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校園景觀設(shè)計對學(xué)生的影響(校園景觀設(shè)計對學(xué)生的影響論文)
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本文目錄:
一、校園環(huán)境設(shè)計中的創(chuàng)意理念(2)
校園環(huán)境設(shè)計中的創(chuàng)意理念
3.設(shè)計舒適而有趣味的交流空間
校園里舒適而有趣味的交流空間不僅有利于學(xué)生之間的思想交流,提高學(xué)習(xí)效率,而且能改善師生關(guān)系,增進同學(xué)友愛,更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力,使他們學(xué)會分享,變得更開朗。
其一,設(shè)計教室內(nèi)的辦公空間,促進師生之間的交流暢通無阻。如美國很多學(xué)校的教室里都會留出辦公空間,教師可以在這里辦公并隨時解答學(xué)生的問題,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助,確保各類信息反饋的及時和通暢。
其二,設(shè)計模塊式或折疊式家具,為學(xué)生進行小組討論創(chuàng)造條件。例如:可以對學(xué)生的桌椅進行一體化設(shè)計,使每個人的座椅既有置物功能,又能方便移動。這樣,學(xué)生需要分組討論時,只要移動椅子,就能很快地以最舒適的方式聚在一起。此外,還可以在教室外的公共空間開辟可供四、五個學(xué)生一起討論活動的空間,在具體設(shè)計中,可通過提升環(huán)境中家具的藝術(shù)性、趣味性和舒適性來吸引學(xué)生。如德國柏林的Erika Mann小學(xué)在教室外的走廊里為學(xué)生提供了沙發(fā)、“洞穴”、“巢穴”、基座和折疊椅五種類型的座椅。其中折疊椅可提供多種不同的折疊角度,學(xué)生可根據(jù)自己的喜好找到最舒服的座位。而走廊兩側(cè)學(xué)生的作品和反光鏡的安裝則提升了空間的層次感和歸宿感。
學(xué)校還可以在公共空間為學(xué)生提供可以繪畫寫字的墻面,將學(xué)生聚在一起,用繪圖的方式表達(dá)自己對問題的思考和想法。如西班牙Menjarosa學(xué)校的餐廳,其面向操場的一側(cè)外墻設(shè)計成可供學(xué)生隨意涂畫的大黑板,不僅加強了餐廳與教室的關(guān)聯(lián)度,而且使建筑與學(xué)生形成良好的互動。
4.設(shè)計彰顯文化特色和地理風(fēng)貌的校園空間
校園所處的地理環(huán)境、周邊的自然風(fēng)景以及自身的文化特色構(gòu)成學(xué)校獨一無二的特質(zhì)。學(xué)校應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為有用的教育資源,讓校園環(huán)境設(shè)計由此呈現(xiàn)獨特的審美視角,然后通過這些設(shè)計元素將其獨有的精神和文化傳達(dá)給每一位師生。
其一,基于學(xué)校文化特性進行校園建筑布局。比如:美國芝加哥UNO小學(xué)足球?qū)W院為突出其足球文化,將學(xué)校的學(xué)習(xí)中心、行政區(qū)域和教室圍繞足球場而建,建筑中大面積的玻璃結(jié)構(gòu)提升了學(xué)校與社區(qū)的關(guān)聯(lián)性。
