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擎天柱造型景觀設計（擎天柱造型景觀設計圖片）

發(fā)布時間：2023-03-23 22:46:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 137 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于擎天柱造型景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、頤和園的歷史人物都有哪些？都有哪些名勝古跡？還有旅游路線設計？在頤和園附近還有哪些可以游覽的公園？
2、頤和園的標志性建筑物叫什么?
3、去鞍山逛哪？
4、千機變（六）——全屏襲日！曾經優(yōu)雅精致的日本機，再見了……

擎天柱造型景觀設計（擎天柱造型景觀設計圖片）

一、頤和園的歷史人物都有哪些？都有哪些名勝古跡？還有旅游路線設計？在頤和園附近還有哪些可以游覽的公園？

宮女的傳說”：有的書上說，長廊是乾隆為他母親觀賞昆明湖的雨景雪景而建造的。乾隆是清朝入關后的第四代皇帝，他酷愛園林藝術，又對母親非常孝順乾隆十五年，為了給母親辦六十大壽,他動用了大量人力物力,擴展昆明湖,修建清漪園,在翁山上修建大報恩延壽寺,此后,改翁山為萬壽山。乾隆的母親常在園中游覽賞景。為了讓母親游圓不受雨雪日曬之苦,又能飽攬昆明湖的雨景雪景,乾隆便在萬壽山和昆明湖交界的岸邊設計修建了一條長長的游廊。乾隆皇帝的母親喜歡聽故事，經常一邊在長廊中游覽,一邊讓宮女給她講各式各樣的故事聽。有些她特別喜歡的故事,就讓宮女們反復地講。時間一長,宮女們肚子里的故事講完了，以前講過的故事也記不清了，這可難壞了宮女們。后來,她們想出了一個好辦法:將故事的內容畫在長廊兩側的梁枋上。故事越講越多,梁枋上的人物故事彩畫也越來越豐富。從此,宮女們再也不愁沒有故事給太后講了。太后呢?因為年邁眼拙,看不清梁枋上的彩畫,對此竟毫無察覺。據說,這就是頤和園長廊人物故事彩畫最初的來歷。

“長廊舞龍”：據說在慈禧登上佛香閣，向下一望，總覺得昆明湖邊缺點什么，就回頭問一個建園的老匠人：“這湖里、湖邊沒有龍？”老匠人見慈禧沉著臉問他，忙說：“回老佛爺，佛香閣上只有‘鳳尾廊’，湖里湖邊都沒有龍......”慈禧一聽大怒，臉色煞白地命令：“把附近耍龍的百姓召來，讓他們在湖邊舞上幾天，不許停歇！我要看見龍?！边@下可苦了那些舞龍的莊戶人。他們拼

出全力，從早上舞到天黑，又從天黑舞到早上。累倒的不計其數。一伙兒倒下了，一伙又咬牙替換。慈禧一天只看半個時辰，但

從不叫耍龍的人停歇。那老匠人想著因為自己一時疏忽而連累了大家，如萬箭穿心。苦想了三天三夜，也沒想出個辦法。這天夜里他剛剛閉上眼，忽見走進來一位老人，口口聲聲向老匠人要口飯吃。老匠人見是個要飯的，忙把一碗沒吃的肉面端來。這白發(fā)老人看了會兒肉面，嘆了幾口氣說：“我心里堵的慌，吃不下去！”說完把肉面呀碗扣在飯桌上，從碗里取出幾根面條圍在那個低朝天的碗邊，嘆了幾口氣就走了。老匠人猛

然驚醒，原來是一個夢。他回想著那位老人的面容、舉動，越想越象傳說中的魯班師傅。他對著桌上的扣碗和碗邊的幾根面條思索起來......忽然，他心里一亮：著底兒碗朝天的飯碗多象萬壽山呀！只碗邊的幾根面條多象一條龍，彎彎曲曲地圍在“山”下，面湯在面條邊濺了一片，多象昆明湖??！為什么不設法修建個龍一樣的長廊呢！老匠人趕忙稟報慈禧說：“三個月內讓她看見湖邊的龍，還請求放了舞龍燈的窮苦百姓。慈嬉放了舞龍燈的人。馬上傳令，全國一流匠役再這里集中。三個月過去了，當慈禧登上佛香閣，猛地發(fā)現昆明湖邊真的有一條長長“龍”。這就是那個二百七十三間的長廊。慈禧心滿意足地重賞了那位老匠人。

【主要景區(qū)】

1、東宮門區(qū)：在頤和園最東邊。這一帶原是清朝皇帝從事政治活動和生活起居的地方，包括朝見大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲臺、庭院等。東宮門現在是頤和園的正門，它坐西朝東，門楣檐下全部用油彩描繪著絢麗的圖案。六扇朱紅色大門上嵌著整齊的黃色門釘，中間檐下掛著九龍金字大匾，上書“頤和園”三個大字，為光緒皇帝御筆親題。門前御道丹陛上的云龍石雕刻著二龍戲珠，為乾隆年代所刻，是從圓明園廢墟（安佑宮）上移來的，它是皇帝尊嚴的象征。東宮門當年只供清朝帝后出入。

2、萬壽山前景區(qū)：景區(qū)由兩條垂直對襯的軸線統領，東西軸線是長廊，南北軸線從長廊中部起，依次為排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣、直至山頂的智慧海。萬壽山原名金山、甕山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香閣為中心，形成了一組氣勢雄偉、巍峨壯觀的建筑群。東側有“轉輪藏”和“萬壽山和昆明湖”的石碑，西側有五方閣和寶云閣。登臨山頂，可俯看昆明湖景色。

3、后山后湖景區(qū)：位于頤和園最北部，建筑較少，林木蔥籠，山路曲折，優(yōu)雅恬靜，與前山的華麗形成鮮明對比。一組西藏建筑和江南水鄉(xiāng)特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣。

4、昆明湖：是頤和園的主要水面，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區(qū)碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑。

5、佛香閣：位于在萬壽山前山中央部位的山腰，建筑在一個高21米的方形臺基上，是一座八面三層四重檐的建筑；閣高41米，閣內有8根巨大鐵梨木擎天柱，結構復雜，為古典建筑精品。原閣咸豐十年（1860年）被英法聯軍燒毀后，光緒十七年（1891年）花了78萬兩銀子重建，光緒二十年（1894年）竣工，是頤和園里最大的工程。閣內供奉著“接引佛”，供皇室在此燒香。

6、長廊：長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，是中國園林中最長的游廊，1992年被認定為世界上最長的長廊，列入“吉尼斯世界紀錄”。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。

7、排云殿：在萬壽山前建筑的中心部位，原是乾隆為他母親60壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧重建時改為排云殿，是慈禧在園內居住和過生日時接受朝拜的地方。“排云”二字取自郭璞詩神仙排云山，但見金銀臺”，比喻似在云霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。從遠處望去，排云殿與牌樓、排云門、金水橋、二宮門連成了層層升高的一條直線。排云殿這組建筑是頤和園最為壯觀的建筑群體。

8、樂壽堂：是頤和園居住生活區(qū)中的主建筑，原建于乾隆十五年（公元1750年），咸豐十年（公元1860年）被毀，光緒十三年（公元1887年）建。樂壽堂面臨昆明湖，背倚萬壽山，東達仁壽殿，西接長廊，是園內位置最好的居住和游樂的地方。

樂壽堂殿內設寶座、御案、掌扇及玻璃屏風。座旁有兩只盛水果聞香味用的青龍花大磁盤，四只燒檀香用的九桃大銅爐。西套間為臥室，東套間為更衣室。室內紫檀大衣柜為乾隆時遺物。

