千方園林景觀設(shè)計(jì)（千方園林景觀設(shè)計(jì)怎么樣）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于千方園林景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、以花卉為例如何選育出好的花卉品種

• 2、南京裝修公司十大排名榜哪家好？

• 3、急?。。」蚯笠黄P(guān)于介紹園林的作文。

• 4、地理風(fēng)水圖解

一、以花卉為例如何選育出好的花卉品種

一、選擇具有我國(guó)地域特征和代表傳統(tǒng)特色的優(yōu)勢(shì)品種

云南是國(guó)蘭主要分布區(qū), 氣候類型復(fù)雜, 有著豐富的野生蘭屬資源, 其中春蘭、線葉春、春劍、建蘭、墨蘭、寒蘭等有豐富的野生及人工栽培品種。由于國(guó)蘭雜交育種進(jìn)展較慢, 大規(guī)模的雜交育種還未開展, 所以對(duì)國(guó)蘭進(jìn)行雜交育種有極重要的意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。目前, 云南的蘭屬野生資源遭到破壞, 而對(duì)其進(jìn)行保護(hù), 雜交育種就更可貴了。

二、借鑒國(guó)外花卉培育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

由于歐美, 日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在花卉育種和栽培上已經(jīng)取得了令世矚目的成就和寶貴的經(jīng)驗(yàn), 各主要花卉出口國(guó)已出現(xiàn)國(guó)際性的專業(yè)分工, 致力于形成獨(dú)特的花卉生產(chǎn)優(yōu)勢(shì), 如荷蘭的郁金香、月季、菊花、香石竹; 日本的菊花、百合、香石竹、月季; 哥倫比亞的香石竹; 以色列的唐菖蒲、月季; 泰國(guó)、新加坡的熱帶蘭; 還有荷蘭、日本的種球生產(chǎn)等。因此我們有必要向這些國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒他們的花卉栽培選育的經(jīng)驗(yàn), 從而推動(dòng)我國(guó)發(fā)展具有民族和國(guó)家特色的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的花卉產(chǎn)業(yè)。

三、培育品種時(shí)注意多種方法的選擇運(yùn)用

1.節(jié)能的研究

如選用絕熱性能好、透光率強(qiáng)、堅(jiān)韌耐久的新建筑材料; 研制增溫快、保溫強(qiáng)的新型溫室; 考慮太陽(yáng)能、沼氣、天然氣等加溫措施; 選育耗能少、生長(zhǎng)期短和對(duì)土壤病蟲害抗性強(qiáng)的品種等。

2.無(wú)土栽培的推廣應(yīng)用

廣泛應(yīng)用于工廠化育苗, 利用無(wú)菌、透氣、吸水、保水性能好的介質(zhì)制成育苗容器或快速膨體模塊。

3.組培技術(shù)的普及

商品化優(yōu)質(zhì)種苗生產(chǎn), 如蘭花、菊花、香石竹、非洲菊、滿天星等已實(shí)現(xiàn)組培苗的工廠化生產(chǎn); 利用組培技術(shù)繁殖優(yōu)良品種, 包括各種名貴花卉、珍稀品種、重要的鱗莖花卉等。同時(shí), 利用莖尖培養(yǎng)技術(shù)對(duì)易感病毒的花卉品種進(jìn)行脫毒苗的批量生產(chǎn)。

4.激素及化學(xué)物質(zhì)的應(yīng)用

目前已在促進(jìn)生根、打破休眠、延緩生長(zhǎng)、促進(jìn)分枝、采后保鮮等方面取得廣泛性應(yīng)用成果。在切花商業(yè)化應(yīng)用方面最有突破性意義的包括生根劑( 萘乙酸、吲哚丁酸等) 、矮化劑( 矮壯素、多效唑等) 、催花劑( 赤霉素等) 、保鮮劑( 硫代硫酸銀、8- 羥基喹啉等) 。

5.花卉育種快速多樣化

廣泛引進(jìn)野生花卉資源, 利用雜交育種、多倍體育種、輻射育種等進(jìn)行選育, 現(xiàn)已開始運(yùn)用體細(xì)胞雜交、基因工程等最新技術(shù)培育, 新品種迅速增加。目前主要花卉的園藝栽培品種有上千、甚至上萬(wàn)個(gè)。如荷蘭全國(guó)有7 個(gè)研究中心, 專門從事花卉品種的研究,并在二戰(zhàn)以后育成了大批的郁金香、風(fēng)信子、水仙、唐菖蒲及球根鳶尾的新品種; 薔薇育種以法國(guó)為首, 品種美麗強(qiáng)健; 美國(guó)育成茶香月季品種系統(tǒng), 其抗寒性強(qiáng), 且色、香、姿俱佳。最新發(fā)展的基因工程及其它生物技術(shù)手段, 有可能使花卉育種帶來(lái)革命性的突破,如耐貯耐插的香石竹品種已經(jīng)商品化, 藍(lán)色月季花已經(jīng)問(wèn)世等。我們有理由相信在不遠(yuǎn)的將來(lái), 有可能根據(jù)人們的意志來(lái)改變花卉的花色、形態(tài)、香味等。

以下我們從中科院植物研究所成功選育宿根福祿考新優(yōu)品種的例子看看一些可行的培育方法:

福祿考屬植物自花、異花均可授粉, 通常結(jié)實(shí)率極低, 通過(guò)人工不定向雜交輔助授粉措施可提高種子結(jié)實(shí)率。利用雜種實(shí)生苗的觀賞性狀和抗性變異性較大的特性, 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期栽培觀察, 從中篩選出適應(yīng)性強(qiáng)、花期長(zhǎng)、花色豐富、色彩鮮艷的10 個(gè)優(yōu)良單株, 通過(guò)組培快繁和嫩枝扦插繁殖技術(shù)將其擴(kuò)繁為10 個(gè)單株無(wú)性系。這10 個(gè)優(yōu)良品種適宜在長(zhǎng)江以北地區(qū)露地或盆栽栽培觀賞。它們分別為紅寶石、粉群、胭脂紅、粉暈、橙紅、茜草紅、石竹紫、堇紫、白雪、粉眼、紅艷、猩紅、泰爾紅紫等品種。宿根福祿考新品種紅艷、猩紅、粉暈、胭脂紅、泰爾紅紫在多種栽植形式中均表現(xiàn)出良好的生長(zhǎng)狀態(tài)和較強(qiáng)的抗病性; 栽植成活率在95%以上。花色鮮艷, 花期長(zhǎng), 兩次花期效果好。植物配植容易, 與百日草、勛章菊、雞冠花等搭配種植于花缽中, 或與松果菊、八寶景天、礬根、美人蕉等搭配種植于混合花境中, 或與四季海棠等搭配種植于露地花壇中, 均被用作主體材料, 形成了突出的景觀效果。病蟲害少, 養(yǎng)護(hù)管理簡(jiǎn)便。宿根福祿考新品種紅艷、猩紅、粉暈、胭脂紅、泰爾紅紫生長(zhǎng)勢(shì)及抗病性均較強(qiáng),花色亮麗, 開花期長(zhǎng), 株型高矮適中, 栽植形式多樣,植物搭配容易; 栽植施工和養(yǎng)護(hù)管理簡(jiǎn)單; 形成的景觀效果突出, 能擔(dān)當(dāng)園林設(shè)計(jì)中景觀中心的角色; 成為難得的花境布置植物, 并能在園林景觀建設(shè)中, 特別是大型公園及公共綠地中大量應(yīng)用。

四、保護(hù)本土野生種質(zhì)資源, 防止資源外流

我國(guó)花卉遺傳多樣性突出, 是世界上野生花卉資源和園林植物資源最為豐富的國(guó)家之一。原產(chǎn)我國(guó)的觀賞植物達(dá)113科523 屬1萬(wàn)～2萬(wàn)種。許多名貴花卉為我國(guó)所獨(dú)有, 我國(guó)花卉業(yè)要從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó), 逐漸改變花卉市場(chǎng)洋花、洋草占統(tǒng)治地位的被動(dòng)局面,從根本上來(lái)講, 就是發(fā)展民族花卉種業(yè), 發(fā)揮我國(guó)花卉業(yè)在種質(zhì)資源特別是野生花卉資源、生態(tài)資源、人才資源等方面的優(yōu)勢(shì), 千方百計(jì)地提升我國(guó)花卉育種水平,不斷開發(fā)花卉新品種, 最大限度地降低花卉生產(chǎn)成本, 使民族花卉產(chǎn)業(yè)立足于世界花卉之林, 領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)業(yè)潮流, 使我國(guó)成為新世紀(jì)的“世界園林之母”。

二、南京裝修公司十大排名榜哪家好？

2022年南京的十大裝修公司，并沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)做具體的排名榜數(shù)據(jù)，我整理了一下在南京的裝修公司，口碑比較好的（通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò)資料整理，排名不分先后）有：冠誠(chéng)裝飾，紅螞蟻裝飾，東易日盛裝飾，金螳螂裝飾，紅牛裝飾，星藝裝飾，大業(yè)美家裝飾，業(yè)之峰裝飾，錦華裝飾，尚層裝飾。也有很多沒整理到的比較靠譜的裝修公司，希望能給你幫助。

南京十大裝修公司排名榜口碑好:

