千與千尋景觀設(shè)計說明

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于千與千尋景觀設(shè)計說明的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、電影千與千尋賞析50字

• 2、動畫《千與千尋》影射出了哪些涵義？它有哪些隱喻？

• 3、《千與千尋》中作者設(shè)計“無面人”這個角色來反映什么？說明什么？告訴我們什么？

• 4、欲求評述千與千尋的資料

一、電影千與千尋賞析50字

除了思想上《千與千尋》可以跨越國界，帶給不同文化背景的人以心靈上的慰藉，動畫中所顯示的日本民族的特色也是一大看點(diǎn)，即東西方文化的大融合。

該片如果從主角冒險經(jīng)歷來看，可能是宮崎非?！捌綄?shí)”的一部作品。千尋的神幻歷險是如此的平實(shí)，以至于每個成年人都能從她的淚水和歡笑中看見自己的童年回憶。

擴(kuò)展資料：

《千與千尋》在2002年，憑借著無與倫比的場景一舉榮獲柏林電影節(jié)金熊獎，在奧斯卡大獎上也當(dāng)仁不讓的喜獲殊榮，自此，日本的動畫大王宮崎峻在全球動畫界聲名顯赫，迪斯尼由衷地佩服宮崎駿，稱他為“動畫界的黑澤明”。

該動畫片在人物形象的刻畫及其性格等方面的表現(xiàn)十分到位，此外，在動畫的視覺設(shè)計效果上，該動畫片在注重內(nèi)容的同時沒有忽略形式，而是將形式美感和表現(xiàn)內(nèi)容相融合，這部動畫片影片給了觀眾視覺的享受，而故事又打動人心，將此動畫片推向了高潮。

二、動畫《千與千尋》影射出了哪些涵義？它有哪些隱喻？

沒有免費(fèi)的午餐

<千與千尋>這部電影在華麗魔幻的外殼之下包裹了的卻是有些黑暗和殘酷的內(nèi)核，我認(rèn)為這是一部討論“治愈原生家庭創(chuàng)傷”的影片，當(dāng)然對影片的解讀是不存在標(biāo)準(zhǔn)答案的，因此我的立場也僅代表自己，來給大家提供一個不同的視角。

影片原名<千與千尋的神隱>當(dāng)中出現(xiàn)了“千尋”和“千”兩個名字——分別是千尋的本名和湯婆婆賦予她的名字，名字所代表的就是一種身份，一種定義和標(biāo)簽，它決定了一個人在他人眼中的模樣，也因此決定了一個人對自我的認(rèn)知，“千”和“千尋”這兩個名字分別代指了“被成人定義的千尋”和“原本的千尋”。

故事背景設(shè)置在千尋一家搬家的途中，搬家這個情節(jié)在另外兩部兒童心理學(xué)電影<鬼媽媽>和<頭腦特工隊>中都有類似的設(shè)計，搬家其實(shí)就在比喻千尋從“舊世界”步入“新世界”的這個過程，這兩個世界分別代指什么，我在文章最后會給出結(jié)論。神隱世界中發(fā)生的故事，其實(shí)正是對千尋內(nèi)心世界的描繪，因此我認(rèn)為這部影片是一部描繪成年后自我療愈（以回溯童年成長歷程的方式）的寓言故事，而“神隱世界”就是在這個成長過程中千尋“內(nèi)心世界”，湯屋則代表千尋內(nèi)心定義的“成人世界”。

在進(jìn)入正文之前，我們先試著摘掉對日本文化背景的主觀判斷和自己的一部分情感立場，重新來梳理一下影片的思路，這里有兩個要點(diǎn)：一，“在湯屋中每個人都必須要工作”常被觀眾解讀為影片對工業(yè)化的一種反思。二，千尋父母把自己吃成了豬這情節(jié)，也時多被理解為人類的貪婪和愚蠢。而實(shí)際上我認(rèn)為影片真正傳達(dá)的是：千尋在對成人世界的初始認(rèn)知階段，在她眼中，成人世界的規(guī)則被主觀定義為“刻板和一成不變地工作”，人之間的關(guān)系就是“工具化”的關(guān)系，彼此交往只能依靠“利益的交換”來實(shí)現(xiàn)，而她對成人世界的這種“偏見”也讓她對成人世界產(chǎn)生了內(nèi)心的抗拒，因此，她對父母產(chǎn)生了負(fù)面和抵觸情緒，主觀上將他們認(rèn)定為是貪婪和愚蠢的，父母變成豬，就是她當(dāng)時內(nèi)心賦予父母的一個形象。

