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關于五行的景觀設計(關于五行的景觀設計圖片)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于關于五行的景觀設計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、在廣東庭院園林綠化風水設計中,風水景墻應該怎么運用?
由 廣東 【五行】【園林】提拱:
廣東庭院園林綠化風水設計中風水景墻運用中國古典園林是集風水與形式美于一身的。具有好的風水的地形、建筑或是建筑的細部構件不僅有滿足人們生理和心理上的需求,好的風水也同時具有美的形式。
廣東庭院園林綠化風水設計中風水與景墻門窗兩者是相輔相成不可分割的。在現(xiàn)代園林的設計中我們應當學習古人在造園時不僅考慮其意境和形式美而且融入了大量的風水學的思想。把兩者有機的結合起來,構筑人與自然和諧發(fā)展的人類居住環(huán)境。山水意境不僅僅可以在景觀中體現(xiàn),還可以在景墻上大展拳腳,更有意境更詩意,似畫似景。在大理石上,利用理石的紋理和線條,像水墨畫一樣,加上石材的自然山峰,小瀑布的點綴更惟妙惟肖。山水景墻運用不同種類材料模擬自然山水,將其納入園中,咫尺之間造乾坤。
因此在廣東庭院園林綠化風水設計,要利用自然風水和植物的搭配的相互搭配作用,在庭院景觀設計中起到重要的作用。在私家庭院景觀設計施工必須要專業(yè)的團隊來設計,施工。
二、哪些屬相不適合從事屬木的行業(yè),五行屬木行業(yè)有哪些?
提起哪些屬相不適合從事屬木的行業(yè),大家都知道,有人問五行屬木的人適合做什么工作或事業(yè)?另外,還有人想問五行屬木的人士適合什么行業(yè)?你知道這是怎么回事?其實五行屬木得人忌什么行業(yè)或者職業(yè)?下面就一起來看看五行屬木行業(yè)有哪些?希望能夠幫助到大家!
哪些屬相不適合從事屬木的行業(yè)
我也覺得一顏色劃分五行有點懸,還是要以物品本身的材質來劃分。水晶就是一種石頭,不是說什么“水晶石”的嗎?既然是石頭那就不應該說它屬火、屬水、屬木的了,只有土和金。我個人還是覺得水晶本質屬性是土。紫水晶在多少度的時候會變成黃水晶,難道加熱后它的五行就從火變成土了??不是吧···
就像我們中國東北是黑土地,還有黃土高坡,有些地方還產紅土,難道就因為顏色的不同所以說黑土屬水、紅土屬火了??它們不都是“土”嗎???所以水晶總歸是一種石頭,屬土,亦可屬金(認為它是一種像金一樣的礦石時)。
哪些屬相不適合從事屬木的行業(yè):五行屬木的人適合做什么工作或事業(yè)?
五行屬木。
五行屬木得人忌什么行業(yè)或者職業(yè)?
木克土,我克為財,所以應該做屬土的工作,
你能克的行業(yè),做起來就會比較順,易掙到錢。
切忌不要做屬金的行業(yè),因為金克木,那做起來會費力不討好。
如果你實在沒辦法做屬土的行業(yè),做木火水的也可以,只是比土要稍差一點。
這時,你可以用佩戴屬土的飾品來彌補,最好是用一個卦,這個卦叫坤卦,這卦的象辭,說出來,大家都熟悉,就是:地勢坤,君子以厚德載物。
你自己屬木,又是為了做一個你克的,能幫助你事業(yè)的卦,所以,用木料來做最好。
木料中,又以用小葉紫檀做最好,因此,建議你用小葉紫檀做一個坤卦,隨身攜帶,以增強你的財運。
做卦的師傅,從我了解,有個叫阿余的師傅,是一流高手,不管從工藝,還是人品,都是上一流,你可以在上找到他的店,請他為你做一個,就能解決你的問題了。
哪些屬相不適合從事屬木的行業(yè):五行屬木的人士適合什么行業(yè)?
