城市景觀設(shè)計比賽（城市景觀設(shè)計比賽獲獎作品）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于城市景觀設(shè)計比賽的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、獲獎作品公布 | AIM南京溧水無想山南民宿設(shè)計競賽

• 2、城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計

• 3、AIM國際建筑設(shè)計競賽的往屆賽事

• 4、城市園林景觀綠化規(guī)劃設(shè)計

一、獲獎作品公布 | AIM南京溧水無想山南民宿設(shè)計競賽

2010~2018年來，AIM競賽連年創(chuàng)新

從關(guān)注設(shè)計到實現(xiàn)落地

本屆南京溧水民宿競賽更是首次推出  “CP模式”

讓設(shè)計師與民宿主通力協(xié)作

邀請賽與外圍賽同時啟動

歷時六個月

收集的百余份作品中

根據(jù)民宿運營與設(shè)計相結(jié)合的評審原則

最終共有15份作品脫穎而出

獲得此次競賽“設(shè)計獎”

同時實現(xiàn)了作品落地的夢想

設(shè)計師+民宿主

共同完成了南京溧水無想山南民宿聚落的升級與集聚

01

無華藝宿

設(shè)計： 三草木文建筑研學(xué)社

運營： 無華藝宿

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02

田姐家

設(shè)計： 劉子洋（東南大學(xué)）林佳潞（山東建筑大學(xué)）周玉嬋（知了設(shè)計工作室）

運營： 田姐家民宿

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03

在牧民宿

設(shè)計： 季欣（哈佛大學(xué)）楊浩（東南大學(xué)）

運營： HIKARU 夢瑤

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04

反正

設(shè)計&運營： 反正民宿

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05

在水一方

設(shè)計： 上海城凱建筑設(shè)計有限公司

運營： 青島萊蒙商業(yè)管理有限公司

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06

百草學(xué)堂

設(shè)計： 董笑笑(清華大學(xué))、汪宇驕（丹麥皇家美術(shù)學(xué)院）、趙清（中國美術(shù)學(xué)院）

運營： 劉永暢 陳德順（百草學(xué)堂創(chuàng)始人）、趙英川（別院計劃創(chuàng)始人）

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07

有棲民宿

設(shè)計： 王繼堯（江蘇省建筑設(shè)計研究院）、何云姝（華東建筑設(shè)計研究院）、陸建（江蘇省城市規(guī)劃設(shè)計研究院）

運營： 王煒（南京有棲酒店管理有限公司）、張翔（華夏幸?？兹赋亲≌瘓F）

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08

桃花源記

運營&設(shè)計： 鄭丞恩 付彬宇 胡伊顏 吳量（中國美術(shù)學(xué)院）

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09

毗鄰格 

設(shè)計： 張虎（古早旅居（北京）建設(shè)顧問有限公司）

運營： 張智超 何嘉祥（北京復(fù)華旅游文化發(fā)展有限公司）

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10

幸福里

設(shè)計&運營： 貴州我在幸福里酒店管理公司

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01

圩上田舍，古渡新居 

廖航 喬炯辰 羅文博 吳昌亮

東南大學(xué)

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02

山苑林舍 

馮立星 宮通通 汪啟明

普林斯頓大學(xué)\德國海茵公司北京分部\伊利諾伊香檳分校

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03

無想南居·云上 

吳柳漪 王允嘉 高鈺軒 馬佳辰 李泉 邢曄

東北大學(xué)\天津大學(xué)\哈爾濱工業(yè)大學(xué)

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04

WCCW 

徐睿晗 王后升 秦健 王單珩

兼本營造

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05

諸子居 百家興 

陳詠雯 林瑜洋 姜曉艷 趙一澤

廈門大學(xué)

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恭喜以上獲獎的團隊！

頒獎典禮將于近期在南京溧水舉行

我們不僅會當(dāng)場舉行落地簽約儀式

甚至?xí)埐糠衷u委進行當(dāng)場點評分享？

所以

獲獎的你們請靜靜等待通知

最終時刻即將來臨！

斜杠青年來源于英文Slash，

指的是一群擁有多元生活的人群

那斜杠建筑師？

例如：小A，建筑師/設(shè)計師/策展人

這個詞語是時候出現(xiàn)了

你的未來想要加幾個“/”？

敬請期待戊戌年后的AIM競賽

為什么舉辦這次競賽？

鄉(xiāng)村復(fù)興需要創(chuàng)新的力量，民宿作為鄉(xiāng)村文旅的基礎(chǔ)載體與排頭兵，肩負著延續(xù)在地文化，聚合優(yōu)秀人才，塑造并傳播目的地IP的重要使命。