樂壽堂庭院內陳列著銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意為“六合太平”。院內花卉植有玉蘭、海棠、牡丹等，名花滿院，寓“玉堂富貴”之意。這里的玉蘭花很有名，現在邀月門前一株是乾隆從南方移植來的。

9、十七孔橋：坐落在昆明湖上，飛跨于東堤和南湖島之間，用以連接堤島，為園中最大石橋。石橋寬8米，長150米，由17個橋洞組成。石橋兩邊欄桿上雕有大小不同、形態(tài)各異的石獅500多只。

10、石舫：在長廊西端湖邊，是一條大石船，取名清晏舫，寓“海清河晏”之意。是頤和園唯一帶有西洋風格的建筑。它的前身是明朝圓靜寺的放生臺。乾隆修清漪園時，改臺為船，更名為“石舫”。石舫長36米，船用大理石雕刻堆砌而成。船身上建有兩層船樓，船底花磚鋪地，窗戶為彩色玻璃，頂部磚雕裝飾。下雨時，落在船頂的雨水通過四角的空心柱子，由船身的四個龍頭口排入湖中，設計十分巧妙。

11、大戲樓：在德和園內，與承德避暑山莊里的清音閣、紫禁城內的暢音閣，合稱清代三大戲臺。德和園大戲樓是為慈禧60歲生日修建，專供慈禧看戲。高21米，在頤和園中僅次于最高的佛香閣。戲樓共三層，后臺化妝樓二層。頂板上有七個“天井”，地板中有“地井”。舞臺底部有水井和五個方池。演神鬼戲時，可從“天”而降，也可從“地”而出，還可引水上臺。

12、蘇州街：是后湖兩岸仿江南水鎮(zhèn)而建的買賣街。清漪園時期岸上有各式店鋪，如玉器古玩店、綢緞店、點心鋪、茶樓、金銀首飾樓等。店鋪中的店員都是太監(jiān)、宮女妝扮?；实塾涡視r開始“營業(yè)”。后湖岸邊的數十處店鋪1860年被列強焚毀?，F在的景觀為1986年重修。

13、銅亭（寶云閣）：銅亭是中國目前尚存的工藝最精致、體量最大的銅鑄品之一。建在佛香閣西側的五方閣院中一座高4米的漢白玉石座上始建于乾隆年間，高7.5米，重207噸。四面有菱花扇。雖為銅制，但完全按照木構架結構而做。東、南、西三面有門，門為四扇格扇門，北面是八扇格扇窗。門窗格扇均有菱花格扇心，簾架上部也有格扇心，所有格扇心均為內外二層。

14、畫中游：畫中游是萬壽山西部一組重要景點建筑。它依山而建，正面有一座兩層的樓閣，左右各有一樓，名“愛山”、“借秋”。閣后立有一座石牌坊，牌坊后邊的是“澄暉閣”。建筑之間有爬山廊。由于地處半山腰，建筑形式豐富多彩，樓、閣、廊分別建在不同的等高線上，青山翠柏中簇擁著一組由紅、黃、藍、綠琉璃瓦覆蓋著的建筑群體，酷似一幅中國山水畫。

15、智慧海：是萬壽山頂最高處一座宗教建筑，是一座完全由磚石砌成的無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結構組成。建筑外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍色的琉璃瓦蓋頂，整座建筑顯得色彩鮮艷，富麗堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色?！爸腔酆！币辉~為佛教用語，本意是贊揚佛的智慧如海，佛法無邊。該建筑雖極像木結構，但實際上沒有一根木料，全部用石磚發(fā)券砌成的，沒有枋檁承重，所以稱為“無梁殿”。又因殿內供奉了無量壽佛，所以也稱它為“無量殿”。

16、銅牛：銅牛在昆明湖東岸，十七孔橋東橋頭北側。1755年用銅鑄造，稱為“金?！?。銅牛是為鎮(zhèn)壓水患而設。

17、玉瀾堂：玉瀾堂在仁壽殿西南臨湖而建，是一座三合院式的建筑。正殿玉瀾堂坐北朝南，東配殿霞芬室，西配殿藕香榭。東殿可到仁壽殿，西殿可到湖畔碼頭，正殿后門直對宜蕓館。光緒二十四年（1898年），慈禧發(fā)動宮廷政變后，曾把主張變法的光緒皇帝囚禁于此。

18、諧趣園：諧趣園在萬壽山東麓，是一個獨立成區(qū)、具有南方園林風格的園中之園。清漪園時名叫惠山園”，是仿無錫惠山寄暢園而建。嘉慶十六年（1811年）重修后，取“以物外之靜趣，諧寸田之中和”和乾隆皇帝的詩句“一亭一徑，足諧奇趣”的意思，改名為“諧趣園”。園內共有亭、臺、堂、榭十三處，并用百間游廊和五座形式不同的橋相溝通。園內東南角有一石橋，橋頭石坊上有乾隆題寫的“知魚橋”三字額，是引用了莊子和惠子在“秋水濠上”的爭論而來的。

19、四大部州：四大部州在萬壽山后山中部，是漢藏式的建筑群。占地2萬平方米，因山順勢，就地起閣。前有須彌靈境（現改為平臺），兩側有3米高的經幢，后有寺廟群主體建筑香巖宗印之閣。四周是象征佛教世界的四大部洲－---東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲、北俱盧洲和用不同形式的塔臺修建成的八小部洲。南、西南、東北、西北還有代表佛經“四智”的紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。塔上有十三層環(huán)狀“相輪”，表示佛經“十三天”。塔型別致，造型端莊美觀。四大部洲和八小部洲中間有兩個凹凸不平的臺殿，一個代表月臺，一個代表日臺，象征著日月環(huán)繞佛身。

20、聽鸝館：原是乾隆皇帝為其母看戲所建，內有兩層的戲臺，因古人常借黃鸝鳥的叫聲比喻音樂的優(yōu)美動聽，故名之為“聽鸝館”。咸豐十年（1860年）遭英法聯軍焚毀，光緒時改建。在德和園大戲樓建成前，慈禧經常在這里看戲，宴飲?，F在聽鸝館已成為專營宮廷菜式的餐廳，先后接待服務過上百位國家元首和政府首腦，聽鸝館飯莊是著名的宮廷菜系飯莊。

門票

1 門票 30元/張

2 半價票 15元/張 (學生票)

3 聯票 60元/張

另提示：門口有工作人員租用“電子感應導游機”服務，機器10元/人（押金100元出園即退還），包括園內所有主要景點，講解詳細，感覺比跟團導游要好很多還很自由，建議可以租用~~

開放時間

旺季（4月1日至10月31日）

大門開放時間： 6:30—18:00

園中園開放時間： 8:30—17:00

靜園時間為 20:00

淡季（11月1日至次年3月31日）

大門開放時間： 7:00—17:00

園中園開放時間： 9:00—16:00

靜園時間為 19:00

離頤和園比較近的還有清華大學、圓明園，圓明園南門到清華大學西門走路只要五分鐘！圓明園，那里面積很大，有遺址和很多植物。

北京站：808路到北宮門下車換乘346路圓明園學院南門下車

北京西站：特5路北宮門下車換乘346路圓明園學院南門下車

北京南站：特5路北宮門下車換乘346路圓明園學院南

香山在頤和園的西北面，可以從動物園坐714或者360到香山。

二、頤和園的標志性建筑物叫什么?