其二,基于校園地理特點打造校園建筑風(fēng)格。比如:英國倫敦的伊芙琳·格蕾絲中學(xué)利用其位于兩條住宅主干道之間的地理優(yōu)勢,打造出富有現(xiàn)代感和速度感的學(xué)校大樓,不僅與周邊建筑達(dá)到整體的和諧,而且具有較高的辨識度。葡萄牙的莫里茲學(xué)校則以所在城市的地平線輪廓作為設(shè)計元素,使其建筑擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臈l狀外觀,蜿蜒曲折的屋頂在外立面清晰地勾畫出都市天際線。建筑外部的形態(tài)特征也讓建筑內(nèi)部呈現(xiàn)出變化多樣的空間形態(tài)。
其三,利用校園周邊自然風(fēng)景特點進行校園景觀設(shè)計。校園設(shè)計中要充分利用周邊的自然景色,使其成為校園景觀的重要部分,或者將校園景觀與自然風(fēng)景融為一體,打造一個與眾不同的校園環(huán)境。如加拿大的草莓谷學(xué)校位于太平洋海岸地區(qū)獨有的橡樹林,學(xué)校將這珍貴的自然資源轉(zhuǎn)化為可利用的教育資源,整體規(guī)劃校園的建筑結(jié)構(gòu)與建筑方式。
其四,在校園設(shè)計中保留歷史文化元素。例如:羅馬天主教小學(xué)圣波尼法爵(Bonifacius)學(xué)校的建筑設(shè)計中就保留了歷史的痕跡。盡管這所學(xué)校整體上是一座擁有金屬外立面的現(xiàn)代建筑,但細(xì)節(jié)設(shè)計中應(yīng)用了很多羅馬時期和中世紀(jì)時期建筑經(jīng)常使用的古典元素,如磚質(zhì)基座和弧形門窗,磚墻上永遠(yuǎn)保留“圣波尼法爵”字樣。這些元素共同造就這樣一個形象:擁有百年悠久的傳統(tǒng),并將這些傳統(tǒng)傳遞下去,為發(fā)展當(dāng)代文化做出貢獻。
三、創(chuàng)意設(shè)計之三:重視環(huán)保與專注意識,促進學(xué)生良好習(xí)慣形成
1.注重校園環(huán)境的可持續(xù)性設(shè)計
打造一個可持續(xù)的校園環(huán)境,不僅可以直接降低校園本身的耗能量,而且可以讓學(xué)生在體驗中養(yǎng)成保護環(huán)境、節(jié)約能源的好習(xí)慣,從生活細(xì)節(jié)中感受到自身的社會責(zé)任。對于新學(xué)校而言,可持續(xù)規(guī)劃和設(shè)計意味著在場所標(biāo)準(zhǔn)改變的同時,尋求保留已有的綠化資源并加強校園排水系統(tǒng)建設(shè)。而對于既有校園,需強調(diào)生態(tài)群落的保護,支持當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)??紤]到校園自身的生態(tài),可持續(xù)設(shè)計通過豐富植物種類和組合來形成生態(tài)群落環(huán)境,同時使用可循環(huán)的和非毒性的建筑材料。比如:英國首批開辦的自主學(xué)校—克里希納-阿萬蒂小學(xué)充分利用其原有的景觀特征,把挖掘地基時挖出來的泥土用作隔聲帶和孩子嬉戲的土堆;菜園和果園不僅作為學(xué)校的教學(xué)資源,而且為學(xué)校廚房供給有機食品;而覆蓋植物的屋頂將收集的雨水用于灌溉花園。意大利的龐薩諾小學(xué)在設(shè)計中遵循可持續(xù)性和節(jié)能原則,以良好的方位、厚實的絕緣材料、屋頂?shù)木G化和精巧的技術(shù)(地?zé)帷⒐夥?、自然通風(fēng)的煙囪和樓宇自動化系統(tǒng)),大大降低了學(xué)校能耗。
2.主張學(xué)習(xí)空間的多功能設(shè)計
