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景洪市雕塑景觀設計怎么樣(景洪市雕塑景觀設計怎么樣呀)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景洪市雕塑景觀設計怎么樣的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、園林景觀雕塑有什么意義
雕塑與環(huán)境景觀有著密切的聯(lián)系。歷史上,雕塑一直作為環(huán)境中的裝飾物而存在, 即使到了現(xiàn)代社會,這一傳統(tǒng)依然保留。與其它類型的環(huán)境相比,雕塑在居住區(qū)環(huán)境中扮演著不可忽視的角色,它的形式與位置,以及數(shù)量的多少都對整個居住區(qū)環(huán)境氣氛的營造有著重要作用。因為,居住區(qū)環(huán)境與其它類型的環(huán)境不同,它更加著重于創(chuàng)造出一個人們愿意交流、充滿活力的場所。所以其中的雕塑也應順應這一主題。
(1)在每一空間領(lǐng)域中的雕塑其主題應與該空間的文化內(nèi)涵相契合。如在居住區(qū)環(huán)境中建一紀念性的雕塑在大多數(shù)情況下是不合適的。一般都以人們喜聞樂見的題材為主。
(2)在針對不同的空間塑造中, 要考慮到不同層次生活空間的尺度、圍合程度和通達性,建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑??偟膩碚f,私密性越強,尺度越小,圍合感宜強,通達性宜弱。如民間匠人經(jīng)常對傳統(tǒng)四合院進門時的照壁精雕細刻,究其原因也就是其內(nèi)的空間是完全的半私密空間。它是只供院內(nèi)的居民所使用的,它應與其外的半公共空間和公共空間相區(qū)別。另一方面,公共性越強,尺度越大,圍合感宜弱, 通達性宜強。如小區(qū)內(nèi)的集中綠地,一般都設計得較開敞,四通八達,所以其中的雕塑設計要考慮到人們進入綠地的各個方向的視覺感受, 以及遠觀和近視的不同效果,因而一般都設計的較大型。
(3)雕塑也可作為兩個不同空間的分隔手段之一。這時雕塑起到了一種空間向另一種空間過渡的節(jié)點的作用。它應該向人們說明的是其內(nèi)的空間是特定的一部分人所擁有的,而這部分人之外的不鼓勵進入,所以,這時雕塑起到了“門”的作用,但又不僅僅像門那樣“絕對的拒絕”。這是一種很暖昧的關(guān)系, 在造型與尺度,和主題的選擇上都有更高的要求。
二、雕塑在景觀設計中必須考慮的問題
雕塑在景觀設計中必須考慮的問題
景觀雕塑是整個景觀中的一個重要的組成部分,雕塑與周圍的其他景觀要素共同構(gòu)成整體的景觀設計,在進行景觀雕塑設計時要通盤考慮景觀的主題、功能、歷史文化、風俗、周圍建筑等等因素,還要考慮景觀中的聲、光、電等因素對雕塑的影響,這些所有周圍環(huán)境因素構(gòu)成了雕塑設計的要點。我在這里就整理了一些關(guān)于雕塑在景觀設計中必須考慮的問題。
一、景觀雕塑基座設計有四種基本類:碑式、座式、臺式和平式。
1、碑式
大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度,建筑要素為主體,基座設計幾乎就是一個完整紀念物主體,而雕塑只是起點題的作用。因而碑的設計就是重點內(nèi)容。例如,哈爾濱防汛勝利紀念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型,用環(huán)形青銅束腰的過渡處理,使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。
2、座式
這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1:1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。
座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座,各部的比例以及構(gòu)成非常嚴密和莊重。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座,但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應用越來越少。武漢東湖的屈原紀念碑的基座設計采用了比較簡潔的構(gòu)圖手法,形似寶瓶并在基座中央設計一個云紋浮雕,含蓄地表現(xiàn)了屈原的“天問”意境。
國外以古希臘、羅馬以及文藝復興時期的柱式基座手法為主,也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來。英國的瓦特紀念碑、德國歌德與席勒紀念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的。
