上海水池涌泉景觀設(shè)計(jì)圖（上海水池涌泉景觀設(shè)計(jì)圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于上海水池涌泉景觀設(shè)計(jì)圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、園林水景的三種常見設(shè)計(jì)形式？

• 2、江南卷柏的園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

• 3、求一篇園林技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)論文，題材不限。但不要太高深了 我是?？频摹?000-10000字的 謝謝

• 4、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案

一、園林水景的三種常見設(shè)計(jì)形式？

噴水池

*從工程造價(jià)，水體的過濾、更換，設(shè)備的維修和安全角度看，噴水池不須求深。淺池的缺點(diǎn)是要注意管線設(shè)備的隱蔽，同時(shí)也要注意水淺時(shí)，吸熱大，易生藻類。

*一般的噴頭安裝、水下照明布置，水深50～60厘米已足夠。如果采用進(jìn)口設(shè)備，還可淺些。小于40厘米，水下燈就不易安裝。淺水盆或池，最淺要≥10厘米水深。

*當(dāng)采用立式潛水泵作動(dòng)力時(shí)，可于局部加深，形成泵坑。這時(shí)要保證泵的進(jìn)水口上限有≥50厘米的水深。因此，希望盡量選用小型的、進(jìn)水口在下方的潛力泵。

*泵坑因?yàn)闃?biāo)高最低，因此往往成為集水坑，改空管進(jìn)水口設(shè)在這里。這對泵的使用是不利的，泵坑上面最好沒有過濾網(wǎng)。在可能的時(shí)候，最好采用臥式潛力泵，現(xiàn)在江蘇的合資廠(格蘭富)已有這種產(chǎn)品出售。

*有人提出停噴時(shí)，水是否會溢出?或者反過來說，開始噴水時(shí)，水面標(biāo)高是否會下降?從實(shí)踐看，一般不明顯。即使水面下降一些，往往也因水面的波動(dòng)而被忽略。但是多級標(biāo)高的噴水池，在停噴后水仍會逐級下瀑匯集于最下層水池，這時(shí)水量是比較大的。溢水口標(biāo)高要往上抬高15～30厘米(最好按水量計(jì)算)，才不致每次開噴浪費(fèi)水，同時(shí)讓人感到水池很深，沒有親切感。

噴水池射流頂點(diǎn)至池沿的寬度

噴水池一般要大于射流的高度，即成45'角，以防水濺。就是這樣，風(fēng)大時(shí)還是會有水珠飄散。因此水池周圍地面要有坡度和粗糙度。特別是室外空曠的地方，要注意這點(diǎn)。如果水質(zhì)潔凈，也可理解為一種趣味參與性。

噴水池的池底池壁

●池底和池壁的顏色，過去常用淺色，白、淺藍(lán)等，以顯水清?，F(xiàn)在有用深色，甚至全黑的設(shè)計(jì)。選用深色，噴泉宜用泡沫型噴頭，對比之下，更為分明。同樣道理，不噴射也要有某項(xiàng)對比色如雕塑、花缽等，以免過于沉悶。

●復(fù)雜的噴水池，池內(nèi)各種管線錯(cuò)綜復(fù)雜。這種狀況，噴射時(shí)并不為人注意，停噴時(shí)就會反映出來，如果水池維修斷水，冬季放空，頓殺風(fēng)景。因此有的噴水池在池中散鋪卵石，但此對清潔打掃不利。必要時(shí)可于水面下鋪放一層卡普隆、玻璃板，只留出燈光和噴嘴地位，或者在池底做凹槽。實(shí)在無法解決，就做“旱噴泉”。

●池壁池底宜易于清潔。池底要做出≥0．005坡度向清污口。在北方池壁，最好有一點(diǎn)向外傾角度。池口最好有反邊，一是可以防風(fēng)吹灰塵雜物和雨水倒灌，二是減少噴射的波涌。

靜水池

平靜的水面，產(chǎn)生倒影，如同鏡子一般，俗語“平靜如鏡”。以這種觀賞效果為目的的水體，稱“鏡池”。唐常建詩“山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬聲”。這種意境是非常超脫凡俗，引人遐想的：“一泓秋水照人寒”(清·沈復(fù))。

影響水體產(chǎn)生倒影的幾個(gè)條件

(一)按照入射角等于反射角的光學(xué)原理，可以找到觀賞倒影的最佳地點(diǎn)。也可以反過來，按觀賞倒影的要求，來設(shè)計(jì)水體的大小、形狀和位置。

(二)按照這個(gè)道理，要使水體反射效果好，必須水體的水平面高而邊岸低；水面積大且暴露，外型簡潔。反過來，也可理解為被倒影的物體輪廓清晰、地位低、視距近。

(三)同時(shí)，水體須色深光暗而水面倒影明顯。要做到這點(diǎn)，有兩種辦法：一是加大水深；二是加深水池底面和邊岸的色彩。當(dāng)然這兩項(xiàng)要權(quán)衡水體景觀總體設(shè)計(jì)而定奪，同時(shí)要考慮色深易生苔藻等副作用。

(四)最后是須保持水面的平靜，同時(shí)也保持水面的完整。風(fēng)吹、落葉、魚躍，都會在瞬間破壞水鏡面圖畫。使人從倒影的深思遐想中猛醒過來：潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散。而枯葉、水藻，以至漂浮雜物更是倒影的大忌，敗筆。

鏡池同時(shí)還存在“反光”的效果。這對于臨近水體的建筑、雕塑，甚至室內(nèi)環(huán)境，都會產(chǎn)生很動(dòng)人的波動(dòng)光照效果。清·蔣士銓描寫月色在水面的反光有詩“流輝注水射千尺，波面游鱗時(shí)一擲?！痹律垂馇С呤窃娙说男稳菰~，但此時(shí)此刻充滿詩情畫意。

靜水面的另一種觀賞效果，是水中造型。如水底的浮雕美人魚、水中仙子，水底的繪畫圖案等?！妒霎愑洝分杏小澳虾Ｖ杏絮o人，水居如魚，不廢機(jī)織，眼泣則成珠”的記述，膾炙人口。