頤和園的標志性建筑物主要有：佛香閣、排云殿、長廊。佛香閣是頤和園的主體建筑，建筑在萬壽山前山高20米的方形臺基上，南對昆明湖，背靠智慧海，以它為中心的各建筑群嚴整而對稱地向兩翼展開，形成眾星捧月之勢，氣派相當宏偉。佛香閣高41米，8面3層4重檐，閣內有8根巨大鐵梨木擎天柱，結構相當復雜，為中國古典建筑的精品。

擎天柱造型景觀設計（擎天柱造型景觀設計圖片）

頤和園排云殿，位于萬壽山南麓的中部，是頤和園南北中軸線上最重要的核心景觀建筑組群。"排云"二字取自郭璞詩："神仙排云山，但見金銀臺"。這組建筑是頤和園最為壯觀的建筑群。

擎天柱造型景觀設計（擎天柱造型景觀設計圖片）

頤和園長廊，在萬壽山南麓和昆明湖北岸之間。長廊以其精美的建筑、曲折多變和極豐富的彩畫而負盛名，是中國古建筑和園林中最長的廊。廊間的每根枋梁上都繪有彩畫，共14000余幅，色彩鮮明，富麗堂皇，它的長度和豐富的彩畫在1990年就被收入了《吉尼斯世界紀錄大全》。

擎天柱造型景觀設計（擎天柱造型景觀設計圖片）

頤和園長廊，彩畫的內容多為山水、花鳥圖以及中國古典四大名著《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》)中的情節(jié)。畫師們將中華數千年的歷史文化濃縮在這長廊上。

三、去鞍山逛哪？

■ 盤錦紅海灘

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位于遼河三角洲的盤錦市，有一處著名的國家級自然保護區(qū)——紅海灘。在渤海之濱的這塊20多平方公里的濕地葦叢中，棲息著丹頂鶴、黑嘴鷗等236種鳥類。交通：盤錦有專線車前往紅海灘。從盤錦乘長途汽車到沈陽（半小時一班）、鞍山（每小時一班），均為3個小時，票價20元左右。溝海鐵路經過盤錦，有直達北京、上海、廣州、大連等地的列車

■ 千山

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千山的山峰巖總數為999座，其數近千，故名“千山”，又名“千朵蓮花山”，為長白山支脈，主峰高708米，總面積72平方公里，素有“無峰不奇，無石不峭，無廟不古”之稱。按自然地形劃分為北部、中部、南部、西部四個景區(qū)。包括20個小景區(qū)和200余處風景點，分布在幾條溝谷內。景色秀麗，四季各異，是集寺廟、園林于一山的風景旅游勝地。盛夏時節(jié)，這里氣候極為涼爽，空氣特別清新，到千山避暑度假絕對是您的明智選擇。千山歷史久遠，早在北魏時，千山就有了佛教徒的蹤跡。遼金時代，佛教更加興盛，著名的“五大禪林”香巖寺、大安寺、祖越寺、中會寺、龍泉寺等已形成了一定規(guī)模的古建筑群。明清以來，道教進入鼎盛時期，有九宮、八觀、十二茅庵。全景區(qū)有寺廟30多座，僧道數百人。千山第一峰仙人臺在千山東南，峰上有八仙石像和石制棋盤。相傳有仙人乘鶴飛來，在臺上對弈、以次得名。無量觀位于北溝，是千山廟宇中最大的一個，其建筑之精美也居千山之首。新開設的千山索道直連小黃山景區(qū)深受游人歡迎。交通：火車站前乘308路公共汽車40分鐘即到千山。買好進山門票前行數百米，即有景區(qū)內中巴車接送您到五佛頂山下的索道站，10分鐘車程，票價5元。在乘20分鐘纜車就可輕松抵達山頂。門票：進山門票40元，索道單程15元，與大佛通票60元。

千山溫泉

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位于千山風景區(qū)內，地熱水儲量占鞍山市總量的50%，以水溫高、含微量元素多而享譽東北。目前，已建成占地面積23平方公里，有一流的溫泉康復中心、綜合文化娛樂中心、旅游產品加工中心，成為東北地區(qū)最大溫泉旅游度假區(qū)之一。

■ 藥山

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系千山余脈，位于岫巖滿族自治縣境內，遼寧四大名山之一。藥山人文景觀歷史悠久，始建于隋唐，興盛于明清，是集佛、道兩教于一山的宗教圣地。歷代興建的寺、觀、殿、宇有清華觀、遙望洞、三清殿、靈官殿、佛爺殿、寶林寺、朝陽寺、觀音閣、碧霞宮、龍王廟、關帝祠、唐塔等諸多古剎，布局嚴謹，規(guī)模宏大，樓閣參差，碑碣林立，雄偉壯觀。藥山以盛產藥材而得名，據不完全統計，有各種中草藥材480多種。藥山山勢高峻，綿延10余公里，有大小奇峰40多座，總面積約50平方公里，由觀溝、大寺溝、石花頂、南天門四個景區(qū)組成。主峰石花頂海拔888.8米

■ 玉佛苑

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位于鞍山東山風景區(qū)內，由玉佛閣、玉帶橋、山門、荷花池、花果島等景區(qū)組成。玉佛閣高33米，有佛教三十三重天之意，是我國最高的古典式建筑之一。座落于玉佛閣內的玉佛是由1960年發(fā)現于“玉鄉(xiāng)”岫巖的“玉石王”琢成，它體積100立方米，重260噸，集七色為一體，色彩斑斕，光澤瑰麗，并以其博大雄偉，榮獲“大世界”基尼斯之最。交通：從鞍山到千山的路上要經過玉佛苑，從火車站乘308路公交車不足半小時即到。門票：50元

神女峰

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位于海城市東約40公里處，總面積38.3平方公里，分為8個景區(qū)、200多個景點，有大小山峰450座。該森林公園以奇峰怪石、森林茂密而著稱。園內的仙人洞是新石器時期古人類遺址，為國家級文物保護單位。神女峰植被良好，果樹繁多。二十四億年前的海底礁石和第四紀冰川巖石星羅棋布，形成了美麗的神女峰，天地造化，鬼斧神工。站在橋頭望此峰，為美女子頭像；站在城門望此峰，為美男子頭像。此外，還有觀音峰、駱駝峰、猿人頭石和擎天柱等奇特景觀，還有唐代古廟遺址和泉水常流的古井，及冶鐵古礦洞可進行探險和覓史等活動。

鞍山景點簡介

國家名勝——千山

位于遼寧省鞍山市東南17公里素有“東北明珠”之稱,古稱千華山、千頂山、千朵蓮花山，是中國國家4A級風景名勝區(qū)。千山歷史悠久,早在隋唐時期,山上就有寺廟建筑,遼金時有所增建。千山是長白山的余脈,是遼河與鴨綠江的分水嶺，共有999座山峰，近千數，千山之名由來于此。千山現劃分4個游覽區(qū),12個景區(qū)，名勝古跡約200多處。千山千峰拔地，萬笏朝天，以奇松、怪石、古廟、梨花而著稱。景點密集、步移景異、玲瓏剔透。她雖無五岳之雄偉，卻有千峰之壯美,是一幅以獨特的群體英姿組合而成的天然畫卷。一年四季，景色紛呈，春天梨花遍谷，夏天重巒疊翠，秋天漫山紅葉，冬天銀裝素裹。千座山峰，峰峰奇特，處處景美.來此一游，定能使你的心情如千朵蓮花峰一樣怒放。

世界第一玉佛所在地——玉佛苑

玉佛苑風景區(qū)，位于遼寧省鞍山市市區(qū)東部。它占地46000平方米，三面環(huán)山，一面臨水，背倚風光秀麗的東山風景區(qū)，是當代中國旅游史上的一大奇觀。由玉佛閣、玉帶橋、三洞式山門、荷花池、花果島等建筑組成，互相映襯，相得益彰。三塊御路雕有9條龍，含有“九龍捧圣”之意。