俄羅斯莫斯科的“自由”紀念碑騎馬雕像同基座的比例就是1:1。普希金紀念碑像與基座比例也是1:1。
現(xiàn)代景觀雕塑的基座應處理得更為簡潔。以適應現(xiàn)代環(huán)境設計特征和建筑人文環(huán)境特征。
3、臺式
這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1:0.5以下,呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個斜靠的形體”的基座只有60cm高,幾乎與地面相平。
運用臺式實例還有哥本哈根的'安徒生雕塑,安置于街道的綠蔭之中。
4、平式
平式基座主要是指沒有基座處理的,不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場在面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易,易與環(huán)境融合。
景觀雕塑基座的設計雖然歸納為以上四類,但實際設計實踐中應靈活運用。
景觀雕塑的平面設計有幾種基本類型:
(一)中心式 景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有全方位的觀察視角,在平面設計時注意人流特點。
(二)丁字式 景觀雕塑在環(huán)境一端,有明顯的方向性,視角為180度。氣勢宏偉、莊重。
(三)通過式 景觀雕塑處于人流線路一側(cè),雖然有180度觀察視角方位,但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。
(四)對位式
二、景觀雕塑設計問題。
第一、所處的景觀場所:
雕塑根據(jù)所在的景觀場所性質(zhì),來決定所要表現(xiàn)的主題和表現(xiàn)形式。
第二、位置的選擇:
雕塑在景觀中的位置選擇要考慮以下幾個因素:1.雕塑的體量尺度。2.觀賞的角度。3.光線的朝向。
第三、尺度、色彩、材料、表現(xiàn)手法:
尺度、材料和表現(xiàn)手法這些注意事項在前面已經(jīng)講過了,在這里對雕塑的色彩簡要說明一下。雕塑的色彩不但與主題形象有關(guān),而且還與雕塑周圍的景觀環(huán)境有著密切的關(guān)系,環(huán)境是雕塑的背景,對雕塑起著對比烘托的作用。
第四、體現(xiàn)時代感:
雕塑要具有時代感,它反映著一個時期一個地區(qū)特有的歷史文化、審美趨向,應當體現(xiàn)時代的精神。
第五、表現(xiàn)地域特色文化和歷史風俗:
雕塑藝術(shù)放置在公共空間內(nèi),它不僅具有長久的景觀意義,還有文化和教育意義。因此,雕塑藝術(shù)要肩負起弘揚民族精神、傳承歷史文化、宣傳地域特色的特殊使命。
第六、大眾的互動性:
現(xiàn)代的公共空間內(nèi)設計的雕塑都比較注重"以人為本",注重與大眾的互動性。雕塑不再像以往使用各種設備把大眾拒之千里了,而是提倡大眾的主動參與。給大眾創(chuàng)造能夠參與其中的條件,讓游玩的人們能夠接近雕塑藝術(shù),使人們和雕塑、環(huán)境成為一個整體。在考慮這個因素時,要注意雕塑對人們的安全性的保護,避免尖角造型的出現(xiàn)。
;三、景觀雕塑的平面設計
景觀雕塑的平面設計有幾種基本類型: 景觀雕塑處于較為復雜的環(huán)境結(jié)構(gòu)之中,環(huán)境平面、高差變化較大時,可采用多樣的組合布置方式。
總的來講,平面設計是將視覺中景觀雕塑與環(huán)境要素之間不斷地進行調(diào)整。從平面、剖面因素去分析景觀雕塑在環(huán)境上所形成的各種觀賞效果。景觀雕塑在環(huán)境平面上的布置還涉及道路、水體、綠化、旗桿、欄桿、照明以及休息等環(huán)境設計。
四、到云南西雙版納旅游必去的17大景點,你去過幾個?最愛哪個景點
西雙版納,古代傣語為“勐巴拉那西”,意思是“理想而神奇的樂土”,這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風情而聞名。西雙版納是傣族之鄉(xiāng),處處可見充滿東南亞風情的佛寺、佛塔,傣族人基本上都是虔誠的佛教徒。西雙版納如今已成為交通便利的 旅游 熱點,境內(nèi)佛寺、佛塔星羅棋布,曼飛龍白塔是西雙版納佛塔的典范,極富東南亞情調(diào);景真八角亭亦是西雙版納有名的佛教建筑,酷似傣家竹樓;其他如曼閣佛寺等 歷史 悠久,是小乘佛教有名的佛寺,香火極盛。來到西雙版納,不管是神秘的雨林、婀娜的傣家風情,還是掩映在鳳尾竹下的莊嚴佛塔、佛寺,都讓人不能忘懷。西雙版納 旅游 資源獨具魅力,今天波仔就跟大家分享去云南西雙版納 旅游 必去的17大景點。你去過幾處?最愛的又是哪個景點?
