植物景觀設(shè)計新趨勢論文

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本文目錄:

• 1、關(guān)于園藝技術(shù)論文范文(2)

• 2、關(guān)于園林設(shè)計的論文

• 3、急求 某種景觀設(shè)計思潮 論文

• 4、急找：談花卉植物紋樣設(shè)計與應(yīng)用畢業(yè)論文

一、關(guān)于園藝技術(shù)論文范文(2)

關(guān)于園藝技術(shù)論文篇二

關(guān)于園藝綠化設(shè)計淺論

摘 要：園林建設(shè)成為了近年來建筑中發(fā)展較快的項目。園林的景觀設(shè)計作為園林工程建設(shè)的核心內(nèi)容，需要有良好的技術(shù)及管理理念做支撐，另外其養(yǎng)護工作在園林的使用中也相當重要。只有利用高技術(shù)建設(shè)出的園林，并用細致的養(yǎng)護工作進行后期的保護，才能保證園林的良好使用效果。

關(guān)鍵詞：園藝綠化;綠化設(shè)計

中圖分類號： TU986 文獻標識碼： A

引言

景觀園藝綠化工程對城市人們的日常休閑生活有很大的影響，是人們休閑活動的重要場所之一，加強景觀園林施工設(shè)計和養(yǎng)護管理有十分重要的意義。在進行景觀原理設(shè)計時，要堅持以人為本的最初設(shè)計理念，遵守大自然的生態(tài)法則，因地制宜，同時在景觀園林施工過程中，要將施工和養(yǎng)護管理有機的結(jié)合起來，從而有效地提高景觀園林工程的社會效益和經(jīng)濟效益。

一、園藝綠化管理存在的問題

1、園藝綠化認識不夠

目前，在園藝綠化中，城市發(fā)展對園藝綠化認識不夠，對環(huán)境造成了一定影響，使得園藝綠化管理受到嚴重阻礙，導(dǎo)致我國經(jīng)濟效益增長受到極大影響。在城市發(fā)展規(guī)劃中，園藝綠化的作用沒有得到有關(guān)部門的重視，導(dǎo)致園藝綠化建設(shè)與城市建設(shè)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，給園藝綠化管理帶來許多困難。例如，工業(yè)廠房修建中，綠化面積非常小，使廠區(qū)環(huán)境得不到有效改善，導(dǎo)致園藝綠化管理得不到有效實施，致使城市環(huán)境變得更加惡劣。

2、園藝綠化管理法制不健全

我國園藝綠化管理中，由于園藝綠化概念是近幾年提出的新型建設(shè)理念，導(dǎo)致園藝綠化管理法制不健全，在法律上得不到有效保護和支持。在實踐過程中，執(zhí)法人員不嚴格按照規(guī)則制度執(zhí)行，出現(xiàn)了有法不依、以罰代法等現(xiàn)象，使園藝綠化管理失效，導(dǎo)致園藝綠化質(zhì)量得不到提高，達不到促進經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的目的。

3、園藝綠化機制不完善

由于受傳統(tǒng)觀念影響，園藝綠化管理機制存在不完善問題，園藝綠化管理不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)等情況，使園藝綠化管理水平得不到提高，嚴重阻礙了園藝綠化管理的規(guī)范化發(fā)展。在園藝綠化管理過程中，沒有嚴格的考核制度和責任制，使工作人員存在懶惰心理和僥幸心理，在實際工作中，不能有效制止亂砍亂伐、綠化面積侵占等現(xiàn)象，致使園藝綠化建設(shè)達不到預(yù)期成效。

4、園藝綠化規(guī)劃不合理

現(xiàn)代化建設(shè)中，由于對園藝綠化概念缺乏深刻認識、管理機制不完善、專業(yè)技術(shù)人員較少等原因，導(dǎo)致園藝綠化出現(xiàn)規(guī)劃不合理現(xiàn)象，給城市綠化建設(shè)帶來嚴重影響。在園藝綠化中，經(jīng)常出現(xiàn)盲目擴大草坪、種植單一品種和綠化面積過小等情況，使園藝綠化達不到預(yù)期的目的，給園藝綠化管理帶來許多麻煩和困難，嚴重影響園藝綠化的經(jīng)濟效益。

二、園藝綠化的景觀設(shè)計策略

1、按照環(huán)境效益配置植物

植物對環(huán)境及土壤具有很大的影響，不同的植物對環(huán)境的效益不同，對土壤中的同一污染物的作用及土壤、水體的凈化能力也不相同，因此，植物的功能對景觀設(shè)計具有很大的作用，必須足夠重視。在城市園林建設(shè)中，在對植物的種類選擇之后，再選擇不同的配置方式，使植物不僅發(fā)揮出美化環(huán)境的作用，而且在改善環(huán)境污染方面也發(fā)揮出其良好的作用。

2、將綠化養(yǎng)護工作貫穿于園林建設(shè)的整個過程

園藝綠化中，當然離不開綠色植被，因此需要嚴格保證樹木植被的成活率，使其達到良好的綠化效果。還需要保證所栽樹木充分的水分供應(yīng)，需要對植物起挖、運輸、種植過程中減少根系受傷及樹冠失水，對其樹冠進行及時的修剪、澆灌等。對樹木進行澆灌時，要采取適當?shù)恼陉? 措施 及有效的噴灑技術(shù)，不但要保證樹木都受到了良好的水分供應(yīng)，而且需要保證盡量減少水分的蒸發(fā)，從而減少由此對樹木產(chǎn)生的危害。而且，在種植完畢之后，還要澆透定植水，確保樹木根系與泥土的牢固結(jié)合，保證根系的恢復(fù)。

3、園藝綠化中植物配置方案

(1)多樹多花少草，空間利用多元化。因其近年來城市園藝綠化大力提倡，但在綠化之中卻是大面積種植草坪，雖然綠化面積提升上去，但由于草地的單一化，街邊統(tǒng)一的行道樹使得空間太過于單一與單調(diào)，因其要在適宜的土地上，多種植多種類型，多種花色與景觀作用的花草樹木。

(2)植物色彩趨向多元化。在擁有多種類型的花草樹木的基礎(chǔ)上，在在許多園藝綠化較好的城市，種植與季節(jié)轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出絢麗多姿的色彩的植物，使得不像之前的單一單調(diào)化，不僅缺乏色彩的多樣性，還會使人感到視覺疲勞。

(3)植物功能多元化。作為一個植物獨有的功能，便是能以天然的方式，對周邊生態(tài)起著調(diào)節(jié)平衡的功能，比如植物具有觀賞、遮陽、防塵、隔音、凈化空氣和保持水土等諸多功能，因其，在選取植物種類上，不僅重視植物的觀賞功能，更要適當考慮植物對周邊生態(tài)的調(diào)節(jié)平衡作用。

(4)突出層次性、秩序性。在綠化配置的初期，應(yīng)當合理種植，在考慮規(guī)劃密度合適的前提上，更要考慮到今后數(shù)年，乃至數(shù)十年后植物的生長，不求完美，但求合理。

(5)利用植物的化感作用。植物的化感作用指的是植物在分泌代謝過程中向體外產(chǎn)生的化學(xué)物質(zhì)，對其他植物產(chǎn)生直接或間接的影響。植物的化感作用是植物群落演繹的重要內(nèi)在因素，植物群落的種類組成受植物的化感作用影響，在構(gòu)建穩(wěn)定園林植物群落具有重要意義。研究者根據(jù)觀察和實驗分析，已經(jīng)對一些植物因為化感作用引起的生長不良做出了結(jié)論。如:薄荷、月季分泌的芳香物質(zhì)對鄰近花卉的生長有抑制作用;松樹和接骨木栽植在一起會抑制松樹生長;丁香與鈴蘭一起引起丁香萎蔫。植物的化感作用對形成穩(wěn)定的園林植物群落有重要意義。探索植物之間相互促進或相互抑制的化感效應(yīng)仍然是我們努力的方向。

4、構(gòu)建群落的復(fù)層結(jié)構(gòu)

群落(生物群落)是指生活在一定的自然區(qū)域內(nèi)，相互之間具有直接或間接關(guān)系的各種生物的總和。在一個穩(wěn)定的群落中，各種群對群落的時空條件、資源利用等方面都趨于互相補充而不是直接競爭，系統(tǒng)越復(fù)雜其穩(wěn)定性越高，自我恢復(fù)能力越強。同時，良好的人工植物群落有利于吸引鳥類棲息，能給人們帶來優(yōu)美的視覺感受和悠揚的聽覺享受。不同的植物對光照具有不同的適應(yīng)能力，根據(jù)植物對光需要的差異，可以形成不同的植物層次。這種情況下植物群落對光的利用處于較高狀態(tài)，競爭關(guān)系較小，植物群落較穩(wěn)定。園林設(shè)計者必須了解各種植物對光的需求情況，合理進行植物配置。如廣州蘭圃公園的植物分為5個層次，上層植物包括小葉榕、棕櫚和粉簞竹等;中層植物包括荔枝和棕竹等;下層植物包括龜背竹等;地被植物層包括卷柏和冷水花等;藤本植物層包括合果芋和瓜子金等。復(fù)層群落創(chuàng)建可以保證植物生長良好，并且景觀層次豐富。

5、將綠化養(yǎng)護工作貫穿于園林建設(shè)的整個過程

園藝綠化中，當然離不開綠色植被，因此需要嚴格保證樹木植被的成活率，使其達到良好的綠化效果。還需要保證所栽樹木充分的水分供應(yīng)，需要對植物起挖、運輸、種植過程中減少根系受傷及樹冠失水，對其樹冠進行及時的修剪、澆灌等。對樹木進行澆灌時，要采取適當?shù)恼陉幋胧┘坝行У膰姙⒓夹g(shù)，不但要保證樹木都受到了良好的水分供應(yīng)，而且需要保證盡量減少水分的蒸發(fā)，從而減少由此對樹木產(chǎn)生的危害。而且，在種植完畢之后，還要澆透定植水，確保樹木根系與泥土的牢固結(jié)合，保證根系的恢復(fù)。

結(jié)束語

隨著人們生活水平的提高，景觀園林工程已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要組成部分，在進行園林工程設(shè)計時，要堅持以人為本，因地制宜的設(shè)計觀念，將園林工程的施工和養(yǎng)護有機的結(jié)合起來，從而有效地提高景觀園林的社會效益和經(jīng)濟效益。

參考文獻

[1]李帥遠，任瑩.超對景觀園林工程施工與養(yǎng)護技術(shù)的探討[J].大科技，2012，(16):125-126.

