天壇公園植物景觀設(shè)計公司（天壇公園植物景觀設(shè)計公司招聘）

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本文目錄:

• 1、天壇的簡介

• 2、天壇的平面布局的特點是什么天壇建筑結(jié)構(gòu)特點

• 3、北京天壇公園的公園簡介

• 4、中國天壇共有多少個石板？

一、天壇的簡介

天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。

天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

擴展資料：

1、天壇建筑特點：

天壇以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季帧⑵嫣氐慕ㄖ?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾著稱于世。總占地面積約270萬平方米，分為內(nèi)壇和外壇。主要建筑物在內(nèi)壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道－－丹陛橋，把這二組建筑連接起來。外壇古柏蒼郁，環(huán)繞著內(nèi)壇，使主要建筑群顯得更加莊嚴(yán)宏偉。壇內(nèi)還有巧妙運用聲學(xué)原理建造的回音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建筑工藝的發(fā)達水平。天壇公園，是中國保存下來的最大祭壇建筑群。

2、歷史沿革：

（1）明永樂十八年（1420年）仿南京形制建天地壇，合祭皇天后土，當(dāng)時是在大祀殿行祭典。

（2）嘉靖九年（1530年）嘉靖皇帝聽大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊澤中之丘，丘方而下，以象地也?！庇谑菦Q定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定門外另建方澤壇祭地。

（3）嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天壇，方澤改名地壇。大祀殿廢棄后，改為祈谷壇。

（4）嘉靖十七年（1538年）祈谷壇被廢，于十九年在壇上另建大享殿，二十四年建成。

（5）清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。以后多次修繕、擴建。

（6）1900年八國聯(lián)軍曾在天壇齋宮內(nèi)設(shè)立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、樹木慘遭破壞。

（7）1949年中華人民共和國成立后，政府對天壇的文物古跡投入大量的資金，進行保護和維修。

（8）1961年，國務(wù)院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)”。2007年5月8日，天壇公園經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。

參考資料：百度百科：天壇公園

二、天壇的平面布局的特點是什么天壇建筑結(jié)構(gòu)特點

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      北京天壇地處北京城的東南部，在故宮正南偏東方向，正陽門外東側(cè)，是我國古代明清兩朝歷代皇帝祭天和祈谷的地方。

      北京天壇中的兩道垣墻把天壇分成內(nèi)壇和外壇兩個部分。南邊圍墻呈方形，象征地;北邊圍墻呈半圓形，象征天。北高南低，這既表示"天高地低"，又表示"天圓地方"。

      北京天壇始建于1420年，總面積為273公頃。它的主要建筑集中在內(nèi)壇中軸線的南北兩端，由南至北分別為圜丘壇、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等。它們設(shè)計巧妙，色彩調(diào)和，技藝高超，不僅是我國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的奇跡。

      北京天壇是我國現(xiàn)存最大的古代皇帝祭天建筑，它享有"天下第一祭壇"的美譽。

      天壇公園的建筑特點

      天壇公園，是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。天壇以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?、奇特的建筑?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾著稱于世。總占地面積約270萬平方米，分為內(nèi)壇和外壇。主要建筑物在內(nèi)壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道--丹陛橋，把這二組建筑連接起來。外壇古柏蒼郁，環(huán)繞著內(nèi)壇，使主要建筑群顯得更加莊嚴(yán)宏偉。壇內(nèi)還有巧妙運用聲學(xué)原理建造的回音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建筑工藝的發(fā)達水平。天壇公園，是中國保存下來的最大祭壇建筑群。

      天壇有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，均為北圓南方。當(dāng)初，為了把天地的形象表現(xiàn)在墻上，以象征“天圓地方”之說。外壇墻的東南北三面原制無門，只西面臨永定門內(nèi)大街有門兩座:北門是明代舊有的，稱“祈谷壇門”;南門是乾隆十七年(1752年)增建的，稱“圜丘壇門”。兩門均為三間拱券式，綠琉璃簡瓦歇山式頂。時下的外壇北門和東門，都是1975年以后增建的。內(nèi)壇中間還有一道東西向的隔墻，它算作圜丘壇的北墻。這段隔墻在兩軸線部位成弧形向北凸出，繞過皇穹宇外墻而與東西內(nèi)壇墻相連接，將祈谷、圜丘兩壇隔成兩個區(qū)域。

      內(nèi)壇的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中軸線上，中間由長360米、寬30米的神道(丹陛橋)連成一個整體。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘臺(祭天臺)、皇穹宇(奉神殿、神庫與神廚、宰牲亭)等;祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年門、大祀殿(祈年殿)、東西配殿、皇乾殿、長廊(附七星石)、神庫與神廚、宰牲亭等。