廣州和番禺寶墨園就有這種成功例子。這種設(shè)計(jì)要求：

(1)水質(zhì)要清澈、透明，池底不能留有雜質(zhì)；

(2)水深要控制好，過深則不明顯或折射變形；

(3)圖案繪畫色彩要鮮艷奪目，邊界分明；

(4)可配合其他水景，如觀賞魚、水生植物、噴泉等。

水中造型，也可應(yīng)用到噴水池中，因?yàn)槌鞘兄械膰娝卦谕姇r(shí)絕大多數(shù)是靜水池。這時(shí)，噴泉的噴嘴可以設(shè)計(jì)為花或魚的造型，噴水池的池底，可安排繪畫，甚至不再是平面，而是按照立體造型的要求，設(shè)計(jì)為折面、曲面。但這種例子目前還不多。筆者目前接觸到某高校一屋頂噴水池，就有這種設(shè)想：架空石板如水中山巒，既減負(fù)又隱蔽了管、泵。

瀑布

《園冶》注釋的瀑布的描述：“水由峭壁或高處高瀉，其勢洶洶，水沫飛濺，遙望如匹練下垂?！蔽覈性S多詩詞是描寫瀑布的，最聞名遐邇的如李白：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千里，疑是銀河落九天?！?/p>

瀑布有兩種主要形式。一是水體自由跌落，二是水體沿斜面急速滑落。這兩種形式因瀑布溢水口高差，水量、水流斜坡面的種種不同而產(chǎn)生千姿百態(tài)不同的水姿。

（A） 水量

人工瀑布的水量較大，通常采用循環(huán)水。瀑布水量越大，越接近大自然，氣勢雄偉，能量的消耗也大。因此要研究水量的問題。

瀑布在跌落的過程中，水體和空氣摩擦碰撞，逐漸成水滴分散，瀑布破裂“匹練”不復(fù)存。因此需一定的厚度，才能保持水型，達(dá)到李白詩“掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。欻如飛電來，隱若白虹起”的意境。隨著瀑布跌落高度增加，水流厚度、水量也相應(yīng)增加。

瀑布有時(shí)水量會非常大。日本大阪花博會曾在中心湖設(shè)計(jì)一座水中通道，即在瞬間把湖中水下兩堵墻之間的水全部抽空，顯現(xiàn)一條通道來。湖水隨即越墻而下，氣勢如千軍萬馬。這些瀑布水隨即被抽走，周而復(fù)始。為了增加水量，往往把噴泉的造水口設(shè)在噴泉下水池，而噴涌出來的水流入上水池，二池之間形成瀑布。

（B） 溢水口

如果要求瀑布象一匹綢緞那樣平滑光亮飛瀉而下，就要求溢水口須絕對水平且光滑。這里每一點(diǎn)溝隙凹凸都會形成一道皺折水縫，使透明水布變成白色水花。

■ 中國式的山石瀑布，一般瀑布口1~3米寬，可以用一塊仔細(xì)打磨的石板、砼板作溢水口。務(wù)必使溢水口融為山石的一部分，流瀑時(shí)好看，不流時(shí)也自然。在上海嚴(yán)寒的冬天，如果這里有少量滴水，那么隨著時(shí)間推移會滴水成冰，冰柱會越來越長。這也是園林景觀的一種“冬態(tài)”。

■ 溢水口再長 ，也無法解決預(yù)制板之間的接縫問題，要在現(xiàn)場用高標(biāo)號水泥抹灰造型，再仔細(xì)磨光（即高級彩色水磨石）。這種辦法視似原始，但極適于溢水口之平面為曲折多變的設(shè)計(jì)。如果是噴水池等平面形狀較為規(guī)則的溢水口，且長度大，建議在抹灰面上包覆不銹鋼板、杜邦板、鋁合金板、復(fù)合鋼板等新型材料。并在板的接縫處仔細(xì)打平、上膠至光滑無紋。這種做法，溢水口會有一種工業(yè)化的、筆挺、新穎的造型感。

■ 溢水口如果曲折轉(zhuǎn)彎，那么在向外展開的那一地段，水量會顯示不足；在向內(nèi)凹突的那一地段，水量會增加，使瀑布的水量厚度不均，甚至有的地方斷水。現(xiàn)在上海外灘南京路的噴泉就是這樣。解決的辦法，一是調(diào)整供水地點(diǎn)，二是逐漸調(diào)整溢水口頂標(biāo)高。到了這時(shí)，才不致影響瀑布平整效果。因此往往在出水管上打孔以分散壓力，或在出口處加擋板改變水流方向。作供水的涌泉噴嘴，也要有一段距離。一般使水流速度控制在0.9~1.2米/秒。這樣溢水口就要有相當(dāng)水深和面積，形成一個(gè)高水池，俗稱“天池”或“上水池”。天池也可結(jié)合上面景點(diǎn)供人觀賞，但要注意安全防護(hù)問題，因?yàn)橛械钠俨枷喈?dāng)高。

■ 溢水口異形處理成曲線、鋸齒狀、圓孔和多個(gè)溢水池交叉跌水等，使水流呈不同形狀跌落，也是另一種趣味。這部分內(nèi)容可參考中國山水畫技法和其他書籍，盡量做到一波三折。

（C） 下水池

瀑布跌落到下水面，會產(chǎn)生水聲和水濺。如果有意識的加以利用，可產(chǎn)生更好的效果。如在落水處放塊“受水”會增加加濺；放個(gè)水車，會有動(dòng)態(tài)。把瀑布的墻面內(nèi)凹，暗面可襯托水色，可以聚聲、反射，也可以減少瀑布水流與墻面之間產(chǎn)生的負(fù)壓。

中國古典小說詩詞中的水簾洞、桃花洞就是創(chuàng)造一種人和瀑布、山水緊密相聯(lián)系的范例，讓人產(chǎn)生“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”的疑問。引人探索，又有弦外之音。

為了防止水濺，一般經(jīng)驗(yàn)是下水池的寬度要大于瀑布高度的2/3。

為了水體循環(huán)，瀑布的進(jìn)水口宜選擇在最下面水池的遠(yuǎn)端。從規(guī)劃上考慮，要為水系的循環(huán)創(chuàng)造條件，做到“流水不腐”的要求。