1、曼聽公園
曼聽公園處于瀾滄江與流沙河匯合的三角地帶,占地面積1.54萬平方米。園內(nèi)風光明媚,林木蓊郁,各類果樹比比皆是。曼聽公園原是傣王御花園,稱“春歡”意為“魂園”,主入口位于公園南面,園內(nèi)設有民族文化廣場、藤本植物區(qū)、熱帶蘭圃、孔雀園放生湖、佛教文化區(qū)、植樹紀念區(qū)、茶園文化區(qū)等八個景區(qū),還立有3.2米高的周總理銅像。
進入曼聽公園的大門,首先映入眼簾的是一座紀念周恩來總理身著傣族服裝,左手端水缽,右手持橄欖枝參加潑水的全身銅像。銅像左邊是泰王國公主種的兩株象征中泰友誼的菩提樹。公園里還修建了圣潔的曼飛龍筍塔、西雙版納總佛寺和精美的景德鎮(zhèn)真八角亭模擬造型以及傣族薩拉亭。公園旁是曼聽傣族村寨,這些共同形成了公園、村寨和佛寺三位一體的游樂點。
2、西雙版納熱帶花卉園
西雙版納熱帶花卉園位于西雙版納路的云南省熱帶作物科學研究所內(nèi),占地80萬平方米,是西雙版納風景名勝區(qū)景洪城區(qū)的主要景點之一?;ɑ軋@保存著熱帶花卉100多個種類的300多個品種,以及600多個種類近7000個品種的熱帶經(jīng)濟植物,通過獨特的創(chuàng)意與新穎的園林布局,揭開了這些與人類生活息息相關(guān)的熱帶花卉和植物的神秘面紗?;ɑ軋@以自然形成的一連串水面作為游覽的主軸線,有百花園、空中花園、周總理紀念碑、棕櫚區(qū)、稀樹草坪區(qū)、盆景區(qū)、觀葉植物區(qū)、熱帶果樹區(qū)等景。
3、西雙版納原始森林公園
西雙版納原始森林公園是西雙版納最大的綜合性生態(tài) 旅游 景點之一,公園融會了獨特的原始森林自然風光和迷人的民族風情。公園以“森林、野生動物、民族風情”為三大主題。園內(nèi)有北回歸線以南保存最完好的熱帶溝谷雨林,孔雀繁殖基地、猴子馴養(yǎng)基地、大型民族風情演藝場、愛伲寨、九龍飛瀑等景點。其中的熱帶雨林溝谷是北回歸線以南保存最完好的,里面不僅有高聳入云的望天樹、繁衍百萬年的天料木,植物絞殺、龍樹板根、獨木成林、老莖生花等植物奇觀隨處可見。
在原始森林公園內(nèi),分布著大面積的熱帶溝谷雨林,是我國北回歸線以南保存得最完好的熱帶雨林景觀;而孔雀園是一個大型孔雀繁殖基地,里面飼養(yǎng)著400多只綠孔雀,所以這里享有“熱帶雨林,孔雀家園”的美譽。
4、西雙版納民族風情園西
西雙版納民族風情園位于西雙版納傣族自治州景洪市區(qū)西流沙河畔。占地面積66.7萬平方米,其中,陸地面積53.4萬平方米,水域面積13.3萬平方米。整個園區(qū)分為南園和北園。蓊蓊郁郁的熱帶園林內(nèi),建有西雙版納6個世居少數(shù)民族的展館,它將西雙版納珍貴的熱帶的動植物和濃郁的民族風情融為一體,是美麗而神奇的西雙版納的縮影。
風情園分為南園和北園。南園設有熱帶水果、植物標本、沙灘日浴游泳三個游覽區(qū),種植著芒果、荔枝、柚子、棷子等熱帶水果40多萬平方米,還有速生林、棕櫚、檳榔、砂仁等幾十個品種的珍貴植物標本。園內(nèi)終年綠樹成蔭、繁花似錦。在公園北側(cè)的動物園內(nèi),飼養(yǎng)著大象、綠孔雀和各種熱帶鳥類,構(gòu)成了西雙版納自然景觀的部分縮景。風情園的北園民族風情展覽由傣寨、哈尼寨、基諾寨、瑤寨組成。各寨都由代表各民族特色的建筑組成,在這里可以觀看民族歌舞表演,了解這些民族的風俗民情、生活習慣。
