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民宿道路兩邊景觀設(shè)計(jì)圖（民宿道路兩邊景觀設(shè)計(jì)圖紙）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 17:23:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 144 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于民宿道路兩邊景觀設(shè)計(jì)圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話(huà)175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、民宿的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，想住
2、文化+景觀讓民宿天天爆滿(mǎn)
3、一份道路景觀設(shè)計(jì)方案需要包含哪些東西，除了平面圖外還有什么圖，做的是一個(gè)十字路口周?chē)乃目靺^(qū)域
4、民宿怎么設(shè)計(jì)？

民宿道路兩邊景觀設(shè)計(jì)圖（民宿道路兩邊景觀設(shè)計(jì)圖紙）

一、民宿的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，想住

大樂(lè)之野庾村店有個(gè)別名，叫小鎮(zhèn)姑娘，首先是因?yàn)樗驮阪?zhèn)上。莫干山鎮(zhèn)庾村，是分叉到各個(gè)村子的必經(jīng)之路；而“小鎮(zhèn)”這個(gè) 意像，也是大多數(shù)人出塵入世的理想生活狀態(tài)。

比城市幽靜，比山野豐富。

沒(méi)有鄰居，沒(méi)有周邊，

這是一座被山谷和櫻花包圍的房子。

大樂(lè)之野·谷舍位于浙江省寧波市余姚市四明山的一個(gè)山谷露臺(tái)。

一如既往，大樂(lè)之野從來(lái)不會(huì)讓人失望，反而給了人們身處美好之地的驚喜。建筑整體風(fēng)格延續(xù)大樂(lè)之野原本的簡(jiǎn)約時(shí)尚風(fēng)，鑲嵌在山谷里，卻顯得合情合理。

柿林古村，屬浙東峽谷地貌，光照和雨水充沛，地表植被多樣且覆蓋率高。柿子、櫻花、竹筍、茶葉是古村重要的經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物。四面環(huán)山，獨(dú)特的地理位置讓這個(gè)有著八百年歷史的古村更具神秘感。古村一直以厚重而交織的底蘊(yùn)與紋理探尋蹊徑，希望通過(guò)一個(gè)個(gè)精品民宿的建成帶動(dòng)其旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

大樂(lè)之野 · 谷舍精品民宿選址于柿林古村，室內(nèi)設(shè)計(jì)由DAS Lab設(shè)計(jì)完成。該項(xiàng)目地形是典型的高山臺(tái)地，四周高山峽谷，中間崗連坡平。俯瞰周邊景觀，獨(dú)特的地理位置使場(chǎng)地內(nèi)的自然景觀豐富多樣。建筑群的布局是類(lèi)似”衛(wèi)城“的設(shè)計(jì)手法，保證了內(nèi)部活動(dòng)空間的安全感。22間客房的開(kāi)窗均朝向外圍，留給室內(nèi)的是直面外部的自然景觀。

阿麗拉烏鎮(zhèn)坐落于有著上千年歷史的著名水鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，有“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府”之稱(chēng)，并譽(yù)為“中國(guó)最后的枕水之家”。酒店設(shè)計(jì)充分融入了江南水鄉(xiāng)的主要三大元素：石拱橋，水系，當(dāng)?shù)匚幕?，并結(jié)合當(dāng)代極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)理念，將酒店重新定義奢華體驗(yàn)的新標(biāo)桿，并帶給賓客別具一格的專(zhuān)屬體驗(yàn)。

大象設(shè)計(jì)妙用景觀水池，打破了極簡(jiǎn)的冷淡，營(yíng)造出一種現(xiàn)代版的小橋流水意境。

除了把水引入酒店外，得益于緊靠湖邊的選址，酒店會(huì)擁有一面廣闊的湖景。

烏鎮(zhèn)阿麗拉的另一個(gè)有特色的地方是酒店的孔洞。

有的用在的屋頂，給泳池以奇幻的光影色彩；有的則放在墻面上，給純白的墻體以錯(cuò)落的美感。

不出意外的話(huà)，這片現(xiàn)代的村落，會(huì)成為大象設(shè)計(jì)的全新代表作。

千里走單騎·雪山莊園通過(guò)特邀俄羅斯國(guó)立師范大學(xué)建筑與裝飾藝術(shù)研究室周炯焱博士對(duì)白沙古鎮(zhèn)太平村木氏后人老宅的精心改造，2017年8月，千里走單騎·雪山莊園正式開(kāi)門(mén)迎客。

