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景觀設(shè)計(jì)如何融入文化自信（景觀設(shè)計(jì)如何融入文化自信教育）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-22 04:51:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 134 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)如何融入文化自信的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)、空間布局要素解讀
2、如何在城市規(guī)劃建設(shè)中融入更多歷史文化元素豐富文化內(nèi)涵
3、論述如何挖掘園林景觀中的文化內(nèi)涵,舉例說明
4、旅游景觀設(shè)計(jì)是什么，做旅游景觀設(shè)計(jì)需要該注意哪些方面？

景觀設(shè)計(jì)如何融入文化自信（景觀設(shè)計(jì)如何融入文化自信教育）

一、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)、空間布局要素解讀

鄉(xiāng)村景觀介于城市景觀和純自然景觀之間，是有自己生產(chǎn)生活方式的田園風(fēng)光，因其具有自然與人文并蓄的特色，也是一種獨(dú)特的旅游資源。村落、農(nóng)田、道路、河流等等都是鄉(xiāng)村景觀，甚至祠堂、石墻、洗衣場(chǎng)所、晾曬稻子的架臺(tái)等都是有趣的鄉(xiāng)村生活風(fēng)景。如何將這些獨(dú)特要素進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)？應(yīng)遵循哪些原則與技巧？本文將一一解讀。

一、鄉(xiāng)村景觀要素

鄉(xiāng)村景觀有什么？

鄉(xiāng)村景觀分類

鄉(xiāng)村聚落景觀： 鄉(xiāng)村聚落景觀是完全有別于城市景觀。首先對(duì)于鄉(xiāng)村景觀而言，建筑體量相對(duì)較小，建筑形式多以當(dāng)?shù)靥厣ㄖ问綖橹?，且建筑材料多以?dāng)?shù)氐氖摹⒛静臑橹?，房屋稀?其次，對(duì)于鄉(xiāng)村的建筑大多會(huì)設(shè)置房前屋后的庭院，這也就在根本上有別于城市建筑。同時(shí)，這也造就了鄉(xiāng)村建筑密度低的主要原因。

鄉(xiāng)村文化景觀： 鄉(xiāng)村文化景觀，于村莊而言，是村莊表面現(xiàn)象的復(fù)合體，它反映了該村莊在該地區(qū)的地理特征，以及在村莊整個(gè)發(fā)展歷程中所形成的特有的地域文化。他是人類活動(dòng)的歷史記錄以及文化傳承的載體，同時(shí)也具有著重要的歷史文化價(jià)值。

鄉(xiāng)村植物景觀： 鄉(xiāng)村植物景觀是一個(gè)由自然生態(tài)環(huán)境，農(nóng)耕文明形態(tài)、人文生態(tài)環(huán)境共同作用下的生態(tài)共合體，它包括農(nóng)田里的莊稼，果園里的林木，溪流邊的雜草等，鄉(xiāng)村植物景觀就是一個(gè)地方地域特色的標(biāo)簽。

二、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)原則、要點(diǎn)

設(shè)計(jì)原則

生態(tài)性原則： 在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該嚴(yán)格遵守景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)，充分尊重鄉(xiāng)村原始的自然生態(tài)環(huán)境。

經(jīng)濟(jì)性原則： 構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的主要內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村是重要的經(jīng)濟(jì)單元，受到農(nóng)業(yè)技術(shù)、自然資源、耕作方式等的影響，農(nóng)業(yè)的粗放性一直是困擾鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。建立高效的人工生態(tài)系統(tǒng)，是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的原則和出發(fā)點(diǎn)。

地域性原則： 每個(gè)地區(qū)都有其特有的鄉(xiāng)村景觀，這些景觀反映了鄉(xiāng)村特有的地域特點(diǎn)。

從自然景觀來講，必須保持自然景觀的完整性和多樣性，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)原則是以創(chuàng)造恬靜、適宜、自然的生產(chǎn)生活環(huán)境為目標(biāo)，充分尊重地域景觀特性對(duì)于展現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)貌有極其重要的作用。

從人文景觀來講，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要深入農(nóng)村的文化資源，如當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗文化、名人典故等等，通過多種形式加以開發(fā)利用，提升農(nóng)村人文品味，以實(shí)現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)發(fā)展。

融入性原則： 在進(jìn)行村莊的規(guī)劃布局時(shí)要吸納當(dāng)?shù)卮迓洳季址绞?，建筑的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格，同時(shí)還要尊重村莊中現(xiàn)有的池塘、山坡以及植被狀況，因地制宜的設(shè)計(jì)一些人工景觀，盡量保持原汁原味的鄉(xiāng)村景觀形態(tài)。