本屆AIM競賽推出全新“CP”模式，鼓勵民宿主+設(shè)計師團隊聯(lián)合組隊，用運營與設(shè)計共同實現(xiàn)南京無想山南完美民宿的落地，為民宿品牌集群發(fā)展開辟全新路徑。

 “CP模式”

設(shè)計師用自己的專業(yè)知識以及想法，了解當(dāng)?shù)匚幕?，思考建筑的?gòu)造，從而為小地方創(chuàng)造更美好，舒適的生活空間。

民宿主都做了些什么呢？

民宿主用自己的情懷與想法，讓每一位踏入村落的客人們回歸本真的故里，在這棟建筑里感受「正規(guī)不正式」的隱居生活。

民宿主的運營  +  建筑師的設(shè)計=完美民宿

此次AIM競賽場地位于溧水，作為南京新副城居吳楚交匯之地，山川形勝，人杰地靈。最能承載田園生活夢想的無想山南，有綿延的山丘、茂林修竹、悠然的山村茶家，有寬廣的湖面、萬項良田、伴著自得的漁家生活無想山南，人不思歸。

首期針對無想山南片區(qū)薛家、小劉家渡、水晶村、李在鳳、諸家和東山頭多個村落任選一處進行定向設(shè)計。

在整體定位，村域規(guī)劃，產(chǎn)業(yè)生態(tài)、公共景觀及單體民宿設(shè)計各方面提出富有創(chuàng)意且適宜落地的方案。

點擊下圖查看競賽詳細信息

組織機構(gòu)

主辦：溧水區(qū)全域旅游建設(shè)暨無想山南建設(shè)指揮部

承辦：溧水商貿(mào)旅游集團有限公司

溧水區(qū)旅游局

協(xié)辦：AIM國際設(shè)計競賽、SMART度假產(chǎn)業(yè)智慧平臺

合作機構(gòu)：開始吧·借宿、千宿

合作媒體

谷德設(shè)計網(wǎng)、designwire設(shè)計腕兒、設(shè)計競賽、建筑學(xué)院、網(wǎng)易家居、新浪家居、龍虎文旅、青年建筑、設(shè)計物語、archrace、ZaomeDesign、NCF參數(shù)化建筑聯(lián)盟、日新建筑、ikuku、Hi設(shè)計、全球設(shè)計競賽、南京那些事、今日頭條

二、城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計

城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計

現(xiàn)代的公共藝術(shù)景觀范圍更為寬廣，是一個更為開放和自由的空間，甚至整個大地都能成為其展示的舞臺，也體現(xiàn)在景觀規(guī)劃師、城市建筑學(xué)和藝術(shù)家之間的融合。下面我為大家準備了關(guān)于城市景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀。

公共藝術(shù)的形式

公共藝術(shù)景觀除強調(diào)它的公共性與公眾的交流和互動以外，在價值上，還尊重不用的文化差異，體現(xiàn)出多元豐富的特征，打破了傳統(tǒng)城市雕塑和景觀藝術(shù)視覺上的審美，還強調(diào)了趣味上的“正面性”，功能上的“紀念性”等特征，在作品形態(tài)上，也體現(xiàn)出多樣性的特點。

(一)是讓藝術(shù)作品走向公共空間

走出美術(shù)館，走出工作室，讓個人的“架上”作品走進公共空間，成為讓公眾共享的藝術(shù)。公共藝術(shù)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)：藝術(shù)家、作品、觀眾這種流程，使藝術(shù)成為真正公眾藝術(shù)。一個好的公共藝術(shù)作品，有時候只要是一個好的創(chuàng)意，就會吸引眾多藝術(shù)家和公眾來積極參與的。

(二)走向生活的藝術(shù)

