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地域文化景觀設(shè)計(jì)方案模板（地域文化景觀設(shè)計(jì)方案模板圖片）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-25 06:07:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 125 問大家

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本文目錄:

1、如何在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地方文化特色？
2、文化主題公園景觀設(shè)計(jì)原則都有哪些？
3、地域文化在茶館空間設(shè)計(jì)的傳承與體現(xiàn)探討性論文
4、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

地域文化景觀設(shè)計(jì)方案模板（地域文化景觀設(shè)計(jì)方案模板圖片）

一、如何在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地方文化特色？

地方文化特色不僅是指民族文化特色，也可以考慮以宗教文化特色，有些地方深受宗教的影響，人們的生活習(xí)慣、意識形態(tài)和行為模式等方面都是圍繞宗教而展開的，因此整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)要考慮以宗教文化為主題。

二、文化主題公園景觀設(shè)計(jì)原則都有哪些？

文化主題公園景觀設(shè)計(jì)原則都有哪些？

一、生態(tài)性審美原則

公園景觀設(shè)計(jì)的建設(shè)過程中好壞優(yōu)劣的評判標(biāo)準(zhǔn)要以可持續(xù)發(fā)展為原則，以生態(tài)美學(xué)為評價(jià)體系，不求高成本高維護(hù)的奢侈性景觀，遵循低碳經(jīng)濟(jì)原則。

二、多學(xué)科融貫原則

公園景觀設(shè)計(jì)建設(shè)需綜合考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)、規(guī)劃學(xué)、景觀學(xué)、水利學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的融匯貫通原則。

三、景觀都市主義原則

公園要服務(wù)于市民，要有很好的可達(dá)性，要滿足人們休閑、娛樂、游覽、交流、教育和感受自然等功能。

四、特性與共性并存原則

在公園景觀設(shè)計(jì)中充分挖掘當(dāng)?shù)噩F(xiàn)場資源特質(zhì)，發(fā)掘豐潤歷史文化特征，營造極具豐潤特色的文化公園；扎根于城市獨(dú)特的歷史文化和地域環(huán)境，營造出體現(xiàn)場所精神，體現(xiàn)地域文化氛圍的景觀。同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)并借鑒其他優(yōu)秀公園，完善公園的基本功能設(shè)施。

三、地域文化在茶館空間設(shè)計(jì)的傳承與體現(xiàn)探討性論文

摘要： 人們的物質(zhì)生活往往是和文化生活緊密結(jié)合在一起的，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平越來越高，人們更加重視文化生活。茶館由于其自身獨(dú)有的功能和文化性得到了消費(fèi)者的青睞，因此，得到了快速的發(fā)展。茶館的空間設(shè)計(jì)作為茶館的重要組成部分，更應(yīng)體現(xiàn)文化性，但現(xiàn)有的茶館裝修卻逐漸大眾化。本文中，筆者以此為著力點(diǎn)，探究地域文化在茶館空間設(shè)計(jì)中的傳承與體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 地域文化；茶館；空間設(shè)計(jì)；傳承

人們物質(zhì)生活越來越高的同時(shí)也更加追求文化生活。茶文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)水平的提高是分不開的。而茶館作為茶文化的重要組成部分，已經(jīng)在中國乃至世界的各個(gè)角落落地生根。閑暇時(shí)亦或是社交時(shí)與三五好友，同事客戶一同去茶館坐上一段時(shí)間，共品一杯香茗已經(jīng)成為了許多人的生活方式。但是目前的茶館仍然存在著一些問題，茶館是一個(gè)文化場所，理應(yīng)體現(xiàn)深刻的文化內(nèi)涵。但有一些茶館片面追求開發(fā)，對其文化并不重視。而將地域文化融于茶館的空間設(shè)計(jì)中，就是一種很好的文化性體現(xiàn)。