這種世界觀只是千尋在成長過程中對成人世界的初始認(rèn)知，并非成人世界的真實(shí)模樣，在后來千尋一步步成長為千之后，她慢慢改變了曾經(jīng)的偏見,抵觸和回避，開始正確地認(rèn)識和融入到成人世界，也逐步接納了自己，用千尋的前后兩種世界觀進(jìn)行反襯和對比，而其實(shí)后一種世界觀才是影片真正想要傳達(dá)的視角，也就是，成人世界也同樣存在著溫暖，關(guān)懷和真實(shí)的感情.

三、《千與千尋》中作者設(shè)計“無面人”這個角色來反映什么？說明什么？告訴我們什么？

宮崎駿對現(xiàn)實(shí)發(fā)言

自《幽靈公主》后宣布退休的宮崎駿又回來了，他的這部新作《千與千尋》，自7月份上映后兩個月即成為日本電影史上票房最高的電影，創(chuàng)下無人可及的紀(jì)錄，而近日該片在香港上映，同樣引來一片贊賞聲。

問：這一部電影的創(chuàng)作是什么時候開始的？何以會想到創(chuàng)作這樣一部動畫？

宮崎駿：《千與千尋》是為我五位小朋友而創(chuàng)作的。這五位小朋友是我朋友的女兒，十歲左右，每逢夏季，都會到我山邊的小屋來。有時我想，我們制作過不少關(guān)于小孩的電影，卻沒有一出是為十歲女孩而作的，大概也該為她們做點(diǎn)什么吧。

問：你怎么去了解10歲女孩喜歡些什么呢？

宮崎駿：為了創(chuàng)作這樣一個故事，我看過好一些時下女孩所看的漫畫都是些俗不可耐的浪漫愛情故事。我深信這絕不是一個十歲女孩所渴求的。難道我們就不能創(chuàng)作一些能引起她們共鳴的故事嗎？

問：故事的背景，靈感來自哪里？

宮崎駿：說到故事的背景，這多少是源自我童年的回憶?！肚c千尋》里的“神秘之城”，是根據(jù)江戶東京建筑物園而描繪的。我在那里留下不少童年的足跡；現(xiàn)在仍經(jīng)常到那兒散步，緬懷一下童年舊事。面對古舊的建筑，我不禁覺得現(xiàn)代人應(yīng)該反省反省：他們總是夸大自己的問題，難道都忘了古人是怎樣克服種種困難的嗎？只要我們能重拾昔日的勇氣，那么，天大的困難也可以克服。

問：還有其它的一些場景呢，比如大浴場？

宮崎駿：至于故事中的溫泉大浴場，則是源自我童年時的遐想。我小時候到過一所日式浴場，布置非常特別，令我印象難忘，一直希望創(chuàng)作一個以此為背景的故事。有時我忽發(fā)奇想：一個專為神仙而設(shè)的浴場必定更為有趣———現(xiàn)今的神仙日理萬機(jī)，大概也想偷得浮生半日閑吧。這就是你們在《千與千尋》里看到那有神仙光顧的浴場了。

問：能夠引發(fā)這么多人的喜愛和共鳴，《千與千尋》有什么特別之處呢？

宮崎駿：《千與千尋》有別于其他故事，也有別于我過往的創(chuàng)作。以往，我筆下的主角都我所喜愛的，但這次我刻意將千尋塑造成一個平凡的人物，一個毫不起眼的典型十歲日本女孩。我要讓每個十歲女孩，都從千尋那兒看到自己。她不是一個漂亮的可人兒，也沒有特別吸引之處，而她那怯懦的性格，沒精打采的神態(tài)，更是惹人生厭。最初創(chuàng)造這角色時，我還真有點(diǎn)替她憂心呢；但到故事將近完結(jié)時，我卻深信她會成為一個討人喜歡的角色。