（D） 澀水

水體如果沿著墻面滑落，是和瀑布同樣原理的另一種水景觀，這里稱為“澀水”。

澀水的墻面，由光滑而粗糙、而至臺階形狀，傾斜角度也由大至小，出現(xiàn)各種不同景觀趣味。有幾點(diǎn)提供參考注意。

▲ 室外的設(shè)計(jì)，澀水面最好坐北朝南，在陽光照射下，平靜、滾動(dòng)、跳躍的流水會顯現(xiàn)萬般生氣。如果光線弱的地方、室內(nèi)，要考慮人工照明由下水池、側(cè)墻向澀水方向照射，或采用透明墻材由室內(nèi)面照射。否則易為人忽略，尤其是光滑的墻面動(dòng)態(tài)不足。

▲ 澀水面如果是臺階式、一步一步往下流淌跌落，這時(shí)臺階的長和寬要與水量配合，通過測試，取得或跳躍、或貼墻各種不同的最佳效果，如上海大劇院人口的水流石臺階。上下各個(gè)臺階之間，也可不盡相同，堆疊出如螺旋形、放射形的臺階。各個(gè)不同高差臺階的搭配等，使水姿有聚有散，有急有緩。

▲ 澀水面如果是平面，最好和地面有5°～10°的傾斜。流水表面的粗糙程度各有不同，水量有大有小，從初顯潮濕至流淌飛瀑，要按設(shè)計(jì)總體要求而定。上海已有在玻璃墻外設(shè)計(jì)水幕的例子。靜靜的流水，使品茗、喝咖啡的人心境如鏡。如要加深效果，紊流的水膜似乎更有動(dòng)態(tài)感。常熟有個(gè)設(shè)計(jì)，則是在流淌面上加上色彩，來襯托平滑的流水面。波特曼大酒店的流水墻面，則不易為人注意，因?yàn)樯屎凸饩€偏暗。也可以是介于自由跌落和流澀而下之間，如上海優(yōu)點(diǎn)俱樂部。

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二、江南卷柏的園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

一、公園、建筑林蔭處的應(yīng)用

公園林蔭下，建筑背陰區(qū)，特別是池塘邊林下，用作地被配置。

二、假山、石墻、竹籬上裝飾

可以增加景觀的生命力。如將其種植于人工池石、假山上，使之宛若青山翠嶺，意境極為幽美。

三、園林建筑天井、回廊、窗景中的植物配置

在古典建筑群的天井?dāng)[上大型蕨，配以木盆或雕花陶盆；或在回廊、爬滿薜荔的紅磚墻上掛一株綠色的大鹿角蕨，增加古典風(fēng)韻。

四、附生立體栽培應(yīng)用

如在熱帶風(fēng)情園林中，用蕨附生栽培于棕櫚科植物樹干的葉腋間，形成獨(dú)特的景觀。在大樹多的陰涼林間或古樹上配置一些附生性蕨類植物，可增加層次和野趣。

五、園林小品中的應(yīng)用

在眾多的園林小品中，特別是自然式園林小品，反映農(nóng)家、庭院、山野的作品中，常被采用，和其他觀葉植物搭配組合景觀。

六、水景園設(shè)計(jì)

水景園以溪流、水池、涌泉、壁泉等構(gòu)成主要景點(diǎn)。以喜水濕的蕨類植物與其它的水生、沼生植物，觀葉植物配植，將木賊類、石衣蕨類、莢果蕨、烏毛蕨等植于水際邊，水池淺地，溪畔及巖石間隙，使駁岸處理自然化，綠意盎然，與水的柔和協(xié)調(diào)一致。

七、陰生植物專類園的設(shè)計(jì)

蕨類植物種類繁多，形態(tài)特性各異，但多好陰濕，在陰生植物園的設(shè)計(jì)中可形成獨(dú)具特色的專類園。在一定小氣候條件下，附生型與地生型，高大型與低矮型蕨類可互相配置。在高大喬木下，桫欏等樹狀蕨作為林下木；鹿角蕨，崖姜蕨，抱樹蕨等攀附樹干；鐵線蕨，貫眾蕨，鳳尾蕨，腎蕨等為地被植材，依起伏地形而栽植；更有卷柏、姬書帶蕨、過山蕨等覆蓋巖石間隙；再間以其它的陰生花卉，形成一美麗的植物群落。更有甚者，將蕨類植物與仿生恐龍結(jié)合起來，把人們帶回到遠(yuǎn)古時(shí)代。

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幫你找了一篇供你參考，你看下有用沒：

中國古典園林建筑設(shè)計(jì)原理在現(xiàn)代景觀（建筑）設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究——從古典園林私密性空間到現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間

劉振興

• 簡介：以中國古典園林為例，以其空間處理手法在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為基點(diǎn)，通過對浙江省龍游市江濱公園的景點(diǎn)空間分析，論述古典園林私密性空間到現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間的聯(lián)系與發(fā)展。

• 關(guān)鍵字：空間處理；私密性；開放性；公共休閑

1． 概述中國古典園林空間設(shè)計(jì)手法

園林是物質(zhì)環(huán)境，構(gòu)成園林的物質(zhì)要素稱為構(gòu)景要素。構(gòu)景要素大體可以分為三大類，即山水、建筑物和動(dòng)、植物。第二類建筑，廣義的包括人工構(gòu)筑的園林建筑、園路、廣場雕塑和園林小品等[1]。

在中國的古典園林造園中，與其說是造園，還不如說是建筑的布局和構(gòu)造，因?yàn)榻ㄖ?gòu)成了整個(gè)園子，而其他要素的則作為建筑的附屬部分。“天人合一”的思想在中國的園林設(shè)計(jì)中得到了充分的體現(xiàn)，園林構(gòu)筑物與山水要素、動(dòng)、植物要素達(dá)到了完美的融合，根據(jù)文人雅客對圓子的實(shí)用要求與藝術(shù)要求構(gòu)筑了獨(dú)具一格的東方造園藝術(shù)。

中國傳統(tǒng)園林空間處理手法：比例協(xié)調(diào)，尺度適應(yīng)，高低變化，錯(cuò)落有致；即要能很好地運(yùn)用光影明暗的變幻，虛實(shí)的對比，又能將各種空間彼此穿插、滲透，首尾相顧，前后呼應(yīng)，互相因借，此外，還使靜態(tài)空間流動(dòng)，達(dá)到動(dòng)、靜結(jié)合[2] 。

