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思考的意義和價值(學(xué)會思考的重要性)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于思考的意義和價值的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、思考人生目的這樣的大問題有意義嗎?為什么?
思考人生這樣的問題對于自身來說是有一定的意義的。
原因如下:
1、做為一個人來說需要目標支撐自己前進,這就是生活方向,生存下去、發(fā)現(xiàn)自我、成就自我、體現(xiàn)我們自身的價值找到本我存在的意義,人首先須要思考而后行動,所以思考人生等于規(guī)劃我們的人生規(guī)范我們的行為。
2、擁有目的的人不一定會成功,但個人若沒有目的,就一定不會成功,每個成功的背后都積累著無數(shù)個小的目的,所以思考目的也成為一個重要的事情。
3、實際的氛圍在客觀物質(zhì)環(huán)境之中,而思考人生目的是世界觀的拓展,其需要精神世界進行思考實踐,反過來通過對人生思考成果的實踐,又起到了引導(dǎo)實踐的作用,如果這種思考是積極的,則會促進實踐好的一面,因此在實際氛圍中思考人生目的,是有意義的。
4、當我們?nèi)ニ伎甲约旱娜松臅r候,也是一種提升自我的過程。在思考中發(fā)現(xiàn)自己的問題,從而提升自己;又或者,在思考中發(fā)現(xiàn)了自己人生的目標或者追求,從而更加的積極向上。
5、思考會幫助我們?nèi)フJ識自己,無論是在生活中、學(xué)習中還是工作上,不思考的人生是毫無意義的。
二、獨立思考的意義
在維基百科上,獨立思考 (critical thinking)有一個非常簡明的定義:一種求清晰、求理性的思考方式。它的另一個更常見的說法,叫做批判性思維,是這個名詞的英文的直譯。但是“批判”這個詞在中文里意味著批評和駁斥,因此“批判性思維”經(jīng)常被錯誤地與“批評”等同起來了,而“思維”這個主干詞卻被直接忽略。為了避免被慣性思維誤導(dǎo),在這里我們還是叫它“獨立思考”吧。
獨立思考本應(yīng)是教育最基本并且最重要的內(nèi)容之一(還有一個是自主學(xué)習能力)。但是出于某些大家都心知肚明的原因,我們的教育體系似乎并不主張獨立思考。無論是對組織的絕對服從,還是對師尊(即師長尊嚴)的絕對維護,都把獨立思考當做天然的敵人。提出質(zhì)疑是要被批評的,自作主張是要受到懲罰的。難怪我們越活越糊涂,明明懂得很多大道理,卻依然過不好這一生。
那么,到底是什么決定了我們的獨立思考的能力呢?
一、一個人獨立思考的能力,由其價值觀決定。
要測量一個物品的長度,我們得先找到一把尺。要能夠獨立思考,我們得先形成自己的價值觀。在價值觀這把標尺之下,我們才能夠去分析一件事情的前因后果,去判斷是非曲直。不同的價值觀,不同的立場,甚至不同的經(jīng)歷(經(jīng)歷決定見識),都會導(dǎo)致不同的思考方式,從而得出不同的結(jié)論。
二、形成價值觀的兩個主要動因:恐懼和利益。
與思考的能力不同,一個人的價值觀并不是與生俱來的。人生中的每一段小小經(jīng)歷,都可能變成我們現(xiàn)在的價值觀的一部分。
當我們還是小孩子的時候,價值觀是以恐懼為導(dǎo)向的。如果一個行為會導(dǎo)致我們遭受懲罰,那么我們就會判斷這個行為是錯的。比如:某天我偷吃糖果被發(fā)現(xiàn),因此換來老媽的一個巴掌,那么從此之后我便知道偷吃糖果是錯的,就不再輕易打糖果罐的主意了。又比如,某天上課我遲到了,因此被罰擦黑板一周,那么我便知道遲到是錯的,自此都要早早起床按時上學(xué)。對懲罰的恐懼讓人們一點點形成對是非對錯的判斷能力,這就是一個人價值觀的雛形。
而當我們逐漸長大成人,自身利益就成為左右價值觀的一個重要因素。利己能為我們帶來各種好處,它滿足我們的需求,安撫我們的欲望,使人感到愉悅。偶爾,我們也會做點利他的事情,但是前提是自己的利益已經(jīng)得到了保障。利己并不是一件可恥的事情,因為如果每個人的需求都能得到滿足,就意味著整個人類的需求都得到了滿足。然而這種想法太過于理想化了。在某些情況下,利己需要以犧牲他人利益為代價。這時候,持有不同價值觀的人,會做出完全不同的選擇。
除此之外,社會體制、社會責任、個體權(quán)利、宗教信仰等等,也都會影響一個人的價值取向。
三、人性本善?人性本惡?
