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    藝術(shù)的特性中最重要的特征(藝術(shù)的特性中最重要的特征是什么)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-18 09:44:47     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1162        問大家

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    本文目錄:

    藝術(shù)的特性中最重要的特征(藝術(shù)的特性中最重要的特征是什么)

    一、藝術(shù)的基本特征有哪些?

    ①審美主體對審美對象的審視、觀照、感悟構(gòu)成人的審美活動。審美活動相對于非審美活動,實(shí)際的、理論的方式,具有以下幾個(gè)方面的基本特征。②審美客體的形象性。③審美主體的非功利性。④審美過程的直覺性。⑤審美結(jié)果的愉悅性。

    二、藝術(shù)的基本特征

    其實(shí)藝術(shù)的基本特征的簡單:

    藝術(shù)是人們閑暇時(shí)候來消遣的娛樂項(xiàng)目,這是人類最早創(chuàng)造藝術(shù)時(shí)候的初衷.到后來藝術(shù)發(fā)展為人們美好的向往和對未來的遐想.藝術(shù)具有廣泛性,普遍性,大眾性,藝術(shù)家只是杰出的代表,我想每個(gè)人都是藝術(shù)家,只是在藝術(shù)領(lǐng)域中所在不同而已.后現(xiàn)在把藝術(shù)神圣化,這也是發(fā)展必須的道路之一,因?yàn)檫@時(shí)代人們已經(jīng)對社會和未來開始了恐慌,所以后現(xiàn)代主義的藝術(shù)作品都帶有濃重的希望色彩,這時(shí)候的藝術(shù)代表了一代或者幾代人的理想和崇敬.這就是藝術(shù),在不同的時(shí)代有著不同的意義和定義。所以藝術(shù)的含義就是:帶著相同和不相同的特征,被人們創(chuàng)造出來并代表人們思想的產(chǎn)物。這就是藝術(shù)!

    三、民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征

    藝術(shù)是美的延伸,不管傳統(tǒng)的、民間的藝術(shù),還是現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的藝術(shù)都是遵循著這一宗旨。一般來說,中國的民間藝術(shù)是崇尚直觀上的精美,相對來說,其表現(xiàn)形式也比較復(fù)雜,而且一般來說,都與傳統(tǒng)或傳說掛鉤。而現(xiàn)代藝術(shù),崇尚的是標(biāo)新立異,而且也不一定以實(shí)物作為載體,是彰顯個(gè)性,以內(nèi)涵來吸引人。但不論何種現(xiàn)代藝術(shù),都是與傳統(tǒng)藝術(shù)或民間藝術(shù)有千絲萬縷的聯(lián)系的。不少現(xiàn)代藝術(shù)所表現(xiàn)的主題,或多或少都留有民間藝術(shù)的痕跡,或者是將一種民間藝術(shù),通過另外的方式表現(xiàn)出來。比如,以現(xiàn)代樂器演奏古典音樂,或者以現(xiàn)代光學(xué)刻畫民間雕塑,以數(shù)字化處理剪紙藝術(shù)等等,這些實(shí)際上都是民間藝術(shù)的延續(xù)。民間藝術(shù)的一個(gè)重要優(yōu)點(diǎn)就是其豐富的文化底蘊(yùn),這種底蘊(yùn)是非常值得深入研究的。而這些民間藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,其實(shí)是與此藝術(shù)的社會傳承離不開的,但由于時(shí)代久遠(yuǎn),有些藝術(shù)所包涵的文化底蘊(yùn)并不易被現(xiàn)代人所接受,而現(xiàn)代藝術(shù)對其的改造,很可能會使得這種民間藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大?,F(xiàn)代藝術(shù)可以通過更好地感官刺激和變幻的處理效果,對民間藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造和升華,但不不管怎樣,民間藝術(shù)的豐厚文化底蘊(yùn),是這些現(xiàn)代表現(xiàn)手法的依存物?,F(xiàn)代的人們可以去領(lǐng)略以光線變幻組成的光雕塑,但雕塑的內(nèi)涵還是民間藝術(shù)所給予的,現(xiàn)代藝術(shù)可以將民間藝術(shù)升華得更美,但其內(nèi)在涵義是不會改變的。這就是民間藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)的意義所在。不管藝術(shù)還是文明,都是經(jīng)過歷史長河的洗刷錘煉而成的寶貴財(cái)富,他們依然使我們時(shí)至今日仍然在不停地汲取她的營養(yǎng),而我們要做的,就是不斷地以傳統(tǒng)方式或者現(xiàn)代手法,將其發(fā)揚(yáng)光大,使其真善美的內(nèi)涵,可以永遠(yuǎn)地傳承下去。

    四、藝術(shù)的特征有哪三個(gè)? 談?wù)剬@三種特征的認(rèn)識

    對于藝術(shù),通常可以從三個(gè)層面來認(rèn)識。第一是從精神層面,把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài),把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認(rèn)識藝術(shù),認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動,或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動。第三是從活動結(jié)果層面,認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。

    一般認(rèn)為,藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式,藝術(shù)活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象,并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn),這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對客觀世界的認(rèn)識和反映,也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價(jià)值觀等主體性因素,它是一種精神產(chǎn)品。

    藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值,這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想,欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感,并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外,藝術(shù)還具有其它社會功能,如認(rèn)識功能,教育和陶冶功能,娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生,它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動,受到真、善、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化,它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅,它不同于生理快感。

    藝術(shù)的種類繁多,根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn),可將藝術(shù)分為以下一些類型:

    依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式,藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式,藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式,藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則,藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

    依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式,藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的,也有再現(xiàn)性的。

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