5、曼閣佛寺
曼閣佛寺位于西雙版納傣族自治州景洪市區(qū)瀾滄江大橋的北面,傣語叫“洼曼閣”,意為中心佛寺,始建于1477年,是景洪市最古老的佛寺建筑。寺院緊靠江邊不遠的曼閣寨,四周被一幢幢傣家竹樓和菩提、芒果、檳榔等高大闊葉樹所環(huán)繞,為典型的南傳小乘佛教寺院。寺院規(guī)模宏偉壯觀,主寺以18根高8米、粗40厘米的紅椿木圓柱支撐,梁架全為穿頭套接的斗拱式建筑,寺檐屹立16頭清雕小象。整個寺院在建筑過程中,無論是梁架,還是斗拱,全部用榫相接,不用一釘一鉚,造型十分美觀。
6、曼飛龍佛塔
曼飛龍佛塔位于西雙版納傣族自治州景洪市勐龍鄉(xiāng)曼飛龍寨,始建于1203年,由1座主塔和8座小塔組成,因其形狀宛如春筍,因此在傣語中稱 “塔糯莊龍”(大頭筍塔)。又因其通體潔白如雪,故又稱飛龍白塔。它是一座金剛寶座式佛塔群,該塔造型獨特,輪廓美觀,規(guī)模宏偉, 歷史 悠久,建筑風格十分迷人,是了解佛教建筑文化和朝拜佛祖的絕佳地。
佛塔群建在山頂,共9座,塔基呈多瓣形的梅花狀。主塔高16.29米,四周環(huán)抱著8個小塔,分布8角,每座小塔高9.1米,塔身為多層葫蘆形。一座母塔,8座子塔,乍看起來很像是一叢剛勁挺拔的大竹,又像是拔地而起的粗壯竹筍,雄偉壯觀。每座小塔塔座里都有一個佛龕,佛龕里有一尊佛雕和一個佛像,佛龕上還有泥塑的鳳凰,凌空飛翔,門口是兩條泥塑的大龍。8個金色小塔頂上,每座掛有一具銅佛標,母塔尖上還有銅質(zhì)的“天笛”,山風吹來發(fā)出叮叮當當?shù)捻懧?。塔上各種各樣的彩繪、雕塑、秀麗優(yōu)美。
7、傣族園
傣族園位于西雙版納橄欖壩,景區(qū)內(nèi)有我國保存最完好的五個傣族自然村寨。傣族園中有曼松滿古佛寺、傣家村寨、潑水廣場、露天劇場等可以觀賞。曼松滿古佛寺有著1400多年的 歷史 ,是西雙版納最古老的佛寺之一,主要展示佛教文化活動,如賧佛、頌經(jīng)、拜佛等活動。在傣家村寨可參觀傣家民居、庭院風光。趕擺購物區(qū)可以買到織棉、民間工藝品、傣包、木雕等藝術(shù)品。潑水廣場為主要活動區(qū),擁有每天舉行上百人專業(yè)潑水隊伍的大型露天劇場。另外園內(nèi)傣族自然村也有大型潑水活動,可直接參與。露天劇場以歌舞的形式真實準確地反映了傣族傳統(tǒng)文化精粹,再現(xiàn)了傣王招親的 歷史 。
橄欖壩是一塊橢圓形、森林茂密的綠洲,壩內(nèi)世世代代生活著幾百戶傣族人家,是傣家竹樓及水上風光的結(jié)合。同時,這里有豐富的熱帶水果及 旅游 商品可供選擇。橄欖壩的海拔只有530米,是西雙版納海拔最低的地方,也是氣候最炎熱的地方。炎熱的氣候給橄欖壩帶來了豐富的物產(chǎn),這里熱帶水果種類繁多,除鮮果外,還出產(chǎn)大量的果脯,所以在橄欖壩到處都看得到水果和果脯市場。
8、曼典瀑布