      天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環(huán)繞，將壇域分為內(nèi)、外壇兩部分，均為南方北圓。壇內(nèi)祭祀建筑集中于內(nèi)壇，內(nèi)壇四面設(shè)門。連接兩壇的的軸線，是一條長360米、寬28米、高2.5米的磚石臺，稱為“神道”又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”。它寓意著上天庭要經(jīng)過漫長的道路。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。祈谷壇位于中軸線的北端，主體建筑即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建筑，附屬建筑有72連房、神廚、宰牲亭等。圜丘壇、祈谷壇的附屬建筑多在其東，這種布局使天壇西部壇域開闊。內(nèi)壇西天門內(nèi)偏南位置建有一城濠環(huán)繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。

      談?wù)劚本┨靿ㄖ乃囆g(shù)特點

      北京天壇是世界上最大的古代祭天建筑群。在中國，祭天儀式起源于周朝，自漢代以來，歷朝歷代的帝王都對此極為重視。明永樂以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏(夏季的首月)，帝王們都要來天壇舉行祭天和祈谷的儀式。如果遇上少雨的年份，還會在圜丘壇進行祈雨。在祭祀前，通常需要齋戒。祭祀時，除了獻上供品，皇帝也要率領(lǐng)文武百官朝拜禱告，以祈求上蒼的垂憐施恩。

      天壇建筑的主要設(shè)計思想就是要突出天空的遼闊高遠，以表現(xiàn)“天”的至高無上。在布局方面，內(nèi)壇位于外壇的南北中軸線以東，而圜丘壇和祈年壇又位于內(nèi)壇中軸線的東面，這些都是為了增加西側(cè)的空曠程度，使人們從西邊的正門進入天壇后，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。就單體建筑來說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺基和屋檐層層收縮上舉，也體現(xiàn)出一種與天接近的感覺。

      天壇還處處展示著中國傳統(tǒng)文化所特有的寓意、象征的表現(xiàn)手法。北圓南方的壇墻和圓形建筑搭配方形外墻的設(shè)計，都寓意著傳統(tǒng)的“天圓地方”的宇宙觀。而主要建筑上廣泛地使用藍色琉璃瓦，以及圜丘壇重視“陽數(shù)”、祈年殿按天象列柱等設(shè)計，也是這種表現(xiàn)手法的具體體現(xiàn)。

      天壇的特點有哪些?

      天壇是現(xiàn)今我國保存下來的最完整、最重要、規(guī)模最為宏大的一組封建王朝的祭祀建筑群，同時也是我國古代建筑史上最為珍貴的實物資料與歷史遺產(chǎn)。

      它充分運用了各種建筑手法與建筑形式，充分體現(xiàn)了美學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、幾何學(xué)的原理，代表了中國古代建筑的最高成就。

      天壇的建筑設(shè)計思想是突出天空的遼闊與高遠，從而表現(xiàn)天帝的至尊無上。

      為此，在布局上擺脫了傳統(tǒng)的中軸線為對稱的設(shè)計，天壇設(shè)有呈“回”字形的兩重壇墻，把整個建筑分為內(nèi)壇和外壇，主要建筑在內(nèi)壇中，但內(nèi)壇并未放在外壇的南北正中線上，而位于中軸線偏東，在主體建筑群以西留出了一片曠大的空地。

      人們從西門進入天壇后，映入眼簾的首先是開闊的天宇，神圣、博大與至高無上的天帝立刻在藍天白云的映襯之下凸現(xiàn)出來，人們頓時會感覺到自身的軟弱與渺小，因此便會心甘情愿地向天帝頂禮膜拜，祈求保佑。

      祈年殿、圜丘壇等建筑的設(shè)計，也遵循了同樣的原則。

      天壇建筑可分為三組，以祈年殿為中心是一組，以圜丘壇為中心是一組，齋宮又是一組。三組建筑呈“品”字排列。

      祈年殿

      是天壇的象征，是三層重檐圓形攢尖頂建筑。

      大殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，基座平面呈“中”字形，高出地面達4米，分為三層，四面出階，正中為祈年殿。

      大殿全部為木結(jié)構(gòu)，不用大梁長檁，而用28根楠木大柱與36根枋桷銜接支撐，在我國古代建筑中也是為人稱道的。

      中間24根構(gòu)造獨特的通天柱(又叫龍井柱)高達19.2米，直徑1.2米，直通殿頂。

      龍鳳和璽彩畫金碧輝煌，裝飾精美，殿頂蟠龍藻井富麗堂皇，雕刻精工。

      祈年殿結(jié)構(gòu)雄偉，架構(gòu)精巧，內(nèi)部空間層層上升，向中心聚攏;外部的臺基和屋檐層層收縮上舉，造成了強烈的向上動感，顯示了獨具匠心的設(shè)計構(gòu)思。

