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榆樹市山里旅游景觀設計（榆樹市山里旅游景觀設計有限公司）

發(fā)布時間：2023-03-23 05:15:10 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 89 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于榆樹市山里旅游景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、旅游景區(qū)景觀視覺如何呈現(xiàn)——旅游景區(qū)設計
2、公路景觀與綠化設計介紹？
3、延邊八景的特色旅游
4、旅游景觀規(guī)劃設計具體有哪些內(nèi)容？

榆樹市山里旅游景觀設計（榆樹市山里旅游景觀設計有限公司）

一、旅游景區(qū)景觀視覺如何呈現(xiàn)——旅游景區(qū)設計

藍海文旅：旅游景區(qū)視覺設計是針對眼睛功能的主觀形式的表現(xiàn)手段和結果。視覺設計是一個景區(qū)最基本的設計，視覺設計是研究景觀，是以觀為主體。

（1）建筑景觀

建筑景觀應該比較豐富，但又要和諧統(tǒng)一。古代的建筑景觀，在和諧統(tǒng)一方面比較突出，但是景觀的豐富性不夠，相當一些是靠體量大，產(chǎn)生一種震撼感。比如故宮，沒有更多的變化，就是靠體量大，體現(xiàn)出皇家的威嚴氣勢。

（2）文化景觀

文化景觀是通過多樣化的元素來吸引人的，體現(xiàn)的方式很多，什么都可以被視為文化景觀。比如很多村子里，標語口號很多，這些都是文化景觀，但卻是有破壞效果的文化景觀。

從正面來說，有些城市在建筑的外立面上適當點綴一些建筑符號、文化符號，游客就會覺得這個城市有味道。

（3）環(huán)境景觀

環(huán)境景觀首先是對環(huán)境的總體要求。一是自然環(huán)境協(xié)調，不一定只是綠，比如大漠景觀，莽莽蒼蒼的感覺，就是協(xié)調。二是要注重細節(jié)。如果把細節(jié)做到位，一般的設計都會做好，如果做不好，再好的資源也會被破壞。

（4）視線走廊

在整個游覽過程中，游客會形成一個視線走廊，視覺設計要使游客保持一個美好的視線感覺，有的地方需要貫通，有的地方需要遮蔽，總體來說應該是形斷神不斷，作用是通過視線走廊把各個景觀連接起來。

旅游景觀設計是是以旅游學基本理論為指導，在分析旅游市場需求、旅游環(huán)境容量、旅游各要素變化與發(fā)展等問題的基礎上，運用景觀生態(tài)學原理規(guī)劃、設計旅游景觀的實踐活動。研究旅游景觀設計，也要對旅游者和旅游景觀之間的關系進行深入地分析，要從旅游者與景觀之間的關系是處在動態(tài)關系入手。

旅游景區(qū)規(guī)劃設計如何做好景觀設計，這三大點不可忽視！

一、旅游景觀

旅游景觀是旅游活動形成的載體，是旅游業(yè)發(fā)展的依托，又是人類社會傳播文化、傳承文明的重要工具。一般而言，旅游景觀按其屬性可分為自然旅游景觀和人文旅游景觀兩大類。旅游景觀規(guī)劃設計的目的就是要通過對自然景觀和人文景觀的合理布局和有效整合，創(chuàng)造性設計，充分展現(xiàn) 旅游景觀整體的觀賞價值、歷史文化價值、科學價值和生態(tài)價值，打造特色鮮明的旅游景區(qū)，更好地實現(xiàn)景區(qū)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益。

二、旅游景觀設計與旅游規(guī)劃的關系

旅游規(guī)劃是對旅游未來發(fā)展全面而系統(tǒng)的安排；旅游景觀設計是旅游規(guī)劃研究中的一個重要組成部分，旅游景觀設計運用技術手段、設計方法，從而表達旅游規(guī)劃思想。

旅游說到底，是“做市場”，它的策劃項目是為規(guī)劃和設計的成果打開銷路服務的，是為經(jīng)濟服務的，它對業(yè)主來說是“驅動力”；旅游景區(qū)市場效益的實現(xiàn)，需要為旅游者提供“可看、可聽、可觸摸”的載體，而這個載體就是旅游景觀，旅游景觀的感知過程對游客來說是增長見識和體驗異地文化的機會，是游客真正實現(xiàn) 旅游景區(qū)美學化、旅游項目體驗化的途徑。而對旅游景區(qū)規(guī)劃者來講，旅游規(guī)劃和景觀設計是同一個項目推向市場的兩個不同“驅動力”。

（一）旅游景觀設計是旅游規(guī)劃重要的組成部分。

旅游景區(qū)設計中必定涉及到景觀設計、建筑物布置、色彩搭配等一系列問題。旅游規(guī)劃設計所創(chuàng)造的藝術形象應具有連續(xù)的時空動態(tài)性：這就要求所規(guī)劃設計的地形、水體、建筑、植物等不但具有空間體量感，而且能隨著時間的推移，會產(chǎn)生晨昏各異、冬夏不同的各種景象，產(chǎn)生步移景異之效果。

（二）旅游規(guī)劃為旅游景觀設計提供了總體理念及市場導向。

旅游規(guī)劃總體格局的劃分、市場定位等，是旅游景觀設計的重要指導思想，為旅游景觀項目、節(jié)點設計提供主題創(chuàng)意，從而設計出旅游者喜聞樂見的景觀作品。

（三）旅游景觀設計將旅游規(guī)劃理念表現(xiàn)更為直觀。

思想是抽象的，設計作品是具象的。旅游景觀設計綜合運用地形、植被、水體、景觀建筑、景觀小品、道路要素，使用豐富的設計手法，將旅游規(guī)劃的思想直觀表達出來。旅游景觀的節(jié)點效果、景觀布局等，加強了旅游規(guī)劃思想的視覺沖擊力，使旅游形象的得以直觀表達。

（四）旅游景觀設計加強旅游規(guī)劃的可操作性。

旅游景觀設計為旅游規(guī)劃提供最恰當?shù)木坝^改造和最適宜該地點的特色亮點方案，為旅游規(guī)劃提供最合適的項目支撐；而旅游規(guī)劃為景觀設計成果最好的推向了市場，同時監(jiān)督景觀設計的游客反應和對現(xiàn)在、未來的市場項目開發(fā)做出預測，更好的對景觀設計起到監(jiān)督和反饋作用。

三、旅游景觀設計引領旅游景區(qū)設計新風尚的六要素

旅游景觀設計的六要素有地形、植被、水體、建筑、景觀小品、道路，它們有機地組成旅游景觀環(huán)境。旅游景觀設計一般以地形為骨架、建筑為硬件，綠化為軟件，以道路為血脈，以水景為靈性，以小品為節(jié)點，采用各種專業(yè)技術手段輔助實施設計方案。其中，地形地貌是設計的基礎，其余是設計的要素，構成旅游區(qū)景觀環(huán)境的要素，稱為旅游景觀設計六要素。

（一）地形設計與場地塑造

地形是景區(qū)三度空間的輪廓，地是旅游景觀諸要素的基底和襯托，是構成整個旅游景觀的骨架，地形規(guī)劃設計合理得當與否直接影響到其他各要素的設計。在旅游景觀設計中，根據(jù)要設計的旅游項目，合理利用和改造地形，構建具有吸引力、休閑功能、旅游賣點的景觀。

（二）植物要素—— 旅游景區(qū)美麗的衣裳

植物是旅游景觀設計的重要素材之一，植被具有建筑功能、工程功能、美學功能，能夠有效分割空間、創(chuàng)造空間，豐富視覺體驗。植物素材包括喬木、灌木、攀援植物、花卉、地被植物等，植物被材料豐富多樣，巧妙合理地運用植被不僅可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種旅游空間、直觀表達旅游主題，還可以改善旅游區(qū)的氣候環(huán)境，游客在舒適愉悅的環(huán)境里完成遠足、休閑、放松、探奇等旅游活動。

（三）道路要素—— 旅游景區(qū)的血脈

旅游區(qū)道路作為旅游區(qū)空間結構的網(wǎng)絡，是聯(lián)系各個景區(qū)、景點的紐帶和風景線，是旅游景觀的造景要素。旅游區(qū)道路是游客觀光和了解地域風情的途徑，強調路線的可通達性、視覺效果及美學特征。在景區(qū)設計中常常是利用地形、建筑、植物或道路把景區(qū)分隔成各種不同功能的區(qū)域，同時道路又把各功能區(qū)聯(lián)系成一個整體。通過道路的連接，旅游項目不再是一個個靜止的“境界”，而是一系列運動中的“境界”。

（四）景觀建筑要素—— 旅游景區(qū)的亮點

旅游區(qū)建筑景觀設計主要是指以建筑外在造型為主體背景的外部空間環(huán)境設計，不同的建筑組合形成了不同的外部空間類型。景觀建筑往往以其獨特的立意與構思、獨特的造型，成為旅游景區(qū)的亮點。景觀建筑為旅游者提供了休閑、學習、放松、娛樂、購物等活動場所，成為旅游區(qū)不可缺少的因素。

