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設(shè)計致命計謀（致命設(shè)計師）

發(fā)布時間：2023-03-26 00:07:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1261 問大家

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本文目錄:

1、諸葛亮真的設(shè)計陷害周瑜嗎？！他沒那么狠辣吧？
2、iPhone的設(shè)計上怎么體現(xiàn)大道至簡
3、戰(zhàn)略設(shè)計相同的曹操和袁紹，為什么一個稱霸，一個卻一敗涂地？
4、犬夜叉里桔梗從第一集不就知道他死了么但是后來怎么復(fù)活的再后來死了么知道的大神麻煩說下桔梗的具體

設(shè)計致命計謀（致命設(shè)計師）

一、諸葛亮真的設(shè)計陷害周瑜嗎？！他沒那么狠辣吧？

相比之下，為后人所熟知的諸葛亮是羅貫中筆下《三國演義》里那個能呼風喚雨接近神靈的諸葛亮。千百年來，諸葛亮是中國人理想中的修身，齊家，治國，平天下的完美代表。他的政治家，軍事家?guī)в袧夂竦膫髌嫔?。而歷史上真正的諸葛亮漸漸模糊,他的生平當真有過“借東風”“空城計”“草船借箭”“七擒孟獲”等等這些事跡嗎？一代武侯的這些故事里到底有幾分真假？

歷史上諸葛亮的真實故事同樣紛呈多彩，但他也是一個有血有肉的凡人。諸葛亮雖然博學多才但也并非無所不能。他雖然精通謀略也時常失算。諸葛亮有著高尚的人格，卻也有性格上致命的弱點.

《三國志》這樣寫道“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。”這些就是諸葛亮未遇劉備之前的生平記載。

之后就是劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山。那個時候諸葛亮的《隆重對》，有學者提出懷疑。因為早些年魯肅為孫吳擬劃的軍事策略和《隆重對》相仿，可這個不足以說明諸葛亮抄襲。

《隆重對》有不足之處是事實。它的思想是先取荊州，后奪西川。這本無錯，可諸葛亮要同時擁有荊州，西川，以便將來一路人馬東伐孫權(quán)，一路人馬北伐曹操。荊州，西川相隔千里，要同時守全兩處極其不易，之后的荊州兵敗，關(guān)羽喪命，劉備出兵東吳被陸遜火燒連營，西蜀第一次衰落便由此開始。這也是《隆重對》失誤之處的見證。但在那個動蕩的年代，諸葛亮能擬出《隆重對》這樣的軍事策略，足見其高明之處，我們不過是事后諸葛亮罷了。

諸葛亮出山之后的十多年里其實從未指揮過任何一個部隊，而是在現(xiàn)在的湖南衡陽一帶任職，他的職位相當于今天的“糧食局長”和“稅務(wù)局長”。

在曹操下江南時，劉備在軍事上第一次用上諸葛亮。諸葛亮游說孫吳，以巧言激之，以利害說之，終于孫劉聯(lián)手共抗曹操。期間諸葛亮和周愈并無格對，由此可見“草船借箭”，“借東風”之說，純屬虛構(gòu)。

曹操敗兵之后，劉備遂收江南，這才拜諸葛亮為軍師中郎將，使其都督零陵、桂陽、長沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實。

在荊州時候劉備還拜了一個軍師，這個人就是龐統(tǒng)，此人與諸葛齊名，除了獻上連環(huán)計策，我卻看不出他有哪點能耐。建安十六年，益州牧劉璋遣法正迎劉備，使擊張魯。龐統(tǒng)隨去，卻與諸葛爭功，最終落得“落鳳坡”的下場。諸葛亮這才離開荊州，荊州的事務(wù)囑托關(guān)羽負責，諸葛亮開始了自己一生中最大的成就--攻克成都。在《三國志.諸葛亮傳》中只有這幾字記錄“亮與張飛、趙云等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都。成都平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵?！?