問：你想通過《千與千尋》表達(dá)什么樣的想法呢？

宮崎駿：《千與千尋》敘述了千尋的一個生活小片段，講述她在面對困難時，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境。這正是我要我那些小朋友學(xué)習(xí)的。這故事也令人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會中，一個初出茅廬的女孩進(jìn)入一間大機(jī)構(gòu)做事的情形。面對陌生的環(huán)境，冷漠的人事，這女孩要付出相當(dāng)?shù)呐?，發(fā)掘內(nèi)在的潛能，克服種種挑戰(zhàn)，方可建立一片立足之地?，F(xiàn)實(shí)世界里的人事，是如斯復(fù)雜！是非黑白，往往很難界定。正如故事里的湯婆婆，看似是個壞人，但背后卻也有她辛酸的一面。

問：你對當(dāng)今的電影制作有什么看法？

宮崎駿：我們生活在一個“娛樂”泛濫的社會。成年人追求不斷的娛樂，以填補(bǔ)心靈的空虛。這同時反映在孩童身上。過剩的娛樂，使他們的知覺淡化了，天賦的創(chuàng)造力減退了。我們的電影創(chuàng)作，就是要刺激那麻木了的知覺，喚醒那沉睡了的創(chuàng)造力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總不能為了激發(fā)孩子的本能，而要他們獨(dú)自面對種種困難。我相信一出用心制作的電影將是孩子借鏡的好對象。就是這個信念，促使我制作了這出電影。

宮崎駿所談

千與千尋:

「我拍這部電影時，就希望看了這部電影的孩子們長大了、老了,還會想帶自己的孩子重看這部電影.其實(shí),我本來也想,讓現(xiàn)在的老公公老婆婆看了,也會情不自禁地建議他們的孩子去看....」