（五）水體要素—— 旅游景區(qū)的靈動之氣

親水是人的天性，水體以它且柔美且廣闊的特性、多變的姿態(tài)，成為旅游景區(qū)中的靈動之韻。水為滿足旅游者賞水親水的需要，目前各旅游區(qū)建設中都加大了水景、水體的應用。水是人類與自然的聯(lián)系紐帶，水景是旅游景觀設計中最富有魅力的要素，它使旅游環(huán)境有了靈性、動感，使環(huán)境與人類更加接近。水景根據(jù)其特性可分為四種基本類型:靜、流、落、噴，不同的類型水體在不同的旅游景觀環(huán)境中得到應用。

（六）景觀小品要素—— 旅游景區(qū)的細膩品質

二、公路景觀與綠化設計介紹？

公路環(huán)境保護設計所稱的景觀與綠化設計范圍限于公路用地界范圍內(nèi)。建筑網(wǎng)查閱文件得到公路景觀與綠化設計的相關資料，其基本概況如下。

一般規(guī)定

公路環(huán)境保護設計所稱的景觀與綠化設計范圍限于公路用地界范圍內(nèi)。公路兩側景觀與綠化工程設計必須在正常用地范圍以外占用土地時，所占用土地應計人公路用地。公路特別是高速公路選線及設計時，應有意識地將公路用地范圍外既有自然或人文景觀納入視覺范圍而加以利用，使公路同自然景觀、人文景觀相融為一體。本章對公路建設中利用和改善環(huán)境作了規(guī)定，主要針對高速公路和有景觀要求的路段。

公路景觀設計應將公路主體工程，即公路線形、橋梁、隧道、立體交叉與沿線設施作為綜合建筑群體統(tǒng)疇考慮，采取與自然環(huán)境、經(jīng)濟條件相適宜的技術對策。既不能為片面追求景觀效果不顧當?shù)貤l件和工程特點盲目加大投資造成不必要的浪費，也不能不結合項目特點，忽視景觀設計，造成公路與自然景觀不相協(xié)調。

景觀

公路景觀設計應系統(tǒng)考慮公路本身景觀及沿線既有景觀，使其相互協(xié)調并形成和諧的景觀帶，既為公路使用者提供舒適的行車環(huán)境，同時也使從公路以外觀察公路環(huán)境者感到公路景觀與周圍環(huán)境達到和諧統(tǒng)一。

公路景觀設計從公路本身人手只是一個方面，而應在選線時即充分利用沿線景觀。

服務區(qū)是公路使用者活動最為集中的地方，對景觀需求也較為強烈，因此服務區(qū)的位置選擇及布設形式應充分利用有特色的自然景觀。

從工程技術經(jīng)濟角度出發(fā)，挖方深度大于25m、填方高度大于20m，即為深挖、高填路段，宜分別進行設置隧道與橋梁方案的比較。

公路兩側設置廣告牌、宣傳牌，會分散駕駛人員的注意力，從而容易引起交通事故，故在公路用地范圍內(nèi)(除收費站、服務區(qū)、起點、訖點外)不得設置廣告牌、宣傳牌。

廣告牌、宣傳牌泛指除路用標志牌以外的商業(yè)性、政治性、宣傳性等其它用途的牌子。因建筑小品有可能分散駕駛人員注意力，故不提倡用于高速公路的路段上。

綠化

公路綠化的目的在于通過綠化緩解因公路施工、營運給沿線地區(qū)帶來的各種影響，保護自然環(huán)境，改善生活環(huán)境，并通過綠化提高公路交通安全和舒適性。公路綠化設計必須適應地區(qū)特征、自然環(huán)境，合理確定綠化地點、范圍和樹種。

公路綠化的功能不同國家和地區(qū)有不同的分類。以日本為代表的分類方式，是將綠化分為安全駕駛、美化、環(huán)境保護三大功能，據(jù)以確定綠化栽植的型式與規(guī)模。事實上，根據(jù)一種功能確定的綠化栽植型式往往具備多種功能，如引導司機視線和誘導判斷公路線形方向的栽植，既具有交通工程學中視線引導功能，同時也有保護沿途環(huán)境的作用，還具備美化景觀的能力。因此，本規(guī)范從綠化栽植實際應取得的效果和希望達到的目的分析，將公路綠化功能歸納為“改善環(huán)境”和“保護環(huán)境”兩類。設計中不應片面、孤立地按照某種需要確定栽植型式，而應綜合考慮一種栽植型式的不同效果加以合理運用。

保護環(huán)境綠化，一是保護公路本身的行車免遭風、雪襲擊或減輕影響程度，二是防治公路施工、營運期棄土、噪聲、廢氣對沿途環(huán)境的污染。

防護林帶、防氣體污染林帶，因為涉及用地寬度，因此在設計過程中應深入地對氣象、土地資源等基礎資料進行調查，以保證設計經(jīng)濟合理。

改善環(huán)境綠化的各種栽植型式并不對公路本身的使用性能產(chǎn)生影響，其目的是為駕乘人員提供得到改善后的良好行車環(huán)境，促進行車安全。

公路沿線附近的墳墓、屠宰場、垃圾堆等物，污染視覺影響情緒，應采取遮蔽栽植的方式改善視覺環(huán)境。

公路綠化設計得當，則具有較強的環(huán)境效應。本規(guī)范規(guī)定的不同功能條件下的栽植型式，是與公路經(jīng)過地區(qū)各種條件相適應的設計，通過各種栽植的點或區(qū)段集合成公路沿線的景觀帶，并與周圍環(huán)境協(xié)調一致。

互通式立交與服務區(qū)的綠化設計宜與當?shù)爻鞘芯G化風格及建筑風格協(xié)調一致。本規(guī)范規(guī)定宜做景觀設計，是在功能綠化設計的基礎上綜合考慮綠化美學要求，以提高綠化設計水平。

公路綠化常用的植物有常綠喬木、落葉喬木、常綠灌木與小喬木、落葉灌木與小喬木、藤木及其它植物等。為供設計人員選擇時參考，現(xiàn)將有關植物分類列于表3～表7中。