[2]尹小艷，張麗.關(guān)于城市園藝綠化的幾點思考[J].現(xiàn)代園藝，2011(13).

[3]王明榮，宋國防.生態(tài)園林設(shè)計中植物的配置[J].中國園林，2011(5):86-88.

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二、關(guān)于園林設(shè)計的論文

園林的設(shè)計與空間結(jié)合

論文簡述：在人類的歷史發(fā)展過程中，美麗的環(huán)境是人們無時無刻都在追求的目標。最早的造園造詣可以追溯到二千多年祭奠神靈的場地、供帝王貴族狩獵游樂的場地和居民為改善。

在人類的歷史發(fā)展過程中，美麗的環(huán)境是人們無時無刻都在追求的目標。最早的造園造詣可以追溯到二千多年祭奠神靈的場地、供帝王貴族狩獵游樂的場地和居民為改善環(huán)境而進行的綠化栽植等。初期的園林主要是植物與建筑物的相結(jié)合，園林造型比較簡單，建筑物是主體，園林僅充當建筑物的附屬品。隨著社會的發(fā)展，園林逐漸擺脫建筑的束縛，園林的范圍也不僅局限于庭園、莊園、別墅等單個相對獨立的空間范圍，而是擴大到城市環(huán)境、風景區(qū)、保護區(qū)、大地景觀等區(qū)域，涉及人類的各種生存空間。然而總體來說，建造園林的目的是在一定的地域，運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過整地、理水、植物栽植和建筑布置等途徑，創(chuàng)造出一個供人們觀賞、游憩的美麗環(huán)境。某些非凡的藝術(shù)，如插花、盆景等，因其創(chuàng)作素材和經(jīng)營手法的相同，都可歸于園林藝術(shù)的范圍。當今的園林形式豐富多彩，園林技術(shù)日趨提高，幾千年的實踐證實，具有長久生命力的園林應(yīng)該是與社會的生產(chǎn)方式、生活方式有著密切的聯(lián)系，和科學(xué)技術(shù)水平、文化藝術(shù)特征、歷史、地理等密切相關(guān)的，它反映了時代與社會的需求、技術(shù)發(fā)展和審美價值的取向。

園林在一般情況下總是地形、水、植物和建筑這四者藝術(shù)的綜合。因此，筑山、理水、植物配置和建筑營造便相應(yīng)成為造園的四項重要內(nèi)容。這四項工作都需要通過物質(zhì)材料和工程技術(shù)去實現(xiàn)，所以它是一種社會物質(zhì)產(chǎn)品。地形、水、植物和建筑這四個要素經(jīng)過人們有意識地構(gòu)配而組合成有機的整體，創(chuàng)造出豐富多彩的景觀，給予人們美的享受和情操的陶冶。就此意義而言，園林又是一種藝術(shù)創(chuàng)作。園林藝術(shù)不同于音樂、繪畫、雕塑等其他藝術(shù)，園林具有實用價值，它需要投入一定的人力、物力和資金。園林藝術(shù)正是以這種實用技術(shù)為基礎(chǔ)的，成為人類文化遺產(chǎn)中彌足珍貴組成部分。園林既滿足人們的物質(zhì)需要，又滿足人們的精神需要， 既是一種物質(zhì)產(chǎn)品，又是一種藝術(shù)創(chuàng)作。

創(chuàng)造空間是園林設(shè)計的根本目的。每個空間都有其特定的外形、大小、構(gòu)成材料、色彩、質(zhì)感等構(gòu)成要素，它們綜合地表達了空間的質(zhì)量和空間的功能作用。設(shè)計中既要考慮空間本身的這些質(zhì)量和特征，又要注重整體環(huán)境中諸空間之間的關(guān)系。

一、空間及其構(gòu)成要素

空間的本質(zhì)在于其可用性，即空間的功能作用。一片空地，無參照尺度，就不成為空間，但是，一旦添加了空間實物進行結(jié)合便形成了空間，容納是空間的基本屬性?！暗亍薄ⅰ绊敗?、“墻”是構(gòu)成空間的三大要素，地是空間的起點、基礎(chǔ)；墻因地而立，或劃分空間，或圍合空間；頂是為了遮擋而設(shè)。與建筑室內(nèi)空間相比，外部空間中頂?shù)淖饔靡⌒?，墻和地的作用要大些，因為墻是垂直的，并且?jīng)常是視線輕易到達的地方?？臻g的存在及其特性來自形成空間的構(gòu)成形式和組成因素，空間在某種程度上會帶有組成因素的某些特征。頂與墻的空透程度，存在與否決定的構(gòu)成，地、頂、墻諸要素各自的線、形、色彩、質(zhì)感、氣味和聲響等特征綜合地決定了空間的質(zhì)量。因此，首先要撇開地、頂、墻諸要素的自身特征，只從它們構(gòu)成空間的方面去考慮 ，然后再考慮諸要素的特征。并使這些特征能準確地表達所希望形成的空間的特點。

二、空間的形式

園林空間有容積空間、立體空間以及兩者相合的混合空間。容積空間的基本形式是圍合，空間為靜態(tài)的、向心的、內(nèi)聚的，空間中墻和地的特征較突出。立體空間的基本形式是填充，空間層次豐富，有流動和散漫之感。容納特性雖然是空間的根本標識，但是，設(shè)計空間時不能局限于此，還應(yīng)充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。例如草坪中的一片鋪裝，因其與眾不同而產(chǎn)生了分離感。這種空間的空間感不強，只有地這一構(gòu)成要素暗示著一種領(lǐng)域性的空間。再如一塊石碑坐落在有幾級臺階的臺基上，因其莊重聳立而在環(huán)境中產(chǎn)生了向心力。由此可見，分離和向心都形成了某種意義和程度上的空間。實體圍合而成的物質(zhì)空間可以創(chuàng)造，人們親身經(jīng)歷時產(chǎn)生的感受空間也不難得到不同的感受。

三、空間的封閉性

空間的圍合質(zhì)量與封閉性有關(guān)，主要反映在垂直要素的高度、密實度和連續(xù)性等方面。高度分為相對高度和絕對高度，相對高度是指墻的實際高度和視距的比值，通常用視角或高寬比D/H表示。絕對高度是指墻的實際高度，當墻低于人的視線時空間較開闊，高于視線時空間較封閉。空間的封閉程度由這兩面三種高度綜合決定。影響空間封閉性的另一因素是墻的連續(xù)性和密實程度。同樣的高度，墻越空透，圍合的效果就越差，內(nèi)外滲透就越強。不同位置的墻所形成的空間封閉感也不同，其中位于轉(zhuǎn)角的墻的圍合能力較強。

四、空間處理

空間處理應(yīng)從單個空間本身和不同空間之間的關(guān)系兩方面去考慮。單個空間的處理應(yīng)注重空間的大小和尺度、封閉性、構(gòu)成方式、構(gòu)成要素的特征（形、色彩、質(zhì)感等）以及空間所表達的意義或所具有的性格等內(nèi)容。多個空間的處理則應(yīng)以空間的對比，滲透、層次、序列等關(guān)系為主。空間的大小應(yīng)視空間的功能要求和藝術(shù)要求而定。大尺度的空間氣勢壯觀，感染力強，常使人肅然起敬，多見于宏偉的自然景觀和紀念性空間。小尺度的空間較親切宜人，適合于大多數(shù)活動的開展。為了獲得豐富的園林空間，應(yīng)注重空間的滲透和層次變化。主要可通過對空間分隔與聯(lián)系關(guān)系的處理來達到目的。被分隔的空間本來處于靜止狀態(tài)，但一經(jīng)連通之后，隨著相互間的滲透，似乎各自都延伸到對方中去，所以便打破了原先的靜止狀態(tài)而產(chǎn)生一種流動的感覺，同時也呈現(xiàn)出了空間的層次變化?？臻g的對比是豐富空間之間的關(guān)系，形成空間變化的重要手段。當將兩個存在著顯著差異的空間布置在一起進，由于外形、大小、明暗、動靜、虛實等特征的對比，而使這些特征更加突出?？臻g序列是關(guān)系到園林的整體結(jié)構(gòu)和布局的問題。當將一系列的空間組織在一起時，應(yīng)考慮空間的整體序列關(guān)系，安排游覽路線，將不同的空間連接起來，通過空間的對比、滲透、引導(dǎo)、創(chuàng)造富有性格的空間序列。在組織空間、安排序列時應(yīng)注重起承轉(zhuǎn)合，使空間的發(fā)展有一個完整的構(gòu)思，創(chuàng)造一定的藝術(shù)感染力。

