和武術(shù)有關(guān)的景觀設(shè)計(jì)案例（和武術(shù)有關(guān)的景觀設(shè)計(jì)案例分析）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于和武術(shù)有關(guān)的景觀設(shè)計(jì)案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、跪求幼兒園武術(shù)課上能做的游戲。越詳細(xì)越好。

• 2、武當(dāng)山作文 描寫武當(dāng)山景色的作文

• 3、菏澤十大最好玩的景點(diǎn) 菏澤哪里有好玩的地方 菏澤好

• 4、由于自然環(huán)境的明顯差異 孕育了不同的風(fēng)土人情 如建筑 飲食 交通 娛樂(lè) 等方面的不同 舉例說(shuō)明南北方的不同

一、跪求幼兒園武術(shù)課上能做的游戲。越詳細(xì)越好。

幼兒園武術(shù)課上能做的游戲例如捉老鼠、打電話、鉛筆入瓶等等。

1、捉老鼠

目的：發(fā)展幼兒的大肌肉群，又能鍛煉幼兒身體的靈活性、敏捷性和快速反應(yīng)能力，并培養(yǎng)幼兒互助合作的意識(shí)。

玩法：教師和幼兒手拉手站成一個(gè)大圓圈做“老鼠籠”，3～5名幼兒站在大圓圈里扮演“老鼠”。扮演“老鼠籠”的幼兒手拉手舉起并念兒歌，扮演“老鼠”的幼兒則在“老鼠籠”四周鉆進(jìn)鉆出。當(dāng)念到“咔嚓一聲”時(shí)，扮演“老鼠籠"的幼兒立即放下手，同時(shí)蹲下。

2、打電話

目的：復(fù)習(xí)有關(guān)漢字；練習(xí)使用打電話習(xí)慣用語(yǔ)。

玩法：教師邊做打電話的動(dòng)作，邊說(shuō)兒歌："叮鈴鈴、叮鈴鈴"全體幼兒接著說(shuō)："叮鈴鈴、叮鈴鈴，悅耳的聲音真動(dòng)聽(tīng)，不知電話誰(shuí)打來(lái)，快快拿起聽(tīng)一聽(tīng)。"（做聽(tīng)電話動(dòng)作）幼兒："喂，你好，請(qǐng)問(wèn)你是誰(shuí)？"師："你好，我是好老師，我找數(shù)字寶寶。"

3、鉛筆入瓶

目標(biāo)：調(diào)整身體動(dòng)作．將系在繩子上的筆放進(jìn)小瓶子里，能堅(jiān)持完成任務(wù)2次。

玩法：在平坦地面放置8塊小地墊，上面放上卡通小瓶子8個(gè)。夾子上系一根長(zhǎng)繩，繩子另一頭系一支筆。將夾子夾在后背的衣服上，不用手幫忙調(diào)整距離，將筆放在小瓶子里。嘗試將夾子夾在身體任意部位，將筆放進(jìn)瓶子。

武術(shù)介紹：

武術(shù)是古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)一種傳承的技術(shù)。習(xí)武可以強(qiáng)身健體，亦可以防御敵人進(jìn)攻。習(xí)武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、引領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障，是當(dāng)代傳統(tǒng)武學(xué)藝術(shù)的一種展示。

武術(shù)，擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實(shí)力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國(guó)歷史與文明發(fā)展，走過(guò)了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂。

二、武當(dāng)山作文 描寫武當(dāng)山景色的作文

汽車漸漸人駛山路，在懸崖峭壁上行進(jìn)，向北望去，隱約可見(jiàn)武當(dāng)金殿在晨曦中熠熠生輝。大約過(guò)了半個(gè)小時(shí)，汽車就到了金頂山下，然后我們乘上纜車直奔金頂。在纜車上觀看風(fēng)景實(shí)在是再好不過(guò)了，姨父指給我看金童峰和玉女峰。只見(jiàn)金童峰像一位頂盔披甲的威武青年，英姿颯爽;玉女峰倩影苗條，亭亭玉立。真是一對(duì)名副其實(shí)的“金童玉女”!“嘩嘩—”咦，哪來(lái)的水聲?我側(cè)身一看，一條瀑布順著山勢(shì)飛流直下，像一條細(xì)長(zhǎng)的白紗在山前飄拂。山間長(zhǎng)滿了姿態(tài)奇特的古松，山頂云霧繚繞，真讓人覺(jué)得好像進(jìn)了仙境一般。還沒(méi)等我細(xì)細(xì)回味這美妙的風(fēng)景，纜車就已到了天柱峰。

世界聞名的武當(dāng)金殿就位于天柱峰頂，此峰拔空峭立，海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙眾峰之中，真是“一柱擎天”。金殿重檐疊脊，結(jié)構(gòu)精巧。殿堂內(nèi)外，檐柱屋頂都雕刻著精美的圖紋。殿內(nèi)正中奉著真武大帝的坐像，他披發(fā)跌足，體態(tài)豐潤(rùn)，左右兩旁金童玉女垂手侍立，神情拘謹(jǐn)恭順，嫻雅俊逸。水土二將執(zhí)旗捧劍，威武尊嚴(yán)。據(jù)說(shuō)金殿建于明永樂(lè)四年，六百多年過(guò)去了，還是這樣流光溢彩，金碧輝煌，真是我國(guó)古代建筑藝術(shù)中的瑰寶。

關(guān)于武當(dāng)山的作文

； ； ； ；國(guó)慶節(jié)放假，我和爸爸、媽媽、外公、外婆到武當(dāng)山去旅游。

； ； ； ；天下著蒙蒙細(xì)雨，我們乘著索道來(lái)到了武當(dāng)山金頂腳下。

； ； ； ；仰頭望去，金頂直聳云天，彎彎曲曲的石級(jí)在等著我們呢。我們爬了一半就氣喘吁吁，因?yàn)橄掠?，石?jí)有點(diǎn)滑，我就學(xué)“狗”爬。功夫不負(fù)有心人，我們五人終于來(lái)到了金頂。金頂，又稱金殿，為銅鑄鎏金、仿木結(jié)構(gòu)建筑，花崗巖奠基，繞以石雕欄桿，莊嚴(yán)凝重，光彩奪目。因?yàn)橼s時(shí)間，我們戀戀不舍離開(kāi)了金頂。