在校園這個有限的空間內(nèi)滿足復(fù)雜的功能并讓一切井然有序,這對孩子的成長和養(yǎng)成節(jié)約資源的良好習(xí)慣非常重要。從設(shè)計角度來看,人們可以通過巧妙的空間分隔和靈活的家具設(shè)計,提高空間的使用效率。如在公共空間里使用折疊式家具不僅方便搬移,而且能節(jié)省儲藏空間;用“一物多用”的理念進行空間設(shè)計,既省開支又省空間,還能增加生活樂趣。靈活的空間變換方式讓學(xué)生的思維也變得靈活,學(xué)生不僅能感受到環(huán)境帶給他們的生活智慧,而且對高效使用資源的生活觀有了切身的感悟。如在英國倫敦西山小學(xué),教室里的很多家具都可以被輕易地挪動,因而可以輕易地控制空間邊界,大到兩個班的學(xué)生(60人),小到幾個人,團體性和個性化學(xué)習(xí)都能得到滿足。不僅如此,教室里的圍墻和儲藏墻融合在一起,墻體表面安裝了一層可書寫的磁性白板,既可寫字也可放幻燈演示。這些設(shè)計大大提高了空間的靈活性和利用率。
此外,學(xué)校可以通過教室內(nèi)桌椅的不同排列方式來滿足不同形式的教學(xué)需求。比如:將桌椅擺成大U形、小U型或小L型,以便師生之間或?qū)W生之間進行討論;在大教室的中間安裝活動隔板,需要時可將其分為兩個小教室,大大提升教室的功能。學(xué)校還可以通過一些設(shè)計方式來增強空間功能,如在教室一側(cè)設(shè)計一排低柜,既可以將其作為教學(xué)用品的存放柜,也可作為學(xué)生活動時的座椅,等等。
3.增加便于學(xué)生閱讀的空間
學(xué)校在設(shè)計中要考慮如何提高學(xué)生的閱讀興趣,滿足學(xué)生的閱讀需求,鼓勵學(xué)生的閱讀習(xí)慣。
其一,加強校園內(nèi)的圖書館建設(shè),除了管理上開放外,學(xué)??梢酝ㄟ^色彩設(shè)計或主題設(shè)計給學(xué)生營造愉悅的閱讀空間;可以設(shè)計不同款式的座椅,供學(xué)生選擇自己最舒服的方式來享受閱讀時刻。如澳大利亞南十字星圣母學(xué)校的圖書館內(nèi)部空間運用了色調(diào)柔和的各種色彩,讓空間變得愉快而有活力。
其二,充分利用校園內(nèi)的公共空間,為學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的閱讀機會。例如:在美國的很多學(xué)校里,每個教室都會設(shè)有閱讀角,那里放置著很多與課程相關(guān)的期刊和書籍,供學(xué)生在課間隨時閱讀。此外,在教室外的走廊里、會議室里、公共服務(wù)區(qū)的等候區(qū)等都可以設(shè)置書架和可供閱讀的座椅,給學(xué)生營造一個良好的閱讀氛圍。
;二、國外校園景觀雕塑設(shè)計的分析與比較
大學(xué)是人才的搖籃,是科學(xué)、技術(shù)、知識的薈萃之地,其校園景觀就是它品格最直接的表達(dá)載體。由于在相當(dāng)長的時間里,我國的高等教育推行的是專才教育,過分重視大學(xué)生狹窄的專業(yè)素質(zhì)教育而忽視綜合素質(zhì)教育,這種教育理念通過不斷的校園建設(shè)反映在校園面貌上則往往過于強調(diào)理性而缺乏人文氣息的體現(xiàn),過于強調(diào)人工的元素而缺乏自然生態(tài)的景觀,校園景觀單調(diào)刻板。
人與環(huán)境的認(rèn)知整合作用是相輔相成的,雖然說校園規(guī)劃與景觀的好壞未必能直接導(dǎo)致學(xué)生的成才,但一座景色宜人、充滿自然與生態(tài)氣息的校園肯定可以給學(xué)生健康全面的成長提供正面的影響,本文正是探討雕塑這種藝術(shù)應(yīng)用手法在大學(xué)校園景觀設(shè)計中的運用。
一、雕塑的概念
雕塑藝術(shù)是人類最古老的藝術(shù)活動之一。《辭海雕塑條》是這樣給雕塑定義的:“雕塑以各種可塑(如粘土)或可雕可刻的(如金屬、石、木等)材料,制作出各具有實在體積的形象。” 人類最早的雕塑活動是把人自身的形象作為表現(xiàn)的中心。這種對于人的關(guān)注,一直貫穿于整個雕塑藝術(shù)的歷史,并在不同的時期里加入了各自豐富多彩的時代特征。