酒店位于麗江最后一片凈土——納西文化發(fā)源地白沙古鎮(zhèn)，這里是東巴古文明的核心區(qū)域。白沙古鎮(zhèn)的白沙壁畫(huà)、納西古樂(lè)、雪山神醫(yī)、國(guó)寶刺繡、玉湖村的火把節(jié)、東巴儀式、雪松村的約瑟夫·洛克故居均在酒店客人的探索清單里。

“慢活”是一種全新的生活方式與哲學(xué)，在遠(yuǎn)離喧囂的都市中，湖州莫干山上，一間充滿(mǎn)“塔莎奶奶”風(fēng)情的民宿正在孕育生長(zhǎng)。創(chuàng)始人為三位中國(guó)德清姑娘，她們希望打造一個(gè)全新概念的中國(guó)的“塔莎花園”，為此特別邀請(qǐng)了設(shè)計(jì)師沈墨以及設(shè)計(jì)師張建勇共同打造。走近這座花園，幸福充滿(mǎn)著每一個(gè)角落。

冷暖度

有關(guān)建筑空間的“冷暖度”可分為物理層面和現(xiàn)象層面。從物理層面來(lái)講，建筑空間本無(wú)溫度的意義，因?yàn)樗韧跉鉁亍５栌扇说挠|感，材料的導(dǎo)熱能力和質(zhì)感使人產(chǎn)生“冷”和“暖”的主觀感受，從而形成對(duì)特定材料的共同潛意識(shí)的溫度感知力。因此，即使未與建筑有直接接觸，僅從視覺(jué)上對(duì)其的溫度感知也應(yīng)運(yùn)而生。這種因材料本身引起的對(duì)于冷暖的感知便是其物理性的冷暖度。

暖亭取材于最常見(jiàn)的木材，木材給人溫暖之感，是自然力通過(guò)時(shí)間累積長(zhǎng)成的材料。中國(guó)人積累了大量木作的技術(shù)，并將其發(fā)展成一套內(nèi)涵豐富的文化體系。雖然以現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理學(xué)的觀點(diǎn)審視之，其材料的結(jié)構(gòu)效率不高。但中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)體系的審美和志趣都蘊(yùn)含極高的藝術(shù)價(jià)值。

不同于木質(zhì)的溫暖，“金”屬給人冰冷之感。從巴黎世博會(huì)機(jī)械館的柱腳，到柏林美術(shù)館的柱頭，金屬因其強(qiáng)大的力學(xué)性能，改變了木石磚需要靠數(shù)量疊加才能獲得的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度。金屬材料產(chǎn)生了大量奇觀式的結(jié)構(gòu)形式，但金屬終究給人一種冰冷的氣氛，從身體上產(chǎn)生一種排斥力。如果說(shuō)暖結(jié)構(gòu)是一種引力關(guān)系，冷結(jié)構(gòu)則是一種疏離之感。

冷與暖，不只是物理屬性，更是一種現(xiàn)象的感知，不以空氣的溫度為計(jì)，卻以空間的氣韻讓人冷暖自知。

二、文化+景觀讓民宿天天爆滿(mǎn)

民宿現(xiàn)在是眾多出游者在各景區(qū)的首選。哪些民宿是最吸引客人的呢？文化底蘊(yùn)+景觀就是最有力的吸金石！本篇以西昌邛海邊上一家民宿為例進(jìn)行分析。