1、冠誠(chéng)裝飾：

南京冠誠(chéng)裝飾公司是一家集設(shè)計(jì)，預(yù)算，施工，材料一體化的專業(yè)裝飾公司，公司長(zhǎng)期致力于家裝、別墅、寫字樓、精裝房、門面房、娛樂(lè)場(chǎng)所等設(shè)計(jì)與施工。冠誠(chéng)裝飾已為上萬(wàn)家庭和企業(yè)提供一站式設(shè)計(jì)與施工解決方案及服務(wù)，被中國(guó)質(zhì)量監(jiān)督企業(yè)協(xié)會(huì)授予了”江蘇重質(zhì)量守信譽(yù)AAA級(jí)優(yōu)秀施工單位”和“江蘇省裝飾行業(yè)十佳誠(chéng)信單位”等多個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，被譽(yù)為裝飾行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。冠誠(chéng)裝飾宗旨：做一個(gè)裝修，交一個(gè)朋友，用一顆真誠(chéng)的心，去做每一件事！沒有最好只有更好！

南京十大裝修公司排名榜口碑好:

2、紅螞蟻裝飾：

紅螞蟻裝飾 以家居集成產(chǎn)業(yè)化及個(gè)性化定制的方式，來(lái)為裝修業(yè)主定制個(gè)性化的舒適名宅，集設(shè)計(jì)、選材、定制、服務(wù)于一體，已經(jīng)成為大多數(shù)蘇州家庭的選擇。它的亮點(diǎn)是“創(chuàng)新生活方式、提升生活品味”，注重“交流性”，空間更為開放，家人之間的交流空間為主要注重點(diǎn)，將裝修升華為一種精神和家居文化的傳承，為業(yè)主打造的是一種全新的生活方式。紅螞蟻裝飾一直將客戶放在第一位，致力于為客戶打造健康品質(zhì)生活，想客戶所想，針對(duì)客戶的需求，精益求精，不斷提高自身水平。

南京十大裝修公司排名榜口碑好:

3、東易日盛裝飾：

“東易日盛”融合東方傳統(tǒng)文化和國(guó)際家居時(shí)尚，以全新的“人居合一”的居住理念和室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)宗旨，為中國(guó)消費(fèi)者創(chuàng)造出美好、時(shí)尚而具品味的生活方式?！皷|易日盛”正成為中國(guó)高品質(zhì)家居文化的倡導(dǎo)者， 令厚積數(shù)千年的中國(guó)家居文明重新煥發(fā)炫目光彩。

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4、金螳螂裝飾：

金螳螂成立于1993年1月，是一家以室內(nèi)裝飾為主體，融幕墻、家具、景觀、藝術(shù)品、機(jī)電設(shè)備安裝等為一體的專業(yè)化裝飾企業(yè)。公司連續(xù)11年成為中國(guó)建筑裝飾百?gòu)?qiáng)企業(yè)第一名，并成為裝飾行業(yè)首家上市公司和首個(gè)“中國(guó)馳名商標(biāo)”。 2008年公司共繳納各類稅收2億多元，被省政府授予“民營(yíng)企業(yè)納稅大戶”和“就業(yè)先進(jìn)單位”。公司積極投身社會(huì)公益事業(yè)，在汶川大地震發(fā)生后，公司為災(zāi)區(qū)募捐240萬(wàn)，并派駐援建小分隊(duì)為災(zāi)民搭建板房，公司每年還資助貧困生，幫助他們完成學(xué)業(yè)至大學(xué)畢業(yè)，已有500多名貧困生獲得資助。

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5、大庭裝飾：

南京大庭裝飾工程有限公司是南京本土化品牌裝飾公司，專業(yè)提供環(huán)保住宅裝修、辦公室裝修、商用空間裝修、展廳空間裝修、別墅豪宅裝修設(shè)計(jì)、施工一體化服務(wù)。大庭裝飾遵從“設(shè)計(jì)優(yōu)、工藝優(yōu)、質(zhì)量?jī)?yōu)、服務(wù)優(yōu)、售后優(yōu)”五優(yōu)宗旨，全心全意為業(yè)主打造放心舒適的家。我們將公司聲譽(yù)、口碑視為生命，以質(zhì)量為本，設(shè)計(jì)為先的服務(wù)理念；以客戶為中心，想客戶之所想，全心全意做好服務(wù)；同時(shí)我們合理的價(jià)格與優(yōu)質(zhì)的施工質(zhì)量在所服務(wù)過(guò)的業(yè)主中贏得了良好的口碑。南京大庭裝飾承接室內(nèi)外設(shè)計(jì)、大宅裝修設(shè)計(jì)、別墅裝修設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、環(huán)保工程、建筑工程施工等產(chǎn)品。公司尊崇“踏實(shí)、拼搏、責(zé)任”的企業(yè)精神，并以誠(chéng)信、共贏、開創(chuàng)經(jīng)營(yíng)理念，創(chuàng)造良好的企業(yè)環(huán)境，以全新的管理模式，完善的技術(shù)，周到的服務(wù)，卓越的品質(zhì)為生存根本，我們始終堅(jiān)持用戶至上 用心服務(wù)于客戶，堅(jiān)持用自己的服務(wù)與品質(zhì)去打動(dòng)客戶。大庭裝飾擁有經(jīng)驗(yàn)豐富的專家設(shè)計(jì)師，優(yōu)秀的施工團(tuán)隊(duì)，精良的售后服務(wù)與客戶體驗(yàn)，為公司的持續(xù)發(fā)展打造了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。大庭裝飾以質(zhì)量為本，為施工質(zhì)量有更嚴(yán)格的保障，大庭為每一項(xiàng)工程質(zhì)量控制把關(guān)，通過(guò)把控材質(zhì)、提高質(zhì)量，為顧客提供了可靠的品質(zhì)保障，打造無(wú)后顧之憂的優(yōu)質(zhì)的工程；在相同設(shè)計(jì)并保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上，大庭裝飾提供“優(yōu)質(zhì)品牌”、“貨真價(jià)實(shí)”、“物美價(jià)廉”三種層次的材料預(yù)算，通過(guò)嚴(yán)格控制采購(gòu)環(huán)節(jié)、精準(zhǔn)預(yù)算、多方比較，達(dá)到價(jià)格低于行業(yè)平均水平的目標(biāo)，真正把“貨真價(jià)實(shí)、物美價(jià)廉”落到實(shí)處，做讓消費(fèi)者放心的本土放心企業(yè)。大庭裝飾珍惜每一個(gè)客戶的信賴，多年來(lái)，大庭裝飾團(tuán)隊(duì)通過(guò)精品原創(chuàng)設(shè)計(jì)和優(yōu)秀的施工工藝，使業(yè)主享受到大庭裝飾帶來(lái)的良好裝修體驗(yàn)和品質(zhì)保障，因而深受業(yè)主好評(píng)。感謝每位業(yè)主的信賴。

好裝修，選大庭！大庭裝飾，讓你的家更舒適！

大庭裝飾是專門做朋友圈子里的裝修設(shè)計(jì)，大宅別墅比較居多，因?yàn)槭┕すに?、材料和設(shè)計(jì)要求都比較高，所以價(jià)格相應(yīng)的會(huì)高一些。

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6、星藝裝飾：

廣東星藝裝飾集團(tuán)前身為廣東星藝裝飾有限公司，于1991年在廣州創(chuàng)立。本集團(tuán)屬國(guó)家建筑裝飾設(shè)計(jì)甲級(jí)、施工一級(jí)資質(zhì)企業(yè)和ISO9001國(guó)際質(zhì)量體系認(rèn)證單位。經(jīng)國(guó)家工商行政總局商標(biāo)局注冊(cè)，“星藝裝飾”為品牌商標(biāo)標(biāo)識(shí)?！靶撬囇b飾”分別為廣州市和廣東省的“著名商標(biāo)”。2014年，星藝裝飾榮獲“中國(guó)馳名商標(biāo)”。本集團(tuán)為中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)常務(wù)理事單位、中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)住宅委員會(huì)副主任委員單位和中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)委員會(huì)副主任委員單位。

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7、紅牛裝飾：

南京紅牛裝飾，成立于2002年。紅牛裝飾是江蘇省南京市一家專注于家居裝飾，家庭裝修，家裝風(fēng)格設(shè)計(jì)的品牌公司。紅牛裝飾是江蘇省南京市一家專注于家居裝飾，家庭裝修，家裝風(fēng)格設(shè)計(jì)的品牌公司，總部位于江蘇南京市秦淮區(qū)龍?bào)粗新?。紅牛裝飾在2008年榮獲江蘇省重質(zhì)量 講誠(chéng)信 創(chuàng)品牌三滿意示范單位。

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8、業(yè)之峰裝飾：

業(yè)之峰裝飾成立于1997年,業(yè)務(wù)涵蓋室內(nèi)環(huán)保設(shè)計(jì)、優(yōu)質(zhì)裝修工程、環(huán)保建材銷售,致力于為消費(fèi)者提供更環(huán)保、更高端的一站式裝飾裝修服務(wù).業(yè)之峰的分支機(jī)構(gòu)，遍及全國(guó)各地：20多家直營(yíng)分公司、90余家加盟分公司、200余個(gè)店面、2000余名設(shè)計(jì)師和20000余名專業(yè)施工人員，構(gòu)成了中國(guó)最大的家裝服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。業(yè)之峰憑借十余年十多萬(wàn)戶的裝修經(jīng)驗(yàn)，在環(huán)保家裝的路上不斷探索與創(chuàng)新，已成為名副其實(shí)的“中國(guó)環(huán)保家裝領(lǐng)跑者”。業(yè)之峰以“追求卓越、和諧共享、創(chuàng)造高尚生活”為己任，已成為“中國(guó)家居產(chǎn)業(yè)持續(xù)領(lǐng)跑者”為愿景，將不斷為客戶提供高性價(jià)比的家居服務(wù)，為中國(guó)家居行業(yè)持續(xù)貢獻(xiàn)力量。