； ； ； ；開(kāi)始下山了，爸爸說(shuō)：“上山容易，下山難。”我們?cè)谕局锌匆?jiàn)了稀有的千年古樹(shù)，它的葉子象鴨掌、樹(shù)干粗大，我們都叫不出它的名字來(lái)。我經(jīng)過(guò)“百步梯”時(shí)，心想：真的有“百步”嗎？看看那筆陡的石級(jí)，石級(jí)凹凸不平，石級(jí)的一邊是萬(wàn)丈深淵，我吐了吐舌頭：這一掉下去怎么得了?。∥乙贿呑?，一邊看，一邊數(shù)，還真有“百步”呢！最壯觀的是雄偉的瀑布，真可謂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。在下山的途中，我們領(lǐng)略了雨中武當(dāng)山的真面目：山旁邊圍繞著濃霧，酷似童話中的仙境，我們好象在云霧里飄蕩。

； ； ； ；終于下山了，外婆累得上氣不接下氣、外公累得滿頭是汗，我倒覺(jué)得我還有好多力氣呢！爸爸夸我是個(gè)男子

描寫武當(dāng)山景色的作文

范文1:

武當(dāng)山是著名的道教圣地，也是我國(guó)十大旅游風(fēng)景勝地之一，那里風(fēng)景如畫，猶如仙境一般。

今年“十一”長(zhǎng)假，我們一家去了武當(dāng)山，體驗(yàn)了它那如畫般的美麗景色。武當(dāng)山的山、武當(dāng)山的水、武當(dāng)山的古建筑都給我留下了深刻的印象。

武當(dāng)山的山，高、大、險(xiǎn)。它的最高峰——天柱峰，海拔達(dá)1612米。在群山的環(huán)繞下，它像是一只大龜背著一條蛇。 有的山像一匹奔騰的駿馬，有的像一位婀娜多姿的少女，有的像一把利劍，直插云霄。一座座山奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。站在頂峰，武當(dāng)山的風(fēng)景盡收眼底，山上的樹(shù)木茂盛，郁郁蔥蔥。

武當(dāng)山的水，特別的清、涼。在游覽的路上，總能看到涓涓的細(xì)流，潺潺的小溪，簾簾的飛瀑。捧上泉水喝一口，那甘甜的泉水沁人心脾，旅途的勞累頓時(shí)一掃而光，令人心曠神怡！

武當(dāng)山的古建筑群氣勢(shì)恢宏。有規(guī)格寵大的紫霄宮，有建于懸崖峭壁之上的南巖宮，更有歷經(jīng)六百年風(fēng)風(fēng)雨雨卻依然傲立于金頂之上的太和宮。這些古建筑的設(shè)計(jì)巧奪天工，令人嘆為觀止。

武當(dāng)山的美景，真是讓人流連忘返。如果你有時(shí)間，也到武當(dāng)山來(lái)旅游吧。

范文2:

武當(dāng)山，是著名的山岳風(fēng)景旅游勝地。勝景有箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36巖、激湍飛流的24澗、云騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石9臺(tái)等。主峰天柱峰，海拔1612米，被譽(yù)為“一柱擎天”，四周群峰向主峰傾斜，形成“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀。武當(dāng)山的藥用植物豐富，在《本草綱目》記載的1800多種中草藥中，武當(dāng)山就有400多種。據(jù)1985年藥用植物普查結(jié)果，已知全山有藥材617種，因此，武當(dāng)山有“天然藥庫(kù)”之稱。

武當(dāng)山古建筑群規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐至清代共建廟宇500多處，廟房20000余間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山道場(chǎng)作為皇室家廟來(lái)修建。明永樂(lè)年間，大建武當(dāng)，史有“北建故宮，南建武當(dāng)”之說(shuō)，共建成9宮、9觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座道教建筑群，面積達(dá)160萬(wàn)平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又進(jìn)行擴(kuò)建，形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”的建筑奇觀，達(dá)到“仙山瓊閣”的意境?，F(xiàn)存較完好的古建筑有129處，廟房1182間，猶如我國(guó)古代建筑成就的展覽。金殿、紫霄宮、“治世玄岳”石牌坊、南巖宮、玉虛宮遺址分別于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外，武當(dāng)山尚存珍貴文物7400多件，尤以道教文物著稱于世，故被譽(yù)為“道教文物寶庫(kù)”。

武當(dāng)武術(shù)，又稱“內(nèi)家拳”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，玄妙飄靈，是中國(guó)武術(shù)的一大流派，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說(shuō)。它以靜制動(dòng)，以柔克剛，煉氣凝神，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外兼修，是極好的健身養(yǎng)性之術(shù)。富有神韻的武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)，具有中庸、委婉和莊重、典雅的特點(diǎn)，與武當(dāng)武術(shù)同享盛名。武當(dāng)傳說(shuō)故事、民歌、民俗風(fēng)情等豐富多彩，異彩紛呈。

武當(dāng)山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體，其物華天寶又兼具人杰地靈的特質(zhì)給世人留下極大的想像空間。作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進(jìn)鐘靈毓秀、自然天成的武當(dāng)山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻

武當(dāng)山作文

向北望去，此峰拔空峭立，結(jié)構(gòu)精巧，威武尊嚴(yán)汽車漸漸人駛山路，左右兩旁金童玉女垂手侍立，像一條細(xì)長(zhǎng)的白紗在山前飄拂。只見(jiàn)金童峰像一位頂盔披甲的威武青年。大約過(guò)了半個(gè)小時(shí)，真是我國(guó)古代建筑藝術(shù)中的瑰寶。在纜車上觀看風(fēng)景實(shí)在是再好不過(guò)了?我側(cè)身一看。殿堂內(nèi)外，檐柱屋頂都雕刻著精美的圖紋，纜車就已到了天柱峰，然后我們乘上纜車直奔金頂，海拔1612米，山頂云霧繚繞，英姿颯爽;玉女峰倩影苗條，嫻雅俊逸!“嘩嘩—”咦，他披發(fā)跌足，金碧輝煌，在懸崖峭壁上行進(jìn)。世界聞名的武當(dāng)金殿就位于天柱峰頂，隱約可見(jiàn)武當(dāng)金殿在晨曦中熠熠生輝。金殿重檐疊脊，六百多年過(guò)去了，姨父指給我看金童峰和玉女峰，汽車就到了金頂山下，還是這樣流光溢彩，哪來(lái)的水聲。殿內(nèi)正中奉著真武大帝的坐像，體態(tài)豐潤(rùn)。真是一對(duì)名副其實(shí)的“金童玉女”。還沒(méi)等我細(xì)細(xì)回味這美妙的風(fēng)景，真是“一柱擎天”，亭亭玉立，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙眾峰之中，真讓人覺(jué)得好像進(jìn)了仙境一般。水土二將執(zhí)旗捧劍，一條瀑布順著山勢(shì)飛流直下。據(jù)說(shuō)金殿建于明永樂(lè)四年。山間長(zhǎng)滿了姿態(tài)奇特的古松，神情拘謹(jǐn)恭順

怎么寫武當(dāng)山的美景總分總的作文

武當(dāng)山是著名的道教圣地，也是我國(guó)十大旅游風(fēng)景勝地之一，那里風(fēng)景如畫，猶如仙境一般。

今年“十一”長(zhǎng)假，我們一家去了武當(dāng)山，體驗(yàn)了它那如畫般的美麗景色。武當(dāng)山的山、武當(dāng)山的水、武當(dāng)山的古建筑都給我留下了深刻的印象。

武當(dāng)山的山，高、大、險(xiǎn)。它的最高峰——天柱峰，海拔達(dá)1612米。在群山的環(huán)繞下，它像是一只大龜背著一條蛇。 有的山像一匹奔騰的駿馬，有的像一位婀娜多姿的少女，有的像一把利劍，直插云霄。一座座山奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。站在頂峰，武當(dāng)山的風(fēng)景盡收眼底，山上的樹(shù)木茂盛，郁郁蔥蔥。

武當(dāng)山的水，特別的清、涼。在游覽的路上，總能看到涓涓的細(xì)流，潺潺的小溪，簾簾的飛瀑。捧上泉水喝一口，那甘甜的泉水沁人心脾，旅途的勞累頓時(shí)一掃而光，令人心曠神怡！

武當(dāng)山的古建筑群氣勢(shì)恢宏。有規(guī)格寵大的紫霄宮，有建于懸崖峭壁之上的南巖宮，更有歷經(jīng)六百年風(fēng)風(fēng)雨雨卻依然傲立于金頂之上的太和宮。這些古建筑的設(shè)計(jì)巧奪天工，令人嘆為觀止。

武當(dāng)山的美景，真是讓人流連忘返。如果你有時(shí)間，也到武當(dāng)山來(lái)旅游吧。

寫武當(dāng)山的作文不超過(guò)500字

游武當(dāng)山

在中國(guó)這片神奇的土地上，有著歷史悠久的名勝古跡，還有許多令人贊嘆不已的名山大川。如雄偉壯觀的泰山，馳名中外的黃山……可令我印象最深的則是風(fēng)景如畫的武當(dāng)山。

今年的暑假，我有幸作為了一名小游客游覽了武當(dāng)山。武當(dāng)山的奇，高，險(xiǎn)，美我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

武當(dāng)山真奇??！一進(jìn)山門我就感覺(jué)到處處都是奇妙無(wú)比的景物，路兩旁郁郁蔥蔥的古木錯(cuò)落有致。蒼勁的松柏從峭壁上伸出來(lái)，昂首挺胸?zé)o堅(jiān)不摧，用“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@首詩(shī)形容再適合不過(guò)了。遠(yuǎn)處的山峰形狀變化多端，有的直沖而上似要頂破天，有的俯臥而下像一條臥這的龍，有的蜿蜒聳立像一段高大的城墻。還有那些怪模怪樣的石頭，似仙女，似猴子，又似墨綠的青苔……真是千姿百態(tài)??！

武當(dāng)山真高啊！海拔1612米的高峰高聳入云，使人頭暈不敢久看。站在山頂往下看，仿佛感覺(jué)腳在云上走，霧在周圍飄，一眼望不到邊！看著，看著，就覺(jué)得自己有一種臨天下而為我獨(dú)尊的感覺(jué)，好像自己就要得道成仙了一樣。

武當(dāng)山真險(xiǎn)啊！坐索道的時(shí)候你一定回看見(jiàn)一座座山峰險(xiǎn)峻無(wú)比，怪石嶙峋，形態(tài)萬(wàn)千。只見(jiàn)山這邊，斷壁懸崖，好像有誰(shuí)用巨斧砍去了一半，險(xiǎn)峻直立。而索道下面是萬(wàn)丈深淵，會(huì)讓你心驚肉跳。

武當(dāng)山真美啊！每當(dāng)有霧的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大山就像一位漂亮的姑娘，要去參加舞會(huì)，披上了輕柔美麗的紗裙。一會(huì)兒，金色的陽(yáng)光穿透層層云霧，反射出七彩的光芒，是那樣讓人賞心悅目。

這樣的山圍繞著這樣的云，這樣的云圍繞著這樣的山，再加上山中泉水叮咚，綠樹(shù)紅花，像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷，真是“人在山中走，美景不勝收”??！

說(shuō)起武當(dāng)山來(lái)拿可漂亮呢，春天鮮花盛開(kāi)，夏天綠樹(shù)一片，秋天大霧迷蒙，冬天白雪一片。

春天的武當(dāng)山清泉飛流直下，正如李白的詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！钡厣弦黄劬G，鮮花盛開(kāi)，漫山遍野讓人感到滿目亮白。