隨著表現(xiàn)手法的多樣化、材料的豐富化、空間意識的轉(zhuǎn)變以及技術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代雕塑的內(nèi)涵和外延得到極大的擴展?,F(xiàn)代雕塑被給予了新的定義,即是用雕、刻、塑以及堆、焊、敲擊、編制等手段制作三維空間形象的藝術(shù),雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點綴,而是與現(xiàn)代園林景觀融合在一起,其本身就是一個嶄新的“景觀”。
景觀學(xué)的發(fā)展促使了雕塑必須與環(huán)境相融合,這種“文化景觀”“的發(fā)展使景觀雕塑也就應(yīng)運而生。隨著大學(xué)校園景觀設(shè)計水平不斷的提高,景觀雕塑作為新的發(fā)展方向,在校園環(huán)境建設(shè)中起著越來越重要的作用。
二、大學(xué)校園景觀特點
建立在一定社會、經(jīng)濟、文化基礎(chǔ)上的大學(xué)校園,是通過外在物質(zhì)構(gòu)成要素的形態(tài)來反映這些因素之間的相互作用的,如社會、經(jīng)濟、民族宗教、文化、自然環(huán)境、工程技術(shù)水準(zhǔn)以及不同時期藝術(shù)風(fēng)格等。概括起來,這些影響因素可分為自然、人文和社會三大類。這三類影響因素中的各因子相互制約、相輔相成,最終決定了大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)。
1、自然環(huán)境
對校園環(huán)境而言,除了學(xué)術(shù)性是各個校園的共同點之外,各大學(xué)都十分注重形成自己的校園特色。在制約校園景觀特色的諸多因素中,最重要的就是如何充分利用當(dāng)?shù)鬲氂械淖匀粭l件,創(chuàng)造適宜的校園環(huán)境。
談到自然條件,我們不難想到自然界中包含的四種基本物質(zhì):木、水、巖石和土壤,它們在一起能夠形成豐富多彩、變化萬千的合成物。這些合成物體的種類是如此之多,以至難以用言語來形容。對景觀設(shè)計師來說,復(fù)雜的自然條件是設(shè)計根基,無論做何種設(shè)計都必須考慮建筑及其環(huán)境、地形、方位、道路和植物之間的關(guān)系;同時還必須注意氣候強加給環(huán)境的諸多影響,以及土地、植被、水和建筑材料等等彼此間的聯(lián)系,只有這樣才能創(chuàng)造一個自然與人共相協(xié)調(diào)的校園環(huán)境景觀。
2、人文因素
校園環(huán)境景觀設(shè)計的根本目的是為人而用、為師生服務(wù)。這里的人文因素包括兩個方面,一方面是校園環(huán)境景觀的設(shè)計者,另一方面是校園環(huán)境景觀的使用者。人文因素可以說是對校園空間環(huán)境的塑造影響最大的方面。
大學(xué)是知識與文化傳播的殿堂,文化背景對校園環(huán)境景觀的影響是深遠(yuǎn)而又含蓄的,不同的文化背景總會在世界各大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)上留有痕跡。從中國古代傳統(tǒng)的“禮制”到近代美國對“自由、民主”的崇尚,從建國初期的“高、大、全”到當(dāng)代的“開放、效率、集約”,在不同文化背景下形成的種種觀念成為了定位校園環(huán)境景觀形態(tài)的參照系,也為大學(xué)校園的景觀設(shè)計定下了基調(diào)。
3、社會因素