1、五行屬木行業(yè)特點:文教性、性、新生性、惻隱性、植物性、濕柔滋生仁正2、五行屬木的職業(yè)有哪些:木材、園林、花店、木雕、木制品、布品、紙張、圖書、、健康食品、化妝品、出版業(yè)、香燭、用品、秘書、顧問公司、行業(yè)、老師、、家、文學、文藝、文具店、文化事業(yè)的文人,教育、書店、出版社、公務界、新創(chuàng)設計、植物、紙、竹、種植、藥物、界、培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、應用物界、家之事業(yè)、或售賣植物性之品。
3、五行屬木的行業(yè)與職業(yè):
文學文化界、文具店、教育品、教育出版界、書店、音樂、教育界、文化事業(yè)、作家、教師、司、;業(yè)、公務界、參政界、新創(chuàng)設界、特殊動植物特長界之學者植物栽種試驗界;景觀設計、文具書店、印刷、出版、、敬神品、衣服、棉被、床單、窗簾、業(yè);培育人才界、布匹買賣界、裝潢木成品、售敬神物品或香料店、應用物界、家之事業(yè)、或售性之品等。
以上就是與五行屬木行業(yè)有哪些?相關內容,是關于五行屬木的人適合做什么工作或事業(yè)?的分享??赐昴男傧嗖贿m合從事屬木的行業(yè)后,希望這對大家有所幫助!
三、各行業(yè)五行配屬性
各行業(yè)五行配屬性
李仁貴
各行業(yè)均有自己的五行定數(shù),五行是:金、木、水、火、土。公司起名與五行有著密切的關系。究竟哪些行業(yè)有什么五行熟悉,我們一一列舉出來,這樣對公司起名有莫大的幫助:
(一)五行屬“金”行業(yè)
1、五行屬金行業(yè)特點:金屬性、機加性、決斷性、權威性、操控性、強燥斂收裁決
2、五行屬金行業(yè)有:
粗鐵材或金屬工具材料方面之買賣商、堅定事業(yè)、決斷事業(yè)、生動別人性質的事業(yè)、一切武術家、民意代表、五金商、挖掘、發(fā)掘、開礦業(yè)、鑒定師、大法官、總主宰、汽車界、金融界、電料界、電器店、工程界、科學界、珠寶界、或伐木事業(yè)、售工具機械或制刀劍等。
金屬加工、五金行、機器機械、汽車交通、金銀珠寶、冶金鍍金、會計、金融、銀行、外商、醫(yī)療器材、運動器材、外科醫(yī)生、航空、高科技、證券、投資、環(huán)保、武術、運動員、訓練人才、律師、采礦、會計事務所、賣車業(yè)、修理車類、軍警、稽查等。
(二)五行屬“木”行業(yè)
1、五行屬木行業(yè)特點:文教性、宗教性、新生性、惻隱性、植物性、濕柔滋生仁正
2、五行屬木行業(yè)有:文學文化界、文具店、教育品、教育出版界、書店、公務界、新創(chuàng)設界、特殊動植物特長界之學者植物栽種試驗界、木材、木器、木制品、家具、裝潢木成品、紙界、竹界、種殖界、花界、樹苗界、青果界、草界、中藥
界、醫(yī)療界、培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、宗教應用物界、宗教家之事業(yè)、或售性之素食品等。
花、草、樹、苗、竹、藤、布、紙、茶葉、青菜、水果、園藝盆栽、景觀設計、文具書店、印刷、出版、建材、裝潢、家具、木雕、壁紙、藥物、醫(yī)療、健康食品、素食、敬神品、衣服、棉被、床單、窗簾、伐木、慈善業(yè)等。
(三)五行屬“水”行業(yè)
1、五行屬水行業(yè)特點:智慧性、流動性、娛樂性、水屬性、寒散性、寒虛伏藏聰慧
2、五行屬水行業(yè)有:
音響性質、清潔性質、冷溫具不燃性之化學界、靠海求生活者、航海者、冷溫不燃液體、冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、打水界、潔洗界、掃除界、旅業(yè)、運動家、特技表演業(yè)、導游業(yè)、旅行業(yè)、玩具業(yè)、聲樂音響業(yè)馬戲團、探訪記者、旅社、滅火器具、釣魚器具、漂游性質、奔波性質、流動性質、連續(xù)運動性質、易變化性質、水屬性質、等。