十年后，也就是建安二十六年，諸葛亮擁劉備為帝，劉備建立了西蜀王朝，諸葛亮領(lǐng)丞相尚書事，自此三國鼎立形式已定。諸葛亮雖然是西蜀丞相，但西蜀實質(zhì)政權(quán)上的二把手卻是關(guān)羽，關(guān)羽掌管著西蜀的半壁江山。諸葛亮和關(guān)羽之間有一個微妙敏感的事件，就是關(guān)羽之死。

自建安十六年，關(guān)羽獨鎮(zhèn)荊州。而當時諸葛亮是借用劉備之意，假設(shè)了劉備是想讓關(guān)羽坐鎮(zhèn)荊州。二十四年，劉備為漢中王，拜關(guān)羽為前將軍。是年關(guān)羽攻打曹操。

在關(guān)羽北征的半年里，荊州一直空虛。諸葛一生謹慎，關(guān)羽兵出荊州半年之久，他并未增添一兵一卒，即使關(guān)羽捷報頻傳，荊襄卻始終不全。難道說諸葛亮不知道荊襄的重要？還是他認為孫劉兩家?guī)资陙韺ηG州的爭奪，孫吳突然放棄窺探荊襄之心？諸葛亮心里明白的很。當時西蜀兵多將廣，諸葛亮不發(fā)兵將相助關(guān)羽，便與他的盡忠，他的謹慎的性格大大相反了。

三國復(fù)雜的人物關(guān)系耐人尋味，諸葛亮忠心劉備不容質(zhì)疑，關(guān)羽忠心劉備更不容質(zhì)疑，而兩個忠心劉備的頭號人物卻時常鬧矛盾。事實不是華容放曹之后諸葛亮饒關(guān)羽一命，關(guān)羽就對他言聽必從了，諸葛亮用的人必須是對他言聽計從，這話出自他自己之口。諸葛亮駕御不了關(guān)羽，關(guān)羽的命運在那個時候也許就有了決定。所以有學者懷疑，諸葛亮借助東吳之手殺害了關(guān)羽，這給諸葛亮鮮活的歷史面貌上濃濃的摸了一黑。

羅貫中寫三國的時候美化了西蜀美化了諸葛亮，然而熟讀《三國演義》，從他的筆鋒里也不難看出這些，這也許就是前輩文字里的尋味之處。

章武三年春，劉備去世，囑咐劉禪以父事諸葛亮。諸葛亮繼劉備遺志，統(tǒng)一華夏是他人生最大的目標。然，北上伐魏，必先平定南方。于是就有了“七擒孟獲”的故事。

對敵人七擒七縱，以諸葛亮事事小心謹慎的性格，他決計不會有這么大的軍事冒險行為。一切史料記載上也沒有出現(xiàn)過“孟獲”這個名字。在《三國志》里，對于諸葛亮南下只有十二字記載“三年春，亮率眾南征，其秋悉平?！睂θ龂纷钣姓f服力度的《三國志》，太過簡略。

學者們研究諸葛亮南下這場顯赫的戰(zhàn)役里，有的人說他一直打到今云南大理附近，有的說他已經(jīng)打到老撾邊界。至于“七擒孟獲”可能是諸葛亮摧毀了敵人七個軍事基地，如此說法，在歷史一千多年的長河里，真的是無從稽考了。

在南征的日子里，諸葛亮發(fā)明過一件殺傷力極高的武器“連弩”，這個武器給他北伐曹魏幫了不少忙。

南方平定之后，《三國志》中這么記載“軍資所出，國以富饒，乃治戎講武，以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中......”這個時候，諸葛亮正式北上伐曹，寫下了著名千年的《出師表》?！度龂尽分幸灿杏涊d“‘先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能禪補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。

“至于斟酌損益，進盡忠言，敗攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，敗治臣之罪，以告先帝之靈。[若無興德之言，則]責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言?！煨?，屯于沔陽?！?

諸葛亮第一次北伐因失街亭而告終，馬謖無能，劉備曾囑咐不能委于重用，諸葛亮還是重用了馬謖。他這次伐魏最大的收獲是收復(fù)姜維，可收復(fù)了他自認將才的姜維，他還是每每事必親躬，沒有給他留下多少實踐的機會。在諸葛亮死后姜維繼承遺志，卻只知領(lǐng)兵打仗，不會處理人際關(guān)系，鬧到最后劉禪疑他，要傷他性命，他還問別人保身之法。諸葛用人可見一斑。

六年冬，諸葛亮復(fù)出散關(guān)，圍陳倉，此諸葛亮第二次北伐。因糧盡而還。

七年，諸葛亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州剌史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還。此第三次伐魏始末。也就是在這次伐魏，諸葛亮漸漸疏遠魏延，再一次在用人上露出瑕疵。

九年，諸葛亮復(fù)出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張邰交戰(zhàn)，射殺邰。“木牛流馬”就是在第四次伐魏時，諸葛亮所發(fā)明的。

“十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南?！边@是《三國志》里記載的第五次伐魏。司馬義計不如諸葛，謀卻勝于諸葛。堅守不戰(zhàn)，最終熬死諸葛亮。諸葛亮五十四歲撒手人寰，空留下五丈原一夜秋風。

