HOME 首頁(yè)
SERVICE 服務(wù)產(chǎn)品
XINMEITI 新媒體代運(yùn)營(yíng)
CASE 服務(wù)案例
NEWS 熱點(diǎn)資訊
ABOUT 關(guān)于我們
CONTACT 聯(lián)系我們
創(chuàng)意嶺
讓品牌有溫度、有情感
專注品牌策劃15年

    良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)(良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)圖)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-22 23:54:41     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 126        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具,一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

    只需要輸入關(guān)鍵詞,就能返回你想要的內(nèi)容,越精準(zhǔn),寫出的就越詳細(xì),有微信小程序端、在線網(wǎng)頁(yè)版、PC客戶端

    官網(wǎng):https://ai.de1919.com。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)(良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)圖)

    一、良渚文化村是如何規(guī)劃和運(yùn)營(yíng)的?

    規(guī)劃良諸文化村,其名偉大,宏偉,充滿創(chuàng)藝性人文理想現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)良渚文化及命名良渚文化六十年之久,更好規(guī)劃才更好發(fā)展,運(yùn)營(yíng)的,要知道良渚文化時(shí)代追求,世界,全球,都吸引以古建筑,古村落,帶現(xiàn)代風(fēng)格文化,有多元化景色相結(jié)合,良諸有一種溫和玲瓏剔透,嬌的文明文化,就是良渚的玉器,良渚古遺址的,規(guī)劃保留原來(lái)良渚遺址文化遺產(chǎn),不要遺憾良渚文化沒(méi)有出現(xiàn)高大鼎器,文明幾千中華文化,另一種新形態(tài),新面貌,是屬江南,屬長(zhǎng)江流域,屬杭州灣杭嘉平湖,長(zhǎng)江是溫潤(rùn)而美麗江南,而親切水鄉(xiāng)之美,浙江的風(fēng)士人情延緣下來(lái)的有節(jié)奏的,要規(guī)劃好延續(xù)保護(hù)好, 歷史 遺留下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)財(cái)富,遺留文遺產(chǎn)同現(xiàn)規(guī)劃密切結(jié)合在一起的。良渚文化村,保特原來(lái)文化遺產(chǎn)物,如來(lái)古建筑風(fēng)格文化符號(hào),保特原貌,保持原貌修復(fù),保持古村落面貌不變,良渚古城遺址整個(gè)良渚 社會(huì) 的權(quán)力中心,良渚遺址特殊身份,利用價(jià)值在,遺址群為良渚文化中心,玉石,玉器出名資源利用價(jià)值,重要規(guī)劃好,才能得倒好的運(yùn)營(yíng),打造名富其實(shí) 旅游 產(chǎn)業(yè),紅古村遺址遺產(chǎn)文化,配合現(xiàn)代桃興花圓村,才能運(yùn)營(yíng)良渚新的模式,多樣化摸規(guī)劃,最重保持原來(lái)的東西不變,才有運(yùn)營(yíng)價(jià)值觀,更好地文化遺產(chǎn)傳下去,更好運(yùn)營(yíng)良渚文化村,讓世界認(rèn)識(shí)良渚文化村,更好地讓良渚文化村走向世界!

    答:良渚文化村既有古代文明的老村落,又具有現(xiàn)代 時(shí)尚 建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)為一體的多元化的景區(qū)。但我們要告訴世人,我們還有一種溫和、玲瓏剔透、嬌小的文明,就像良渚的玉器。我們不要遺憾良渚文化中沒(méi)有出現(xiàn)高大鼎器。我們的文明是中華文明的另一種形態(tài),它屬于江南,屬于長(zhǎng)江流域,屬于杭州灣和杭嘉湖平原。長(zhǎng)江是溫潤(rùn)的,親切的,具有親和力。如今浙江的風(fēng)土人情,內(nèi)心的節(jié)奏,就是良渚文化自然的延續(xù)。我們要保護(hù)好 歷史 遺留下來(lái)的珍貴材富,更要發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)文化乃至生活文明的可貴精神。把遺留和現(xiàn)實(shí)緊緊地融合在一起!規(guī)劃和運(yùn)營(yíng)好良渚文化村是新時(shí)代所需要的,所以我們要規(guī)化和運(yùn)營(yíng)好。