「豬象征著貪婪,然而歸根結(jié)底它們?nèi)杂袔追挚蓯?所以你不會真的忍心去憎惡它們,這正如我對人類的感受

個人的理解……

1、去城門路上的小河、千尋小時侯掉下去的河、剛進(jìn)去時那個有許多大石頭的小河、賑早見琥珀主是一樣的，因為在臨走時，那條河不見了，那條河就站在千尋旁邊。

2、城門里沙漏似的那個東西，暗示油屋里邊的時間與外界是錯亂的，為后邊出來后外邊滄海桑田，如同過了好幾年作鋪墊。

3、千尋父母偷吃客人東西變成豬，暗示人類的貪婪本性，因為千尋還小，并沒有完全這么貪婪，所以會阻止父母吃。

4、無臉男沒有臉，暗示著社會中有許多因寂寞、無助而失去“臉”，或者不要“臉”的人，而頭上的假面，則暗示即使他們沒有“臉”，也會掛上一個“假臉”示人。

5、小鈴說千尋“苯手苯腳”，后來又收回這句話。暗示一個人如果不喜歡你，當(dāng)你努力改變自己的時候，也會同時改變別人對你的看法。

6、小玲吃烤蠑螈，暗示有的人看似是人，而其實(shí)不是。但不是人的，不一定不善良。

7、白白胖胖的“蘿卜仙”（自創(chuàng)名號）不象其他仙人一樣，討厭人類而加害與千尋，暗示即使是上流社會，也擁有人人平等的本能。

8、湯婆婆強(qiáng)令千尋改名，并讓她忘掉自己原名，使他忘記回家的路。暗示了資本主義的某種關(guān)系。

9、白龍讓千尋不要忘記自己的名字，暗示不能忘記自己是誰，無論給誰干活。（更深的暗示……這個不太好說）

10、白龍帶千尋去看父母，發(fā)現(xiàn)父母已與豬們一樣，暗示一旦墮落，無論是誰都會變成一樣地任人宰割。

11、河神這么臟，是人類污染的。

12、伺候河神洗澡的是千尋，暗示誰造的孽就要誰來償還。人類把河弄臟，清理還要靠人，而千尋是油屋唯一的人。

13、千尋開門把無臉男放了進(jìn)來，說明即使是善心，偶爾也會壞事（無臉男后來成了油屋公害）

14、無臉男給千尋拿了一堆高檔牌子，說明“無臉”的人懂得用物品收買人心，以及少女心。

15、“上下同心、其利斷金。”翻譯的很妙。給河神拽臟東西，無論是資本家（湯婆婆）、上流社會（客人們）、底層勞動人民（小鈴等）、奴仆（青蛙等）都齊心協(xié)力，湯婆婆指揮，“蘿卜仙”搖旗吶喊，工人們使勁拽。為什么這時候階級平等了？因為河神有錢。只有在金錢面前，所有階級才會平等。事實(shí)上的確，河神走后留下一堆錢，湯婆婆目的達(dá)到了。

16、河神秘密送給千尋丸子，象征河神十分感謝千尋，送給她對她有用的東西。

17、可這時候無臉男卻孤獨(dú)了，他的功勞無人理，難怪他只會說“冷”。

18、千尋受到公告表揚(yáng)，她建立了自信，然后以前歧視她的人也改變了對她的看法，暗示人們的心是善變的。

19、千尋拿著河神丸子去找父母，卻發(fā)現(xiàn)豬們都在渴望著丸子。說明了供不應(yīng)求的社會現(xiàn)狀。墮落的豬們內(nèi)心還是渴望獲得自由，但丸子只有一個。

20、無臉男忽然認(rèn)識到，錢可以有這么大的威力，于是他嘗試著變出錢來，勾引青蛙上鉤，然后把他吃了。象征著，一旦沾染拜金主義，變有了“吃人本質(zhì)”（見魯迅《狂人日記》）。

21、無臉男如獲至寶，于是大肆發(fā)放黃金，吃了一肚子臟東西。人們拜金，無臉男送金，無臉男的肚子變的肥大，那象征“資本泡沫”。這時候無臉男也學(xué)會了說話，暗示一旦有了錢，沒“臉”的人也開始變的“學(xué)會說話”了。不知道大家能不能明白我的意思。

22、偏偏這時候，春風(fēng)得意的無臉男遇上了他暗戀的千尋，于是他用剛學(xué)到的，用金錢收買的方法作用與千尋，可惜沒有用。無臉男頓時極其失落（好容易學(xué)到的方法在千尋這不適用），于是遷怒于別人——又吃了倆人——這倆人都是錢的奴隸，因為他們說千尋新來不懂規(guī)矩，更加激怒了無臉男。

23、千尋在湯婆婆房里找到了白龍、并認(rèn)定他就是那個人形白龍。錢婆婆出現(xiàn)了，把大嬰兒等都大變身，甚至后來連湯婆婆自己都沒看出來。暗示外表并不真實(shí)，不定是什么變的呢。

24、千尋騎在白龍頭上，出現(xiàn)了小時侯的畫面，為后邊真正想起來從前做鋪墊，因為那時侯千尋也騎在白龍頭上。 25、千尋把丸子給白龍吃而不是給父母留著，說明了“這就是愛”（廣義的愛）。或者叫一種救贖。

26、和無臉男單挑。無臉男又使出發(fā)錢的方法，千尋依然不要。千尋認(rèn)為無臉男已經(jīng)內(nèi)心變壞（因為吃了這么多油屋的、用錢換來的臟東西），千尋還是決定用心打動他，讓他變回原來善良的無臉男，于是用上了情感療法，讓他汗顏，最后把剩下的丸子給了他。無臉男開始嘔吐，吐出他吃的“泡沫”。可是他自己不愿意吐，好歹那時他賺的資本。于是遷怒于千尋一直追著她，連湯婆婆的必殺計都不在乎，只求找個說法。一路嘔吐，等到了一樓，基本都吐凈了，包括吃的人。于是他豁然開朗，甩開大肚子后頓然輕松。暗示擺脫了烏煙瘴氣后自然心輕。

