiàn)在不同，當(dāng)時有很多的樹木，野生動物也很多，大自然的資源很豐富。一般來說，很多的原始人都靠狩獵來獲取食物，他們有的會制作石球（就像一個籃球那么大），當(dāng)看到野生動物的時候，就會拋擲石球，用這種方法，原始人可以捕獲大象或者是大型的鹿，然后就用石頭做的“刀子”和“錘子”來剔骨取肉，原始人很聰明，他們還會將骨頭砸斷去吸食骨髓，這里面可是含有豐富蛋白質(zhì)的。除了狩獵以外，他們還會采集野果，來飽腹。但是世界上的氣候和他們生存的環(huán)境是會變化的，當(dāng)狩獵來的食物不足以滿足他們的需要，慢慢的他們就會開始去嘗試著種植莊稼。

粟的原始狀態(tài)其實是我們在田間小路上經(jīng)常見的狗尾草，正是因為常見，所以它才被最先給大規(guī)模的種植起來。提到粟的發(fā)現(xiàn)，我們就不得不提到河北武安的磁山遺址了。這個遺址出土了大量的粟，也是目前發(fā)現(xiàn)的最早的有粟的遺址，直接把中國種植粟的時間，提前到了八千年之前。

二、我國的基本經(jīng)濟制度包括哪些部分

我國的基本經(jīng)濟制度包括以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配方式并存。

經(jīng)濟制度是生產(chǎn)關(guān)系的總和。生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，由三個方面構(gòu)成：生產(chǎn)資料歸誰所有；人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品如何分配。

擴展資料：

我國基本經(jīng)濟制度的確立和完善：

黨的十一屆三中全會后，我們黨帶領(lǐng)人民實行改革開放。為了快速發(fā)展生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟，需要調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，調(diào)動一切積極因素和各種生產(chǎn)資源。

我們堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，在思想不斷解放、理論不斷創(chuàng)新、實踐不斷推進的改革發(fā)展過程中確立了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度。

改革開放40年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的歷史性成就表明，既不搞單一公有制也不搞私有化的中國特色社會主義取得巨大成功。

當(dāng)前，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決這一主要矛盾，仍然要堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度。

參考資料來源：百度百科-基本經(jīng)濟制度

參考資料來源：人民網(wǎng)-人民日報：我國基本經(jīng)濟制度的確立和完善

三、運用經(jīng)濟生活知識點,說明我國基本經(jīng)濟制度是如何締造奇跡？

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等作為社會主義基本經(jīng)濟制度。

1.堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，全面貫徹兩個“毫不動搖”。這是我國經(jīng)濟長期穩(wěn)定快速發(fā)展的基本經(jīng)驗。國有企業(yè)是中國特色社會主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。國有經(jīng)濟在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)居于主導(dǎo)地位，對于建設(shè)獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系、促進我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，對于增強國家經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力，保障金融、能源、糧食等安全，對于加快基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施建設(shè)、抗擊重大疫情和重大自然災(zāi)害，對于保障和改善民生等，都發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。

改革開放以來迅速發(fā)展起來的非公有制經(jīng)濟，已成為城鎮(zhèn)新增就業(yè)崗位的主渠道，對經(jīng)濟增長、國家稅收、居民收入、內(nèi)外貿(mào)易、科技創(chuàng)新等的貢獻份額持續(xù)上升，在經(jīng)濟發(fā)展中不可或缺、舉足輕重。實踐證明，堅持兩個“毫不動搖”使我國經(jīng)濟具有獨特優(yōu)勢。在全球新一輪科技革命引發(fā)產(chǎn)業(yè)變革和國內(nèi)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的新形勢下，發(fā)揮這種獨特優(yōu)勢更加具有戰(zhàn)略意義。近幾年我國互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用等新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式快速發(fā)展，在航天、高鐵、核能、5G移動通信、量子衛(wèi)星、無人駕駛等高新技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)并跑甚至領(lǐng)跑，就是一批優(yōu)秀的國有企業(yè)和民營企業(yè)各自發(fā)揮優(yōu)勢共同推動的。

鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，必須深化國資國企改革。經(jīng)過多年改革，我國國有企業(yè)總體上已經(jīng)同社會主義市場經(jīng)濟相融合，并不斷發(fā)展進步，同時仍存在創(chuàng)新能力不足、勞動生產(chǎn)率和凈資產(chǎn)收益率偏低、國際化經(jīng)營能力和發(fā)展后勁較弱、大而不強等問題。這就需要探索公有制多種實現(xiàn)形式，推進國有經(jīng)濟布局優(yōu)化和結(jié)構(gòu)調(diào)整，推動國有資本更多投向關(guān)系國家安全、國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，服務(wù)國家戰(zhàn)略目標(biāo)，做強做優(yōu)做大國有資本，增強國有經(jīng)濟競爭力、創(chuàng)新力、控制力、影響力、抗風(fēng)險能力。

3.積極穩(wěn)妥推進國有企業(yè)混合所有制改革，加快完善國有企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)和市場化經(jīng)營機制，健全經(jīng)理層任期制和契約化管理，完善中國特色現(xiàn)代企業(yè)制度。

鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，需要在要素獲取、準入許可、經(jīng)營運行、政府采購和招投標(biāo)等方面對各類所有制企業(yè)平等對待，破除制約市場競爭的各類障礙和隱性壁壘，營造各種所有制主體依法平等使用資源要素、公開公平公正參與競爭、同等受到法律保護的市場環(huán)境。完善構(gòu)建親清政商關(guān)系的政策體系，建立規(guī)范化機制化政企溝通渠道，鼓勵民營企業(yè)參與實施重大國家戰(zhàn)略。

四、宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別?

微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別：

(1)研究的對象不同。

微觀經(jīng)濟學(xué)研究組成整體經(jīng)濟的單個經(jīng)濟主體的最優(yōu)化行為，而宏觀經(jīng)濟學(xué)研究一國整體經(jīng)濟的運行規(guī)律和宏觀經(jīng)濟政策。

(2)解決的問題不同。

微觀經(jīng)濟學(xué)要解決資源配置問題，而宏觀經(jīng)濟學(xué)要解決資源利用問題。

(3)中心理論不同。

微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論，所有的分析都是圍繞價格機制的運行展開的，而宏觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是國民收入(產(chǎn)出)理論，所有的分析都是圍繞國民收入(產(chǎn)出)的決定展開的。

(4)研究方法不同。

微觀經(jīng)濟學(xué)采用的是個量分析方法，而宏觀經(jīng)濟學(xué)采用的是總量分析方法。

微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：

(1)相互補充。

經(jīng)濟學(xué)研究的目的是實現(xiàn)社會經(jīng)濟福利的最大化。為此，既要實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，又要實現(xiàn)資源的充分利用。微觀經(jīng)濟學(xué)是在假設(shè)資源得到充分利用的前提下研究資源如何實現(xiàn)最優(yōu)配置的問題，而宏觀經(jīng)濟學(xué)是在假設(shè)資源已經(jīng)實現(xiàn)最優(yōu)配置的前提下研究如何充分利用這些資源。它們共同構(gòu)成經(jīng)濟學(xué)的基本框架。

(2)微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)都以實證分析作為主要的分析和研究方法。

(3)微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。

當(dāng)代宏觀經(jīng)濟學(xué)越來越重視微觀基礎(chǔ)的研究，即將宏觀經(jīng)濟分析建立在微觀經(jīng)濟主體行為分析的基礎(chǔ)上。由于微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)分析問題的角度不同，分析方法也不同，因此有些經(jīng)濟活動從微觀看是合理的、有效的，而從宏觀看是不合理的、無效的。

例如，在經(jīng)濟生活中，某個廠商降低工資，從該企業(yè)的角度看，成本低了，市場競爭力強了，但是如果所有廠商都降低工資，則上面降低工資的那個廠商的競爭力就不會增強，而且職工整體工資收入降低以后，整個社會的消費以及有效需求也會降低。同樣，一個人或者一個家庭實行節(jié)約，可以增加家庭財富，但是如果大家都節(jié)約，社會需求就會降低，生產(chǎn)和就業(yè)就會受到影響。

供參考。

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