城市景觀設計的類型與手法（城市景觀設計的類型與手法是什么）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于城市景觀設計的類型與手法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、城市景觀設計的特點有哪些

• 2、景觀設計布局有哪些形式

• 3、景觀設計的表現(xiàn)手法

• 4、城市文化景觀有哪些基本定義與分類

一、城市景觀設計的特點有哪些

1．重視地域文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合

城市景觀設計來看城市生活、文化，可以從中深刻的感受到這種文化氛圍在生活中的自然流霹。無論是山村小鎮(zhèn)還是大都市，景觀設計都離不開它的地域文化根基。進入這樣氛圍的環(huán)境中無法不讓人感受到地域文化內(nèi)涵。自然與人的共存是城市景觀設計理念。

2．利用有限的空間再創(chuàng)造

人們深知景觀設計師創(chuàng)造的作品最終都是為了服務于使用者，使用者需要什么樣的空間，景觀應該與地域文化特點相結(jié)合，這樣才是景觀設計師的創(chuàng)造程序，在創(chuàng)造中使用者和地域文化是兩個不可分割的整體。從我拍攝到的城市景理實景圖片中可以體會到這一點，“使用者，地域文化，再創(chuàng)空間”這就是充分體現(xiàn)“以人為本”的設計理念。

3．人與自然共生

城市景觀設計，可以說體現(xiàn)了“人與自然共存”的主題思想，這樣的作品隨處可見。“人與自然共存”這樣的概念并不僅僅只局限于對視覺形象上的滿足，更重要的是包括用身體去感受自然界中的一切。城市景觀設計的表現(xiàn)手法涵蓋了視覺、觸覺、嗅覺等等。

4．城市花園中，鄉(xiāng)村桃園中

人們常用“花園”和“桃花園”比喻美景和盛景，象征著對美好生恬、理想化生活環(huán)境的向往。這樣的城市景觀意境在今天也是衡量規(guī)劃設計的最高境界，只有這樣才能把人們設想到的“理想”變成真正的“現(xiàn)實”。

二、景觀設計布局有哪些形式

園林布局形式的產(chǎn)生和形成，是與世界各民族、國家的文化傳統(tǒng)、地理條件等綜合因素的作用分布開的。英國造園家杰利克（G.A.Jellicoe）在1954年國際風景園林家聯(lián)合會第四次大會上致詞中說“世界造園史三大流派：中國、西亞和古希臘”。上述三大流派歸納起來，可以把園林的形式分為三類。這就是：規(guī)則式、自然式和混合式。 規(guī)則式園林又稱整形式、幾何式、建筑式園林。整個平面布局、立體造型以及建筑、廣場、街道、水面、花草樹木等都要求嚴整對稱。在18世紀英國風景園林產(chǎn)生之前，西方園林主要以規(guī)則式為主，其中以文藝復興時期意大利臺地園和19世紀法國勒諾特（Le Notre）平面幾何圖案式園林為代表。我國的北京天壇、南京中山陵都采用規(guī)則式布局。規(guī)則式園林給人以莊嚴、雄偉、整齊之感，一般用于氣氛較嚴肅的紀念性園林或有對稱軸的建筑庭院中。

1.中軸線

全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線，并大抵以中軸線的左右前后對稱或擬對稱布置，園地的劃分大都成為幾何形體。

2.地形

在開闊、較平坦地段，由不同高程的水平面及緩傾斜的平面組成；在山地及丘陵地段，由階梯式的大小不同的水平臺地傾斜平面及石級組成，其剖面均為直線所組成。

3.水體

其外形輪廓均為幾何形，主要是圓形和長方形，水體的駁岸多整形、垂直，有時加以雕塑；水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運河等，古代神話雕塑與噴泉構(gòu)成水景的主要內(nèi)容。

4.廣場和街道

廣場多為規(guī)則對稱的幾何形，主軸和副軸線上的廣場形成主次分明的系統(tǒng)，街道均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場與街道構(gòu)成方格形式、環(huán)狀放射形、中軸對稱或不對稱的幾何布局。

5.建筑

主體建筑群和單體建筑多采用中軸對稱均衡設計，多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場、街道相組合的主軸、副軸系統(tǒng)，形成控制全園的總格局。

6.種植設計

配合中軸對稱的總格局，全員樹木配置以等距離行列式、對稱式為主，樹木修剪整形多模擬建筑形體、動物造型，綠籬、綠墻、綠柱為規(guī)則式園林較突出的特點。園內(nèi)常運用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間，花卉布置常為以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶，有時布置成大規(guī)模的花壇群。

7.園林小品

園林雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾、點綴了園景。西方園林的雕塑主要以人物雕像布置于室外，并且雕像多配置于軸線的起點、焦點或終點。雕塑常于噴泉、水池構(gòu)成水體的主景。

規(guī)則式園林的設計手法，從另一角度探索，園林軸線多視為是主體建筑室內(nèi)中軸線向室外的延伸。一般情況下，主體建筑主軸線和室外軸線是一致的。 自然式園林又稱風景式、不規(guī)則式、山水派園林。中國園林從周朝開始，經(jīng)歷代的發(fā)展，不論是皇家宮苑還是私家宅園，都是以自然山水園林為源流。發(fā)展到清代，保留至今的皇家園林，如頤和園、承德避暑山莊；私家宅園，如蘇州的拙政園、網(wǎng)獅園等都是自然山水園林的代表作品。從6世紀傳入日本，18世紀后傳入英國。自然式園林以模仿再現(xiàn)自然為主，不追求對稱的平面布局，立體造型及園林要素布置均較自然和自由，相互關(guān)系較隱蔽含蓄。這種形式較能適合于有山有水有地形起伏的環(huán)境，以含蓄、幽雅、意境深遠見長。