而作為園林專業(yè)的學(xué)生，最為關(guān)心的就是如何把設(shè)計做好。許多人認為只要投入相當?shù)臅r間和精力即可。其實不然，對于設(shè)計而言，把握好設(shè)計的方法、規(guī)律是至關(guān)重要的，這樣在真正面對一個設(shè)計題目時，在收集了相關(guān)信息資料后，遵循一定的設(shè)計方法才能把設(shè)計工作推向深入。園林設(shè)計本身就是一門綜合性很強的學(xué)科，要想設(shè)計好園林，還必須對園林有一深入透徹的了解。

園林設(shè)計是個由淺入深不斷完善的過程，它主要是由下列環(huán)節(jié)構(gòu)成。園林設(shè)計者在接到任務(wù)后，應(yīng)該首先充分了解設(shè)計委托方的具體要求，然后善于進行基地調(diào)查，收集相關(guān)資料，對整個基地及環(huán)境狀況進行綜合概括分析，提出合理的方案構(gòu)思和設(shè)想，最終完成設(shè)計。它主要包括方案設(shè)計、具體設(shè)計和施工圖設(shè)計三大部分。這三部分在相互制約的基礎(chǔ)上有著明確的職責劃分。其中方案設(shè)計作為園林設(shè)計的第一階段，它對整個園林設(shè)計過程所起的作用是指導(dǎo)性的，該階段的工作主要包括確立設(shè)計的思想、進行功能分區(qū)，結(jié)合基地條件、空間及視覺構(gòu)圖確定各種使用區(qū)的平面位置，包括交通的布置、廣場和停車場的安排、建筑及入口的確定等內(nèi)容。

具體設(shè)計階段就是全面地對整個方案各方面進行具體的設(shè)計，包括確定準確的外形、尺寸、色彩和材料，完成各局部具體的平立剖面圖、詳圖、園景的透視圖、表現(xiàn)整體設(shè)計的鳥瞰圖等。

施工圖階段是將設(shè)計與施工連接起來的環(huán)節(jié)，根據(jù)所設(shè)計的方案，結(jié)合各工種的要求分別制出具體、準確地指導(dǎo)施工的各種圖紙，能清楚地表示出各項設(shè)計內(nèi)容的尺寸、位置、外形、材料、種類、數(shù)量、色彩以及構(gòu)造和結(jié)構(gòu)，完成施工平面圖、地形設(shè)計圖、種植平面圖、園林建筑施工圖等。

園林設(shè)計的特點與要求

園林設(shè)計本身是個復(fù)雜的過程，它作為一個全新的內(nèi)容完全不同于制圖技巧的練習。園林方案設(shè)計的特點可以概括為五個特性，即創(chuàng)作性、綜合性、雙重性、過程性和社會性。

1．創(chuàng)作性

設(shè)計的過程本身就是一種創(chuàng)作活動，它需要創(chuàng)作主體具有豐富的想象力和靈活開放的思維方式。園林設(shè)計者面對各種類型的園林綠地時，必須能夠靈活地解決具體矛盾與問題，發(fā)揮創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，才能設(shè)計出內(nèi)涵豐富、形式新奇的園林作品。對初學(xué)者而言，創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力應(yīng)該是其專業(yè)學(xué)習練習的目標。

2．綜合性

園林設(shè)計是一門綜合性很強的學(xué)科，涉及到建筑工程、生物、社會、文化、環(huán)境、行為、心理等眾多學(xué)科。作為一名園林設(shè)計者，必須熟悉、把握相關(guān)學(xué)科的知識。另外，園林綠地本身的類型也是多種多樣的，有道路、湖水、廣場、居住區(qū)綠地、公園、風景區(qū)等等。因此，把握一套行之有效的學(xué)習方法和工作方法是非常重要的。

3．雙重性

作為一門設(shè)計課程，它的思維活動有著不同于其他學(xué)科之處，具有思維方式雙重性的特點。園林設(shè)計過程可概括為分析研究——構(gòu)思設(shè)計——分析選擇——再構(gòu)思設(shè)計……如此循環(huán)發(fā)展的過程。在每一個“分析”階段，設(shè)計者主要運用的是邏輯思維，而在“構(gòu)思階段”，主要運用形象思維。因此，平時的學(xué)習練習必須兼顧邏輯思維和形象思維兩個方面。

4．過程性

在進行風景園林設(shè)計的過程中，需要科學(xué)、全面地分析調(diào)研，深入大擔地思考想象，不厭其煩地聽取使用者的意見，在廣泛論證的基礎(chǔ)上優(yōu)化選擇方案。設(shè)計的過程與一個不斷推敲、修改、發(fā)展、完善的過程

5．社會性

園林綠地景觀作為城市空間環(huán)境的一部分，具有廣泛的社會性。這種社會性要求園林工作者的創(chuàng)作活動必須綜合平衡社會效益、經(jīng)濟效益與個性特色三者的關(guān)系。只有找到一個可行的結(jié)合點，才能創(chuàng)作出尊重環(huán)境、關(guān)懷人性的優(yōu)秀作品。

方案設(shè)計的方法

功能和形式對設(shè)計者來講，是始終要關(guān)注的兩個方面。方案設(shè)計的方法大致可分為“先功能后形式”和“先形式后功能”兩大類。它們最大的判別主要體現(xiàn)為方案構(gòu)思的切入點與側(cè)重點的不同。

“先功能”是以平面設(shè)計為起點，重點研究功能需求，再注重空間形象組織。從功能平面入手，這種方法更易于把握，有利于盡快確立方案，對初學(xué)者較適合。但是很輕易使空間形象設(shè)計受阻，在一定程度上制約了園林形象的創(chuàng)造性發(fā)揮。

“先形式“則是從園林的地形、環(huán)境入手，進行方案的設(shè)計構(gòu)思，重點研究空間組織與造型，然后再進行功能的填充。這種方法更易于自由發(fā)揮個人的想象與創(chuàng)造力，設(shè)計出富有新意的空間形象。但是后期的功能調(diào)整工作有一定的難度，初學(xué)者一般不宜采用。

上述兩種方法，并非截然對立的，對于設(shè)計者而言，需要兩種方式同時交替進行，在滿足平面功能的同時，也注重空間形式的表達。

形態(tài)構(gòu)成中的心理和審美

形態(tài)構(gòu)成的審美法則是人們的審美意識的一種反映，而形態(tài)構(gòu)成自身的構(gòu)造規(guī)律是客觀的。與審美意識相比，構(gòu)形的規(guī)律要穩(wěn)定得多。從這個意義上講，把握構(gòu)形的方法、規(guī)律是基本，審美意識的提高則依靠于自身的修養(yǎng)。只有將這兩方面結(jié)合起來，才能使我們在這方面的能力趨于完備。

形態(tài)的視知覺

1．單純化原理

形的要素變化（如長短、方位、角度的變化，基本單元的開頭變化等）越小、數(shù)量越少，就越輕易被人熟悉把握。這就解釋了為什么人們對簡單的幾何形比較偏愛。對于復(fù)雜的形體，人們也傾向于將它們分解成簡單的形和構(gòu)造去理解。構(gòu)造簡單的形輕易識別，而盡可能地以簡單的形和構(gòu)造去熟悉對象的方法，就稱為單純化原理。

2．群化法則

群化法則反映了部分和整體的關(guān)系。各個部分之間由于在外形、大小、顏色、方向等方面存在著相似或?qū)Ρ?，部分之間聯(lián)系起來形成整體。

3．圖底關(guān)系

人們在觀察某一范圍時，把部分要素突出作為圖形，而把其余部分作為背景的視知覺方式?！皥D”指的就是我們看到的“形”，“底”就是“圖”的背景。

4．圖形層次

在立體構(gòu)成中，從觀察的角度看，形與形之間存在著明確的、實在的前后關(guān)系，這也就是我們所說的層次。在平面構(gòu)成中，人們也傾向以這樣的關(guān)系去熟悉平面圖形中的各個形。根據(jù)不同的平面圖形關(guān)系，可確定其中各個形的前后層次關(guān)系。

形態(tài)的心理感受

1．量感

就是對形態(tài)在體量上的心理把握。

2．力感和動感

由于實際生活中對力、運動的體驗，使我們在看到某些類似的形態(tài)時會產(chǎn)生力感和動感。

3．空間和場感

場感是人的心理感受到的形對四周的影響范圍?？臻g感必須以體形作為媒介才能產(chǎn)生，完全的虛空并非我們構(gòu)成意義上的空間。

4．質(zhì)感和肌理

質(zhì)感是人們對形的質(zhì)地的心理感受。通過對形的表面紋理的處理，可以產(chǎn)生不同的肌理，創(chuàng)造極為多樣的視覺感受。同樣材質(zhì)的形，也會由于不同的肌理處理產(chǎn)生極其懸殊的視覺效果。