    (良渚文化)為中國(guó)新石器文化之一,分布地點(diǎn)在長(zhǎng)江下游的太湖地區(qū),其中心點(diǎn)就在浙江省杭州市良渚遺址。

    (良渚文化村)距杭州市區(qū)約16公里處,位于杭州西北方,屬于(良渚組團(tuán)核心區(qū))良渚保護(hù)區(qū)附近俗稱(良渚文化村)。

    (良渚文化村)建立在著名的文化遺址內(nèi),依山傍水生態(tài)環(huán)境極為優(yōu)越,附近集合了(良渚圣地公園).良渚星級(jí)度假村.良渚風(fēng)情一條街.生態(tài)公園.高爾夫球俱樂(lè)部.教育訓(xùn)練中心.水上活動(dòng)樂(lè)園等多角化的豐富 旅游 項(xiàng)目,素有《當(dāng)代田園小鎮(zhèn)》的美號(hào)。建設(shè)文化村的架構(gòu)以《二軸.二心.三區(qū).七片》為主軸。

    【二軸】:是以文化村東 西主干道和濱河道路串聯(lián)著。

    【二心】:是在東西兩側(cè)分別設(shè)立 旅游 中心與公建中心。

    【三區(qū)】:分別設(shè)立核心 旅游 區(qū),小鎮(zhèn)風(fēng)情度假區(qū),森林生態(tài)休閑區(qū)。

    【七片】:分別在山水之間的村落與民居。一邊是文化遺址,一邊是現(xiàn)代化的美學(xué)建筑,二者的結(jié)合碰撞出中國(guó)最美的田園小鎮(zhèn)。

    這些現(xiàn)代化的美學(xué)建筑是由日本著名的設(shè)計(jì)師(安藤中雄)與國(guó)內(nèi)頂尖的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)共同打造建設(shè)。古文化遺址與現(xiàn)代美學(xué)結(jié)合為中國(guó)的農(nóng)村建立了典范,也打開了人們對(duì) 旅游 檔次需求,同時(shí)也建立了企業(yè)界在訓(xùn)練與休閑一個(gè)優(yōu)質(zhì)的場(chǎng)所。

    良渚遺址于1936年發(fā)現(xiàn),迄今已經(jīng)歷83年,四代考古人的努力。1959年夏鼐先生命名了良渚文化,良渚文化作為環(huán)太湖地區(qū)新石器時(shí)代晚期具有自身特色的文化體系得到認(rèn)可,到今年剛好是良渚文化命名60周年。1986年以來(lái)陸續(xù)發(fā)掘了反山、瑤山、莫角山和匯觀山遺址,提出良渚遺址群的概念,2006-2007年良渚古城的確認(rèn)使良渚古城遺址的考古進(jìn)入都邑考古和全方面考古的新階段,我們對(duì)良渚遺址和良渚文化的認(rèn)識(shí)也更加立體化了。良渚文化的研究工作取得了許多突破性成果,意義非凡。目前良渚文在近兩年的文旅行業(yè)界,神盤良渚文化村是個(gè)經(jīng)常被反復(fù)提及、高層熱議的話題型項(xiàng)目。

    良渚文化村位于杭州市西北約20km的余杭,因毗鄰良渚文化遺址而得名。

    整體環(huán)境依山面水,西北側(cè)為大雄山,東南為良渚港,北側(cè)是良渚遺址保護(hù)范圍的緩沖區(qū),優(yōu)越的生態(tài)條件賦予該地塊豐富的植被形態(tài)。

    要把良渚文化村建成一個(gè)偉大的社區(qū), 核心思想就是“居游于自然間”,并且尊重自然環(huán)境。運(yùn)營(yíng)規(guī)劃中的這些“綠色手指”就像一串提醒,提醒著開發(fā)商自然環(huán)境如何運(yùn)作,以及它的重要性。這些“綠色手指”也向所有城市住民揭示“生活在自然中”的重要性 ,可從如下方面入手:

    一、良渚文化村良好的基本面貌需要高水準(zhǔn)的規(guī)劃。應(yīng)從“人”的尺度與體驗(yàn)出發(fā),尊重當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,基于已有的文脈信息去創(chuàng)造真實(shí)的、人與人彼此聯(lián)結(jié)的場(chǎng)所。針對(duì)良渚獨(dú)特的自然 歷史 文化資源,協(xié)助地方政府開展良渚考古遺址的保護(hù)與開發(fā),承擔(dān)良渚博物院的規(guī)劃建設(shè)、 旅游 資源及配套設(shè)施的開發(fā)運(yùn)營(yíng),積極配合良渚文明申遺工程。