公共藝術(shù)與環(huán)境的協(xié)調(diào)不僅僅是視覺審美上的協(xié)調(diào)，也是與這個生活環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。在早期，藝術(shù)的出現(xiàn)被看作是高雅的藝術(shù)、富人的天堂，公共藝術(shù)的產(chǎn)生使藝術(shù)從工作室、展覽館走向大眾。一方面，它的表現(xiàn)越來越貼近生活，充滿平常生活的情趣;另一方面，他所用材料也更加平常和廉價，表現(xiàn)的內(nèi)容充滿了生活的幽默感。在法國巴黎的5月、10月，很多藝術(shù)家會集中開放自己的畫室，供人們參觀欣賞，很多藝術(shù)家都利用了廉價的材料，表現(xiàn)的十分有個性，吸引著人們的眼球。

(三)以城市雕塑和景觀藝術(shù)的形式出現(xiàn)

以這種面貌出現(xiàn)，為它們賦予了新的文化內(nèi)涵和意義。這也是當(dāng)代公共藝術(shù)的常見方式，具有雕塑的形態(tài)，又豐富了原來意義上的內(nèi)涵。一些給人印象深刻的公共藝術(shù)都是經(jīng)過藝術(shù)家、規(guī)劃師精心布置的，公共藝術(shù)幾乎都不會以一種孤立狀態(tài)存在于環(huán)境中，通常都是與周圍環(huán)境組合在一起。公共藝術(shù)以視覺要素的形式出現(xiàn)，一件成功的公共藝術(shù)作品也會對某些方面起到一定的作用。例如斯圖加特，它是一座山城，地形有很大的起伏，因此道路上的雕塑也可以起到良好的導(dǎo)向作用，有些雕塑造型的頂部具有一定的識別性。

(四)壁畫與玻璃藝術(shù)

壁畫可以說是藝術(shù)從私人空間走向公共空間的最早形式。在歐洲，建筑壁畫應(yīng)該是藝術(shù)走向公共空間的第一步，很多國家都有過推動自己的公共藝術(shù)的政策，例如，在法國，為了不拆毀舊的建筑，藝術(shù)家在這些建筑立面上進行繪畫，以增加建筑的藝術(shù)價值，同時也提升了整個城市的藝術(shù)品形象和品味。在國外很多城市街頭，都能夠看到很多這種描繪生活的寫意藝術(shù)，使人感到欣喜、驚訝和浪漫。

(五)在時間上放棄了對永久性的追求

隨著公共空間藝術(shù)作品越來越多，藝術(shù)家們更喜歡在特定時間和地點內(nèi)創(chuàng)作作品，所以作品的堅固與地點的固定越來越不受藝術(shù)家的喜愛。公共藝術(shù)放棄了對永久性的追求，相對于傳統(tǒng)雕塑的永久性更具有靈活性，它們只存在于某個時間段和地點。例如法國巴黎一件被冰凍住的衣服，冰慢慢融化，好像在傳達著：我們終于可以在某個困境中掙扎出來，可是要慢慢等待，這決定于周圍的環(huán)境，好像自己無能為力，這個等待的過程就實現(xiàn)了藝術(shù)家的觀念。如果去歐洲旅行，也會看到很多很好的街頭藝術(shù)，它的表現(xiàn)給人們帶來了生機和樂趣。

公共藝術(shù)的特征

(一)針對特定時代、地域和環(huán)境

它不是放之四海皆可用、普遍適應(yīng)的藝術(shù)，它是針對特定時代、地域和環(huán)境的。

(二)公共藝術(shù)應(yīng)引入社會學(xué)

公共藝術(shù)景觀強調(diào)了公共性，是與社會、公眾、空間相互作用實現(xiàn)的，它的方法和觀念首先是社會學(xué)的，其次才是藝術(shù)學(xué)的，只有體現(xiàn)了對社會的人文關(guān)懷，才是一種可能有效地藝術(shù)方式，它的社會價值比藝術(shù)價值更重要，共性比個性更重。

(三)藝術(shù)家的創(chuàng)作受到多方面的`影響

公共藝術(shù)景觀場所的設(shè)計受到多方便的影響，其中藝術(shù)家受環(huán)境影響和對城市認識、價值取向都會體現(xiàn)在藝術(shù)作品之中。所以這些作品都是個性鮮明的，是藝術(shù)家們展現(xiàn)自己的舞臺。

公共藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境的和諧

在公共藝術(shù)領(lǐng)域，開放性使公共藝術(shù)景觀涉及到全民的生態(tài)意識，涉及城市用地、水資源綠化等眾多環(huán)境，涉及人們的生產(chǎn)消費觀念，涉及到歷史遺產(chǎn)保護等問題，因此，公共藝術(shù)景觀體現(xiàn)的生態(tài)、人文意識使得很多藝術(shù)家都通過自己的作品傳達著綠色生態(tài)和人文的和諧。