5．錯覺和幻覺

錯覺是人們對形的錯誤判定，幻覺是由形引起的人的一種想象。二者有細微的差別。

6．方向感

有運動感、力感的形體能體現(xiàn)出方向感，但反之卻不盡然，有方向感的形體不一定體現(xiàn)出運動感和力感。方向感和形體的輪廓有直接的聯(lián)系：當各個方向上的比例接近時，形體的方向感較弱，反之則較強。

近年來，隨著人類對環(huán)境的日益重視，園林已成為社會的熱門專業(yè)，為多種學(xué)科的綜合體，不僅要求設(shè)計者具有深厚的專業(yè)知識，還要求有較寬的知識拓展能力。今后本人應(yīng)更加加強各方面的學(xué)習，努力完善園林設(shè)計創(chuàng)作。

三、急求 某種景觀設(shè)計思潮 論文

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展,社會需求不斷變化,景觀設(shè)計的價值也越來越得到廣泛的認同。西方國家在景觀設(shè)計領(lǐng)域起步較早,尤其是從二十世紀三、四十年代起,“現(xiàn)代主義”浪潮對景觀設(shè)計的發(fā)展起了巨大的推動作用。因此,對西方國家現(xiàn)代主義景觀設(shè)計思潮的研究必然對我國景觀行業(yè)的發(fā)展有重要的借鑒作用。本文選擇美國這個社會背景,既是考慮到英文資料的豐富性,也是因為美國文化兼容性較強的特點,美國現(xiàn)代景觀的發(fā)展也大致能夠反映出西方國家的整體狀況。本文以時間和人物為線索,通過對各個時期比較有代表性的設(shè)計師的設(shè)計思想、理論和主要作品的分析,系統(tǒng)闡述了美國現(xiàn)代主義景觀設(shè)計的發(fā)展歷程和設(shè)計思潮。美國現(xiàn)代主義景觀設(shè)計大致經(jīng)歷了“現(xiàn)代主義”的醞釀期、轉(zhuǎn)折點、現(xiàn)代主義設(shè)計思想走向成熟,以及70年代后多元化的發(fā)展時期四個階段,產(chǎn)生了幾代杰出的景觀設(shè)計師。對他們各自設(shè)計理念和代表作品的分析涉及到社會背景,繪畫、雕塑等其他藝術(shù)領(lǐng)域。縱向的、對發(fā)展歷程的整體把握之后,展開橫向的比對。分析總結(jié)出現(xiàn)代主義景觀設(shè)計注重場地分析、開放平面取代線性序列等主要特點,進一步探討了現(xiàn)代主義景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢,如景觀元素的更新、與當代藝術(shù)思想的結(jié)合等。推動景觀行業(yè)發(fā)展的最終根源是社會的發(fā)展。事實上,我國目前的社會狀況與美國社會幾十年前極為相似,景觀行業(yè)同樣面臨巨大的機遇和挑戰(zhàn)。近年來,許多境外景觀公司紛紛開拓中國市場,也正是看到了這一點。

一、建筑師的后現(xiàn)代主義表演

“后現(xiàn)代”、“后現(xiàn)代主義”是當代西方發(fā)達國家學(xué)術(shù)文化界的熱門話題，特別是1968年“五月風暴”之后，西方馬克思主義和存在主義、結(jié)構(gòu)主義等原先流行的思潮突然在知識界失去了影響力，后現(xiàn)代主義便于上世紀 60年代與法國后結(jié)構(gòu)主義和美國新實用主義結(jié)合，成為當今西方盛行的一種綜合性的哲學(xué)與文化思潮，并向全世界蔓延。

但是作為一種哲學(xué)思潮，后現(xiàn)代主義并非起源于哲學(xué)領(lǐng)域，相反它的主要成分來源于后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)風格和后工業(yè)社會的社會科學(xué)。最早使用“后現(xiàn)代”一詞的是英國畫家約翰•瓦特金斯•錢普曼（JohnWatkinsChapman），他在1870年用“后現(xiàn)代繪畫”（Postmodern Painting）一詞來評價比法國印象派更前衛(wèi)的繪畫方法，由此決定了“后現(xiàn)代”一詞在它使用之初就表現(xiàn)出具有超越和否定的意義。用“后現(xiàn)代”來描述建筑的新形式出現(xiàn)于20世紀40、50年代，至20 世紀70、80年代西方建筑界對現(xiàn)代建筑風格全盛期的純粹性和形式主義表現(xiàn)出強烈的反感情緒?，F(xiàn)代建筑大師們?nèi)缋铡？虏嘉靼?，試圖精心打造一個更美好世界的烏托邦理想并沒有呈現(xiàn)在世人面前，相反是一幢幢呆板的摩天大樓和受到指責的居住的機器。

1966年，芝加哥建筑師文丘里首先在他的《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》中發(fā)出了呼喚后現(xiàn)代主義建筑的先聲，掀起了建筑界后現(xiàn)代建筑設(shè)計的歷史序幕；1977年英國著名的建筑評論人查爾斯。詹克斯（Charles Jencks）在他極具影響力的著作《現(xiàn)代建筑語言》中，倡導(dǎo)一種與現(xiàn)代建筑風格斷裂、基于折衷主義風格和通俗價值取向的、新的、后現(xiàn)代建筑風格，并且給后現(xiàn)代建筑歸納了6點特征：①歷史主義；②直接的復(fù)古主義；③新地方風格；④文脈主義；⑤隱喻和玄想；⑥后現(xiàn)代式空間（或被稱為超級手法主義）[1].正是通過文丘里等先鋒派建筑師在建筑設(shè)計的狂飆表現(xiàn)，以及建筑評論家們理論層面的歸納總結(jié)，使得晦澀、難懂的后現(xiàn)代主義哲學(xué)爭論形象化了，進而為普通人所體驗、所認識，進一步促進了后現(xiàn)代主義的傳播和影響。從某種意義上說，一向受社會各種哲學(xué)思潮、流派影響的建筑設(shè)計領(lǐng)域，此次成了培育后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮的一片土壤。

當然這些先鋒派的建筑師不僅從理論上為后現(xiàn)代主義設(shè)計尋找合理的解釋，而且還身體力行地投入到設(shè)計創(chuàng)作中。他們不僅在自己的專業(yè)領(lǐng)域建筑設(shè)計中揮灑創(chuàng)作熱情，還將后現(xiàn)代主義語匯擴展到景觀設(shè)計中。1972年文丘里設(shè)計的富蘭克林庭院，不是在遺址上對原有建筑物的重建，而是以其“幽靈式”的想象，采用一個模擬原有建筑的不銹鋼骨架，創(chuàng)造出一種特殊的效果歷史。1977年他在華盛頓賓西法尼亞大街設(shè)計的自由廣場，則以一種平面的設(shè)計語匯結(jié)合歷史片斷，形象而簡約的展示出場所所包含的歷史信息和情感，從而消解了傳統(tǒng)紀念性廣場高聳的中心式構(gòu)圖。1980年查爾斯•摩爾為新奧爾良的一個商業(yè)和工業(yè)綜合區(qū)設(shè)計的意大利廣場，以歷史片斷的拼貼、舞臺劇似的場景，戲謔式的細部處理，賦予場所“雜亂瘋狂的景觀”[2]體驗，幾乎成了后現(xiàn)代主義公共空間設(shè)計的代名詞。

就在這些激進的后現(xiàn)代主義建筑師以歷史片斷、符號、隱喻、媚俗、戲謔等手段張揚著自我和取悅于大眾時，他們的同行景觀建筑師對后現(xiàn)代主義的反應(yīng)盡管顯得有幾分遲鈍，但仍然有些前衛(wèi)的景觀建筑師在這股新思潮的鼓舞下，從畢加索、最低綱領(lǐng)主義代表人物羅伯特•摩爾（Robert morris）等藝術(shù)家那里學(xué)習運用最少的元素創(chuàng)造出最具沖擊力的設(shè)計；從地景設(shè)計師如羅伯。斯密森（Robert Smithson）、麥克爾•赫瑟（michael heiser）等藝術(shù)家那里學(xué)習新的視覺觀念；從文丘里、弗蘭克•蓋里（Frank Gehry）、麥克爾•格雷夫斯（michael Graves）等建筑師的作品中學(xué)習用歷史片斷、光和色來限定空間的技巧，在景觀設(shè)計領(lǐng)域積極進行后現(xiàn)代主義的探索。

二、景觀建筑師的后現(xiàn)代主義實驗。

美國景觀設(shè)計領(lǐng)域?qū)蟋F(xiàn)代主義的探索首先是從小尺度場所開始的。1980 年美國著名景觀建筑師瑪莎。蘇瓦茲（martha Schwartz））[3]在《景觀建筑》雜志第一期上發(fā)表的面包圈花園（Bagel Garden），在美國景觀設(shè)計領(lǐng)域引起了對后現(xiàn)代主義的廣泛討論，它被認為是美國景觀建筑師在現(xiàn)代景觀設(shè)計中進行后現(xiàn)代主義嘗試的第一例。面包圈花園坐落在波士頓一個叫Back Bay的地區(qū)，在那里每條狹長街道兩邊排列的都是可愛的低層磚房，它們集中了過去各個歷史時期的建筑風格，而且每棟建筑前都帶有一個臨街的、開敞式的庭院。面包圈花 園是個小尺度的宅前庭院，用地范圍22×22英尺，面朝北方。花園空間被高度為 16英寸的綠籬分割成意大利式的同心矩形構(gòu)圖，兩個矩形之間鋪著寬度為30英尺寬的紫色沙礫，上面排列著96個不受氣候影響的面包圈。