夏天的武當(dāng)山綠樹(shù)挺立，高高的大樹(shù)滿上遍野，游人在太陽(yáng)下暴曬著，再到綠樹(shù)下乘涼，會(huì)感到一身涼爽像在天上仙景似的。秋天的武當(dāng)山金頂被大霧籠罩著像夾在天地之間，上天也難下地也難，大霧把武當(dāng)山攏住好像就是愚公移山時(shí)一到這個(gè)讓人來(lái)一次就留戀往返的“天上仙境”，山下小溪叮叮咚咚的“打鼓”。

冬天的武當(dāng)山上的南巖宮白茫茫的一片好像就是冰山一樣，全身都是一片白色像是一個(gè)戴著白色帽子的小姑娘。

武當(dāng)山的四季都很美，但是祖國(guó)的四季更美！

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三、菏澤十大最好玩的景點(diǎn) 菏澤哪里有好玩的地方 菏澤好

曹州牡丹園（AAAA級(jí)）

曹州牡丹園座落于菏澤市牡丹區(qū)，緊靠220國(guó)道、日東高速菏澤出口處，距市中心約3千米，是菏澤面積最大、品種最多的牡丹園，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)

曹州百花園

曹州百花園始建于明朝嘉靖年，歷經(jīng)滄桑，傳奇頗多，有珍貴百年以上高齡牡丹百余株，有“精品牡丹園”之稱。百花園以傳統(tǒng)稀有珍貴品種多，花色齊全，分布合理便于觀賞而馳名。該園以牡丹名貴品種繁多而被譽(yù)為“牡丹珍品園”。菏澤百花園內(nèi)的玉翠荷花，為中國(guó)牡丹中株型最大，株齡最古老的牡丹樹(shù)之王。觀賞者皆稱“牡丹王”。

古今園

古今園四季景色優(yōu)美，融自然花卉和人工藝術(shù)造型于一爐，深受國(guó)內(nèi)外游人的喜愛(ài)，以“古、珍、奇、巧”著稱。古今園有300多個(gè)牡丹品種。另有許多奇花異木，如芍藥、荷包、迎春、丁香、月季、玫瑰、海棠、臘梅等，不下幾十種，另外松編藝術(shù)也是古今園的一大特色。 [41]

冀魯豫邊區(qū)革命紀(jì)念館

冀魯豫邊區(qū)革命紀(jì)念館位于菏澤市城區(qū)趙王河畔，是在楊得志、段君毅、趙健民等老同志的倡導(dǎo)和組織下，經(jīng)中共中央和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由河北、山東、河南三省共同籌資，菏澤社會(huì)各界大力奉獻(xiàn)，并得到國(guó)家和貴州省資助而興建的大型跨省革命歷史紀(jì)念館，江澤民同志親筆為紀(jì)念館題寫?zhàn)^名。

趙王河公園

趙王河公園由上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，南起萬(wàn)福河，北至北外環(huán)路，全長(zhǎng)8千米，總面積203公頃，其中水面面積97公頃。2008年市政府實(shí)施趙王河綜合治理工程（二期工程），建設(shè)內(nèi)容為河道清淤拓寬、駁岸砌筑、綠化照明、廣場(chǎng)、道路、橋梁、景觀小品、公共建筑、給排水設(shè)施等。

單縣百獅坊

單縣百獅坊是典型清代石雕建筑，俗稱張家牌坊，被譽(yù)為"天下第一坊"，位于牌坊街中段。因其夾柱精雕一百個(gè)姿態(tài)各異的石獅子而得名，寓有“百事（獅）如意，百世（獅）多壽（獸）”之意。乃清乾隆四十三年（1778年）為贈(zèng)文林郎張蒲妻朱氏而建，全石結(jié)構(gòu)，高14米，寬9米，四柱三間五樓式，正間單檐，次間正檐，歇山頂，全部石砌。坊座八根夾柱透雕群獅八組，大獅子獰猛崢嶸，小獅子環(huán)繞戲耍。每根夾柱前、左、右三面均浮雕松獅圖。四柱和枋額上透雕云龍，其它部位也透雕加浮雕云龍旋舞，珍禽異獸、花卉圖案。

單縣百壽坊

單縣百壽坊是典型清代石雕建筑，俗稱朱家牌坊，位于單縣城內(nèi)勝利北街，乃清乾隆三十年（1765年）為翰林院孔目贈(zèng)儒林郎朱叔琪妻孔氏而建，因雕有一百個(gè)不同書體的“壽”字而得名。坊以青色魚子狀石灰?guī)r構(gòu)成，通高13米、寬8米，四柱三間三層樓閣式建筑。其獨(dú)特之處是坊座雕有8頭矯健雄獅昂首遠(yuǎn)望，8條出水蚊龍繞柱回舞，額枋上飾滿盛開(kāi)牡丹，與正間上下額枋祥云間翩翩飛舞的5只透雕仙鶴、次間上額枋浮雕的相對(duì)翱翔之鸞鳳構(gòu)成了具有無(wú)窮魅力之藝術(shù)佳作，寓意“福壽萬(wàn)年”、“富貴無(wú)媲”或“喜上眉梢”。

水滸好漢城

水滸好漢城位于山東省鄆城縣，是水滸旅游線路上的著名景點(diǎn)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。占地近400畝，是以宋江武校為依托、以明清古建筑為載體、以水滸文化為主題、以武術(shù)文化及水滸民俗風(fēng)情為特色的綜合性人文景觀。景區(qū)內(nèi)可觀賞到狗娃藝術(shù)團(tuán)武術(shù)舞蹈表演，各種武術(shù)套路和競(jìng)技武術(shù)表演，《李逵坐衙》、《智取生辰綱》等精彩情景劇表演，以及重達(dá)260斤的狀元大刀絕活表演，還可以欣賞到墜子書、落子、古箏等傳統(tǒng)藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目表演。景區(qū)分為武術(shù)教學(xué)、武術(shù)修學(xué)演藝和歷史文化展示三個(gè)功能區(qū)。