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9、錦華裝飾：

江蘇錦華建筑裝飾設(shè)計(jì)工程股份有限公司，全國(guó)住宅裝飾裝修行業(yè)百?gòu)?qiáng)企業(yè)。國(guó)家一級(jí)資質(zhì)裝飾企業(yè)、設(shè)計(jì)甲級(jí)資質(zhì)、江蘇省裝飾協(xié)會(huì)常務(wù)理事單位、江蘇省家裝協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)單位、南京市裝飾協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)單位。作為江蘇家裝行業(yè)的旗艦單位，錦華裝飾，成立于1998年。18年磨礪，18年輝煌，是江蘇家裝市場(chǎng)占有首位的裝飾公司。錦華裝飾目前擁有28家分公司：南京大區(qū)12個(gè)分公司和堂杰工作室；蘇北7個(gè)分公司；蘇南9個(gè)分公司。

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10、尚層裝飾：

尚層裝飾是明確定位于別墅的專業(yè)裝飾服務(wù)商，服務(wù)對(duì)象涵蓋社會(huì)財(cái)智精英人士和高端客戶。提供別墅裝飾的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)與施工、別墅設(shè)備、主材、家具、配飾的私屬定制服務(wù)。尚層裝飾成立之初，立志盡快成為中國(guó)高端家居領(lǐng)域受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者，最終成為世界一流的家居企業(yè)。“世界一流”意味著尚層要成為在全球企業(yè)中家居行業(yè)的代表，企業(yè)的諸多方面都成為家居行業(yè)的典范。尚層的LOGO將成為一顆閃爍的明星，照亮家居市場(chǎng)的大好前景。

三、急！??！跪求一片關(guān)于介紹園林的作文。

下面是蘇州各園林的詳細(xì)介紹，得花點(diǎn)時(shí)間看了

根據(jù)網(wǎng)友的經(jīng)驗(yàn)買了套票，進(jìn)入拙政園。拙政園始建于明代，王獻(xiàn)臣是該園第一位主人。他在嘉靖、正德年間官居監(jiān)察御史，晚年仕途不得意，罷官而歸，買地造園，借《閑居賦》“拙者之為政”句意，取名為拙政園。園內(nèi)主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、芙蓉榭、秫香館、放眼亭、遠(yuǎn)香堂、小滄浪、留亭閣、浮翠閣等。

全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開朗，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰(shuí)同坐軒、水廊等。

東園介紹

蘭雪堂：是東部的主要廳堂，堂名取意于李白“獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”的詩(shī)句。始建于明崇禎八年（1635），據(jù)園主王心一《歸園田居》記載，蘭雪堂為五楹草堂，“東西桂樹為屏，其后則有山如幅，縱橫皆種梅花。梅之外有竹，竹臨僧舍，旦暮梵聲，時(shí)從竹中來(lái)”，環(huán)境幽僻。堂前兩棵白皮松蒼勁古拙，墻邊修竹蒼翠欲滴，湖石玲瓏，綠草夾徑，東西院墻相連。堂坐北朝南三開間，“蘭雪堂”匾額高掛 ，長(zhǎng)窗落地，堂正中有屏門相隔，屏門南面為一幅漆雕《拙政園全景圖》，屏門北面為《翠竹圖》，全部采用蘇州傳統(tǒng)的漆雕工藝，屏門兩邊的隔扇裙板上刻有人物山水。

綴云峰：蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰并立，取名“聯(lián)璧”。綴云峰、聯(lián)壁峰為歸園田居的園中景點(diǎn)。王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，“池南有峰特起，云綴樹杪，名之曰綴云峰。池左兩峰并峙，如掌如帆，謂之聯(lián)壁峰?！眱煞鍨槊髂┋B石名家陳似云作品，所用湖石，玲瓏細(xì)潤(rùn)，以元末趙松雪山水畫為范本。綴云峰的形態(tài)自下而上逐漸狀大，其巔尤偉，如云狀，巋然獨(dú)立，旁無(wú)支撐。1943年夏夜，綴云峰突然傾圮。后來(lái)，在園林專家汪星伯的指導(dǎo)下，重新堆成了這座高達(dá)兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。

芙蓉榭：榭是我國(guó)古代一種很美的建筑形式，憑借周圍風(fēng)景而構(gòu)成，形式靈活多變。芙蓉榭屋頂為卷棚歇山頂，四角飛翹，一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架于水波上，佇立水邊、秀美倩巧。此榭面臨廣池，池水清清，是夏日賞荷的好地方。漫步芙蓉榭，憑欄四顧，可見滿池青翠，粉黛出水，風(fēng)流麗質(zhì)似亭亭玉立的仙子在碧波中美目流盼，微風(fēng)驟起，掀起一片綠浪，送來(lái)陣陣荷香，……盡情領(lǐng)略荷花的嬌美、幽雅和高潔的風(fēng)骨。

天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，莊重質(zhì)樸，圍柱間有坐檻，可以坐歇欣賞。四周草坪環(huán)繞，花木扶疏。亭北平崗小坡，林木蔥郁。亭子之所以取“天泉”這個(gè)名字，是因?yàn)樗南旅嬗幸豢诰?，此井終年不涸，水質(zhì)甘甜，因而被稱為“天泉”。據(jù)《乾隆長(zhǎng)洲縣志》記載，元朝大德年間，這一帶有一座寺廟叫大宏寺。又過(guò)了百來(lái)年，馀澤和尚居住在這里，并建了一所“東齋”。齋前有井，稱“天泉”。蘇州是個(gè)水鄉(xiāng)澤國(guó)，河多、橋多、井也多，但被載入史冊(cè)的則不多見。王心一建“歸園田居”時(shí)，保留了這井，也使園中平添幾許田園風(fēng)光。

秫香館：秫香，指稻谷飄香，以前墻外皆為農(nóng)田，豐收季節(jié)，秋風(fēng)送來(lái)一陣陣稻谷的清香，令人心醉，館亦因此得名。秫香館為東部的主體建筑，面水隔山，為單檐歇山結(jié)構(gòu)，室內(nèi)寬敞明亮，長(zhǎng)窗裙板上的黃楊木雕，共有 48幅，緣據(jù)行家考證，一部為《西廂記》,另一部為《金玉如意》。其中《西廂記》一出中，有“張生跳墻會(huì)鴛鴦”、“拷紅”、“長(zhǎng)亭送別”等場(chǎng)景，雕鏤精細(xì)，層次豐富，栩栩如生。夕陽(yáng)西下，一抹余輝灑落在秫香館的落地長(zhǎng)窗上。加上精致的裙板木雕，把秫香館裝點(diǎn)得古樸雅致，別有情趣。

涵青亭：園林建筑，以亭的變化為多。亭是一種只有屋頂而沒有墻的小屋，玲瓏輕巧，一般由屋頂、柱身和臺(tái)基三部分組成。在園林中可點(diǎn)景、觀景，又可供人小憩、納涼、避雨。拙政園不僅亭多，而且形式不一。涵青亭居于一隅，空間范圍比較逼仄。但造園家以高大的白墻作底，建了一座組合式的半亭，一主二從，主亭平座挑出于水面之上，猶如水榭，兩側(cè)副亭略向后退，朝左右展開，似廊又非廊，主亭發(fā)兩只戧，副亭發(fā)一只戧，整座亭子猶如一只展翅欲飛的鳳凰，給本來(lái)平直、單調(diào)的墻體增添了飛舞的動(dòng)勢(shì)。斜倚亭邊美人靠小坐，天光云影水間，錦鯉遨游，荷蓮輕蕩。

中園介紹

倚虹亭：在復(fù)廊西面的直廊上，坐東朝西，身后長(zhǎng)廊迤邐，面前水木曠遠(yuǎn)，是進(jìn)入中花園后一個(gè)極好的觀賞點(diǎn)。亭右是梧竹幽居，亭前有一座青石小橋，名“倚虹橋”，橋欄、石質(zhì)都體現(xiàn)了明代風(fēng)格，似是明代拙政園的遺物。站在亭內(nèi)，中間開闊的池水，曲橋分割水面。盛夏，滿池的荷花紅裳翠蓋，一片江南風(fēng)情。綠蔭深處，隱約可見一座秀美、玲瓏的寶塔，這是運(yùn)用借景的手法，將園外千余米之遙的北寺塔借入園中。是“借景”中“遠(yuǎn)借”的佳例。

梧竹幽居：建筑風(fēng)格獨(dú)特，構(gòu)思巧妙別致的梧竹幽居是一座方亭，為中部池東的觀賞主景。此亭外圍為廊，紅柱白墻，飛檐翹角，背靠長(zhǎng)廊，面對(duì)廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在于四周白墻開了四個(gè)圓形洞門，洞環(huán)洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯(cuò)的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。四個(gè)圓洞門既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小橋流水、湖光山色、梧竹清韻的美麗框景畫面，意味雋永?！拔嘀裼木印必翌~為文徵明體?！八枨屣L(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山”對(duì)聯(lián)為清末名書家趙之謙撰書，上聯(lián)連用二個(gè)借字，點(diǎn)出了人類與風(fēng)月、與自然和諧相處的親密之情；下聯(lián)則用一動(dòng)一靜，一虛一實(shí)相互襯托、對(duì)比，相映成趣。

雪香云蔚亭：雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。此亭適宜早春賞梅，亭旁植梅，暗香浮動(dòng)。周圍竹叢青翠，林木蔥郁，繞溪盤行，頗有城市山林的趣味。亭為長(zhǎng)方形，在池中西部土山上，外觀質(zhì)樸而輕快，亭內(nèi)匾額“山花野鳥之間”為當(dāng)代書畫家錢君陶所書。