1.地形

自然式園林的創(chuàng)作講究“相地合宜，構(gòu)園得體?！敝饕幚淼匦蔚氖址ㄊ恰案叻接屯づ_，低凹可開池沼”的“得景隨形”。自然式園林最主要的地形特征是“自成天然之趣”，所以，在園林中，要求再現(xiàn)自然界的山峰、山顛、崖、崗、嶺、峽、岬、谷、塢、坪、洞、穴等地貌景觀。在平原，要求自然起伏、和緩的微地形。地形的剖面為自然曲線。

2.水體

這種園林的水體講究“疏源之去由，察水之來歷”，園林水景的主要類型有湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等?？傊w要再現(xiàn)自然界水景。水體的輪廓為自然曲折，水岸為自然曲線的傾斜坡度，駁岸主要用自然山石駁岸、石磯等形式。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分用條石砌成直線或折線駁岸。

3.廣場與街道

除建筑前廣場為規(guī)則式外，園林中的空曠地和廣場的外形輪廓為自然式的。街道的走向、布列多隨地形，街道的平面和剖面多為自然的起伏曲折的平面線和豎曲線組成。

4.建筑

單體建筑多為對稱或不對稱的均衡布局；建筑群或大規(guī)模的建筑組群，多采用不對稱均衡的布局。全園不以軸線控制，但局部仍有軸線處理。中國自然式園林中的建筑類型有亭、廊、榭、坊、樓、閣、軒、館、臺、塔、廳、堂、橋等。

5.種植設計

自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美，不成行成列栽植。樹木不修剪，配植以孤植、叢植、群植、密林為主要形式?；ɑ艿牟贾靡曰▍?、花群為主要形式。庭院內(nèi)也有花臺的應用。

6.園林小品

假山、石品、盆景、石刻、磚雕、石雕、木刻等。其中雕像的基座多為自然式，小品的位置多配置于透視線集中的焦點。 西方流傳著許多希臘神話，神話把人神化，描寫的神實際上是人。結(jié)合西方雕塑藝術(shù)，在園林中把許多神像規(guī)劃在園林空間中，而且多數(shù)放置在軸線上，或軸線的交叉中心。而中國傳統(tǒng)的道教，傳說描寫的神仙則往往住在名山大川中，所有的神像在園林中的應用一般供奉在殿堂之內(nèi)，而不展示與園林空間中，幾乎沒有裸體神像。上述事實都說明不同的意識形態(tài)對園林形式的影響。

三、景觀設計的表現(xiàn)手法

從規(guī)劃角度來說，景觀設計的目的通常是提供一個舒適的環(huán)境，提高該區(qū)域的(商業(yè)，文化，生態(tài))價值.因而在設計中應抓住其關(guān)鍵因素，提出基本思路。 舉例來說：天津服裝街，作為一條已經(jīng)衰落的商業(yè)街，在改造過程中應著重于重建該街及周邊地區(qū)的商業(yè)氛圍，按照步行商業(yè)街的尺度，補充必要的商業(yè)輔助設施，針對服裝業(yè)特點提供適宜的氛圍和環(huán)境；設計中需要解決的矛盾應是人流的組織，休息場所的安排，通過軟硬景觀建立商業(yè)氛圍，以及細部與整體的協(xié)調(diào)一致；通過對這些矛盾的解決，就可以達到最初的目的(但不幸的是最大的困難不在設計本身，而是時間和資金，最終方案并未清晰的體現(xiàn)設計意圖，而最終的施工只是將地面重鋪一遍，并粉刷立面，表面看起來好多了).至于表現(xiàn)手法，國內(nèi)拼湊圖紙的現(xiàn)象非常普遍，即掃描照片拼湊于平面圖之上，算不上真正的表現(xiàn)。真正的表現(xiàn)并不在于漂亮的畫面，而是對設計意圖的充分體現(xiàn)。在景觀表現(xiàn)上，手繪比電腦表現(xiàn)不論在效果上，還是對意圖的表達上都更加有利。

四、城市文化景觀有哪些基本定義與分類

城市文化景觀有哪些基本定義與分類？

文化景觀是指人類活動所造成的景觀，它反映出某一文化體系的文化特征和某一地區(qū)的地理特征。美國學者蘇爾在建立其文化地理學體系中就明確地提出了野文化景觀冶概念，其核心論點就在于強調(diào)景觀的文化屬性。①1992年12月，在美國圣菲召開的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第16屆會議，文化景觀概念納入到葉世界遺產(chǎn)名錄②中，分為：自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)混合體和文化景觀。

文化景觀一般有三個類型：一是由人類有意設計和建筑的景觀，包括園林和公園等設施，經(jīng)常與宗教或其它紀念性建筑物有聯(lián)系；二是有機進化的景觀，包括殘遺物（或化石）景觀和持續(xù)性景觀。三是關(guān)聯(lián)性文化景觀，這類景觀多列入葉世界遺產(chǎn)名錄曳。于城市文化景觀往往是人類精神對自然的加工，是人類社會組織制度、人的價值觀念、思維方式的載體，在公民社會中其主旨是追憶、展示和傳承本土文化，強調(diào)其公共性、藝術(shù)性與民主性。可以說，城市公共文化景觀不但是城市的內(nèi)在基因，也是外在的文化名片與重要旅游資源。

本文僅探討的第一類型的文化景觀，即人類有意設計和建筑的新文化景觀。而即便是該類型也包括相當多的內(nèi)容，如城市雕塑、城市廣場、地標性建筑、文化體育場所及設施等等。

以上就是關(guān)于城市景觀設計的類型與手法相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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