小的矩形內(nèi)以5×6的行列式種植著30株月季。場地中還保留了象征歷史意義的兩棵紫杉、一棵日本楓樹、鐵欄桿和石頭邊界。在設(shè)計中，蘇瓦茲想創(chuàng)造的是一種“既幽默又有藝術(shù)嚴肅性的”[4]場所感。這個設(shè)計的最大特點就是把象征傲慢和高貴的幾何形式和象征家庭式溫馨和民主的面包圈并置在一個空間里所產(chǎn)生的矛盾；以及黃色的面包圈和紫色的沙礫所產(chǎn)生的強烈視覺對比。這個迷你型的庭院以具有歷史風格的花籬、紫色的沙礫、以及隱喻Back Bay地區(qū)象兵營式排列的鄰里文脈的面包圈，構(gòu)成了后現(xiàn)代主義思想縮影。這個花園為人們開啟了一扇小尺度景觀設(shè)計的新視野——就是把傳統(tǒng)的、有限的景觀想象和新概念結(jié)合起來，創(chuàng)造出新景觀。從而使這個迷你型的花園在學(xué)術(shù)性及藝術(shù)文脈兩方面成為新設(shè)計的導(dǎo)向。

1983 年美國著名的景觀設(shè)計事務(wù)所SWA為約翰•曼登（John madden）公司位于科羅拉多綠森林村莊的行政綜合區(qū)一組玻璃幕墻的辦公樓群設(shè)計的萬圣節(jié)（harlequin）廣場，設(shè)計不僅體現(xiàn)出文藝復(fù)興式的歷史主義風格特征，并且以超現(xiàn)實主義的手法賦予場所強烈的對景觀體驗主體—人的消解的解構(gòu)特點這個占地1英畝的廣場空間實際上是一個雙層停車場的屋頂，位于兩棟玻璃幕墻建 筑之間，上面分布著一些高出地面約有3m左右的冷卻塔和通風管。因為是個屋頂廣場，所以考慮到屋面的結(jié)構(gòu)承重能力，景觀設(shè)計只能在50m×100m 場地中部一條12m寬的狹窄空間中展開。SWA的主要設(shè)計思想是設(shè)計一個具有公共功能的廣場，重點強調(diào)遠處洛基山的景觀，同時減輕屋面上機械管道設(shè)備對場所的視覺干擾。在設(shè)計中SWA一改流行的傳統(tǒng)軸線手法，而選擇了一系列意想不到的參考點，來解決廣場與周圍玻璃幕墻建筑之間的關(guān)系，以及和狹長的洛基山視軸的關(guān)系。

首先，廣場兩側(cè)的鏡面幕墻賦予整個空間狹長的、眼花繚亂的、不可思議的迷惑感。順著廣場狹長的軸線向遠處的洛基山方向看去，用玻璃鏡面包裹起來的，突出屋面的通風管道和冷卻塔就像被一只巨大的手神秘置于這個超比例的、形式滑稽的廣場空間中，它們與地面形成傾斜的箱型體。這種充滿動態(tài)感的姿態(tài)和黑白兩色的菱形的磨石子地面，構(gòu)成視覺上的迷幻和不確定感。此外設(shè)計者在建筑物出、入口兩側(cè)布置了略高于地面的草地，上面排列一組高矮有序的白色圓柱體，它們和反射在后面建筑物玻璃鏡面里的映射，構(gòu)成對修剪過的樹林隱喻意義。這個設(shè)計的鮮明特征是采用了大量的鏡面材質(zhì)、傾斜的體型、產(chǎn)生錯視的黑白菱形水磨石鋪地，以及不對稱的幾何形體。

設(shè)計者利用鏡子扭曲視覺以增加看到的尺度和視覺，從而產(chǎn)生一種古怪的類似基里科[5]似的超現(xiàn)實主義品質(zhì)，將人這個場所體驗主體消解為迷幻場景的一分子，有時甚至完全失落在這個夢幻般的場景里。最后，設(shè)計者在廣場中間的契入一個狹長的切口，將廣場分為兩部分，使兩棟建筑都有各自的廣場空間。在這個狹長的切口里，設(shè)計者將傳統(tǒng)的噴泉水渠和花草并置，產(chǎn)生出一種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風景，令人在這個意想不到的，既充滿幻想、又有點迷惑的超現(xiàn)實的后現(xiàn)代主義空間里，尋找到些許現(xiàn)實的支點。

1988年由哈格里夫事務(wù)所的喬治•哈格里夫（George hargreaves）為加利福尼亞San Jose市設(shè)計的市場公園（San Jose Plaza Park）[10]則表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的解釋學(xué)特征，它強調(diào)場所的歷史性、可理解性、可交流性、可對話性和意義的可生成性。市場公園既是一個巨大的交通島，又是該市最古老的公共開敞中心，因為它的四周環(huán)繞了該市數(shù)座重要的公共建筑—藝術(shù)博物館、大型旅館、會議中心。場地由南北兩條直線連接兩端半圓形曲線，構(gòu)成類似運動場的形狀。沿場地東西長軸哈格里夫設(shè)計了一條主路，用地中部一個新月形的斜坡堤將場地自然非為兩部分，二者間高差變化以坡道和臺階過渡。用地西部，沿主路兩邊布置的是維多利亞風格的路燈和木制的座椅；草地上果樹栽種方式是和中部新月形線型相一致的。東部在主路的盡端是兩條成銳角的斜路，將人流向南北兩個方向分流，由此形成的三角形用地是硬質(zhì)鋪地，以栽種的樹木強調(diào)邊界。中部新月形的斜坡堤上種植著四季變換的花草，斜坡的上層安置的是休息座椅，下層一邊是網(wǎng)格式的噴泉區(qū)，一邊是開敞的草地。

轉(zhuǎn)貼于 中國論文下載中心 http://www.studa.net噴泉通過噴射形式的變換表現(xiàn)出隨著一天中時間的轉(zhuǎn)換，其形式由清晨的霧靄、小涌泉，到下午強力的水柱噴射，而晚間水柱在燈光作用下變得更加晶瑩剔透和眩目。此外噴泉自我排水的設(shè)計系統(tǒng)，不僅使人可以觀賞它的變化，而且還允許人們進入其中，嬉戲玩耍。場地中部一條由南向西和由南向北的兩條斜線乍看上去顯得有點生硬，實際上最符合人們走捷徑的心理。就是這樣一個構(gòu)圖簡單的景觀設(shè)計，蘊含了大量的歷史隱喻和生活片斷。網(wǎng)格式中的噴泉形式的靈感來自1800年場地附近挖掘的自流井，它們一天中的變化形式隱喻了水使Santa Clara山谷興旺的這段歷史。西邊用地的果園也正是為了喚起人們對兩次戰(zhàn)爭期間周圍果木農(nóng)場豐收景象的記憶。維多利亞風格的路燈反映的則是城市300年來的歷史，而夜間燈光照射下的噴泉景象是對當代Silicon山谷高科技的暗示。這里的后現(xiàn)代文本不僅僅只是為一些設(shè)計人士所解讀，而是通過哈格里夫把這些歷史元素和片斷組織到公園的主要公共景觀片斷里，并且傳遞給大眾。

1991 年由 hanna/Olin和Ricardo Legorreta合作完成的潘興（Pershing）廣場受到抽象派雕塑、大地藝術(shù)、現(xiàn)象學(xué)和繪畫的影響，表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義多義性和視覺革命的特點。潘興廣場位于洛杉磯市中心15大街和16大街處，它的歷史可是追溯至 1866 年，經(jīng)歷過多次設(shè)計。20世紀50 年代一個1800hm2的地下停車場建在它的下面，到20世紀80年代這里已成為了無家可歸者和販毒者的集聚地了。因此它也是城市雄心勃勃重建公共空間計劃的開端，社會進步的見證。

設(shè)計者在總平面設(shè)計中采用直角分塊的手法，將大空間分解為彼此功能獨立的小型敘事 空間，多次重復(fù)的直角網(wǎng)格式平面劃分手法是對原有城市網(wǎng)格狀的歷史機理的隱射。此外，設(shè)計者在粉紅色混凝土地面矗立起10層樓高的紫色“鐘樓”，并且與之相連的水渠的墻面也是紫色的。墻上有方形的窗戶，它把廣場的視覺框限成小的花園區(qū)。廣場的另一側(cè)是淡黃色的咖啡屋和一個三角形的停車站，它背后是另一片色的墻。

沿著廣場前的街道是原有的通向地下車庫的坡道，和一個連續(xù)人行道、斜坡相交一起。在這組空間景觀設(shè)計中，設(shè)計者從抽象雕塑和后現(xiàn)代視覺革命中獲得靈感，將三維體量引入水平向的廣場空間，營造出類似現(xiàn)代藝術(shù)品展覽的氛圍。廣場中央是一片桔樹林，是對典型的洛杉磯特點的直接暗示。圓形水池和一個下沉式的圓形劇場為公園提供了兩個規(guī)則的幾何元素。水池以灰色的鵝卵石構(gòu)成一個大的碗狀的圓，水從水渠的墻面流入水池里，再通過一條鋸齒形的類似地震后形成的裂紋向廣場之外的空間延伸?？梢匀菁{2000人的圓形劇場鋪著草地和粉紅色混凝土的臺階，四棵對稱布置的淡黃色的棕櫚樹形成對舞臺空間的暗示。整個廣場的設(shè)衡。此外，鐘樓和水渠的形式體現(xiàn)出對地中海傳統(tǒng)符號的拷貝，場地中大量采用了高大的棕櫚樹，表現(xiàn)出濃濃的拉丁風情。所有這些都表現(xiàn)出設(shè)計者在創(chuàng)造這個多意性公共空間的熱情，以及對這個匯集著多種族社區(qū)的城市的尊重。