玉在中華之珍貴猶如金之于西方，是神奇和極具象征的自然之寶。將沉睡32年的玉石王歷時八天八夜、行程172公里請出深山，并由120名玉雕師歷時18個月的時間雕琢成舉世仰慕的玉佛，其本身就是一項壯舉。而在雕琢過程中所出現的四大奇觀“佛面天成”、“宏大悟真“、“龍鳳呈祥”“普陀再現”及諸多奇跡，都出自于玉文化和佛文化的淵源交融。在這尊神奇的玉佛上，人們會憑借自身的悟性領悟出更多佛發(fā)的真諦。發(fā)現出許多神奇的、美麗的傳說。令人嘆為觀止、流連忘返。

亞洲著名溫泉——湯崗子溫泉

距市區(qū)南部15公里處，是東北地區(qū)著名的溫泉。其泉水從地下涌出，水溫高達72℃，無色無味，清澈透明，含有鉀、鎂、氡、鈉、硫和氯等30多種微量元素，有滋補、活絡、健體、祛病之功效，對治療風濕性關節(jié)炎、類風濕病、皮膚病有明顯療效。天然礦泉水和熱燙的獨特療法，唐代就為民間所利用。

鞍山城市公園——二一九公園

位于城區(qū)東部，東靠東山風景區(qū)。建于1950年，因1948年2月19日鞍山解放紀念日得名。它是全國為數不多的真山真水公園之一。公園總面積78公頃，其中水域面積60萬平方米，它是一座綜合性公園。內設花卉區(qū)、動物區(qū)、水景區(qū)、山景區(qū)和游樂區(qū)?；ɑ軈^(qū)有各種花草樹木和萬種盆花，4000平方米的展覽溫室內，一年四季鮮花盛開，姹紫嫣紅；動物園有40多種、近600只動物和一座水族館；水景區(qū)由五個大小不同的人工湖組成，可以劃船、游泳、垂釣，湖岸有映碧樓、環(huán)翠閣、怡蓮橋等亭榭、長廊，山水相映、柳暗花明;山景區(qū)主要為東部山區(qū)，區(qū)內植被繁茂，有10余個賞景亭和一座高38米的了美塔。登山遠眺，鋼城全貌盡收眼底;游樂區(qū)新建了大型游樂場一東山樂園，內有空中列車、激流勇進、水上世界、摩天巨輪、方程式賽車、海盜城等30余種現代化游樂設施，具有驚險新奇特點。

藥山

藥山的古建筑歷史悠久，始于隋唐，興于明清，是集佛、道兩教于一身的宗教圣地。清華觀、遙望洞、三清殿、靈官殿、佛爺殿、寶林寺、朝陽寺、觀音閣、碧霞宮、龍王廟、關帝祠、唐塔等歷代興建的諸多古剎，布局嚴謹，規(guī)模宏大，樓閣參差，碑碣林立，極其雄偉壯觀。藥山以盛產藥材而著稱，據統計有中草藥材480多種。藥山山勢高峻，綿延10余公里，整山總面積約50平方公里，大小奇峰40多座，囊括了觀溝、大寺溝、石花頂、南天門四個景區(qū).最為高峻的瑤山主峰石花頂海拔888.8米。

白云山森林公園/小孤山人類遺址

位于鞍山海城鎮(zhèn)東約40公里處，總面積38.3平方公里.分為8個景區(qū)、200多個景點，大小山峰450座。公園以奇峰怪石、森林茂密而著稱。園內的“仙人洞”是新石器時期古人類遺址，為國家級文物保護單位。是一個天然石洞，洞門上方刻有“王洞”二字。據查是明萬歷年間所立。洞中挖掘出舊石器時代晚期與新石器時代文化遺跡和遺物。距今約4萬年至1萬年.與北京周口店山頂洞人文化相似，填補了鞍山地區(qū)舊石器文化的空白。

厝石山公園

公園已有近百年的歷史，最早可追溯到清朝三十二年。海城知縣管風和集資6000兩白銀修建。占地近3萬平方米.公園略小，但是“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，海拔49.9米的厝石山上，真的是有仙有龍，充滿靈氣。早在1964年，當時海城縣政府副縣長李成嵐先生，借用范仲淹的詞為公園大門提寫出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來警誡縣人，而如今已墨干無痕。

三學寺

三學寺位于海城市內西南角。南鄰山西會館，海城河在其南約1.5華里處。坐南偏西7度。據寺內碑文及民國《海城縣志》記載，該寺創(chuàng)建于唐，占地約5000平方米。前殿為明代建筑，其他均為清代建筑，整個建筑由前殿、后殿、藏經樓、山門、東西配廡、禪堂、圍墻等組成，其中前殿、后殿均為歇山式建筑，系磚木結構；藏經樓二層，為硬山式建筑。整個建筑布局協調，巍峨壯觀，木雕工藝精美，色調明快；五脊六獸，二龍戲珠等磚雕藝術栩栩如生，呼之欲出。

山西會館

位于興海管理區(qū)東側，座北朝南.又稱“關帝廟”,因清末為山西人“同鄉(xiāng)會”會址，故稱“山西會館”。會館原為清代建筑，康熙二十一年(1682)重修擴建后稱其山西會館。民國三年重修后又改為關帝廟。1987年劃規(guī)海城市文物保管所使用并開始維修。整個建筑由山門、鐘鼓樓、前殿、后殿、東西配房、戲臺組成。山門前有兩尊立體石雕大獅子.整個建筑群占地約3000平方米。由于受自然災害和“文革”的破壞，該建筑東西配房、戲臺等破損嚴重.一九八九年公布為“遼寧省級文物保護單位”。

山西會館建筑群從其建筑規(guī)模到風格以及技術等方面看，都是海城市目前僅存的幾處清代廟宇建筑群中的典型代表之一。

鞍山析木石棚

位于海城市析木城東南8里處，石板建筑，形狀如棚，故名石棚。原有兩座石棚，合成為"姑嫂石"，現"嫂石"已毀，"姑石"保存完好。整個石棚由六塊青石板對榫而成，高2.8米，呈長方形。它是古代氏族部落酋長、首領或奴隸主貴族的巨石墳墓。其文化年代為我國青銅器時代，即初期奴隸社會和發(fā)達奴隸社會時期的產物。

臥鹿山石廟

臥鹿山位于鞍山岫巖縣城東南24公里的楊家堡鄉(xiāng)松樹秧村。石廟原名“效圣寺”，俗稱“老古廟”，是省內現存唯一大型石構古代廟。1988年12月被列為省級文物保護單位。臥鹿山山勢險峻，奇峰怪石，林深草茂，景色迷人。石廟依山傍壑座落在山前一平地上.石廟正殿三楹，高5．4米，寬5米，長9米，36塊精制巨型石瓦覆蓋殿頂，整個建筑除門窗為木制外，其余棟、梁、柱、瓦、屋檐、殿脊等，皆為青白石料建造，精雕細刻，嚴密合縫，宛如一體。石廟內供五尊石佛像，廟前立一石鐘樓，廟院四周皆為石墻圍砌，整個石廟建筑可謂“石廟房、石佛像、石鐘樓、石圍墻”。遙望石廟，如處飄渺煙云之間，游人至此，驚羨不已。西側有一碑林，已豎起的石碑50通，真、草、隸、篆各體書法一應俱全，其鐫刻年代，自明萬歷朝起，止于民國年間，其中清碑居多，石碑圖案精美，雕工細致，是一批石刻藝術佳品。附近還有老牛背、船石等名勝，春秋兩季，游人絡繹不絕，是一處旅游勝地。