歷史上并沒有六出祁山，只此五次。諸葛亮一生在軍事上一味逞強，窮兵黷武。在戰(zhàn)略上謹小慎微，不納別策，以致數(shù)次北伐無功而返。在政治上獨把朝政，致使西蜀官員進出無門，后繼乏人，不管在演義里還是史料中，這都是不爭的事實。一代名相卻始終不能力挽狂瀾，難以改變歷史的潮流。

諸葛亮一生成敗被后人爭論不休，諸家高談闊論見仁見智。

鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮成敗暫且不論，他的執(zhí)著追求，他的忠心耿耿卻一直被后人所景仰，無怪乎羅貫中把他神話成人們心中完美的偶像。

陳壽也夸獎他“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，咸得其要云。亮言教書奏多可觀，別為一集?！比绱撕迷u，等等等等。

歷史小說《三國演義》對三國歷史文化的普及起了十分重要的作用，但它三虛七實的描寫也迷惑了不少讀者對歷史真相的了解。三國荊州之爭中小說對周瑜的描寫，就與史實有很大的出入。這是小說在人物刻畫上與歷史真實性大相徑庭最突出的例子。

《三國演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型，當他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過自己，便想方設(shè)法謀害，必欲除掉孔明而后快，結(jié)果他的計謀被諸葛亮一一識破，自己反中了諸葛亮的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血身亡，臨到絕命之時仍發(fā)出“既生瑜，何生亮”的仰天長嘆。小說對瑜、亮二人在赤壁之戰(zhàn)前后一連串的斗智、斗法寫得絲絲入扣，極為生動，從人物塑造的角度講是相當成功的，但從歷史的真實性講，則全屬子虛烏有，純粹是小說家的文藝創(chuàng)造。

歷史上的周瑜，當然不是被諸葛亮氣死的，也根本不存在“三氣周瑜”的任何蛛絲馬跡。若從周瑜與孔明在當時所處的歷史背景以及他們倆在赤壁之戰(zhàn)前后的政治地位、歷史作用看，真正的贏家倒是周瑜而不是孔明。才華橫溢、精明老到的周瑜，實際上遠遠蓋過了初出茅蘆的孔明。

周瑜助孫吳創(chuàng)業(yè)江東之時孔明尚在流寓、隱居之中

《三國志·吳書·周瑜傳》載，周瑜字公瑾，廬江郡舒縣(今安徽舒城)人。他長得高大健壯，容貌俊秀，一表人才。他出生于公元175年，比諸葛亮要年長六歲，他步入政治生涯的時間也比諸葛亮早得多。諸葛亮26歲才出山，周瑜20歲剛出頭就踏入戎馬行列了。

漢獻帝興平二年(公元195年)，孫策借故脫離表術(shù)歸取江東之時，周瑜即由丹楊(今安徽宣城)其叔父處率兵迎策，幫助孫策渡江東下，擊敗當時的楊州刺史劉繇，為孫策平定江東起了重要作用。當時周瑜年方21歲。周瑜跟孫策同年，早先孫策父親孫堅起兵討董卓遷家至舒縣時，周瑜曾空出自家的一所大宅院讓給孫策居住，兩人交情十分深厚。所以當孫策歸取江東時周瑜前往相助，孫策對此非常高興，對周瑜說能得到你的幫助，事業(yè)一定能成功了。

孫策擊敗劉繇后已有數(shù)萬人馬，認為平定吳郡、會稽郡已不成問題，讓周瑜回去與叔父共同鎮(zhèn)守丹楊，不久袁術(shù)派他的堂弟來代替周瑜叔父做丹楊太守，周瑜便和他叔父來到了壽春(今安徽壽縣)。壽春是當時盤踞江淮的大軍閥袁術(shù)的老巢，袁術(shù)看中了周瑜，想要任命周瑜為部將。周瑜認為袁術(shù)不會有什么大的作為，借故離開壽春，于建安三年(公元198年)回到吳郡孫策身邊。孫策親自前去迎接，并授予他建威中郎將的官職。當時孫策本身也只是個將軍身份，這個中郎將是孫策私自署置的，其地位次于將軍。當時周瑜為24歲。