(一)綠色生態(tài)

城市公共藝術(shù)景觀的設(shè)計、實施，絕不應(yīng)脫離對城市地理環(huán)境和自然資源的思考。如果沒有適合人類生存很愉悅生命精神的環(huán)境，而僅是純粹的藝術(shù)物件，或者以破壞和失去前者為代價，那么藝術(shù)的魅力及其內(nèi)在意義也就不存在了，因此，細心地將公共藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計，融入到其地區(qū)的生態(tài)及景觀維護中去，是非常有必要的。

(二)人文遺產(chǎn)

優(yōu)秀的公共藝術(shù)景觀與本地域的人文規(guī)劃設(shè)計是分不開的，它建立在城市規(guī)劃、自然形態(tài)及人文基礎(chǔ)之上，并對自然和人性深度關(guān)懷。公共藝術(shù)不僅是裝點城市中心區(qū)域及廣場，而是使其在城市分區(qū)規(guī)劃中融入，成為不同形態(tài)社區(qū)文化和居民生活場景的組成部分。隨著城市變遷，給我們留下很多非常珍貴的人文遺產(chǎn)，這些都是公共藝術(shù)設(shè)計的重要資源。

三、AIM國際建筑設(shè)計競賽的往屆賽事

背景：在現(xiàn)代的中國城市化進程(urbanization)當(dāng)中，CBD化是諸多大城市都要經(jīng)歷的。所謂CBD化，就是指城市中心或主要地區(qū)的商業(yè)化，譬如紐約的Manhattan，東京的六本木，巴黎的La Defense，和北京的國貿(mào)等。通過對世界上比較成型的CBD地區(qū)的觀察，它們往往成為不同類型。其中比較成功的一類擁有多類型的建筑、多層次的文化、豐富的城市肌理、多姿多彩且在24小時內(nèi)均勻分布的公共活動，它們具有參觀價值并吸引大量游客、安全且交通便捷。另一類不是很成功的CBD則由單調(diào)的辦公樓組成，活動主要集中在朝九晚六的時間段內(nèi)，商務(wù)時間過后人去樓空，街道變?yōu)楣不顒拥暮诙春头缸镒躺膱鏊?。前者成為都市生活的原動力和象征，為政府和市民所向往。后者則成為城市的“癌癥”，為人們避之不及，陷入此類問題的城市也在想方設(shè)法對CBD進行改造，以走上城市發(fā)展的良性循環(huán)。

設(shè)計區(qū)域：北京的CBD，又稱國貿(mào)，名稱源于1984年建于此的國際貿(mào)易中心。該地區(qū)以東三環(huán)和建國路上的國貿(mào)橋為中心，東起東四環(huán)的華茂中心，西至永安里和建國門，北起京廣橋，南至通惠河北岸，云集了數(shù)以萬計的國際與國內(nèi)企業(yè)，標志性建筑包括國貿(mào)中心、銀泰中心、CCTV新址、京廣中心、北京電視臺、建外SOHO、嘉里中心、世貿(mào)天街、萬達廣場、LG雙子座等。每天有數(shù)以百萬計的人流來往穿梭于這座城中之城，共同帶動起北京的經(jīng)濟脈搏。和國貿(mào)地區(qū)林立的高樓大廈形成鮮明對照的，是位于萬達廣場西側(cè)，郎家園8號的尚8創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。尚8創(chuàng)立于2007年，原址是北京電信電纜總廠，廠區(qū)內(nèi)是20世紀50至70年代中國工業(yè)時期建筑，占地55畝，總建筑面積6.9萬平方米。其中2.2萬平米，8棟建筑被改為loft空間，即保留了舊廠房的建筑形態(tài)和歷史痕跡，又融合了新銳的傳媒元素。園區(qū)的工業(yè)化建筑風(fēng)格和爬滿常青藤的老墻，與周圍的現(xiàn)代化樓群相得益彰。尚8在建筑類型、城市肌理、活動主題等方面都為國貿(mào)地區(qū)增加了新的層面和韻味。