2.. 城市化加劇，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)開放性空間呼喚人性的場所

近年來，我國越來越多的地區(qū)出現(xiàn)了“城市化”，城市整體所面臨的建設(shè)環(huán)境范圍的，速度快，甚至有許多大尺度的公共空間建設(shè)項(xiàng)目，都被要求在很短的時(shí)間內(nèi)完成從立項(xiàng)、策劃到設(shè)計(jì)的全過程。前寫年的“疏林草地”，“噴泉廣場”流行與全國，對外來藝術(shù)風(fēng)格和視覺形象過分追求，布置大量的草地，反而減少了人的活動(dòng)空間，吸引不到人們來使用[3]。

現(xiàn)代人文地理學(xué)派及現(xiàn)象主義景觀學(xué)派強(qiáng)調(diào)人在場所中的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)普通人在普通、日常的環(huán)境中的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)場所的物理特性、人的活動(dòng)以及含義的三位一體性。這里的物理特性包括場所的空間結(jié)構(gòu)和所有具體的現(xiàn)象；這里的人則是一個(gè)景中的人而不是一個(gè)旁觀者；這里的含義是指人在具體做什么。因此，場所和景觀離開了人的使用便失去了意義，成為失落的場所（placeless）（Ralph，1976）。現(xiàn)代城市公共休閑空間的關(guān)系應(yīng)該是形式的，她是體驗(yàn)、是生活、是交流——人與人的交流，人與自然的交流[4]。

3 案例分析

3.1 以浙江龍游市江濱公園為例

3.1.1 龍游市概述

（一）悠久的歷史文脈

龍游，地處浙江西部，錢塘江上游，金衢盆地的中心，大約2500年前的春秋時(shí)期，龍游為姑蔑國都城，當(dāng)時(shí)一直是浙西南一帶的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心。公元222年秦始皇在全國首批設(shè)立縣時(shí)，龍游為太末縣治所，距今有2228年的建縣歷史。唐貞觀八年（公元634年）更名為龍丘，五代時(shí)稱龍游，一直沿用至今。歷史文化積淀極其豐厚，境內(nèi)有各種古遺址十七處，其中石器時(shí)代的古文化遺址有各種石器、陶土出土，透露了“浙西文明發(fā)源地”的信息。

（二）得天獨(dú)厚的條件

龍游縣城地理位置得天獨(dú)厚，擁有“二山二江二灘”，雞鳴山、鳳凰山盤踞縣城南北，衢江、靈山江穿城而過，衢江船廠沙洲、石窟沙洲于縣城東西。

優(yōu)越的自然條件為創(chuàng)建“生態(tài)型文化旅游城市”和建設(shè)“沒有圍墻的景區(qū)”提供良好的基礎(chǔ)。龍游物產(chǎn)豐饒，是文明的“中國筍竹之鄉(xiāng)”、“中國黃花梨之鄉(xiāng)”，氣候溫暖濕潤，土地資源豐富，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的理想?yún)^(qū)域。

近年來發(fā)掘的龍游石窟，位于龍游縣城北三公里的鳳凰山麓，是一處氣勢恢弘、瑰麗壯觀的古代地下石窟群，被譽(yù)為“世界第九大奇跡”。石窟群的發(fā)現(xiàn)已越來越受到國內(nèi)外考古、探謎、旅游愛好者的廣泛關(guān)注和青睞，成為華東重要的旅游新亮點(diǎn)，目前正在積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，其它如雞鳴山明清民居苑，龍南竹海森林，白佛巖瀑布，三疊巖，唐代古剎招慶寺等風(fēng)景名勝均為中外游客鐘愛。

3.1.2 龍游江濱公園實(shí)地考察

（一）概況

位于衢江南岸臨環(huán)城北路，東至交警大隊(duì)辦公室，西接城西公園，長約1800米，寬為35~250米間，總占地面積11萬平方米，其中建筑占地4000平方米，綠化面積65000平方米，鋪裝面積35000平方米，水體面積6000平方米，總投資3000萬元，整個(gè)公園由杭州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，上海市政園林工程公司負(fù)責(zé)施工，工程建設(shè)歷時(shí)160天，內(nèi)設(shè)童趣苑，明月灣，凝碧軒，天香齋，翠光閣，日晷臺，磊園，清幽谷，百舸急流，遍地龍游等十大功能分區(qū)，是集休閑、文化、娛樂與一體的城市開放性公園。

（二）主要景點(diǎn)分析

（1）童趣苑

與中國古典園林建筑設(shè)計(jì)不同，本身公園就是一個(gè)開放性的場地，主要面對對象是兒童，因此該場地建有迷宮、戲沙池、十二生肖、大雙亭等設(shè)施。各設(shè)施由一條曲廊相聯(lián)系，頂為木制花架，兩冊設(shè)有大理石石凳，可供兒童和家長休憩見（見附圖1~2）。

十二生肖石雕栩栩如生，程弧狀排列在一小臺地上，臺地左邊設(shè)有1.2米高的鐵制隔離墻，既防止兒童劃入對面的水池游樂場，又起到“引景”的作用；右邊擋土墻上方種有一片竹林，既為景墻，又有隔離空間的作用，這樣，既有一定的私密性，又有一定的開放性，但是作為現(xiàn)代的公園，本質(zhì)上它是一個(gè)開放性的，至少也是一半圍合的空間。

（2）明月灣

該景點(diǎn)是一個(gè)寬窄變化無規(guī)律的人工湖，引衢江之水，設(shè)為巖間涌泉，流至主體湖。在此過程中設(shè)有流水落差，可聽潺潺之聲，湖畔置石與古典園林之法頗似，如仿自然之勢，湖中種植睡蓮、菖蒲以及本地的水草，雖由人作，宛自天開。

灣內(nèi)有一長42米，重1500多噸的天然溪灘石，上設(shè)涌泉、流水，四周配有霧森，噴霧是云霧繚繞，流水潺潺，如夢如幻。溪灘石一旁設(shè)有兩列原石汀步，游人可踏汀步登上該石玩耍，同時(shí)汀步也形成水位落差，以觀水之動(dòng)感（見附圖3）。