    二、良渚文化村的運(yùn)營(yíng)模式可以采用以一次性協(xié)議出讓毛地,開發(fā)商代建基礎(chǔ)設(shè)施,通過(guò)整體規(guī)劃—分期建設(shè)的開發(fā)節(jié)奏,將所得利潤(rùn)陸續(xù)投入環(huán)境改善與公共服務(wù)。

    開發(fā)商從開發(fā)建設(shè)并運(yùn)營(yíng)期長(zhǎng)達(dá)近幾十年,可以嘗試通過(guò)引進(jìn)和培育養(yǎng)老、教育、文旅等產(chǎn)業(yè)來(lái)保證社區(qū)服務(wù)可持續(xù)運(yùn)營(yíng)。

    三、在行政管理上,良渚文化村要形成基層政府、地產(chǎn)商、物業(yè)、業(yè)主共治的管理格局和社區(qū)精神。

    這種多元主體間的有效協(xié)商并不是一蹴而就的,需要長(zhǎng)期通過(guò)上下雙向的社區(qū)營(yíng)造,鼓勵(lì)社區(qū)業(yè)主在公共事務(wù)中積極參與與發(fā)聲,喚醒當(dāng)代人的公民意識(shí),構(gòu)成其對(duì)社區(qū)的歸屬感與參與感,從而促進(jìn)一種共商共建共治的新型社區(qū)治理模式。

    四、產(chǎn)業(yè)拓展與社區(qū)融合

    良渚文化村應(yīng)積極投入公共服務(wù)設(shè)施,將開發(fā)定位從旅居轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň印T谶\(yùn)營(yíng)社區(qū)配套的過(guò)程中萬(wàn)科不斷 探索 可持續(xù)的商業(yè)模式。 結(jié)合良渚自然資源和地緣優(yōu)勢(shì),開發(fā)一系列社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施和服務(wù)產(chǎn)業(yè),并把社區(qū)養(yǎng)老觀念納入開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展導(dǎo)向。 積極發(fā)展文化、 旅游 、教育、養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)。

    五、將文化凝聚力作為良渚文化村社區(qū)共治的最大抓手。

    開發(fā)商可出資將“村志”鐫刻在石碑上,置于小區(qū)醒目的位置,此舉表達(dá)了開發(fā)商與業(yè)主共同維護(hù)社區(qū)文化的決心。

    村志碑落成之后,可以由業(yè)主委員會(huì)進(jìn)一步提議制訂一份“村民憲法”作為社區(qū)行為規(guī)范,經(jīng)過(guò)多輪溝通擬出村民公約草案,并面向全體業(yè)主開展征詢工作,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和電話溝通、上門走訪等方式征集業(yè)主意見(jiàn),最終形成大家熟知并自覺(jué)遵守的“村約”。

    六、社區(qū)營(yíng)造

    1、社區(qū)認(rèn)同的起點(diǎn)源自價(jià)值觀相符的業(yè)主。

    他們有著共同的特點(diǎn):具有較高的經(jīng)濟(jì)能力和 社會(huì) 地位,不受通勤制約。更關(guān)注心靈的需求,向往田園生活,良渚文化村的出現(xiàn),喚起了他們內(nèi)心深處的田園人文生活的情懷。他們喚自己為“村民”,從這一點(diǎn)來(lái)看,他們對(duì)良渚文化村的居住環(huán)境和文化價(jià)值是非常認(rèn)同的。

    在早期基礎(chǔ)設(shè)施和生活配套不足的情況下,這群人基于一致的價(jià)值觀,建立起了生活互助與 情感 聯(lián)結(jié)。不論是發(fā)起社群還是共同建設(shè)社區(qū),都會(huì)產(chǎn)生共鳴,團(tuán)結(jié)性也比較高。這就是良渚文化村社群的雛形,在后期社區(qū)的營(yíng)造里,第一批業(yè)主也始終是重要力量之一。