民宿總體是禪意風(fēng)格，有部分區(qū)域可眺望邛海，也可在老樹(shù)下品茗休閑，客房風(fēng)格設(shè)也可圈可點(diǎn)，但很多地方不耐細(xì)看，到處是遺憾，比如進(jìn)門(mén)的照壁，照壁頂平鋪了一排舊瓦，舊瓦，據(jù)說(shuō)是設(shè)計(jì)師為了突出年代感?？粗膊诲e(cuò)，但是若在頂上放置兩個(gè)和文化有關(guān)的陳列品，那就有點(diǎn)睛的感覺(jué)了！比如對(duì)稱(chēng)放置一條石龍和一只石鳳，寓意龍鳳呈祥，客人來(lái)此還未踏步石階，即能感受到吉祥的寓意！

再看左右兩側(cè)的石梯，若在每階立面書(shū)寫(xiě)“拾階而上，欲洗凡塵”，“再踏而上，臨悟禪心”，“三階以至，清風(fēng)自來(lái)”，“更進(jìn)一階，隨心了然”等等文字，里面設(shè)置燈光片，顯眼明了，客人每上一階即感受到不同意境，還未到前臺(tái)登記入住，這家民宿即已深深刻在了他的腦海中了！

前臺(tái)門(mén)口是一處水景，其中有一艘舊木船，是真實(shí)尺寸，但不知設(shè)計(jì)師是出于何種考慮，船中有水，且船頭較破，水里鋪有石子。難道不擔(dān)心會(huì)讓客人感覺(jué)到這艘“破船”已進(jìn)了水，將會(huì)沉沒(méi)？這是何寓意？相信若是做生意的客人，看到此景，內(nèi)心也是不快的。我一直想讓這家裝飾設(shè)計(jì)公司做一些改進(jìn)：將破船換成一艘稍小的木船，可以做舊，但一定不能破！船里不能有水，要在船里放置魚(yú)蝦類(lèi)陳列品，船尾列一漁夫，表達(dá)魚(yú)滿(mǎn)倉(cāng)、豐收、成功的寓意！

進(jìn)至前臺(tái)登記，先坐在厚重的實(shí)木椅子上，心里雖然知道是坐在實(shí)木椅子上親近自然了，但因未鋪?zhàn)鴫|，直接感受到的卻是生硬！為什么不每個(gè)椅子上鋪個(gè)軟墊，墊子上分別再繡上“一坐即安”、“二坐來(lái)財(cái)”的字樣呢？提高客人舒適度的同時(shí)激發(fā)客人興趣。

為客人倒上一杯苦蕎，茶杯采用定制的，刻有“苦蕎非苦，飲自甘來(lái)”等類(lèi)似字樣，讓客人喝出“味道”，喝出“心境”！

建議案臺(tái)上再放置幾個(gè)免費(fèi)贈(zèng)送給客人的小工藝品，例如檀木手串、木船、香袋等，手串掛在一木牌上，木牌上刻有“終盼君來(lái)，一線(xiàn)緣牽；珠連圓融，事事順通”，讓客人忍不住會(huì)自己摘下來(lái)戴在手上。香袋上繡著文字“桂馥終將盡，唯心永存香”，讓客人能不動(dòng)心？？小木船上也刻有文字“以德為船，更載財(cái)物；以心悟禪，方能熔融”，直接讓客人感受到文化！讓客人愿意把這文化帶回家。

民宿內(nèi)轉(zhuǎn)角墻面、客房外墻面，所有公區(qū)墻面，設(shè)計(jì)師未考慮軟裝文化，僅是將外墻做成稻草泥表面，內(nèi)墻抹白。若是在室內(nèi)一面墻上現(xiàn)場(chǎng)作一幅內(nèi)容為“禪茶一味”類(lèi)佛禪故事的畫(huà)，那可想而知這文化的意境將會(huì)提升多少！

休閑廳的大門(mén)為可折疊的木門(mén)，木門(mén)上有雕刻，但幾扇門(mén)都是相同的機(jī)加工圖案。若是在幾扇門(mén)上分別刻上“梅、蘭、竹、菊、松、石”，門(mén)也就變成工藝品了，具備十足的觀賞性。