曼典瀑布位于西雙版納傣族自治州景洪市嘎棟鄉(xiāng)曼典村的曼典河上,瀑布分為左、中、右三道,左側(cè)水簾寬而涌,任何時節(jié)都有瀑水飛流直下,中間一道的水簾比左右兩側(cè)都小,枯水季節(jié)會變?yōu)殇镐讣毩?。瀑布約寬15米,落差在25米左右。瀑水從高處飛落下來,沖入深谷,發(fā)出震耳之聲。飛瀑兩旁濃蔭密布,高大的常綠闊葉喬木遮天蔽日,古藤曲蔓攀爬,懸掛在高大的喬木上。曼典河像雪鏈似的在一派綠色中蜿蜒而來,河床突然“斷落”,河水從近30米高的地方飛流而下,形成了跌水,雪白的水簾像一道帷幔高掛在溝谷雨林中。
這里是—片原始森林,河床兩岸是典型的溝谷雨林植被,瀑布懸掛的巖頂,更是古木遮天,濃蔭密布。瀑布兩旁有著復雜多樣的林層,常綠闊葉喬木挺拔向上,爭搶光熱,在高層伸展枝葉;中層是正在成長的喬木天地;林下灌木叢生,古藤曲蔓相互交織纏繞著大樹,拉著小樹,形成—派溝谷林景。
9、野象谷
野象谷位于勐養(yǎng)自然保護區(qū)內(nèi),地處東西兩片林區(qū)結(jié)合部的河谷。在這片上百萬畝的熱帶雨林里生長著多種植物,層綠疊翠、郁郁蒼蒼,熱帶竹林連成一野象谷圖片片,為亞洲象等野生動物提供了最適宜生長,繁衍的棲息之地。野象谷現(xiàn)存亞洲象近300頭,野象三五成群經(jīng)常出沒在河邊、密林,甚至到公路上徜徉。野象谷主景區(qū)內(nèi)建有游覽步行道、專供游人觀看野象活動的高架走廊、大樹旅館、森林酒吧等設施。如有耐心,可在一兩天內(nèi)看見野象到河邊飲水、洗澡。
西雙版納野象谷是野象活動最為集中、頻繁的地方。因其方便的交通和獨特的熱帶森林景觀而成為西雙版納的 旅游 熱點。在那里,有可能親眼看到野象,當然這樣的機會并不太多,主要看是否有運氣趕上野象出沒的時候。而獨具特色的熱帶雨林景觀,也吸引了越來越多的人們。此外,景區(qū)內(nèi)還可觀看富有民族風情的表演。
10、勐巴拉王國園林
勐巴拉王國園林是一個具有獨特民族風光情趣的 旅游 景點,園林建在橄欖壩,整個園林匯集了西雙版納的自然景觀與人文景觀,融合了傣族的 歷史 、文化、宗教、民族風情。園內(nèi)有椰子樹、檳榔樹、香蕉樹、芒果樹、鳳尾竹、黃斑竹等植物,還有傣族小第六佛都的大佛寺,佛寺雄偉、肅穆。大佛寺周圍分布著十多座富有特色的佛塔和不同的雕塑與浮雕,展示了傣族創(chuàng)世紀的傳說。復原的勐巴拉納西古王國里建有傣王議事廳、宮廳、賓舍、御花園和奴仆作坊住舍等??梢杂^賞傣族古國宮廷舞蹈,品嘗宮廷御膳,還可以參觀傣族織錦、榨粉、廚膳和馴象玩蛇、飼孔雀等。
11、景真八角亭
八角亭是一座佛教建筑物,是景真地區(qū)中心佛寺瓦拉扎灘的一個組成部分。景真八角亭為磚木結(jié)構(gòu),呈八角形,亭身有31個斜面,鑲嵌彩色玻璃,并用金銀粉印出各種花卉、動物、人物圖案,在陽光的照射下,光彩奪目。
在古代,八角亭是個議事亭,在傣歷每月十五和三十兩日,景真地區(qū)的佛爺集中亭內(nèi),聽高僧授經(jīng)和商定宗教重大活動。這里是處理日常重大事務的場所,同時也是和尚晉升為佛爺?shù)膱鏊T诎私峭け边叴蠹s兩里路的山頂,高聳著一座佛塔,與八角亭遙遙相對。在景真佛寺與八角亭之間,有棵巨大古老的菩提樹,挺拔的樹干要幾個人才能合抱過來,點綴了八角亭的綺麗風光。