三、結(jié)語

上述各歷史時期美國景觀建筑師在景觀設(shè)計中的后現(xiàn)代主義探索，只是20世紀美國新景觀設(shè)計潮流的幾朵浪花，不過透過它們?nèi)匀荒苁刮覀兛吹胶蟋F(xiàn)代主義在美國景觀設(shè)計中表現(xiàn)的總體輪廓。作為關(guān)注人們精神層面的景觀設(shè)計，一直以來都是以場所的意義和情感體驗為核心的，它的存在滿足了人們放松心情、陶冶心智的精神需求。因此決定了在紛擾復(fù)雜的后現(xiàn)代語匯中，景觀設(shè)計師們汲取最多的是歷史文脈元素，代表隱喻和玄想的符號單元。因此和他們同行的作品相比，除了部分采用鮮亮的色彩對比外，他們的后現(xiàn)代傾向顯得溫和而謹慎。此外，景觀建筑師盡管吸收了很多后現(xiàn)代設(shè)計概念和新藝術(shù)手法，如構(gòu)圖的隱喻、視覺的變化和色彩對比等，但是他們并沒有徹底拋棄樹木、花草、水體、山石等傳統(tǒng)設(shè)計元素，而是將二者有機結(jié)合，營造出新的場所意義。最后，人在場所中并非扮演主體的角色，人和景觀始終是互動的關(guān)系，有時候人甚至也成為景觀構(gòu)成元素的一部分。因此，無論景觀建筑師在設(shè)計中的表現(xiàn)多么前衛(wèi)和狂飆，其所營造的場所氛圍和意義始終是人與自然關(guān)系的和諧。

四、急找：談花卉植物紋樣設(shè)計與應(yīng)用畢業(yè)論文

希望有幫助

摘要： 花卉是大自然給人類最美好的恩賜，它們可以美化環(huán)境，陶冶性情，凈化心靈，增進健康，豐富人們的精神生活，給人以美的享受、美的熏陶和美的啟迪；特別是在森林般的硬質(zhì)建筑物里的都市人們，鮮花綠草的環(huán)境能使人們感覺干凈、輕松、愉悅和舒暢。本文針對昆明市城市園林花卉植物的應(yīng)用進行探討和研究。

關(guān)鍵詞： 昆明地區(qū) 園林花卉植物 應(yīng)用研究

1. 城市園林花卉植物的涵義和分類

1.1城市園林花卉植物的涵義

花卉的定義包括狹義和廣義兩個方面。狹義上講，花卉僅指觀賞其花或葉子的草本植物。從廣義上講，凡是具有一定的觀賞價值，并按照一定的技藝進行栽培管理和養(yǎng)護的植物，都稱之為花卉。包括觀花的（如月季、牡丹等），觀葉的（如蕨類、吊蘭等），觀芽的（如銀芽柳的銀色絨芽），觀莖的（如紫竹、斑竹、紅瑞木）等，觀果的（如佛手、觀賞西葫蘆、碧冬茄等），觀根的（如水杉的氣生根、木棉的板根等）。其中，既有高等植物，也有低等植物；既有水生植物，也有陸生植物，氣生植物；既有匍匐矮小的，也有直立高大的；既有草本的，也有木本的，木本中有喬木，灌木和藤本等等，種類繁多。城市園林花卉是花卉中主要用于城市綠化，美化的種類，其范圍也在日夜擴大。

1.2城市園林花卉植物的分類

觀賞植物種類繁多，習性各異。常見的分類方法有以下幾種：氣候分類法，形態(tài)分類法，實用分類法。

氣候分類法

即依據(jù)花卉原產(chǎn)地的氣候特征進行分類，因為原產(chǎn)地的氣候條件基本上決定了花卉的生態(tài)習性，從而也影響了花卉的栽培管理方法等，這是最常見的一種分類方法，通常分為4類。

1、熱帶花卉

包括熱帶雨林和季雨林花卉、熱帶高原花卉和熱帶沙漠花卉。這類花卉因原產(chǎn)地的氣候條件是四季高溫無寒，因而其耐寒性較弱，耐熱性強。

2、副熱帶花卉

這類花卉包括4個亞類型：（1）地中海氣候花卉，如非洲菊、唐菖蒲、香豌豆等，都要求有溫和的冬天和涼爽的夏天，在暑熱地區(qū)入夏即出生長緩慢或停止。（2）副熱帶季風氣候花卉，如翠菊、山茶、杜鵑等較能適應(yīng)暑熱，但不耐嚴寒。（3）副熱帶高山花卉，如報春花、龍膽、高山杜鵑等喜涼爽的夏季，忌夏季高溫高濕。（4）高原花卉和副熱帶沙漠花卉，如蘆薈、仙人掌等多漿植物，其突出特點是耐熱耐旱，但耐寒性較差。

3、暖溫帶花卉

這類花卉分2個亞類型：（1）歐洲氣候型花卉，如三色堇、雛菊、紫羅蘭等，喜夏季涼爽、冬季溫暖的氣候；（2）中國氣候型花卉，如牡丹、菊花、一串紅等，比較適應(yīng)冬寒夏熱，年溫差較大的氣候。

4、冷溫帶花卉

包括我國東北、西北高寒地區(qū)和北美氣候以及中歐、北歐、東歐等地原產(chǎn)的花卉，如百合、黃刺玫、丁香等，這類花卉耐寒性較強，但忌高溫高濕，尤其是百合等在高溫高濕的氣候條件下生長開花不良，極易染病。

形態(tài)分類法

草本花卉：即從外形上看沒有主莖或者雖有主莖但是主莖沒有木質(zhì)化或僅有體基部木質(zhì)化的花卉，這類花卉按其生命周期的長短又分為多年生草本花卉和一、二年生草本花卉兩類。

木本花卉：指植株莖木質(zhì)化程度相當高的一類花卉。根據(jù)其莖干形態(tài)及其生態(tài)習性分為：喬木、灌木、竹類。

實用分類法

依據(jù)用途和栽培管理方式進行分類：1、露地花卉；2、溫室花卉；3、切花及切葉栽培花卉；4、干花栽培花卉。

2昆明地區(qū)常見園林花卉植物

2.1一、二年生花卉

一年生花卉：這類花卉在一個生長季內(nèi)完成整個生活史。如鳳仙花、雞冠花、波斯菊、萬壽菊、矮牽牛等。

二年生花卉：這類花卉需要在兩個生長季內(nèi)完成整個生活史。如石竹、羽衣甘蘭、雛菊、三色堇等。

2.2宿根、球根花卉

宿根花卉：它們終年常綠或以地下須根越冬或過夏。如菊花等。

球根花卉：地下部分為適應(yīng)生存需要變成球形，其頂部有肥大頂芽。如仙客來、唐菖蒲。

2.3木本花卉

指植株枝莖木質(zhì)化程度相當高的一類花卉，

喬木：植株有高大的主干。如香樟、桂花、云南山茶、海棠、梅花、紫薇等。

灌木：植株沒有明顯主干，分枝能力較強，而且株體生長較為低矮。如杜娟、含笑、山茶、梔子花等常綠灌木，和月季、牡丹、連翹等落葉灌木。

2.4水生花卉

指終年生長在水中或沼澤地中的多年生草本觀賞植物。按其生態(tài)習性及與水分的關(guān)系，可分為：

挺水植物：根生于泥水中，莖葉挺出水面。如荷花、千屈菜等。

浮水植物：根生于泥水中，葉片浮于水面或略高于水面。如睡蓮、王蓮。

沉水植物：根生于泥水中，莖葉全部沉于水中，僅在水淺時偶有露出水面。如莼菜、里藻。

漂浮植物：根伸展于水中，葉浮于水面，隨水漂浮流動，在水淺處可生根于泥中。如浮萍、鳳眼蓮。

2.5野生花卉

所謂野生花卉，就是未經(jīng)人工馴化和栽種的草本花卉。云南是野生花卉的王國，開發(fā)和利用野生花卉植物資源的前景非常大，野生花卉株高差異較大，既有匍匐低矮的，也有高達1.5米的。如報春、龍膽等。

3昆明地區(qū)園林花卉植物的應(yīng)用及示例

3.1園林花卉植物的應(yīng)用類型

隨著社會的發(fā)展和人類文明程度的日益提高，城市綠地景觀已逐漸成為評價一個城市的文明程度、綜合素質(zhì)、以及園林水平的重要標志。在城市建設(shè)中，在道路、建筑以及必須的構(gòu)筑物之外的空曠地、林地、坡地等都需要用樹木花草等觀賞植物布置起來，創(chuàng)造出花團錦蔟、綠草如茵、荷香拂水、空氣清新的景觀與意境，以最大限度地利用空間，來達到人們對園林的文化娛樂、體育活動、環(huán)境保護和美化風景藝術(shù)等多方面的需求。

