宋式庭院景觀設(shè)計(jì)說明（宋代庭院設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于宋式庭院景觀設(shè)計(jì)說明的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店體現(xiàn)了他怎樣的審美觀

• 2、西安有哪些著名旅游景點(diǎn)？

• 3、描寫蘇州園林的文章

• 4、私家庭院中硬質(zhì)鋪裝包括那些？

一、貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店體現(xiàn)了他怎樣的審美觀

香山飯店由貝聿銘設(shè)計(jì)于1982年，十多年過去了，越來越多的人開始意識到香山飯店的重要價值。貝聿銘選擇設(shè)計(jì)香山飯店主要是為了尋找“現(xiàn)代中國建筑之路的探索性提案”，是為了“對中國建筑創(chuàng)作民族化的探討”。正如他自己所說：香山飯店，并不僅僅是一個旅館，而是代表了尋求一條道路的努力。貝聿銘尋找到中國建筑文化的基因要素，把它們提煉、整合，并與現(xiàn)代建筑有機(jī)融合成為貝氏特有的、獨(dú)一無二的作品——簡潔樸素的、具有親和力的傳統(tǒng)民居形式為外部造型，將西方現(xiàn)代建筑原則與中國傳統(tǒng)園林的營造手法，巧妙地融合成具有中國氣質(zhì)的建筑空間。他本人曾說過：“我重游了我家在蘇州的園林, 我發(fā)現(xiàn)了一些令人鼓舞的東西, 一些能使這種本土建筑語言成為可能的東西, 從某些方面說, 它們已經(jīng)在那兒了。這些50 年前, 100 年前建造的東西, 至今仍是站得住腳的。建筑與人的生活休憩相關(guān), 人們的生活沒有改變。1978 年, 當(dāng)時人們的生活與我在那兒生活的時候沒有什么變化, 建筑沒有改變, 有些仍被沿用。于是我打算按照這一信念去設(shè)計(jì)香山飯店?！?（一） 空間形制與平面布局

香山飯店的設(shè)計(jì)多處借鑒了江南園林的藝術(shù)特色,同時又兼?zhèn)淞吮狈皆郝洳季种休S線的形式——貝聿銘受家鄉(xiāng)蘇州園林的影響，結(jié)合傳統(tǒng)北京四合院的規(guī)整布局，相對自由地安排建筑，并保護(hù)場地中的古樹，規(guī)矩方正中帶著輕妙纖巧。對“大屋頂間的空間——庭院”這一基本傳統(tǒng)元素的重復(fù)運(yùn)用，形成大量的室外庭院空間。

香山飯店分為四個主要的功能區(qū):公共活動區(qū)、后勤供應(yīng)區(qū)、客房區(qū)和游憩區(qū)。公共活動區(qū)以常春四合院為主體居中,與其它三個功能區(qū)取得緊密、簡捷的聯(lián)系。后勤供應(yīng)區(qū)緊挨公共活動區(qū)并靠近交通道,聯(lián)系方便?？头繀^(qū)采用水平方向延伸布置,曲曲折折,走道很長,但走道上多半有景可賞。游憩區(qū)三面被客房區(qū)和公共區(qū)所包圍,但一面敞開,借后花園之景。

庭院空間中前庭綠化較少，按照廣場空間設(shè)計(jì)，此非傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)手法，是為了滿足現(xiàn)代旅館功能而采取的設(shè)計(jì)。后花園是香山飯店的主要庭院，三面被建筑包圍，朝南一面敝開，遠(yuǎn)山近水，疊石小徑，高樹鋪草，布置得非常得體，既有江南園林的精巧，又有北方園林的開闊。還有若干小庭院溝通了香山自然景色與香山飯店的聯(lián)系，用簡潔的處理取得了豐富的效果。前庭和后院雖然在空間是絕然隔開的，但由于中間有常春四合院的一片水池、一座假山、幾株青竹，使前庭后院有了連續(xù)性。光彩奪目的四季廳從形式、尺度上看類似于北方四合院，但其空間的抑揚(yáng)，明暗的強(qiáng)烈對比又表明這是一座擴(kuò)大的蘇州園林的天井，里面的假山水池也很好的呼應(yīng)了這一點(diǎn)。常春四合院是貝聿銘在對中國傳統(tǒng) “院”的理解之上,運(yùn)用園林的設(shè)計(jì)元素和現(xiàn)代空間的處理手法,對中庭空間的全新闡釋。而覆蓋在常春四合院上采用完全現(xiàn)代化的玻璃采光頂也汲取了中國傳統(tǒng)的九脊頂精髓。（二） 建筑立面造型