嘉實(shí)亭：園內(nèi)種植許多枇杷樹，枇杷秋天孕蕾，冬天開花，春天結(jié)果，夏天成熟，蘊(yùn)含四季之氣，結(jié)成累累金丸。嘉實(shí)亭，既有對(duì)江南名園的贊揚(yáng)，又寓意收獲的喜慶。亭墻正中開有方形窗洞，窗洞外一側(cè)是太湖石，石旁冬有臘梅，夏有芭蕉，組成一幅天然的立體圖畫。通過(guò)枇杷園洞門，嘉實(shí)亭與雪香云蔚亭形成一組對(duì)景，這是造園的藝術(shù)手法之一。

聽雨軒

在嘉實(shí)亭之東，與周圍建筑用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花；池邊有芭蕉、翠竹，軒后也種植一叢芭蕉，前后相映。五代時(shí)南唐詩(shī)人李中有詩(shī)曰：“聽雨入秋竹，留僧覆舊棋”；宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《秋雨嘆》詩(shī)曰：“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”；現(xiàn)代蘇州園藝家周瘦鵑《芭蕉》詩(shī)曰：“芭蕉葉上瀟瀟雨，夢(mèng)里猶聞碎玉聲?！边@里芭蕉、翠竹、荷葉都有，無(wú)論春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上聽雨人的心態(tài)各異，自能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。

海棠春塢：倚虹長(zhǎng)廊蜿蜒，玲瓏館東側(cè)花墻分隔的獨(dú)立小院是海棠春塢。造型別致的書卷式磚額，嵌于院之南墻。院內(nèi)海棠數(shù)株，初春時(shí)分萬(wàn)花似錦，嬌羞如小家碧玉秀姿艷質(zhì)，有超群絕類之美。文人墨客為之動(dòng)情謳歌。庭院鋪地用青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋。院內(nèi)茶幾裝飾圖案均為海棠紋樣。處處有景點(diǎn)題，庭院雖小，清靜幽雅，是讀書休憩的理想之所。

遠(yuǎn)香堂：遠(yuǎn)香堂為四面廳，是拙政園中部的主體建筑，在原明正德若墅堂的舊址上，為清乾隆時(shí)所建，青石屋基是當(dāng)時(shí)的原物。它面水而筑，單檐歇山頂，面闊三間。堂北平臺(tái)寬敞，池水曠朗清澈。荷池寬闊，紅裳翠蓋，清香宜人。堂名取周敦頤《愛蓮說(shuō)》中“香遠(yuǎn)益清”的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷葉田田，荷風(fēng)撲面，清香遠(yuǎn)送，是賞荷的佳處。園主借花自喻，表達(dá)了園主高尚的情操。堂內(nèi)裝飾透明玲瓏的玻璃落地長(zhǎng)窗，規(guī)格整齊，由于長(zhǎng)窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，盡收眼底，猶如觀賞山水長(zhǎng)卷。室內(nèi)陳設(shè)典雅精致。

小飛虹：蘇州是水鄉(xiāng)，拙政園是水園，有水必有橋。拙政園里有石板橋、石拱橋等，小飛虹的型制很特別。是蘇州園林中唯一的廊橋。取南北朝宋代鮑昭《白云》詩(shī)“飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦而命名”。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。虹，是雨過(guò)天晴后橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構(gòu)成了以橋?yàn)橹行牡莫?dú)特景觀。小飛虹橋體為三跨石梁，微微拱起，呈八字型。橋面兩側(cè)設(shè)有萬(wàn)字護(hù)欄，三間八柱，覆蓋廊屋，檐枋下飾以倒掛楣子，橋兩端與曲廊相連，是一座精美的廊橋。

小滄浪：小滄浪取北宋•蘇舜欽“滄浪亭”名為閣名，寓意遁世歸隱。小閣面闊三間，南窗北檻，兩面臨水，外形十分別致，似房非房，似船非船，似橋非橋，完全是架在水面上的一座水閣。水閣橫跨池上，將水面再度劃分，把到此結(jié)束的中園水尾營(yíng)造得貌似綿延不斷，藝術(shù)手法高超。亭廊圍繞，構(gòu)成開敞的幽靜水院。從前蘇州古城文人雅士、官宦人家眾多，無(wú)論是華屋巨宅還是一般住房，都特別注意小空間的修飾，這小空間就是庭院，而水庭院則是這絕無(wú)僅有的小滄浪，一方面，它體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，另一方面，因水造景，院落內(nèi)外互相借景而構(gòu)建了一個(gè)特別清涼的環(huán)境。

松風(fēng)水閣：松、竹、梅在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被稱作“歲寒三友”，在文人寫意園中，尤愛栽種這類用以“比德”的植物，來(lái)表達(dá)主人的思想感情。松樹經(jīng)寒不凋，四季常青，古人將之喻作有高尚的道德情操者。松之蒼勁古拙的姿態(tài)常被畫入圖中，是中國(guó)園林的主要樹種之一。松風(fēng)水閣又名“聽松風(fēng)處”，是看松聽濤之處。這座水閣攢尖方頂，空間封閉，由廊間小門出入，其余三面采用半墻加半窗的結(jié)構(gòu)。屋頂出檐特大，飛檐起翹尤高，表現(xiàn)出翩翩欲飛、飄逸輕靈的風(fēng)采，整座建筑不是采用規(guī)整的正南正北方向，而是斜過(guò)45度角,凌空架于水上,可避陽(yáng)通風(fēng),最適宜于夏天觀景。亭側(cè)植有黑松數(shù)株，有風(fēng)拂過(guò)，松枝遙動(dòng)，松濤作響，色聲皆備，是別有風(fēng)味的一處景觀。

香洲：香洲為“舫”式結(jié)構(gòu)，有兩層艙樓，通體高雅而灑脫，其身姿倒映水中，更顯得纖麗而雅潔。香洲寄托了文人的理想與情操。香洲，用的是屈原筆下“芳洲”的典故，《楚辭》中有“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”的句子。古時(shí)常以香草來(lái)比喻清高之士，此處以荷花景觀來(lái)喻意香草，也很得體。在中國(guó)古典園林眾多的石舫中，拙政園香洲大概稱得上是造型最為美觀的一個(gè)。船頭是臺(tái)，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣，閣上起樓，線條柔和起伏，比例大小得當(dāng)，使人想起古時(shí)蘇州、杭州、、揚(yáng)州一帶山溫水軟、畫舫如云的景象。香洲位于水邊，正當(dāng)東、西水流和南北向河道的交匯處，三面環(huán)水，一面依岸，由三塊石條所組成的跳板登“船”，站在船頭，波起漣漪，四周開敞明亮，滿園秀色，令人心爽。烈日酷暑，此地卻荷風(fēng)陣陣，舉目清涼。香洲船頭上懸有文徵明寫的題額，后人還專門為之題跋。香洲這條旱船，建筑手法典雅精巧，引人入勝，使人感到一種對(duì)高潔人格的追尋。

荷風(fēng)四面亭：亭名因荷而得，座落在園中部池中小島，四面皆水，湖內(nèi)蓮花亭亭凈植，湖岸柳枝絲絲婆娑，亭單檐六角，四面通透，亭中有抱柱聯(lián)：“四面荷花三面柳，半潭秋水一房山?！庇迷诖颂幨仲N切。尤其是聯(lián)中的“壁”字用得好，亭子是最為開敞的建筑物，柱間無(wú)墻，所以視線不受遮擋，倍感空透明亮，雖然無(wú)壁，然而三面河岸垂柳茂盛無(wú)間，四周芙蓉偎依簇?fù)?，不是密密匝匝地圍成了一道綠色的香柔之墻嗎？動(dòng)人的夸張和豐富的想象，使這座島上的小亭愈發(fā)顯得多姿多彩，亭亭可人。風(fēng)吹墻動(dòng)，綠浪翻滾，清香四溢，色、香、形俱佳。春柳輕，夏荷艷，秋水明，冬山靜，荷風(fēng)四面亭不僅最宜夏暑，而且四季皆宜。若從高處俯瞰荷風(fēng)四面亭，但見亭出水面，飛檐出挑，紅柱挺拔，基座玉白，分明是滿塘荷花懷抱著的一顆光燦燦的明珠。

見山樓：見山樓三面環(huán)水，兩側(cè)傍山，從西部可通過(guò)平坦的廊橋進(jìn)入底層，而上樓則要經(jīng)過(guò)爬山廊或假山石級(jí)。它是一座江南風(fēng)格的民居式樓房，重檐卷棚，歇山頂，坡度平緩，粉墻黛瓦，色彩淡雅，樓上的明瓦窗，保持了古樸之風(fēng)。底層被稱作“藕香榭”，沿水的外廊設(shè)吳王靠，小憩時(shí)憑靠可近觀游魚，中賞荷花，遠(yuǎn)則園內(nèi)諸景如畫一般地在眼前緩緩展開。上層為見山樓，陶淵明有名句曰：“采菊東籬下，悠然見南山?！贝藰歉叱ǎ蓪⒅袌@美景盡收眼底。春季滿園新翠，姹紫嫣紅；夏日薰風(fēng)徐來(lái)，荷香陣陣；秋天池畔蘆荻迎風(fēng)，寒意蕭瑟；冬時(shí)滿屋暖陽(yáng)，雪景宜人。原先，蘇州城中沒有高樓大廈，登此樓望遠(yuǎn)，可盡覽郊外山色。相傳此樓清咸豐年間太平天國(guó)忠王李秀成的辦公之所。見山樓高而不危，聳而平穩(wěn)，與周圍的景物構(gòu)成均衡的圖畫。