1茶館的概念和歷史

茶館是愛茶者的樂園，同時(shí)是人們休息、消遣和交際的場所，歷史十分悠久，也是茶文化的重要組成部分。中國的茶館具有悠久的歷史，根據(jù)史學(xué)家考證，唐朝時(shí)期已有了茶館。自古以來，品茗場所有多種稱謂，茶館這個(gè)稱呼在長江流域流傳較廣。兩廣地區(qū)人們多稱其為茶樓，京津地區(qū)則多稱為茶亭，除此之外，還有茶肆、茶坊、茶寮、茶社、茶室等稱謂。不過茶館與茶攤相比，有經(jīng)營大小之分和飲茶方式的不同。茶館設(shè)有固定的場所，經(jīng)營成本較高，除了提高茶品外，一般還會有各種小吃等。人們可以在這里進(jìn)行品茶、休閑，社交，交談等活動(dòng)。茶攤則沒有固定的場所，是季節(jié)性的、流動(dòng)式的，主要是為過往行人解渴提供方便，在文化性上體現(xiàn)不強(qiáng)。中國的茶館主要分為四種流派，即川派、粵派、京派、杭派。茶館具有悠久的歷史，根據(jù)中國古典典籍記載，最早的茶館出現(xiàn)在唐朝開元年間（713年-741年），稱為茗鋪。茶館作為中國歷史上重要的文化場所，有許多文學(xué)作品以茶館為背景反映社會現(xiàn)實(shí)，其中最著名的就是著名作家老舍的《茶館》。

2中國茶館的現(xiàn)狀

所謂開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。茶經(jīng)過了上千年的歷史，在一定程度上已經(jīng)成為了人們生活的必需品。中華民族對于茶有著獨(dú)特的情感，由此形成的茶文化是中華文化的重要組成部分。改革開放以后，中國的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。隨著人們經(jīng)濟(jì)能力的提高。茶館以其獨(dú)特的文化性，滿足了人們的物質(zhì)文化需求，并為人們提供了一個(gè)集休閑，文化，社交等功能于一體的場所。茶館的功能得到不斷的擴(kuò)展，也擁有了新的.含義。現(xiàn)代的茶館除了提供茶品已及其他衍生產(chǎn)品外，更重要的是營造一個(gè)具有地域文化特色的空間氛圍，滿足人們的實(shí)際生活需求。其吸引消費(fèi)者的賣點(diǎn)一是極具特色的環(huán)境和氛圍，二是高質(zhì)量的茶品。其中前者是消費(fèi)者關(guān)注的重點(diǎn)。然而遺憾的是，中國的茶館雖然得到了不斷發(fā)展，但在其裝修設(shè)計(jì)上卻一直存在著一些問題。茶館本應(yīng)反映地域性的文化特征，有許多茶館對于這種地域特征卻設(shè)計(jì)得比較模糊。茶館的裝飾與飯館，快餐點(diǎn)不同，在茶館的空間設(shè)計(jì)中，切忌所有的茶館都采用同樣的裝修風(fēng)格和裝修材料，而是應(yīng)當(dāng)充分利用地域的區(qū)別，地方文化的差異進(jìn)行設(shè)計(jì)，適當(dāng)?shù)厥褂弥袊幕脑?，這樣才能更好地體現(xiàn)文化性，茶館也能充分地發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化載體的作用。正是由于存在這些問題，對把地域文化運(yùn)用到茶館空間設(shè)計(jì)上這個(gè)課題進(jìn)行探究分析才有重要的價(jià)值。這首先可以使得設(shè)計(jì)人員能夠更好地運(yùn)用地域元素對茶館空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，其次可以讓茶館的文化性大大增強(qiáng)，此外還能夠讓人們通過了解茶館中的地域文化對中國茶文化，傳統(tǒng)文化有更加深入的理解。

3地域文化運(yùn)用于茶館空間設(shè)計(jì)

地域文化要想充分并且適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到中國茶館的空間設(shè)計(jì)中，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員必須根據(jù)不同的地域文化和各地的案例，使用真正適應(yīng)自身的合理的方法。首先，設(shè)計(jì)人員在對茶館進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，要確定茶館空間的設(shè)計(jì)主題，充分了解地域文化和有關(guān)的歷史等。只有這樣才能真正地提高文化性，歷史性，獨(dú)特性和科學(xué)性。比如，從眾多的地域元素中，設(shè)計(jì)人員可以選擇幾種最合適的茶館空間設(shè)計(jì)元素，然后把現(xiàn)代的科學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)和文化元素有機(jī)結(jié)合起來，將各種設(shè)計(jì)進(jìn)行組合，營造出一個(gè)富有神韻的茶館內(nèi)部環(huán)境。只有這樣，才能避免千篇一律的茶館環(huán)境，使得茶館能夠擁有自己的風(fēng)格，吸引消費(fèi)者，達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)利益、傳承文化的作用。