年紀輕輕的周瑜，一到東吳便被封為中郎將，吳郡的人都稱呼他為周郎。孫策因為周瑜是廬江郡人，在那里很有威望，于是派他到廬江郡駐守長江下游的重要渡口牛渚(位于今安徽當涂縣北，又名采石)，后又兼任春谷(今安徽繁昌縣西南)縣長。不久，孫策想奪取荊州，任命周瑜為中護軍(與中領(lǐng)軍同為重要軍事長官)，兼江夏太守(實際上此時的江夏郡為劉表所有，孫策任命周瑜此職意在進討江夏取荊州)。周瑜隨孫策取荊州攻克皖縣(今安徽潛山縣)，得到漢末大臣橋公(橋玄，官至太尉)兩個女兒。橋公二女皆天姿國色，有傾城之貌。孫策自己娶了大橋，周瑜娶了小橋。接著又攻下尋陽(今湖北黃梅縣西南)，并進討江夏郡，但未能得手。在回兵之時向南平定了豫章(今江西南昌)、廬陵(孫策從豫章郡中分出，治所在今江西吉安西南)兩郡，周瑜留下來鎮(zhèn)守廬陵郡的巴丘(今吉安市北的峽江縣)。

從漢獻帝興平二年(195年)到建安五年(200年)孫策被刺身亡之前，周瑜在漢末軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之初即嶄露頭角，成為幫助孫策奠定江東基業(yè)的第一功臣。孫策其時已據(jù)有丹陽、吳、會稽、廬江、豫章、廬陵六郡，其中只有征取吳郡、會稽郡時周瑜未參與，但也有他的功勞，因為若不是他協(xié)助孫策渡江，打敗揚州刺史劉繇，吳郡、會稽就不可能為孫策所得。

所以說象他們這樣的人，誰會去害誰，嫉妒誰呢？要看真正的三國歷史史書《三國志》,而不要把小說《三國演義》當成真正的歷史。

二、iPhone的設(shè)計上怎么體現(xiàn)大道至簡

這是蘋果公司一直以來的設(shè)計理念和要求就是如此。蘋果系統(tǒng)雖說更新版本頗多，但是從使用來說很流暢方便?？聪M者的喜好了。個人覺得像6s用了很多年還是不卡。用習慣了喜歡簡單快速方便的感覺。

三、戰(zhàn)略設(shè)計相同的曹操和袁紹，為什么一個稱霸，一個卻一敗涂地？

首先，從性格層面來分析，袁紹和曹操都是生性多疑之人，但袁紹的多疑是那種誰都不信，誰的計策都不用的疑，袁紹帳下其實是不缺乏有名的謀士的，比方田豐，其實算得上是一個袁紹帳下頂尖的謀士了，卻因為袁紹聽信讒言，被囚在獄中。

然而，曹操雖然多疑，但是他的多疑確是那種疑人不用，用人不疑類型的，在他的謀士為他提出建議的時候，他并不會立馬否定或者立馬同意，而是經(jīng)過深思熟慮之后，結(jié)合自己的想法，作出一套最適合當前戰(zhàn)局的戰(zhàn)略部署，對戰(zhàn)爭大有裨益。

其次就是袁紹帳下的謀士，武將確實少之又少，細數(shù)袁紹帳下的謀士，也就是田豐沮授可以算得上一流一點的謀士，其次是審配，郭圖，然后能算得上的也就只剩個許攸了。再來說說袁紹帳下的武將哇，其實袁紹的手下還是有幾員武將的，比方說顏良，文丑，然而不幸的是，在官渡之戰(zhàn)之前早已被關(guān)羽斬于馬下了。

然而在曹操的帳下，稱得上數(shù)的謀士，武將不計其數(shù)。謀士比方說荀彧，荀攸，郭嘉等，都是跟隨曹操一開始打江山的杰出人才，而且他們的智謀是要遠高于袁紹帳下的謀士的，其次就是說像曹仁，夏侯惇，夏侯淵等的著名的武將，為曹操稱霸中原是立下汗馬功勞的。而且曹操與袁紹相比，有一個最大的過人之處就是知道識別人才和用人才。

四、犬夜叉里桔梗從第一集不就知道他死了么但是后來怎么復(fù)活的再后來死了么知道的大神麻煩說下桔梗的具體

桔梗，日本漫畫家高橋留美子著名作品《犬夜叉》中的人物。戰(zhàn)國時代靈力數(shù)一數(shù)二的巫女。少年時便作為四魂之玉的守護者，聞名天下，被世人敬仰。后遇奪取四魂之玉的犬夜叉，二人相愛，為暗戀者鬼蜘蛛嫉妒。鬼蜘蛛托生的半妖奈落設(shè)計使二人反目成仇。桔梗因陷計受到偽裝成犬夜叉的奈落致命一擊，桔梗將犬夜叉封印。桔梗帶玉身亡。五十年后，因里陶的巫術(shù)復(fù)活。天資聰慧，文治武功，精通法術(shù)、醫(yī)術(shù)、箭術(shù)。端莊秀麗，風華絕代。生于亂世背負重任而出淤泥不染，濟世匡時。最后在犬夜叉懷里微笑著化為碎片。

