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內(nèi)蒙古民宿景觀設(shè)計(jì)（內(nèi)蒙古民宿景觀設(shè)計(jì)圖）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-16 13:21:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 119 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于內(nèi)蒙古民宿景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、200位民宿人推薦最美的40家民宿酒店設(shè)計(jì)（一）
2、民宿的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，想住
3、民宿設(shè)計(jì)要求
4、土房子改造民宿的三大技巧

內(nèi)蒙古民宿景觀設(shè)計(jì)（內(nèi)蒙古民宿景觀設(shè)計(jì)圖）

一、200位民宿人推薦最美的40家民宿酒店設(shè)計(jì)（一）

杭州西溪花間堂

不舍野馬嶺

因?yàn)椴簧幔粤粝隆?三年時(shí)間慢節(jié)奏打磨，著名設(shè)計(jì)師參與建設(shè)，無數(shù)設(shè)計(jì)方案推倒重來，定制的燈具，老物件木質(zhì)家具，純銅扶梯，中國最好的水泥等等，這些僅是不舍野馬嶺中國村的一個(gè)縮影。觀光電梯直達(dá)山頂居室，空中健身房極佳俯瞰視角。半山酒吧，配備咖啡和甜品。露天泳池，徜徉山水人文之中。居室延伸陽臺，推門即刻擁有全景自然。龐然古樹群，坐享林泉幽境。玻璃花房，可賞花品茗。溯洄長廊，步入悠悠歲月。

桐廬小熊堡

設(shè)計(jì)單位：張雷建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所

桐廬小熊堡房子占地100平米左右，所占地是主人小熊自家的宅基地，是由張雷設(shè)計(jì)師親自操刀改造的民宿作品，宣傳時(shí)被說成“中國最貴民宿”。新房子的外墻是鄉(xiāng)里的石匠不用圖紙憑著經(jīng)驗(yàn)，用石材加工廠的石頭廢料壘成的。既實(shí)現(xiàn)了主人小熊想要個(gè)堅(jiān)實(shí)城堡的愿望，又增加了墻的厚度，讓室內(nèi)冬暖夏涼。剛開始打造民宿的時(shí)候，小熊請來了米其林餐廳的星廚，用當(dāng)?shù)氐氖巢脑O(shè)計(jì)專門的套餐，在鄉(xiāng)村氛圍里可以放松到極致。

樹蛙部落

樹蛙部落位于余姚鹿亭鄉(xiāng)中村，中村地處四明山山脈，古跡白云橋所在便是余姚與海曙的交界處。整個(gè)中村沿著曉鹿溪兩岸而建，典型的四明山傳統(tǒng)民居，樹蛙在建造過程中借鑒了不少當(dāng)?shù)氐淖龇ā?/p>

鄉(xiāng)伴余姚樹蛙部落項(xiàng)目以“輕戶外生活體驗(yàn)村”為定位，以樹屋部落為核心產(chǎn)品，配套有戶外俱樂部、親子露營、房車營地、帳篷營地等。結(jié)合徒步、溯溪、露營、自然教育、人文旅行等活動，打造輕奢樹屋部落綜合體。

富春江船屋

設(shè)計(jì)單位：中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究總院

船屋坐落在建德富春江畔，是杭州富春開元芳草地鄉(xiāng)村酒店的一組特色船屋客房。其概念和形態(tài)，源自當(dāng)?shù)氐墓爬巷L(fēng)俗。明初至清中幾百年間生活在這里的水上部落–“九姓漁民”，形成獨(dú)有的船居文化。五艘船屋橫斜在樹冠之間，船身三分之二飄在湖面上，輕盈靈動。作為酒店客房，船屋也成為當(dāng)下一種獨(dú)特的居住體驗(yàn)，在50平方米的空間內(nèi)，岸上的船尾作為入口玄關(guān)和衛(wèi)生間。中間頂部設(shè)置天窗成為室內(nèi)的景框，天光樹影共徘徊，時(shí)而有飛鳥掠過。船頭整面落地窗，即使坐在沙發(fā)上亦可感受煙波浩瀚，站上延伸至湖面的超大露臺靠著麻繩網(wǎng)欄桿，憑欄遠(yuǎn)眺，野曠天低樹，夜幕降臨，江清月近人。

大樂之野·谷舍

大樂之野·谷舍位于浙江省寧波市余姚市四明山的一個(gè)山谷露臺。。一如既往，大樂之野從來不會讓人失望，反而給了人們身處美好之地的驚喜。沒有鄰居，沒有周邊，這是一座被山谷和櫻花包圍的房子。建筑整體風(fēng)格延續(xù)大樂之野原本的簡約時(shí)尚風(fēng)，鑲嵌在山谷里，卻顯得合情合理。