玉蘭堂：玉蘭堂，是一處獨(dú)立閉的幽靜庭院，它處在拙政園主人居住區(qū)與花園的交界部位，是園主會(huì)見賓客與處理日常事務(wù)的主要場(chǎng)所，玉蘭堂高大寬敞，院落小巧精致。南墻高聳，好似畫紙，墻上藤草作畫，墻下筑有花壇，植天竺和竹叢，配湖石數(shù)峰，玉蘭和桂花，色、香宜人。玉蘭堂曾名“筆花堂”，與文徵明故居中的“筆花堂”同名。這顯示了當(dāng)初園主王獻(xiàn)臣與文徵明之間不同一般的親密關(guān)系；再則，“夢(mèng)筆生花”也是古時(shí)文人對(duì)創(chuàng)作靈感的一種追尋。在此讀書作畫，實(shí)是人生的莫大享受。

西園介紹

宜兩亭：在別有洞天靠左，疊有假山一座。沿假山上石徑，有一座六角形的亭子位于山頂，這就是“宜兩亭”。它踞于中園和西園分界的云墻邊，亭基較高，六面置窗，窗格為梅花圖案。登上宜兩亭，可以俯瞰中部的山光水色。從中花園觀景，從層層遞進(jìn)的景色展開后，宜兩亭突出于廊脊之上，使整個(gè)中花園的景色變得綿延不盡，形成非常深遠(yuǎn)的景觀空間，這是造園技巧上“鄰借”的典型范例?！耙藘伞背鲎砸粋€(gè)有趣的故事。唐代白居易曾與元宗簡(jiǎn)結(jié)鄰而居，院落中有高大的柳樹探出圍墻，可為兩家共賞。白居易寫詩(shī)贊美道：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，以此來(lái)比喻鄰里間的和睦相處。當(dāng)年，拙政園的中園和西園分屬兩家所有，西園主人不建高樓，而改為堆山筑亭。西家可以在亭中觀賞到他十分羨慕的中園景色，而中園主人在中花園亦可眺望亭閣高聳的一番情趣，借亭入景，豐富景觀，豈不妙哉！一亭宜兩家，添景更添情，就這樣，一句好詩(shī)，一段佳話，造就了一個(gè)妙亭，一道風(fēng)景。

波形廊：在西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的佳構(gòu)。從平面上看，水廊呈“L”形環(huán)池布局，分成兩 段，臨水而筑，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止；北段止于倒影樓，懸空于水上。這里原來(lái)是一堵 分隔中、西園的水墻，作為兩園之間的分界橫在那里，如何規(guī)劃成景頗費(fèi)躊躇。聰明的工匠借墻為廊，凌水而建，以一種絕處求生的高妙造園手法來(lái)打破這墻僵直、沉悶的局面，將廊的下部架空，猶如棧道一般，依水勢(shì)作成高低起伏、彎轉(zhuǎn)曲折狀，使 景觀空間富于彈性，具有韻律美和節(jié)奏美。由南往北，經(jīng)過(guò)一系列形態(tài)變化之后，突然出現(xiàn)大幅度轉(zhuǎn)折，把它拉離園墻一段距離，使之突出于水池之上，低貼水面，左右凌空，廊頂變化如亭蓋，臨水處立小石欄柱兩根，猶如釣臺(tái)一般，在波形廊靠近倒影樓的近終點(diǎn)處，在其下部設(shè)一孔水洞，讓廊跨越而過(guò)，使園的中、西部水系相通，廊體也拔高至最高點(diǎn)。若遠(yuǎn)看水廊，便似長(zhǎng)虹臥波，氣勢(shì)不凡。

卅六鴛鴦館：是西花園的主體建筑，精美華麗，南部叫“十八曼陀羅花館”，北部叫“卅六鴛鴦館”。一座建筑同時(shí)有兩個(gè)名字，這是古建筑中的一種鴛鴦廳形式，以屏風(fēng)、罩、紗槅將一座大廳分為兩部，梁架一面用扁料, 一面用圓料，似兩進(jìn)廳堂合并而成，其作用是南半部宜于冬、春，北半部宜于夏、秋。鴛鴦廳面闊三間，外觀為硬山頂，平面呈方形，四隅均建有四角攢尖的精巧耳房，又叫暖閣。北半部挑出于水面，由8根石柱撐住館體架于池上。館之中央的銀杏木雕玻璃屏將大廳一隔為二。北廳（后廳）臨清池，夏、秋時(shí)推窗可見荷池中芙蕖浮動(dòng)，鴛鴦戲水，東漢時(shí)大將軍霍光“（在）園中鑿大池，植五色睡蓮，養(yǎng)鴛鴦卅六對(duì)，望之燦若披錦”，館名取其意，匾額為清同治年間蘇州狀元洪鈞題寫。蘇州自古出人才，明清時(shí)期狀元人數(shù)居全國(guó)前列，洪鈞就是其中之一。他在民間傳說(shuō)中成了一個(gè)帶有傳奇色彩的人物，大多是因他娶了一代名妓賽金花為妾。賽金花的故事后來(lái)被人寫成小說(shuō)，洪鈞也就更加出名了。南廳是十八曼陀羅花館，宜于冬、春居處，廳南向陽(yáng)，小院圍墻既擋風(fēng)又聚曖，并使室內(nèi)有適量的陽(yáng)光照射。曼陀羅花即山茶花。清代末年，張履謙建此館時(shí)曾栽種18株名貴的山茶花，冬季百花凋零，山茶卻如傲雪的臘梅嫣紅斗雪，“樹頭萬(wàn)朵齊吞火，殘雪燒紅半個(gè)天?！北憩F(xiàn)出蓬勃的生命力，展示著獨(dú)特的美，此館匾額是晚清蘇州的另一個(gè)狀元陸潤(rùn)庠所題。陸狀元和洪狀元在蘇州話里洪、陸諧音“紅、綠”這一紅（洪）一綠（陸）同邑兩狀元為同一建筑寫匾額，為廳堂增色不少。卅六鴛鴦館內(nèi)頂棚采用連續(xù)四卷的拱型狀，既彎曲美觀，遮掩頂上梁架，又利用這弧形屋頂來(lái)反射聲音，增強(qiáng)音響效果，使得余音裊裊，繞梁縈回。主人在此宴友、會(huì)客、休憩，環(huán)境優(yōu)雅，在廳中鋪就一方紅氍毹，吹笛弄簫，吟歌唱曲。陳設(shè)古色古香，書畫掛屏、家具擺設(shè)配置精當(dāng)。

倒影樓：倒影樓以觀賞水中倒影為主的景點(diǎn)。樓分兩層，樓下是為“拜文揖沈之齋”，文是指文徵明，沈是指沈周（石田），這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文徵明的老師。拙政園之蜚聲江南，是與大畫家、大詩(shī)人文徵明分不開的。當(dāng)年，西園園主張履謙為表達(dá)自己的景仰之情，于光緒二十年（1894）特建此樓以資紀(jì)念，他將自己收藏的文徵明、沈石田畫像和《王氏拙政園記》拓片以及俞粟廬書《補(bǔ)園記》石刻嵌在樓下左右兩壁。中間裙板上刻有鄭板橋的書畫真跡。面水的一側(cè)于柱間安裝通透玲瓏的長(zhǎng)窗，窗內(nèi)有木質(zhì)低欄。倚欄而立，可憑水觀景。左有波形長(zhǎng)廊相伴，右有“與誰(shuí)同坐軒”，尤其是這些景物的倒影如畫，盡入眼中。水底明月，池中云彩，波影浮動(dòng)，景色絕佳。樓上原是園主兒媳王氏的書房。此樓四周遍植桂花無(wú)數(shù)，入秋賞罷殘荷賞金桂，桂香如酒令人醉。無(wú)論是讀書習(xí)字，還是吟詩(shī)作畫、觀景自?shī)?，皆環(huán)境可人，幽香可愛。

與誰(shuí)同坐軒：小亭非常別致，修成折扇狀。蘇東坡有詞“與誰(shuí)同坐？明月、清風(fēng)、我”，故名“與誰(shuí)同坐軒”。軒依水而建，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、墻上匾額、鵝頸椅、半欄均成扇面狀，故又稱作“扇亭”。軒內(nèi)扇形窗洞兩旁懸掛著杜甫的詩(shī)句聯(lián)“江山如有待，花柳自無(wú)私。”扇亭地處山麓水邊，地理位置甚佳，樹高而雄，石幢靜立，人在軒中，無(wú)論是倚門而望，憑欄遠(yuǎn)眺，還是依窗近視，小坐歇息，均可感到前后左右美景不斷。在扇亭后的土山上還有一小亭，稱“笠亭”?！绑摇奔大杳?，亭作渾圓形，頂部坡度較平緩，恰如一頂箬帽，掩映于枝繁葉茂的草樹中，摒棄了一切裝飾，樸素?zé)o華。山小亭微，搭配勻稱，襯以亭前山水，儼然一戴笠漁翁垂釣，悠然自得。前人曾寫詞贊道：“花間蘿蹬一痕青，煙棱云罅危亭。笠檐蓑袂證前盟，恰對(duì)漁汀。 紅隱霞邊山寺，綠皺畫里江城?；毖昧炖@瓏玲，坐聽啼鶯。”與誰(shuí)同坐軒和笠亭是兩種不同的園林建筑藝術(shù)造型，也是在古典園林中較少見的象形建筑。亭、軒結(jié)合，渾然一體。笠亭山上有一座八角形雙層建筑，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建筑好像浮動(dòng)于一片翠綠濃蔭之上，因而叫做“浮翠閣”。造型高聳凌空，立面槅扇飾有精美圖畫。登閣眺望四周，但見山清水綠，天高云淡，滿園青翠，一派生機(jī)盎然，令人心曠神怡，樂(lè)不思返。扇亭、笠亭、浮翠閣，地理位置依次是臨水、山中、山巔，它們形態(tài)各異，大小不一，由低至高，循序漸進(jìn)，猶如音階中的哆、唻、咪，一氣呵成，使人陶醉在這動(dòng)聽的旋律里。