常綠喬木表3

名稱生長地區(qū) 生長環(huán)境高度(m) 對環(huán)境污染的作用景觀

溫度、濕度、陽光土壤

羅漢松華東、中南溫暖、多濕處沙質酸性土壤16-25抗污染，對二氧化硫的抗性強園景樹

白皮松西北、華北、西南陽性樹種，略耐半蔭酸性或中性黃土、肥沃鈣質土25-30對煙塵、二氧化硫有較強的抗性樹形多姿，蒼翠挺拔

油松華北、東北、西北陽光充足北方地區(qū)，耐鹽堿、水濕、干旱酸性或中性土壤25-30防塵、防風，易受二氧化硫的傷害園景樹

云松華北、西北喜冷涼濕潤氣候微酸性土壤20抗污染，具有良好的吸塵降噪能力園景樹風景林

側柏華北、華東、華南喜陽光，氣候在8℃-16℃生長良好各種土壤20抗污染園林樹

松柏華北、華東、四川喜陽光，耐旱、熱20抗污染，具有吸塵降噪作用園林樹

龍柏長江、黃河流域喜光、溫濕氣候濕潤土壤8抗污染，具有吸塵降噪作用園景樹

桉樹華東、華南、西南喜光、溫濕氣候酸性或微堿性土壤，忌石灰質土壤38具有中等抗污染能力葉深綠，冠圓形

細葉榕華東、西南、華北等喜陽光、暖熱多雨氣候酸性土壤15-20抗污染，能吸收空氣中有毒物質樹冠廣大

銀樺華東、西南喜陽光、溫暖濕潤氣候酸性土壤20抗污染強，吸收空氣中有害物質

落葉喬木表4

名稱生長地區(qū) 生長環(huán)境高度(m) 對環(huán)境污染的作用景觀

溫度、濕度、陽光土壤

水杉中南、華東、西南喜陽光、溫暖濕潤氣候肥沃沙質土，微酸性土30-40對二氧化硫的抗性弱，降噪效果好樹干挺拔

金錢松長江流域酸性沙質土對二氧化硫抗性弱樹干挺直、樹冠呈圓錐形

白樺北方地區(qū)、高原地區(qū)喜陽光、耐寒酸性土，適應性強15樹冠為長圓球形

毛白楊黃河流域喜陽光、濕潤氣候20-30抗污染，吸收空氣中有害物質，吸滯塵埃園景樹風景林

旱柳全國各地耐干旱、水濕，喜陽光通氣良好的沙質土20抗煙塵，能吸收空氣中有害物質，有固沙能力

饅頭柳北方地區(qū)耐寒，喜陽光，適應性強通氣良好的沙質土15抗煙塵

垂柳長江流域、華北、陜西等喜陽光，適應性強濕潤沙土18抗污染，能吸收有害物質

榆樹全國各地喜陽光，適應性強肥沃、濕潤沙土抗污染，耐煙塵，吸滯塵埃

楓楊南方地區(qū)喜陽光，濕潤氣候肥沃深厚的油沙土、酸性及微堿性土30抗污染

槐樹全國各地喜陽光、耐干冷排水良好的沙質土10-15抗污染，吸收有害氣體

刺槐全國各地喜陽光，耐干旱、不耐蔭、不耐澇排水良好的沙質土10-15抗污染強，吸收有害物質，吸滯塵埃

臭椿全國各地喜陽光，適應性強20-30對煙塵、二氧化硫的抗性弱，能吸滯塵埃，降噪效果好

楊樹北方地區(qū)喜陽光，耐寒，耐旱肥沃沙質土壤對二氧化硫的抗性強

烏柏黃河以南各省喜陽光，不耐蔭，喜溫暖濕潤氣候深厚、濕潤、排水良好的土壤15對二氧化硫、二氧化氮塵有較強抗性冠球形、秋葉紫色

泡桐東北、華北、西北、華東等地喜陽光，不耐蔭，喜溫暖氣候，耐旱、不耐積水與鹽堿濕潤、肥沃、疏松、通氣良好的土壤20抗煙塵，能吸收空氣中有害物質開花并有芳香

白蠟全國各地喜光、喜溫暖濕潤氣候喜石灰性土壤，在堿性、中性土壤中也能生長15抗煙塵，對二氧化硫有較強的抗性秋天葉為黃色

合歡華北、四川、長江以南各地喜光，能適應各種氣候條件，不耐寒、耐澇對土壤要求不嚴，干旱貧瘠沙質土均可15抗污染，有改良土壤和固沙的作用樹冠扁而闊，盛夏開粉紅色花

常綠灌木、小喬木表5

名稱生長地區(qū) 生長環(huán)境高度(m) 對環(huán)境污染的作用景觀

溫度、濕度、陽光土壤

大葉黃楊長江流域以及以南地區(qū) 喜陽光、溫濕氣候肥沃、濕潤土壤1-3 抗污染較強，吸收有害物質

夾竹桃華北以南喜溫暖、濕潤氣候抗污染強，吸收有害物質

女貞華北、西北、西南喜陽光、濕潤氣候肥沃、濕潤土壤 13抗污染，吸收有害氣體，吸滯塵埃

海桐長江以南喜陽光、溫濕氣候濕潤土壤 3抗污染，吸收有害物質

冬青全國各地 1-3抗污染

落葉灌木、小喬木表6

名稱生長地區(qū) 生長環(huán)境高度(m) 對環(huán)境污染的作用景觀

溫度、濕度、陽光土壤

太平花華北喜光、耐干旱肥沃、排水良好的土壤3吸滯粉塵，吸收有害氣體，抗污染花乳白色，開于5-6月

月季華北、西北、華東、西南喜光、溫暖的氣候對土壤要求不嚴對有機物有較好的抗性花開于5-10月

迎春華東、華北、西南喜濕潤，耐寒、耐旱、適應性強肥沃土壤3抗污染花淡黃，開于2-4月

木槿全國各地喜溫暖濕潤氣候酸性土，但要求不嚴5抗污染花白色或紫色，開于6-9月

黃刺玫東北、華北、西北喜陽光、耐寒、耐旱肥沃、排水良好的酸性土壤花淡黃色，開于4-5月

龍爪槐華北等地喜陽光、濕潤氣候肥沃、濕潤土壤樹冠傘形，枝似龍爪下垂

紫穗槐東北、華北、西北喜陽光，耐寒排水良好的土壤4抗污染，吸收有害氣體花暗紫色

小冠花全國各地適應性強，耐旱適用于偏堿性的土壤抗污染根系發(fā)達，宜植于公路兩側的路堤邊坡，花多色，花期長

結綾草黃河以南喜光，耐旱、耐踩對土壤適應性強根系發(fā)達，宜形成草坪

天鵝絨草長江以南喜溫、濕氣候，耐踩肥沃、排水良好的土壤葡萄莖發(fā)達，宜形成草坪

野?；?全國各地喜旱，耐寒、耐踩對土壤要求不嚴葡萄莖發(fā)達，宜形成草坪

羊胡子草華北、西北、東北耐寒、耐蔭、不耐踩對土壤要求不嚴綠色期長，宜形成草坪

紫薇華北以南喜溫暖，有一定的抗寒性石灰性土壤最好抗污染強

藤木及其他植物表7

名稱生長地區(qū) 生長環(huán)境高度(m) 對環(huán)境污染的作用景觀

溫度、濕度、陽光土壤

薔薇華北以南喜光、耐寒對土壤要求不嚴抗污染，對二氧化硫抗性弱花色多作垂直綠化

紫藤全國各地喜陽光，對氣候適應性強肥沃、排水良好的土壤有一定的抗污染性花淡紫色，可用作垂直綠化

常青藤中南、西南、西北喜溫濕氣候對土壤適應性強抗污染四季長春，作垂直綠化

金銀花(忍冬) 華北、華東、華南、西北、西南喜陽光，耐蔭、耐寒對土壤適應性強抗污染花期長、生長快，垂直綠化

凌霄華北以南喜溫、濕氣候對土壤適應性強抗污染花橙紅色

爬山虎全國各地耐蔭、耐寒，對氣候適應性強對土壤要求不嚴抗污染垂直綠化材料，可用于美化聲屏障

建筑網(wǎng)對公路景觀與綠化設計基本情況的描述。

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三、延邊八景的特色旅游

延邊是著名的旅游風景區(qū)，被聯(lián)合國確定為“人與生物圈”的長白山自然保護區(qū)，吉林八景之首的“長白飛瀑”，千里圖們江畔獨特的自然景觀，別具一格的吉林八景之“一眼望三國”的邊境風光、悠遠的古渤海國遺址，濃郁的朝鮮民族風情等，更使人目不暇接、流連忘返?！把舆叞司啊睆淖匀簧剿腿宋氖粉E，全方位地反映了邊疆少數(shù)民族的特色。風情延邊，魅力長白

——圣潔的山水歡迎您！一.　六頂佛光　位于敦化市區(qū)

二.　滿天繁星　位于汪清縣南

三.　人間仙景位于和龍市南

四.　崇善山水　位于和龍市南

五.　三墩連城位于延吉市區(qū)

六.　雙城對峙位于琿春市郊

七.　白衣鄉(xiāng)情　位于安圖縣南

八.　佛指朝天　位于龍井市郊延邊八景之首

敦化歷史悠久，屬于長白山余脈丘陵地帶，這里牡丹江環(huán)繞而過，依山傍水、地勢開闊，群峰環(huán)繞、紫云縹緲、游龍銜珠。六頂群峰環(huán)繞，伸延廣闊，向東北部是棲息著丹頂鶴、大雁、野鴨、鴛鴦等珍貴鳥類雁鳴湖風景旅游區(qū)；西北部是神奇秀美，垂直植被景觀帶明顯老白山風景區(qū)。六頂山風景區(qū)位于敦化市區(qū)南5公里處。

主體地理坐標：　地理坐標:43°32'30.05北;128°12'50.48東。

敦化原名敖東城，亦稱阿克敦。是清代古城池的名字?！鞍綎|”系滿語“鄂多哩” （又稱額多力）的轉音，其語意為茂密的山林。公元698年，粟末靺鞨首領大祚榮率眾在此筑城自固，建都稱王，號稱震國。公元713年，唐玄宗冊封大祚榮為渤?？ね?，始稱渤海國，建都于忽汗城，即今敦化。到了明清時期，又被稱作敖東城。作為滿清皇族發(fā)祥地，清初這里被封禁達二百年之久，西南部是國家級文物保護單位渤海國古墓群，東南部是亞洲地區(qū)最大的佛教尼眾寺院正覺寺。

《六頂佛光》

揚眉

千年古都百年縣，十座王陵一佛光，

綠水纏繞渤海郡，川流德蕩敦化揚。

渤海墓群：

位于敦化市區(qū)南5公里牡丹江右岸六頂山南坡山坳，唐代渤海國前期王族墓地，全國重點文物保護單位。六頂山東西走向，有起伏相連的山峰6座，最高峰標高603米，由此向東南伸出一山脊，山脊兩側皆為墓地，有石室封土基80余座。

代表性的第三代王大欽茂次女貞惠公主墓，出土有陶器、玉區(qū)、勇金鋼飾件文物和墓碑。碑作圭形，通高90厘米、寬49厘米、厚29厘米,文21行，漢字陰刻，楷書真字700余，石碑周圍陰刻藻飾和卷云紋圖案。碑刻于公元780年。碑文證明渤海國這時已使用漢字，流行駢體文，嫻習書法，具有重要的文化價值。同時出土的石獅2尊，造型雄渾，形象剛健。這些都證明唐朝文化對渤海國深刻的影響，已經(jīng)深入渤?？娜粘Ｉ钪小?/p>