人性本善還是人性本惡?這是一個同“先有蛋還是先有雞”一樣飽受爭議而無解的難題。實際上,人性只有強弱之分,并無善惡之分。只不過強弱又會涉及到個人利益,因此才有了所謂的善與惡。
為什么獅子可以捕殺羚羊,而雞卻害怕黃鼠狼?
并不是因為獅子和黃鼠狼是惡,羚羊和雞是善。而是因為獅子相對于羚羊是強,雞相對于黃鼠狼是弱。
強者可以掌控弱者的命運,甚至可以消滅弱者。弱者卻只能被動接受命運的安排。
動物如是,人亦如是。
弱者因為恐懼懲罰而本分老實。
強者因為利益欲望而鋌而走險。
然而當強者的利益與弱者的利益發(fā)生沖突的時候,懲罰并不會因為弱者的本分而繞道,反而會因為其無辜而更加顯得來勢洶洶。這就是為何我們時常會覺得“好人無好報”。因為這原本就不是善與惡(好人與壞人)的較量,而是強對弱的掠奪。
那么,是否強者就一定要掠奪弱者呢?答案當然是否定的。
這取決于強者持有怎樣的價值觀。
四、那么,如何形成正確的價值觀?
作為一個生活在和諧社會的普通人,也許我們一輩子也不會遭遇一次這樣的弱肉強食。但是我們還是應(yīng)當努力去錘煉出一套正確的價值觀。原因無他,只因具備了正確的價值觀,才能正確地思考,而思考決定選擇,選擇觸發(fā)行動,行動構(gòu)成命運。
想要形成正確的價值觀,首先要明白一些概念。概念這個詞,聽起來很簡單又枯燥,然而實際情況并非如此。太多太多的人,把概念和直覺混為一談卻毫不自知。
“追求成功”的價值觀沒有錯,那么什么是成功?有多少人,錯把強大當做了成功?
“追求幸?!钡膬r值觀沒有錯,那么什么是幸福?有多少人,錯把滿足當做了幸福?
“追求愛情”的價值觀沒有錯,那么什么是愛情?有多少人,錯把依賴當做了愛情?