27、千尋這時說：“無臉男是來到油屋后才變壞的。”而她并不排斥剛才追殺她的無臉男和她一起去車站。說明千尋對無臉男的救贖十分滿意。她成功的救了一個差點(diǎn)被腐化的好人。

28、坐在車上，注意到窗外有個和千尋差不多的女孩，無助的表情。類似的還有好多人。他們都有共同的名字，叫“過客”。

29、晚上天黑，有個路燈仙來指路，說明善良的人即使有困難，也定回有人幫助。

30、平凡的線，是在幾個人的勞動下紡出的線，就能成為千尋的護(hù)身符。暗示誠實(shí)勞動的意義。

31、千尋幫白龍回憶起他的名字，于是他們便彼此進(jìn)行了救贖。

32、那個金印里的妖怪被千尋一腳踩死，說明作惡的人一旦失去靠山便不堪一擊。

33、他們倆回去后，千尋發(fā)現(xiàn)，大嬰兒也被救贖了。都是善良的心造成的。

34、湯婆婆對大嬰兒百般愛護(hù)，使他嬌生慣養(yǎng)。暗示教育子女不能溺愛。

35、白龍對湯婆婆說：“你最寶貴的東西不見了”，湯婆婆左顧右盼看看她的金銀財寶還在不在，找了一圈才想到自己的寶貝兒子。這說明了什么就不用我說了。

36、湯婆婆最后被手下們恥笑，說明了得道多助，失道寡助。

37、白龍叫千尋走時不要回頭，是讓她出去后忘記油屋里發(fā)生的一切?？伤恢狼ぴ谏砩狭粝铝俗o(hù)身符，出去后護(hù)身符一直在閃耀。說明了什么呢？雖然出去后千尋“如約”失去了油屋的記憶，但那頭繩留下了線索。那將會是千2的最重要線索。

38、白龍、無臉男、大寶寶等被千尋救贖后都懂得感謝，而她的父母被救后卻渾然不知，暗示人類是最難救贖的。

39、千尋出去后不住的回頭，說明她真的已經(jīng)忘記了油屋里發(fā)生的事情。她想努力回憶剛才發(fā)生了什么，卻什么都不記得了。

40、外邊過了這么長時間，車子還能開，暗示日本車質(zhì)量比較好。

四、欲求評述千與千尋的資料

原名：千と千尋の神隠し(Spirited Away)

又譯：《千與千尋》，《千與千尋的神隱》，《神隱少女》《千與千尋之神隱少女》

原作/腳本/監(jiān)督：宮崎駿

配音：荻野千尋 ----柊 榴美

白龍 -----入野自由

千尋的媽媽 -----澤口靖子

千尋的爸爸 -----內(nèi)藤剛志

湯婆婆 ------夏木麻里

鍋爐爺爺 -----菅原文太

青蛙 -----我修院達(dá)也

小鈴 ------玉井夕海

坊 ------神木隆之介 等

中文版本：

導(dǎo)演：王景平 翻譯：王彬

荻野千尋——許淑嬪

白龍——汪世瑋

湯婆婆、錢婆婆——陳季霞

鍋爐爺爺——沈光平

小玲——劉小蕓

千尋父親——曹冀魯

千尋母親——崔幗夫

寶寶——陳若甄

青蛙先生——周寧

河神——吳文民

春日大人——李英立

音樂：久石讓

作畫監(jiān)督：安藤雅司

美術(shù)監(jiān)督：武重洋二

制作：吉卜力工作室

發(fā)行：東寶映畫

片長：125分鐘

主題曲：永遠(yuǎn)同在

首映：2001年7月

票房成績

全美首映票房：$449,839.00 (單位:美元)

全美累計票房：$5,220,569.00 (單位:美元)

海外累計票房：$254,600,000.00 (單位:美元)