3.1充分了解文化，選擇適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)和設(shè)計(jì)思路

茶館可以說是中國博大精深的茶文化的一個(gè)窗口，通過茶館，我們可以一窺茶文化的精髓，得到獨(dú)特的精神和文化享受，而為了達(dá)到這種目的，茶館的空間設(shè)計(jì)也就顯得尤為重要。試想，如果一家茶館的內(nèi)部裝修得如同一家快餐店（筆者當(dāng)然不是對快餐店有成見，快餐店的獨(dú)特屬性決定了其簡易自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格），我們自然無法體會到文化的韻味。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)制定方案之前，應(yīng)該對地域文化進(jìn)行系統(tǒng)的分析，仔細(xì)探究各類特征，最后確定一個(gè)適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)主題切入點(diǎn)和設(shè)計(jì)思路。要想在茶館空間設(shè)計(jì)中傳承和體現(xiàn)地域文化，首先自然需要全面地了解地域文化，元素和歷史等，并進(jìn)行系統(tǒng)的分析。例如，一個(gè)地區(qū)、城市的歷史、地理因素、名人、民俗等等都應(yīng)被當(dāng)做關(guān)注的重點(diǎn)。筆者在此以長沙市的一家茶館為例。白沙文化是湖湘文化的重要組成部分，因此，這家茶館選擇白沙文化作為茶館空間設(shè)計(jì)的主題。并以此為基礎(chǔ)，在相關(guān)的文化典故，傳統(tǒng)文化中尋找可以運(yùn)用于實(shí)際設(shè)計(jì)中的元素和材料，這家茶館也被命名為“白沙源”。在空間布局上，這家茶館主要是南北走向，一眼白沙井開于茶館的正南面。茶館共有二層，在茶館的二樓最高處或是圍欄邊人們可以欣賞到源源不斷的白沙源，這正好呼應(yīng)了茶館的主題。古井和茶館形成了一條中軸線，在這條線上，設(shè)計(jì)師別具匠心地設(shè)計(jì)了一個(gè)圓池，又在圓池之中放置了一臺圓桌，加上桌子的顏色，如果我們從高遠(yuǎn)處看去，這個(gè)圓池就像是一個(gè)池塘，在上面漂浮著點(diǎn)點(diǎn)荷葉。這種設(shè)計(jì)使得茶館能夠和景色相結(jié)合，體現(xiàn)了湖湘地區(qū)的地域文化。一方面弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，另一方面又突破了傳統(tǒng)，例如在建筑材料上，“白沙源”茶館大量使用透明玻璃而不是傳統(tǒng)的磚瓦墻體，營造出了獨(dú)特的空間立體感，整個(gè)空間看起來更加通透，茶館空間不再封閉，內(nèi)部的所有客人都可以看到茶館外的景色。除此之外，玻璃與茶元素的結(jié)合也能產(chǎn)生特殊的效果。綜上所述，以及對案例的分析，我們可以得出在茶館的空間設(shè)計(jì)中，如果細(xì)致地分析地域文化、歷史等因素，可以使地域文化體現(xiàn)得更加深刻，文化界限更加清晰，消費(fèi)者所得到的感官和心靈享受也更加豐富。

3.2優(yōu)化地方性元素

任何一種文化的產(chǎn)生和發(fā)展都需要漫長的時(shí)間的積累，地域文化也是一樣。而文化的演變和時(shí)代的發(fā)展則是分不開的，就如人們的審美標(biāo)準(zhǔn)一樣，或以瘦為美，或以胖為美，追求標(biāo)準(zhǔn)都是隨著時(shí)間的演進(jìn)產(chǎn)生變化的?，F(xiàn)代社會的節(jié)奏逐漸加快，技術(shù)更新更是可以用日新月異來形容，在這樣的一個(gè)時(shí)代，茶館的空間設(shè)計(jì)不能局限于傳統(tǒng)形式，而是應(yīng)該對地方性元素利用先進(jìn)的技術(shù)和方法優(yōu)中選優(yōu)，此外，還要用新技術(shù)來展示地域文化。在設(shè)計(jì)時(shí)，要注重整體性，即在建筑材料，墻壁，空間布局，器物陳設(shè)等所有茶館的組成部分與地域文化有機(jī)結(jié)合。