設(shè)計(jì)要點(diǎn)

針對(duì)鄉(xiāng)土地的合理使用和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的景觀規(guī)劃研究，論述了“集中與分散相結(jié)合的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)”以及“自上而上”與“自下而上”相結(jié)合的鄉(xiāng)村景觀生態(tài)規(guī)劃模式；探討景觀生態(tài)學(xué)方法在休閑農(nóng)業(yè)規(guī)劃中的應(yīng)用；亮眼辯景認(rèn)為應(yīng)采用保護(hù)生態(tài)環(huán)境、完善景觀結(jié)構(gòu)、建設(shè)生態(tài)工程、創(chuàng)造和諧人工景觀四種方法來對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

需要注意以下幾點(diǎn)：

黨的十九大報(bào)告正式提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村文化復(fù)興是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在。繁榮鄉(xiāng)村文化，建設(shè)文明新鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)村文化的主要發(fā)展方向，鄉(xiāng)村文化振興要以地域特性和鄉(xiāng)村社會(huì) 性質(zhì)為依托，融合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)、社會(huì) 結(jié)構(gòu)優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境提升等要素，激發(fā)鄉(xiāng)村社會(huì) 成員的“文化自信”，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化精神與現(xiàn)代的生活方式實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的復(fù)興。

三、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)方法

空間布局

生產(chǎn)區(qū)域: 通常情況來說，生產(chǎn)區(qū)域是美麗鄉(xiāng)村中面積最大的區(qū)域，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障。

居住區(qū)域: 美麗鄉(xiāng)村村民居住點(diǎn)一般以院落形式為主，除了對(duì)村屋的外立面的改造以外，戶前和屋后的改造也是提升景觀效果的一個(gè)重大方面。

集會(huì)區(qū)域: 設(shè)計(jì)上可以增設(shè)村民活動(dòng)廣場(chǎng)、大戲臺(tái)等供人們休憩、集會(huì)、交流。

交通區(qū)域: 在保證行車行人的安全情況下，重點(diǎn)打造道路兩旁的景觀氛圍，以營(yíng)造植物意境為主。

空間營(yíng)造

“點(diǎn)” 型空間“點(diǎn)”型空間提升要點(diǎn)：在院落內(nèi)種植生產(chǎn)性的果樹，突出四季特色。栽培蔬菜景觀如藤蔓類蔬菜絲瓜、黃瓜等，在院落內(nèi)合理的布置設(shè)施景觀如水井、傳統(tǒng)農(nóng)具石碾、石磨、筒車、轆轤、耕具等。

“線” 型空間“線”型空間提升要點(diǎn)：通過道路兩旁的防護(hù)籬、植物、其高矮、樹姿、色彩的變化從而達(dá)到不同的視覺效果。在街道兩側(cè)過渡地帶種植蔬菜或者果樹，春天開花，秋天結(jié)果，使村落的街道景觀更加具有田園風(fēng)光。

“面” 型空間“面”型空間提升要點(diǎn)：協(xié)調(diào)果樹、蔬菜、高粱、稻田、麥田、油菜等不同農(nóng)作物的色彩變化和尺度搭配。以農(nóng)田的整齊韻律、果樹的春華秋實(shí)、苗圃的郁郁蔥蔥、花卉的絢麗多姿構(gòu)建景觀的氛圍。

形態(tài)組織

靜態(tài)空間靜態(tài)空間形態(tài)是指在相對(duì)固定空間范圍內(nèi)，視點(diǎn)固定時(shí)觀賞景物的審美感受。以天空和大地作為背景，創(chuàng)造心曠神怡的曠達(dá)美;以茂密的樹林和農(nóng)田構(gòu)成的空間展現(xiàn)蔭濃景深之美;山水環(huán)保，瀑布疊水圍合的空間給人清涼之美;高山低谷環(huán)繞給人的深?yuàn)W幽靜之美。

動(dòng)態(tài)空間體驗(yàn)者在體驗(yàn)過程中，通過視點(diǎn)移動(dòng)進(jìn)行觀景的空間稱為動(dòng)態(tài)空間。動(dòng)態(tài)景觀空間展示有起景、高潮、結(jié)束三個(gè)段落。按照鄉(xiāng)村景觀的空間序列展開，如按傳統(tǒng)村落建筑、農(nóng)田種植區(qū)、花卉苗木圃、蔬菜瓜果園等劃分，形成完整的景觀序列。

景觀細(xì)部

村標(biāo)設(shè)計(jì)： 村標(biāo)設(shè)計(jì)一般位于村莊主入口，如果有需要也可以在村尾設(shè)置村標(biāo)進(jìn)行前后呼應(yīng)。