文化注入：城市文化注入(Urban cultural infusion)是對城市肌理的改造和增加，以達到引進和豐富該地區(qū)文化元素的目的。其實施形式多種多樣，可能是建筑尺度的建造、改建、改造，也可以是城市尺度的干預(yù)，包括設(shè)施、裝置。在尚8這個例子中，對老建筑的再利用是一種節(jié)約型的發(fā)展模式，符合當(dāng)前人類社會發(fā)展的潮流。但另一方面，中國傳統(tǒng)觀念上的對老建筑的態(tài)度也往往是物理上的有機更新，但是不斷換代的物理建筑為文化精神的延續(xù)提供了載體。這是看似矛盾的不同途徑，但是這種表面上的矛盾性和復(fù)雜性恰恰為設(shè)計師提供了突破的機會。 背景：在中國城市化進程中，CBD，即中央商務(wù)區(qū)的地位極為重要。CBD的擴張，增加了城市建筑面積，實現(xiàn)了辦公人口集中化，在提高辦公效率、增加經(jīng)濟收益的同時，也帶來了交通、環(huán)境、安全等方面的一系列問題。城市空間環(huán)境受到了嚴重影響，空間品質(zhì)的提升遭遇瓶頸，城市競爭力遭到削弱。

如果把現(xiàn)代時尚的CBD看作是城市發(fā)展的陰陽兩極中的陽極，那么曾經(jīng)繁榮而如今已沒落的舊工業(yè)區(qū)則是兩極中的陰極。如何利用舊工業(yè)區(qū)現(xiàn)存的資源和環(huán)境條件，在減低發(fā)展風(fēng)險的同時達到城市空間質(zhì)的提升，而不僅僅是建筑面積量的增加，是城市發(fā)展所面臨的問題。舊工業(yè)區(qū)的再利用一方面有利于緩解人口過度集中，控制城市無序蔓延。另一方面，舊工業(yè)區(qū)的改建可以吸引投資，促進新興產(chǎn)業(yè)，增加就業(yè)。經(jīng)過成功改造的舊工業(yè)區(qū)，不僅可以改善城市形象，吸引旅游，并可為大型活動的舉辦提供場地，發(fā)展文化生產(chǎn)。在另一層面興衰聯(lián)結(jié)著幾代人生活的舊工業(yè)區(qū)，也印刻著人類技術(shù)進程中最重要的一頁，對它的保護對于保存完整的歷史記憶大有益處。通過對舊工業(yè)區(qū)改造實現(xiàn)其成功轉(zhuǎn)型的經(jīng)典案例包括歷時二十年的德國魯爾區(qū)的改造、舊金山漁人碼頭、芝加哥海軍碼頭等。

設(shè)計區(qū)域：首鋼位于京西石景山區(qū)的首鋼煉鐵廠，其前身可以上溯到建于1919年的石景山煉鐵廠。它曾經(jīng)是全中國最大的煉鐵廠，擁有最先進的煉鐵技術(shù)。其產(chǎn)量曾于2005年達到歷史最高的793萬噸。出于對北京舉辦2008年奧運會的需要，以及對北京作為首都的整體環(huán)境考慮，首鋼于2005年起將其生產(chǎn)能力逐步遷至河北曹妃甸等地。首鋼在石景山區(qū)的原址占地8公里，包括北部的煉鋼爐、水系，以及大片綠地，以及南邊的大型廠房。首鋼位于東西長安街的西端，和位于東三環(huán)的北京CBD國貿(mào)遙相呼應(yīng)。在“中服地塊”建設(shè)完成之后，國貿(mào)將面臨人口過渡集中以及交通擁擠等種種CBD綜合癥狀。但首鋼的情況恰恰相反—它面積廣大，空余建筑面積極多，同時人跡罕至，如同一個被遺忘的巨大工業(yè)公園，其現(xiàn)有范圍內(nèi)的高爐、廠房、水系、和綠地形成了一個完整的工業(yè)景觀。

二通作為首鋼先行試驗區(qū)，曾經(jīng)進行了“首鋼中國動漫游戲城”的概念設(shè)計。廠區(qū)位于豐臺，原名北京第二通用機械廠，現(xiàn)名首鋼通用機械廠。該廠具體位于豐臺區(qū)盧溝橋鄉(xiāng)、小瓦窖村域范圍內(nèi)，北起吳家村路，南至梅市口路，東臨新改建拓寬的小屯路，西臨張儀村路，廠區(qū)總占地面積約83公頃，現(xiàn)狀總建筑面積約30萬平米，現(xiàn)有居民780多戶。該廠已于1997年停產(chǎn)，如今廠區(qū)內(nèi)各類生產(chǎn)設(shè)施基本閑置，現(xiàn)有工業(yè)廠房和工業(yè)設(shè)施空間跨度大，質(zhì)量好，再利用潛力大，周邊區(qū)域為第一道綠化隔離區(qū)，區(qū)域環(huán)境和市政交通條件有待提高。二通可以作為首鋼改建的一期，其經(jīng)驗可以借鑒于首鋼本身的改建工作。