大樂之野位于浙江莫干山鎮(zhèn)庾村國營時(shí)期蠶種廠的西側(cè)，順著山路可上到莫干山頂。場地從西北角轉(zhuǎn)入，由北向南逐漸跌落。北側(cè)緊鄰村舍，曲折退進(jìn)；南側(cè)沿小溪蜿蜒延展，視線開闊；歷史遺留下來的用地權(quán)屬界定了犬牙交錯(cuò)的邊界。舊有的建筑散落在場地上，有些已破舊坍塌；對岸建設(shè)中的環(huán)山路以及廢棄小學(xué)的未來狀況亦難以估計(jì); 樹木填充了村落肌理的剩余空間。這是很日常的當(dāng)代中國鄉(xiāng)村的景觀，是混雜的也是動態(tài)的。

在田間

云和梯田位于浙江南部山區(qū)，它被美國CNN評選為中國最美40個(gè)景點(diǎn)之一。這里對著群山，風(fēng)景秀美。春耕夏耘秋收冬藏，云和梯田一年四季，都讓人沉迷。這兒藏著一座山中美宿——在田間。

都說每一座民宿，都有一個(gè)故事，在田間也不例外。2016年，建筑師田景海帶著母親，來到有“中國最美的梯田”之稱的浙江麗水云和梯田旅游，母親愛上了這兒的好山好水好空氣，田景海便從當(dāng)?shù)剞r(nóng)民手里租下了2畝地，為母親在海拔1030米的云海山間安了一個(gè)家，空余的房間用來做民宿。因此有了在田間。

在田間民宿，坐落在層層疊疊的梯田里，因此取名為“在田間”。這是一棟黑白色基調(diào)、外形現(xiàn)代簡潔的房子，一共1000平米，有13個(gè)房間。民宿使用的是獲得國際認(rèn)證的最先進(jìn)的環(huán)保健康民居系統(tǒng)：是第一個(gè)從民宿項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，建設(shè)和運(yùn)營全過程中，引入了國際一流的健康建筑標(biāo)準(zhǔn)，全新打造的面向未來的生活方式的健康民宿。

未遲

設(shè)計(jì)單位：素建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)

二、民宿的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，想住

大樂之野庾村店有個(gè)別名，叫小鎮(zhèn)姑娘，首先是因?yàn)樗驮阪?zhèn)上。莫干山鎮(zhèn)庾村，是分叉到各個(gè)村子的必經(jīng)之路；而“小鎮(zhèn)”這個(gè) 意像，也是大多數(shù)人出塵入世的理想生活狀態(tài)。

比城市幽靜，比山野豐富。

沒有鄰居，沒有周邊，

這是一座被山谷和櫻花包圍的房子。

大樂之野·谷舍位于浙江省寧波市余姚市四明山的一個(gè)山谷露臺。

一如既往，大樂之野從來不會讓人失望，反而給了人們身處美好之地的驚喜。建筑整體風(fēng)格延續(xù)大樂之野原本的簡約時(shí)尚風(fēng)，鑲嵌在山谷里，卻顯得合情合理。

柿林古村，屬浙東峽谷地貌，光照和雨水充沛，地表植被多樣且覆蓋率高。柿子、櫻花、竹筍、茶葉是古村重要的經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物。四面環(huán)山，獨(dú)特的地理位置讓這個(gè)有著八百年歷史的古村更具神秘感。古村一直以厚重而交織的底蘊(yùn)與紋理探尋蹊徑，希望通過一個(gè)個(gè)精品民宿的建成帶動其旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

大樂之野 · 谷舍精品民宿選址于柿林古村，室內(nèi)設(shè)計(jì)由DAS Lab設(shè)計(jì)完成。該項(xiàng)目地形是典型的高山臺地，四周高山峽谷，中間崗連坡平。俯瞰周邊景觀，獨(dú)特的地理位置使場地內(nèi)的自然景觀豐富多樣。建筑群的布局是類似”衛(wèi)城“的設(shè)計(jì)手法，保證了內(nèi)部活動空間的安全感。22間客房的開窗均朝向外圍，留給室內(nèi)的是直面外部的自然景觀。

阿麗拉烏鎮(zhèn)坐落于有著上千年歷史的著名水鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府”之稱，并譽(yù)為“中國最后的枕水之家”。酒店設(shè)計(jì)充分融入了江南水鄉(xiāng)的主要三大元素：石拱橋，水系，當(dāng)?shù)匚幕?，并結(jié)合當(dāng)代極簡主義的設(shè)計(jì)理念，將酒店重新定義奢華體驗(yàn)的新標(biāo)桿，并帶給賓客別具一格的專屬體驗(yàn)。