3.3空間布局

中國幅員遼闊，地大物博，廣袤的疆域?yàn)椴煌牡赜蛭幕某霈F(xiàn)提供了可能，其中也包括各地獨(dú)特的地域空間布局特色。例如，北方的高屋建瓴，飛檐斗拱，這是與北方的氣候因素分不開的，北京的傳統(tǒng)四合院的建筑形式能夠起到放風(fēng)固沙的作用。這些建筑形式也在一定程度上體現(xiàn)了地域內(nèi)人民的性格特點(diǎn)。南方的園林藝術(shù)是中華民族的藝術(shù)瑰寶，也體現(xiàn)了南方人精致細(xì)膩的性格。這種原理也可以應(yīng)用到茶館的空間設(shè)計(jì)中，運(yùn)用空間布局體現(xiàn)地域文化，能夠產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的融合效果。對于這一點(diǎn)，筆者以北京的“老舍茶館”舉例，這座茶館非常有名，其設(shè)計(jì)體現(xiàn)了地域空間布局特色。正如筆者之前所論述的，正是運(yùn)用了北京四合院的建筑特點(diǎn)，將整座茶館變成了一座富有茶文化的四合院。這座茶館使用的是傳統(tǒng)四合院的二進(jìn)房布局，將傳統(tǒng)的地域空間布局特色和現(xiàn)代因素和技術(shù)相融合，使茶館本身既充分地展示了四合院的建筑特色，又體現(xiàn)了獨(dú)特的地域文化。而之前所提到的“白沙源”茶館則是運(yùn)用了南方園林的建筑空間布局特色。園林講究“移步換景”，在這座茶館的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師完全踐行了這一原則，將園林的景致引進(jìn)茶館，進(jìn)行精心的布置，再運(yùn)用玻璃透明的特點(diǎn)，在茶館中營造出了多層次的效果。

3.4選擇材質(zhì)

不同的材質(zhì)所呈現(xiàn)出的空間效果是不一樣的，在茶館的空間設(shè)計(jì)中，除了需要使用有地域特色的材料之外，還要充分利用手頭上的材料，除了好中選優(yōu)外，也要做到避免鋪張浪費(fèi)。例如，北方的茶館多使用硬木等材料，南方則多用竹子，藤條等，這都體現(xiàn)了不同的地域特點(diǎn)和地區(qū)人民特點(diǎn)。3.5家具、茶具等陳設(shè)品的設(shè)計(jì)茶館內(nèi)的家具等陳設(shè)品起著重要的實(shí)用和裝飾作用，家具等陳設(shè)品能夠充分的體現(xiàn)地域性、藝術(shù)性和文化性。例如北京的茶館多使用明清特色的家具擺設(shè)，京劇，花燈等都成為了裝飾材料。南方的茶館則使用一些具有南方特色的器物。

4結(jié)束語

地域文化在茶館空間設(shè)計(jì)中的傳承與體現(xiàn)一方面能給消費(fèi)者提供獨(dú)特的視覺觀感，另一方面可以讓人們更好地感受茶文化內(nèi)涵。時(shí)代在進(jìn)步，為了凸顯文化內(nèi)涵，地域文化必然會被更廣泛地運(yùn)用到在茶館空間設(shè)計(jì)中。同時(shí)我們還要將傳統(tǒng)的文化特色和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，地域文化也能同時(shí)得到傳承和發(fā)展。在本文中筆者列舉了地域文化在茶館空間設(shè)計(jì)的方式，并分析了具體事例，希望能對茶館的空間設(shè)計(jì)起到一定的促進(jìn)作用，并為地域文化的傳承與發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]殷小彤.地域文化在茶館空間設(shè)計(jì)中的傳承與體現(xiàn)[J].福建茶葉,2016,(03):123-124.

[2]降波.淺析地域文化在茶樓空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].福建茶葉,2016,(09):111-112.

[3]張興蓮.傳統(tǒng)文化元素在茶館空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].福建茶葉,2016,(06):119-120.