記者、外交人員、旅游行業(yè)、游泳、溜冰滑雪、海鮮業(yè)、魚業(yè)、海洋生物研究、水族館、水電、冷凍業(yè)、玩具、攤販、造船、碼頭工人、婦產科、偵探、情報人員、進出口貿易、水利工程、冷飲店、清潔業(yè)、洗衣店、油漆、化學、打掃、旅社、空運、交通、航海、洗浴用品、船務、女性服務、餐飲、算命、服務業(yè)、食品業(yè)、中介、企劃研發(fā)、快遞、酒店等。
(四)五行屬“火”行業(yè)
首先說明五行屬火行業(yè)的特點:熱能性、光電性、燃熱性、禮儀性、火爆性、明熱旺熟禮儀
1、直接與“火”有關的行業(yè):
熱度性質、火燥性質、火線性質、加工修理性質、做工性質、再自制性質、易燃燒性質、放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物、油類界、酒類界、熱飲食界食品界。
2、間接與“火”有關的行業(yè):
手工藝品,機械加工品、工廠、制造廠、衣帽行、理發(fā)院、化妝品界、西藥界、一切人身裝飾物品、手工藝性質、人身裝飾物性質、軍界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、參政界、歌舞藝術、百貨行、印制家、雕刻師、評論家、心理學家、演說家等。
燈飾、電器、電焊、電焊、燃料、石油、電子、美發(fā)美容、化妝品、燒烤、精品、工藝加工、蠟燭、爆竹、火藥、照明、光學、照相、眼鏡、百貨、音響、KTV、通信、保險業(yè)、禮品、熱飲、廣告、電影、電視、歌舞藝術、繪畫、教育業(yè)、公務員、司法、政治、學者、教授、作家、新聞、雜志、電腦、網絡資訊、樂器、歌星影星等。
(五)五行屬“土”行業(yè)
1、五行屬土行業(yè)特點:包含性、穩(wěn)定性、基礎性、土地性、中介性、含實通轉信用
2、五行屬土行業(yè)有:
土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質、售現(xiàn)成菜類、售現(xiàn)成農作物、雜谷、米、麥、畜牧獸類、牧牛羊或養(yǎng)雞豬等、售飼料界、所有農畜界百業(yè)、房地產買賣界、房屋買賣業(yè)、防水事業(yè)、雨衣、雨傘、雨帆、筑提防、容水器物、當輔、古董家、鑒定師、制糊或售糊業(yè)、所有中人、介紹業(yè)、代書、律師、說客、法官、代理、酒店管理、管理業(yè)、管家管理、護理、代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人、高級官或職、殯儀館、墓牌店、喪事代辦所,筑墓業(yè)、墓地墓業(yè)、墓地管理、書記、記錄員、會計師、領導
性質、人才事業(yè)、防水事業(yè)、農人或土壤研究者、大自然原物售賣界、石、石灰、土地山地、水泥等、建筑界等。
房地產、建筑業(yè)、土地買賣、工程、陶瓷、石材、石灰、水泥、磚瓦、砂石場、拆除業(yè)、造橋鋪路、開隧道、農業(yè)、畜牧、喪葬業(yè)、地理師、出家、古董、珠玉、顧問、代理商、經銷商、防水業(yè)、山產、玻璃、鞋店等。
五行是指金、木、水、火、土五種基本元素,任何事物都可以歸到五行里,行業(yè)也可以按五行歸類。那么,五行屬金的行業(yè)有哪些?五行屬木的行業(yè)有哪些?五行屬水的行業(yè)有什么?五行屬火、五行屬土的行業(yè)有哪些?一起來看看各行業(yè)五行屬性一覽表。
五行屬金的行業(yè)
特點:金屬性、機加性、決斷性、權威性、操控性、強燥斂收裁決
金屬材料及制品、冶金五金、機械及加工、工具儀器、電子零器件、通訊器材、鐘表、制造工程、汽車業(yè)、伐木造船、金融財會、保險投資、證券信托、軍
警保衛(wèi)、武術、民意代表、公檢法、決策人總管、外科醫(yī)生、牙醫(yī)、節(jié)目主持、導演制片商、拆除業(yè)、演說家、評論家、編輯
雙重性行業(yè):玻璃、鑒定師、顧問律師
五行屬水的行業(yè)
特點:智慧性、流動性、娛樂性、水屬性、寒散性、寒虛伏藏聰慧
各類設計、科研開發(fā)、策劃創(chuàng)作、軟件業(yè)、廣告?zhèn)髅綐I(yè)、貿易商務、商業(yè)百貨、會展業(yè)、流動販售、運輸倉儲、快遞搬家、交通航空員航運及駕乘人員、導游旅游、采訪記者、運動體育、音樂舞蹈、影歌星演藝圈、聲樂音響樂器、娛樂游樂業(yè)、戲劇院歌舞廳、玩具業(yè)、茶室咖啡廳、河湖池塘、水利水務、打撈碼頭、涉水產類、釣具、冷藏速凍、酒業(yè)飲料、印染業(yè)、清潔環(huán)保、洗衣洗車、泳池浴池、消防類、洗滌劑化妝品、內科、耳鼻喉科、泌尿科、偵探、測量、顧問律師、旅社酒店、電子網絡經營及商務、通訊通信經營業(yè)