張學良出生地紀念館

張學良于1901年6月4日出生在今臺安縣桓洞鎮(zhèn)鄂家村張家窩堡屯，少帥在此渡過童年?，F存舊居草房4間，并尚有當年的水井和大棗樹等。1990年6月4日，臺安縣人民政府將舊居確定為縣級文物保護單位，建起了張學良將軍出生地紀念館。該館占地600平方米，主體建筑是四間青磚瓦房，共設三個展室：第一展室是張學良親屬、舊部及縣內外各界人士的題詞；第二、三展室介紹張學良生平，有實物、照片。生平包括四個部分：少帥童年、艱辛業(yè)績、幽禁生活、桑梓深情。1993年被列為市級文物保護單位和鞍山市人民政府首批愛國主義教育基地。

鞍山廣場文化

站前廣場

地處鞍山站前的繁華地段，下方便是鞍山著名的鉆石城商場及地下商業(yè)街，它是以購物、娛樂為主的休閑型廣場，總面積34600平方米，其中鋪蓋面積達到32200平方米，綠化2400平方米。雕塑主題為《有朋自遠方來》，“朋”字造型高16米，線條飛動，恰似彩帶；色彩變幻又如彩虹，體現鞍山人的熱情好客與樂觀豁達。寫實造型的任務群像既點明中國優(yōu)秀旅游城市的特征，又與“朋”字有極融合，突出“有朋自遠方來，不亦樂乎”的思想內涵豁達?！芭蟆弊窒路接幸唤M與真人大小相同的銅像，意在體現鞍山是一個優(yōu)秀旅游城市，又與“朋”字雕塑結合，突出了“有朋自遠方來，不亦乎”的思想內涵！廣場東部有一個噴泉池，噴泉主題為開拓、進取、創(chuàng)新，是遼寧省之最。最高的噴泉水柱可以達到38米高，20種水型按音樂不同自由組合，變換無窮，形成有聲有色的藝術效果。通過氣勢磅礴、活潑歡快的噴泉，造型新穎獨特的雕塑，可遠觀可近憩的樹陣景觀，增強人與環(huán)境的親和性，突出“以人為本”的理念，體現鞍山人民迎八方來客的寬廣胸懷和安樂祥和的幸福生活。

勝利廣場

位于勝利路與二一九路的交點，是以景觀、集散為主的交通型廣場,是鞍山第二大廣場.2001年6月20日破土改建的，占地19200平方米，其中綠化面積占9920平方米，草坪全部引進歐洲優(yōu)質草種。勝利廣場地處鞍山市政治文化中心，周圍有市公安局，市委，市政府，法院，檢察院等政府機關。廣場內雕塑采用了主雕，浮雕，群雕三種手法，正中主題雕塑高30米，名為《盛世蓮花》，為白鋼三棱柱體框架結構。主雕下方為三組浮雕，體現了：鞍山在我心中，我為鞍山奉獻，鞍山為我自豪的鞍山人精神。廣場四周有四組青銅群雕，群雕主題分別是：千山神秀，鋼鐵脊梁，綠色鞍山和擁抱未來。廣場內圈地面采用了先進的地下彩色音樂噴泉，噴泉主題為團結、發(fā)展、歡樂、祥和，12種水型按音樂不同自由組合，變換無窮，配合8盞大型彩色遙控燈，令整個廣場艷麗多彩。通過極具現代感的框架雕塑，大型音樂噴泉，簡潔疏朗的綠地景觀，共同組成鞍山人民繼承傳統、把握現在、奔向未來盛世的壯麗樂章。

二一九廣場

位于鞍山二一九公園正門前，廣場以中線為軸南北各90米，總面積達15000平方米，廣場的設計非常注重文化內涵與自然景觀的良好結合，方案由上海同濟大學設計。廣場中央矗立著一座14.5米高的鑰匙，鑰匙中間鏤空的圖案就是鞍山地圖，象征鞍山人民已經拿到了開啟未來之門的鑰匙。廣場東側的公園大門的設計采用半橢圓的立體構架斜插入地面的構圖，直觀上看就像有個大車輪，更像東方升起的一輪紅日，它不僅僅包含了鞍山人民將牢記2月19日這一光輝的歷史時刻，也寓意了在鞍山的東方有一輪紅日正在冉冉升起。

新鋼廣場

是沈大高速公路口進入鞍山市區(qū)的第一個廣場，是鞍山對外開放的重要門戶，高18米，主體雕塑名稱為《鋼城風采》，設計者通過現代構成手法和寫實守法相結合，表現出鞍山現代化工業(yè)城市的整體形象，以象征大門和高峰的構架與工作的勞動者形象，一靜一動的雙重景觀效果，真是再現了鞍山勞動者為了鞍山美好的明天，努力工作，勇于開拓的無畏精神。運用象征智慧和科技的“藍色”，表現鞍山人以科技為動力基礎，為建設現代和工業(yè)強市，勇于攀登高峰，再創(chuàng)輝煌。

立山廣場

地處立山區(qū)繁華地段，是面向市民的休閑廣場，廣場主題雕塑為《城市生活奏鳴曲》。雕塑材質為不銹鋼，高8米，其中人物高4米；長30米。設計者通過獨特的觀察視覺，以市民日常生活情趣內容切入主題，以詼諧的造型，體現了多彩的生活。匠心獨具體現了大眾性，主色調為黃色及灰色，突出城市雕塑“以人為本的現代創(chuàng)作理念。體現了鞍山人民那些獨特的豐富的文體活動，從側面反映人民生活在中國共產黨的正確領導下不斷提高和發(fā)展，安家立業(yè)、國泰民安。

火炬廣場

是鞍千路上唯一一個廣場，是通往著名風景區(qū)“千山”的必經之路，由魯迅美術學院設計，設計者通過裝飾的剪影手法，生動的表現出“千山”風景美如畫，大家成群結隊的穿梭，徜徉期間，擁抱大自然。運用象征自然，環(huán)保的綠色作為雕塑的主色調，通過“綠色”的不同冷暖漸變表現出鞍山旅游文化的不同內涵和“綠色鞍山”的地方特色。

鞍山導游詞選登

千山簡介導游詞

各位朋友大家好！我是鞍山春天旅行社的導游員，很高興在大家游覽千山時為大家做導游。下面就由我來給大家介紹一下關于千山的歷史和故事。

千山，位于遼寧省鞍山市東南17公里處，東經123.4度，北緯40度，素有“東北明珠”之稱，是國家級重點風景名勝區(qū)。千山是長白山的余脈，是遼河與鴨綠江的分水嶺，是遼東半島的脊骨，有72平方公里的瀏覽面積，分成四大景區(qū)，自然風光秀麗，文物古跡眾多，佛道兩教的寺院遍步山谷，有五大禪林、九宮八觀十二茅俺之說。

千山的名字最早出現于宋朝王寂的《鴨江行部志》中，稱其為“千峰”。后來在明清時期陸續(xù)出現了千頂山、千華山、千朵蓮花山、積翠山等名稱。千山自然景觀的四大特點是奇松、怪石、古廟、梨花。丘陵狀的山脈，海拔雖不足千米，但山中遍布的寺院卻可以追溯到漢唐時期。佛道兩教共居一山的宗教奇景，吸引著來自四面八方的游客流連往返。千山最高峰仙人臺，海拔708.3米，在仙人臺可以觀渤海、看日出；第二高峰五佛頂，海拔554.12米。所以說，如果把五岳比做偉丈夫，那么千山就是一個嬌小玲瓏婀娜秀美的女子。清朝有一個左都御史姚元之曾經在詩中這樣贊美千山“明霞為飾玉為容，山到遼陽巒嶂重，欲向青天數花朵，九百九十九芙蓉”。他形容千山就象芙蓉花一樣美麗，但他為什么說千山是九百九十九芙蓉，而不是一千座呢？原來千山并沒有一千座山峰，而是九百九十座山，關于這個原因，還有一個傳說故事。