綠色轉(zhuǎn)化：所謂“綠色轉(zhuǎn)化”，就是利用舊工業(yè)區(qū)的土地資源、空間優(yōu)勢，以及其它現(xiàn)有條件，將其從過去的重工業(yè)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)化為低污染、低能耗的新興產(chǎn)業(yè)，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，包括設(shè)計、多媒體、舉辦大型文化活動、配套商業(yè)及餐飲服務(wù)等等。這種轉(zhuǎn)化，應(yīng)注重被引進功能的多樣性，強調(diào)與城市發(fā)展的整體聯(lián)系，特別要重視對被污染工業(yè)用地的治理。同時采取務(wù)實路線，規(guī)避市場風(fēng)險。以最終達到增加人氣、引進新資源、提升城市品質(zhì)、和整體環(huán)境和諧共生的目標。 背景：隨著中國人均GDP的增長，中國已經(jīng)從旅游地產(chǎn)進入度假地產(chǎn)階段，其特點是以對原生態(tài)自然資源的可持續(xù)發(fā)展與保護為基本原則，關(guān)注高端度假產(chǎn)業(yè)鏈，以盡量少的資源投入，提高人均消費水平，從而建立一套良性的度假產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)環(huán)境，經(jīng)濟，文化多方面需求，并且完成資源的合理整合與配置。高端度假游客的特點是對當(dāng)?shù)丨h(huán)境與文化有深厚的認同與尊重，對酒店及相應(yīng)配套設(shè)施與服務(wù)要求高，駐留時間長，人數(shù)相對少但人均消費能力高。中國有13億人口，許多主要城市已經(jīng)超過1500萬，僅上海就超過2300萬。距上海東部130公里處就是人口不到10萬的嵊泗列島。島上有著保存完好的自然環(huán)境，這是中國東部長達1800公里的沿海線上獨一無二的。自然資源保護、大型港口物流等產(chǎn)業(yè)開發(fā)和本土文化是相互呼應(yīng)又有所矛盾的三大基礎(chǔ)。作為中國東部最后一塊理想的海島度假勝地，面臨龐大的城市旅游消費需求，嵊泗如何獲得進一步發(fā)展。

設(shè)計區(qū)域：江舟山群島新區(qū)是繼天津濱海、重慶兩江、上海浦東新區(qū)后的第四個國家級新區(qū)，也是首個以海洋經(jīng)濟為主題的國家級新區(qū)。舟山群島開發(fā)歷史悠久。距今5000多年前的新石器時代，就有人類在島上開荒辟野，捕捉海物，生息繁衍，開始從事漁鹽生產(chǎn)。舟山擁有漁業(yè)、港口、旅游三大優(yōu)勢。是中國最大的海水產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售基地。旅游資源現(xiàn)已開辟的二個國家級和二個省級旅游風(fēng)景區(qū)，2010年旅游接待人數(shù)達到2139萬人次。

嵊泗列島位于舟山群島東北部。嵊泗西部具備15米水深的天然港區(qū)條件，國家重大建設(shè)項目—洋山深水港落戶于此, 分四期建設(shè)，到2020年全部建成，集裝箱年吞吐量可達到1500萬標箱，列世界各大港區(qū)前茅。從上海蘆潮港到洋山島的東海大橋，全長32.676公里，為6車道高速公路標準建造，在東海大橋靠近島嶼的方位，有一座大型離岸風(fēng)力發(fā)電場。乘客和車輛從這里的輪渡去到嵊泗的其他島嶼。這個渡口也是目前通往外島的唯一途徑。乘坐輪渡從港口去到嵊泗本島約需要一個小時的航程，島上常駐車輛的數(shù)量是受到嚴格控制的。嵊泗列島由西部、中部和東部3部分群島組成。菜園鎮(zhèn)是嵊泗列島上的主要城鎮(zhèn)，它位于列島中部區(qū)域，距離上海浦東國際機場有75公里. 嵊泗列島主島的人口約為8萬人，其他散落的島嶼約有1萬人口。