在處理手法上更注重公共休閑，使得游人能夠親自登上所置之石，滿足場所由人來參與的思想，這在古典園林里的假山那里是見不到的，從古典的假山發(fā)展到現(xiàn)在的“假山”，這不能不說是一種超越。在灣旁設(shè)有多處親水平臺，一滿足游人的親水的天性。

（3）翠光閣

一座小橋橫臥于明月灣上，直通向臨江的翠光閣。翠光閣是一仿古建筑，因與翠光巖隔江相望而得名。閣分6層（地下1層），高30余米，總建筑面積1285平方米，以波羅閣木材裝飾，上雕有精美的龍鳳圖案，黑色亞光琉璃瓦，欄桿材料為雪花百花崗巖九龍壁浮雕，閣內(nèi)擺設(shè)主要體現(xiàn)龍游地方文化（見附圖4）。

閣兩旁還建有兩道曲廊，不僅可供游人休憩，這樣的布局還使得翠光閣顯得更加的和諧，橫與豎的結(jié)合充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)語言的表達(dá)。

翠光閣雖為仿古建筑，但它與一般的仿古建筑有所不同的是，他的底座氣勢恢弘，30米高的閣，真如一座玲瓏寶塔，登于閣上，其感覺猶如王勃當(dāng)年登滕王閣，可觀“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之景，在次美景之中也產(chǎn)生了“天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”之感。此等借景手法與中國古典園林建筑設(shè)計(jì)中的手法如出一轍，使得自然與建筑合二為一，我國古代造園家對借景一直十分重視，并認(rèn)為園林設(shè)計(jì)最關(guān)鍵的便是借景，如計(jì)成在《園冶》中說：“夫借景，林園之最重要者也?！苯又麑杈白髁诉M(jìn)一步的論述：“借者雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近。晴巒聳秀，翰宇凌空，極目所至，俗則屏之，嘉則手之，不分町田童，盡為煙景，斯所謂巧而得體者也?！盵5]

閣以江面為背景，浩瀚無比，而高閣也成了江這一立面上的亮點(diǎn)，縱向的閣與橫向的江面形成了鮮明的對比與統(tǒng)一的關(guān)系。

而且，翠光閣作為全園的主體建筑，已經(jīng)成為全園的中心和重心，同時(shí)，在閣中可以看到周圍的景色，是全園的至高點(diǎn)，這種處理手法在古典園林里也是比較常見的，如頤和園中的佛香閣的布局，它處在園的中部最高處萬壽山上，控制全園的風(fēng)景，它既是頤和園的藝術(shù)構(gòu)圖中心，又可當(dāng)作該園的標(biāo)志（見圖1—1） [6]。

（4）凝碧軒（見圖1—2）、天香齋軒、齋是中國見古典園林建筑里所特有的，對它們也有特定的定義。

軒，園林中的軒，乃是指較高敞、安靜的園林建筑而言，功能為供游人安靜地休息，所以園林中造軒，形體要小巧，宜設(shè)置于體量較大的建筑物的后方，必藏而不露，隱現(xiàn)于幽靜的花木深處[7]。

齋，其園林功能是給游人安靜地休息和閱書讀報(bào)，建設(shè)用地力求深處為好[8]。在這里，凝碧軒為民居風(fēng)格建筑，是游人品名休閑之處。而天香齋主要功能是展現(xiàn)龍游飲食文化。

凝碧軒為歇山頂，屋頂用草披蓋，軒前設(shè)一木制平臺（見附圖5）。選址上，這里有一定的限制，但先從它的功能考慮，在這樣一個(gè)公園中，而且是作為“沒有圍墻”的開放性空間，其次，面對對象是市民和游客，再者，它們得反映這里的地方文化思想。即便這樣，他的選址還是在明月灣旁邊，處于眾石所置之間，周圍種有大樹和竹子，構(gòu)成了一個(gè)半圍合的空間，有一定的私密性，但更多的是它所表現(xiàn)出來的可供大眾游賞、觀景的開放性公共休閑空間。而在古典園林里，軒大部分只是作為園主及家人的書房，可以說是一個(gè)純粹的私密性空間，那種寧靜、幽雅的環(huán)境確實(shí)是一個(gè)在當(dāng)時(shí)可以超脫世俗的“世外桃源”。但是在今天，人的社會性越來越顯著的社會里，人們必須得面對現(xiàn)實(shí)，人是社會的產(chǎn)物，必須要融入到這個(gè)社會里，雖然，現(xiàn)代的軒在形式上還是原來的風(fēng)格，但在本質(zhì)上已經(jīng)發(fā)生了變化，它們的存在必須得滿足大眾的要求，否則，它們在現(xiàn)代游憩場所就回成為一個(gè)失落的場所[9]。

（5）磊園

在筆者看來，磊園倒是有點(diǎn)“少就是多”概念——在一個(gè)半徑為15米的圓形的水池里，類似與一個(gè)平底鍋（見圖1—3），“鍋”面鑲嵌較小的卵石，“鍋”的中間擺設(shè)了兩塊20多噸的大卵石作為主景，周圍配有旱噴和花壇，倒是有幾分禪意（見附圖6）。 　

（6）清幽谷

經(jīng)歷幾分禪意后，沿著步道走進(jìn)一片蘆葦叢，感覺有一種壓抑感，周圍是密密的蘆葦桿和蘆葦葉，不是有步道的話還以為走到了荒野呢！穿過十米左右的蘆葦，忽然，眼前豁然開朗，腳下的步道變成了一座寬3米的木制曲橋橫跨在一人工湖上，曲橋的一側(cè)設(shè)有一條40厘米高的木制“欄桿”——或者說是坐凳，可供游人休憩、垂釣（見附圖7）。湖岸設(shè)計(jì)為自然的形態(tài)，完全采用當(dāng)?shù)氐闹参锓N類，顯得非常地自然和諧，雖由人作，宛自天開。可以說，這個(gè)景說是筆者比較喜歡的場所，它的自然生態(tài)讓人感覺到非常的愜意。