前廳和休閑廳大門(mén)的門(mén)楣上未做任何處理，讓我不禁感慨黃山腳下一處名為“宏村”的古村，據(jù)說(shuō)歷代曾出了幾任狀元，該古村最大的特色之一即是幾個(gè)大戶(hù)人家的進(jìn)戶(hù)大門(mén)及內(nèi)門(mén)的門(mén)楣上，都刻有狀元及第、迎親嫁娶等等歡慶的場(chǎng)面，刻工細(xì)膩，人物表情惟妙惟肖，無(wú)需文字，即讓游客感受到了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化！文化，唯有文化，能讓人對(duì)物的記憶深入骨髓！

走入客房區(qū)域，沿途墻面都未充分利用。最高端、景觀最好的是三樓的一個(gè)套房，在這里可以遠(yuǎn)眺邛海，眼前古寺也在視線(xiàn)內(nèi)，遠(yuǎn)景+古寺+心境悠然的你，構(gòu)成了一幅特有的永恒美景！

只可惜的是，該套最貴的、景觀最好的套房，室外墻壁也是空無(wú)一物！我很納悶：設(shè)計(jì)師怎么不考慮在空空的墻壁上設(shè)置個(gè)禪意內(nèi)容的木刻或版畫(huà)或現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)或其他特別的軟裝物件呢？

進(jìn)三層套房的木柵門(mén)，也是做得平淡無(wú)奇，想像一下，若是木柵門(mén)上寫(xiě)著“推門(mén)置身于仙閣，放眼將心脫凡塵”，你會(huì)是怎么個(gè)感覺(jué)？

放下行李，現(xiàn)在該往餐廳去了，整體的裝飾，還是比較有禪意，但沿途的墻面卻是浪費(fèi)了，僅放置了幾個(gè)八邊的鏤空木格壁燈，這空空的木格又是代表什么意思呢？禪意？難度太大了！若是在這個(gè)空格里放置些“ 健康、煩惱、錢(qián)財(cái)、親情、前世、困擾、堅(jiān)韌、放空、浮云”等等木刻的文字類(lèi)，瞬間就能吸引過(guò)者的眼球！

面積不大的中庭位置居然種了一棵羅漢松！松樹(shù)堅(jiān)韌的生命力、四季不變的長(zhǎng)青、挺拔身軀表達(dá)的正直人性，無(wú)不為人嘆服！旁邊的一盆水小景，也應(yīng)該是有寓意，只是還未猜透。

設(shè)計(jì)師又故意留下了一絲“遺憾”：羅漢松邊上庭柱表面無(wú)任何文字，若有一幅描寫(xiě)松樹(shù)與禪意的對(duì)聯(lián) ，類(lèi)似“十里松聲接澗泉，清音入耳夜無(wú)眠”，站在此處都讓你有無(wú)限遐想......

該民宿還有一個(gè)景觀和休閑亮點(diǎn)，就是在一棵古樹(shù)旁的休閑區(qū)，亦可遠(yuǎn)望邛海，只是比在三樓差些，但古樹(shù)遮陰、搭建木臺(tái)上休閑飲茶的感覺(jué)仍非常愜意！細(xì)看還是有不少提升空間：古樹(shù)上標(biāo)牌顯示樹(shù)齡220年！長(zhǎng)壽??！完全可以打造長(zhǎng)壽概念，在樹(shù)身上或樹(shù)旁標(biāo)一個(gè)“220年仙齡”字樣的木牌，定能迅速成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)！來(lái)此游客誰(shuí)不愿意沾點(diǎn)仙氣回去？

當(dāng)?shù)厝耸吭诖藰?shù)身上標(biāo)示“黃葛樹(shù)，樹(shù)齡220年”，在旁邊的介紹牌上卻寫(xiě)著“合歡樹(shù)，300多年歷史 ”，直接讓我發(fā)暈，但不管怎樣，至少是220年，大健康理念下，大家都奢望向它看齊！