我國建國初期,大學(xué)校園建設(shè)受政治、經(jīng)濟影響仍然很大。校園規(guī)劃、建筑單體和環(huán)境景觀形態(tài)都有著清晰的時代烙印。前蘇聯(lián)曾是我國各行業(yè)發(fā)展的楷模,在校園建設(shè)方面也不例外,莫斯科大學(xué)成為了我國50年代興建的大學(xué)校園的范本。在那個特殊的歷史時期,許多大學(xué)校園環(huán)境景觀形態(tài)都十分雷同。
隨著國家中央權(quán)利的下放與分散,高校條塊分割的隸屬關(guān)系逐漸得到“松綁”,學(xué)校的自主權(quán)日益增大。因此校園規(guī)劃設(shè)計應(yīng)具有更大的彈性。在校園環(huán)境景觀設(shè)計中,既要充分考慮用地性質(zhì)和景觀結(jié)構(gòu)的生長與變化,在景觀設(shè)計上又要具備適用性、靈活性和可持續(xù)發(fā)展性。
三、雕塑藝術(shù)手法的運用
雕塑及各類藝術(shù)小品是建筑外環(huán)境中的重要藝術(shù)景觀設(shè)施。對于點綴和烘托氣氛,增添場所的文化氣息和時代風(fēng)格能起到重要的作用。校園中的雕塑,猶如玉盤上的珍珠,往往是校園中最豐富生氣的景點,重要的雕塑可以成為校園文化最凝練的標(biāo)志,是大學(xué)校園中一道亮麗的風(fēng)景線。雕塑常常作為某一空間環(huán)境的視覺中心,在一定范圍內(nèi)吸引人群休息,交往,在吸引的交往空間中它又常常作為教育的手段,增加校園文化韻味。雕塑在設(shè)計上從如下幾個方面主要方面入手:
1、選題
校園雕塑主題的選定是由多種因素決定的,主題的選擇須視設(shè)置的目的,環(huán)境的特點,校園的歷史及人們的審美習(xí)慣等因素綜合考慮。 雕塑內(nèi)容很多,它們功能簡明、體量小巧、造型新穎。既與廣大師生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān),又對美化環(huán)境、提高校園景觀品質(zhì)有重要意義。它們一方面作為被觀賞的對象,另一方面又是人們觀賞景觀的所在。
設(shè)計校園雕塑的主題時,要考慮其自身的造型的藝術(shù)性;同時還要尊重校園的歷史文脈,反映出每個校園獨特的文化內(nèi)涵。除此之外,還應(yīng)處理好它們與周圍環(huán)境的關(guān)系,與建筑的關(guān)系以及與植物的配置關(guān)系。只有這樣,才能更好地發(fā)揮它們在校園中“畫龍點睛”的作用,充分體現(xiàn)其藝術(shù)價值,形成美好的意境。在我國很多具有歷史傳統(tǒng)的老校都有獨特的景觀小品來體現(xiàn)其深厚的文化與悠久的歷史。例如:北京大學(xué)一些體現(xiàn)北大景觀風(fēng)格的雕塑,使得北大景觀風(fēng)格與北大人文精神珠聯(lián)璧合、相得益彰,營造出了一個具有深厚東方文化底蘊又具豐富現(xiàn)代感的生態(tài)校園;南京大學(xué)在逸夫樓前的空地上安置了“孺子?!钡袼?,激勵學(xué)生們努力學(xué)習(xí)知識,并懂得奉獻于人民的精神。一些新建的學(xué)校也很注重雕塑體現(xiàn)其獨特的校園文化,如中央美術(shù)學(xué)院把雕塑放置在教學(xué)建筑樓前既體現(xiàn)了一種時代精神,又使現(xiàn)代與歷史水乳交融。在這種藝術(shù)環(huán)境當(dāng)中,各種景觀小品與建筑、庭院、綠地有機的融合在一起,營造出濃郁的藝術(shù)氣氛;真正地做到了使學(xué)生們的身心受到熏陶。
2、形式