    2、從線上到線下,全方位打通溝通渠道,建構(gòu)協(xié)商平臺(tái)。

    良渚文化村近20年的開發(fā)歷程中強(qiáng)調(diào)“一張藍(lán)圖繪到底”,在外界看來(lái)這幾乎是不可能做到的任務(wù),良渚文化村為什么能夠?qū)崿F(xiàn)呢?首先,良渚文化村從策劃開始,到規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè),都是按照基本的科學(xué)規(guī)律來(lái)操作的。為了便于規(guī)劃“落地”,在規(guī)劃概念形成階段,直至修規(guī)、詳規(guī)深化階段,杭州當(dāng)?shù)氐囊?guī)劃設(shè)計(jì)單位都一起參與合作??傮w規(guī)劃前后做了3年。

    這樣,總規(guī)的原則才得以一直貫徹到單一開發(fā)項(xiàng)目的深度,為良渚文化村總體設(shè)計(jì)奠定了基調(diào),并保證在后續(xù)項(xiàng)目深入設(shè)計(jì)和開發(fā)階段不會(huì)變形。

    其次,在開發(fā)的過(guò)程中,始終只有一家企業(yè)主導(dǎo),核心團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定,保證了開發(fā)思路的連貫性。

    一、良渚文化村容量大、時(shí)間跨度長(zhǎng),規(guī)劃的骨架很重要,但整體控制又不能過(guò)于死板。所以,在項(xiàng)目的生長(zhǎng)過(guò)程中,有許多留白的地方可以讓非理性、飽有生命力的東西嵌入進(jìn)去。同時(shí),這些規(guī)劃上的留白也為意想不到的情況預(yù)留足夠的系統(tǒng)余量。經(jīng)過(guò)前后四年的開發(fā),CIVITAS對(duì)于良渚文化村未來(lái)發(fā)展,提供了兩條建議:1讓原有的愿景和原則引導(dǎo)社區(qū)的設(shè)計(jì)和發(fā)展;2與理解、共享這個(gè)愿景的設(shè)計(jì)師和管理者共同合作。

    二、打造配套,轉(zhuǎn)旅居為“第一居所”

      

    三、以知名設(shè)計(jì)師的地標(biāo)建筑為引爆點(diǎn)的營(yíng)銷勢(shì)能

      

    四、a 生態(tài)人文城市的實(shí)踐

      1、開發(fā)的初心—— 成為中國(guó)的最佳居住地

      2、建立可持續(xù)機(jī)制——生態(tài)、人文、自治。

      3、社區(qū)認(rèn)同的起點(diǎn)源自價(jià)值觀相符的業(yè)主

      4、從線上到線下,全方位打通溝通渠道,建構(gòu)協(xié)商平臺(tái)

      5、文化凝聚力是良渚文化村社區(qū)共治的最大抓手

      

       b 用活動(dòng)、媒介宣傳營(yíng)造社區(qū)精神

      組織活動(dòng)是營(yíng)造社區(qū)歸屬感的有效途徑。萬(wàn)科深諳此道,在業(yè)主入住初期,會(huì)舉辦以節(jié)日文化或 體育 活動(dòng)為主題的社區(qū)活動(dòng),增進(jìn)社區(qū)交往。村民日、村跑、村民市集、村晚等活動(dòng)遠(yuǎn)近聞名。 同時(shí),也支持業(yè)主自行發(fā)起活動(dòng),尤其是社區(qū)的意見(jiàn)領(lǐng)袖們,共同維護(hù)文化村的地方身份與鄰里關(guān)系。目前,良渚文化村內(nèi)由村民自發(fā)成立的社團(tuán)不下30個(gè),豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)維系著鄰里交往,同時(shí)也制造了人們對(duì)居住地的認(rèn)同與歸屬感。除了活動(dòng),媒介宣傳也是社區(qū)營(yíng)造手段之一。通過(guò)海報(bào)、宣傳欄、小區(qū)內(nèi)部刊物、自辦報(bào)紙等形式加強(qiáng)社區(qū)成員對(duì)社區(qū)及鄰里之間的了解。

    c 產(chǎn)業(yè)拓展與社區(qū)融合

      養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)