亭室設有東、南、西、北四道門,門面上也繪有富有民族特色的圖案。正門呈拱形,拱門上方設有卷龕,供奉銅質(zhì)佛像一尊,兩扇用紅樁板制作的大門上,分別雕有傣式太陽花和雙龍絞尾圖案。門前有一木梯與石階相連,兩側(cè)各立著一頭雄獅和一條神龍。雄獅張牙舞爪,巨龍搖頭擺尾,龍與獅的形態(tài)栩栩如生。亭子的外墻上鑲嵌著鏡子和彩色玻璃,不時閃耀著奇光異彩,使八角亭顯得更加瑰麗。
12、勐景來景區(qū)
“勐景來”是傣語,“勐”是村寨,“景來”是龍的影子。勐景來景區(qū)位于勐??h境內(nèi),清澈的打洛江從村寨西側(cè)流過,形成了一條天然的國境線,江的對岸就是鄰國緬甸。勐景來 旅游 景區(qū)是一個典型的傣族傳統(tǒng)村寨,與緬甸撣族邊民來往頻繁,互相通婚,形成了罕見的傣撣混居現(xiàn)象。勐景來在文化上保持了傳統(tǒng)的邊境少數(shù)民族文化特色,全村400多人都信仰南傳上座部佛教(小乘佛教)。村里有一座佛寺,所有男童到了七八歲的時候都必須剃度出家,在佛寺里學習傣文、佛教經(jīng)典及傣族的 歷史 、文化、科學知識,傳承博大精深的貝葉文化。
勐景來曾經(jīng)一度是中緬邊境的宗教文化中心,村 的塔林、神樹、神泉都有著悠人的 歷史 ,一到節(jié)日,信徒都會來這里賧佛求經(jīng),最盛時曾達到3萬多人。勐景來由于特殊的地理位置和 歷史 悠久的傳統(tǒng)文化,形成了在傣族群眾心目中特殊的地位,被人稱為“中緬第一寨”。
13、獨樹成林
獨樹成林位于西雙版納傣族自治州勐??h打洛鎮(zhèn)邊境貿(mào)易區(qū)內(nèi)的曼掌寨子旁,獨樹成林是一棵古榕樹,有900多年的樹齡,樹高70多米,樹幅面積120平方米,枝葉既像一道籬笆,又像一道綠色的屏障,成為熱帶雨林中的一大奇觀,打破了“單絲不成線,獨樹不成林”的俗語。那些大榕樹除主干外,還從枝干上生出許多柱根插入土中,支柱根又變成了另一棵樹,形成樹生樹,根連根的壯觀景象。
14、打洛森林公園
打洛森林公園位于西雙版納傣族自治州勐??h打洛鎮(zhèn)曼景山,是1997年開放的一個邊境公園,占地100萬平方米,園內(nèi)有兩條界河流經(jīng),四座界碑屹立。公園依山傍水,原始森林密布,風景自然優(yōu)美。園內(nèi)主要景觀景點有熱帶原始森林、密林瞭望塔、森林動物園、橡膠園、中國遠征軍抗日遺址、國境線探秘等。
公園 旅游 景點西部,是中緬邊界??裳剡吔缏?,賞邊地風光、異國景色。園中還設有西雙版納民族文化風情村 旅游 景點,建有傣樓式賓館、緬式森林賓館及傣、哈尼、布朗民居式小樓和獨居室。辦有民俗展覽,開展賽龍舟、丟包、放高升、西雙版納潑水、跳民俗舞、西雙版納勐??h民俗篝火晩會等民俗活動。
15、望天樹
在補蚌原始濕潤雨林內(nèi),生長著40到70多米高的望天樹。架設在望天樹上的“空中走廊”,全長2.5千米,它把公路兩旁的原始森林連接起來,站在上面擁有廣闊的視野可盡情地領(lǐng)略熱帶雨林的風光。沿著密林中的溪流,鉆入幽深溝谷,還可觀賞熱帶植物群落。森林里還生存著野象、野牛、長臂猿等動物30多種;生長著竹柏、石梓、蘇鐵、云南雞毛松、西雙版納團花樹等十多種珍貴樹木,并有珍貴藥用植物馬前子、美橙木,花葉龍血樹等30多種。