姓名：桔梗

片假名：キキョウ

平假名：ききょう

羅馬拼音：Kikyou & Kikyo

職業(yè)：巫女

出身：武藏國、楓之村

年齡：18歲

出生年份：1428年

復(fù)活后忌日：7月12日（漫畫《光》發(fā)布的日子）

家人：楓（妹妹）

深愛的人：[1]犬夜叉

喜歡桔梗的人：犬夜叉、奈落、無雙、鬼蜘蛛、睡骨

桔梗的對手：奈落、珊瑚（因為桔梗要從她的弟弟體內(nèi)取出四魂碎片因此抱有偏見，不過后來桔梗還是用死魂使珊瑚的弟弟琥珀得以生存，因此偏見消失。）

式神：死魂蟲、蝴蝶、飛鳥、圣人

武器：長弓、箭、小刀

要保護的人：任何需要幫助的人，包括犬夜叉一行人（戈薇、珊瑚、彌勒、七寶、鋼牙等）

招式：破魔之箭、封印之箭、結(jié)界、詛咒反彈、召喚術(shù)（式神）、手刀、靈力爆破、言靈、蝶之凈化術(shù)、聚魔術(shù)

能力：破魔、凈化、祈禱、召喚、封印、催眠、言靈、偵查、瞬間移動、控制死魂、式神制作、煉制道具、詛咒反彈（無效化）、靈力反彈（無效化）、地域隔離、打開通往地獄的道路、高超的醫(yī)術(shù)、敏捷的身手、精妙的箭術(shù)、區(qū)分圣邪，虛實，生死的眼力、運籌帷幄的計謀

致命弱點：生命力低，需依靠死魂行動

服裝：巫女服：白色上衣配上紅色和服褲裙（有時會穿蓑衣、戴斗笠，作旅行者打扮）、紅色蝴蝶結(jié)、浴袍裝束（白色浴衣、深色長袍）

性格：寬容善良、冷靜果斷、剛毅不屈、睿智無雙、博愛從容、剛?cè)岵?、自信堅韌、雅淡溫婉；自有一股輕靈之氣，仿佛仙女一般純真高雅，堅強的外表下也有一顆溫柔熱情的心。如冰山下的火種，骨髓中暗涵著堅強；能夠冷靜分析對手的立場或是現(xiàn)場情況，輕易看穿敵人的目的與陰謀，關(guān)鍵時刻反應(yīng)迅速，對待弱者則十分溫和；對他人無私奉獻，因此很受村民們的歡迎與尊敬。

相貌：素潔典雅的發(fā)帶，清澈深邃的靈眸，白皙秀麗的瓜子臉，柔美烏黑的姬發(fā)；精巧玲瓏的五官配著上白下紅的巫女服，顯出其圣潔而高貴的氣質(zhì)。猶如黑玉般的水眸，看不出任何情緒波動，淡粉色的一抹櫻唇，堅定而惆悵，嫣然淺笑，似不食人間煙火般。

愛好：和村里的小孩子一起玩耍

桔梗一出生就賦有強大的靈力，從此走上了修羅的道路。五十年前以守護和凈化四魂之玉的巫女的身份聲名清眸流盼秋水伊人，大噪于妖怪界。許多來奪取四魂之玉的妖怪都被桔梗的破魔之矢輕易地消除！超強的靈力、冷靜的思考、準確的判斷，能力更是當時數(shù)一數(shù)二的。后來遇到了前來奪取四魂之玉的半妖犬夜叉，因為感到犬夜叉與她自己的處境相似，而沒有將犬夜叉殺死。之后兩人之間更產(chǎn)生情愫，并且和犬夜叉一起去除妖。之后約定借四魂之玉的力量將犬夜叉變成人類，而桔梗也能恢復(fù)普通女子的身份。兩人約定廝守終生、白頭到老。但是，在約定前一天，在奈落的詭計下，使桔梗與犬夜叉反目成仇，奈落變化的犬夜叉將桔梗打傷、奈落變化的桔梗差點殺死犬夜叉。犬夜叉和桔梗都誤認為對方背叛了自己。犬夜叉面對桔梗的“背叛”，而去奪取被奈落放回村子的四魂之玉，重傷垂死的桔梗正好趕到，用盡所有力量將犬夜叉封印，而自己也帶著四魂之玉死去。