圖冊參考資料來源

第四屆競賽：震后重建·彩虹鄉(xiāng)村，熊貓老家——四川雅安雪山村村落復(fù)興

背景：2013年4月20日北京時間08:02，距離成都116km (72 mi)的雅安市蘆山縣發(fā)生了7.0級大地震。地震一直持續(xù)至4月22日，期間共發(fā)生1815多次余震。這是繼2008年5.12汶川大地震后，四川地區(qū)的又一次重創(chuàng)。

恰逢雅安區(qū)域震后重建之機，以雪山村為研究對象，對村落進行重建規(guī)劃的同時，也提出新的產(chǎn)業(yè)模式。中國的城鎮(zhèn)化發(fā)展推進迅速，在過去30年的建設(shè)中，不同地區(qū)喪失了自身的地域特點和性格，一味追隨北京，上海等一線城市的發(fā)展模式，逐漸形成了千城一面的格局。而在中國的鄉(xiāng)村，卻因交通不便，現(xiàn)代教育難于普及等原因，很多傳統(tǒng)文化與建筑聚落形態(tài)都得以延續(xù)。而隨著鄉(xiāng)村收入的不斷提高，以及進一步的城市化進程，很多具有悠久歷史的鄉(xiāng)土村落都在飛速的被現(xiàn)代文明掃平。在提高村民生活水平的前提下，有效的制定鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與建筑改造的策略，使傳統(tǒng)文化在精神與實體上得以傳承。

設(shè)計區(qū)域：雅安市寶興縣雪山村200年前屬于藏區(qū)，至今部分居民仍保持藏族生活習(xí)慣，同時這里曾發(fā)現(xiàn)大熊貓出沒。低半山村民小組位于海拔1300米至1700米之間，高半山組均處在海拔1600米以上的高山上。受災(zāi)后高半山的村民小組都搬下山住著臨時搭建的板房。全村幅員面積28.2 平方公里，有耕地面積526畝，人均耕地面積1畝。林地9000畝，待開發(fā)面積6800畝。災(zāi)前村民平均純年收入約5000元，全村經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以玉米、小麥、馬鈴薯等糧食作物為主；經(jīng)濟作物以杉木、藥材為主。畜牧業(yè)為輔現(xiàn)存欄生豬528頭、波爾山羊400余只。農(nóng)閑時村民多于縣城打零工貼補家用。

當(dāng)?shù)亟ㄖ螒B(tài)為傳統(tǒng)的川西民居，現(xiàn)存在的問題是：潮濕，采光不足，隔音差。村內(nèi)有川祖廟，村民會在初一十五上香祭拜曾修建都江堰水利樞紐的李冰父子。

雪山村近100戶村民中會有25戶改造為鄉(xiāng)村度假屋，由專業(yè)酒店管理團隊為核心管理與銷售支持，村民自主運營，每戶民宅會由居住和酒店客房兩部分構(gòu)成，可考慮不同入口以確保私密性，以及共享空間使游客可以分享當(dāng)?shù)厝说纳顦啡?。與常規(guī)商業(yè)性度假村不同的是，每一戶人家都有自己的故事，自己的生活，游客可以獲得原汁原味的鄉(xiāng)村度假體驗。約50戶將從事生態(tài)養(yǎng)殖行業(yè)，為度假村提供有機果蔬，同時讓游客有機會體驗耕種的樂趣。另外25戶將從事后勤支持工作，如布草洗滌，設(shè)備維護，基礎(chǔ)建設(shè)等。

可以在老村落的基礎(chǔ)上改造規(guī)劃，同時也可以開辟新村，配合老村提出共同發(fā)展的設(shè)計方案。新村可以將學(xué)校，村民活動中心，游客接待中心等不同功能的建筑考慮在內(nèi)。傳統(tǒng)村落形態(tài)與建筑形式和新型產(chǎn)業(yè)模式的結(jié)合，打造出屬于當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)建筑景觀，可以在產(chǎn)業(yè)布局方面提出新的想法和布局，共同探討鄉(xiāng)村的歷史傳承與創(chuàng)新話題。

第四屆競賽資料來源

四、城市園林景觀綠化規(guī)劃設(shè)計

城市園林景觀綠化規(guī)劃設(shè)計

導(dǎo)語：綠化核心要做到"以人為本"。下面是城市園林景觀綠化規(guī)劃設(shè)計，歡迎參考!