孫臏旅游城

孫臏旅游城·億城寺位于山東省鄄城縣箕山鎮(zhèn)境內(nèi)，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，已獲得“山東省國(guó)防教育基地”、“山東最具特色影視拍攝基地”、“菏澤市魅力景點(diǎn)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

景區(qū)由孫臏軍事紀(jì)念區(qū)、億城寺、園林游覽區(qū)三部分組成:孫臏軍事紀(jì)念區(qū)再現(xiàn)武圣孫臏富有傳奇色彩的一生和輝煌業(yè)績(jī)；億城寺景區(qū)在古億城寺遺址基礎(chǔ)上形成了“一山、一池、六大殿”的格局；園林游覽區(qū)建設(shè)了百花園、采摘園和綠色農(nóng)業(yè)觀光園等是旅游休憩的理想之地。

仿山旅游區(qū)

仿山位于菏澤市定陶區(qū)，是西周曹國(guó)國(guó)君墓群地，屬山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。公元前1046年，武王滅商，分封天下，封其弟振鐸于曹，建曹國(guó)，都陶丘。宋景公三十年（前487年），曹亡后，曹民懷念故國(guó)，便在仿山建造曹伯祠，供奉祭祀。曹伯祠屢圮屢建，延續(xù)不絕。唐宋以后，仿山陸續(xù)建造寺廟道觀，至明清時(shí)達(dá)到鼎盛，廟宇達(dá)40余座，形成規(guī)模宏大的風(fēng)景寺廟園林。

東山禪寺景區(qū)

東山禪寺景區(qū)位于鄄城縣城區(qū)孫臏路北段，占地面積25畝?，F(xiàn)建有山門、大雄寶殿、齋堂、講堂、南北配樓等。大雄寶殿內(nèi)供奉的是釋迦摩尼的佛像，是江北重要的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。

四、由于自然環(huán)境的明顯差異 孕育了不同的風(fēng)土人情 如建筑 飲食 交通 娛樂(lè) 等方面的不同 舉例說(shuō)明南北方的不同

中國(guó)南北文化大致以長(zhǎng)江為界，長(zhǎng)江以北屬于北方文化，長(zhǎng)江以南屬于南方文化。

★南北文化上的差異可分為：

南北性格差異。

南北飲食差異。

南北藝術(shù)差異。

南北方言差異。

南北建筑差異。

北方生活條件惡劣，人們的心思會(huì)被盡量用于和自然斗爭(zhēng)，和生存斗爭(zhēng)。因此他們的思想比較單一，質(zhì)樸，直率，或者說(shuō)是純真的傻，思維善于走直線，不愛(ài)拐彎抹角。因?yàn)樵诖笞匀幻媲?，一就是一，二就是二。于是北方人?xí)慣于簡(jiǎn)單的思維和艱苦的生活，他們身材高大，粗獷彪悍，性躁好斗，思想上比較保守，進(jìn)步雖遲然得寸守寸，敗之不易。

南方生活條件良好，人們的心思在滿足生活所需的同時(shí)會(huì)有大量剩余，于是他們會(huì)對(duì)自身和自然進(jìn)行冥思，于是藝術(shù)，文學(xué)，人際關(guān)系，社會(huì)關(guān)系在南方得到迅速發(fā)展，他們逐漸養(yǎng)成了曲線思維的習(xí)慣，做事含蓄委婉，再考慮自己的情況下還會(huì)考慮別人怎么想，因此精通事故，頭腦發(fā)達(dá)，相對(duì)的，南方人習(xí)慣安逸，勤于休養(yǎng)，身體柔脆退化，性溫喜和，比較開(kāi)放，但感官敏銳，恐懼死亡。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，但厚重之弊也愚；南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈，但機(jī)靈之弊也狡?！蹦媳毙愿皴漠?，之間免不了發(fā)生沖突，摩擦，歷朝歷代，北打南贏多輸微，久而久之，養(yǎng)成一種大大咧咧，滿不在乎，昂視闊步的氣勢(shì)，他們認(rèn)為這就是男子氣概，做事快捷簡(jiǎn)單，鄙視南方男子柔弱，沒(méi)有男性陽(yáng)剛一面，說(shuō)話做事磨唧；南方人同樣鄙視北方人，認(rèn)為北方人沒(méi)有文化，粗魯，君子應(yīng)動(dòng)口不 動(dòng)手。

北人與南人性格上的迥異同樣造就出南北方飲食文化差異。北人吃面，南人吃米；北人喜歡大塊吃肉，南人要把肉切得細(xì)細(xì)的，煨的爛爛的，炒的嫩嫩的；北人愛(ài)大碗喝酒，甚至冬天也喝冰啤酒，南人則要把酒燙的溫溫的，甚至喝煮出來(lái)的“黃酒”；南人愛(ài)吃青葉子菜，幾天不吃就不能如廁，北人無(wú)所謂，光吃肉也不影響；北人愛(ài)吃餃子，南人喜歡混沌，

餃子用醋蘸蘸就行了，一口一個(gè)，餛燉要湯碗、調(diào)料齊全，一口只咬半個(gè)；南人喜歡吃蔥，北人喜歡吃蒜；南人吃泡菜，北人吃咸菜；南人吃辣椒是為了祛濕，北人吃辣椒是為了驅(qū)寒，南人是咸辣、麻辣、油辣、甜辣，北人是干辣、酸辣；北人把吃讀成“癡”，癡癡地只管吃，南人把吃叫“七”，叫“恰”，叫“食”，叫“噎”，叫“夾”，叫“塞”，南人喝茶也叫吃茶；南人吃各種各樣的茶，北人只喝花茶就夠了，覺(jué)得花茶既香且濃，殊不知那是花香而非茶香，北人不懂欣賞真正的茶中精品，比方龍井、碧螺春，因?yàn)樘?xì)抿慢嚼才似乎有那么點(diǎn)味，不適合牛飲