相傳在上古時代，這里還是一片汪洋大海，叫太子海峽，海中有一個小島就積翠島。島上有一座山，山上住著一位美麗善良的仙子叫積翠，她能呼風喚雨，保佑著島上的老百姓?？墒怯幸荒陱臇|海來了五條惡龍，看到太子海峽美麗富饒，于是心生惡念，它們打敗了鎮(zhèn)守太子海的小龍，搶占龍宮，每日帶著蝦兵蟹將到處吃喝玩樂，每到哪里，大水就淹到哪里，吞沒了糧田和村莊。

積翠看到五條惡龍為害百姓，十分痛恨，她決定要為民除害。于是一天早上，她帶著鸚鵡童子，騎著金牛來到天上，偷取日光金線和月光銀線，私采了九天的錦云，又到女媧娘娘那要了一瓶點石仙精?；氐椒e翠洞中，她不分晝夜地織繡著一千朵蓮花，想要用織好的金蓮花圍住積翠島，防止洪水侵襲。金蓮花織好后，積翠又用錦囊把它們裝起來，帶到天池中浸洗；天池水是天上的甘露，金蓮花洗好后，金光萬丈，香氣籠罩了整個太子海峽。

五條惡龍聞訊后，十分驚慌，青龍命海鼠精在夜間偷出金蓮花，將其毀壞。海鼠精在夜里偷偷來到積翠洞，剛要偷，就被鸚鵡童子發(fā)現了，于是海鼠精叼起一支蓮花落慌而逃，積翠仙子駕云追趕，用繡花針將他們打落在一個深潭中，后來潭中長出一池的粉蓮花，就是現在大連的“飛蓮池”。

五條惡龍見事已敗露，就一起浮出海面，率領蝦兵蟹將攻打積翠島。積翠仙子急忙把剩下的九百九十九朵金蓮花拋向五條惡龍，同時又命鸚鵡童子把點石仙精灑在蓮花上，九百九十九朵蓮花立刻化作九百九十九座山峰，填平了太子海，壓住了五條惡龍。五條惡龍，不斷的往上拱，形成了五條龍形山脈，后來在那里建了一個寺院，也就是現在的五龍宮。蝦兵蟹將遇到點石仙精，紛紛化成了各種各樣的奇石。小鸚鵡不小心也沾上點石仙精，于是變成一只石鸚鵡落在了山下。

積翠因為偷采了天上的錦云，觸犯了天規(guī)，被玉帝捉去關在了天上的織女宮中，不分晝夜地織著朝霞和晚霞。老百姓為了紀念這位善良的仙子，于是就把這九百九十九座山峰叫做積翠山，又因為這積翠山是蓮花變成的，所以又叫千朵蓮花山。

千山的宗教歷史非常久遠，自古就有佛、道兩大宗教。千山的佛教歷史最早可以追溯到漢、唐時期。佛教傳入千山，距今已有1300多年歷史。據碑文記載，隋唐時期千山佛教就興建有五大禪林（龍泉寺、祖越寺、中會寺、香巖寺、大安寺）和畈源寺等寺廟，共有臨濟、毗盧、曹洞三大派別，當時規(guī)模尚小。到了遼金時代佛教大興，寺廟建筑擴大、現存的香巖寺南北兩座磚塔，祖越寺南北兩座石塔，均為當時所建。到了元朝后期，千山佛教曾遭毀劫，廟宇建筑被毀，佛像被砸（出土的被毀石佛像和遺址等可證）明代之后，佛教又開始興盛，在原有的寺廟舊址上，重修與擴建、直至清代，始今日之規(guī)模。

在此時期，曾出現過元朝雪庵，明代續(xù)澄、宗蘊、普安、洪光、慧勇、深文，清代函可等高僧大德。清代高僧函可著有“千山詩集”二十余卷，其弟子并將函可大師的語錄編成《千山剩人禪師語錄》4卷并續(xù)入藏經，他的詩和語錄在清初順治年間不僅在中國廣泛流傳，而且傳至日本，還出版了《千山剩人禪師語錄》。

俗話說“山不在高。有仙則名；水不在深，有龍則靈?！鼻接?993年6月4日又發(fā)現了一座天然形成的彌勒大佛，佛身高70米，僅比四川的樂山大佛矮一米。開光時出現的佛光和彌勒、觀音的云圖更是令人嘆為稱奇，使千山這座宗教勝地又披上了一層神秘的面紗。我國著名的佛教勝地有峨眉山、九華山、五臺山、普陀山，自從千山發(fā)現了這尊天成彌勒大佛后，被中國的佛教界稱為彌勒佛的道場，與四大佛教名山齊名，被稱為中國第五大佛教圣地，吸引了來自各地的游客和香客。

千山道教歷史也很悠久，據記載千山道教是在清康熙六年（1667年）由本溪鐵剎山八寶云光洞郭守真道長之徒劉太琳、王太祥傳入，從此道教在千山得以存在和發(fā)展，據民國年間統計，千山道教有無量觀、慈祥觀、普安觀、太和宮、朝陽宮、南泉庵、鎏金庵等23處廟宇。當時只有全真道龍門派，后來又有華山派、蓬萊派和金山派三個宗教陸續(xù)進入了千山，形成了千山道教四大派別。

千山道教在歷史上曾出現過劉太琳，玄合真人，吳教滋、郭永慧、皮一明、王一貫、彭復光、溫本寶等著名道長，道長吳教滋曾著有《醫(yī)俗清涼散》等詩集，曾流傳于世。

自古名山多奇事，塞外勝境更迷人。千山也是一個自古以來吸自著歷代文人墨客、帝王將相的世外仙境。歷史上曾游覽過千山的帝王名人有唐太宗李世民、金世宗完顏雍、清圣祖康熙、金代御史王寂、明代尚寶太監(jiān)田嘉和、監(jiān)察御史程啟充、監(jiān)生韓承訓、清代太宗第六子高塞、大學士張玉書、禮部侍郎高士奇、比利時人耶穌教傳教士南懷仁、進士陳夢雷、襲日修、王爾烈等。他們均為千山留下了很多題詠、碑刻、詩詞、楹聯及傳說故事等珍貴的歷史資料。

在這些帝王名人中，尤為稱奇的要數關東才子王爾烈了，電視劇《木石魚的傳說》說的就是王爾烈的故事，在千山無量觀西閣后山的那塊奇石——木魚石也因此名揚天下，吸引著眾多的游人前往探幽覽勝。

千山的美景數不勝數，想遍游千山至少需要四整天的時間。一年四季景色各異，春天梨花漫谷、夏天層巒疊翠，秋天漫山紅葉，冬天銀裝素裹。美景佳境，讓人留連忘返，嘆為觀止！千山以它神奇的魅力吸引著每一個前來游玩的客人。那么今天就由我?guī)ьI大家到千山的景點中去親身領略一下千山的美景吧，我相信千山的美景一定會給各位朋友留下難忘的回憶！

千山天成彌勒大佛導游詞

各位朋友大家好！現在我們來到的這個景區(qū)就是千山著名的大佛景區(qū)。這個景區(qū)原名叫繡蓮臺景區(qū)，自從1993年6月4日發(fā)現了一座天然形成的彌勒大佛后，它現已經成為千山最著名的景區(qū)，每年吸引著四方游客前來朝拜?，F在我們大家來到這個地方叫大佛寺，請大家隨我一起來到圍欄前，讓我們一起來看看這尊神奇的天然大佛。