雙重性行業(yè):短期投資、哲學家、科學界科學家、占卜命理師、外交
五行屬木的行業(yè)
特點:文教性、宗教性、新生性、惻隱性、植物性、濕柔滋生仁正
文化文藝、文學作家、書畫雕刻藝術家、印刷出版、教育培訓、教員院校、文具書籍、山林紙業(yè)、植物種植、農作物、蔬菜果品、繁殖種子、生物科技、木器木材、家俱裝潢包裝、紙竹藤業(yè)、花草木苗菌、花藝園藝、宗教業(yè)界及用品、香料店、中醫(yī)中藥、素食品店、紡織制衣、布面料、報紙雜志、社工護理、保母護士、手面相、刺青紋眉、婦幼保健、免疫防疫、醫(yī)療醫(yī)務、婦產科
雙重性行業(yè):橡膠樹脂、公務界、政界
五行屬火的行業(yè)
特點:熱能性、光電性、燃熱性、禮儀性、火爆性、明熱旺熟禮儀
煤炭電力、石油煤氣、易燃品、化工原料制品、橡膠樹脂、爆破炸藥、冶煉焊鍍熱加工、加油站、電機電源電池、電氣電工、電線光纖電纜、光電產品、玻璃光學類、照相影印、監(jiān)視器、燈飾照明類、爐子熱水器、食用油、油炸、自助餐、熱飲食小吃、酒樓飯店快餐、食品加工、理燙發(fā)美容、手工藝品、服飾衣帽物品、化妝品禮品、婚慶禮儀、家用電器電腦、西醫(yī)藥、眼科、拍賣投標、選舉、武備、公關外交
雙重性行業(yè):軍界刑警、電子傳媒及咨訊網絡、通訊通信、廣告?zhèn)髅綐I(yè)、煙酒界
五行屬土的行業(yè)
特點:包含性、穩(wěn)定性、基礎性、土地性、中介性、含實通轉信用
房地產、建筑業(yè)、不動產業(yè)及其保險、挖掘采礦業(yè)、水泥石沙磚瓦、土地開墾、山地農村、農蓄牧業(yè)及其人員、飼料肥料業(yè)、土特產、糧食經營、營養(yǎng)師、考古、陶瓷業(yè)、古玩業(yè)、珠寶業(yè)、高官高職、領導政界、秘書簿記、各種中介業(yè)、代理咨詢、中間商經紀人、律師會計行、公正鑒定、打字員、服務業(yè)、倉儲業(yè)、喪事墓地業(yè)、風水地理師、慈善福利業(yè)、托兒養(yǎng)老業(yè)、紀念館、存儲器磁碟、防水及用品、皮膚科、催眠師心理學家、科學界科學家、哲學、玄學命相業(yè)
雙重性行業(yè):旅社酒店業(yè)、當鋪信托業(yè)、券商投顧、出家人、宗教
四、在園林學景觀風水十大原則中的觀形察勢原則 如何講解要有案例
一、整體系統(tǒng)原則
整體系統(tǒng)論,作為一門完整的科學,它是在本世紀產生的;作為一種樸素的方法,中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng),這個系統(tǒng)以人為中心,包括天地萬物。環(huán)境中的每一個子系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握協(xié)調各系統(tǒng)之間的關系優(yōu)化結構,尋求最佳組合。
風水學充分注意到環(huán)境的整體性?!饵S帝宅經》主張“以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮膚,以草木為毛發(fā),以舍屋為衣服,以門戶為冠帶,若如斯,是事嚴雅,乃為上吉?!鼻宕ρ予幵凇蛾栒伞肪怼兜そ浛谠E》中強調整體功能性,主張“陽宅須擇地形,背山面水稱人心,山骨來龍昂秀發(fā),水須圍抱作環(huán)形,明堂寬大斯為福,水口收藏積萬金。關煞二方無障礙,光明正在旺門庭。”
整體原則是風水學的總原則,其它原則都從屬于整體原則,以整體原則處理人與環(huán)境的關系,是現(xiàn)代風水學的基本點。
二、因地制家原則
因地制宜,即根據(jù)環(huán)境的客觀性,采取適宜于自然的生活方式。《周易.大壯卦》提出:“適形而止”。先秦時的姜太公倡導因地制宜,《史記.貸殖列傳》記載:“太公望封于營丘,地瀉鹵,人民寡,于是太公勸其女功,極技巧,通漁鹽?!?