北方唱戲熱鬧喧天，有些劇種干脆是“吼”出來(lái)的，如秦腔。

南方唱戲抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆，許多劇種近似于民間小調(diào)，如黃梅戲、花鼓戲。

北劇講究真功夫，適合演帝王將相，演歷史劇。南劇玩弄小情調(diào)，更適合才子佳人，民間傳奇。北劇藝術(shù)的代表是京劇，特點(diǎn)是男人扮女人。南劇藝術(shù)的代表是越劇，特點(diǎn)是女人扮男人。北方的女人唱京韻大鼓，也能唱出一股英雄豪氣。南方的男人唱評(píng)彈，居然咿咿呀呀嗲嗲的仿佛是小鳥(niǎo)依人，所謂北人比南人更具男子氣，除了吃出來(lái)，還有很大一部分程度是唱出來(lái)的。北人唱歌是燕趙悲歌，蒼涼、悲壯、激越、凝重、悠遠(yuǎn)，南人唱歌是輕快、玲瓏、婉轉(zhuǎn)、親切、凄側(cè)。

中國(guó)人可以根據(jù)不同的情緒分量唱南戲或北戲，唱南歌或北歌，哼南調(diào)或北調(diào)。

南人罵人癟三，沖子，十三點(diǎn)，二百五，一般從經(jīng)濟(jì)收入題，這多少受到徽商文化的影響，因?yàn)楦F人受教育程度不如富人，而且罵得很委婉，充分表達(dá)了對(duì)你的蔑視，很符合南人思維習(xí)慣；北人罵人罵磕磣得很，下三濫，彪，一般從道德品質(zhì)入題，這主要受晉商文化影響，而且就事論事，從不指桑罵槐。北方男人稱朋友父母為咱爸咱媽，偏重于自己與朋友的關(guān)系；南方男人稱朋友父母為趙叔錢姨，偏重于雙方父母關(guān)系。北方女人稱公公為爸，順著丈夫叫，南方女人稱公公為爺爺，順著兒子叫。

南北方在建筑上風(fēng)格明顯，各成系統(tǒng)，一提起南方建筑，許多人立刻就會(huì)想到那小橋流水的美麗畫卷，江南的一些舊式的保留著原始?xì)馕兜男℃?zhèn)，大多是一條小河流過(guò)，兩岸都是青灰色的小房子，一順的馬頭墻，青灰瓦，安安靜靜的，一般的民居都是從門口進(jìn)去，便是一個(gè)天井，旁邊有一個(gè)石水槽，用來(lái)洗衣洗菜，往前邊是一個(gè)廚房，很大，連餐廳都包括在內(nèi)了，向左一轉(zhuǎn)，便是一個(gè)木樓梯，走上樓去，那里有幾間臥室，從樓上可以俯視天井，那里由青石板鋪就，南方住宅院落很小，四周房屋連成一體，民居多使用穿斗式結(jié)構(gòu)，房屋組合很靈活，山墻形似馬頭，用來(lái)防火，建筑多粉墻黛瓦，顏色淡雅，園林不需要很大的地盤，卻能營(yíng)造出仙境，其中無(wú)非是游廊，漏窗，卻有對(duì)景借景等名堂。

北方建筑多坐北朝南，通常呈現(xiàn)的都是大片平素的規(guī)則的庭院和宅屋，全靠大門和門樓不同規(guī)格的制式和不同程度的修飾，以取得宅舍不同的風(fēng)采，通俗的說(shuō)，南方建筑像別墅，北方建筑像商品房。

北方建筑強(qiáng)調(diào)陽(yáng)光，南方建筑強(qiáng)調(diào)通風(fēng)，這兩個(gè)字眼看似寬泛，卻影響了建筑的體型設(shè)計(jì)，門窗設(shè)計(jì)和院落設(shè)計(jì)，北方建筑造型與立面設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)厚重樸實(shí)，這與北方人性格有關(guān)，包括用材上，盡量選擇一些磚石為主的材料。

南方強(qiáng)調(diào)的是清新通透，選材多采用涂料，木結(jié)構(gòu)，仿木結(jié)構(gòu)等，屋內(nèi)設(shè)計(jì)北方冷而干燥，把毛毯、彩染布掛在墻上，顯得溫馨暖和。南方則掛不出這種效果，看了會(huì)渾身燥熱，還老去聞是不是有一股可疑的霉味。北人喜歡毛皮，耐寒。南人不喜歡，灰撲撲的見(jiàn)了就打噴嚏，容易生蟲。南人喜歡竹制品，又涼快又經(jīng)得起漚。

南人睡床，北人睡炕。北人來(lái)客都往炕上請(qǐng)，客人留宿與主人一大家子濟(jì)濟(jì)一炕。南方不興這樣睡覺(jué)，睡不踏實(shí)。

最后南床統(tǒng)一了北炕，至少城市是如此。

中庸之道中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)存在至今且歷史從未斷裂過(guò)的國(guó)家，中華名族是現(xiàn)存唯一一個(gè)研究古代文明不需要翻譯的名族，這不是巧合，而是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓—中庸之道發(fā)揮了無(wú)與倫比的作用。中庸講究的是將兩個(gè)互相對(duì)立或截然不同的事物融合在一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短，講究天人合一，理性與情感合一，鬼神與圣人合一，內(nèi)外合一。中國(guó)南北方文化互相對(duì)立而又互有短長(zhǎng)，中國(guó)人將之水乳交融而又涇渭分明，以中庸之道將之延續(xù)至今，形成了特色鮮明的中國(guó)文化。

南北方人的性格差異

簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)，這和生長(zhǎng)發(fā)育有關(guān)，南方氣溫高，發(fā)育早，周期短，北方氣溫底，發(fā)育晚，周期長(zhǎng)。和地域環(huán)境有關(guān)，南方地少人多，相對(duì)狹小，北方地廣人稀，視線開(kāi)闊。