      結(jié)合良渚自然資源和地緣優(yōu)勢(shì),開發(fā)了以隨園嘉樹為起點(diǎn)的一系列社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施和服務(wù)產(chǎn)業(yè),并把社區(qū)養(yǎng)老觀念納入開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展導(dǎo)向。

      教育產(chǎn)業(yè)

      在公立教育資源跟不上土地開發(fā)和人口增長(zhǎng)節(jié)奏的背景下,萬(wàn)科積極投入學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育的設(shè)施建設(shè)及資源整合,結(jié)合 社會(huì) 需求開拓教育市場(chǎng),開始系統(tǒng)性地經(jīng)營(yíng)橫跨學(xué)制與非學(xué)制、倡導(dǎo)素質(zhì)教育和全人教育的業(yè)務(wù)體系。

      文旅產(chǎn)業(yè)

      針對(duì)良渚獨(dú)特的自然 歷史 文化資源,協(xié)助地方政府開展良渚考古遺址的保護(hù)與開發(fā),承擔(dān)良渚博物院的規(guī)劃建設(shè)、 旅游 資源及配套設(shè)施的開發(fā)運(yùn)營(yíng),積極配合良渚文明申遺工程。

      這些誕生于良渚文化村的“業(yè)務(wù)板塊”互相合作互相滲透,深入社區(qū)日常生活

    良渚文化村是一個(gè)偉大的社區(qū),它很難再被復(fù)制。

    首先,良渚文化村的基本面貌得益于高水準(zhǔn)的規(guī)劃。它從“人”的尺度與體驗(yàn)出發(fā),尊重當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,基于已有的文脈信息去創(chuàng)造真實(shí)的、人與人彼此聯(lián)結(jié)的場(chǎng)所。

      其次,良渚文化村的運(yùn)營(yíng)模式比較特殊。它是以一次性協(xié)議出讓一萬(wàn)畝毛地,開發(fā)商代建基礎(chǔ)設(shè)施,通過(guò)整體規(guī)劃—分期建設(shè)的開發(fā)節(jié)奏,將所得利潤(rùn)陸續(xù)投入環(huán)境改善與公共服務(wù)。

      開發(fā)商從開發(fā)建設(shè)并運(yùn)營(yíng)至今長(zhǎng)達(dá)近20年,并嘗試通過(guò)引進(jìn)和培育養(yǎng)老、教育、文旅等產(chǎn)業(yè)來(lái)保證社區(qū)服務(wù)可持續(xù)運(yùn)營(yíng)。

      再次,在行政管理上,良渚文化村形成了基層政府、地產(chǎn)商、物業(yè)、業(yè)主共治的管理格局和社區(qū)精神。

      這種多元主體間的有效協(xié)商并不是一蹴而就的,而是長(zhǎng)期通過(guò)上下雙向的社區(qū)營(yíng)造,鼓勵(lì)社區(qū)業(yè)主在公共事務(wù)中積極參與與發(fā)聲,喚醒當(dāng)代人的公民意識(shí),構(gòu)成其對(duì)社區(qū)的歸屬感與參與感,從而促進(jìn)一種共商共建共治的新型社區(qū)治理模式。

    看來(lái)你是建筑師了,對(duì)于古文化村落重新規(guī)劃來(lái)說(shuō),需要本著兩個(gè)基本原則。第一,盡可能保留原有的文化符號(hào),建筑細(xì)部,巷道,小廣場(chǎng)等。第二,改簽原有的落后居住環(huán)境。根據(jù)原有的古村落開發(fā)來(lái)看,很多修舊如舊的古村落,脫離了現(xiàn)在的生活方式,很多原有村民不愿意居住,導(dǎo)致村子成了單純的 旅游 區(qū),那就失去了改造的本意,村子的主要功能是用來(lái)居住的,而不是一座被用來(lái)盈利的藝術(shù)品。具有生氣的文華才能活起來(lái)!但愿你能把握好這個(gè)平衡點(diǎn)。規(guī)劃好有底蘊(yùn),有生機(jī)的古村落!

