洛陽廣場園林景觀設(shè)計(jì)（洛陽廣場園林景觀設(shè)計(jì)圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于洛陽廣場園林景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、適合廣場園林景觀設(shè)計(jì)的灌木有哪些？

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)中廣場鋪裝應(yīng)考慮哪些因素

• 3、洛陽市公園和廣場管理?xiàng)l例

• 4、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

一、適合廣場園林景觀設(shè)計(jì)的灌木有哪些？

1 珍珠梅 薔薇 珍珠梅 耐陰，耐寒，對土壤要求不嚴(yán)，萌蘗性強(qiáng) 花小而密，白色，花期6－8月 庭院觀賞、叢植

2 水栒子 栒子 陽性，耐干旱瘠薄，耐修剪 花白色，花期5－6月。秋果紅色 果實(shí)能吸引鳥類，叢植、孤植

3 貼梗海棠 木瓜 陽性，喜溫暖氣候，較耐寒，耐瘠薄，不耐水濕 花粉、紅或白，3－4月，先葉而放，簇生枝間。秋果黃色，有香氣 庭院觀賞、花籬、基礎(chǔ)種植

4 西府海棠 蘋果 喜光，耐寒，抗旱，較耐鹽堿和水濕 樹態(tài)峭立，花粉紅色，花期4－5月，8－9月果熟 庭院觀賞

5 碧桃 桃　 陽性，較耐寒，不耐水濕 花粉紅色，重瓣 觀花灌木

6 紫葉碧桃 陽性，較耐寒，不耐水濕 葉紫紅色，花單瓣或重瓣，花色豐富 觀花灌木

7 白碧桃 陽性，較耐寒，不耐水濕 花大白色，近于重瓣 觀花灌木

8 紅碧桃 薔薇 桃　 陽性，較耐寒，不耐水濕 同一樹上有紅白相間的花朵、花瓣或條紋，近于重瓣 觀花灌木

9 榆葉梅 陽性，稍耐陰，耐寒，耐干旱，忌澇 花粉紅色，單瓣或重瓣，密集于枝條，先葉開放，4月 庭院觀賞、叢植、列植

二、園林景觀設(shè)計(jì)中廣場鋪裝應(yīng)考慮哪些因素

總體考慮：園路承載力、曲線形狀及鳥瞰圖走向，排水坡度。而后考慮，鋪裝石材尺寸（長寬厚），顏色及材質(zhì)。

三、洛陽市公園和廣場管理?xiàng)l例

第一條　為了加強(qiáng)公園和廣場的規(guī)劃、建設(shè)、保護(hù)與管理，改善人居環(huán)境，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，根據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合本市實(shí)際，制定本條例。第二條　本市行政區(qū)域內(nèi)公園和廣場的規(guī)劃、建設(shè)、保護(hù)與管理，適用本條例。

法律、法規(guī)對風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、濕地公園、森林公園、地質(zhì)公園等管理另有規(guī)定的，從其規(guī)定。第三條　本條例所稱公園，是指向公眾開放、具有良好的園林綠化環(huán)境和相應(yīng)的配套設(shè)施，具備生態(tài)、景觀、游憩、文化傳承、科普教育、避險(xiǎn)等功能的公共活動場所，包括綜合公園、社區(qū)公園、專類公園、游園等。

本條例所稱廣場，是指由建筑、道路或者綠化帶圍合而成，配置一定的公共設(shè)施，具有一定的公共綠地規(guī)模和景觀設(shè)施，供公眾游憩、健身、娛樂或者進(jìn)行紀(jì)念、避險(xiǎn)等公共活動的開放性空間。第四條　公園和廣場的保護(hù)和管理應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)公益性質(zhì)，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、合理布局、規(guī)范使用、公眾參與、社會監(jiān)督的原則。第五條　市、縣（區(qū)）人民政府應(yīng)當(dāng)將公園和廣場規(guī)劃、建設(shè)、保護(hù)與管理納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，保障所必需的經(jīng)費(fèi)。第六條　市、縣（區(qū)）人民政府公園和廣場主管部門負(fù)責(zé)城市公園和廣場的保護(hù)管理工作。

公安、民政、財(cái)政、自然資源和規(guī)劃、住房城鄉(xiāng)建設(shè)、水利、生態(tài)環(huán)境、林業(yè)、衛(wèi)生健康、文化廣電和旅游、應(yīng)急、市場監(jiān)管、體育、文物等部門，按照各自職責(zé)，共同做好公園和廣場的保護(hù)管理工作。

公園和廣場管理機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)日常管理工作。非政府投資建設(shè)的公園和廣場由管理單位依照本條例規(guī)定進(jìn)行管理，報(bào)所在地公園和廣場主管部門備案。第七條　公園和廣場實(shí)行名錄及分類、分級管理。名錄應(yīng)當(dāng)包括公園和廣場的名稱、類別、位置、面積、四至范圍和管護(hù)單位等內(nèi)容。