中國地域遼闊,氣候差異很大,土質也不一樣,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南,施工簡易,不占土地,節(jié)省材料,防火防寒,冬暖夏涼,人可長壽,雞多下蛋。西南潮濕多雨,蟲獸很多,人們就采取干闌式竹樓居住?!杜f唐書.南蠻傳》曰:“山有毒草,虱腹蛇,人并樓居,登梯而上,號為干闌。”樓下空著或養(yǎng)畜,樓上住人。竹樓空氣流通,涼爽防潮,大多修建在依山傍水之處。此外,草原的牧民采用蒙古包為住宅,便于隨水草而遷徒。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房,這些建筑形式都是根據(jù)當時當?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。
中國現(xiàn)存許多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武當山是道教名勝,明成祖朱棣當初派三十萬人上山修廟,命令不許劈山改建,只許隨地勢高下砌造墻垣和寶殿。
中國是個務實的國家,因地制宜是務實思想的體現(xiàn)。根據(jù)實際情況,采取切實有效的方法,使人與建筑適宜于自然,回歸自然,反樸歸真,天人合一,這正是風水學的真諦所在。
三、依山傍水原則
依山傍水是風水學最基本的原則之一。山體是大地的骨架,水域是萬物生機之源泉,沒有水,人就不能生存??脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺地,這與當時的狩獵和捕撈、采摘經濟相適應。
依山的形勢有兩類,一類是“土包屋”,即三面群山環(huán)繞,奧中有曠,南面敞開,房屋隱于萬樹叢中。湖南岳陽縣渭鄉(xiāng)張谷英村就處于這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此,在東北西三方突起三座大峰,如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間,張谷英來這里定居,五百年來發(fā)展六百多戶、三千多人的赫赫大族,全村八百多間房子串通一氣,男女老幼尊卑有序,過著安寧祥和的生活。
依山另一種形式是“屋包山”,即成片的房屋履蓋著山坡,從山腳一直到山腰。長江中上游沿岸的碼頭小鎮(zhèn)都是這樣,背梳山坡,拾級而上,氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學建筑在青翠的珞珈山麓,設計師充分考慮到特定的風水,依山建房,學生宿舍貼著山坡,象環(huán)曲的城墻,有了個城門形的出入口。面平臺上以中孔城門洞為軸線,圖書館居中,教學樓分立于兩側。主從有序,嚴謹對稱。學校得天然之勢,有城堡之壯,顯示了高等學府的弘大氣派。
六朝故都南京,濱臨長江,四周是山,有虎踞龍盤之勢。其四邊有秦淮河人江、沿江多山磯,從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山;東有鐘山;西有富貴山;南有白鷺洲和長命洲形成夾江。明代高啟有贊曰:“鐘山如龍獨西上,欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓,形勝爭夸天下壯?!?