正覺寺：

正覺寺位于敦化市東南郊，六頂山旅游風景區(qū)內(nèi)，距市區(qū)4公里。為該寺第三代傳人旅美高僧，釋佛性大法師于1993年恢復重建，大法師也傳教于美洲，并在美國建有佛教道場。大法師含辛茹苦，在海內(nèi)外廣募佛財，重建寺院。該寺院獨特的建筑風格和天人合一的建筑理念，使尼寺更具仁慈的神韻。寺院分殿堂區(qū)、生活區(qū)、佛學院三個區(qū)。中軸線上山門殿、天王殿、大雄寶殿、觀音互殿和藏經(jīng)殿五座雙檐大殿隨山勢漸次升高，鐘鼓樓與牌樓門相映照，俯瞰一池碧水。其中，大雄寶殿建筑面積1200平方米，高居于飾有九龍墨石雕御道的三層圍欄月臺之上。殿內(nèi)高12.5米的三尊樟木大佛，以及釋迦牟尼成道陶瓷壁面，八根漢白玉盤龍柱，云南劍川青皮木雕隔扇門，華貴的藻井均屬屆宇建筑之精品。六角六亭的觀音殿更別具特色。殿中用6.6公斤純金貼面的六面體六千只手眼觀音圣像，是世界上獨一無二的藝術杰作。新修建的大佛，身高48米，巍峨聳立在六頂山頂。后期，有人把“頂”渲染為“鼎”，亦稱“六鼎佛光”。

精美的石雕、木雕、彩繪與趙樸初等名家墨跡都為寺院增添了光彩。別墅式小洋樓與大殿區(qū)傳統(tǒng)的中式建筑相互照應，伴著青煙霧靄，襯托著湖光山色，鳴響著鐘聲佛號，愈加顯得幽靜。正覺寺不僅是宗教文化的杰作，也是古今建筑相結合的典范，是利用現(xiàn)代建筑材料，通過舊古的建筑手段完成的仿古建筑群，是杰出的藝術藝術精品。延邊八景之二。

滿天星風景區(qū)是由滿天星水庫為主體構成的，位于汪清縣百草溝鎮(zhèn)境內(nèi)，形狀如一條張開大口的蝮蛇，盤踞在叢山密林里，下銜百草溝遺址。

地理坐標: 43°11'9.20北;129°38'58.41東

汪清位于吉林省延邊朝鮮族自治州東北部，汪清”源于滿語（女真語）本音“旺欽”，意思為“堡壘”。后又改叫大肚子川，大肚子川名稱的由來是因這里的小平原中間寬而得名。設縣之后，將“欽”改作“清”，又因當時奉天興京（遼寧新賓）之東有一旺清邊門，音義同此，再更“旺”為“汪”，故得今名。

《滿天繁星》

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三十六景在邊廷，民風淳樸百業(yè)興，

滿天繁星天外落，一湖蕩漾水汪清。

滿天繁星位于汪清縣，這里距州府延吉市和圖們市各約50公里，交通便利?？偯娣e56.7平方公里，其中湖面10.5平方公里，最寬處2118米，最窄處100米，湖長18.7公里，是滿臺城電站攔河壩建成的人工湖。景區(qū)景觀集中中、景點獨特。古老先人的遺址，美麗動人的傳說，大型的湖谷造就了滿天星獨特的風光。

滿天星景區(qū)共分八大景區(qū)、三十六個景點，由自然景觀和人文景觀結合而成。八大景區(qū)中，龍龜島景區(qū)和雙水景區(qū)的一部分，被規(guī)劃為中國朝鮮族文化風情博覽城。

1.龍龜島景區(qū)

面積6.03平方公里，有風景區(qū)內(nèi)唯一的三面環(huán)水一面連山的龍龜島。它西北高峻，東南平緩，具有獨特的地貌形狀。從百草溝進入風景區(qū)，首選映入眼簾的是躍出寬闊水面的陡峭石壁，高低起伏，長達千米，蜿如一條蓄勁千年、騰空待飛的蟄龍；而從雙水景區(qū)觀看，則象一只千年神龜，沉睡在碧波蕩漾的湖中；登高俯視全島，則又見蟄龍伏於龜背之上，故名之曰龍龜島。其中的白衣女石像，高18米，重260多噸，聳立于高高的仙女峰上。由水泥階路、木橋、龍龜洞等組成了通往仙女峰的通道。

從景區(qū)一號碼頭到攔河壩乘游輪往返一趟需時約二小時，在乘船觀光途中，游客可自備食品，邊游覽邊餐飲，領略自然和諧的無拘束生活，其樂無窮。景區(qū)內(nèi)植被茂密，森林蓋率達到90%，湖的基底是堅實的山體巖石，沒有泥土混雜；湖水依靠原始森林里中的山水和地下涌出泉水來補充，清澈見底，泛藍飄綠，如玉似胨。湖濱旁幽深恬靜，倒映著巍峨的山巒，湖中央波光粼粼，猶如飄落的滿天繁星，遠眺幽深，近觀靈秀，湖光山色形成了開朗、大氣磅礴的北國風光。

2.中國朝鮮族文化風情博覽城

傳統(tǒng)村落一個十九世紀末二十世紀初朝鮮族的舊式村落。一組反映朝鮮族遷徒歷史包括：窩棚、地窨子、木楞子、草房的建筑群；三座懸山式、廡殿式、歇山式的典型民居，室內(nèi)陳設完全再現(xiàn)當時原貌，包括織布、打糕、椿米等生產(chǎn)工具村頭有水車、磨房、泉眼、還有男女村民、老人、孩童。穿舊時衣，著舊時裳，使用舊時工具，按舊時習慣，過著日出而作日落而息的古樸的小農(nóng)生活。這一景區(qū)，為躲避城市喧囂的游人提供了一個恬靜愜意的世外桃源。喜慶園一座放大的朝鮮族標準民居，外觀按傳統(tǒng)風格修建，內(nèi)部按現(xiàn)代標準裝修。平時按傳統(tǒng)婚禮的習俗進行布置，通過圖片、放像、解說等多種手段進行介紹，定時進行婚禮等各種人生禮儀表演。節(jié)假日可根據(jù)游客預約，承辦抓周、婚娶、花甲、回婚等禮儀宴會和喜慶活動。延邊八景之三

仙景臺風景名勝區(qū)是2002年經(jīng)國務院批準的第四批國家級風景名勝區(qū)，被國家旅游局批準的AAA級旅游景區(qū)，總面積32平方公里。該景色位于和龍縣境內(nèi)，自然景區(qū)群峰秀麗壯觀，主峰平地拔起氣勢磅礴，山巒奇特。每個峰群上都有美麗的風松群、金達萊。山上山下泉水四季長流，草長溝深，鳥鳴山幽。景區(qū)地理坐標:42°21'32.86北;129° 0'56.78東

景區(qū)位于吉林省東南部延邊朝鮮族自治州和龍市境內(nèi)，隔圖們江與朝鮮相望，距自治州首府—延吉市100公里，距長白山195公里。仙景臺風景區(qū)是奇峰、奇巖、奇松、奇花、云海日出等300多處薈萃的景觀。

《人間仙景》

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山高嶺峻海風來，諸仙游樂云霧開

紫氣繚繞和龍峪，人間仙景第一臺

仙景臺風景名勝區(qū)的人文歷史淵遠流長。據(jù)《新唐書》[渤海傳]記載，公元742年，曾是渤海國三代文王大欽茂的游覽遺址。到19世紀中葉，虔誠的佛教徒在仙景臺七星巖東側建成七星寺，從此，佛教文化在仙景臺地區(qū)廣為盛行直到現(xiàn)在，當時的甘露泉（仙井），現(xiàn)在仍供國內(nèi)外游人飲用。

仙景臺的群峰、群巖是在長白山火山運動和圖們江上游的地理作用下，由多組裂隙和層狀風化塑造了的花崗巖地貌景觀。仙景臺風景的美突顯在群峰之“雄偉”，懸崖絕壁之“險”，天然雕塑巖之“絕”，奇松之“妙”，云海仙島之“仙”，金達萊花之“艷”，金秋黃葉之“美”，雪花銀裝之“神”等,以“奇”聞名的典型的花崗巖天然雕塑博物館。

仙景臺風景區(qū)總面積為32平方公里，奇峰、奇巖、奇松、奇花、云海日出等奇景薈萃的世界。奇松群多在懸崖峭壁上生長，蒼勁多姿，狂態(tài)萬千，有臥、在俯、有橫、有弓，似蛟龍像游龍，如飛龍像盤龍，那飛升騰云之勢，令人贊嘆不己，浮想聯(lián)翩。仙景臺的群峰奇在峻秀壯觀，直插云霄，鬼斧神工，千姿百態(tài)。在從不同的角度看形態(tài)萬千，有的像駱駝，有的像金龜，有的像仙人頭，有的像仙耳朵，有的像大象鼻子，有的像扇子，形象萬千。

每到百花盛開的春天，朵朵金達萊花格外鮮艷奪目。登上峰頂云海景觀更是奇特，滾滾白云時而攀上峰頂，時而像巨大的瀑布泄入山谷。籠罩整個景區(qū)的朝霧祥云間隱約顯現(xiàn)的奇峰異巖，好似諸仙相會在天境舞臺。每當云海中的旭日東升，更會引您走進另一個天堂仙境，自古就有“人間仙景第一臺”的美稱。延邊八景之四