1、綠化核心要做到"以人為本"。 城市是人們衣食住行的重要場所，我們所追求的經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展，生態(tài)環(huán)保等等，歸根到底都是為了人們更好的持續(xù)生存。所以城市綠化不應(yīng)當(dāng)作表面工程，政績工程，應(yīng)該切實的從城市人群的需求出發(fā)，從城市自身的特點出發(fā)，沒有人的城市就是短期被綠化成世外桃園，最佳居住地，最終也會變成一片荒野，所以園林建設(shè)綠化要"關(guān)注民生，回歸大眾"，充分考慮城市特點，人群特點，生活習(xí)性、活動規(guī)律、自然環(huán)境特性等等，把人作為園林規(guī)劃的主體，做到有助于公眾休閑、健康，盡量將公共資源為市民百姓服務(wù)，因此，一切綠化都要圍繞人的利益作為根本出發(fā)點。

2、景觀園林綠化要融合城市的人文情懷。 每個城市都有每個城市發(fā)展的歷史，都包含著歷史演變過程中的文化和人們當(dāng)時的生活特征，城市景觀綠化是政府部門匯聚民心，全民同樂、共同享受的好事、實事，公眾的生態(tài)環(huán)保意識和健康生活方式往往因這些引導(dǎo)而逐漸增強。要想提高城市的品位，僅有花草樹木是難以體現(xiàn)城市人民的文化底蘊、歷史習(xí)俗等等，所以，綠化過程中比如考慮人文歷史、地理風(fēng)貌與園林綠化景觀的充分融合，做到綠色中有靈犀，襯托著城市獨特的文化氣息，而市民的人文雅興、文化習(xí)俗、民調(diào)風(fēng)格等等都應(yīng)在不經(jīng)意之間散落在城市中所有的花草樹木當(dāng)中，向頻繁的人際流動展示著城市情景合一的美好風(fēng)光。

3、進行科學(xué)綠化，保證城市園林可持續(xù)發(fā)展。 城市的生態(tài)化園林建設(shè)，不僅僅是簡單的圈地綠化，而是應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)的理論，建設(shè)城市生態(tài)綠地的綠網(wǎng)系統(tǒng)。應(yīng)根據(jù)城市不同范圍的空間差異性，貫通城市內(nèi)的綠廊結(jié)構(gòu)，同時考慮城市景觀綠化對于人性化體驗的舒適程度。應(yīng)綜合運用地質(zhì)學(xué)、氣候?qū)W、經(jīng)濟學(xué)等多個學(xué)科，構(gòu)建合理的綠色生態(tài)化模型，科學(xué)分析花草、樹木、草坪的面積、比例、層次，合理的`選用植物的種類，避免形象化綠化工程。要做到多樣性、實用性、功能性、人群需求性等綜和布局，以人性化的指導(dǎo)思想根據(jù)自然生態(tài)最優(yōu)化原理設(shè)計和改造城市生產(chǎn)、生活系統(tǒng)，實現(xiàn)城市社會、經(jīng)濟、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)，從而達到一種穩(wěn)定有序狀態(tài)的演進過程，保證城市園林建設(shè)長期可持續(xù)發(fā)展。

4、鼓勵公眾參與，滿足不同群體的人性需求。 城市景觀綠化建設(shè)的人性化決定了它必須有公眾參與。政府主導(dǎo)部門可以采取多種方式促進公眾參與，如當(dāng)社區(qū)小區(qū)綠化時，召開專題討論會聽取社區(qū)居民的意見，廣場公園綠化可以采取網(wǎng)絡(luò)在線討論等方式，既能滿足公眾的需求，也能避免與開發(fā)商可能出現(xiàn)的矛盾沖突，一舉兩得。個體差異是城市景觀園林建設(shè)中經(jīng)常被忽略的因素，尤其是系統(tǒng)化城市景觀綠化設(shè)計中往往不能兼顧不同地點，不同群體的需求，如不同階層、不同年齡段、不同的職業(yè)群的文化特色、活動空間、休閑方式等等，這就需要規(guī)劃多種類型的公園、小區(qū)，為各種群體提供適宜的活動、交流的綠色空間，滿足不同群體的人性需求。

以上就是小編對于城市景觀設(shè)計比賽問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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