大象設(shè)計(jì)妙用景觀水池，打破了極簡的冷淡，營造出一種現(xiàn)代版的小橋流水意境。

除了把水引入酒店外，得益于緊靠湖邊的選址，酒店會擁有一面廣闊的湖景。

烏鎮(zhèn)阿麗拉的另一個(gè)有特色的地方是酒店的孔洞。

有的用在的屋頂，給泳池以奇幻的光影色彩；有的則放在墻面上，給純白的墻體以錯(cuò)落的美感。

不出意外的話，這片現(xiàn)代的村落，會成為大象設(shè)計(jì)的全新代表作。

千里走單騎·雪山莊園通過特邀俄羅斯國立師范大學(xué)建筑與裝飾藝術(shù)研究室周炯焱博士對白沙古鎮(zhèn)太平村木氏后人老宅的精心改造，2017年8月，千里走單騎·雪山莊園正式開門迎客。

酒店位于麗江最后一片凈土——納西文化發(fā)源地白沙古鎮(zhèn)，這里是東巴古文明的核心區(qū)域。白沙古鎮(zhèn)的白沙壁畫、納西古樂、雪山神醫(yī)、國寶刺繡、玉湖村的火把節(jié)、東巴儀式、雪松村的約瑟夫·洛克故居均在酒店客人的探索清單里。

“慢活”是一種全新的生活方式與哲學(xué)，在遠(yuǎn)離喧囂的都市中，湖州莫干山上，一間充滿“塔莎奶奶”風(fēng)情的民宿正在孕育生長。創(chuàng)始人為三位中國德清姑娘，她們希望打造一個(gè)全新概念的中國的“塔莎花園”，為此特別邀請了設(shè)計(jì)師沈墨以及設(shè)計(jì)師張建勇共同打造。走近這座花園，幸福充滿著每一個(gè)角落。

冷暖度

有關(guān)建筑空間的“冷暖度”可分為物理層面和現(xiàn)象層面。從物理層面來講，建筑空間本無溫度的意義，因?yàn)樗韧跉鉁亍５栌扇说挠|感，材料的導(dǎo)熱能力和質(zhì)感使人產(chǎn)生“冷”和“暖”的主觀感受，從而形成對特定材料的共同潛意識的溫度感知力。因此，即使未與建筑有直接接觸，僅從視覺上對其的溫度感知也應(yīng)運(yùn)而生。這種因材料本身引起的對于冷暖的感知便是其物理性的冷暖度。

暖亭取材于最常見的木材，木材給人溫暖之感，是自然力通過時(shí)間累積長成的材料。中國人積累了大量木作的技術(shù)，并將其發(fā)展成一套內(nèi)涵豐富的文化體系。雖然以現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理學(xué)的觀點(diǎn)審視之，其材料的結(jié)構(gòu)效率不高。但中國傳統(tǒng)木構(gòu)體系的審美和志趣都蘊(yùn)含極高的藝術(shù)價(jià)值。

不同于木質(zhì)的溫暖，“金”屬給人冰冷之感。從巴黎世博會機(jī)械館的柱腳，到柏林美術(shù)館的柱頭，金屬因其強(qiáng)大的力學(xué)性能，改變了木石磚需要靠數(shù)量疊加才能獲得的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度。金屬材料產(chǎn)生了大量奇觀式的結(jié)構(gòu)形式，但金屬終究給人一種冰冷的氣氛，從身體上產(chǎn)生一種排斥力。如果說暖結(jié)構(gòu)是一種引力關(guān)系，冷結(jié)構(gòu)則是一種疏離之感。

冷與暖，不只是物理屬性，更是一種現(xiàn)象的感知，不以空氣的溫度為計(jì)，卻以空間的氣韻讓人冷暖自知。

三、民宿設(shè)計(jì)要求

每一個(gè)好的民宿，在設(shè)計(jì)過程中，都必須經(jīng)過三個(gè)階段:實(shí)地考察、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和創(chuàng)造性落地。所有環(huán)節(jié)的因素都要考慮到設(shè)計(jì)，民宿設(shè)計(jì)能不能滿足人們的需要。

1、實(shí)地考察勢在必行

如果你想成功地建造一個(gè)好的民宿，你必須在設(shè)計(jì)之前進(jìn)行現(xiàn)場檢查。首先，我們必須充分了解設(shè)計(jì)對象--建筑。首先應(yīng)了解重建對象的現(xiàn)有功能和損壞情況。其次對建筑周邊的自然環(huán)境進(jìn)行考察，了解要進(jìn)行設(shè)計(jì)的建筑物與周圍環(huán)境的互動與聯(lián)系。