    良渚文化 村 是一個(gè) 偉大的 社區(qū), 他 很難 在再被復(fù)制。首先 ,良渚文化 村 的 基本 面貌得益于 高水準(zhǔn) 的 規(guī)劃。她 從 “人 ”的 尺度 與 體驗(yàn) 出發(fā), 尊重 當(dāng)?shù)?的 環(huán)境, 基于 已有 的 文脈 信息 去 創(chuàng)造 真實(shí) 的 、人與人 彼此 相連 的 場(chǎng)所。 其次, 良渚文化 村 的 運(yùn)營(yíng) 模式 比較 特殊, 他 是以 一次性 協(xié)議 出讓 一 萬(wàn) 五 毛 的地,開發(fā)商 待代建基礎(chǔ)設(shè)施,通過(guò)整體規(guī)劃分期建設(shè)的開發(fā)節(jié)奏,將所得的利潤(rùn)陸續(xù)投入環(huán)境,改善與公共服務(wù)。開發(fā)商從開發(fā)建設(shè)并運(yùn)營(yíng)至今長(zhǎng)達(dá)近20年,并嘗試通過(guò)引進(jìn)和培育養(yǎng)老,教育,文旅等產(chǎn)業(yè)來(lái)保證社區(qū)服務(wù)可持續(xù)運(yùn)營(yíng)。再次,在行政管理上,良渚文化村形成的基層政府、地產(chǎn)商,物業(yè)、業(yè)主共治的管理格局和社區(qū)精神。這種多元主體間的有效協(xié)商并不是一蹴而就的,而是長(zhǎng)期通過(guò)上下雙向的社區(qū)營(yíng)造,鼓勵(lì)社區(qū)業(yè)主在公共事務(wù)中積極參與與發(fā)聲,喚醒當(dāng)代人的公民意識(shí),構(gòu)成其對(duì)社區(qū)的歸屬感與參與感,從而促進(jìn)一種共商共建共治的新型社區(qū)治理模式。

    我是畫淘淘書畫,我來(lái)回答你的問(wèn)題

    一、為什么一定要定位成文化村?

    因?yàn)楝F(xiàn)在很多古遺跡遺址非要跟現(xiàn)代文化扯上關(guān)系,感覺(jué)不倫不類。反而沒(méi)人去。

    二、如果沒(méi)文化就不要定位成文化村。就定位成古遺跡古遺址。保持原始的村容風(fēng)貌也許會(huì)更好,在原始村容村貌上想發(fā)展的方向也許更符合當(dāng)下人的審美口味。

    三、千萬(wàn)不要為了所謂的文化而破壞了原始村貌,因?yàn)闆](méi)有文化偏要裝出文化反而體現(xiàn)出一股泥腿子戴眼鏡裝教授,這很滑稽。游者是能感觀到的。畫虎不成反類其犬的事不要干。

    二、中糧夢(mèng)棲祥云周邊環(huán)境怎么樣?生活便利嗎?

    城市:杭州

    樓盤名稱:杭州中糧夢(mèng)棲祥云

    別名:康良祥云府

    公交線路:三墩長(zhǎng)橋: 644路

    東沙斗: 644路

    長(zhǎng)橋小學(xué): 644路

    其他交通方式:從城北萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)出發(fā),走莫干山路向西北方向行駛,至祥周路出發(fā),行駛約590米左轉(zhuǎn)進(jìn)入東西大道,行駛約400米,即可到達(dá)地塊現(xiàn)場(chǎng)。

    規(guī)劃信息:其占地面積為42487平方米,容積率,綠化率30%,共10棟樓,停車位700個(gè)

    周邊配套:周邊商業(yè),商業(yè)環(huán)境:近鄰已盛大開業(yè)的永旺夢(mèng)樂(lè)城、新東都商城,品牌齊聚、業(yè)態(tài)繽紛,一站式解決吃喝玩樂(lè)購(gòu);同時(shí)在建(規(guī)劃)的未來(lái)之光、浙大創(chuàng)業(yè)城、奧特萊斯等城市級(jí)高端商業(yè)配套,及項(xiàng)目地塊西南側(cè)規(guī)劃的特色商業(yè)街,將共同構(gòu)筑新都市繁華生活圈;

    周邊景觀(自然景觀,公園綠化):良渚遺址公園、良渚博物院、美麗洲公園、東明山森林公園、良渚礦坑探險(xiǎn)公園,(規(guī)劃)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園;

    周邊公園:良渚遺址公園、美麗洲公園、東明山森林公園、良渚礦坑探險(xiǎn)公園;