設(shè)計(jì)要點(diǎn)： 村標(biāo)的形式主要有牌坊、精神堡壘、大型標(biāo)示牌、立柱等。村標(biāo)必須與當(dāng)?shù)氐奶厣臀幕嘟Y(jié)合。注意村標(biāo)的整體體量和建設(shè)材料的選擇、色彩的搭配等等。

建筑外立面改造

設(shè)計(jì)要點(diǎn)： 建筑外立面改造是基于建筑原有結(jié)構(gòu)的前提之下，增添極具地域特色和鄉(xiāng)村文化的裝飾元素，從材料和元素著手，本著尊重場(chǎng)地文化的原則進(jìn)行建筑外立面的“輕改造”。

文化節(jié)點(diǎn)打造： 文化節(jié)點(diǎn)打造是指村民活動(dòng)廣場(chǎng)、大戲臺(tái)等一系列公共場(chǎng)所的景觀打造，除了要突顯當(dāng)?shù)靥厣酝?，還兼?zhèn)湫麄鹘逃?、?duì)村民普及當(dāng)?shù)匚幕统珜?dǎo)文化傳承的功能。

設(shè)計(jì)要點(diǎn)： 合理的布置休憩設(shè)施、宣傳欄、健身器械、文化雕塑小品等，景觀要素要符合當(dāng)?shù)匚幕?，以突顯地域特色為主。

植物設(shè)計(jì)： 美麗鄉(xiāng)村的植物設(shè)計(jì)與城市中的植物配置有很大的區(qū)別，它并沒有專業(yè)的人員進(jìn)行長(zhǎng)期維護(hù)。

設(shè)計(jì)要點(diǎn)： 選擇不用長(zhǎng)期打理、能自由生長(zhǎng)的鄉(xiāng)土樹種，打造鄉(xiāng)村原有的鄉(xiāng)野植物景觀。草花類選擇多年生草本，切記不要選擇一二年生的時(shí)令花。

配套設(shè)施及雕塑小品設(shè)計(jì)： 配套設(shè)施包括休息廊、休息坐凳、宣傳欄、燈具等等。雕塑小品可以是水井、農(nóng)耕用具、石碾、石磨、筒車、轆轤、耕具等等，也可以是彰顯當(dāng)?shù)匚幕厣牡袼堋?

設(shè)計(jì)要點(diǎn)： 布局需合理，風(fēng)格與當(dāng)?shù)靥厣嘟y(tǒng)一，體量要適中，材料選擇要體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化和生態(tài)文化。

二、如何在城市規(guī)劃建設(shè)中融入更多歷史文化元素豐富文化內(nèi)涵

文化元素融入城市建設(shè)的基本路徑

文化元素融入城市建設(shè)不可能也無必要面面俱到，關(guān)鍵是從實(shí)際出發(fā)、走合理捷徑。建議在如下四個(gè)方面有較大突破。

正確把握城市文化形象。合理的城市文化形象決定了城市的個(gè)性與靈性，也是文化元素融入城市建設(shè)必須解決的首要問題。上虞歷史悠久、文化璀璨，又不乏鮮明特征。從歷史起源看，曹娥江穿城而過，哺育了上虞；從地理位置看，杭州灣敞開懷抱，呵護(hù)了上虞；從地形地貌看，河道縱橫交叉，滋潤(rùn)了上虞。可以說，水是上虞生生不息的源泉，水鄉(xiāng)文化是上虞的重要品牌文化。建議在城市規(guī)劃建設(shè)中牢牢把握濱江生態(tài)型城市發(fā)展的核心定位，著力構(gòu)建以曹娥江為軸、城區(qū)河道相互貫通的城市水系，并加強(qiáng)對(duì)河道的修整護(hù)岸、水體治理、綠化亮化，形成水系發(fā)達(dá)、綠樹掩映、波光粼粼、人水相親的城市文化形象和核心魅力。

積極提升城市文化景觀。建設(shè)城市文化景觀是增強(qiáng)城市精神性功能的必然要求。建議從三個(gè)方面入手建設(shè)城市靚麗的文化景觀。一是打造曹娥江文化旅游品牌。在現(xiàn)有曹娥江水利風(fēng)景區(qū)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)兩岸道路全線貫通，實(shí)施水路、游步道、陸路立體通行，種植同一樹種，增設(shè)舜江十景，物化曹娥傳說，配套運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，使之成為自然、人文、時(shí)尚交相輝映，觀光、休閑、娛樂融為一體的文化旅游品牌。二是建設(shè)文化主題公園。依托曹娥廟景區(qū)建設(shè)孝文化主題公園，依托龍山建設(shè)虞舜文化主題公園，把歷史事件、名人精神充分展現(xiàn)出來，把現(xiàn)代科技、時(shí)尚元素有效運(yùn)用進(jìn)去，使之成為人們文化娛樂、假日休閑、社交活動(dòng)的目標(biāo)去處。三是構(gòu)建標(biāo)志性建筑。著力建設(shè)具有文化、會(huì)展、體育等綜合性功能的“虞舜大劇院”，使之成為城市標(biāo)志性建筑。