3.1.1花卉在園林布置中應(yīng)用

花卉在城市園林中最常見的應(yīng)用方式即是利用其豐富的色彩變化的形態(tài)等，來布置出不同的景觀。主要形式有花壇、花境、花從、花群以及花臺等，而一些蔓生性的草本花卉又可用以裝飾柱、廊、籬以及棚架等。

（一）花壇一般多設(shè)于廣場及建筑物的出入口處和道路的中央，兩側(cè)及周圍等處?；▔蠼?jīng)常保持鮮艷的色彩和整齊的輪廓，因此多選用植株低矮、生產(chǎn)整齊、花期相對集中、株從緊密而花色艷麗（或觀葉）的花卉種類來布置。一、二年生花卉是布置花壇的主要材料。花壇種類繁多,因季節(jié)的不同分為春花壇、夏花壇、秋花壇和冬花壇。因使用的花卉材料不同可分為：

灌木花壇：主要用開花或色葉灌木布置而成。

草花花壇：用一、二年生草本花卉以及多年生宿根花卉配置而成。

混合花壇：用開花灌木以及草本花卉混合配置而成。

專類花壇：應(yīng)用品種、類別繁多的同一種花卉配置的花壇，如牡丹專類花壇，月季專類花壇，菊花花壇等。詳見附表六。

（二）花境花境是借鑒自然風景中林緣野生花卉自然散布生長的景觀，并加以藝術(shù)提煉而應(yīng)用于園林景觀布置的一種形式。即以樹叢、樹群、綠籬、矮墻或建筑物為背景的帶狀自然式花卉布置，不同種類的花卉以自然斑塊狀混交栽植，其邊緣可以是自然流暢的曲線，也可以是直線，因所處環(huán)境的不同而異。

布置花境應(yīng)突出其自然和耐粗放管理的特性。因此最好的花材應(yīng)是宿根和球根花卉。詳見附表七。

（三）花從及花群

花從及花群是將自然風景中野生花卉散生于草坪山坡的景觀借用于園林造景之中，通常布置于開闊的草坪周圍，使林緣、樹叢、樹群與草坪之間起聯(lián)系和過渡作用；也可用于布置自然曲線型道路的轉(zhuǎn)折點，使人產(chǎn)生步移景換的感覺；也可點綴于小型院落及鋪裝場地（包括小園路、臺階等）之中。較常用一、二年生花卉及球根、宿根花卉。詳見附表八。

花臺和花池

花臺是將花卉栽植于高出地面的臺座上，花池則一般平與地面或稍稍高出地面，但其周圍多用磚石等圍起，形成一種池型的封閉空間，類似花壇但面積較小。通常設(shè)置于庭院中央或兩側(cè)角隅、建筑物的墻基、窗下、門旁或入口處。

籬垣及棚架

在景觀配置中，對于籬垣、門楣、窗格、欄桿以小型棚架等也常用花卉材料加以點綴和掩蔽。

巖石園和墻園

巖石園和墻園主要是借鑒自然界中的山野崖壁、巖縫、石隙間散生的野生花卉所顯示的獨特風光而布設(shè)的一類園林景觀。

綴花草坪

在觀賞草坪以及游憩草坪中適量混種一些植株低矮、花葉細小而適應(yīng)性強、有自播繁衍能力的草本花卉來裝飾點綴，形成綴花草坪。較常用野生花卉混合種植，且以宿根花卉為主，間以一、二年生草本花卉。

水體景觀

在園林中，除了水池、湖面等需要布景點綴外，還常專設(shè)一區(qū)，創(chuàng)造澗、噴泉、跌水、瀑布等水景，匯于池沼湖泊，栽種多樣水生花卉，布置成水景園或沼澤園。常用布景的水生花卉（包括水生植物）有荷花、睡蓮、浮萍、蘆葦、千屈菜等。

3.1.2花卉裝飾

花卉作為城市園林造景的主體，除用于露地景觀布置外，還常用于美化室內(nèi)及建筑近旁，創(chuàng)造優(yōu)美舒適的勞動、生活、休息環(huán)境；或應(yīng)用花卉專為各種集會、展覽場所等進行美化布置，以突出主題，烘托或調(diào)和氣氛。

公共場所的花卉裝飾

像車站、碼頭、廣場、影劇院、體育館、博物館、醫(yī)院、療養(yǎng)院、商場等這些與人民廣泛接觸的公共場所，一般都有花卉（包括觀賞植物）的適量布置，或供人欣賞、評品，或為了適當遮掩而美化環(huán)境，或烘托氛圍，或起標志、分散視線和注意力的作用。

在廣場入口及建筑周圍，通常已有園林景觀布置而花卉裝飾只是在節(jié)日前后或迎送嘉賓時暫時性的應(yīng)用。所以首先要保證交通、視線、采光等不受影響，布置時著重整體效果和遠觀效果?？捎谜R高大的盆樹或盆花呈對稱擺設(shè)，也可用色彩艷麗的花草成排成列布置，或用花卉布置臨時花壇、花帶等。

門廳、過道等處一般都有標識說明，花卉布置應(yīng)與之相協(xié)調(diào)，可用觀賞性較強的盆花或三五組團、或散散落落、或設(shè)立支架懸掛等來布置，既不影響交通，又不要占地太多，且觀賞效果良好。

休息室等要求布設(shè)精致的盆花、花籃、盆景等，最好具芳香，既可供人們欣賞，又可消除人們的疲勞、輕松人們的心情等。

節(jié)日街道廣場的花卉裝飾一般是用大型盆景配以高大的標語、標牌、畫像、花籃、花球等，以渲染節(jié)日喜慶氣氛，色彩上要多用紅、黃、紫等鮮艷亮麗色系。

居住環(huán)境的花卉

居住建筑中的花卉裝飾主要應(yīng)用于起居室、餐廳、臥室以及陽臺、客廳等處。門窗及陽臺護欄最好用蔓性植物花卉加以裝飾，向陽的窗戶或陽臺可用金銀花、牽牛花、蔦蘿等組成花檐或綠棚。枝葉下垂的花卉最適合放在窗臺及陽臺外沿或懸掛于窗臺中央。有落地窗時可陳設(shè)小型花瓶、盆花或微型盆景等。一般窗臺上可放置盆花、插花或盆景來裝飾。室內(nèi)幾角處最適合用盆花或花瓶加以屏蔽或裝飾，常用常綠觀葉或觀花葉俱美的材料，如鳳梨、綠巨人、發(fā)財樹等。桌柜臺面等適宜選用花色鮮艷或外形精美的盆花、盆景、插花及花籃、干花、花包等布置，以供近處觀賞，最好選用體量較小的。如新幾內(nèi)亞鳳仙、仙客來、紅掌等。居室內(nèi)自然光線較弱，最好選擇喜陰或耐陰性較強的花卉材料。干花觀賞持久、姿態(tài)活潑，也是居室美化的常用素材。

展覽會場的花卉裝飾

花卉展覽因其性質(zhì)的不同可分為慶賀展覽、紀念展覽、科普展覽、品種評比展覽等，或兼而有之。

游覽觀賞用溫室的花卉布置

游覽觀賞溫室是在冬季陳列熱帶、亞熱帶花卉供游人參觀游覽欣賞，使人能在寒冷季節(jié)里感到春的溫暖、夏的熱烈，仿佛到了異國他鄉(xiāng)。此外，在寒冷地帶還建造寬敞的溫室，分隔成各種氣候分區(qū)，布置組成不同氣候地帶的植物景觀或室內(nèi)花園。

3.2園林花卉植物的配置

3.2.1花卉造景的概念及其基本原則

在花卉配置造景時應(yīng)遵循以下基本原則。

地域相宜的原則

也就是說在花卉配置造景時要因地制宜。選擇花木種類、品種時應(yīng)以當?shù)剜l(xiāng)土種類為主，引種其他地域或氣候帶的花卉種類時，應(yīng)按照“氣候、立地相似的原則”進行，并加強相關(guān)的科研、實驗，待完全適應(yīng)后再大規(guī)模應(yīng)用于景觀配置中。要做到科學(xué)、安全可靠、節(jié)約、有效。

位置相宜的原則

每一座園林、每一片綠地、每一個景點，都會有地勢高低、土壤高燥或低濕、地面空曠而陽光充足或陰蔽而光照不足、四周郁閉而通風不暢或周邊開闊而通風良好、肥沃或貧瘠等方面的差異，因而在花卉配置時，要注意因位而宜。高燥的陽坡地就應(yīng)選擇耐旱性強的花卉，低濕處則應(yīng)選耐水濕的花卉；耐陰的花卉必須栽種在蔭蔽的環(huán)境下，避免強光照射，喜光的陽性花卉則必須種植在光照充足的向陽處。