      祈年殿沒有象通常的傳統(tǒng)建筑那樣用高圍墻封閉起來，而是又用高度僅為1.8米的矮墻環(huán)護。

      三層潔白的臺基把大殿高高托起，院子地面高出院外地面4米，院外高大茂密的柏樹林僅露樹冠，相映對襯，大殿“超然在上，似有凡界盡在腳下之感”，進入視線的僅僅是矗向天空的祈年殿和其上的冥冥青天，以及在下的色調(diào)深沉的大片柏林，靜謐、肅穆、與天接近之感不覺油然而生。

      圜丘壇

      祈年殿的南邊與之位于同一直線盡頭的是圜丘壇，也是天壇的主要建筑，又叫祭天臺，壇四周有兩重_墻環(huán)護，內(nèi)圓外方;壇分三層，逐漸內(nèi)收。

      嘉靖九年用藍色琉璃磚和漢白玉石建成，清乾隆十四年(1749年)加以擴建，壇面改為艾葉青石。這些石板大小形狀相同，拼合的嚴(yán)絲合縫，密不容針，二百多年來，依然水平如鏡，更沒有上翹下沉的現(xiàn)象發(fā)生，足見當(dāng)是工匠設(shè)計之精妙，技藝之高超。

      壇中心的一塊石板稱作太極石或天心石，當(dāng)人站在這塊石板上輕輕呼喊時，就會有回聲從四面八方傳來，清晰響亮。但站在圓心以外說話或聽起來，卻沒有這種感覺。

      原因在于從天心石發(fā)出的聲音傳到四周石欄后被迅速反射回去，而從發(fā)音到聲波被反射回來僅有0.07秒，所以很難分出原音和回音，聽起來聲音極宏亮，而周圍的人是無此感受的。

      當(dāng)年皇帝站在天心石上，周圍寂靜無聲，只有自己響亮無比的聲音在天空回蕩，仿佛自己真能與上天對話，他的內(nèi)心，一定是充滿了莊嚴(yán)與自豪之感的。

      齋宮

      齋宮是也一處較為重要的建筑，屬于祭天的輔助性建筑，供皇帝祭祀之前齋戒沐浴之用。

      齋宮坐西朝東，平面是一個正方形，兩重高大的宮墻把宮殿圍得嚴(yán)嚴(yán)實實，兩道寬寬的御河令人望而生畏，外溝內(nèi)岸還建有163間回廊，是皇帝齋戒時侍衛(wèi)兵士放哨警衛(wèi)的處所。

      齋宮主要有正殿、寢宮、鐘樓等，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)規(guī)整，有小皇宮之稱。

      大殿面闊五間，是拱券形磚石結(jié)構(gòu)，沒有一根粱枋木柱，技藝超群，手法精湛，被稱作無梁殿，確是名副其實。殿前丹墀上一左一右兩座石亭子，右邊放置辰牌，報告時間;左邊放置齋戒銅人，手捧“齋戒”二字的簡牌，讓皇帝“觸目驚心，恪恭罔懈”。大殿后是寢宮，為皇帝齋宿的所在。

      除這三組主要建筑外，天壇最吸引人的地方要數(shù)回音壁和三音石了，它們在皇穹宇內(nèi)。

      皇穹宇是用來存放“皇天上帝”神位的地方，回音壁是圍繞大殿的一道圓弧形磨磚對縫磚墻，又叫傳聲墻。墻的弧度十分規(guī)則，表面極其光滑，對聲波的折射比較規(guī)則。

      皇穹宇殿前到大門中間有一條石板路，由北向南數(shù)第三塊石板就使能產(chǎn)生“人間私語，天聞若雷”現(xiàn)象的三音石。站在石上擊掌一聲可以聽到回音三聲，且回聲很大，但這種效果不是任何時候都能產(chǎn)生的。必須把殿門敞開，全殿門窗關(guān)緊，從殿門到殿內(nèi)神龕之間沒有任何障礙物，然后對殿門說話，就可以聽到兩三聲回音，聲音宏亮，站在殿外任何地方都可以聽到回聲。聲學(xué)原理在中國古老的建筑藝術(shù)中得到了巧妙的體現(xiàn)。

      天壇建筑宏偉，個性鮮明，是我國古代建筑中壇廟建筑的典范之作，具有很高的藝術(shù)價值，它所包含的深刻的文化象征意義，把天壇的個性特征烘托的更加鮮明，極富吸引力。