鄰近的室內(nèi)區(qū)域休閑區(qū)，入口處設(shè)計(jì)師也是動(dòng)了一番腦筋：所有兩邊各列了20根涂成樹(shù)木色的金屬棍，是何寓意？真看不懂。但若是各在這兩排金屬棍上做幾朵祥云，且遙見(jiàn)仙鶴，是不是會(huì)讓你感覺(jué)身處仙境？

還是有讓我滿(mǎn)意之處：接待室內(nèi)，主墻面是現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)的一幅荷花圖，與旁邊的荷花燈相呼應(yīng)，荷花清廉、潔凈無(wú)瑕，寓意參禪需除盡內(nèi)心雜念，也算不錯(cuò)，但是，若在白墻兩邊提上“ 虛窗不礙疏還密，潔徑何妨靜以深 ”這14個(gè)字，這間經(jīng)常接待大領(lǐng)導(dǎo)的房間將禪意更濃！

另一值得稱(chēng)謂的細(xì)節(jié)是進(jìn)戶(hù)門(mén)邊的處理：設(shè)計(jì)師在門(mén)豎邊做了一些祥云圖案木刻，形式正與禪意相符！由此又想起，若設(shè)計(jì)師在室外金屬樓梯的扶手上間隔66cm設(shè)置一尊小佛或麒麟或貔貅或其他表達(dá)禪意的工藝品類(lèi)鑄件，那么這樓梯扶手在游客眼中將不是扶手，而是文化！

當(dāng)然，也有兩處讓人看了“生氣”的設(shè)計(jì)：一面白墻上做了木窗格，中間是未閉合圓造型，但圓中卻是7個(gè)電源開(kāi)關(guān)！什么意思？要想表達(dá)“不可圓滿(mǎn)，圓中必有瑕”？真想和設(shè)計(jì)師好好喝喝茶，聽(tīng)其從實(shí)招來(lái)！

其實(shí)裝修時(shí)完全可以把這7個(gè)開(kāi)關(guān)移位，在圓中作畫(huà)或題寫(xiě)表達(dá)禪意的文字，表達(dá)“禪佛至心，幾近圓融”的寓意。

另一處是靠近前臺(tái)的休閑室，一個(gè)圓造型的木格，背后正好是玻璃推拉門(mén)，中間的黑色金屬門(mén)框條正好豎直將圓分為兩半。什么意思？圓滿(mǎn)不了，要被分開(kāi)？離婚？分家？中國(guó)文化講究“圓滿(mǎn)”，為什么不增加塊圓形背板，將豎直窗條遮擋住，在背板上作一幅禪意圖畫(huà)，那該多好！

還有很多細(xì)節(jié)，諸如客房、餐廳內(nèi)，此處不再贅述，總體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師還是很有想法的，實(shí)際推出的效果真心不錯(cuò)，能吸引當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)常至，淡季時(shí)仍有客人頻臨，事實(shí)證明了此民宿是一個(gè)成功的案例！

禪佛文化在目前人心浮躁、以財(cái)至上的社會(huì) 無(wú)疑是一付鎮(zhèn)靜劑，一杯“涼茶”。投身大自然，融入大健康，品味中國(guó)傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為一種旅游趨勢(shì)。

民宿融入文化，能促使旅行者以崇德之心+向善之行，在美景中凈心，心得、身才得，終有獲！

三、一份道路景觀設(shè)計(jì)方案需要包含哪些東西，除了平面圖外還有什么圖，做的是一個(gè)十字路口周?chē)乃目靺^(qū)域

1、路線(xiàn)設(shè)計(jì)是道路設(shè)計(jì)方案的核心，是對(duì)道路布置進(jìn)行具體設(shè)計(jì)，包括道路平面、縱斷面、橫斷面和道路交叉等設(shè)計(jì)內(nèi)容；城市道路路線(xiàn)設(shè)計(jì)還應(yīng)包括與交通組織、市政管線(xiàn)、公共設(shè)施、綠化景觀、生態(tài)環(huán)境的總體協(xié)調(diào)。

2、城市道路設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

（1）城市道路設(shè)計(jì)具有系統(tǒng)性的特點(diǎn)