形式有抽象與具象之分,具象的雕塑較易為人們所接受理解,而抽象的雕塑常常會比具象的雕塑寓意更為深刻,更能激發(fā)人們的聯(lián)想,啟發(fā)人們的思維,成功的雕塑往往與環(huán)境或是協(xié)調(diào)或是對比,或是呼應(yīng),除了自身比例關(guān)系,色調(diào)關(guān)系,材質(zhì)工藝關(guān)系的協(xié)調(diào)外,應(yīng)力求與校園環(huán)境統(tǒng)一和諧,力求與大學(xué)的歷史和未來聯(lián)系,力求與校園環(huán)境的主流精神的所有者溝通,并為之服務(wù)。一方面在形式上應(yīng)避免單一和空泛,在表現(xiàn)手法上力求創(chuàng)新,在空間處理上應(yīng)保持與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一,在風(fēng)格上應(yīng)應(yīng)體現(xiàn)各校特色。另一方面,校園雕塑的坐落位置也要有選擇,使之適得其所,尤其要慎重考慮校慶紀(jì)念物的性質(zhì),位置,不能見縫插針,否則,會流于淺薄,庸俗。
總之,雕塑與其他環(huán)境藝術(shù)品一樣,與環(huán)境的關(guān)系不能只著眼于個別作品的美,必須充分考慮這個環(huán)境層面中所有建筑和物品的空間形式,隨著主體的活動在時間序列展開構(gòu)成的總的形象和節(jié)奉,創(chuàng)造整體環(huán)境的美。
3、材料
歷史每次對材料的變化和新材料的應(yīng)用都將雕塑的發(fā)展向前推進一大步。當(dāng)前由于人文主義對人與人、人與自然的重新認(rèn)識,新的觀點得以顯出,布朗庫西的雕塑創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了材質(zhì)美的獨立的審美內(nèi)涵,為現(xiàn)代雕塑開辟了一個新的環(huán)境,特別是受海德格爾哲學(xué)的影響,塑雕家更加重視雕塑的“物”的意義,在傳統(tǒng)雕塑中、題材、形式?jīng)Q定材料的選擇。在現(xiàn)代景觀雕塑中,材質(zhì)肌理誘導(dǎo)形式的產(chǎn)生。材質(zhì)可以作為表現(xiàn)的主題,材質(zhì)是激發(fā)雕塑家靈感的契機,隨著雕塑家對材質(zhì)表現(xiàn)可能性的探索不斷深化,材質(zhì)表現(xiàn)也具有了豐富的審美內(nèi)涵,如果說傳統(tǒng)藝術(shù)的美感來源于造型和色彩的表現(xiàn),那么現(xiàn)代雕塑的美感更多的源于材質(zhì)的表現(xiàn)。從最原始的石材、木頭、陶瓷等硬質(zhì)材料,到現(xiàn)在各種金屬、玻璃等各種高科技材料,無不體現(xiàn)了雕塑水平的提高和審美的變化。大學(xué)校園作為社會思想的前沿,針對不同院校的特點,創(chuàng)新性的運用材料,往往會起到事半工倍的效果。
4、照明
隨著社會的開放發(fā)展,大學(xué)校園的夜生活日益活躍,夜間的大學(xué)景觀己成為校園面貌的重要組成方面。景觀雕塑的風(fēng)采如何能從白晝延伸到夜晚,便是景觀雕塑照明所要解決的問題。對雕塑來說,不能要求每個部分都平均照亮,而要對正、側(cè)、背面,分別為主光和輔助光的不同亮度,分出體面的立體感。如能有附近的高層建筑上的投射光,以側(cè)頂光為主光最好,對人物雕塑尤為如些,浮雕作品的照明最忌正面投射。需用斜側(cè)光,才能強調(diào)出起伏的體積感。
景觀雕塑的不同材質(zhì)和色澤,需要用不同的照射方法和不同的光源。不銹鋼或欽合金材質(zhì)有強烈的反光性能,更多地是反射出環(huán)境的光線和色澤,可隨季節(jié)和時辰的變化而變化。如用強烈燈光從四面直接投射,到處都是輝點而顯得凌亂,又容易暴露表面的任何微小疵點和不平整。應(yīng)在環(huán)境照明的基礎(chǔ)上,有重點的投射。對于灰褐色的材質(zhì)如砂巖、花崗巖等,宜用橙黃調(diào)的高壓鈉燈。而用于紅藍(lán)綠色系的銅、著色鋼則必須用顯色性好的復(fù)金屬燈。某些特定情況下,也可以把背景墻面照亮,使雕塑顯出剪影輪廓的裝飾效果。