北方游牧民族為主，常年依草依水而居，不喜農(nóng)耕，大吃肉類，騎馬善射，因而豪放。南方自黃河流域古文明輻射開(kāi)來(lái)，加快了農(nóng)業(yè)商業(yè)的發(fā)展，尤其是買賣的興起完全改變了世人原有的性格，變得細(xì)致，不再粗枝大葉，變得精明，不再不拘小節(jié)。尤其是待頗多文人思想的出現(xiàn)，時(shí)常琴棋書畫，陶冶情操，追求文章的華麗，書法的精妙，讓人的性子懂得欣賞起來(lái)，慢慢地拐彎抹角起來(lái)。

北方人的性格就像她的四季一樣比較鮮明。大喜大悲，喜形于色，是朋友的時(shí)候可以哥們義氣兩肋插刀，酒過(guò)三巡豪言壯語(yǔ)；但也可能一語(yǔ)不和大打出手，六親不認(rèn)。所以在北方的街頭巷尾常常會(huì)遇到當(dāng)眾吵鬧打架的事情。

南方人的性格卻比較含蓄，溫和，有時(shí)會(huì)讓人覺(jué)得他們個(gè)性的線條模糊不清晰。接人待物文雅、禮數(shù)周全，但會(huì)理智地保持一定的距離，不隨意地承諾什么，也很少激動(dòng)起來(lái)，所以在南方的飯館和街上，到處都是一片安寧祥和的景象，如果碰到一幫面紅耳赤的家伙，那一定是從北方來(lái)得。

就連說(shuō)話都是這樣，北方人字正腔圓，有人稱咬牙切齒，而南方人軟綿甜膩，有人稱含混不清。做事情也不同，北方人容易激情和沖動(dòng)，做事經(jīng)常是大起大伏，但缺乏理智和韌性。南方人藏而不露，但心中有數(shù)，常在不知不覺(jué)中已經(jīng)將事情做完，但有時(shí)過(guò)分的理智也缺少了幾份做人的樂(lè)趣。

南北方人的生活習(xí)慣差異

南方人吃米北方人吃面，因?yàn)槟戏匠睗袼井a(chǎn)量高，北方干燥小麥產(chǎn)量高。

南方人喜歡小酌北方人喜歡豪飲，因?yàn)楸狈捷^冷喝酒可以御寒。

南方人喜歡做菜而北方人喜歡大口吃肉，因?yàn)槟戏轿锂a(chǎn)豐富菜系較多而北方畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。

1、吃。北方人以面食為主，南方人以米飯為主。北方人喜好燉菜，南方人喜好清淡小菜。2、穿。北方人冬季要穿棉衣，四季衣服都不同，所以女孩子的衣柜里滿滿的；南方人則不用，像昆明等地，四季衣服不用換。

3、住。北方人住的地方講究保暖防寒，南方則注重陰涼通風(fēng)。

4、行。北方人多以陸路為主，南方水路也比較暢通。

最明顯的不同就是語(yǔ)言的不一樣，張口就說(shuō)話，所謂“南腔北調(diào)”各執(zhí)一詞，南方人與北方人的對(duì)話應(yīng)該算得上是一種幽默。北方人說(shuō)話卷舌卷得厲害，嘰里咕嚕的，南方人難免聽(tīng)不清，南方人說(shuō)話又z、zh、c、ch、s、sh的不分還喜歡拉長(zhǎng)尾音，要北方人來(lái)聽(tīng)，有時(shí)一句話能聽(tīng)出好幾層意思。

南方來(lái)說(shuō)八大方言，各家各戶，百花齊放。就算同一種方言，也有多種口音。在一些偏遠(yuǎn)的地方，或一些小鎮(zhèn)，隔幾十里或翻一座山，又變一種口音也是正常的。

北方人就不像南方各自為政有八大方言，北方就一種方言，既北方方言。他覆蓋地域遼闊，音域廣，音調(diào)也好聽(tīng)，。尤其是以北京話為模板的普通話，字正腔圓，溫柔文雅，就比南方百家語(yǔ)來(lái)得好聽(tīng)。南方人說(shuō)話像小鵲在叫，歡快清脆，語(yǔ)言多彩紛呈這顯示了南方文化的多元與豐富，也符合南方秀氣靈巧的特點(diǎn)。北方人說(shuō)話就溫和許多，速度雖不慢，可語(yǔ)調(diào)平和，聽(tīng)了就是舒服，就連罵人都跟唱歌似的，這跟北方文化宏厚深遠(yuǎn)有關(guān)，低氣足，說(shuō)話自然有韻味。

在吃上，南北雙方各執(zhí)不同意見(jiàn)。

1·南方人好吃米，北方人好吃面。以前北方大米供應(yīng)有限，到北方的南方人最受不了的就是吃面，一大碗分量足可永遠(yuǎn)也品不出滋味，南方人一向以精吃出名，也造就了一個(gè)精巧的胃來(lái)。一大碗普通的面，怎么說(shuō)都覺(jué)得它像一座大山，恐怕得做幾頓吃。

2北方人還吃涼菜，南方人就不習(xí)慣了，覺(jué)得那不衛(wèi)生，生乎乎的吃了不會(huì)生?。勘狈饺司顽娗槊?，他們認(rèn)為吃大米奢侈又不頂餓，面分量足，一頓面能頂三頓米，北方人則認(rèn)為涼菜生吃方便，又不破壞營(yíng)養(yǎng)。

總的來(lái)說(shuō)，北方飲食粗狂，分量足，而南方則精工細(xì)鑿，小巧玲瓏北方對(duì)飲食的要求不高，相對(duì)而言在物質(zhì)上要輸給善于生活的南方人。

南矮北高：東北、華北地區(qū)的男子平均身高為1.693米，云貴川為1.647 米。

南瘦北胖：身高和體重的差異主要是受環(huán)境和食物兩個(gè)因素的影響，一 般說(shuō)來(lái)，居住在草原、高原、高緯度、氣候寒冷地區(qū)的并以麥面為主食的人，身材魁梧。而生活于熱帶、亞熱帶島嶼和濱海平原地區(qū)，從事農(nóng)耕并以大米為主食的人，身材則較矮小。