城市道路工程的建設(shè)應(yīng)包括規(guī)劃、業(yè)主單位、設(shè)計(jì)單位、施工單位、監(jiān)理單位以及其他相關(guān)部門(mén)，同時(shí)眾部門(mén)之間并不是相互獨(dú)立的，而是相輔相成，相互協(xié)作的關(guān)系，道路工程的任何一個(gè)階段都需要多個(gè)部門(mén)的共同協(xié)作。例如從道路的規(guī)劃到完成可行性研究報(bào)告，主要需要規(guī)劃、業(yè)主和設(shè)計(jì)單位的共同參與；從設(shè)計(jì)招標(biāo)到竣工驗(yàn)收，主要需要業(yè)主、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理和質(zhì)檢等部門(mén)的相互協(xié)作。由此可以看出，道路的設(shè)計(jì)過(guò)程體現(xiàn)了系統(tǒng)科學(xué)的思想，可將道路的最終修筑看作是一個(gè)整體，而在道路的修筑過(guò)程中所涉及到的相關(guān)部門(mén)視為整體中的要素，只有各要素之間合理、高效的相互協(xié)作，才能順利的完成最終的認(rèn)為，整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了系統(tǒng)科學(xué)中的由總到分，由分到總的原則。

（2）城市道路設(shè)計(jì)具有復(fù)雜性的特點(diǎn)

城市道路設(shè)計(jì)涉及到的專(zhuān)業(yè)包括測(cè)量鉆探、道路、橋隧、交通、照明、排水、綠化等，在不同設(shè)計(jì)階段各專(zhuān)業(yè)工作的側(cè)重點(diǎn)將有所區(qū)別。測(cè)量鉆探是各項(xiàng)工作的前提，此項(xiàng)工作應(yīng)該由勘探部門(mén)所負(fù)責(zé)，而道橋部門(mén)則負(fù)責(zé)路線(xiàn)走向、平縱橫、路基處理等工作，最后，照明、排水和綠化等工作則由市政部門(mén)所完成。道路設(shè)計(jì)工作涉及專(zhuān)業(yè)雖多，可是各專(zhuān)業(yè)并不是獨(dú)立的，是相互關(guān)聯(lián)的，在項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下完成從方案規(guī)劃到施工圖的最終設(shè)計(jì)。

（3）城市道路設(shè)計(jì)具有主觀性的特點(diǎn)

城市道路最終以何種形式呈現(xiàn)的世人面前，主要是設(shè)計(jì)人員所決定的，設(shè)計(jì)人員具有的主觀性也變相的說(shuō)明了道路設(shè)計(jì)具有主觀性的特點(diǎn)。城市道路項(xiàng)目從方案的確定到最終的實(shí)施階段中的任何一個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)工作總是最前面的一個(gè)環(huán)節(jié)，其它部門(mén)的工作都是圍繞著設(shè)計(jì)方案進(jìn)行的，各個(gè)部門(mén)可以對(duì)設(shè)計(jì)方案提出反饋意見(jiàn)，但最終的設(shè)計(jì)方案還是由設(shè)計(jì)人員而定，設(shè)計(jì)人員通過(guò)所掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)完成設(shè)計(jì)圖紙，為了能保證在道路設(shè)計(jì)的過(guò)程中各部門(mén)的工作可以高效有序地進(jìn)行，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該同時(shí)具備協(xié)調(diào)溝通、技術(shù)應(yīng)用以及對(duì)設(shè)計(jì)階段認(rèn)識(shí)和工程總結(jié)等能力，確保使工程順利展開(kāi)。

四、民宿怎么設(shè)計(jì)？

民宿設(shè)計(jì)不僅僅是資金的問(wèn)題，有幾個(gè)原則我們是要知道的。

1、和諧共生，尊重當(dāng)?shù)氐淖匀患叭宋沫h(huán)境規(guī)劃，減少對(duì)地形地貌

民宿道路兩邊景觀設(shè)計(jì)圖（民宿道路兩邊景觀設(shè)計(jì)圖紙）