我國傳統(tǒng)的自然式山水園林中，花木配置是非常重視因位制宜的。一般山丘地的配置，以松、柏常綠針葉類花木為主體，以杏、楓香、黃連木、槭樹與竹類等色葉樹木類為襯托，并以杜娟、梔子花、繡線菊等花灌木相間其中，以豐富山林景觀的層次和色彩。而溪谷水邊，通常配置池杉、烏桕、楓楊、垂柳、水竹等植物，以豐富水岸景觀。池塘水體，一般適當栽種觀賞性水生植物，如荷花、睡蓮、浮萍等以點綴水景。住宅區(qū)或庭院中可用梅花、海棠、玉蘭、紫薇、桂花、臘梅、紫竹、芭蕉等，配置牡丹、芍藥、等多年生矮生花卉，并結(jié)合栽植一些草坪、地被植物，形成喬、灌、花草及地被相結(jié)合的立體生態(tài)型景觀，保證四時有花、四時有景，花紅草綠，美景宜人。大片的草坪周圍，通常散植雪松、龍爪槐、楓香、叢竹等色形具美，又能遮陰的花木。墻面、廊、架、柱、橋等則常用紫藤、葡萄、西番蓮、葉子花、爬墻虎、常春藤、牽牛花、鳥蘿、金銀花、雞血藤等藤本或蔓性花木。山坡臺地，一般栽植野薔薇、迎春、木槿等加以裝飾點綴。

總之，要按照不同的方位、地勢和立地條件，順應(yīng)花木的生物學(xué)特性，照顧游賞美景的需要，做到配置有方，各得其所。

色彩相宜的原則

也就是說花木配置時應(yīng)做到色彩相宜，即花木的色彩（葉色、花色、莖桿和枝條顏色等）應(yīng)與周圍環(huán)境、地理位置、當時當?shù)氐臍夂驐l件、場景氛圍（喜慶、哀傷、熱鬧、幽靜）等相協(xié)調(diào)，要能通過花木的色彩、形態(tài)等來襯托氣氛、突出主題、創(chuàng)造意境。

在花木配置時，常常用到對比色彩搭配配植，若應(yīng)用得當，能呈現(xiàn)跳躍新鮮的效果，可以起到突出主題、烘托氣氛的作用。

此外，在花木配置時還應(yīng)同時考慮不同色彩給人的視覺感受。如黃色最為明亮，象征太陽的光源。比如，幽深濃密的片林或風景林往往使人產(chǎn)生神秘莫測的畏懼感，若在其中間植一株或一叢開花或秋色葉鮮艷的喬木或灌木，如銀杏、楓香、樺木、迎春、連翹、黃連木等，于林中空地或林緣，可以使整個片林或風景區(qū)活潑而明亮起來，同時還有擴大空間感的作用。紅色是火與血的顏色，給人感覺熱烈、喜慶和奔放，刺激性強，能很好地渲染喜氣洋溢和活潑熱情的氣氛。如街頭小游園中栽植一片石榴，花開時節(jié)似一片紅云；或在地勢高顯的坡地上栽植一叢或一片紅碧桃或榆葉梅，開花后如霞如云的尉為壯觀。藍色是天空和海洋的顏色，具有深遠、清涼、寧靜、舒緩的感覺，因此布置以夏季觀景為主的景觀時，多選用藍色色系的花木，如勿忘我、香雪球、桔梗等。紫色具有莊嚴、高貴和浪漫溫馨的感受。園林造景時常用紫藤、紫丁香、洋繡球、美女櫻等以及一些高山花卉，如勿忘我、大葉鐵線等，尤其在花壇布置時常用紫色系列的花木與鮮黃或亮黃色系的花木搭配，形成強烈的對比，給人以強烈的吸引和鮮明的印象。白色悠閑淡雅，是純潔樸素的象征，給人感覺柔和、淳樸、涼爽和潔凈，通常用來柔化鮮艷的色彩，也常用于夏季景觀的布置。此外，園林造景是通常以白墻為底色，配植枝干修條的竹類、垂柳或花色艷麗的喬木、灌木等，映襯出美麗如畫的景致。園林雕塑也常用白色，與周圍的色彩與景觀搭配，更能突出雕塑的主題與意義。

季相相宜的原則

也就是說花木配植時應(yīng)考慮樹木花草的季相變化，使園林景觀因春、夏、秋、冬四季而變換，力爭月月有花，季季有景。在景觀創(chuàng)作中應(yīng)將地形與植物這兩種與人類最具親和性的造景因子結(jié)合起來，在一年四季中表現(xiàn)出不同的景觀題材：春景突出春意盎然—注重植物葉色與春花植物合理搭配；夏景則以夏陰濃郁為主—注重植物自身的形態(tài)、郁閉后的遮蔭效果，并用夏花植物來點綴其中；秋景應(yīng)側(cè)重秋果秋實秋色—注重植物的色彩和果實形態(tài)等的變化，并點綴葉樹，以強化景觀效果；冬景則宜突出清爽與風寒的冬意—以常綠的松柏等植物與落葉植物巧妙配置而形成豐富的天際線與疏密錯落的空間內(nèi)容，同時考慮自然風雪冰霜等景觀的因素。這樣既能給人美的感受或美的聯(lián)想，又能使人從花木的生長變化中感受到四季的變換、時間的流逝以及生命的興盛衰亡，增加人對自然的感知和視覺感觀上的刺激。四季中最容易忽視的是冬季景觀的配置，當然也是園林景觀構(gòu)造中最難的。其實，樹木花卉在冬季自有其獨特的審美價值，一般多采用枝條優(yōu)美的落葉樹種，配植適量的常綠觀賞樹，如松、竹等以及耐寒性開花花木，如梅花、蠟梅等，充分注意雪景、冰雪的借用等，也可營造出幽靜迷人的冬之景致。

因景制宜的原則

花木配植造景時除考慮氣候、地理、物候等自然條件外，還應(yīng)兼顧景觀的人文需要以及造景的目的、功效等人為因子。無論是純樸還是混交，是孤植、叢植還是片植、對植、行植、籬植，都要因景觀主題的需要而選擇。一般，孤植應(yīng)植于重要位置或視線的集中點，并注意與周圍景觀的強烈對比，以取得“萬綠叢中一點紅”的效果。而某一特色花木的集中片植，或由少到多的配植，能烘托出濃郁強烈的景觀氛圍。對植通常適宜于園門、廳堂、橋頭等的兩側(cè)，一般選擇冠型優(yōu)美且規(guī)整對稱的花木，如海桐、球柏、黃楊等。行植一般用于園路兩側(cè)和建筑物的四周，可選用龍柏、銀杏、香樟、棕櫚、玉蘭等樹干高挺，冠型整齊、枝密陰濃的花木。園林境界、樹壇、花壇、草坪周圍、道路的邊緣等通常用黃楊、梔子花、木槿、杜鵑、女貞等密植成籬，以分割空間，并有防護功能。

因質(zhì)相宜的原則

在花木配植造景時還需要考慮花卉植物的質(zhì)地和質(zhì)感差異，所選用的花卉材料質(zhì)地與質(zhì)感等都應(yīng)與所處的環(huán)境、造景的目的與意圖相吻合。如垂柳依依，給人的感覺是溫柔與飄逸；櫟、槲等葉質(zhì)粗糙寬大，給人的感覺是質(zhì)樸與粗獷；水仙的冰清玉潔、牡丹的華麗富貴、松樹的蒼逸與遒勁、雪松的高貴與清麗，這些都因為其形、其質(zhì)的不同，應(yīng)用配置時要充分考慮花材的質(zhì)感差異，做到“以人為本”，因需取材、因景取材。景物相宜，人物相宜。

珍惜古樹名木的原則

老態(tài)龍鐘的古樹名木，以其獨特的審美形態(tài)，能給人一種獨特的藝術(shù)享受。因此，在城市景觀配置時，要珍惜并保護好古樹名木，可以因此、因形、因勢而配置獨特的花卉景觀，來襯托它和修飾它，使人觸景懷古，觀感歲月滄桑、造物的神奇和自然的偉大。

3.2.2花卉造景的意義及國內(nèi)外動態(tài)

隨著社會的進步與發(fā)展，植物造景不僅走進了富裕、殷實的現(xiàn)代家庭，也逐漸成為賓館、商場、寫字樓等建設(shè)的主要內(nèi)容之一。耐陰的觀賞植物、無土栽培的應(yīng)時花卉以及仿真的墻花、草坪等布置而成的室內(nèi)景觀，使人們身居居室，卻仿佛置身于優(yōu)美的大自然懷抱，能消除人們的疲勞、恢復(fù)旺盛的精力和體力。

西方一些發(fā)達國家十分崇尚自然，在園林布置中大多借鑒自然界景觀特色，使人們置身其中加入大自然的懷抱，他們十分重視造景植物的多樣性與群落的穩(wěn)定性。很多國家在保護、培育繁殖、育種創(chuàng)新的同時，還不斷地從國外收集、引種大量的觀賞植物。

植物景觀既能創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，又紅又專能改善人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，對于這一點，國內(nèi)國外都已達成共識。但是，在國內(nèi)有一種重園林建筑、假山、雕塑、噴泉、廣場等，而輕視植物的現(xiàn)象。更有偏激者認為中國古典園林是寫意自然山水園，山水便是園林的骨架，挖湖堆山是理所當然的，而植物只是毛發(fā)、是陪襯。而今人口稠密，經(jīng)濟建設(shè)日新月異，城市環(huán)境惡劣，生活其中的人們所向往和追求的自然與古人相去甚遠。因此在構(gòu)造城市景觀時還應(yīng)以人為本，將城市與自然相融合，以植物材料為景觀主體，同時借鑒、吸收古典園林造園藝術(shù)的精華。應(yīng)以自然為師，以提高率視率、改善生態(tài)環(huán)境為住，同時要滿足游人的觀賞需求，盡量減少使用殺蟲劑、除草劑等等化學(xué)藥劑所造成的污染。

參考文獻

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