合理設(shè)置城市文化雕塑。城市雕塑是現(xiàn)代城市的公共藝術(shù)，任何視角、任何時(shí)點(diǎn)都帶給人們美的傾訴。建議把城市雕塑作為文化元素融入城市建設(shè)的有效載體。一是注重城市雕塑規(guī)劃。將城市雕塑規(guī)劃作為城市文化規(guī)劃的重要內(nèi)容，成為城市規(guī)劃的子規(guī)劃，在城區(qū)重要節(jié)點(diǎn)處規(guī)劃和建設(shè)文化雕塑，避免盲目發(fā)展、輕易改變。二是注重特色雕塑開發(fā)。面向全國(guó)統(tǒng)一征集一批具有上虞傳統(tǒng)文化特色和現(xiàn)代文明特征的雕塑作品，切實(shí)增強(qiáng)城市雕塑個(gè)性，真正發(fā)揮其“畫龍點(diǎn)睛”作用。三是注重城市雕塑匹配。按照“因地制宜、因時(shí)制宜、因事制宜”的原則，合理設(shè)置城市推介性雕塑、主題紀(jì)念性雕塑、廣場(chǎng)標(biāo)志性雕塑、環(huán)境感召性雕塑、公園綠地雕塑、建筑裝飾雕塑，真正讓城市雕塑傳承歷史文脈、弘揚(yáng)城市精神。

有效改進(jìn)城市建筑風(fēng)貌。建筑作為人類文化的一個(gè)重要組成部分，是反映人們審美觀念、社會(huì)藝術(shù)思潮、建筑技術(shù)進(jìn)步、地方歷史文化精髓的承載體。建議積極營(yíng)造優(yōu)美的城市建筑風(fēng)貌。一是突出建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。對(duì)城市建筑尤其是大型的公共服務(wù)建筑、橋梁、公園設(shè)施的設(shè)計(jì)，要在保證內(nèi)在功能的基礎(chǔ)上突出含有文化元素的外觀藝術(shù)性，使這些建筑物具有觀賞價(jià)值和文物價(jià)值。二是突出建筑布局的合理性。既要重視建筑體自身的布局，又要重視建筑體以外的空間利用，使功能區(qū)之間的隔離更美麗、每個(gè)小區(qū)之間的銜接更優(yōu)美。三是突出建筑命名的特色性。將歷史文化、現(xiàn)代文明融入公共服務(wù)機(jī)構(gòu)、道路、橋梁等建筑的命名之中，并結(jié)合城市廣告適度介紹建筑命名的文化背景，讓人們時(shí)時(shí)感受文化熏陶

三、論述如何挖掘園林景觀中的文化內(nèi)涵,舉例說明

論述如何挖掘園林景觀中的文化內(nèi)涵,舉例說明

園林建設(shè)的特色及意蘊(yùn)的形成，極大程度上取決于其獨(dú)特的植物景觀配置和植物文化內(nèi)涵的挖掘。植物在數(shù)千年園林建設(shè)的發(fā)展歷程中是必不可少的要素之一，并隨之沉積了豐富的文化內(nèi)涵——園林景觀的生命元素。這里的文化內(nèi)涵通常包含兩個(gè)內(nèi)容：一方面是園林各要素所要倡導(dǎo)和營(yíng)造的主題；另一方面是借園林各要素來表現(xiàn)的審美情趣和貫穿的設(shè)計(jì)理念。

在整合古今、中外涉及植物文化內(nèi)涵諸多研究成果基礎(chǔ)上，從園林植物之寓意、地域環(huán)境、搭配、生態(tài)習(xí)性以及風(fēng)水文化等層面，探討植物文化內(nèi)涵的理念和應(yīng)用。最后，圍繞市花市樹、鄉(xiāng)土植物、古樹名木和特色花木四方面對(duì)其在現(xiàn)代文化建園活動(dòng)的應(yīng)用展開探討，并針對(duì)今后植物文化在園林綠化建設(shè)中的彰顯融合提出相關(guān)建議。

四、旅游景觀設(shè)計(jì)是什么，做旅游景觀設(shè)計(jì)需要該注意哪些方面？

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