留廳閣：為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平臺(tái)，閣內(nèi)最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，浮雕、鏤雕、圓雕相結(jié)合，刀法嫻熟，技藝高超，構(gòu)思巧妙，將“歲寒三友”和“喜鵲登梅”兩種圖案柔和在一起，接縫處不留痕跡，渾然天成，是園林飛罩不可多得的精品。從整體外形看，留聽閣是一個(gè)抽象化的船廳，廳前平臺(tái)如船頭。左側(cè)池塘中種滿了荷花，荷花生長(zhǎng)期間其葉、蕾、花、果皆有姿有態(tài)，觀賞期特長(zhǎng)，從春末夏初池面冒出點(diǎn)點(diǎn)綠錢到盛夏時(shí)節(jié)的滿池華蓋，直至秋意濃濃的枯葉殘花，每一個(gè)階段都有其獨(dú)到的美。俗話說(shuō)，花無(wú)百日紅，再美的鮮花最終也是“零落成泥碾作塵”，殘花敗葉的凄涼晚景讓人不忍卒睹，唯獨(dú)秋塘枯荷卻別有一種殘缺美的意境，李商隱有“留得殘荷聽雨聲”的名句，留聽閣就是取此詩(shī)意而名?；ㄖx了，人已老，景猶在，情難忘，觸人心境，發(fā)人幽思?！都t樓夢(mèng)》第四十四回里 ，賈寶玉與林黛玉乘著姑蘇駕娘撐動(dòng)的木舫在水中游賞，黛玉看到滿池荷花時(shí)說(shuō)，我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他一句“留得殘荷聽雨聲……”林黛玉是個(gè)極有文化修養(yǎng)的姑娘，多愁善感，聰明絕頂，但又孤傲清高，不愿隨波逐流，所以才會(huì)對(duì)李商隱這句表達(dá)冷寂清幽之美的詩(shī)句產(chǎn)生共鳴。這雖然是文學(xué)作品里的描述，但她所欣賞的如此富有詩(shī)意的境界也出現(xiàn)在拙政園的西花園里。大自然的天籟之音，在中國(guó)園林中奏出了或恢宏或歡快或喜悅的美妙樂(lè)章。

塔影亭：此亭從頂部到底座及四周窗格均為正八角圖案，是園中最精致華麗的建筑物之一。在留聽閣船臺(tái)，回頭望塔影亭，頓覺美妙至致。狹長(zhǎng)的縱向水系拉開了層次，隔了一定的距離，水灣的縱深感就增強(qiáng)了，那攢尖的八角亭印入水中，宛如寶塔，端莊怡然。真亭假塔，虛實(shí)相連，不失為西部花園中一個(gè)別致的景觀。在拙政園中，有兩處景觀與寶塔有關(guān)。一處是在倚虹亭看遠(yuǎn)借的園外北寺塔，還有一處便是這借水景而成的塔影亭。在中花園中看到的寶塔是實(shí)體，而在西花園中看到的寶塔是虛體。不論是真塔遠(yuǎn)望，還是假塔近觀，都讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，留下深刻的印象。塔影亭所處的位置并不顯眼，已到了花園的盡頭。聰明的主人在水源將盡處筑了一個(gè)小亭，若將整個(gè)西園比作一首旋律優(yōu)美的樂(lè)曲，那么塔影亭 就是最后一節(jié)音符。嘎然而止的樂(lè)曲讓人覺得突兀，而此處有了塔影亭則組成了完整的樂(lè)章。更妙的是，不光有亭，還有影，就如曲終遺音余韻不絕，讓人回味。

在拙政園里面走走，感覺真不錯(cuò)，景色很美，不管在哪個(gè)角度看都是一幅圖畫。

還有一半，發(fā)不了了，介紹的很詳細(xì)，對(duì)了解蘇州園林大有幫助

四、地理風(fēng)水圖解

房子地理風(fēng)水 沒有圖，你又描述不清，實(shí)在不好判斷風(fēng)水的好壞。大致提示幾點(diǎn)吧：

1、后邊有竹子從風(fēng)水上上講是好的，特別竹林位于地的后面，更加符合風(fēng)水的要求。既可以達(dá)到避煞（從風(fēng)水角度來(lái)看，各種對(duì)人不利的景觀和建筑）又可以避免把吉祥之氣檔住。拋開風(fēng)水，竹子有很多美好的寓意，節(jié)節(jié)升高、竹報(bào)平安等等。

2、馬路的走向：如果是正對(duì)著這塊地過(guò)來(lái)，就不好，風(fēng)水上叫路沖煞，有傷災(zāi)，至少要破財(cái)。如果路是從這塊地前邊平行而過(guò)，則無(wú)大礙。從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，住宅前的道路最好是彎曲的，并且住宅要位于彎道內(nèi)測(cè)，則吉（外側(cè)兇）。當(dāng)然，拋開風(fēng)水，如果你想開搞經(jīng)營(yíng)，臨路很好，如果居住，則太鬧了。

3、可視范圍的自然景觀和建筑物：可視范圍內(nèi)不要有寺廟、監(jiān)獄、醫(yī)院、墓地等，不要對(duì)著大型建筑的墻角，等等。風(fēng)水考慮的因素很多。

4、整體規(guī)劃：中國(guó)人講究中庸之道，比如，選房子要選中間的（中間的那棟、中間的那單元、中間層），那樣比較安全。而你這塊地，你要了解前后左右有沒有什么規(guī)劃，再?zèng)Q定好和壞。比如，右邊的空地，現(xiàn)在空著，從風(fēng)水角度看，沒問(wèn)題，明年可能開個(gè)化工廠，那就沒法住了。

言之泛泛，供你參考。

地理風(fēng)水是怎么看的 中國(guó)風(fēng)水學(xué)的核心內(nèi)容是天地人合一。中國(guó)風(fēng)水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運(yùn)的協(xié)調(diào)關(guān)系。恰是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的人與自然融合，即“天地人合一”的原則，排斥人類行為對(duì)自然環(huán)境的破壞，注重人類對(duì)自然環(huán)境的感應(yīng)，并指導(dǎo)人如何按這些感應(yīng)來(lái)解決建筑的選址乃至建造，才創(chuàng)造了中國(guó)東、西、南、北，中各具特色的傳統(tǒng)城市布局、傳統(tǒng)建筑形式及建筑景觀，因地制宜，美不勝收。

在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，千方百計(jì)尋求營(yíng)造一處“好氣場(chǎng)”，這就是風(fēng)水。風(fēng)水貫寄在中國(guó)傳統(tǒng)建筑活動(dòng)的各個(gè)過(guò)程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)到施工營(yíng)造，幾乎無(wú)所不在，從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌策劃角度，以現(xiàn)代居住區(qū)建筑布局進(jìn)行風(fēng)水規(guī)劃，應(yīng)首先樹立幾個(gè)風(fēng)水觀點(diǎn)：太極泛存觀；場(chǎng)氣萬(wàn)有觀；場(chǎng)氣導(dǎo)引觀。

最著名的風(fēng)水老師：郭福星，中國(guó)郭公風(fēng)水第七十二代傳人，世界著名周易學(xué)者，風(fēng)水學(xué)專家?，F(xiàn)任中 *** 學(xué)應(yīng)用研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)郭璞風(fēng)水文化研究院院長(zhǎng),中華風(fēng)生水起企業(yè)聯(lián)合會(huì)主席，廣東中小企業(yè)文化建設(shè)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)住宅與健康研究所高級(jí)研究員，福星國(guó)際教育集團(tuán)首席導(dǎo)師，廣州萬(wàn)福企業(yè)管理咨詢有限公司董事長(zhǎng)。央視《名家講壇》、《華人會(huì)客廳》欄目特聘專家，南方都市報(bào)《風(fēng)生水起》專欄主持人，北京樸道書院易學(xué)專家、國(guó)學(xué)文化學(xué)者。

地理五訣風(fēng)水圖解門前有竹子怎樣 很好，竹子調(diào)節(jié)風(fēng)水。諧音祝子。子孫興旺之意。

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道風(fēng)

11

尋龍是一種境界，要把身心融入其中，要意隨氣行，心隨勢(shì)動(dòng)，

從起祖星辰、龍行起伏、開帳過(guò)峽、峽中留情、星峰變化、出腳力度

和延伸范圍、

砂水護(hù)衛(wèi)、

落穴環(huán)境等眾多環(huán)境因素中體察源氣運(yùn)動(dòng)變

化的規(guī)律，

探明龍行途中有無(wú)自然劫殺，

有無(wú)人為斷脈泄氣的情況發(fā)

生，根據(jù)掌握的情況來(lái)確認(rèn)此龍的規(guī)格和價(jià)值，為立向、擇日、下葬

提供真實(shí)可靠的資料。了解清楚所有的環(huán)境信息和源氣運(yùn)行變化規(guī)