圖們江在和龍縣南部崇善邊境地帶表現(xiàn)的最為幽美，這里有著名的軍艦山，山上石壁陡峭，林木茂盛，山花鮮艷。軍艦山下是清澈微綠的江，水清可觀魚。在江邊垂釣，用江水熬湯，味道特鮮美。崇善風光自然神美，沒有半點人工雕琢的痕跡。加上長白山自然景觀帶、天女浴躬池、中朝邊境第一塊界碑、圖們江源頭、金日成釣魚臺、紅旗河瀑布等極具旅游豐韻的景觀來襯托，為這里增加了亮麗的色彩。崇山山水地理坐標在:42° 5'30.41北;128°58'47.29東一帶。

圖們江兩岸的自然風光、邊境神奇的風貌，朝鮮族民俗民風在這里最為典型。崇善山水自然而神美，沒有半點人工雕琢的痕跡，深居邊疆，不染俗塵，吸引著廣大游客來探詢。國家著名的畫家和美術院校常組織學生來此寫生繪畫，探詢?nèi)祟愖钯|樸的民風。

《崇善山水》

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長白山高溝壑深，圓池碧綠靜無痕，

一江春色垂釣晚，崇善山水不著塵。

這里是圖們江發(fā)源地，它發(fā)源于赤峰西北部三公里丹樹林的林間溪水，流經(jīng)至赤峰西部 1.5 公里處，與朝鮮之紅土水匯合，繞過赤峰南麓東麓，流至赤峰東半華里的地方，與發(fā)源于圓池的弱流河相匯，繼而向東南方向流去，流至西距赤峰 6.5 公里處，有朝鮮的石逸（乙）水來注，水勢漸大，繼續(xù)流向東北，于廣坪 8.5 公里地，有朝鮮的紅丹水來匯合，又蜿轉朝東北方向流去，在崇善西，有紅旗河匯流，東南側又有朝鮮的西豆水注流，故這里有“三江口”之稱。

崇善山水景區(qū)位于和龍縣南部崇善鎮(zhèn)的邊境地帶，這里的生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，森林覆蓋率高達98%，大氣、地面水、土壤等環(huán)境質量均達到國家一級標準。清新的空氣、幽雅的環(huán)境、潔凈的水土，為開展生態(tài)旅游奠定了良好的基礎。屬于長白山東麓，其植被屬典型的長白山植物垂直體系。

1.在海拔1.000公尺以下，地貌主要是由玄武巖所組成的傾斜熔巖高原，土壤為山地棕色泰加林土，是針闊葉混交林景觀帶，以紅松為代表樹種，尚有長白落葉松、紅皮臭松、魚鱗松，長白松，以及紫杉；闊葉樹木有：春榆、蒙古櫟、水曲柳、胡桃秋、山楊、白樺、大青楊等。

2.在海拔1.000--1.800公尺之間。地貌主要是由玄武巖組成的傾斜熔巖高原，土壤是山地棕色泰加林土。是針葉林景觀帶，在陽坡的森林植被以紅松、冷杉為主，陰坡是針葉林亞帶，主要植物群落是魚鱗松　臭松。

3.在海拔1.800--2.000公尺之間，地貌是長白山火山錐體的下部，地勢陡峻雨量豐沛，土壤為山地生草森林土，是高山岳樺林景觀帶。這是個特殊的結構帶，這里山地苔原和森林成分彼此滲透，形成了復雜的植被鑲嵌性，喬木以高山岳樺為主，尚有云杉、落葉松、東北赤楊，灌木有牛皮杜鵑、越桔等。

4.在海拔2.000公尺以上，地貌是各種顏色的粗面巖，地表覆蓋著很厚的火山灰、地形呈放射壯分布的平緩嶺脊和羊尾溝，是高原苔原景觀帶。在這里，高大的喬木已經(jīng)絕跡，分布著矮小的灌木、草本、地衣，苔蘚等，高原苔原帶的植物具有特殊的生活習性，植物株型低矮，根系發(fā)達，生長期短，開花集中，能適應高山強風的吹襲和強光的照射。這里的高山苔原植物具有大型的花序以及色彩鮮艷的大型花朵。每年六、七月，苔原上百花盛開，萬紫千紅、絢爛奪目，為人間難見的勝景。

優(yōu)越的森林生態(tài)環(huán)境，為這里的野生動物提供了良好的棲息環(huán)境，常見野兔奔跑、雉雞突飛，獐、狍、熊、鹿、野豬等多種動物嬉戲于密林之中。整個地貌屬侵蝕低山和部分熔巖臺地，1000米以上山峰有5座，其中赤峰山最具特色，海拔1321米，屬熔巖臺地上的火山錐，巖體呈紅色，多孔洞，壯如蜂巢。

山角下有園池，為長白山四大天池之一，占地3.6公頃，為天然火山湖，海拔1260米。傳說三百多年前，三位天女在這里沐浴，一神鵲口銜朱果吐在老三佛古倫的衣裙上，被她吃掉而懷孕，生一男孩，相貌異常，生而能言，名叫愛新覺羅布庫里雍順，是大清皇帝的祖先。這園池就成了清朝皇祖的發(fā)祥地。它被滿族人視為發(fā)祥地，有神奇的傳說，被稱為“仙女浴身池”，又稱“天女浴躬池”。天女浴躬池清水依依，芳草萋萋。池邊大片大片的小葉杜鵑，嫣紅欲滴。越桔墜地，雨燕穿天、魚翔淺底、白鶴相戲，猶如仙境一般。延邊八景之五

三墩連臺遺址位于延吉市區(qū) ，延邊的“墩臺”與古長城依靠，總的布局呈弧形，護衛(wèi)著延吉布爾哈通河與龍井海蘭江間廣大肥沃的河谷盆地，構成了一個十分壯觀的古代軍事防御工事體系。墩臺遺址有大墩臺、小墩臺、帽兒山墩臺。

三個墩臺互為犄角，構成三角形軍事聯(lián)絡體系，共同守衛(wèi)著當時的渤?？呐K——城子山山城。在古代軍事通信技術遲緩的條件下，這種利用地形地勢的軍事預警系統(tǒng)設計，是非常實用的。若有敵人侵犯，夜放明火、日舉狼煙，迅速報警傳遞軍事信息，每墩臺有軍士5名守衛(wèi)，至清朝中期逐漸荒廢。

《三墩連臺》

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三墩連臺護高臺，秋水纏繞清風來，

四面號角連天起，狼煙散過飄陰霾

（一）、大墩臺遺址：

地理坐標：42°57'19.18北;129°30'2.96東

在興安鄉(xiāng)政府東1公里的一條從東北向西南延伸丘陵末端的石山上，（石山因劈山采石，只剩北側三分之一），西部隔一無名小河與九三廠相鄰。墩臺為土石堆筑，存高約4.1米，是渤海時期修建的烽火臺。

（二）、小墩臺遺址：

地理坐標：42°54'40.51北;129°29'26.42東

在延吉市人民公園最北部的小山丘上。是土石堆筑的高臺，呈圓錐狀、現(xiàn)存高8米，底部周長180米，底徑53米，頂徑29米，形如一個大圓錐體。是渤海時期的烽火臺。

小墩臺下有碑石，碑文介紹了中國漢代前后，生活在這里的古沃沮人村落情況。山路兩旁稀疏地長著榆樹、梨樹。登上小墩臺，一座高大的涼亭矗立在山頂。在這里可俯瞰延吉市。

（三）帽兒山墩臺遺址：

地理坐標：42°51'35.07北;129°28'0.97東

在延吉市與龍井市交界處的帽兒山頂上，海拔517米，是用火山巖碎石塊堆砌而成，高約3米，頂直徑約6-8米，是是渤海時期烽火臺。墩臺下有渤?？能娛陆ㄖz址。

與墩臺相關的軍事設施，是綿延在延邊大地上的“古長城”，它是連接各個墩臺的紐帶。延邊的“古長城”遺跡，斷續(xù)伸延在延吉、龍井、和龍三市的崇山峻嶺之中。多為土筑，也有石筑，或土石混筑，大部分地段修筑在山脊的一側，部分地段跨越山嶺、峽谷及河川。

目前詳細的調查已發(fā)現(xiàn)，“古長城”西自和龍市八家子鎮(zhèn)豐產(chǎn)開始，經(jīng)西城、龍門，再經(jīng)龍井市的細鱗河、桃源、銅佛、朝陽、八道，再經(jīng)延吉市的煙集鄉(xiāng)、圖們市的長安鎮(zhèn)磨盤山（城子山山城附近）、東至長安鎮(zhèn)的雞林北山，總長達100多公里?，F(xiàn)在看到的“古長城”，多已頹敗或湮沒，只有斷斷續(xù)續(xù)的遺跡。在上述“古長城”遺跡兩側，又發(fā)現(xiàn)有數(shù)十座墩臺遺址，以臺址地形看，這些墩臺在當年就是起軍事瞭望、傳遞信息作用的重要軍事設施。