    周邊醫(yī)院(就醫(yī)條件):杭州市第二人民醫(yī)院良渚分院(三甲)、浙一醫(yī)院良渚門診部;

    周邊學(xué)校(就學(xué)條件):毗鄰知名的良渚一中、良渚一小雙名校,周邊更規(guī)劃多個(gè)幼兒園及學(xué)校:如緊鄰的北大地塊內(nèi)將代建12班幼兒園、地塊南側(cè)規(guī)劃有48班民辦國(guó)際學(xué)校、地塊東南側(cè)規(guī)劃小學(xué),(規(guī)劃)中國(guó)美術(shù)學(xué)院良渚校區(qū);

    周邊公共交通:地鐵2號(hào)良渚站(預(yù)計(jì)2017年底通新良路站,2020年底通良渚站)。

    (所載信息僅供參考,最終以售樓處信息為準(zhǔn)。)

    全面及時(shí)的樓盤信息,點(diǎn)擊查看

    三、杭州良渚古城遺址公園多久能游覽完

    良渚古城遺址公園位于杭州,具體地址是杭州市余杭區(qū)鳳都路與104國(guó)道交叉口西北200米,到達(dá)景點(diǎn)之后一般需要3小時(shí) - 4小時(shí)可以游覽完成。

    拓展信息

    交通方式:公交乘坐公交接駁專線1222M路,良渚地鐵站經(jīng)良渚博物院至良渚古城遺址公園;乘坐節(jié)假日公交旅游專線257H路,火車東站(公交站點(diǎn)名稱火車東站西)至良渚古城遺址公園。

    開放時(shí)間:9:00-17:00。

    四、良渚遺址被發(fā)現(xiàn)后是怎么申遺成功的,背后有什么辛酸經(jīng)歷?

    2019年7月6日,中國(guó)的考古界又傳來(lái)一個(gè)好消息。在阿塞拜疆首都巴庫(kù)舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議通過(guò)決議:將中國(guó)提名項(xiàng)目“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》!至此,我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到55處,位居世界第一。

    良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)(良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)圖)

    良渚古城遺址從發(fā)現(xiàn)遺址,到申遺成功,這83年期間又發(fā)出了什么樣的動(dòng)人故事呢?

    1936年,一個(gè)年僅25年的青年“無(wú)意”中發(fā)現(xiàn)了良渚遺址。這個(gè)青年叫施昕更。施昕更當(dāng)時(shí)在浙江省西湖博物館從事地質(zhì)礦產(chǎn)工作。

    良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)(良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)圖)

    當(dāng)年,杭州古蕩老和山在建造杭州第一公墓時(shí),出土了一些石器,結(jié)果引起了浙江省西湖博物館的注意,他們聯(lián)合吳越史地研究會(huì)合作對(duì)遺址進(jìn)行試掘。結(jié)果,參與現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘工作的施昕發(fā)現(xiàn)有幾件器物“似曾相識(shí)”,特別是一種長(zhǎng)方形有孔的石斧,在他的故鄉(xiāng)良渚很常見(jiàn)。他心中一怔,這有什么千絲萬(wàn)縷的關(guān)系呢?

    于是,施昕更回到良渚進(jìn)行考證調(diào)查。功夫不負(fù)有心人,很快他在良渚鎮(zhèn)附近棋盤墳的干涸池底發(fā)現(xiàn)了一兩片“黑色有光的陶片”。

    良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)(良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)圖)

    后來(lái),在西湖博物館的支持下,施昕更主持了對(duì)良渚遺址進(jìn)行正式的田野考古發(fā)掘。通過(guò)連續(xù)三次進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)掘出大量文物,其中石器和陶器500余件,足足兩大筐。同時(shí)經(jīng)調(diào)查“發(fā)現(xiàn)了以良渚鎮(zhèn)為中心的十余處遺址”。

    良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)(良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)圖)

    第二年,也就是1937年,施昕更完成了上萬(wàn)字的《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》一書。他在書中詳細(xì)介紹了發(fā)掘經(jīng)過(guò)、收獲,還寫到:“我們上古的祖先,堅(jiān)忍的開辟了這廣袤的土地,創(chuàng)下了彪炳千秋的文化,我們今日追溯過(guò)去,應(yīng)當(dāng)如何兢兢業(yè)業(yè)的延續(xù)我們民族的生命與光榮的文化呢?”這本考古報(bào)告彌足珍貴,后來(lái)盡管經(jīng)歷戰(zhàn)亂年代,竟然保留了下來(lái),并且流傳至今??脊沤鐚?duì)此稱之為2個(gè)字:奇跡。