理性地說，它的空間處理充分表達(dá)了中國古典園林建筑的設(shè)計(jì)手法，先合后開，一張一弛，充分考慮到了人的環(huán)境行為心理學(xué)。取名為清幽谷，似有表達(dá)環(huán)境的之意，這種場所對整天忙于工作的人來說確實(shí)是一個(gè)很能夠放松的地方。

再說這座曲橋，在古典園林結(jié)構(gòu)曲直對比中，矛盾的主要方面在于“曲”，是以曲帶直。造園理論中的“水必曲，園必隔”；“不妨偏徑，板置婉轉(zhuǎn)”等都是古代藝術(shù)家對園林的曲直布局的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)[10]?！扒迸c“直”是既對立又統(tǒng)一的，既然是以曲帶直，就還要包含直的因素。因此，從圖片上可以看到曲橋的左邊是一塊高地，那有一條沿翠光閣走過來筆直的步道，有4米寬，步道另一側(cè)沿六個(gè)臺階走下可達(dá)一大理石鋪面的水泥平臺，平臺上有一些現(xiàn)代亭以及可供休憩的坐凳，坐在登上可以望到平臺下面的衢江，以及對面起伏的山巒，偶見江中漁帆點(diǎn)點(diǎn)，空中飛鳥掠過，自然心曠神怡。

從觀賞學(xué)角度上來看，曲橋可以增大游覽路線的距離，延長了賞景的時(shí)間寬度，擴(kuò)大園林的空間感。同時(shí)，風(fēng)景延續(xù)空間的曲又為游賞空間序列的節(jié)奏感、音樂感創(chuàng)造了條件，單一的“直”無法形成簡單的重復(fù)空間，惟有“曲”才能帶來各種變化，使空間呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的韻律[11]。加之為木制曲橋，其風(fēng)韻無比，既是一道風(fēng)景的好才場所，本身有是一道亮麗的風(fēng)景線。采用本地的原生植物，使得設(shè)計(jì)更人性、更生態(tài)、更經(jīng)濟(jì)，使得整個(gè)清幽谷與自然的融合達(dá)到了極至，更有幾分野趣。

（7）日晷臺

日晷臺設(shè)置于一平臺上，與其說是一個(gè)景點(diǎn)，筆者倒覺得它只是作為一個(gè)雕塑。日晷為青銅所制，上刻有十二生肖圖案，筆者認(rèn)為它所要表達(dá)的意義更為抽象，日晷本身是古代計(jì)時(shí)的工具，與青銅、十二生肖結(jié)合所要表達(dá)是一種歷史文化的積淀。

（8）百舸急流

主景為旱灘和商船，作為一個(gè)景觀和文化的符號，象征龍游歷史上水路航運(yùn)便利，水運(yùn)商貿(mào)興盛。

（9）遍地龍游

這是一個(gè)歷史文化氣息很濃郁的場所。在古典園林中，景觀的設(shè)置不需要表達(dá)多少歷史層面的東西，只要表達(dá)園主的個(gè)人喜好就可以了。而在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間則不一樣，特別是龍游，作為一個(gè)有著悠久歷史文化的城市，她必須把這些歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)理念傳承給年輕的一代，使之不斷地發(fā)展。以及，作為浙西地區(qū)的旅游名城，她也必須把這些歷史文化展現(xiàn)給外地來的游客，只有這樣才能不斷拓展城市旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

因此，在這個(gè)景點(diǎn)，設(shè)計(jì)師采用了一系列的圖騰柱和各種抽象形狀的景墻，上面雕刻著龍游的歷史，以圖形和象形文字的結(jié)合，使得直觀卻又那么地神秘。這樣一來，立刻就把游人的心理給抓住了，滿足了他們的好奇心和求知欲。

人類的動(dòng)機(jī)論認(rèn)為，人類的心理，社會需求高與生理、安全的需求，在人的生理和安全之上還有社會認(rèn)同、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需求。因此，舒適的休閑環(huán)境還需要提供適當(dāng)?shù)?、足夠的人文因素，來滿足人的文化心理需求。例如，中國傳統(tǒng)園林中，除了良好的物理環(huán)境之外，更多的注意人文環(huán)境的塑造，滿足人們崇尚自然的心理 ，引導(dǎo)和暗示人們對文化上的認(rèn)同感，追隨空靈、幽遠(yuǎn)的儒家思想和道家思想[12]。例如，（附圖8）所展現(xiàn)的是遍地龍游的一條步道，道旁邊是歷史字畫浮雕——這種處理手法還是第一次見到。這樣，使游人了解龍游歷史文化、風(fēng)土人情的同時(shí)，不知不覺走過了一段路程，而且這種布置本身就是一道亮麗的風(fēng)景線。

這種開放性的設(shè)計(jì)格局在現(xiàn)代的園林景觀營造中是比較普遍的，從本質(zhì)上說，這種手法已經(jīng)完全超越了古典園林的手法，或者說是借鑒了國外的造園手法。

4 現(xiàn)代城市開放性休閑空間的發(fā)展

4.1. 設(shè)計(jì)要素的沿用與發(fā)展創(chuàng)新

4.1.1 自然設(shè)計(jì)要素

自然的地理、山水要素基本上沿用了古典園林的手法，特別是對“邊緣區(qū)域”的鐘愛。但在現(xiàn)代城市里，這些要素也具有較大的限制性，設(shè)計(jì)師不能夠根據(jù)理想的模式來設(shè)計(jì)，而只能運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)進(jìn)行改造。

4.1.2 構(gòu)筑物設(shè)計(jì)要素

在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間里構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)越來越顯得抽象和藝術(shù)化，而不是想古典園林中的建筑物那么精細(xì)。特別是“景觀盒”[13]（見圖1—4，1—5）概念的提出，這些盒子由墻、網(wǎng)或柱構(gòu)成，以最簡單的方式，給人以三維的體驗(yàn)。相對與中國古典園林中的亭。景觀盒同樣具有借景、觀景、點(diǎn)景等功能，但亭的符號意義是外向的，而盒子的符號是內(nèi)斂的。因此，通過景觀盒，體驗(yàn)的是“小中見大”和“粗中見細(xì)”，相悖于中國傳統(tǒng)園林中的“小中見大”。