貝聿銘放棄了古典式的大屋頂，客房各翼的頂層部分采用了中國傳統(tǒng)園林建筑中常見的形式— — 硬山和單坡屋頂，形成一種韻律，體現(xiàn)了傳統(tǒng)風(fēng)格。三角形構(gòu)架的頂棚是傳統(tǒng)四坡頂?shù)男玛U釋。深色的鋼管，淺色的玻璃重復(fù)著園林廳堂室內(nèi)黑椽與青面瓦的關(guān)系。最令人震撼的還在于它的外觀形象：醒目的白墻，美麗的線腳，深色的壓檐。曾經(jīng)被問到北京的氣候與白色墻面是否不相宜，貝聿銘解釋說：北京氣候與南方的不同, 這是事實(shí), 但北京住宅里的庭院布置與南方住宅里的沒有什么差別, 家居生活仍是以庭院為中心的, 它們同樣都是低層建筑, 盡管有氣候因素的影響, 但在某些方面, 它們之間的差別并不象想象的那么大。最初對于是否應(yīng)該把墻壁粉刷成白色我有所保留。北京人對沙石的顏色會感覺更舒服些。在北京, 灰塵是個大問題, 他們說, 一幢白色的建筑要不了多久就會變臟, 但香山是一個公園, 灰塵要比城市里少些?！?/p>

在香山飯店大片白色墻面上，用磨磚對縫的青磚將窗戶聯(lián)接起來。據(jù)貝聿銘介紹，因?yàn)椤安惶幚砭蜁@得很單調(diào)”，“組合在一起就不致于單調(diào)了”，是純屬裝飾性的。如果要把這種裝飾與唐代建筑的木結(jié)構(gòu)架填充墻所產(chǎn)生的藝術(shù)效果比較，并說明它源于唐宋風(fēng)格，是很勉強(qiáng)的。因?yàn)槟緲?gòu)架填充墻建筑，并非中國獨(dú)有，也不是受中國建筑影響的幾個東亞國家獨(dú)有。

香山飯店中窗的設(shè)計(jì)非常精妙，墻面上重復(fù)的菱形窗是高度抽象的結(jié)果，來自園林建筑屋脊上豎置的疊瓦。將傳統(tǒng)建筑的紋樣加以改造重新利用是常見的手法，但像香山飯店這樣大面積重復(fù)利用尚不多見。貝聿銘說，在西方，窗戶就是窗戶，它放進(jìn)光線和新鮮的空氣。但對中國人來說，它是一個畫框，花園永遠(yuǎn)在它外頭。

整個香山飯店的色彩也延續(xù)了中國傳統(tǒng)園林建筑的風(fēng)格——從室外到室內(nèi)，基本上只用三種顏色，白色是主調(diào)(墻面、頂棚、屋架、桌面、茶幾和燈具)，灰色是僅次于白色的中間色調(diào)（勒腳、門窗套、屋頂、圍墻壓頂處），黃褐色用作小面積點(diǎn)綴(墻面花崗石勒腳、木樓梯、室內(nèi)裝飾格帶、竹制窗簾)，這三種顏色組織在一起，統(tǒng)一和諧，形成整個建筑和環(huán)境的主調(diào)氛圍。