      天壇的特色

      原發(fā)布者:wolala0730

      天壇群體建筑設(shè)計特色: 1 中軸線布局 2 主體建筑與附屬建筑相得益彰 1 體量對比:祈年殿崇高孤兀 2 地位對比:附屬建筑遠離主體 3 主建筑與環(huán)境 4 祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出生與天接近之感，5 除建筑外，遍植柏林，使建筑落于綠色之中， 6 景觀構(gòu)圖完美，建筑單體精美(祈年殿、皇穹宇) 7 建筑尺度:天壇雖為祭天之所，卻未象西方建筑那樣一味地追求超大的建筑尺度，而是按照“百尺為形”的原則進行控制，即使是最高的祈年殿，絕對高度也不過38米。然而，由于祈年門的欲揚先抑手法、三層臺基的烘托積極層層漸收的三重檐攢尖頂?shù)囊曞e覺，使祈年殿獲得了氣勢恢弘的尺度感和視覺效果。四、天壇體現(xiàn)的"尚無思想"和"以少總多"的方法. 綠化的大量運用和建筑的數(shù)量和體量上的少來充分體現(xiàn)“天”.通過主軸線來控制建筑.同時用擴大臺基來表現(xiàn)建筑.不以形象取勝，而以境界取勝.有的節(jié)省，“無”上做32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333433623738文章，物質(zhì)功能簡單，精神功能復(fù)雜.天壇的規(guī)劃意匠和象征手法.為表現(xiàn)天的精神功能需要.——天壇建筑的核心特色 中國長期的封建社會中有一套完整的宗法禮制思想，其中最重要的就是要人們相信“天”是至高無尚的主宰。天壇就是為現(xiàn)實帝王與天的特殊關(guān)系而

三、北京天壇公園的公園簡介

天壇，世界文化遺產(chǎn)，全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。

為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。2018年7月12日消息，天壇公園將再增加2.24公頃開放面積。2018年9月，下調(diào)公園每日最大承載量，5.8萬人調(diào)至5萬人。

擴展資料

天壇公園主要景點：

1，圜丘壇

圜丘壇是舉行冬至祭天大典的場所，主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭，附屬建筑有具服臺、望燈等。圜丘明朝時為三層藍色琉璃圓壇。

2，皇穹宇

皇穹宇院落位于圜丘壇外壝北側(cè)，坐北朝南，圓形圍墻，南面設(shè)三座琉璃門，主要建筑有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。

3，祈谷壇

是舉行孟春祈谷大典的場所，建于明朝永樂十八年（1420年），主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、長廊，附屬建筑有內(nèi)外壝墻、具服臺、丹陛橋，內(nèi)壇墻上東南西北各設(shè)天門，西外壇墻設(shè)祈谷壇門，內(nèi)壇東部有七星石。

參考資料來源：百度百科-天壇公園

四、中國天壇共有多少個石板？

一共有3402塊。

天壇圜丘臺地磚的扇形石數(shù)量是一道高考題目。原題為：

若北京天壇的圜丘壇為古代祭天的場所，分上、中、下三層，上層中心有一塊圓形石板 ( 稱為天心石 ) ，環(huán)繞天心石砌9塊扇面形石板構(gòu)成第一環(huán)，向外每環(huán)依次增加9塊。下一層的第一環(huán)比上一層的最后一環(huán)多9層，向外每環(huán)依次也增加9塊，己知每層環(huán)數(shù)相同，且下層比中層多729塊，則三層共有扇形面形石板 ( 不含天心石 )  (   )？

解答：

圜丘臺中心是一塊呈圓形的大理石板，稱作天心石，也叫太極石。從中心向外圍以扇形石。上壇共有九環(huán)，每環(huán)扇形石的數(shù)目都是“九”的倍數(shù)。一環(huán)的扇面石是9塊、二環(huán)18塊、三環(huán)27塊，……九環(huán)81塊取名九九。中層壇從第十環(huán)開始，即90塊扇面石，直至十八環(huán)，為126塊九組成，下層壇從十九環(huán)開始，至第二十七環(huán)，扇面石243塊。三層壇共有378個“九”，合計用扇面石3402塊。

天壇的歷史

天壇始建于明成祖永樂18年（公元1420年），是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方。天壇公園有古建筑92所、600余間，集明、清建筑技藝之大成，是中國古建珍品，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大古代祭天建筑群。巍峨壯美的祈年殿，圣潔崇高的圜丘，優(yōu)雅莊重的齋宮都坐落在萬千樹木掩映中，形成獨特的園林景觀，成為一處集中國古代建筑學(xué)、聲學(xué)、歷史、天文、音樂、舞蹈于一體的風(fēng)景名勝。

早在1918年，天壇公園便正式對市民開放。數(shù)據(jù)顯示，2010年天壇接待人數(shù)達到2200萬，其中有700多萬是國內(nèi)外純游客，剩余的1400多萬都是北京市民，而健身民眾更是大多數(shù)，天壇公園已經(jīng)成為北京人生活的一部分。天壇面積巨大，又在北京二環(huán)里，與國家體育總局咫尺之遙，所以體育氛圍深厚，自然而然，也就成了太極拳愛好者的聚集之地。

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