公園和廣場名錄及分類、分級的確定和調(diào)整，由公園和廣場主管部門提出，報(bào)本級人民政府批準(zhǔn)后向社會公布。第八條　任何單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵守公園和廣場管理規(guī)定，對違反本條例的行為，有權(quán)進(jìn)行勸阻和舉報(bào)。第九條　自然資源和規(guī)劃部門應(yīng)當(dāng)會同公園和廣場主管部門、住房城鄉(xiāng)建設(shè)、文物等部門，根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃、國土空間規(guī)劃、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、文物保護(hù)規(guī)劃等上位規(guī)劃以及應(yīng)急避難需求，編制公園和廣場規(guī)劃，并依法報(bào)批。第十條　公園和廣場的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)充分利用原有地形、地勢、水體、植被和歷史文化遺址等自然、人文條件，科學(xué)配置植物，合理設(shè)置花壇、草坪、噴水池、假山、雕塑、亭榭、回廊等設(shè)施，挖掘文化內(nèi)涵，注重生態(tài)和藝術(shù)效果，突出文化品位和地方特色。

公園和廣場應(yīng)當(dāng)根據(jù)規(guī)劃設(shè)計(jì)，適當(dāng)配建游樂健身器材、活動場地、碼頭等游憩設(shè)施和游客服務(wù)中心、公廁、城市書房、公益宣傳欄、餐廳、茶座、小賣部、停車場、無障礙通道、醫(yī)療救助等服務(wù)設(shè)施。游憩設(shè)施和服務(wù)設(shè)施應(yīng)當(dāng)符合國家安全、環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)以及公園和廣場規(guī)劃。

公園和廣場應(yīng)當(dāng)依托自身環(huán)境，因地制宜規(guī)劃與建設(shè)樂道，體現(xiàn)地方自然生態(tài)環(huán)境和歷史人文資源，發(fā)揮樂道的運(yùn)動休閑功能，引領(lǐng)文明健康、綠色環(huán)保生活方式。

公園和廣場內(nèi)新建建筑物、構(gòu)筑物，其造型、高度、體量、色彩應(yīng)當(dāng)與公園和廣場整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，并應(yīng)當(dāng)依法辦理相關(guān)審批手續(xù)。第十一條　公園和廣場應(yīng)當(dāng)在條件允許情況下設(shè)置應(yīng)急避難場所，配備應(yīng)急醫(yī)療救護(hù)、物資儲備、應(yīng)急棚宿區(qū)、應(yīng)急廁所、供水供電、消防等主要應(yīng)急避險(xiǎn)設(shè)施并做好日常維護(hù)。第十二條　使用市級財(cái)政資金建設(shè)的公園和廣場，由市公園和廣場主管部門管理；經(jīng)市人民政府同意后，可以交由區(qū)公園和廣場主管部門管理。

使用縣、區(qū)財(cái)政資金建設(shè)的公園和廣場，由縣、區(qū)公園和廣場主管部門管理。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府負(fù)責(zé)其自建公園的管理工作。第十三條　鼓勵(lì)和支持單位和個(gè)人以資助、捐贈、參加志愿服務(wù)活動等方式參與公園和廣場的建設(shè)、管理和服務(wù)。

接受資助、捐贈的單位，應(yīng)當(dāng)將收到的財(cái)物登記造冊，并定期向社會公示使用情況。第十四條　任何單位和個(gè)人不得擅自改變公園和廣場用地性質(zhì)和用途，或者擅自占用公共綠地。第十五條　公園和廣場管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行下列職責(zé)：

（一）健全管理制度，完善安全措施；

（二）保護(hù)和維護(hù)自然、人文景觀以及相關(guān)設(shè)施；

（三）保持園容美觀、環(huán)境整潔、水體清潔；

（四）合理分布服務(wù)設(shè)施，方便游客；

（五）各類標(biāo)牌圖形文字準(zhǔn)確、規(guī)范，警示標(biāo)志清晰、醒目；

（六）依法做好其他保護(hù)和管理工作。

四、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國古代社會等級制度森嚴(yán)，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠(yuǎn)的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時(shí)注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點(diǎn)，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

近年來，異國風(fēng)情的設(shè)計(jì)開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則，自由、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識，景點(diǎn)的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù)，要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時(shí)，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設(shè)計(jì)時(shí)有意識的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴(kuò)展為無限的空靈感受，實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀，強(qiáng)調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細(xì)、靈巧，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實(shí)相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達(dá)中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

隨著國家對國學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng)，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯(cuò)，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項(xiàng)目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點(diǎn)包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米，寬380米，設(shè)計(jì)面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

2.1設(shè)計(jì)宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗(yàn)。

2.2設(shè)計(jì)理念

在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化、品位提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”。“四心”：游客集散疏導(dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點(diǎn)

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠(yuǎn)流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔，置身塔上，整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)國學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達(dá)到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時(shí)其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍咽?，淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū)。

6、結(jié)束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實(shí)力，從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻(xiàn)：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日報(bào),2014-09-30(005).

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