（三）傳統(tǒng)建筑符號運(yùn)用

在建筑設(shè)計(jì)中，符號已經(jīng)作為一種設(shè)計(jì)語言，被許多建筑師自覺或不自覺予以運(yùn)用，以表達(dá)自己對建筑文化的理解。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學(xué)的運(yùn)用，都被貝聿銘作為建筑符號用于香山飯店的設(shè)計(jì)之中。

貝聿銘的另一手法是大膽地地重復(fù)使用兩種最簡單的幾何圖形——正方形和圓形。大門、窗、空窗、漏窗，窗兩側(cè)和漏窗的花格、墻面上的磚飾，壁燈，宮燈都是正方形，圓則用在月洞門、燈具、茶幾、宴會廳前廊墻面裝飾，南北立面上的漏窗也是由四個圓相交構(gòu)成的。香山飯店標(biāo)志性地?zé)?，?nèi)圓外方，是中國人的宇宙觀，也是中國道家傳統(tǒng)的行為方式。這些裝飾符號的重復(fù)出現(xiàn),運(yùn)用手法的一致,使香山飯店的整體風(fēng)格與傳統(tǒng)元素統(tǒng)一而協(xié)調(diào),也使觀者得到了極為完整而統(tǒng)一的視覺享受。 21 世紀(jì)的建筑設(shè)計(jì)不應(yīng)該只是符合使用機(jī)能的需求，要力避大量制造普同性作品，更應(yīng)在針對使用者的特殊性及個別性上多加著墨。貝聿銘曾說過：“只要建筑能夠跟得上社會的步伐，它們就永遠(yuǎn)不會被遺忘?！?所以建筑師必須清楚設(shè)計(jì)對象在整個社會文化脈絡(luò)中的位置，進(jìn)而作適當(dāng)?shù)姆治?，從文脈中進(jìn)行設(shè)計(jì)解析，透過文化歷史符號系統(tǒng)來進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，以求達(dá)到一些精神層次上的文化認(rèn)同。同時還要積極采用新的技術(shù)、材料以全新的形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行再詮釋，發(fā)展那些有承接價值的傳統(tǒng)文化，這才是優(yōu)秀建筑師所要追求的目標(biāo)。

二、西安有哪些著名旅游景點(diǎn)？

1、西安城墻

第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，西安城墻不僅是保存最完整的中國古代城垣建筑，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡設(shè)施。

西安城墻建于明洪武年(1370-1378)年，自1983年開始的環(huán)城建設(shè)工程，逐步建成以古城墻為主線，輔以環(huán)城綠化，護(hù)城河環(huán)繞，具有濃郁地方特色的環(huán)城公園。構(gòu)成嚴(yán)密完整的冷兵器時代城市防御體系，為游客直觀具體了解古代戰(zhàn)爭提供了珍貴的人文景觀。

2、西安鐘樓

陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，巍然屹立著一座雕梁畫棟、氣勢雄偉的古典建筑物，它古時用來在清晨敲鐘報(bào)時，故稱鐘樓。從建成之日起，鐘樓就一直被看作是古城西安的象征。鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年)，因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。

3、西安鼓樓

西安的標(biāo)志性建筑，西安鼓樓位于古都西安市中心，明城墻內(nèi)東西南北四條大街交匯處的西安鐘樓西北方約200米處。建于明太祖朱元璋洪武十三年(1380年)，是中國古代遺留下來眾多鼓樓中形制最大、保存最完整鼓樓之一。

4、慈恩寺大雁塔

為唐名僧玄奘保存經(jīng)書而修建，大雁塔位于南郊慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩塔”，初為五層。塔高六十四米，底邊各角錐狀，外貌簡潔，比例適度，莊嚴(yán)古樸。塔身有磚放木構(gòu)的枋、斗拱、闌額，內(nèi)有盤梯通頂層，各層四面均有磚券拱門。