    良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)(良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)圖)

    施昕更在《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》中還把“良渚”作為遺址的定名做了說(shuō)明:“最新的考古報(bào)告都以地名為名……我也來(lái)仿效一下,遺址因?yàn)槎荚诤伎h良渚鎮(zhèn)附近,名之良渚,也頗適當(dāng)……”

    當(dāng)時(shí)因?yàn)榉N種原因,考古學(xué)者并未采取“良渚文化”的說(shuō)法。后來(lái)隨著江浙一帶的諸多文物在考古發(fā)掘中出土,有學(xué)者逐漸意識(shí)到良渚應(yīng)當(dāng)屬于獨(dú)立的文化體系。1957年,考古學(xué)家夏鼐在《浙江新石器時(shí)代文物圖象》的序言中指出,良渚等遺址出土的遺物有其獨(dú)有特色。兩年后,1959年,在長(zhǎng)江流域規(guī)劃辦公室文物考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)會(huì)議上,夏鼐又提出了“太湖沿岸和杭州灣的良渚文化”這一說(shuō)法。

    良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)(良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)圖)

    隨著相關(guān)考古工作的推進(jìn),良渚古城遺址更多的實(shí)物證據(jù)被發(fā)現(xiàn)。1987年,浙江余杭瑤山發(fā)現(xiàn)良渚祭壇和貴族墓地;2007年,良渚古城的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn),標(biāo)志著良渚遺址進(jìn)入都邑考古新階段。此后,2009年—2012年發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)良渚古城外郭城;2009年—2015年則發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)良渚古城外圍水利系統(tǒng)。

    良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)(良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)圖)

    考古學(xué)家推算,良渚古城總土方量超過(guò)700萬(wàn)立方米,古城外圍水壩工程總土方量超過(guò)288萬(wàn)立方米,如此浩大的工程需要高度集權(quán)、精心規(guī)劃、統(tǒng)籌組織、長(zhǎng)期營(yíng)建才能完成,這是良渚社會(huì)進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志。

    可以說(shuō)施昕更是良渚遺址的考古和研究奠基人。然而,令人惋惜的是,1939年,施昕更因?yàn)楦腥拘杉t熱而死,年僅28歲。

    其子孫后代卻繼承了他的遺志,潛心守護(hù)著他末盡事業(yè),再如今施昕更之孫施時(shí)英依然在從事著良渚遺址的保護(hù)工作。

    良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)(良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)圖)

    據(jù)悉,施時(shí)英在良渚工作也已有25年,目前擔(dān)任良渚遺址管理所副所長(zhǎng)。他的工作內(nèi)容不少是瑣碎的事,包含保護(hù)區(qū)的日常巡查,重點(diǎn)遺址的監(jiān)測(cè),文物保護(hù)宣傳等,常常需要在外頭跑,不比考古一線輕松。

    申遺成功,良渚古城遺址向全世界提供了中華五千年文明史的實(shí)證,印證了五千年前中國(guó)長(zhǎng)江流域史前社會(huì)稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展的高度成就。

    聽(tīng)聞良渚申遺成功的喜訊,施時(shí)英感動(dòng)的熱淚盈眶,他激動(dòng)地說(shuō):“爺爺?shù)募覈?guó)情懷深深影響著我,他泉下有知也可以瞑目了。我會(huì)盡力守護(hù)好良渚遺址,不給他丟臉?!?/p>

    據(jù)悉,良渚古城遺址公園不久將正式對(duì)外有限開放,其神秘外紗也將展露在世人面前。

    以上就是關(guān)于良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


    推薦閱讀:

    杭州良渚是富人區(qū)嗎還是窮人(杭州良渚人有錢嗎)

    良渚地鐵站到杭州南站(良渚地鐵站到杭州南站怎么坐地鐵)

    良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)(良渚礦坑遺址公園景觀設(shè)計(jì)圖)

    室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪和景觀設(shè)計(jì)(室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪和景觀設(shè)計(jì)哪個(gè)好)

    小說(shuō)排行榜全本