官方網(wǎng)站: http://toho.co.jp/sentochihiro/index2.html

imdb鏈接: tt0245429

制片國家/地區(qū): 日本

在線播放：http://play.kankan.xunlei.com/?hallid=2148&pt=wmv

注：荻野千尋在油屋工作期間化名小千。

《幽靈公主》制作公映后，宮崎駿原本以此部作品完成后即宣告封筆。但1999 年底，宮崎駿稱其已復(fù)出，正開始制作《千與千尋》。音樂仍舊由久石讓創(chuàng)作，腳本/ 原作/ 監(jiān)督宮崎駿，制作總指揮德間康快，制片鈴木敏夫。同年高畑勛導(dǎo)演的《鄰居家的山田君》公映。

2001 年7 月20 日，《千與千尋》在日本公映，引起巨大轟動，4天票房即達(dá)到近20 億日元的天價。本土票房 30,058,915,500 日元，超越了前作《幽靈公主》和電影《泰坦尼克號》。英文名定《Spirited Away 》，當(dāng)年即全美全歐公映。2002 年 2 月 17 日，《千與千尋》贏得52 屆柏林電影節(jié)金熊獎。這是小金熊第一次授予給一位動畫人和一部動畫電影，而且為此破例準(zhǔn)備了兩只小金熊同時授予兩部電影。

有人說宮崎駿在他的《千與千尋的神隱》中傳遞他對“生活”的定義。他在接受美國《時代雜志》訪問時說，他未刻意借作品傳達(dá)任何環(huán)?；蚍磻?zhàn)的訊息與思想，他只是一個“搞娛樂”的人而已。

宮崎駿曾對記者說：“我拍這部電影時，就希望看了這部電影的孩子們長大了、老了，還會想帶自己的孩子重看這部電影。其實(shí)，我本來也想，讓現(xiàn)在的老公公老婆婆看了，也會情不自禁地建議他們的孩子去看，不過這樣講是有點(diǎn)厚臉皮，所以還是把希望放在下一代吧?！?/p>

【所獲獎項】

毎日電影競演會日本電影大獎導(dǎo)演獎動畫片電影獎

文化庁媒體藝術(shù)祭動畫片部門大獎

第52屆柏林國際電影節(jié)金熊獎

第21屆香港電影金像獎最佳亞洲電影獎

紐約電影批評家協(xié)會最佳動畫片獎

波士頓電影批評家協(xié)會特別獎

第30屆Annie Awards長篇動畫片電影獎導(dǎo)演獎腳本獎音楽獎

第75屆奧斯卡金像獎最佳長篇動畫片電影獎

第9屆好萊塢電影節(jié)最好動畫片獎

紐約電影批評家協(xié)會最佳動畫片獎

IMBD歷史最佳影片全球第四十名亞洲第一紀(jì)錄保持影片

此劇為宮崎本人帶來另一個事業(yè)輝煌的成就，宮崎駿憑這部電影獲得2002年初第52屆柏林國際電影節(jié)金熊獎等十多個日本國內(nèi)外獎項；除了打破日本票房和入座率電影外，還是首部風(fēng)行全世界的吉卜力動畫電影，相關(guān)產(chǎn)品、精品亦為吉卜力帶來十分豐厚利潤；或因此關(guān)系，2004年末公映的《哈爾的移動城堡》達(dá)1422萬6千人次的入座率。《千與千尋》在美國、法國極受歡迎，迪士尼以巨資買下宮崎駿部分影片在美國、香港、臺灣和中國內(nèi)地的DVD發(fā)行權(quán)。

【電影評價】一.

關(guān)于千尋與小千

“忘了名字就回不去了?！薄?/p>

湯屋在影片中被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會，千尋其實(shí)是一個剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價值觀。

初到湯屋，“千尋”被改成了“千”，象征了初入職場人原有的價值、底線會受環(huán)境影響改變。

記住名字就是把握住自己最初的原則。

忘了名字就是忘了自己的原則，被環(huán)境改變著。

回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線。

1：影片中的湯屋被比喻成現(xiàn)實(shí)社會，雖充滿骯臟與混亂，卻也能讓我們在當(dāng)中找到生命的真善美。

2：千與千尋是主人公在兩個世界的不同名字。喻示著兩個不同性格的千尋?，F(xiàn)實(shí)中，她懶惰，厭學(xué)，膽?。辉诹硪粋€世界中，她堅強(qiáng)，勇敢，激發(fā)出無限潛力。

3：影片中的河神形象一直是大家所討論的話題——為什么河神是那么骯臟，渾身充滿垃圾，以至于被誤認(rèn)為腐爛神。而最后卻是千這個小女孩凈化了他？也許，這正象征著人類對自然的破壞，對江河的污染，而要千尋去凈化他，也是說明人類所造成的結(jié)果，需要人類自己來解決。

二.