塔的西面石門楣上遺存有唐代說法圖的線刻圖案，其中佛殿形制是當(dāng)時建筑的忠寶寫照，在建筑史上具有重要參考價值。

5、漢城湖

國家水利風(fēng)景區(qū)，西安漢城湖位于北城以北的西北角，這里是古都西安的漢文化集聚地，與漢文化相關(guān)的主題活動更是異彩紛呈，開筆禮、成人禮、漢婚禮等更是在傳承的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)和發(fā)展了傳統(tǒng)文化的博大精深。

在景區(qū)全長6公里的湖面兩岸共有42處水文化、漢文化的主題景觀，以雕塑、建筑等形式，集中向人們展示了西安的漢代歷史文化的血脈與精髓。

參考資料來源：百度百科-西安城墻

參考資料來源：百度百科-西安鐘樓

參考資料來源：百度百科-西安鼓樓

參考資料來源：百度百科- 大慈恩寺

參考資料來源：百度百科-漢城湖公園

三、描寫蘇州園林的文章

蘇州園林

有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以

園林

美景

享有盛名，這些園林可分為

宅地

園林，

市郊

園林和

寺廟園林

三大類。蘇州園林多為宅地園林，由

貴族

、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。這些園林反映出

歷代

園林的不同

風(fēng)格

，同為

中國園林藝術(shù)

的

代表作

。

“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的

古典園林

。

蘇州園林

拙政園

拙政園與

北京頤和園

、承德避暑山莊、蘇州

留園

并稱我國四大古典

名園

。初為唐代詩人

陸龜蒙

的

住宅

，后為

明代

監(jiān)察御史

王獻(xiàn)臣

歸隱之居，取

古人

筑室

種樹，

灌園

鬻蔬，此亦“拙者之為政”的語意而名，曾為太平天國

忠王府

的一部分，現(xiàn)為

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

。

拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州

民居

，現(xiàn)布置為園林

博物館

展廳。東部明快開朗，以

平岡

遠(yuǎn)山

、

松林

草坪

、

竹塢

曲水

為主。主要

景點(diǎn)

有:

蘭雪堂

、

綴云峰

、

芙蓉榭

、

天泉亭

、

秫香館

等。中部為拙政園

精華

所在，池水

面積

占三分之一，以水為主，池廣樹茂，

景色

自然，

臨水

布置了

形體

不一、高低錯落的

建筑

，主次分明。主要景點(diǎn)有:遠(yuǎn)香堂、

香洲

、

荷風(fēng)四面亭

、

見山樓

、小

飛虹

、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的

卅六鴛鴦館

，

水池

呈曲尺形，其

特點(diǎn)

為

臺館

分峙、

回廊

起伏，

水波

倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有:卅六鴛鴦館、

倒影樓

、

與誰同坐軒

、水廊等。

蘇州園林

滄浪亭

滄浪亭地處城南

三元坊

，在現(xiàn)存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園

布局

，自然和諧，堪稱構(gòu)思巧妙、

手法

得宜的

佳作

。與

獅子林

、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。

全園景色簡潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。所謂自然，一是不矯揉造作，不亡加雕飾，不露

斧鑿痕跡

;二是表現(xiàn)得法，力求

山水

相宜，宛如

自然風(fēng)景

。滄浪亭園外景色因水而起，園門北向而開，前有一道

石橋

，一灣池水由西向東，環(huán)園南去清晨夕暮，

煙水

彌漫，極富山島

水鄉(xiāng)

詩意

。而

園內(nèi)