4.1.3 視覺設(shè)計(jì)要素[14]

在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間設(shè)計(jì)中，在某些景觀處理上更大膽地借用視覺的沖擊力，不論在形式感、秩序感還是比例、尺度以及樣式、圖案、格局的處理上有超越古典的手法。而且，在空間的層次性上，使得空間向著多維化發(fā)展。

4.1.4 歷史文脈設(shè)計(jì)要素

城市的發(fā)展和文化、文脈、歷史發(fā)展唇齒相依，與古典園林不同的是，城市開放性公共休閑空間所表述的歷史文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)比古典園林中所表達(dá)的更系統(tǒng)化，科學(xué)化。

4.1.5 理論及技術(shù)要素

自1900年,Landscape Architecture 作為一門現(xiàn)代獨(dú)立學(xué)科開始，西方的造園理論逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)化的知識學(xué)科。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展更加促進(jìn)了該學(xué)科的發(fā)展，基于GIS上的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，使得規(guī)劃設(shè)計(jì)更加科學(xué)化。同時(shí)景觀生態(tài)學(xué)中景觀格局[15]的提出，把人性的崇尚自然、效法自然的心理更加直觀化、理性化。對景觀敏感度的分析[16]以及設(shè)立最低安全標(biāo)準(zhǔn)（Safe Minimum Standard 簡稱SMS ）[17]對現(xiàn)代景觀生態(tài)設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響是巨大的。另外，夏建統(tǒng)的博士論文《面向?qū)ο笤O(shè)計(jì)方法》被國際計(jì)算機(jī)和城市設(shè)計(jì)協(xié)會評為“未來最具潛力希望研究課題”，以及2004年8月他在“2004北京國際城市景觀與建筑設(shè)計(jì)博覽會”上的演講——《用自己的方式祈禱：當(dāng)代中國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)》，不論對于國際還是國內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)都是有重大意義的。

5 結(jié) 語

記得勞倫斯 哈普林說過：“現(xiàn)代風(fēng)景園林不只是簡單地營造空間，而且是將環(huán)境設(shè)計(jì)理解成一種為人類提供生存空間的神圣行為?！庇羞@么一種說法，21世紀(jì)是中國的世紀(jì)，那么從我們這個(gè)專業(yè)角度出發(fā)，我覺得今后的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)該是東西方的結(jié)合與升華。中國的古典園林有她自身獨(dú)特的東西，西方也有他理想的方面，中國的城市化正不斷地加劇，開放性的公共空間的增加是必然的，所謂“飲水思源”，我們不得不承認(rèn)中國目前絕大部分城市中的開封性公共休閑空間的設(shè)計(jì)在一定程度上是對古典園林設(shè)計(jì)手法的繼承和發(fā)展，我們沒有理由相信一個(gè)不借助于任何先例而憑空產(chǎn)生的設(shè)計(jì)空間。

中國古典園林設(shè)計(jì)是為園主自己設(shè)計(jì)的，那是一種人性化，他所營造的私密性小空間也是人性化的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代城市休閑空間設(shè)計(jì)是為市民和游人設(shè)計(jì)的，他必須人性化，他所營造的開放性空間必須體貼人，否則就不能適應(yīng)現(xiàn)代人類的思維，所設(shè)計(jì)的空間如果失去了人的參與，那么這個(gè)空間就是毫無意義的。

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[13] 俞孔堅(jiān)，劉玉杰，劉東云，文 .河流再生設(shè)計(jì)——浙江黃巖永寧公園生態(tài)設(shè)計(jì)，《中國園林》05/2005. 北京：《中國園林》雜志社 2004.

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[15] 俞孔堅(jiān)，著. 《景觀、文化、生態(tài)與感知》.北京：科學(xué)出版社，1998.

[16] 俞孔堅(jiān)，著. 《景觀、文化、生態(tài)與感知》.北京：科學(xué)出版社，1998.

[17] 俞孔堅(jiān)，著. 《景觀、文化、生態(tài)與感知》.北京：科學(xué)出版社，1998.

四、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案

小區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案

過去居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)往往被簡單地理解為植物種植，現(xiàn)在環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著越來越重要的作用。下面是我整理的關(guān)于小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的方案，歡迎參考!

1.幸福海岸二期簡介

幸福海岸二期，總建筑面積400000平方米，占地面積104600平方米 。依據(jù)其臨海的優(yōu)越地理位置以及深圳熱帶海洋氣候的特點(diǎn)，其環(huán)境呈現(xiàn)新古典、浪漫的海洋設(shè)計(jì)風(fēng)格。整個(gè)小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)體現(xiàn)出濱海風(fēng)光的熱情、浪漫以及郁郁蔥蔥的植被景象。在細(xì)節(jié)景觀設(shè)計(jì)上精心打造，用簡約古典和細(xì)膩的細(xì)節(jié)來強(qiáng)化其浪漫的海洋氣息。光、水和植物是主要的景觀元素。

小區(qū)以寬闊的入口為點(diǎn)，水景為線，廣場為面，塑造出一個(gè)休憩與娛樂相結(jié)合的宜居小區(qū)環(huán)境。小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)以集中體現(xiàn)高尚品味為主，譬如，規(guī)整而富有變化的水景和木平臺，精心雕琢的水池，依建筑而布置的小竹林等。小區(qū)總體布局為中軸對稱式，建筑、景觀以大道為軸線分列兩旁，氣勢磅礴。

小區(qū)景觀從豎向空間來看，高差不大，錯(cuò)落有致。從橫向空間來看，以軸線的形式將山、水、亭子、雕塑等景觀串聯(lián)為一體。在設(shè)計(jì)方法上借用古代園林“藏與漏”的設(shè)計(jì)手法，從視覺與心理上營造移步換景，層次豐富的空間效果。

2.居住區(qū)景觀的構(gòu)成

2.1植物

植物是環(huán)境景觀的重要構(gòu)成元素，小區(qū)植物配置采用多元化的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行詮釋。幸福海岸二期綠化特征：

(1)充分利用喬、灌、花、草等植物的生長特點(diǎn)進(jìn)行高低、疏密的空間布置，營造錯(cuò)落有致的景觀空間效果;