五十年后，桔梗的靈骨被鬼女里陶所盜，以鬼術(shù)使之復(fù)活。戈薇的前世，也就是桔梗的靈魂，在鬼術(shù)下回到桔梗體內(nèi)之后，隨即又被戈薇取回‘但是桔梗因為愛而殘存的靈魂結(jié)合與陶土做的身軀，必須填滿死魂才能行動，所以身邊還跟隨著幫她搜集死魂的死魂蟲。

桔梗復(fù)活之后，仍是具有十分強大的靈力，同時保留著破魔，凈化箭的威力。一支破魔矢擁有著無邊的法力，越是到劇情發(fā)展后面越是讓人難以估量她的實力，在第124集（再見了，心愛的桔梗）時被奈落打落瘴氣之河，卻還能巧妙的躲避奈落的耳目，巧妙地安排一切，引導戈薇來救助自己，受了那么嚴重的傷竟還可以變式神撐開結(jié)界保護村民不受傷害，一支破魔之箭就把阿昆姬（又名：御鳥公主阿芘）的鳥兒射得神魂俱散，從149集的標題“喚起風波的一支箭”，就足以見桔梗的魄力了。桔梗用法力瞬間就可以把一支小樹變成高聳入云端的大樹吸引無數(shù)的廚子鼠，一箭就打破了連紅色鐵碎牙都劈不開的廚子鼠柜。對于奈落的陰謀詭計，她看在眼里，明于心里，用敏銳的目光，洞悉一切，總能在細節(jié)中發(fā)現(xiàn)破綻，找出關(guān)鍵，聯(lián)系事實，把迷?？赐?。桔梗知道消滅奈落的最佳方法就是借助四魂之玉的力量將奈落和四魂之玉一起凈化奈落，為以后的大計劃，她毫不猶豫地將四魂碎片交給奈落，桔?？偸悄苷业侥温涞娜觞c，比如人類之心、鬼蜘蛛的墓土，憑借著自己的聰明才智，與奈落較量，也難怪奈落會將桔梗視為最大的威脅。

桔梗說過，她想做一個普通的女人，可以擁有愛人、軟弱和依靠。然后在五百年之后，她便真的成了她想要的樣子——普通的家庭，普通的生活，不再是巫女、不再被四魂之玉束縛、不再需要隨時隨地的堅強、開心時可以大笑、傷心時可以流淚。戈薇，是脫離了“巫女的身份”這個枷鎖的桔梗，是沒有諸多顧慮與使命一心一意只想和相愛之人相守一生的普通的女人。桔梗與戈薇，靈魂本就是一。

戈薇也一直在強調(diào)說：“我是戈薇！不是桔梗！”是啊，那個背負了太多責任與使命的桔梗，那個被“女巫的身份”牢牢控制住的桔梗，那個帶著“圣女”的光環(huán)、那個注定要孤獨一生的桔梗已經(jīng)死了，現(xiàn)在只有一個想要和自己喜歡的人在一起的、普通的、真正的女孩。

犬夜叉、桔梗和戈薇，看起來是三個人的糾紛，但卻其實是兩個靈魂的執(zhí)著。不管時代如何教徒，不管身份如何變化，從始至終深深相愛著的，只有那兩個靈魂，不管前世今生。因為，靈魂不滅。

相關(guān)誤區(qū)

誤區(qū)1：桔梗很可憐

對于命運的種種不公和戲弄，桔梗沒有一句怨言，沒有一絲懊悔，而是作為自己命運的主宰者去安排自己的命運，是生活的強者。對于自己的感情能做到拿得起放得下，“死人是沒有將來的”這點桔梗自己比誰都清楚。了解到當年的誤會后，能夠拿得起放得下，不糾纏于當年的感情。知道戈薇的存在后，不甘心也可以說是嫉妒地說過“改變他的那個人本應(yīng)是我”，不過說說而已，并不曾向戈薇挑戰(zhàn)對犬夜叉的愛，不曾向犬夜叉對自己的擔心妥協(xié)。分明有無數(shù)的機會可以殺死情敵，而為了犬夜叉的幸?；蛘吒贽钡某砷L，不僅不加害反而在最關(guān)鍵的時候幫助過戈薇（62集）。