這是拉深延吉旅游戶外的極佳穴點，但目前只有帽兒山墩臺遺址，公園的小墩臺遺址得到了部分利用。延邊八景之六，

位于琿春市郊，由干溝子山城和薩其城組成了恢弘的雙城對峙歷史景觀。

據(jù)《明史》記載，原稱“渾蠢”，其語源于女真語，即“邊陬”“近邊”之意?！艾q春”為“渾蠢”的轉音。明代稱此地為“琿春衛(wèi)”，一向被視為邊寨重地。此地早在周秦為肅慎地，漢、晉為北沃沮，北魏時期屬勿吉地，隋至唐初為拂捏靺鞨之南境，白山部之東境，后屬渤海南京南海府，江為博羅滿達勒部。金代為完顏部肇基王業(yè)之地，后屬上京海蘭路，元屬開元路，明代于此地設置琿春衛(wèi)，明末為滿族舒穆祿氏所據(jù)。清順治十年（1653年）此地為寧古塔昂邦章京統(tǒng)轄地，1714年（清康熙五十三年），清政府設琿春協(xié)領，這是有資料可查的琿春地名第一次在官方出現(xiàn)。

《雙城對峙》

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雙城對峙一水寒，兩岸青山帶硝煙，

曾經(jīng)旌旗漫天雪，不見兒郎凱歌還。

一、琿春干溝子山城

地理坐標: 42°56'41.91北;130°30'21.53東

金代城市遺址，位于琿春市哈達門鄉(xiāng)東紅屯西1公里的干勾子溝口東北山上，西南距琿春市25公里。

金代城址，位于琿春市哈達門鄉(xiāng)東紅屯西1公里的干勾子溝口東北山上。西南距縣城25公里。山城南1公里為琿春河。山城依險峻的山勢而筑，方位北偏西80度，平面呈不規(guī)則形。東、西、北3面城墻較直，南墻弧曲，周長約2500米。垣多土筑，部分為土石混筑。南墻和北墻較低，東、西墻較高，最高處達6一7米。山城有門址兩處，一處設在南墻的東北段，一處設在西墻與北墻的折彎處，即山谷的溝口，并筑有甕城。城墻共有8處馬面和4處角樓。這類建筑有的以石壘筑，有的用土夯筑，集中設在東、西城墻上。東北角與西南角有角樓遺跡，登臨此處，可俯瞰城內(nèi)外。

城內(nèi)多為漫坡，分布有數(shù)十處居住址。居住址一般為邊長5一8米的方形圍墻，或圓形淺凹坑，居住址內(nèi)散存著少量泥質陶片。在距西南角樓址東北200米處的緩坡上，可以見到一處邊長40米的小城，城內(nèi)有東西向5排房址?！冬q春古城考》載：“城內(nèi)市街房舍，遺跡宛然，有礎石二十七，觀其形制，建筑之宏，可以想見”。城內(nèi)出土許多珍貴文物?！冬q春古城考》載：在于溝子山城曾“發(fā)見鉤戟二具，銹蝕過半”?！熬用窬虻兀勉~鏡一”。關于銅鏡尺寸、紋樣，《琿春縣志》有詳盡的描述：銅鏡“徑五寸許，柄長三寸許，鏡背有樹一，彎形。有一人（似圖本中神像，頭頂有圓光）坐樹下，一人扶傘（儀仗屬之傘形未支開），有飛鶴一龜一向之坐樹之上。有日月懸空，均隆起，鏡面平滑無文字”。與金代的仙人故事鏡相同。城內(nèi)還出土過“熙寧重寶”銅錢、擂石，以及各式鐵鏃、鐵鍋、車轄、帶字石塊、瓦片等。

二、琿春薩其城

地理坐標: 42°49'2.72北;130°31'18.09東

渤?？みz址，亦稱沙齊城、八連城。位于琿春盆地東北部。西距琿春市楊泡鄉(xiāng)楊木林子村1.5公里。

山城修筑在1個周長約21公里、海拔493米的山峰南端。其南1公里處有琿春河支流自東向西流過。山城北與中蘇邊界的煙筒砬子山相望。城垣依起伏的山勢而筑，城的形狀不規(guī)則。城垣石筑，高約2一3米不等。墻內(nèi)側有寬2一5米、深1米左右的壕溝。城周長約7000米。城西南角和東端各有一了望臺，兩處了望臺都是利用突懸外伸百余米的山峰修建而成。西南角望臺，高約3米，直徑30米，周圍繞以石墻。登臨此處，琿春盆地盡收眼底。東端望臺的形制與西端望臺基本相同。

山城有5處門址，即一南門、一西南門、一東門、二西北門。門址均寬8米。西北兩處門址分別設在山溝口兩側，相隔約20米。溝口中間筑一條東西長70米、高10米的石墻，橫堵溝口，以加強防御。西南門設在西南角望臺附近的險要處。南門修于西南門的東側，兩者相距500米左右。東門址開于東望臺的北部。城內(nèi)可分為東和東南兩個溝岔，東溝長，東南溝短。從城西北門進入城后，逆東溝而上，可到達東門；沿東南溝而行，可到達南門。

這些都反映出這里古代城市都是依靠山型、山勢來修筑，來增強城市的防御性能。但這么多具有保護開發(fā)價值的景色，始終沒有發(fā)揮出旅游的價值。有人說：“這些景觀是文物，不能開發(fā)的”?？砷L城是不是文物，居庸關是不是文物，山海關是不是文物，它們都是在保護開發(fā)的前提下，得以重現(xiàn)風姿的，而不是丟棄不用的！延邊八景之七，

安圖縣紅旗村是延邊地區(qū)純朝鮮族居住的村屯，朝鮮族因喜穿白衣而被人們尊稱為“白衣民族”。全村百戶余戶居民，保持了朝鮮族傳統(tǒng)習俗和民風。

朝鮮族的紅旗村地理坐標: 42°52'10.32北;128°17'52.24東。

19世紀60年代以后，中國的東北——東北亞成了是非之地。沙俄開始侵占東北。原本東北是當時清朝統(tǒng)治者滿洲人的“龍興之地”，絕對不允許中國內(nèi)地人到東北。此時為移民屯邊，也不對外開放邊禁，同時也放寬對朝鮮方面邊禁。結果有大量朝鮮平民渡過圖們江來到中國東北的荒地開拓，這就是中國今天的朝鮮族的源頭。由于朝鮮的天災人禍以及后來日本帝國主義的統(tǒng)治，使大批朝鮮族人背井離鄉(xiāng)，從朝鮮半島渡圖們江遷移而來，遷入中國延邊地區(qū)定居，逐漸發(fā)展成為中華民族大家庭中的一員。歷史上的“白衣渡江”，說的就是中國延邊朝鮮族是從朝鮮半島渡圖們江遷移而來的故事。而安圖縣的紅旗村是完全由朝鮮族人組成的自然居住村，在這里良好地保存了傳統(tǒng)的朝鮮民族的文化和遺風。

《白衣鄉(xiāng)情》

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白衣過江鄉(xiāng)土情，傳承后世有遺風，

一川溪水梨花過，長袖飄舞伽耶聲。

中國的朝鮮族是明末清初從朝鮮半島陸續(xù)移居東北逐漸形成的一個少數(shù)民族，其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。因此，朝鮮族服裝比較獨特，呈出現(xiàn)素凈、淡雅、輕盈的特點。朝鮮族的服飾發(fā)展有著一定的歷史淵源，朝鮮民族多居于山村，服飾的原料主要以自種自織的麻布和土布為主，多素凈色。二十世紀初，隨著資本主義經(jīng)濟的滲透和近代文化的輸入，機織布和絲絹、綢緞面料開始傳入，服飾的顏色也隨之多樣化了，但也基本保持白素的底色。

紅旗村坐落在山間開闊地帶，依山傍水，具有朝鮮族民族建筑風格的房屋整齊地排列在小溪兩旁，人們穿著本民族的服裝，辛勤地勞作在田野上。勞動之余，村里的男女老幼便集中在場院中，跳起多姿多彩的朝鮮族舞蹈，唱出古老的朝鮮族民謠，濃厚的歡樂氣氛使人們在狂歡之中如醉如癡，到這里的游人可以看到黑瓦白墻的朝鮮族傳統(tǒng)民居村落，可以充分領略到朝鮮民族傳統(tǒng)文化特色。

朝鮮族是中國少數(shù)民族中文化水平較高、經(jīng)濟發(fā)展較快、人民物質生活較好的一個民族。安圖縣是朝鮮民族居住相對集中的地區(qū)，紅旗村則是安圖縣朝鮮民族的傳統(tǒng)的民俗和民風保留最原始的鄉(xiāng)村，也是我們研究朝鮮族文化的重要基地。