……
這樣的例子,不勝枚舉。而我們卻視而不見。
實際上,我們的價值觀,就是由這一個一個的基本概念匯集而成。只是很多重要的概念常常與我們的直覺相違背,而人類天生的惰性又使得我們寧愿按照直覺行事,也不愿意去主動學(xué)習如何鑒別這兩者??墒沁@其實是多么重要的知識啊,比做飯,插花,開車和練出八塊腹肌都重要得多了……
接下來,如果把人們按照“對這類重要概念的正確認知”分為四種,那就是:不知道,知道,知道自己不知道,不知道自己不知道?!敬颂幙梢詴和?,默默想一下自己是哪一種……】
而從不知到知,唯一的途徑就是學(xué)習。
學(xué)習是一個不斷積累正確的概念和方法論的過程,是唯一可以幫助我們實現(xiàn)“用正確的方法做正確的事情”的方式。而在這不斷學(xué)習的過程中,我們自然而然就會收獲一套正確的價值觀,以及獨立思考的能力。那種“感覺兩種截然相反的觀點都正確”的迷思,漸漸地也就出現(xiàn)得越來越少了吧。
三、破界突圍之路:關(guān)于【前置思考】的價值與意義
隨著客戶的強權(quán)、競爭的加劇,企業(yè)在不同的發(fā)展階段,會逐步推動一系列的管理變革(如,人力體系建設(shè)、IT系統(tǒng)建設(shè)、產(chǎn)品創(chuàng)新體系建設(shè)、流程體系建設(shè)等等),以提升組織能力,確保更快、更省、更好地滿足顧客的需求。
以前,往往在推行一項變革工程時,更多的緊跟步伐,努力跟上,盡量成為其中的參與者,避免在變革洪流中被拋棄。如今職場的節(jié)奏,有時確實也往往讓人無暇思考,就被推向【人流】當中。
正如《烏合之眾》所述,當融入群體之后,所有個性都會被這個群體所淹沒,思想立刻就會被群體的思想所取代,有著無異議、低智商的特征;甚至還會出現(xiàn)崇拜的心理。
可是,當浪潮退下,靜下來思考,總結(jié)提煉時,才會有更理性的判定,就會發(fā)現(xiàn)許多是不合時宜的,這就需要獨立思考。
而前置思考,就是保持對一項變革獨立思考最好的方式。這樣,才會更客觀、冷靜地看待,甚至以【結(jié)局性思維】,來判斷、分析,當下應(yīng)該采取什么樣的行為和舉動。
如何前置思考呢,方法其實也很簡單,主要包括兩個方面:一是通過學(xué)習書本及通過不斷的請教、互動,參與培訓(xùn)等,獲取間接經(jīng)驗,認知一項變革的理論體系和他人的實踐經(jīng)驗;二是總結(jié)以往企業(yè)高層曾就這項變革的表態(tài)、認知。
然后,每當變革推一步時,就可以對照自身前置思考的認知,進行校對,思考,形成自己的認知和判斷力,最為核心的就要是預(yù)判,包括下一步可能的計劃,甚至最終變革的結(jié)果。
從中,模擬自身應(yīng)該扮演的角色,這不是世故、圓滑,而是清醒。
當然,理論(獨立思考形成的見識)與現(xiàn)實比較會形成幾種結(jié)果,一種是巨大的落差,這個時候,更要保持積極的擁抱心態(tài),落差往往是更真實的世界,這本身就是一筆巨大的財富。一種是出乎意料的效果,此時更需要加強學(xué)習、提升自己的認知能力。
前置思考,背后本身是學(xué)習力的體現(xiàn),培養(yǎng)敏銳性和前瞻性的能力;思考要成體系,用結(jié)構(gòu)性、流程化的思維縱觀全局,并在踐行中不斷滾動完善、更新,最終形成習慣、形成積累,傳承他人。
四、思考哲學(xué)的意義是什么?
哲學(xué)的價值大部分須在它的極其不確定性之中去追求。沒有哲學(xué)色彩的人一生總免不了受束縛于種種偏見,由常識、由他那個時代或民族的習見、由未經(jīng)深思熟慮而滋長的自信等等所形成的偏見。
對于這樣的人,世界是固定的、有窮的、一目了然的;普通的客體引不起他的疑問,可能發(fā)生的未知事物他會傲慢地否定。
簡介
哲學(xué)的用處在于能夠指點出人所不疑的各種可能性。此外,哲學(xué)的價值(也許是它的主要價值)就在于哲學(xué)所考慮的對象是重大的,而這種思考又能使人擺脫個人那些狹隘的打算。
一個聽憑本能支配的人,他的生活總是禁閉在他個人利害的圈子里:這個圈子可能也包括他的家庭和朋友,但是外部世界是絕不受到重視的,除非外部世界有利或者有礙于發(fā)生在他本能欲望圈子內(nèi)的事物。這樣的生活和哲學(xué)式的恬淡的、逍遙的生活比較起來,就是一種類似狂熱的和被囚禁的生活了。
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