四、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

水景觀：

首先要求設(shè)計(jì)方應(yīng)在西安特有的本地四季氣候、地質(zhì)條件下運(yùn)用水系，同時(shí)結(jié)合我方提供的高新楓林綠洲的水資源規(guī)劃及成本控制要求設(shè)計(jì)水景觀來滿足生態(tài)要求。在與小區(qū)建筑和場所的銜接中水面積應(yīng)開合有度、深淺有度；突出人類親水性的特征。從土方平衡上應(yīng)遵從"挖地成河、筑土為丘"的設(shè)計(jì)原則。

A、湖面景觀：應(yīng)根據(jù)中水的總量合理布置湖面，局部設(shè)噴泉做到自循環(huán)；在景觀上重點(diǎn)處理好湖邊際線和島嶼、半島、水榭、棧臺橋的型制。

B、溪流景觀：應(yīng)強(qiáng)調(diào)溪流的緩急、寬窄、落差及曲直的變幻特點(diǎn)；間或點(diǎn)綴布石、青苔綠化等，把楓林中的溪流的意境做出來給人已視覺和聽覺的親歷體驗(yàn)。在整個(gè)溪流中可考慮用旱溪或旱噴泉局部做過渡。

C、濕地景觀：從生態(tài)的角度適當(dāng)?shù)乜紤]設(shè)計(jì)部分濕地景觀，形成局域小生物圈達(dá)到自循環(huán)系統(tǒng)。采用的濕地?cái)嗝鎽?yīng)充分采用本地物種及合理地質(zhì)特征。

綠化：

在已建立的層次分明的綠地系統(tǒng)架構(gòu)下，盡量利用原有地貌來體現(xiàn)原生生態(tài)特征。設(shè)計(jì)上應(yīng)把整個(gè)綠地有氧系統(tǒng)貫穿于小區(qū)的四大主題之中，著重體現(xiàn)"從視覺上給人予在林間、樹間漫步，從聽覺上給人予聆聽樹尖風(fēng)語，從嗅覺上給人已原野的泥土氣息"的體驗(yàn)。

A、草坪：遵照生態(tài)住宅評估手冊設(shè)計(jì)上應(yīng)把草坪的面積比例控制在一個(gè)合理的范圍內(nèi)，盡量選擇適合本地的草種，為將來的物業(yè)維護(hù)帶來方便和低成本運(yùn)作。另外可利用起伏地貌設(shè)置大量布石等來形成原生地貌特征，從而降低未來運(yùn)行成本。

B、喬木：在喬木選擇上可依照兩種思路，其一可結(jié)合楓林綠洲的項(xiàng)目名稱而引入楓樹類進(jìn)行布植；其二取"楓林"、"綠洲"之意而綜合引入樹種。在行道樹的設(shè)計(jì)選擇上可同樣按上述思路考慮。

C、灌木：對灌木的設(shè)計(jì)布植應(yīng)與花卉相結(jié)合同步考慮，把二者做為構(gòu)成元素和道路、廣場、綠地、林地、溪流、湖景、濕地等統(tǒng)籌設(shè)計(jì)。

D、花卉：在充分考慮本地地理?xiàng)l件下，適當(dāng)設(shè)計(jì)做為重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)部位。設(shè)計(jì)上側(cè)重點(diǎn)應(yīng)把花灌與林地等優(yōu)雅地組合起來，做到"三季有花、四季常青"。

景觀小品部分：

應(yīng)體現(xiàn)人文景觀特質(zhì)，寧缺毋濫，可參與性強(qiáng)。

A、人工造景體：首先從選材上體現(xiàn)多樣性，其次讓水元素、光元素、電、聲等加入進(jìn)來，在風(fēng)格上一定要有類別系列的確立并貼近自然,與環(huán)境融為一體。

B、室內(nèi)外景觀雕塑：重點(diǎn)表達(dá)地域文化認(rèn)同感、社會階層文化認(rèn)同感、時(shí)代氣息認(rèn)同感；構(gòu)成元素體現(xiàn)復(fù)雜性與多樣性；強(qiáng)調(diào)人性化即可參與性。

道路部分：

做為構(gòu)成室外景觀的主要素之一的道路在設(shè)計(jì)中應(yīng)根據(jù)小區(qū)的道路級別和所在各區(qū)的特點(diǎn)，結(jié)合不同的道路斷面型制（道寬、坡度、路面材質(zhì)、路燈、高差、綠化、導(dǎo)視系統(tǒng)等要素）設(shè)計(jì)出個(gè)性鮮明的道路景觀系統(tǒng)，從而給行進(jìn)其中的人帶來不同凡響的體驗(yàn)。