安圖縣萬寶鎮(zhèn)紅旗村大力發(fā)展朝鮮族民俗旅游業(yè)，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，加快新農(nóng)村建設步伐。紅旗村中的白衣民族，穿著凈素的朝鮮族服飾，世代居住在白墻稻草搭建的房屋內(nèi)，在這里勤懇地勞作著，保留了本民族的傳統(tǒng)飲食、婚慶等等風俗，傳承著優(yōu)良的朝鮮族民族文化，他們在民族發(fā)展的進程中，成了獨特的朝鮮族鄉(xiāng)土風情。延邊八景之八

龍井天佛指山是我國內(nèi)唯一的保護松茸及其生態(tài)系統(tǒng)的國家級自然保護區(qū)。

佛指朝天景區(qū)位于龍井市，地理坐標:42°31'57.37北;129°20'0.68東。

龍井天佛指山自然保護區(qū)保護區(qū)位于龍井市區(qū)域內(nèi)，距龍井市10公里。東部和南部與朝鮮隔江相望?？偯娣e77 317公頃，其中核心區(qū)17 577公頃，緩沖區(qū)10 998公頃，實驗區(qū)48 742公頃。該區(qū)林業(yè)用地74 733公頃，總蓄積量448.3萬立方米，森林覆蓋率88.3%。該區(qū)為溫帶大陸性半濕潤季風氣候，年平均氣溫5.2℃，年降水量550～700毫米，無霜期120天左右。

《佛指朝天》

揚眉

佛指朝天煙雨濃，溪流亂瀉草蔥榮，

層巒疊嶂溝壑里，人間仙品出松茸。

天佛指山屬長白山山脈，海拔170～1 331米。山高谷深、坡度陡峭。天佛指山是東北、西南走向的大脈山，天佛指山北側有四條大型溝壑，南側有三條大型溝壑，峰頂谷底高差大，海拔高度700米以上。雄偉壯觀、巖石怪異，構成了本區(qū)獨特的地貌景觀。土壤母質為花崗巖、沙巖、頁巖風化物。土壤類型主要為薄層酸性巖森林灰棕壤，還有暗棕壤、草甸土、白漿土等，是天然松茸和赤松林生長的棲息地。該區(qū)水系發(fā)達，呈樹冠狀分布，水網(wǎng)密集。該區(qū)內(nèi)植物資源416種84科；鳥類種群較多，有89種36科；爬行類、兩棲類動物12種。該區(qū)珍稀瀕危物種豐富，有國家Ⅰ級保護植物野山參，國家Ⅱ級保護植物松茸、紅松、紫椴、胡桃楸、野大豆、水曲柳和黃檗；國家Ⅰ級保護動物紫貂，國家Ⅱ級保護動物黑熊、猞猁、鴛鴦、燕隼、紅腳隼、花尾榛雞等。這里更有世界最著名的是野生菌：松茸。

松茸是一種純天然的珍稀名貴食用菌類，因其長在松樹下菇型酷似鹿茸而叫松茸。松茸菌體肉肥厚，具有香氣，味道鮮美，是名貴的野生食用菌。被譽為“菌中之王”。松茸學名松口蘑，別名大花菌、松茸、剝皮菌。味道鮮美，而且還具有益腸胃、理氣化痰、驅蟲及對糖尿病有獨特療效等功能，更是中老年人理想的天然保健食品。