四、結(jié)語
綜上所述,大學(xué)校園景觀設(shè)計中雕塑運用可以提高大學(xué)校園本身的育人環(huán)境和文化品味,也可以提高大學(xué)所在城市的景觀品質(zhì)和文化內(nèi)涵,培養(yǎng)大學(xué)生對大學(xué)校園形成歸屬感、認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感。
我們應(yīng)敏感地意識到,雕塑是如此緊緊地把校園環(huán)境與建設(shè)、文化、藝術(shù)結(jié)合在一起,因此如何利用雕塑來記錄大學(xué)的人文歷史和塑造環(huán)境,來反映當(dāng)代文明的成果,來展示美好的理想,就成為我們每一個景觀設(shè)計者必須認(rèn)真思考的問題和應(yīng)承擔(dān)的重任。
三、如何在教學(xué)中讓學(xué)生了解校園景觀小品設(shè)計的作用?
如何在教學(xué)當(dāng)中讓學(xué)生了解校園景觀小品設(shè)計的作用但,其實我們可以讓學(xué)生在周圍參觀一下校園的,景觀設(shè)計就可以了。
四、校園人文景觀設(shè)計如何體現(xiàn)校園特色?
一、校園文化要突出核心理念
校園文化不是校長心血來潮的個人意志,不是憑空臆造的空穴來風(fēng),不是毫無章法的任意而為。文化的核心是理念,是精神,是學(xué)校發(fā)展的共同愿景,因而,要整體設(shè)計校園文化,需要確立學(xué)校發(fā)展的核心理念。黨的教育方針明確提出,要培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人。這是國家的教育目標(biāo),也是每一所學(xué)校的教育方向。然而,具體表現(xiàn)每一所學(xué)校,這樣的教育方針與教育目標(biāo),需要個性化的解讀、本土化的表達(dá),這是支撐校園文化的靈魂所在。
二、設(shè)計校園文化首先需要提煉學(xué)校的精神與靈魂
管理者要全面了解學(xué)校的歷史,積極發(fā)掘?qū)W校的文化積淀,努力發(fā)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的潛力與優(yōu)勢,并在此基礎(chǔ)上,找到具有學(xué)校實際特點、順應(yīng)教師心理需要、指引學(xué)校發(fā)展方向的精神符號。這就是核心理念生成與凝結(jié)的過程,就是校園文化的尋根過程。核心理念就如校園文化大廈之基,有了基于校本特色的核心理念,才能使校園文化入土、扎根、發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果,成長為枝繁葉茂的濃郁森林,構(gòu)建立體化的校園文化體系。
三、校園文化要突出以人為本
校園文化的創(chuàng)造者是師生,服務(wù)的對象也是師生。文化的核心是人,只有突出以人為本,才能使校園文化真正具有旺盛的生命力,才能使校園文化得到師生的充分認(rèn)同,獲得足夠的生長與延展。任何脫離師生,無視人存在價值與意義的校園文化,都只能徒有虛表,只能是華而不實的空殼子與花架子。校園文化應(yīng)當(dāng)將師生放在第一位,充分的尊重教師,尊重學(xué)生,尊重校園里的每一個生命,讓每一個生命都能感受到文化的魅力,都能在文化的氛圍與環(huán)境中獲得心靈的享受,獲得生長的自由,釋放個性的魅力,展現(xiàn)存在的價值。
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