四、觀形察勢原則
清代的《陽宅十書》指出:“人之居處宜以大山河為主,其來脈氣最大,關系人禍最為切要。”風水學重視山形地勢,把小環(huán)境放人大環(huán)境考察。
中國的地理形勢,每隔8度左右就有一條大的緯向構造,如天山棗陰山緯向構造;昆侖山棗秦嶺緯向構造?!犊脊び洝吩啤疤煜轮畡?,兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣?!薄队碡暋钒阎袊矫}劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山,向東南延伸出三條龍脈,北龍從陰山、賀蘭山入山西,起太原,渡海而止。中龍由岷山入關中,至泰山人海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍,勘測風水首先要搞清楚來龍去脈,順應龍脈的走向。
龍脈的形與勢有別,千尺為勢,百尺為形,勢是遠景,形是近觀。勢是形之崇,形是勢之積。有勢然后有形,有形然后知勢,勢位于外,形在于內。勢如城郭墻垣,形似樓臺門第。勢是起伏的群峰,形是單座的山頭。認勢惟難,觀形則易。勢為來龍,若馬之馳,若水之波,欲其大而強,異而專,行而順。形要厚實、積聚、藏氣。
在龍脈集結處有朝案之山為佳。朝山案山是類似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇擁君主。朝案之山可以擋風并且很有趣屈之情。如《朱子語類》論北京的大環(huán)境云:"冀都山脈從云發(fā)來,前則黃河環(huán)繞,泰山聳左為龍,華山聳右為虎,高為前案,淮南諸山為第二案,江南五嶺為第三案,故古今建都之地莫過于冀,所謂無風以散之,有水以界之."這是以北京城市為中心,以全國山脈為朝案,來說明北京地理環(huán)境之優(yōu)勢。
從大環(huán)境觀察小環(huán)境,便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響,諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇,都是由大環(huán)境所決定的,猶如中醫(yī)切脈,從脈象之 *** 細弦虛、緊滑浮沉遲速,就可知道身體的一般狀況,因為這是由心血管的機能狀態(tài)所決定的。只有形勢完美,宅地才完美。每建一座城市,每蓋一棟樓房,每修一個工廠,都應當先考山川大環(huán)境。大處著眼,小處著手,必先后顧之憂,而后富乃大。
五、地質檢驗原則
風水思想對地質很講究,甚至是挑剔,認為地質決定人的體質,現(xiàn)代科學證明這不是危言聳聽。地質對人體的影響至少有以下四個方面:
第一、土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟等,在光合作用下放射到空氣中直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》云:“衡之常寧來陽產錫,其地人語予云:凡錫產處不宜生殖,故人必貧而遷徒。”比〈耳談》早一千多年的《山海經》也記載了不少地質與身體的關系,特別是由特定地質生長出的植物,對人體的體形、體質、生育都有影響。
第二、潮濕或臭爛的地質,會導致關節(jié)炎、風濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗這地是細菌的天然培養(yǎng)基地,是產生各種疾病的根源,因此,不宜建宅。
第三、是地球磁場的影響。地球是一個被磁場包圍的星球,人感覺不到它的存在,但它時刻對人發(fā)生著作用。強烈的磁場可以治病,也可以傷人,甚至引起頭暈、嗜睡、或神經衰弱。中國先民很早就認識了磁場,《管子.地數(shù)》云:“上有磁石者,下有銅金?!睉?zhàn)國時有了司南,宋代已普遍使用指南針,皆科學運用地磁之舉。風水思想主張順應地磁方位。楊筠松在《十二杖法》指出:“真沖中煞不堪扦,堂氣歸隨在兩(寸)邊。依脈稍離二三尺,法中開杖最精元。”這就是說要稍稍避開來勢很強的地磁,才能得到吉穴。風水師常說巨石和尖角對門窗不吉,實際是擔心巨石放射出的強磁對門窗里住戶的干擾。
第四是有害波影響。如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有雙層交叉的河流,或者有坑洞,或者有復雜的地質結構,都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流,導致人頭痛、旋暈、內分泌失調等癥狀。
以上四種情況,舊時風水師知其然不知其所以然,不能用科學道理加以解釋,在實踐中自覺不自覺地采取回避措施或使之神秘化。有的風水師在相地時、親臨現(xiàn)場、用手研磨,用嘴嘗泥土,甚至挖土井察看深的土質、水質,俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音,這些看似裝模作樣,其實不無道理。
六、水質分析原則
怎樣辯別水質呢?《管子.地貞》認為:土質決定水質,從水的顏色判斷水的質量,水白而甘,水黃而嗅,水黑而苦。風水經曲《博山篇》主張“尋龍認氣,認氣嘗水。其色碧,其昧甘,其色香,主上貴。其色白,其昧清,其昧溫,主中貴。其色淡、其昧辛、其氣烈,主下貴??嗨釢?,若發(fā)饅,不足論?!犊拜浡d》論水之善惡云:“清漣甘美味非常,此謂喜泉龍脈長。春不盈兮秋不涸,于此最好覓佳藏。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化學物質,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉,泉水終年不斷,熱氣騰騰,當?shù)厝松瞬【偷饺薪?,比吃藥還見效。后經檢驗發(fā)現(xiàn)泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海經.西山經》記載,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛馬無病?!?