律，對(duì)點(diǎn)穴和下葬，起著至關(guān)重要的指導(dǎo)和相互印證的作用。

堂氣

堂氣就是明堂之氣，

堂氣的大小與來(lái)龍的源氣相匹配，

來(lái)龍的源

氣小，堂局與堂氣則小，來(lái)龍的源氣大，堂局與堂氣則大。如果來(lái)龍

之規(guī)格是帝王的規(guī)格，

護(hù)衛(wèi)之砂和朝拜之砂就會(huì)合成垣局。

源氣的凝

聚力和向心力，

使穴前方的大小山頭有規(guī)律的呈弧形排列，

層層環(huán)抱

于穴前，穴前能看見的環(huán)抱之地都是明堂，明堂有內(nèi)外明堂之分。堂

氣是一種低于人體溫度的恒溫氣體，

其五行屬性與穴中源氣的五行屬

性相同，

而陰陽(yáng)屬性則與之相反。

堂氣的穩(wěn)定性取決于堂局的周密程

度，堂局周密則堂氣穩(wěn)定，如果某方空缺泄氣，在與之相應(yīng)的時(shí)間，

事主家中必有災(zāi)禍相伴。

生氣

風(fēng)水生氣是經(jīng)穴心制化后的源氣，

與穴前龍舌從明堂中吸回的堂

氣在棺中或在陽(yáng)宅中交融，而生成的一種能將地理風(fēng)水中的吉兇禍

福、富貴貧賤感應(yīng)在人生中的一種氣體能量。而易學(xué)中所講的生氣，

是由正五行與四季五行的生克關(guān)系，

衍生的一種五行――旺、

相、

休、

囚、絕的生氣理論，它只是論運(yùn)擇日的一種方法。五行不是物質(zhì)，只

是一種屬性，

而風(fēng)水生氣是風(fēng)水中客觀存在的一種物質(zhì)能量，

二者有

天壤之別，豈可混為一談，此理不明何以言風(fēng)水。

楊筠松云

:

“地脈鍾山川之秀，佳期奪日月之精，迎交生之旺氣，

應(yīng)纏度之明星，代天工之巧奪，轉(zhuǎn)造化之宏聲”。精辟的論述了迎交

生之氣要應(yīng)纏度之星，

才有造化之機(jī)，

這里的交生之旺氣就是源氣與

堂氣姣融而生成的生氣。生氣的溫度取決于立向和葬法，立向精準(zhǔn)，

葬合法度，

生氣能使棺中亡人的尸骨保持人體的正常溫度，

而且四季

恒溫不變，直至龍運(yùn)衰敗。如果立向有誤，葬不合法度，棺中尸骨的

溫度就會(huì)高于或低于人體的正常溫度。如果立向精準(zhǔn)，葬合法度，葬

后一年半載，生氣就會(huì)在棺中逐漸形成氣壓，擠壓棺周棺頂之泥土，

直到泥土與棺周棺頂徹底分離，形成一個(gè)穩(wěn)定的氣壓場(chǎng)，固于棺周，

這就是生氣固棺，

古人稱此現(xiàn)象為氣棺。

在穴中下葬，

只要立向精準(zhǔn)，

葬合法度，葬后泥土就不會(huì)出現(xiàn)半點(diǎn)塌陷的跡象。只要生氣固棺，定

是靈光聚頂，生氣盎然，泥水不入，百蟲不生，榮華富貴必隨當(dāng)應(yīng)之

期而來(lái)。如果立向有誤，不明葬法，葬時(shí)無(wú)論遠(yuǎn)、近、深、淺及朝向

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道風(fēng)

12

有分寸之差，

源氣與堂氣入棺發(fā)生微小的量變，

都會(huì)改變生氣的溫度。

如果生氣不能確保棺中尸骨是人體的正常溫度，

無(wú)論是高于或低于人

體的正常體溫，生氣就會(huì)變成殺氣，災(zāi)禍必然隨之而來(lái)。楊筠松云：

“葬不得法，

葬......>>

地理風(fēng)水學(xué)如何入門 想學(xué)風(fēng)水就要看你學(xué)習(xí)的目的，看陽(yáng)宅？陰宅？還是算命？其實(shí)這些都存在一點(diǎn)通性，也有《易經(jīng)》、《八卦》繁染出來(lái)的，比如九星是風(fēng)水中是一門~但也有好幾門不同的學(xué)術(shù)，長(zhǎng)生學(xué)就說(shuō)九星是一種謬論，關(guān)鍵在于你能不能遇到好的師傅，不是說(shuō)在街上隨便買幾本書看著就是風(fēng)水師了，那么容易學(xué)到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好書~

例如分金吉度、水法來(lái)說(shuō)也分N種門派~要學(xué)的東西有羅盤每層的用法，這個(gè)可以看《羅經(jīng)透解》這書，雖然有錯(cuò)的地方，但都大同小異。入門是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各種五行的用法（五行有十多種，如玄空五行、納音五行等），然后就是24山坐向啊~水法啊~明氣啊~分金啊等~當(dāng)然選擇九星學(xué)還要理解河圖洛書，但個(gè)人的學(xué)派里是反對(duì)九星學(xué)說(shuō)的，認(rèn)為用九星的是害人（但現(xiàn)在用九星的灰常福）~

如果想學(xué)帶兵再學(xué)奇門遁甲（貌似現(xiàn)在沒什么用了），陳子性那本原書感覺不錯(cuò)，但不是大街有賣的那本，那是翻N抄版，不如不看，聽說(shuō)峨眉山有原書。日家來(lái)說(shuō)感覺彭家有一書真不錯(cuò)，現(xiàn)在我有這本書，里面的六丁六甲之術(shù)真神，每用每應(yīng)驗(yàn)，例如我做過(guò)一個(gè)墳，書說(shuō)當(dāng)日時(shí)辰到了會(huì)有一對(duì)鴛鴦飛到墳堂中心，開始不信想驗(yàn)證下看看，結(jié)果真來(lái)了，在場(chǎng)的人都傻了眼~

好~就先說(shuō)這么多~如果想學(xué)習(xí)玄學(xué)就必須先找個(gè)真有實(shí)力的人拜師，大街上的書看壞人的，不如不學(xué)~

地理和風(fēng)水 風(fēng)水學(xué)講究藏風(fēng)聚氣，山環(huán)水抱，地理風(fēng)水點(diǎn)穴遵此原則，但是在風(fēng)水師的眼中，相應(yīng)地，世界上也沒有十全十美的龍穴砂水。倘若點(diǎn)穴能一矢中的,受正千里來(lái)龍所引導(dǎo)而來(lái)的后氣,即正受.必定享福深厚而久長(zhǎng).云:“特至為正受之穴世罕有;萬(wàn)水千山給我墳,兒孫慶澤壤久.”亦云:“正龍正受,寶貴長(zhǎng)久.”

地理風(fēng)水點(diǎn)穴基本知識(shí)

四山高則畏壓，穴當(dāng)高；

四山低則畏風(fēng)，穴當(dāng)下；

朝山伏則穴下，朝山聳則穴高；

朝山近則穴高，朝山遠(yuǎn)則穴下；

龍虎低則穴下，龍虎高則穴高；

龍有力則倚龍，虎有力則倚虎；

左單提則左挨，右單提則右插；

堂水聚右則右插，堂水聚左則左挨；

地理風(fēng)水尋穴證秘訣

古經(jīng)云:“覆宗絕嗣,多因水盡山窮.滅族亡家,總是山飛水走不問(wèn)何方,允為兇兆.”意思是說(shuō)山窮水盡,山飛水走之處,均不適宜立墳安葬的.

點(diǎn)穴先尋穴證，凡真穴結(jié)穴處，必有朝顯的佐證。在穴前四周，要朝山秀美，兩旁龍虎砂環(huán)抱有情，明堂水聚勢(shì)旺，三者當(dāng)推朝山為最要，穴前之山叫朝脈，以近案有情為主，朝山高則宜穴高，朝山低則宜穴低。朝山近鞏被凌壓，穴宜上聚；朝山低鞏防氣散，宜就下砂尋穴。

尋龍點(diǎn)穴中的龍亦即山脈也.按其所處地貌形態(tài)有高崗龍,平崗龍,平洋龍之分.山脈或起或伏,或躍或騰,或盤或距.山脈可以渡海,過(guò)湖,穿田,過(guò)峽,起伏升空,可以渡海,過(guò)江綿延數(shù)千公里.如我市龍脈皆從大別山而來(lái),綿延百里,渡過(guò)長(zhǎng)江逆江而來(lái),止結(jié)于西山

龍或隱或現(xiàn),或斷或續(xù).龍導(dǎo)生氣行走,氣隨龍脈行轉(zhuǎn).龍長(zhǎng)生氣亦雄厚,龍短氣亦短.所謂“千里來(lái)龍,千里結(jié)穴;百里來(lái)龍,百里結(jié)穴”.是也.

術(shù)家按龍脈起伏形成,將山脈綜合概括為如下九種:

一回龍 ：形勢(shì)盤旋,回首舐尾,如盤蛇,如虎之?dāng)[尾.

二騰龍 ：形勢(shì)高遠(yuǎn),險(xiǎn)峻聳立,如騰如躍,如人之奮起.

三降龍 ：形勢(shì)聳秀,從天而降,或落于平原,或落于山崗.

四生龍 ：形勢(shì)秀美,生動(dòng)活潑,形態(tài)婉轉(zhuǎn),活靈活現(xiàn).

五飛龍 ：形勢(shì)奮翔,如鷹展翅,騰空而起,飛翔云端.

六臥龍 ：形勢(shì)蹲踞,安穩(wěn)止息,如眠如弓,如虎伏,如象駐.

七隱龍 ：形勢(shì)跌宕,脈理隱延,或隱呀藏,或斷呀續(xù).

八潛龍 :形如潛伏,或潛于水,或沉于田野,蓄勢(shì)待飛

九游龍 ：龍形張牙舞爪,行龍擺尾,左竄右行,無(wú)意停頓.