(2)采用平面景觀與立面景觀相結(jié)合的方式，從水平與垂直兩大空間全面打造景觀環(huán)境;

(3)注重景觀的實(shí)用性與藝術(shù)性，追求構(gòu)圖、顏色、質(zhì)感等設(shè)計(jì)元素的形式美，以形成綠點(diǎn)、綠帶、綠廊、綠坡、綠面、綠窗等綠色景觀。同時(shí)講究硬景觀與軟景觀的合理搭配及綠化的維護(hù)。所有這些都極大地拓展了居住區(qū)綠化的價(jià)值。

(4)選用鄉(xiāng)土樹種，適地植樹，節(jié)省植物養(yǎng)護(hù)管理經(jīng)費(fèi)。但也在一些顯眼的位置使用少量名貴樹種進(jìn)行點(diǎn)綴。

總之，通過圖形與植物的結(jié)合深化植物的觀賞價(jià)值(藝術(shù)美)，通過人與植物的互動(dòng)深化植物的使用價(jià)值(形式美)。

2.2道路

道路是居住區(qū)的組織框架。一方面它起疏導(dǎo)交通、組織空間的作用，另一方面，好的道路設(shè)計(jì)可以延續(xù)居住區(qū)視覺風(fēng)景線。在居住區(qū)道路設(shè)計(jì)中，完善形式與內(nèi)容，綜合考慮道路的平曲線、豎曲線、寬窄和分幅、鋪裝材質(zhì)、綠化裝飾等，賦予道路美的形式。幸福海岸二期改變以往“橫平豎直”的道路規(guī)劃模式，大膽采用以曲代直和多點(diǎn)設(shè)計(jì)的規(guī)劃方法，景觀地形起伏有落，交叉有秩。景觀之間有多條小路相連，體現(xiàn)休閑和省時(shí)的特點(diǎn)，使小區(qū)居民都能在很短的時(shí)間內(nèi)到達(dá)景觀區(qū)。

2.3水景

常言道：水是生命之源。生態(tài)環(huán)境有了水，才會顯得空靈而賦有生動(dòng)的氣韻。水體與植物一樣，有利于改善環(huán)境小氣候，豐富景觀層次。住宅景觀中不可缺水，但也不能多水。水體的各種造型，能形成不同的景觀效果。

幸福海岸二期水景設(shè)計(jì)了一條水流，采用明暗管疏水，避免了死水。設(shè)計(jì)上，運(yùn)用不同形狀、深淺、寬狹的儲水形式營造多變的靜態(tài)水景，并在其中布置各種不同的動(dòng)植物。其次，有意識地以瀑布、涌泉作為動(dòng)力，創(chuàng)造水位高差，讓水體自然循環(huán)流動(dòng)，產(chǎn)生溢水、跌水等動(dòng)態(tài)水景，并通過增加水體與大氣、沙石的接觸，提高環(huán)境含氧量。再者，開挖水渠及緩坡土方堆疊地形，利用地形落差打造自然水景。

2.4雕塑小品

在小區(qū)中合理地設(shè)置一些雕塑小品，起到點(diǎn)綴空間、組織空間、烘托主題的作用。幸福海岸二期小區(qū)充分利用雕塑打造景觀意境，提升小區(qū)空間價(jià)值。雕塑小品從題材、質(zhì)感、質(zhì)量、姿態(tài)、擺放位置等方面都經(jīng)過精心的推敲，尤其在景觀雕塑小品的取意上下了功夫，少而精，形象栩栩如生，比如“情景雕塑”。

3.景觀設(shè)計(jì)理念

3.1人性化設(shè)計(jì)

居住區(qū)景觀是為了營造休閑、運(yùn)動(dòng)和交流為一體的多功能環(huán)境場所。因此，小區(qū)景觀創(chuàng)造的環(huán)境氛圍應(yīng)充滿生活氣息，體現(xiàn)景為人用，人為景悅的富有人情味的特點(diǎn)。在幸福海岸二期小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，處處體現(xiàn)對環(huán)境的美化與再創(chuàng)功能，注重景與景之間的延伸，景與人之間的互動(dòng)，體現(xiàn)人性化的關(guān)懷。景觀設(shè)計(jì)元素?zé)o論從構(gòu)思還是使用上，都堅(jiān)持取之自然而用于自然的生態(tài)理念。與自然相貼近，與原生態(tài)相一致。小區(qū)大量使用綠色植物，利用不同植物形成不同的`陰涼區(qū)域，便于人們乘涼、聊天、散步。在局部地方，密集種植寬闊高大的植物，形成大面積的休閑區(qū)域，供人們健身、博弈等陶冶情操。從住宅入口到分戶入口，綠意環(huán)環(huán)相扣，利用自然界的空氣、陽光、雨露、鳥語、花香與和諧的人際關(guān)系來滿足人觸、看、聞、問的感官需求。

為了解決建筑間距小的壓抑空間問題和朝向缺陷問題將大量的精力放在植物的空間塑造與精致上，通過精心搭配本地鄉(xiāng)土植物來弱化密集的建筑群給人帶來的壓抑感。在景觀設(shè)計(jì)中更是人性化地考慮交通流線的組織關(guān)系及人在環(huán)境中的參與價(jià)值，使景觀成為業(yè)主們共同的景觀。

3.2生態(tài)化設(shè)計(jì)

在幸福海岸二期小區(qū)中，植物的構(gòu)架結(jié)構(gòu)注重季節(jié)與種類的層次性，采用喬木下面種植灌木，灌木下面栽種花草的復(fù)層植物構(gòu)架形式，以強(qiáng)化綠化為主的設(shè)計(jì)意圖;培育良好的植物景觀作為景觀小品、甚至鋪裝、坐凳的獨(dú)特背景，從背景與圖形的形式上凸顯生態(tài)理念;通過色彩、線條、形貌、體量、質(zhì)感等方面的對比，突出景觀小品及鋪裝、坐凳所處的特定空間，起到點(diǎn)景的作用;植物種植形式上強(qiáng)化生態(tài)理念，景觀綠化種植形式有平面化，更有“林蔭型”的立體化模式，利用攀緣植物弱化建筑形體生硬的幾何線條，使空間增加美化，從而大大地提高了住宅小區(qū)的生態(tài)效益。

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