榆樹市山里旅游景觀設計（榆樹市山里旅游景觀設計有限公司）

四、旅游景觀規(guī)劃設計具體有哪些內(nèi)容？

旅游景觀規(guī)劃設計是一門綜合性的應用學科，也是連接旅游學、景觀學、生態(tài)學、地質學、地理學以及社會、經(jīng)濟和管理等學科領域的橋梁。旅游景觀規(guī)劃設計既是整合"旅游區(qū)總體規(guī)劃"與"旅游區(qū)詳細規(guī)劃"成為旅游系統(tǒng)整體性規(guī)劃控制的有效途徑，又是實現(xiàn)旅游規(guī)劃體系走向完善和成熟的必然選擇，旅游景觀規(guī)劃設計當仁不讓地成為現(xiàn)代旅游規(guī)劃研究中的一個重要分支。然而，目前面對我國應用而生的"旅游景觀規(guī)劃設計公司"或"旅游景觀規(guī)劃設計設計中心"，旅游景觀規(guī)劃設計的理論研究遠遠滯后于其實踐，以至出現(xiàn)各層次旅游規(guī)劃之間脫節(jié)的現(xiàn)象，由此成為影響旅游景觀高效利用、永續(xù)的主要障礙之一，并制約著旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。為此，旅游景觀規(guī)劃設計研究對于解決我國旅游區(qū)規(guī)劃發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題和挑戰(zhàn)，推動旅游區(qū)規(guī)劃進一步向前發(fā)展，有著重要的實踐價值。一、旅游景觀規(guī)劃設計的內(nèi)涵旅游景觀設計，簡言之，是指運用旅游景觀學原理，對旅游區(qū)內(nèi)的各種景觀要素進行整體規(guī)劃與設計，使旅游景觀要素空間分布格局、形態(tài)與自然環(huán)境中的各種生態(tài)過程和人類觀瞻協(xié)調及和諧統(tǒng)一的一種綜合規(guī)劃方法。旅游景觀規(guī)劃設計強調景觀空間格局對過程的控制和影響，并試圖通過格局的改變來維持景觀功能流的健康和安全。旅游景觀規(guī)劃設計是旅游景觀學重要的實踐領域，是旅游景觀管理的重要手段，集中體現(xiàn)了旅游景觀學的應用價值。旅游景觀規(guī)劃設計從整體協(xié)調和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及其組合方式，突出宏觀總體格局、中觀功能分區(qū)和微觀單元設計，能夠較好地實現(xiàn)旅游發(fā)展與環(huán)境保護雙重目的。旅游景觀規(guī)劃設計圍繞著人與景觀的共生發(fā)展這一原理展開，旅游景觀開發(fā)活動不能違背景觀生態(tài)特點，二者的互利共生、和諧統(tǒng)一是旅游景觀規(guī)劃設計的最終目標。因此，優(yōu)化整合旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境、旅游景觀設計和旅游景觀經(jīng)營活動三大系統(tǒng)，協(xié)調各系統(tǒng)之間的關系是旅游景觀規(guī)劃設計的基本目標。通過旅游景觀規(guī)劃設計，使景觀結構、景觀格局與各種生態(tài)過程以及旅游活動互利共生，協(xié)調發(fā)展。旅游景觀規(guī)劃設計始終將某些景觀作為一個整體來加以考慮，從整體上來協(xié)調人與環(huán)境、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、生物與非生物、生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的關系。旅游景觀規(guī)劃設計具有高度的綜合性，把構成景觀的所有要素都作為旅游景觀規(guī)劃設計的目標和變量來進行研究，在不斷變化中和不確定因素的干擾下維持旅游景觀穩(wěn)定性和持續(xù)發(fā)展。空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規(guī)劃設計中都是一個重要的問題。就旅游景觀規(guī)劃設計來說，它是基于地方尺度，并以旅游景觀為對象的一種生產(chǎn)活動，其核心內(nèi)容是對旅游景觀內(nèi)部旅游景觀單元空間配置的規(guī)劃。但一個完整的旅游景觀規(guī)劃設計不僅要涉足到更小尺度的實體單元研究，還包括基于區(qū)域尺度對不同旅游景觀類型單元間的合理配置進行研究和規(guī)劃。二、旅游景觀規(guī)劃設計的特點旅游景觀規(guī)劃設計與旅游規(guī)劃和景觀規(guī)劃有著密切的聯(lián)系，既有差異，又有共同點，只不過是側重點不同而已。（一）關于旅游規(guī)劃旅游規(guī)劃，是指在旅游資源調查評價的基礎上，針對旅游資源的屬性、特色和旅游地的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展趨勢，對旅游資源進行總體布局、項目技術方案實施設計和具體實施。其中經(jīng)濟、技術是規(guī)劃開展的先決條件，正確處理旅游業(yè)發(fā)展同環(huán)境，同旅游資源的保護之間的關系是前提。從1959年的夏威夷規(guī)劃算起，現(xiàn)代旅游規(guī)劃已有近50年的歷史，旅游規(guī)劃理論形成了相對完備的體系。但由于分析角度不一樣等原因，不同專家、學者對旅游規(guī)劃理論體系問題的認識也不一樣。例如，國內(nèi)著名的風景旅游規(guī)劃專家吳人韋先生認為，旅游規(guī)劃的理論體系可分為經(jīng)濟、環(huán)境和人文三大板塊，也可從哲學、科學和技術3個層次來考慮。另有學者提出，指導我國旅游規(guī)劃的理論依據(jù)主要源于4個學派，即景觀園林建筑學派、生態(tài)學派、地理學派和歷史經(jīng)濟學派。影響最大的是以形體規(guī)劃見長的景觀園林建筑學派，其次是以綜合規(guī)劃見長的跨自然科學和社會科學的地理學派。從某種意義上來說，這些觀點都對旅游規(guī)劃理論體系做出了很好的歸納，但同時也存在一定的局限性。（二）關于景觀規(guī)劃景觀規(guī)劃是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調人與自然關系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當?shù)耐恋乩谩Ｈ?、旅游景觀規(guī)劃設計的原則（一）旅游景觀規(guī)劃設計自然第一原則數(shù)十億年不斷演化形成的自然生態(tài)系統(tǒng)最為穩(wěn)定，較人工生態(tài)系統(tǒng)有更強的抵御風險的能力和優(yōu)越性。旅游景觀規(guī)劃設計應把自然第一原則放在首位，包含三層含義：一是顯露自然。為使景觀生態(tài)系統(tǒng)的美學價值得以發(fā)揮，旅游景觀規(guī)劃設計應以自然景觀為本底，再現(xiàn)復雜多樣的自然生態(tài)過程，使隱藏的生態(tài)系統(tǒng)和過程得以顯現(xiàn)，并能為人們所理解，還能夠讓人們充分地認識人與自然的聯(lián)系以及對人類自己在景觀上留下痕跡的關注。這種自然意識的加強，無疑會使人類的認識得以升華，自然景觀中的水與火不再被當作災害來看待，而是作為一種維持景觀和生物多樣性必須的生態(tài)過程。二是順應自然。旅游景觀規(guī)劃設計要針對具體的地區(qū)、具體的對象。不同地區(qū)的景觀結構、格局和生態(tài)過程不同，旅游景觀規(guī)劃設計的目標和要求應該與之相適應。進而言之，旅游景觀規(guī)劃設計要順天應時，必須以當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)過程為依據(jù)。此外，旅游景觀規(guī)劃設計要尊重當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，學習當?shù)氐泥l(xiāng)土知識，因為對多數(shù)地方來說，當?shù)厝碎L期的生活實踐已經(jīng)表明，養(yǎng)育他們的景觀總有某些方面符合生態(tài)規(guī)律。三是模擬自然。人為旅游景觀的建設，應借助于純自然景觀的管理方式，必須盡可能保護、保持和恢復自然景觀資源（森林、湖泊、草地、沼澤等），維持自然景觀過程和功能，這是保護生物多樣性，合理開發(fā)景觀資源的前提。模擬自然狀態(tài)，建設與自然生態(tài)系統(tǒng)相似的人為生態(tài)系統(tǒng)，該系統(tǒng)最適合人類生存，最大限度地滿足物種適應周圍環(huán)境的要求。同時，依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程進行的旅游景觀規(guī)劃設計，可減少投入，形成優(yōu)化的旅游景觀，實現(xiàn)生物與環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。（二）旅游景觀規(guī)劃設計整體優(yōu)化原則旅游景觀是由相互作用的生態(tài)系統(tǒng)組成的一個整體。旅游景觀規(guī)劃設計的重點應為整體景觀，是對全部生態(tài)系統(tǒng)的組合、平衡和協(xié)調進行規(guī)劃，改善景觀結構和功能，優(yōu)化各要素的布局和配置，實現(xiàn)人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、景觀利用與景觀發(fā)展之間的協(xié)調，保證整體生態(tài)功能得以保持和發(fā)展，達到降低災害、增強生存能力、提高生產(chǎn)力的目的。進而建設成一個功能完善的、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，以實現(xiàn)景觀生態(tài)系統(tǒng)的整體優(yōu)化，保證當?shù)亟?jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。（三）旅游景觀規(guī)劃設計多樣性原則旅游景觀規(guī)劃設計多樣性原則要求旅游景觀規(guī)劃設計創(chuàng)造多樣化的旅游空間，具體包括三層含義：一是景觀要素形態(tài)的多樣性，即廊道、斑塊形式多樣、大小斑塊相伴、寬窄廊道相結合；二是生物種的多樣性，斑塊的生境、形狀、大小、邊緣條件等諸多因素是保護生物種多樣性的基礎條件。為此旅游景觀規(guī)劃設計必須盡可能保持自然的斑塊形態(tài)，例如旅游景觀中自然殘留的濕地、牛軛湖、高地、小片林地等均應得到保護。三是生境的多樣性，不同生境的組合有利于整體景觀的穩(wěn)定，具有抵抗外來干擾的能力。例如單一的"玉米海"、"一望無際的稻田"、"萬畝果園"等農(nóng)業(yè)旅游景觀規(guī)劃設計不可取，因為這在抵御病蟲害的傳播和擴散方面有極大的脆弱性。（四）旅游景觀規(guī)劃設計異質性原則旅游景觀規(guī)劃設計異質性是景觀的最重要的特性，是一個地區(qū)景觀保持穩(wěn)定和生物多樣性的基本條件。例如旅游景觀是一個高度人為化的景觀，如果水泥建筑斑塊及廊道占絕對優(yōu)勢，綠地斑塊及廊道少，就會產(chǎn)生嚴重的失衡現(xiàn)象，進而影響旅游景觀的生態(tài)功能，造成空氣污染、水質下降等諸多環(huán)境問題。為此擴大旅游景觀的水平空間異質性，對維持旅游景觀的生態(tài)平衡有重要的意義。與此同時，旅游景觀設計還須根據(jù)生態(tài)學原理兼顧美學特征，加強垂直空間異質性，充分利用空間資源，形成自穩(wěn)協(xié)調的生態(tài)系統(tǒng)，這樣可以大大提高抵抗不良因素干擾的能力，創(chuàng)造良好的生態(tài)旅游環(huán)境。（五）旅游景觀規(guī)劃設計綜合效益原則旅游景觀規(guī)劃設計綜合效益原則要求旅游景觀規(guī)劃設計突出區(qū)域特色，把人類文化、傳統(tǒng)和習俗與景觀疊加，將旅游服務設施、景觀生產(chǎn)價值有效利用融于自然之中，使旅游景觀美不被減弱又能產(chǎn)生最佳經(jīng)濟效益。進而使當今人類主動地、以科學的態(tài)度去美化景觀、創(chuàng)新景觀，通過規(guī)劃達到旅游景觀形態(tài)美、多樣性豐富、結構復雜，增加可視性，達到與人類的美學要求相一致，從而滿足旅游者追求"新、奇、異、美、樂"的普遍心理需求。（六）旅游景觀規(guī)劃設計環(huán)境敏感區(qū)保護原則旅游景觀規(guī)劃設計環(huán)境敏感區(qū)是對人類具有特殊價值或具有潛在自然災害的地區(qū)。這些地區(qū)往往極易因人類不適當?shù)拈_發(fā)活動導致環(huán)境負效應。依據(jù)資源特性與功能差異，環(huán)境敏感區(qū)可分為：生態(tài)敏感區(qū)（河流水系、濱水地區(qū)、山峰海灘、特殊或稀有植物群落、野生動物棲息地等）、文化敏感區(qū)（文物古跡、古人類遺址、古生物化石產(chǎn)地、革命遺址等）、資源生產(chǎn)敏感區(qū)（城市水源地、新鮮空氣補充地、土壤維護區(qū)等）和自然災害敏感區(qū)（可能發(fā)生洪患的濱水區(qū)、地質上的構造斷裂破碎帶、空氣嚴重污染區(qū)等）。在敏感區(qū)內(nèi)環(huán)境的惡化大多屬于不可逆變化，一旦失去穩(wěn)定將會給旅游景觀的安全帶來隱患。為此旅游景觀規(guī)劃設計應對環(huán)境敏感區(qū)予以特殊關注。四、旅游景觀規(guī)劃設計的內(nèi)容依據(jù)旅游景觀規(guī)劃設計的目標，規(guī)劃后的旅游景觀要具有：整合性、多樣性、進化性、自然性、暢達性、標識性、和諧性、經(jīng)濟性、文化性。為實現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設計的目標，需要對旅游景觀規(guī)劃設計的未來發(fā)展情況進行研究，通常包括六個方面的問題：旅游景觀規(guī)劃設計該如何描述和評價、如何運作、運作是否良好、景觀是否要做改變、如何改變、這些變化會產(chǎn)生哪些不同的后果?？茖W地回答這些問題，也就是旅游景觀規(guī)劃設計的內(nèi)容，具體分為互利共生、協(xié)調發(fā)展的四部分：一是區(qū)域的自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，以景觀環(huán)境調查為基礎，評價旅游景觀利用狀況的適宜性，以及旅游景觀格局分析。二是區(qū)域的旅游景觀設計系統(tǒng)，主要對結構、功能、動態(tài)等方面對旅游景觀生態(tài)過程進行研究，探討景觀的最佳利用結構、格局，對旅游景觀進行合理設計。三是區(qū)域的旅游經(jīng)營活動系統(tǒng)，主要從滿足旅游者多樣化需求的旅游活動、旅游設施與生態(tài)環(huán)境的關系進行研究，提出人與景觀和諧共生的旅游經(jīng)營活動方式。四是區(qū)域的旅游景觀保護系統(tǒng)，通過旅游環(huán)境效益和經(jīng)濟效益監(jiān)測，實施有效的景觀管理和景觀保護，以實現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設計的多樣性和穩(wěn)定性。

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