布局以山為主，入門即見

黃石

為主，土石相間的

假山

，山上

古木

新枝，生機(jī)勃勃，

翠竹

搖影于其間，

藤蔓

垂掛于其上，自有一番

山林

野趣

。建筑亦大多

環(huán)山

，并以

長廊

相接。但山無水則缺媚，水

無山

則少剛，遂沿池筑一

復(fù)廊

，

蜿蜒曲折

，既將

臨池

而建的

亭榭

連成一片，不使孤單，又可通過復(fù)廊上一百余

圖案

各異的

漏窗

兩面觀景，使園外之水與園內(nèi)之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，此可謂

借景

的

典范

。

蘇州園林

獅子林

獅子林為

蘇州四大名園

之一，至今已有六百多年的歷史。

元代

至正二年，

名僧

天如禪師維則的弟子“相率出資，買地

結(jié)屋

，以居其師?！币驁@內(nèi)“林有竹萬固，

竹下

多

怪石

，狀如狻猊(獅子)者”;又因天如禪師維則得法于

浙江天目山

獅子巖

普應(yīng)國師中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取

佛經(jīng)

中獅子座之意，故名“師子林”、“獅子林”。

獅子林既有

蘇州古典園林

亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之

人文景觀

，更以

湖山

奇石

，洞壑深遂而

盛名

于世，素有“假山王國”之美譽(yù)。

蘇州園林

留園

留園始建

于明

嘉靖

年間，

園中

分四個

景區(qū)

:中部以

山池

為

中心

，風(fēng)景明凈清幽;東部則廳堂宏麗軒敞，

重樓

疊閣;西部是

土山

楓林

，景色天然清秀;北部是

田園

風(fēng)采。全園建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，尢以

建筑空間

處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠，亦是

中國四大名園

之一。

蘇州園林

網(wǎng)師園

網(wǎng)師園，地處

葑門

內(nèi)

闊家頭巷

，后門可達(dá)

十全街

。全園占地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。

網(wǎng)師園原稱“漁隱”，清代宋宗元購之，既借舊時“漁隱”之意，且與巷名“王思”諧音，更名“網(wǎng)師園”。

蘇州園林

怡園

怡園，地處舊城區(qū)中心人民路中段。在蘇州園林中建造最晚，得以博采諸園之長，形成其集錦式的特點(diǎn)，由于其布局緊湊，手法得宜，有較高的

觀賞價值

。

全園面積約九畝，東西狹長。

園景

因地制宜分為東西兩部，中以復(fù)廊相隔，廊壁

花窗

，溝通東西景色，得以增加景深，廊東以

庭院

建筑為主，

曲廊

環(huán)繞

亭院

，綴以

花木

石峰

，從曲廊空窗望去皆成

意蘊(yùn)