《千與千尋》是日本著名動畫大師宮崎駿獻(xiàn)給曾經(jīng)有過10歲和即將進(jìn)入10歲的觀眾的一部影片，它以現(xiàn)代的日本社會作為舞臺，講述了10歲的小女孩千尋為了拯救雙親，在神靈世界中經(jīng)歷了友愛、成長、修行的冒險過程后，終于回到了人類世界的故事。

佛教說，入世的生活是物質(zhì)的、感情的、人群的生活，《千與千尋》正是借由小女孩千尋的經(jīng)歷，在積極探索一條入世的道路。千尋由一個物質(zhì)世界跌入一個對于她來說全然陌生和充滿著困境的神靈的世界，“回歸”將是一切努力的終極目標(biāo)，取勝的魔法只有一句話——“為了他人而做一件事”，不屈的千尋最終發(fā)現(xiàn)了自身存在的意義，她于是努力以成長的主題去實(shí)現(xiàn)自己對世界的懷疑與期待。

“在萬物重生的早晨，來到靜寂無聲的窗前，一切歸零之后漸漸充實(shí)，不再去追尋海的彼岸，耀眼的寶物一直就在這里，在我身上就可以發(fā)現(xiàn)?！?/p>

宮崎駿沒有迪斯尼那么花哨，他甚至有些落伍，直到現(xiàn)在，他還堅持用手工繪畫而不是電腦繪圖來完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片，或者說是一部電影，用什么去打動別人，這就是人文。所以，宮崎駿筆下的形象是一個個人，而不是一個個沒有知覺的卡通。

“電影的力量在于動人，卡通的力量在于純真，宮崎駿掌握了這些力量，他取得了理所當(dāng)然的勝利”?！缎侣勍韴蟆?

“這是一個沒有武器和超能力打斗的冒險故事，它描述的不是正義和邪惡的斗爭，而是在善惡交錯的社會里如何生存。學(xué)習(xí)人類的友愛，發(fā)揮人本身的智慧，最終千尋回到了人類社會，但這并非因為她徹底打敗了惡勢力，而是由于她挖掘出了自身蘊(yùn)涵的生命力的緣故?，F(xiàn)在的日本社會越來越曖昧，好惡難辨，用動畫世界里的人物來講述生活的理由和力量，這就是我制作電影時所考慮的?！薄酒瑢?dǎo)演 宮崎駿

“《哈利·波特》和《千與千尋》都是很流行的幻想文學(xué)作品，都很受歡迎，但從想像力這點(diǎn)來看，前者不如后者。日本漫畫家宮崎駿的《千與千尋》非常好，把孩童時期的想像力都發(fā)揮出來了。如果比較兩部作品，可用搭積木來做比，有一堆各色的積木，《哈利·波特》很好地使用這些積木搭了一座非常好的建筑物，而《千與千尋》的獨(dú)特之處在于，它創(chuàng)造了另一套積木。”——評論人 楊鵬

宮崎駿的許多影片被稱為“成人童話”是有根據(jù)的，他的影片是對社會、人生的一種深遠(yuǎn)層面的思考，雖然他本人一直保持著對少年題材的特有的偏愛，但也不可避免地從成人視角出發(fā)，例如《紅豬》是作者自傳性的作品，《風(fēng)之谷》、《天空之城》、《幽靈公主》等都是面對一個生死存亡的話題，都旨在給現(xiàn)實(shí)中盲目著破壞平衡的人們一個啟示（特別《幽靈公主》MPAA給它分級是PG－13，即不適合13歲以下的觀眾觀看）。 宮崎駿也絕不是要將動畫變成為成人的專利，《千與千尋》就是他為孩子們所做的一部影片，他從千尋的視角出發(fā)去看世界，千尋的想和做，宮崎駿都完全依照兒童的思維進(jìn)行，這就使小觀眾們對影片多了一絲認(rèn)同，少了一絲間離效果。

三.

