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八仙排行榜（八仙排名）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-19 17:48:48 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 104 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于八仙排行榜的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、八仙過(guò)海，各顯神通。八仙中何仙姑排名第幾位？
2、八仙名人漢鐘離排行幾
3、呂洞賓在八仙里排行等幾？
4、八仙過(guò)海在幾位仙人誰(shuí)第一誰(shuí)第二怎么排名？

八仙排行榜（八仙排名）

一、八仙過(guò)海，各顯神通。八仙中何仙姑排名第幾位？

其實(shí)說(shuō)法不一的，普遍排名也就根據(jù)人物時(shí)代背景和凡間流傳的名氣來(lái)排的，大部分資料都說(shuō)何仙姑是第五名。

鐵拐李是元朝末期人，真名李月，后改為李玄，是一名修道之人。在民間傳說(shuō)中為八仙之首。

第二個(gè)是漢鐘離，他和鐵拐李是同一時(shí)期的人，真名叫鐘離全，八仙中名氣僅次于鐵拐李。他在八仙中地位較高，特別是由于道教徒的吹捧，名聲更大。元時(shí)，金真道奉為“正陽(yáng)祖師”。有關(guān)其人物原型，約出現(xiàn)在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書(shū)都有他事跡的記載，只是后來(lái)訛為漢鐘離，才附會(huì)為漢代人。

第三個(gè)是張果老，唐太宗年間的人。真正的名字叫張果，是一名隱士。因在八仙中年事最高，人們尊稱其為“張果老”。

第四個(gè)是呂洞賓，八仙中流傳故事最多的，在道教中，全真道奉其為“純陽(yáng)祖師”，又稱“呂祖”。歷來(lái)大多數(shù)研究者均認(rèn)為，呂洞賓姓呂名巖，唐末人。

第五個(gè)是何仙姑，八仙中惟一的女性，有關(guān)其身世說(shuō)法不一。一說(shuō)她是唐朝人，一說(shuō)她是宋朝人。

第六個(gè)是韓湘子，普遍的說(shuō)法，韓湘子是唐代著名文學(xué)家韓愈的侄子（有說(shuō)侄孫），《唐書(shū)·宰相世系表》、《酉陽(yáng)雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書(shū)都有關(guān)于他的介紹。一稱是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個(gè)叫韓湘的侄孫曾官大理丞。

第七個(gè)是藍(lán)采合，唐末至五代時(shí)人。

最后一個(gè)是曹國(guó)舅，排名八仙之末，出現(xiàn)的時(shí)間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說(shuō)法大同小異，都和宋仁宗的曹皇后有關(guān)。

二、八仙名人漢鐘離排行幾

有幾種排法：

一.按照民間傳說(shuō)中，鐵拐李為八仙之首，漢鐘離居次。明吳元泰《八仙出處東游記》八仙定序?yàn)椋鸿F拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅。

二.按照得道先后，則漢鐘離漢時(shí)得道，而且是八仙中其他人包括呂洞賓的領(lǐng)路者，當(dāng)為第一。

三.按照法力、地位等來(lái)排，則漢鐘離當(dāng)屬前三，而呂洞賓為東華帝君轉(zhuǎn)世，法力、地位當(dāng)居首位。

三、呂洞賓在八仙里排行等幾？

至明代吳元泰《東游記》所定八仙為：鐵拐李（李玄）、漢鐘離（鐘離權(quán)）、張果老（張果）、呂洞賓（呂巖）、何仙姑（何瓊）、藍(lán)采和（許堅(jiān)）、韓湘子、曹國(guó)舅（曹景休）。

也就是呂洞賓在八仙里排行第四。

八仙是民間傳說(shuō)中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前說(shuō)法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。

呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但是其影響卻是其他七仙無(wú)法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無(wú)幾，而奉祀?yún)味促e的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬(wàn)遍布各地。

人物評(píng)價(jià)：

在人們心目中，呂洞賓是個(gè)最有人情味的神仙。有些道觀還假托其名，配了一些“呂祖藥方”給人治病。呂洞賓在民間有廣泛的信仰，他與觀世音菩薩、關(guān)圣帝君是對(duì)杜會(huì)影響最大的三位神明。