云南省騰沖縣有一個“扯雀泉”,泉水清澈見底,但無生物,鴨子和飛禽一到泉邊就會死掉。經科學家調察發(fā)現(xiàn),泉水含有大量的氰化酸、氯化氫,這是殺害生物的巨毒物質?!度龂萘x》中描寫蜀國士兵深入荒蠻之地,誤飲毒泉,傷亡慘重,可能與這種毒泉有關。在這樣的水源附近是不宜修建村莊的。
中國的絕大多數(shù)泉水具有開發(fā)價值,山東濟南稱為泉水城,福建省發(fā)現(xiàn)礦泉水點1590處,居全國各省之最,其中可供醫(yī)療、飲用的礦泉水865處。廣西風凰山有眼乳泉,泉水乳泉似汁,用之泡茶,茶水一星期不變味。江西永豐縣富溪日鄉(xiāng)九峰嶺腳下有一眼一平方米的味泉,泉水象鮮啤酒那種酸苦清甘的昧道。由于泉水是通過地下礦石過濾的往往含有鈉、鈣、鎂、疏等礦物質,以之口服,沖洗,沐浴,無疑有益于健康。
風水學理論主張考察水的來龍去脈,辯析水質,掌握水的流量,優(yōu)化水環(huán)境,這條原則值得深入研究和推廣。
七、坐北朝南原則
中國處于地球北半球,歐亞大陸東部,大部分陸地位于北回歸線(北緯23度26)以北,一年四季的陽光都由南方射人。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多:一是可以取暖,冬季時,南方比北方的溫度高 l至2度;二是參與人體維生素 D的合成,小兒常曬太陽可予防佝樓病;三是陽光中的紫外線具有殺菌作用,尤其對經呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用;四是可以增強人體免疫功能。
坐北朝南,不僅是為了采光,還為了避風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流,夏天有太平洋的涼風,一年四季
風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載?!妒酚?律書》云:“不周風居西北,十月也。廣莫風居北方,十一月也。條風居東北正月也。明庶風居東方,二月也。”
風有陰風與陽風之別。清末何光廷在《地學指正》中云:“平陽原不畏風,然有陰陽之別,向東向南所受者溫風、暖風、謂之陽風,則無妨。向西向北所受者涼風、寒風、謂之陰風,宜有近案遮攔,否則風吹骨寒,主家道敗衰丁稀?!边@就是要避免西北風。
風水學表示方位的方法有:其一,以五行的木為東、火為南、金為西、水為北、土為中。其二,以八卦的離為南、坎為北、震為東、兌為西。其三,以干支的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北。以地支的子為北,午為南。其四、以東方為蒼龍,西方為白虎,南方為朱雀、北方為玄武?;蚍Q作:“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武?!薄秴桥d志.談起》記載穴代號興郡治的布局:大廳居中,譙門翼其前,“卞蒼”擁其后,“清風”“會景”“銷署蜿蜒于左,有青龍象?!薄懊髟隆币粯仟氈盼髂?,為虎居之形,合陰陽家說。
概言之,坐北朝南原則是對自然現(xiàn)象的正確認識,順應天道,得山川之靈氣,受日月之光華,頤養(yǎng)身體,陶冶情操,地靈方出人杰。
八、適中居中原則
適中,就是恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,盡可能優(yōu)化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》云:“欲其高而不危,欲其低而不沒,欲其顯而不彰揚暴露,欲其靜而不幽囚啞噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣?!边m中的風水原則早在先秦時就產生了?!墩撜Z》中提倡的中庸,就是無過不及,處事選擇最佳方位,以便合乎正道。《呂氏春秋.重已》指出:“室大則多陰,臺高則多陽,多陰則蹶,多陽則接,此陰陽不適之患也?!标庩柶胶饩褪沁m中。
風水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協(xié)調,房屋的大與小也要協(xié)調,房大人少不吉,房小人多不吉,房小門大不吉,房大門小不吉。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出:“凡陽宅須地基方正,間架整齊,東盈西縮,定損丁財?!?