望天樹景區(qū)因為路途較遠,去的人不多,自然風光保持得很好。有“東方亞馬遜“之稱的南臘河熱帶雨林觀光帶,是探秘望天樹熱帶雨林的第一站,南臘河流域蜿蜒曲折,兩岸層疊茂密的雨林和水中的奇異植被共同構(gòu)成了一幅風光簡旎的美妙畫面。水上快艇穿越之旅,讓人心神馳往,暢快淋漓。在望天樹景區(qū)一定要去挑戰(zhàn)下空中走廊。這條世界最高樹冠空中走廊是20世紀90年代,在凌空36米高的樹冠與樹冠之間承接而起,如今許多人甚至不遠萬里而來專程體驗,實在不可錯過。
16、易武古鎮(zhèn)
易武古鎮(zhèn)位于勐臘縣西北,過去曾經(jīng)是鎮(zhèn)越縣城所在地,但卻異常凋敝,只是一個幾十戶人家的小村鎮(zhèn)。如今易武有著新蓋的商店、旅社、醫(yī)院,簇新的建筑,都是小巧的瓦房掩映在綠樹之中,成了邊陲一座新鎮(zhèn)。在距易武鎮(zhèn)約5千米處的茅草地山邊,有個呈現(xiàn)出“一線天”的峽谷,好似一步就可以跨越,因而叫作天生橋。下面水流湍急,從天生橋上往下看,深達數(shù)十丈,大有長江巫峽氣勢。
易武茶山是傳統(tǒng)普洱茶的主產(chǎn)地,茶園面積和茶產(chǎn)量長期居于古六大茶山之首,是有名的七子餅茶產(chǎn)地。清朝嘉慶和道光年間,是易武普洱茶最輝煌的時期,街上商鋪相連,茶莊林立,生意興隆,內(nèi)地茶商和馬幫往來不絕。倚邦、革登、曼莊,甚至攸樂山的茶箐也都有一大部分被集中到易武加工成七子餅茶,最多的時候達到了6000多擔。那時候,易武可以說是山山有茶園,處處有人家。
17、西雙版納熱帶植物園
西雙版納熱帶植物園全稱是中國科學院西雙版納熱帶植物園,當?shù)厝朔Q勐侖植物園。在這里,各種熱帶雨林景觀使人流連忘返。頂天立地的“大板根”、殘忍的“絞殺植物”、氣勢磅礴的“獨木成林”、五彩繽紛的“空中花園”、奇特的“老莖開花”以及林間飛舞的巨藤所組成的奇觀,令人大開眼界。那些會變顏色的花、讓酸水果變甜的神秘果、隨音樂節(jié)律顫動的跳舞草、按時開花的時鐘花,以及樹漿劇毒的“見血封喉”等奇花異木,都使人感到十分神秘,驚嘆不已。
熱帶植物園周圍散落有傣族、哈尼族和基諾族等多個少數(shù)民族的兄弟村落,是一個以熱帶雨林為主,集科研、植物種質(zhì)保存、科普和生態(tài) 旅游 等為一體的中國最大植物園。該園建于1959年,在9平方千米的土地上,還建立二十多個專類植物園區(qū),集中了各類熱帶植物1500余種。
景點我給大家介紹了,關(guān)于西雙版納的 美食 你知道有哪些呢?受西雙版納的地理氣候和自然資源等條件的影響,傣味形成了它獨有的風味,概括起來為酸、苦、辣、怪,而燒烤則是傣味的常規(guī)的制作方法。香茅草烤魚、香竹飯、酸筍煮雞、炸牛皮等都是代表菜品。不論口味如何古怪,到西雙版納一定要嘗試那里的菜肴,否則是一種缺憾。西雙版納 美食 盡在夜市,各少數(shù)民族風味食品應有盡有。曼景蘭風味街是不錯的選擇,這里原是景洪東南邊的一個傣族寨子,后辟為傣族風味街,街道兩邊都是飯館,而且席間還有歌舞表演,表演者都是沒有經(jīng)過任何專業(yè)訓練的本地人。在夜間,一邊品嘗風味佳肴,一邊觀賞景洪城的夜景,五顏六色的燈光下,嘗之不盡的 美食 會使人流連忘返。
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