豐富的

國畫

。廊西為全園主景區(qū)，池水居中，環(huán)以假山、花木及建筑。中部水面聚集，東西兩端狹長，并建

曲橋

、水門，以示池水回環(huán)、涓涓不盡之意。池北假山，全用優(yōu)美

湖石

堆疊，山雖不高而有

峰巒

洞谷，與

樹木

山亭

相映。

蘇州園林

耦園

耦園，地處婁、相二門間的

小新橋

巷，全園布局，頗為得法。黃石假山作為全園

主題

，堆疊自然，位置恰當(dāng)，陡峭峻拔，

氣象

雄渾，為蘇州園林黃石假山中較為成功的一座，此園因在住宅東西兩側(cè)各有一園，故名耦園。

古時

兩人耕種稱為為“耦”，“耦”、“偶”相通，寓有夫婦歸田隱居之意。

東園

面積約四畝，以山為主，以池為輔，重點(diǎn)突出，配搭得當(dāng)。主體建筑坐北朝南，為一組

重檐

樓廳，這在蘇州園林中較為少見。其東南角有

小院

三處，重樓復(fù)道，總稱“城曲草堂”。西園面積更小，以

書齋

及織

老屋

為中心，前有月臺，寬敞明亮，后有小院，幽雅清秀，隔

山石

樹木又建書樓一座;其南亦有一院，為不規(guī)則

形狀

，

西南角

設(shè)假山，設(shè)置花木，間置湖石，顯得幽曲有趣。

四、私家庭院中硬質(zhì)鋪裝包括那些？

1 硬質(zhì)鋪裝景觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式

1.1 硬質(zhì)鋪裝景觀采用構(gòu)成的基本形式

從某個角度上講，在進(jìn)行硬質(zhì)鋪裝景觀設(shè)計(jì)的時候，設(shè)計(jì)師常常是將點(diǎn)、線、面這三種

最基本的元素按照一定的規(guī)律來進(jìn)行構(gòu)形。常用的基本構(gòu)成形式有：重復(fù)、發(fā)射、對比等等。

硬質(zhì)鋪裝景觀中最常用的構(gòu)成形式就是重復(fù)，即使用同一形式的鋪裝單元連續(xù)、反復(fù)有規(guī)律的排列，從而使整體形象秩序化，統(tǒng)一化。這種鋪裝形式用在較大尺度的空間能給人一種整齊、有條不紊的感覺，用在較小尺度的空間也能產(chǎn)生有節(jié)奏的美感。

發(fā)射由中心向外擴(kuò)張或由外向中心收縮，能夠形成令人注目的、強(qiáng)烈的視覺效果。在大尺度廣場的鋪裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用發(fā)射的構(gòu)成形式具有強(qiáng)烈的指向作用，而在道路節(jié)點(diǎn)的鋪裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用發(fā)射的構(gòu)成形式能夠塑造地面鋪裝的焦點(diǎn)。

對比主要是運(yùn)用了地面鋪裝元素在形態(tài)、顏色、材質(zhì)的不同形成的視覺性差異。這種差異的范圍很廣，如造形中的圓與方，點(diǎn)、線的疏密、曲直，顏色的深和淺等等，強(qiáng)烈的反差形成了強(qiáng)烈的對比。一般來說，對比代表了一種張力，在地面鋪裝景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用對比能夠挑起觀看者的情緒反應(yīng)，能夠?yàn)槠鋷硪欢ǖ囊曈X感受。

1.2 硬質(zhì)鋪裝景觀采用個性化的表現(xiàn)形式

每一個城市都有自己的歷史和文化，作為城市的“表皮”，我們應(yīng)該善于利用地面鋪裝來表達(dá)時空，或者是根據(jù)地面鋪裝來塑造城市街區(qū)的體格、顏面，并且與城市整體相協(xié)調(diào)，形成一個充滿個性魅力的城市環(huán)境。

西安鐘鼓樓廣場的一處地面鋪裝設(shè)計(jì)巧妙的以古幣這一造型充當(dāng)井蓋，并將這一符號陣列重復(fù)。古老的錢幣圖案不但強(qiáng)調(diào)了西大街這條商業(yè)街區(qū)的場所特征，也暗示了西安古老悠久的歷史，這一符號的運(yùn)用有效增添了街區(qū)的趣味性，賦予空間豐富的文化內(nèi)涵。青島的多處道路鋪裝景觀都采用類似水流的地坪鋪裝，當(dāng)這些藍(lán)白相間的曲線線條綿延幾公里遠(yuǎn)的時候，總能使人聯(lián)想起海濱的情景，對于體現(xiàn)青島這樣一個海濱城市的形象起到了很好的作用。

2 硬質(zhì)鋪裝景觀的色彩表現(xiàn)

在城市環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，色彩是最易營造氣氛和情感的活躍因素，良好的色彩處理會給人們帶來無限的歡快與愉悅。合理利用色彩對人的心理效應(yīng)，我們可以設(shè)計(jì)出別具一格的硬質(zhì)鋪裝景觀。

對城市中不同功能的場所，色彩基調(diào)的定位也會有所不同，例如市政廣場的整體色彩定位同休閑娛樂性廣場的顏色定位是不一樣的，城市中不同功能性的街道的色彩設(shè)計(jì)也決不一樣。對于西安來說，書院門街道色彩基調(diào)與羅馬市步行街的色彩定位是絕對不一樣的，前者的色彩可謂是古色古香而后者則會偏重于商業(yè)氣氛的渲染。