千山大佛位于千山風景區(qū)北溝的中心部位，在千山第二高峰五佛頂的東南方。整個大佛是一個高聳的山峰，大佛坐高70米，肩寬46米，頭高9.9米，頭寬11.8米，耳長4.8米。其形態(tài)、體量、氣質可與四川樂山大佛相媲美。二者相異之處是樂山大佛是花了90年時間人工鑿刻的，而千山大佛則是經過幾百萬年的冰川地質運動造化而成的天然大佛。千山大佛圓圓光亮的大頭高聳如三層樓房，濃濃的眉下長著一雙炯炯有神的大眼睛。其鼻、嘴、耳擺放位置適宜，比例恰到好處，左手五指分開，自然放在膝蓋上。右手握拳，手臂壓在右腿上，在右胳膊的上方還端坐著一尊南極壽星。從整體看去是一個向右傾坐的姿態(tài)。在其胸前還天然形成一支捻珠，其長短、比例、位置又非常神奇，迎著陽光還可以見到圓圓的珠環(huán)。

在大佛的腹部中央還有一個高2米、寬1.2米的橢圓型洞穴，在其邊緣還長著兩珠小松樹，遠處看去宛如一叢汗毛掩蓋在“臍眼”周圍。在大佛的最底部還長有兩支寬大的石足。在對大佛的考證中又發(fā)現了許多歷史上有人拜祭的痕跡。其中一是：在大佛對面約200米處高約70米的峭壁上發(fā)現了一

四、千機變（六）——全屏襲日！曾經優(yōu)雅精致的日本機，再見了……

現在人出門什么都可以不帶，唯一不能忘了的，就是手機。

最開始的手機，設計的很直接，一個屏加一排按鈕，搞定，這就是直板手機，大哥大的縮小版。

后來發(fā)展到不僅有翻屏幕的，還有翻鍵盤的，有能豎著翻，也有能橫著翻的，還有能旋轉的，簡直不要太高級。

后來又有了絲般順滑的滑蓋手機，那種機械手感好到爆，就這么滑上滑下我都能玩一天。

索愛那個大大的W，勾起了多少人關于Walkman的回憶，有多少年輕人懷揣著夢想走在街上，又有多少年輕人的夢想是懷揣著索愛聽著歌走在街上......

可惜今天我們不談索愛(* *)，因為關于索愛，我們早已講過。今天的千機變，我們來到日本，看看這個特殊鄰國的手機為何能夠獨樹一幟。

在日本，幾乎所有的手機都是防水的，因為日本用戶對手機的依附程度很高，日本人十分的喜歡泡溫泉，防水功能那是必須的。

除了喜歡泡水，日本也是一個追求極致的民族。在這里，天才和白癡只有一線之差，被認同的設計可能成為天才設計，沒被認同的設計可能成為了白癡設計。

日本的設計就是這樣兩極分化。

史上最不一樣的全面屏，有水滴，有劉海、還有Home鍵，夏普AQUOS 把它們全湊齊了，可惜這極品的設計浪費了這么好的LCD屏。

當然夏普也有好的手機設計。

斗服腦要掏出自己的摯愛，全面屏的鼻祖——Aquos Crystal，屏幕驚艷，三條邊干凈，無邊界的閱屏享受，后來引得眾多國內廠商爭相模仿，例如小米MIX。

索尼也是一樣，并非所有手機都能施展大法，Xperia X Performance有DoCoMo版和國際版，區(qū)別一目了然，這是不是坑自己人？

當然索尼非常有好看的設計，Xperia A SO-04E 初音未來聯名版，連盒子都是相當有收藏價值。

無線連接器跟主題配色一致，連接器提供控制按鈕。

搭載的系統也是重新設計UI，太有誠意了

相比之下，某米推出的初音版手機，濃濃的山寨感，不戴套都不敢出街。

下面是斗服腦最愛的合金裝備系列Xperia J1 Compact

除了手機，還推出了隨身聽系列的合金裝備聯名版，看起來更酷。

連保護殼也是精心打造

以上只是最近日本智能手機界的現狀，因為最近幾年，日本手機好的設計越來越少了，似乎我們只能回味以前的手機.....

要說起日本手機，曾是手機設計師的斗服腦在多年前日本機處于巔峰的時光里可是幾乎每天都對著日本手機頂禮膜拜的......

要說起日本手機的巔峰，不得不提翻蓋手機，甚至至今還有相當一部分用戶使用翻蓋機，哪怕是在 iPhone 已經占領了各大電器商場的當下，日本人依舊沒有放棄它們。這和日本手機網絡起步較早以及運營商有關。

日本的手機市場以運營商為主導，NTT Docomo、KDDI（AU）、SoftBank等幾家運營商每年都會推出自己的新系列手機，這些手機分別由夏普、富士通、松下、卡西歐、京瓷等手機廠商進行設計和制造，通過簽訂合約送到用戶手中。

日本在 2000 年左右就開始正式商用 3G 網絡，比中國早了整整 8 年。由于日本手機市場發(fā)展較早，很多智能機時代才應該出現的移動支付、視頻等功能，在功能機時代就已經被解決，這也導致了相當一部分用戶對于智能機“不感冒”。

日本手機的即能翻又能旋的轉軸是專門為了看電視和視頻設計的，非常方便地干活！手機支架地不用！

日本手機可能是最早注重CMF設計的產品了，在十多年前 ，細膩的表面紋理和創(chuàng)新工藝的運用，為本來就精巧的日本電子產品更添加了細節(jié)之美，檔次感油然而生 。

日本的老齡化社會結構也阻礙了智能機的普及，很多中老年用戶仍鐘情于翻蓋結構和實體按鍵，平時打電話、發(fā)郵件也夠了，而觸屏智能機對他們來說顯得有些“功能過?！薄?

雙色氧化的漸變色與亞克力的透明感渾然天成。

其實翻蓋手機的內外屏設計，滿足了日本人對于隱私的需求，這樣他們就能在不打開屏幕的情況下，快速瀏覽短信、來電概要，同時不被人關注到其中細節(jié)。

而且在日本，當著大家的面大聲打電話被認為是一種不禮貌。翻蓋手機打開后，麥克可以離嘴很近，能夠比較輕聲的讓對方聽清楚，同時又不太打擾周圍的人。

不知你可否聽說過Infobar手機，Infobar手機號稱是日本手機的最高杰作。在手機同質化日漸嚴重的情況下， 日本運營商KDDI帶頭創(chuàng)立了AU Design Project項目，邀請多名設計大師設計手機，旨在通過設計避免同質化、賦予手機個性與時尚 。這個項目有許多經典之作，其中最鮮為人知并且延續(xù)至今的就是Infobar系列。

工業(yè)設計大師深澤直人的設計，2003年design project初代機型INFOBAR登場，這么有藝術感的手機，在那個年代，真是人見人愛、花見花開了。

修長的機身和寬大的方塊按鍵讓 INFOBAR 看起來像一根巧克力棒，當時這款手機的概念就是“一塊顯示信息的巧克力棒”。

值得一提的還有 INFOBAR 的撞色鍵盤，其中紅、白、藍三種顏色搭配的靈感來自于日本的鯉魚旗?？吹竭@里，你心底的那根小弦兒可有被撩撥？修長的機身、糖果般剔透的按鍵、頗具文藝范兒的配色，這可是2003年的手機啊！

還有聯名推出的手機玩具，是不是有點似曾相識的感覺，小米也有類似的操作。

除了擎天柱，還有威震天、大黃蜂。

2011年推出的 INFOBARC01

京瓷 INFOBAR A03的按鍵的設計也是獨具一格

歷代的INFOBAR系列，沒有一款不喜歡的，簡直是直板手機的登峰造極之作、老少咸宜。

2006年　深澤直人設計的Infobar 2

Infobar 2 將屏幕進一步加大，邊角的處理也更加圓滑。深澤直人稱之“像是一顆融化在你口中的方形糖果，在嘴中充盈著它的圓度”。

傾斜的底座設計，充電的同時可以看視頻。

我們注意到它跟其它前后殼結構的手機有何不同： 分模線消失了 ，分型面與分件面偏離，呈現出一個腰鼓形的完整而封閉的腔體。追求的結果就是： 由外觀的無縫達成鮮明的整體感 。

工藝上，除了需要高精度的模具外，為了達到圓滑無痕的效果，必須在注塑后將外觀面最外邊緣的分模線打磨掉，再噴漆、絲印。這樣付出的開模難度、后處理成本都是巨大的，也許這就是大師的設計能夠與眾不同的原因吧，只有大師才敢這樣設計！要是斗服腦這樣設計，在天朝是要被結構工程師和模廠罵死的。

羅永浩當年試用 INFOBAR A02 后的評價是“炫酷但容易產生疲勞感”，并認為“ 炫技型的交互總是一出來就受追捧，但很快就沒人用 ?！?