遷往新家的途中，10歲的小女孩千尋和父母無意中撞入了一座隱藏在山林深處的奇怪小鎮(zhèn)，空蕩蕩的街道邊，店鋪一家連著一家。在路邊的小吃店里，熱氣騰騰的食物讓千尋的父母忍不住大吃起來，然而千尋卻注意到這個地方真的是一個人影也看不到，這一切背后一定藏著巨大的秘密！它是什么呢10歲的小女孩千尋又會遭遇怎樣的冒險呢？這就是日本動畫大師宮崎駿的最新大作《千與千尋》要為我們講述的故事。

源于食物的欲望，父母觸犯了規(guī)條而被變成了豬———這是宮崎駿一個典型的情節(jié)，一個絕妙的黑色幽默。才10歲的女孩千尋被迫在幻境之城的神仙浴場里討生活，突然面對人生的窘境，千尋根本無法選擇，但在艱苦的勞動中，柔弱的千尋發(fā)現(xiàn)了那沉睡在她內(nèi)心的力量，也第一次真正地體會到人與人之間的愛。終于她要出發(fā)去解救陷入詛咒的父母和她所愛的人。

有點(diǎn)離奇，有點(diǎn)黑色的幽默，卻又充滿了厚重的哲理和動人的溫情，這就是宮崎駿動畫的魅力。

3年前宮崎駿在創(chuàng)作另一部著名的動畫大片《幽靈公主》時，就得了嚴(yán)重的手疾，年紀(jì)已過半百的他是忍著傷痛完成了那部讓人回味深遠(yuǎn)的動畫的，在《幽靈公主》的首映試上，宮崎駿早就宣布從此封筆?？?年之后，這位60多歲的老人終于還是忍不住重出江湖。而且一出手就是這部制作極其精良的動畫巨作———《千與千尋》，它不僅在今年2月拿下柏林金熊獎，更在日本國內(nèi)突破了《泰坦尼克號》創(chuàng)下的票房紀(jì)錄。這是不是讓人不可思議？

原只是為了孩子創(chuàng)作的此片，《千與千尋》卻讓更多的大人醒悟到已經(jīng)失去的純真與熱情。

和宮崎駿過去的作品一樣，這部《千與千尋》保持了他一貫的畫風(fēng)，水彩畫出的風(fēng)景透著靈氣和清新，精細(xì)的建筑描繪中又藏著天馬行空般的想象力，線條簡單的卡通形象又不失單純與可愛，這些都讓你很容易就分辨出宮崎駿特有的風(fēng)格。

當(dāng)你走進(jìn)宮崎駿的世界，你仿佛遠(yuǎn)離了世俗的人生，這里一草一木，一人一物都被賦予了靈性：可愛好玩的運(yùn)煤螞蟻、有八只腳的鍋爐老頭、外表冷峻內(nèi)心熱烈的小白、橫蠻的女巫湯婆婆和她那胖得無法移動的寶貝兒子、脆弱可笑的無臉男，甚至那巨大的神仙浴場也像是一個有著生命的巨蟲，還有那被大海包圍的車站又通向何方？

然而這也是一個現(xiàn)實(shí)的世界，這里上演著所有人生的悲喜劇。它不是簡單的教化，不是簡單的善與惡的對決，所有的故事沖突都源于人的內(nèi)心，是對自我的艱苦尋找。

以上就是關(guān)于千與千尋景觀設(shè)計說明相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

推薦閱讀：

深圳文化傳媒有限公司（千與深圳文化傳媒有限公司）

千與千尋景觀設(shè)計說明

中國策劃部（中國策劃院）

景觀設(shè)計圖紙包括哪些內(nèi)容（景觀設(shè)計圖紙包括哪些內(nèi)容和要求）