結(jié)論：以上這些如果各位看不到，那真的沒什么資格去憐憫。

誤區(qū)2：桔梗仍被怨念和嫉妒所縈繞

是怨念，不過不是對別人，而是對自己。在TV71話結(jié)尾時，桔梗說：“我是桔梗，但也不是桔梗，所以我才憎恨。但是為什么，為什么還會戀著這些事。犬夜叉，我的靈魂到底要追求什么？”她說自己不是桔梗是因為她已是一個死人，她沒有未來，她已無法和深愛的人執(zhí)子之手，與子偕老，所以，她選擇了不去爭取，選擇了冷漠的對待，把自己的愛深埋在心里。在TV47話中，犬擁抱了她，但她卻選擇拿匕首指著犬夜叉，直到被死魂蟲帶到空中，留下一句命運的紅線斷了，就不會再連上。她已深知自己沒有未來。所以她選擇不去爭取，甚至，到了眼前都把他推開。而嫉妒，因為戈薇是活人而桔梗是死人才產(chǎn)生的。但是，她們始終互相幫扶。

結(jié)論：桔梗雖然有怨恨，但是她選擇了隱忍，而怨念在得知事實真相后就不復(fù)存在了。

誤區(qū)3：桔梗始終也不信任犬夜叉

第87集，盜賊頭目射向桔梗的箭，桔梗早已意識到而且完全可以提前躲過，為什么非要等箭到了那種已經(jīng)無法回避的距離呢？因為有犬夜叉在身邊！桔梗被村人奉為神明，巫女的職責限制了她，絕不能表露自己的真正情緒，以免被妖怪或懷有邪念的人趁機而入。犬夜叉是人妖皆不容的半妖，從小就生活在人和妖的夾縫中，生活在對雙方的不斷戰(zhàn)斗中。雙方都是難得找到能夠信任的人，在一起已經(jīng)相當不容易，自然要加倍珍惜這份感情。當意識到被背叛的時候，兩人的憤怒都到達了有生以來的頂點，這時候要是能夠冷靜下來考慮一下是不是有什么人假扮對方從中作梗真的很難。正是因為彼此間過度的信任才導致了悲劇的發(fā)生。劇中反復(fù)出現(xiàn)的桔梗封印犬夜叉的鏡頭，除了憤怒，看得到桔梗眼中的寂寞和哀傷嗎？犬夜叉每次見到桔梗時候，戈薇都很吃醋，但是桔梗還是考慮到了戈薇的感受。

結(jié)論：桔梗是信任犬夜叉的，復(fù)活后也一如既往，只因不想再拘泥于感情，還有“命運的紅線一旦斷開就無法接上了”一直在回避犬夜叉。

誤區(qū)4：桔梗選擇以死解脫是意志不堅的表現(xiàn)

當時已經(jīng)身負致命重傷的桔梗，完全可以依靠四魂之玉的力量復(fù)活，不過這樣一來就用自己的私念污染了四魂之玉，而且她臨死前已指定楓為自己的繼承人，作為巫女已經(jīng)盡職了。四魂之玉本身也亦正亦邪，是群妖和翠子靈魂的結(jié)晶，靠著桔梗的守護將它不斷凈化。如果桔梗用它將犬夜叉變成人便可以一勞永逸地放下守護四魂之玉的職責，畢竟四魂之玉對人類的作用一般不大（維持將死之人的生命？）。在第22集，奈落親自解說完當年設(shè)計離間兩人的過程時，犬夜叉的第一個反應(yīng)是“桔梗要用四魂之玉的力量來活下去，是沒有想過的嗎？”，當時犬夜叉的心里更多的是對桔梗意志的敬佩吧。

結(jié)論：以桔梗的年齡，在感情上的淪陷是無法苛責的，勇敢地選擇了死也是值得稱道的。因此，從某種程度上說，桔梗也是獨立、堅強和自由的象征。

誤區(qū)5：桔梗把四魂之玉給了奈落是不明智之舉

從鬼蜘蛛談起：為得到四魂之玉和桔梗，他需要能活動的身體，鬼蜘蛛骯臟的欲念引來群妖，誕生了半妖奈落。桔梗深知奈落是半妖而且有人類之心這個弱點，再考慮到自己行動能力有限，需要借助奈落找齊四魂，再通過人類之心的弱點把奈落徹底解決。桔梗是堅信奈落無法擺脫半妖的身份的，她說：“因為比起任何人也好，最需要四魂之玉的就是你吧！”“那時我的肉體已經(jīng)被毀了，但現(xiàn)在以這個假身體來活著，我是覺得較為暢快，也沒想過你會明白?！痹诋敃r的她看來，與其犬夜叉他們朝不保夕地拿著四魂遭遇各種妖怪的威脅，不如干脆放在奈落這里，而且奈落強大的邪氣找起來也會方便些吧，至于后來奈落藏身于白靈山消隱了邪氣以及在白靈山用類似嬰兒的物體遺棄人類之心的手段是當時的桔梗沒想到的，但根據(jù)287話的內(nèi)容，桔梗還可能再次出場的。