八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓，在道教中，全真道奉其為“純陽(yáng)祖師”，又稱“呂祖”。呂洞賓，蒲州河中府（今山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn)）人。原名呂喦（"喦”或作“巖”），字洞賓，以字行，道號(hào)純陽(yáng)子，綽號(hào)回道人，。呂洞賓為天下道教主流全真道祖師，是中國(guó)傳說(shuō)中著名的仙人及道教的八仙之一。無(wú)論在道教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。《金唐詩(shī)》、《詞綜》中都收有他的詩(shī)作。宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅(jiān)志》及《集仙傳》等書(shū)對(duì)其均有記載。唐咸通中及第，曾當(dāng)過(guò)兩任縣令。有說(shuō)他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武后之禍，易姓為呂。他始名紹光，二十余年科場(chǎng)不第，遂罷舉而縱游天下，后被鐘離權(quán)點(diǎn)化成道。他是八仙中人情味最濃的一個(gè)，瀟灑、風(fēng)趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說(shuō)，他的傳說(shuō)既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人們神化成仙。至今在河南睢縣仍然保留有明兵部尚書(shū)袁可立為祭祀?yún)味促e而建的袁家山呂祖廟。

故事傳說(shuō)

呂洞賓曾以進(jìn)士授縣令。他的母親要生他的時(shí)候，屋里異香撲鼻，空中仙樂(lè)陣陣，一只白鶴自天而下，飛入他母親的帳中就消失。生下呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過(guò)人，日記萬(wàn)言，過(guò)目成誦，出口成章，長(zhǎng)大后「身長(zhǎng)八呎二吋，喜頂華陽(yáng)巾，衣黃欗杉，系一皂鞗，狀類張子房，二十不娶?！巩?dāng)在襁褓時(shí)，馬祖見(jiàn)到就說(shuō)：「此兒骨相不凡，自市風(fēng)塵物處。他時(shí)遇盧則居，見(jiàn)鐘則扣，留心記取。」后來(lái)呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。六十四歲時(shí)，游長(zhǎng)安，在酒肆遇見(jiàn)一位羽士青衣白袍，在墻壁上題詩(shī)，呂洞賓見(jiàn)他狀貌奇古，詩(shī)意飄逸，問(wèn)他姓名。羽士說(shuō)：「我是云房先生。居于終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎」呂洞賓凡心未已，沒(méi)有答應(yīng)。這位云房先生就是「鐘離權(quán)」。到了晚上，鐘離權(quán)和呂洞賓一同留宿在酒肆中。云房先生獨(dú)自為他做飯，這時(shí)呂洞賓睡著了，他夢(mèng)見(jiàn)自己狀元及第，官場(chǎng)得意，子孫滿堂，極盡榮華。忽然獲重罪，家產(chǎn)被沒(méi)收，妻離子散，到老后了然一身，窮苦潦倒，獨(dú)自站在風(fēng)雪中發(fā)抖，剛要嘆息，突然夢(mèng)醒，鐘離權(quán)的飯還沒(méi)熟，于是鐘離權(quán)題詩(shī)一首「黃粱猶未熟，一夢(mèng)到華胥?！箙味促e驚道：「難道先生知道我的夢(mèng) 」鐘離權(quán)道：「你剛才的夢(mèng)，生沉萬(wàn)態(tài)，榮辱千端，五十歲如一剎那呀 ! 得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場(chǎng)夢(mèng)?！褂谑菂味促e下決心和鐘離權(quán)學(xué)道，并經(jīng)「十試」的考驗(yàn)，鐘離權(quán)授他道法。呂洞賓有了道術(shù)和天遁劍法，斬妖除害為民造福。呂洞賓被全真教奉為北方五祖之一（王玄甫，鐘離權(quán)，呂洞賓，劉操，王重陽(yáng)），世稱呂祖、純陽(yáng)祖師。

四、八仙過(guò)海在幾位仙人誰(shuí)第一誰(shuí)第二怎么排名？

排名是：鐵拐李、漢鐘離、

呂洞賓、張果老、曹國(guó)舅、

韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。

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