不過羅永浩也直言錘子科技的手機UI設計風格深受深澤直人的影響，初代 Smartisan OS 就被認為“借鑒”了 INFOBAR A 系列的 UI 設計。

中間是15周年紀念款INFOBAR xv

深澤直人將自己的設計理念概括為“無意識設計”?！? 無意識設計 ”（Without Thought）又稱為“直覺設計”，是深澤直人首次提出的一種設計理念，即：“ 將無意識的行動轉化為可見之物 ”。

這就是深澤直人與他的無意識翻蓋手機，靈感來自于帶有泥沙的土豆，把它切削后沖洗干凈的樣子。

放在口袋里或者握在手心里時，大拇指會無意識地在手機外殼的棱邊上來回滑動，這種在刀刃上游走的感覺很容易讓人上癮，手機從此多了一項附加功能——填充無聊和緩解焦慮（類似于現在的減壓神器）。

吉岡徳仁 MEDIA SKIN

同樣是來自AU Design Project 的MEDIA SKIN，由師從三宅一生的設計師吉岡德仁設計。

當我們與手機的關系越來越密切，手機仿佛成為一個新的器官，長在我們的手上，這便是"Media Skin"這個名字的由來。

吉岡德仁在手機表面采用了一種化妝品粉底常用的硅粒子涂料，帶來類似皮革的觸感，讓 Media Skin 拿在手中就像人的第二層皮膚。

下面是巖崎一郎的 LOTTA

讓手機回歸質樸，巖崎一郎的設計雖然沒有過多的花哨功能，但它給了我們不一樣的驚喜，簡約時尚的造型讓人賞心悅目，色彩搭配也非常和諧。

light pool 坪井浩尚設計 2010年

iida藝術系列手機LIGHT POOL 是由日本虔誠的佛教徒設計師坪井浩尚親手操刀

LIGHT POOL內置的音樂由日本音樂家高木正勝制作，播放同時手機面板上的彩燈也會隨之跳躍閃耀，聲光結合能帶來放松舒緩、緩解身心疲勞的治愈效果。

內置的“報時模式” 功能，將能以面板LED彩燈組合成數字字樣顯示整點時間，不過每次只能顯示單個數字，此外，在新年、情人節(jié)、七夕、圣誕節(jié)等節(jié)日上也會點亮特別版的彩燈模式。

坪井浩尚的目標是設計一個“景觀”，這個“景觀”里有變幻的音樂和燈光，有人的情緒，有人與物和環(huán)境連接起來的氛圍?！　拔铩背蔀榄h(huán)境的一部分，并擁有改變環(huán)境氛圍的自主性。 燈光和音樂是“物”的語言，藉此與人交流，具有生命和情感，不再冰冷 。

連同包裝，整體風格溫馨而唯美

田村奈穂設計的 cypres 則有著冰塊般晶瑩剔透的外殼，可清晰看見手機內部的電子結構，現在也有廠商以類似的透明探索版作為手機的賣點。

田村奈穂 cypres

PENCK

PENCK由日立設計并制造，一經推出就震撼了整個手機設計界。外形就像一塊光滑的鵝卵石，未來感十足。雖然只在日本銷售，但在2006年被評為全球最漂亮的手機?？上н^于女性化的定位使這款手機并沒有廣為流傳，深圳華強北的仿品倒是挺多。

要說最能代表日本的手機，非這款莫屬了， 2006 年，深澤直人帶來了一款音樂手機neon。這是一款翻蓋手機，邊框棱角分明，看上去就像兩塊疊起來的積木。

這真是：外殼不修飾，簡約到極致！

neon 方方正正的造型和“性冷淡”的配色，充滿著日本盛行的禪意美學風格的 Zen Design，深澤直人也將這種設計理念帶到了無印良品中。

大師您能不這么素嗎？真的是一點油水都沒有??？

有意思的是，每次開合手機這些 LED 燈都會在屏幕上組成不同的動畫，而且用戶還可以在網上下載不同的動畫樣式。

性冷淡愛吃素的日本當然少不了有佛性的設計，京瓷KY-O1L，墨水屏，搭配一塊2.8 寸，600*480的 E-ink觸屏。整機僅重47g，官方宣稱是全球最輕手機。

雖然很佛性，但也支持4G和WiFi。

京瓷KY-O1L

馬克紐森 Marc Newson 于2004年設計的Talby 機身厚度為13mm，是當年最輕薄的手機之一。與深澤直人的Infobar系列一樣出自日本著名項目AU Design Project。Marc Newson也同屬于簡約設計風格，但卻設計出了一幅完全不一樣的風景。

這款直板機的前面板是由一整塊固體原材料切割出來的。雖然是歐美人設計，由于簡潔的配色、平面化的風格，姑且把它歸為日本手機吧。

日本電信運營商 DOCOMO也推出過與 NERV 日本動漫 GAINAX 聯手打造的 EVA 手機——SH-06A NERV。

這是2009年推出的手機，在當時看簡直是超前的設計，由夏普代工。

連電量低提示也這么EVA

包裝盒配件還不少，有手機支架，說明書也很EVA。

2007年， iPhone的發(fā)布是手機設計形態(tài)的轉折點 ，從此手機正式進入全觸摸操控的時代，大屏幕逐漸取代了實體按鍵，更大的顯示面積和便捷的操作方式很大程度上提升了手機的操作體驗，但隨之而來的后果—— 手機的外形設計越來越沒有差異性。隨著智能機時代的到來，設計師在實體上的發(fā)揮空間越來越少了，也許只能在CMF和UI設計里找找感覺 了......

而如今，“物”之美似乎已經消失，大屏幕里的視覺特效使越來越多的人被吸進一個虛擬的空間不想出來，里面似乎更刺激，但那只是屏幕營造的幻象，你根本觸摸不到。

大屏當道，從此，功能機似乎淪為了小眾的玩物......

2012年推出的SH-06D NERV，看上去不像手機，更像EVA里面的控制器。

界面完全植入EVA元素

菜單鍵、Home鍵、返回鍵也是與眾不同的設計

這是2015年推出的SH-M02-EVA20，想一下這是5年前的設計，現在看一點都不覺得落后，由夏普代工。

背蓋的顏色過渡自然，電源鍵和音量鍵都使用EVA的配色，限量30000臺。

說起日本手機怎能不細說舉世聞名的索尼大法呢？

可是你有沒有發(fā)現最近兩年大法被提及的次數越來越少了！

隨著天朝手機的迅速崛起（大灣區(qū)華強北般的創(chuàng)新速度，以國貨華米OV為代表）那些全面屏、折疊屏、環(huán)繞屏、彈出攝像頭、屏下攝像頭、屏下指紋等新技術的突飛猛進和迅速迭代，連蘋果都被晃點得跟不上腳步了，更別說是索尼了。

早期的索尼手機，外觀設計精美，細節(jié)豐富，具有前后雙層玻璃面板。

最新的索尼 Xperia5，屏幕的處理看上去有些老舊，背殼也毫無亮點。