地域和色彩是具有緊密聯(lián)系的，不同的地理環(huán)境造就了不同的色彩表現(xiàn)，在硬質(zhì)鋪裝上選取具有地域特性的色彩能表現(xiàn)出有地方特色的景觀。色彩作為城市環(huán)境的重要組成部分，在很大程度上也受文化的影響，在不同時代下形成了各自典型的色彩風(fēng)格。

西安延續(xù)唐宋的色彩風(fēng)格，其整體風(fēng)貌呈現(xiàn)出凝重的青灰色。例如西安的大雁塔廣場和改造后的順城巷，鋪地都使用了青灰色調(diào)，來與大雁塔、城墻等這些體現(xiàn)城市文化的古建筑相融合，以體現(xiàn)沉穩(wěn)、凝重的古城風(fēng)貌。青島也有其特定的景觀特征，由于它得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和德侵占時期保留下來的德式建筑較多，素來被稱為 “紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天”，在這樣的色彩基調(diào)下，地面鋪裝的色彩常常選用色彩明度較高的亮色系，描繪一種閑適、明快的生活狀態(tài)。

3 硬質(zhì)鋪裝景觀中新材質(zhì)的表現(xiàn)

隨著景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展以及材料、技術(shù)手段的創(chuàng)新，硬質(zhì)鋪裝的材料不斷的推陳出新，逐漸以其豐富的紋理、色彩、質(zhì)感、尺度等成為整個景觀設(shè)計(jì)中十分重要的一個構(gòu)成因子。

3.1 混凝土

混凝土砌塊如果澆筑、加工工藝合理，它能達(dá)到仿石、仿木的效果。在西安順城巷的改造過程中，所有鋪地均使用混凝土砌塊，砌塊上手工鑿有條紋，在外觀上更接近古磚，和建筑的風(fēng)格達(dá)成統(tǒng)一，凸顯街區(qū)景觀的明清特色。

混凝土藝術(shù)地坪使用專用材料對混凝土的表面在其初凝階段進(jìn)行處理，使其被賦予特殊的紋理和顏色，并使其表便強(qiáng)度增加，這種混凝土藝術(shù)地坪無論從顏色、形狀上都能夠創(chuàng)造出令人震撼的效果，不僅是天然石材的一種很好的代替品，也為硬質(zhì)鋪地景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)造了更多的途徑。

3.2 卵石

在景觀園林設(shè)計(jì)中，卵石鋪裝可謂是聯(lián)系各個景觀的最佳媒介。在自然式園林中，由卵石鋪成的小路無論是色彩還是質(zhì)感都能和植物相互掩映，形成統(tǒng)一的風(fēng)格。在規(guī)則式園林中，將卵石鑲嵌于別的硬質(zhì)材料鋪成的道路中，可以柔化硬質(zhì)材料的強(qiáng)硬感，創(chuàng)造出更加自然的效果。精心設(shè)計(jì)的卵石鋪地還可以成為景觀焦點(diǎn)。唐島灣濱海公園的一處景觀鋪地選用了黑、白、黃三種顏色的染色卵石，在一處圓形草丘上鋪成一條螺旋狀景觀道路，供人登高望遠(yuǎn)。在藍(lán)天、綠草的掩映下，這些鮮亮的卵石鋪路非常壯觀，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

作為景觀設(shè)計(jì)中的重要組成部分，硬質(zhì)鋪裝的設(shè)計(jì)越來越受到人們的重視，在迅速發(fā)展的過程中也產(chǎn)生了很多問題，目前的硬質(zhì)鋪裝景觀設(shè)計(jì)無論從形式格局、材料運(yùn)用以及結(jié)構(gòu)處理上都在不斷創(chuàng)新中，同時也在致力于解決這些問題。如何從地理人文、行為心理、生態(tài)科學(xué)等層面挖掘硬質(zhì)鋪裝景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，創(chuàng)造出結(jié)合國際潮流與地域文化特色的鋪裝景觀，是景觀設(shè)計(jì)中我們所要努力的一個重要方向。

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