適中的另一層意思是居中,中國歷代的都城為什么不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱?因為地點太偏。《太平御覽》卷有記載:“王者命創(chuàng)始建國,立都必居中土,所以控天下之和,據(jù)陰陽之正,均統(tǒng)四方,以制萬國者。”洛陽之所以成為九朝故都,原因在于它位居天下之中。級差地租價就是根據(jù)居中的程度而定。銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得最大的效益。
適中的原則還要求突出中心,布局整齊,附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中,都有一條中軸線,中軸線與地球的經線平行,向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈,形成丁字型組合,南端最好有寬敞的明堂(平原)中軸線的東西邊有建筑物簇擁,還有彎曲的河流。明清時期的帝陵,清代的園林就是按照這個原則修建的。
九、順乘生氣原則
風水理論認為,氣是萬物的本源。太極即氣,一氣積而生兩儀,一生三而五行具,土得之氣,水得之于氣,人得之于氣,氣感而應,萬物莫不得于氣。
由于季節(jié)的變化,太陽出沒的變化,使生氣與方位發(fā)生變化。不同的月份,生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉、死氣為兇。人應取其旺相,消納控制?!豆茏?樞言》云:“有氣則生,無氣則死,生則以其氣?!薄饵S帝宅經》認為,正月的生氣在子癸方,二月在丑艮方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,八月在未坤方,九月在申庚方,十月在酉辛方,十一月在戌乾方,十二月在亥壬方。風水羅盤體現(xiàn)了生氣方位觀念,風水理氣派很講究這一套。
怎樣辯別生氣呢?明代蔣平階在《水龍經》中指出,識別生氣的關鍵是望水?!皻庹?,水之母,水者,氣之止。氣行財水隨,而水止則氣止,子母同情,水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水,行于地中而無形者為氣。表里同用,此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西,即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔,氣止必有水界?!边@就講清了水和氣的關系。
明代的另一位風水大師廖希雍慶《葬經》中指出,應當通過山川草木辯識生氣,“凡山紫氣如 蓋,蒼煙若浮,云蒸藹藹,四時彌留,皮無崩蝕,色澤油油,草木繁茂,流泉甘測,土香而膩,石潤而明,如是者,氣方鐘而來休。云氣不騰,色澤暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木雕零,水泉干涸,如是者,非山岡之斷絕于掘鑿,則生氣之行乎他方。”可見,生氣就是萬物的勃勃生機,就是生態(tài)表現(xiàn)出來的最佳狀態(tài)。
風水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋,這叫做乘生氣。只有得到生氣的滋潤,植物才會欣欣向榮,人類才會健康長壽。宋代黃妙應在《博山篇》云:“氣不和,山不植,不可扦;氣未上,山走趨,濁可扦;氣不爽,脈斷續(xù),不可扦;氣不行,山壘石,不可扦。”扦就是點穴,確定地點。
風水理論認:房屋的大門為氣口,如果有路有水曲而至,即為得氣,這樣便于交流,可以得到信息,又可以反饋信息。如果把大門設在閑塞的一方、謂之不得氣。得氣有利于空氣流通,對人的身體有好處。宅內光朋透亮為吉,陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣,才能稱得上貴格。
十、改造風水原則
人們認識世界的目的在于改造世界為自己服務。《周易》有革卦,彖曰:“巳日乃罕,革而信之。文明以說,大亨以正,革而當,其侮乃亡。天地革而四時成湯武革命,順乎天而應乎人。革之時義大矣?!备锞褪歉脑?,人們只有改造環(huán)境,才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。
改造風水的實例很多,四川都江堰就是改造風水的成功范例。岷江泛濫,淹沒良田和民宅,一旦馴服了岷江,都江堰就造福于人類了。
北京城中處處是改造風水的名勝。故宮的護城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山,威鎮(zhèn)玄武。北海是金代時蓄水成湖,積土為島,以白塔為中心,寺廟以山勢排列。圓明園堆山導水修建一百多處景點,堪稱“萬園之園”。
中國的鄉(xiāng)村建設很注重改造風水。如果我們下功夫,花氣力翻撿一遍歷史上留下來的墳志書和村譜、族譜,每部書的首卷都敘述了地理風水,細加歸納,一定會發(fā)現(xiàn)許多改造風水的記載。就目前來講,如深圳、珠海、廣州、汕頭、上海、北京等許多開放城市,都進行了許多的移山填海,建橋鋪路,折舊建新的風水改造工作,而且取得了很好的效果。
風水學者的任務,就是給有關人士提供一些有益的建議,使城市和鄉(xiāng)村的風水格局更合理,更有益于人民的健康長壽和經濟的發(fā)展
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