再談什么是風(fēng)水和地理風(fēng)水巒頭圖集 其要求為：“龍要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉”，然后再綜合權(quán)衡，達(dá)到至善境界，我們根據(jù)上圖，分別來(lái)講。1.覓龍。所謂龍,講的就是龍脈，在圖上為連接祖山、少祖山和主山的山脈。古語(yǔ)云：“指山為龍兮，像形勢(shì)之騰伏”，也就是說(shuō)山脈在形態(tài)方面與龍相似，土為龍肉，石為龍骨，草木為龍毛，因此風(fēng)水學(xué)將山脈視為龍脈，研究龍脈就是研究山脈的走向和起伏變化。祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首，周圍有群山簇?fù)?。少祖山是指龍脈從祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰，也是建筑物后方龍水的源頭之山。主山、坐山又稱為父母山，是龍脈盡頭的山，其下便是的最佳結(jié)穴之地。覓龍，就是要根據(jù)風(fēng)水學(xué)關(guān)于龍的五種形勢(shì)與形態(tài)的九種分類再結(jié)合其他因素來(lái)判斷龍的吉兇。2.點(diǎn)穴。所謂穴，古語(yǔ)云：“穴者，山水相交，陰陽(yáng)融凝，情之所鐘處也。”在圖上為坐山下建筑物的選址地。風(fēng)水學(xué)中把人的脈絡(luò)穴位比擬成地理的脈絡(luò)穴位，認(rèn)為兩者有共通之處。風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為穴是千里龍脈的止聚之處，是龍脈生氣集聚之點(diǎn)，亦是沖陽(yáng)和陰，土后水深，郁草茂林的最佳的選址地點(diǎn)，也稱龍穴。穴依據(jù)其周圍山水聚結(jié)的大小，可分為：大聚為都會(huì)，中聚為大郡，小聚為鄉(xiāng)村、陽(yáng)宅和陰宅。穴有了，但是其還是一個(gè)較大的范圍，如何在其中選中建筑物的最佳基址，我們稱之為點(diǎn)穴，《葬經(jīng)》中云：“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”可見點(diǎn)穴并非易事。另外建筑物前的開闊地，風(fēng)水學(xué)中稱之為明堂，如上圖在建筑物前的位置上。明堂有內(nèi)明堂和外明堂之分，緊靠建筑物前的是內(nèi)明堂，其要藏風(fēng)聚氣，所以不宜太寬；距離建筑物較遠(yuǎn)的是外明堂，其要寬闊而忌諱狹窄，以謀求長(zhǎng)久之發(fā)展。3.察砂。所謂砂，是指環(huán)繞穴周圍的山。如上圖在穴周圍的坐山、主山、白虎山、青龍山、護(hù)山、水口山、案山、朝山都稱為砂山。砂山與龍脈雖然都是山，但是有著砂山從屬于龍脈的關(guān)系，正如《青囊海角經(jīng)》所云：“龍為君道，砂為臣道；君必位乎上，臣必伏乎下?！毖ㄖ車倪@些砂山風(fēng)水學(xué)分別以天空中四個(gè)方向上的星宿，青龍、白虎、朱雀、玄武來(lái)命名，即前山為朱雀，后山為玄武，左山為青龍，右山為白虎。從上圖看穴前的案山、朝山稱為朱雀山；穴后面的坐山或主山稱為玄武山；穴左邊的砂山稱為青龍山；穴右邊的砂山稱為白虎山。案山要低小形美，朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龍山要大于白虎山為吉。護(hù)山是指青龍山和白虎山以外的山丘，對(duì)龍穴起護(hù)持作用。水口山是指水流離龍穴而去的方向上的左右兩座山，古語(yǔ)云：“水口砂者，水流去處兩岸之山也。且不可空缺，令水直出；必欲其山周密稠疊，交節(jié)關(guān)鎖?！憋L(fēng)水學(xué)中將水口看的較為重要，認(rèn)為水口就像人的口鼻一樣是氣口，因此就有水來(lái)處為天門之說(shuō)。如武漢長(zhǎng)江大橋兩端的龜山和蛇山一樣，風(fēng)水學(xué)上稱為龜蛇鎖大江的格局。風(fēng)水學(xué)將砂山比作龍脈的護(hù)衛(wèi)、仆從，而察砂就是尋求能夠藏風(fēng)聚氣的地理環(huán)境。具體來(lái)講就是要察看砂山的位置和砂山的形態(tài)。4.觀水。所謂水指水源和水流。觀水就是考察地上地下水源和水流的水勢(shì)、水形、水質(zhì)。風(fēng)水學(xué)對(duì)于水的研究成果是最為豐富的，講法也是最多的，有著很多的風(fēng)水古籍都涉及到了水法，最為典型的屬《水龍經(jīng)》，對(duì)于水法風(fēng)水學(xué)上可謂林林種種，洋洋大觀。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為大的山脈能夠迎氣生氣，砂山的環(huán)抱能夠聚氣藏氣，水能夠載氣納氣，《葬經(jīng)》云：“風(fēng)水之法得水為上，藏風(fēng)次之?！边€有一些風(fēng)水理論也認(rèn)為：吉地不可無(wú)水；未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地等說(shuō)法。另外，在一些平原地區(qū)，如果沒有山脈，那么也可將大的江河視為龍脈，《水龍經(jīng)》里所講的“平洋龍”。可見風(fēng)水學(xué)對(duì)水的重視。上圖龍穴前的水呈環(huán)抱狀，稱為抱水，其作用可使龍穴的生氣凝聚......>>

地理風(fēng)水中的三吉六秀如何解釋 地理風(fēng)水中的三吉六秀如何解釋

地理風(fēng)水――相水的詳細(xì)口訣具體如何解釋 術(shù)家常言看風(fēng)水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水為上，藏風(fēng)次之”，“有山無(wú)水休尋地”有水無(wú)山亦可截“?？梢娝陉庩?yáng)風(fēng)水中的重要性。水之禍福應(yīng)速，山之禍福稍遲。水有來(lái)有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養(yǎng)陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經(jīng)曰：“逆水一滴，勝于萬(wàn)脈”。山怕粗惡，水愛潛澄，縱橫、似織，方有眷戀之情。匯澤如湖，在其經(jīng)穴之處，看其左右前后，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會(huì)之勢(shì)。但需辨水的出入，向何方朝會(huì)，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“楊楊悠悠，顧我欲流?！贝蟮乇赜心纨堉?，好地必有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬(wàn)川同歸者，親而又親，來(lái)而不去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，卻為外應(yīng)而地結(jié)于內(nèi)。甚為貴重；三臺(tái)朝案，橫擺當(dāng)前，而穴結(jié)于前，越靠前者越快發(fā)，水深處民多富，水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為陰基相水之法也。池塘水有生成者，蓄積財(cái)?shù)摚ㄇ坝H之最吉。如妄開池塘，傷殘池發(fā)龍氣，主招兇禍之災(zāi)。龍若住，水口狹，若不住，定寬闊。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環(huán)曲折，水格之貴。直流直去，下濺莫取。水主財(cái)，主祿。水為地脈之血，血脈周流而不停止，日夜不息，盡歸于海。水喜動(dòng)，不動(dòng)則聚，聚則血盈，如人得祿，故日財(cái)?shù)?。水?lái)之處謂之天門，如水來(lái)不見源流，曰天門開。水去處為地戶，不見水去，曰地戶閉。水主財(cái)，門開則財(cái)來(lái)，戶閉則用之不盡。水深處為財(cái)大，淺處則財(cái)小，水口即門戶也。水出之處有兩山高聳，貴地也，有如交鎖為妙。水口高聳緊夾，此處地為最大，水口平低且寬，此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守，四水環(huán)繞，富地也。風(fēng)水看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺。次取水聚，水聚則財(cái)巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園則富貴悠遠(yuǎn)。大風(fēng)富甲之鄉(xiāng)，大都為山環(huán)水抱，彎曲有情之地也。

“登山看水口，入穴看明堂“，凡水來(lái)處謂之天門，水去處謂之地戶，這也是風(fēng)水術(shù)相水的基本常識(shí)，也是選地定局時(shí)要明確的首要問(wèn)題，但如何定水口呢？首先要考慮隨龍水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情況下，則考慮在界龍水上找水口。而后再依次考慮干水．支水．近水．遠(yuǎn)水．但收水的原則是先親后情，先大后小，先近后遠(yuǎn)。但水的形態(tài)又變化萬(wàn)千，現(xiàn)將相水的詳細(xì)口訣記錄如下：

1．水大不宜蕩

2．水去不宜瀉

3．水高不宜跌

4．水朝不宜沖

5．水近不宜割

6．水遠(yuǎn)不宜小

7．水橫不宜反

8．水抱不宜裹

9．水低不宜停

10．水對(duì)不宜斜

只有遵循這些法則，才能定好水與水口。否則相水一錯(cuò)，全盤皆錯(cuò)。而那些只顧理氣的地師，一心為了讓旺水上堂，或前移后縮，或挨左挨右移動(dòng)穴位來(lái)改移水口的相對(duì)位置，如果照這樣的話，前移是穴，后縮也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么真穴可言？

有云“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”，又有“山朝不若水朝”及“有山無(wú)水休尋地，有水無(wú)山亦可裁”，可見在陰陽(yáng)風(fēng)水中水的重要性。禍福之應(yīng)，山遲水速。水有大小、來(lái)去、深淺及繞龍、抱虎、纏玄、親雀，養(yǎng)陰等之分，其應(yīng)吉兇亦是不同?？偟睦@抱、入懷、到堂、深聚、回顧有情，則為大吉。

山怕粗頑，水愛有情、交鎖纏護(hù)。在穴之左右前后，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂 ，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會(huì)之勢(shì)。但需辨水的出入，向何......>>

地理風(fēng)水例子求解？ 此房何時(shí)建造？最好畫出整體平面圖標(biāo)上坐向?；蛏蟼鱾€(gè)衛(wèi)星圖

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