比起居住的房子與周圍的環(huán)境，人們更加注重的是親身的感受。一間好的民宿除了必須的硬件條件，還應(yīng)具備相應(yīng)的人文故事。所以最后設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前一定要與當(dāng)?shù)氐脑∶裆钊虢涣?，了解這里的風(fēng)土人情，生活狀態(tài)，要與建筑的主人進(jìn)行深入的溝通，挖掘生活在建筑中的人在這里發(fā)生的故事、美好記憶與周圍的一些傳說典故，向游客展示每個(gè)家庭、每間民宿獨(dú)特的信息。

民宿設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的系統(tǒng)，不是獨(dú)立的個(gè)體，建筑、環(huán)境、氛圍都需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)師最好是在當(dāng)?shù)刈∫欢螘r(shí)間，才能對周圍的環(huán)境有更深入的感受，做出的設(shè)計(jì)才會貼近當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>

2、發(fā)掘民宿設(shè)計(jì)亮點(diǎn)

在閑暇時(shí)間，越來越多的人選擇旅行來消磨時(shí)間。面對許多充滿商業(yè)氣息的旅游景點(diǎn)，人們更喜歡去沒有過度開發(fā)、生態(tài)保護(hù)更好的地方旅游，所以民宿受到了很多人的歡迎。但是，在早期的考察中，會發(fā)現(xiàn)一些老房子年久失修，損壞嚴(yán)重，無法滿足游客的基本功能需求。因此，在設(shè)計(jì)過程中，在保護(hù)的前提下，受損區(qū)域應(yīng)首先修復(fù)，以恢復(fù)其基本功能。

在基本功能得到完善的情況下，原生態(tài)是引人駐足的法寶，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)的時(shí)候要把原生態(tài)的特質(zhì)強(qiáng)化，最大化的保留給人帶來良好感受的元素。使用藝術(shù)的手法，將環(huán)境中隱藏的美景進(jìn)行放大、強(qiáng)化，讓原生態(tài)的景觀變得更加鮮明，顯眼，吸引人的注意。

3、創(chuàng)意落地

在民宿設(shè)計(jì)落地的過程中，當(dāng)?shù)卣?、村民、設(shè)計(jì)師的需求之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，必須尋求共同的背景，是如何最大化當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值和特色?，F(xiàn)代社會很多從鄉(xiāng)村走出去的人，在回到鄉(xiāng)村的時(shí)候一味的追求現(xiàn)代化、都市化，盲目的遵從城市的風(fēng)格，對鄉(xiāng)村進(jìn)行改造，使得鄉(xiāng)村失去了原有的價(jià)值與特征。而這種特征恰恰是吸引游客到來的理由，所以設(shè)計(jì)師要耐心與村民溝通，告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價(jià)值，其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值，要保護(hù)的不僅僅是一種形式，更是一種文化傳承。

農(nóng)村建筑和環(huán)境作為農(nóng)業(yè)文明的載體，要維護(hù)老房子就要延續(xù)一定意義上的歷史文脈，這就要求我們首先學(xué)會“尊重”傳統(tǒng)。在民宿設(shè)計(jì)的過程中，在滿足新的使用需求和美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上，盡可能保持原建筑的歷史形態(tài)和建筑風(fēng)味，是真正內(nèi)涵型的設(shè)計(jì)。

這種改造，使老房子看起來還挺習(xí)慣的，確實(shí)增加了舒適和時(shí)尚感。

四、土房子改造民宿的三大技巧

隨著大眾消費(fèi)水平越來越高，越來越多的旅游項(xiàng)目層出不窮。旅游外出時(shí)的住宿問題絕對是所有問題中最重要的。近年來格外火爆的民宿風(fēng)占據(jù)了很大的住宿市場。不論是個(gè)人、情侶還是一家人集體外出，民宿風(fēng)格的新型住宿形式都非常吸引消費(fèi)者的目光。那么土房子改造民宿時(shí)都有哪些技巧讓原本老土的房屋搖身一變成為極具特色的民宿呢？下面三個(gè)技巧您一定要知道。首先、民宿風(fēng)格定位、其次、根據(jù)風(fēng)格完成民宿內(nèi)部裝修、最后、改造民宿外部環(huán)境。

一、民宿風(fēng)格定位

民宿顧名思義，就是帶有地方特色或者民族風(fēng)情的住宿形式，土房子改造民宿的第一步就是根據(jù)土房子所處的自然環(huán)境，合理的定位民宿的裝修風(fēng)格。例如西北的窯洞式民宿、江南的水鄉(xiāng)式民宿、內(nèi)蒙古的蒙古包式民宿都是帶有強(qiáng)烈地域風(fēng)格的民宿形式。