A、鋪裝材料：設(shè)計(jì)多選用本地區(qū)的適合材料，在會所等公共部位可適當(dāng)設(shè)計(jì)使用新材料、新工藝，色彩的純度可飽和一些。

B、道牙：應(yīng)優(yōu)選本地適宜材料并設(shè)計(jì)出新穎的道牙斷面型式。

C、管線檢修井蓋板：盡量選用表面可覆材質(zhì)的新型蓋板。

D、園林噴灌、噴霧系統(tǒng)：

景觀照明部分：

在遵照國家規(guī)范的前提下，針對個(gè)性化的景觀設(shè)計(jì)出有特點(diǎn)的景觀照明方案；可設(shè)計(jì)選用新技術(shù)、新工藝的照明器材設(shè)備烘托出白晝與夜晚的景觀效果溫情、浪漫、充滿地域風(fēng)情的生活氣息。

A、廣場照明：針對不同的區(qū)域設(shè)計(jì)富有情調(diào)的照明方案，照明方式不限。

B、道路照明：可根據(jù)分區(qū)、分級設(shè)計(jì)道路照明系統(tǒng)方案，找共同點(diǎn)，烘托小區(qū)整體景觀特點(diǎn)。

C、水體照明：在安全的前提下針對不同的水體特征進(jìn)行設(shè)計(jì)布置，區(qū)分出動(dòng)靜、浪漫、寫意、激情等的不同氣質(zhì)。

D、綠化泛光照明：應(yīng)設(shè)計(jì)采用新型照明方式，突出表現(xiàn)小區(qū)"安祥、靜寂"的情調(diào)，照度合理，不能破壞居家的寫意氣氛。

E、景觀小品照明：個(gè)性鮮明，方式不限，應(yīng)處理好視覺焦點(diǎn)的問題同時(shí)顧及好景深效果。

F、建筑泛光照明：在遵守國家規(guī)范的前提下妥善設(shè)計(jì)好光源的混色、單色，表現(xiàn)建筑造型體塊的變化，應(yīng)避免喧賓奪主；根據(jù)建筑的特點(diǎn)區(qū)別對待（公建或住宅等）。

場地部分：

做為供人們交流和體驗(yàn)的場所應(yīng)大小尺度合適、符合人類行為科學(xué)，盡量減小人工鋪地面積，室外找坡合理，盡可能地設(shè)計(jì)供人運(yùn)動(dòng)、休閑、交流的新體驗(yàn)方式，深刻挖掘地方文脈及鄉(xiāng)土性以求得和現(xiàn)代精致寫意生活相共生的新生活空間。

A、室內(nèi)廣場：局部綠化和水的引入而引發(fā)的室內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的建立，重點(diǎn)與會所和商業(yè)空間的融合。

B、室外廣場：設(shè)計(jì)將硬質(zhì)鋪地調(diào)整到合理的比例，降低輻射熱，采用滲水磚、可回收草皮磚等新產(chǎn)品的應(yīng)用。最好有高差起伏的變化。

C、兒童游戲場地：在成人的監(jiān)管和合理的服務(wù)半徑條件下，通過精心的設(shè)計(jì)安全考慮，針對不同的年齡層、心理、體力化分活動(dòng)場地，場地的設(shè)置不應(yīng)局限于固定設(shè)施周圍，應(yīng)結(jié)和時(shí)代設(shè)計(jì)開發(fā)出新的活動(dòng)空間，從而達(dá)到心智與體力的完美結(jié)合。

D、健身運(yùn)動(dòng)場地：做為創(chuàng)造國際化生活的重要構(gòu)成要素之一的健康運(yùn)動(dòng)主題需要從環(huán)境景觀上得到充分的重視。它應(yīng)做為一條主線貫穿于整個(gè)小區(qū)布置和人們每天的生活，設(shè)計(jì)上應(yīng)體現(xiàn)方便、安全、高效，使人在運(yùn)動(dòng)的過程中不但是單純的卡路里的消耗，同時(shí)也應(yīng)是一次靈魂和心智的塑造過程，達(dá)到運(yùn)動(dòng)的精髓人格的錘煉。

E、停車場：在規(guī)劃設(shè)計(jì)已有的停車模式下，對停車場的設(shè)計(jì)主要是鋪地的設(shè)計(jì)選擇，增加透水性和減少輻射熱、防污染等設(shè)計(jì)。 TOP

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