結(jié)論：以當時的情況，這是桔梗三思后做出的盡可能好的決定。（補充：在漫畫《同樣的靈魂》中，桔梗向犬夜叉解釋了自己的計劃。犬夜叉的官方資料里，高橋也說明了，桔梗把四魂之玉給奈落是有自己的計劃的：即將奈落和四魂之玉一起凈化。）

誤區(qū)6：桔梗想要殺死戈薇，或是借別人之手殺死

在第33集第12分鐘，以桔梗的箭術(shù)殺死戈薇有何難？箭，只是很挑釁地擦破了戈薇的臉。桔梗更不可能去拜托黑女巫殺戈薇的，原話是：“椿，不管你對戈薇做什么我都不想干涉，可是，如果你牽連到犬夜叉，到那時，我就會殺了你！記住，這不僅僅是威脅。”

對戈薇，桔梗是嚴厲的，不是出于嫉妒而是責任，桔梗是沒有立場幫戈薇解除詛咒或者戰(zhàn)勝敵人的，那才是害了戈薇，一種比死亡更大的傷害，桔梗對戈薇的力量和潛力是有絕對的信心，戈薇一天走不出這種詛咒，一天戰(zhàn)勝不了椿，就無法達到甚至超越自己當年的強度，無法與犬夜叉搭檔戰(zhàn)勝更強的敵人。在戈薇幾乎無法支持的時候，是桔梗給予了她適當?shù)闹笇?，幫助戈薇克服了心理障礙（62集12分左右），喊出“我是戈薇，不是別人！”最終戰(zhàn)勝黑女巫椿。反觀23集，戈薇完全可以將桔梗身上自己的部分靈魂取回，但當她當時并沒有繼續(xù)。從285話看來，戈薇對桔梗的想法得到了詮釋，她把自己對桔梗的嫉妒解釋為人類的共性，不算邪念，只因為她喜歡犬夜叉。相反，有時兩人還會像患難與共的朋友一樣，當兩人在洞窟中獨處時，戈薇沒有見死不救，而是想盡辦法把桔梗帶出來，沒有考慮“情敵”觀念。而桔梗也在最后幫助了戈薇。在完結(jié)篇“星光閃耀之時”戈薇為桔梗的死感到悲傷，桔梗在心里安慰她“不要哭泣，戈薇。至少我的靈魂得到了托付?！?/p>

結(jié)論：桔梗也許動過殺念，實際做的多是對戈薇的引導吧。

誤區(qū)7：桔梗因為犬夜叉愛戈薇而嫉妒戈薇

桔梗嫉妒戈薇，沒錯。但原因并不是犬夜叉和戈薇在一起，而是因為戈薇不是死人。只要桔梗想，她是可以和犬夜叉在一起的，他們之所以沒在一起，是因為桔梗顧忌自己是死人，所有的一切都是不真實的，才逃避犬夜叉。因為考慮到戈薇的感受，所以一直壓抑自己對犬夜叉的情感。仔細看就會發(fā)現(xiàn)，每次兩人相遇（除了讓犬夜叉把箭交給戈薇那次），都是犬夜叉主動去找她；兩人每次分別，都是桔梗要走，犬夜叉留不住。桔梗倘若真嫉妒她，想殺她，就不會幾次三番救她幫她磨練她了。

誤區(qū)8：桔梗是三無少女

桔梗原本的性格是開朗而樂觀的，她生前愛笑愛說話，特別喜歡和孩子們玩在一起。只是死后由于世界觀的改變，笑得比較少了而已，但她絕不是三無少女。

誤區(qū)9：桔梗死后還一直對犬夜叉糾纏不清

桔梗自從自己死去，戈薇出現(xiàn)后，就明白了自己和犬夜叉的愛情是沒有希望的。桔梗也說過：“命運的紅線一旦斷了，就再也不會再接上?！苯酃：腿共嬷挥袃H僅的幾次相遇，還純屬偶然。桔梗已經(jīng)知道犬夜叉對戈薇的感情，也不想看見犬夜叉戈薇難堪的局面，所以她幾乎是故意逃避犬夜叉。直到桔梗死時，戈薇才明白，桔梗不會破壞自己和犬夜叉，反而會為自己默默祝福。桔梗想要的，只是完成使命后的解脫，對于犬夜叉和自己的曾經(jīng)，她早已釋懷。

——by 《百度百科-桔?！?

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