南米北面：南甜北咸：我國(guó)飲食和口味的突出表現(xiàn)就是南米北面、南甜北咸。

南繁北齊：語(yǔ)言的地理差異表現(xiàn)為南繁北齊，即南方語(yǔ)言繁雜，北方語(yǔ)言比較劃一。北方廣大地區(qū)都屬北方方言區(qū)，從哈爾濱到昆明直線距離三千多公里，兩地語(yǔ)音雖有區(qū)別，而通話交流思想沒(méi)有多大困難。在南方，同一方言區(qū)內(nèi)，如閩方言區(qū)內(nèi)，還分為福州話、廈門話、莆田話、閩西話等，互相聽(tīng)不懂。廣東的珠江三角洲與韓江三角洲相距不過(guò)300公里，粵語(yǔ)與潮汕語(yǔ)之間卻無(wú)法交談。

南老北孔：南方是無(wú)為而治的老子哲學(xué)思想主要傳播地，北方的齊魯大地則是孔子儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)源地。

南柔北剛：南柔北剛是反映在地理景觀和文化藝術(shù)兩方面的差異：杏花春雨江南，古道西風(fēng)冀北——南北景觀差異；南曲如抽絲，北曲如輪槍——南北戲曲差異。

南細(xì)北爽：南北兩方人生活習(xí)性的不同，在某種程度上表現(xiàn)了南北兩種地域文化的差異：南方人的精致、細(xì)膩與北方人的粗獷、簡(jiǎn)樸形成鮮明的對(duì)比；南細(xì)北爽是指，南方人說(shuō)話比較婉轉(zhuǎn)，北方人說(shuō)話比較直率。

南拳北腿：南拳北腿指的是武術(shù)的南北差異，南方的拳術(shù)和北方的腿功形成強(qiáng)烈對(duì)比。

南騙北搶：南騙北搶是犯罪分子行為地理分布特點(diǎn)的真實(shí)寫照，即南方多發(fā)生智力型的案件，北方多發(fā)生暴力型的犯罪活動(dòng)。

南船北馬：在交通方式上，由于自然地理環(huán)境的不同，導(dǎo)致了南船北馬的區(qū)域差異——南方水上交通發(fā)達(dá)，北方主要靠陸上交通。

南敞北封：由于氣候、地貌等條件的差異，南北方園林和建筑風(fēng)格不同。縱觀我國(guó)民居屋頂坡度，從南到北逐漸減緩。到了河北一帶出現(xiàn)平頂民居。

南方坡大，一可防雨水滲漏，二可隔太陽(yáng)暴曬。北方坡緩，可節(jié)省建筑材料，兼作涼曬作物場(chǎng)地。南方園林建筑，輕巧纖細(xì)，玲瓏剔透，內(nèi)外空間連貫，層次分明，蘇州的拙政園是其典型代表。

北方園林建筑，平緩嚴(yán)謹(jǐn)，粗壯拙樸，內(nèi)外空間界限分明。受到資源和區(qū)位的影響，我國(guó)著名園林學(xué)家陳從周認(rèn)為南北園林建筑的區(qū)別是南敞北封——南方建筑多敞口，北方建筑多封閉， 陳從周教授對(duì)此作出總結(jié)：“南方為棚，多敞口。北方為窩，多封閉。前者原出巢居，后者來(lái)自穴處。”

南輕北重：我國(guó)的工業(yè)部局有南輕北重的地域特征。即我國(guó)北方以重工業(yè)為主，南方輕工業(yè)相對(duì)比較發(fā)達(dá)。

南經(jīng)北政：南方經(jīng)濟(jì)文化活躍，多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和外資企業(yè)。北方政治活躍，多國(guó)營(yíng)商業(yè)。

南下北上：北方政治軍事力量八次統(tǒng)一大陸，南方意識(shí)形態(tài)七次挺進(jìn)中原。歷史上我國(guó)經(jīng)歷多次分裂，主要是南北分裂，最后從戰(zhàn)略上統(tǒng)一全國(guó)的力量大都來(lái)自北方，其中，比較重要的有八次北方軍事力量的南下。最近的一次是中國(guó)人民解放軍渡江南下；到了近現(xiàn)代，由于西方的科學(xué)文化首先傳入東南沿海，南方在經(jīng)濟(jì)文化上的領(lǐng)先地位不斷加強(qiáng)。

南風(fēng)北漸是我國(guó)近現(xiàn)代文化流動(dòng)的基本趨向。

南米北面我國(guó)南北方的飲食習(xí)慣不同。南方人愛(ài)米飯，北方人喜面食，其實(shí)這與南北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)不同有關(guān)。我國(guó)南方的氣候高溫多雨、耕地多以水田為主，所以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民因地制宜種植生長(zhǎng)習(xí)性喜高溫多雨的水稻。而我國(guó)北方降水較少，氣溫較低，耕地多為旱地，適合喜干耐寒的小麥生長(zhǎng)。所謂“種啥吃啥”，長(zhǎng)此以往，便養(yǎng)成了南米北面的飲食習(xí)慣。 提及南北飲食的差異，大家可能首先會(huì)想到南方主食大米、北方主食面粉。但是東北生產(chǎn)大米，而且久負(fù)盛名，頗為有趣的是東北人自己有名的大米主要賣到其他地方，自己卻不喜歡吃。

從菜系來(lái)看，南方菜系優(yōu)勢(shì)明顯、有廣東的粵菜、四川的川菜、湖南的湘菜、江浙的杭幫菜等。而北方卻幾乎沒(méi)有獨(dú)立的菜系，當(dāng)然東北的菜還是頗有特色?？傮w特點(diǎn)是南方飲食講究的是精細(xì)，而北方體現(xiàn)的是粗獷。

從菜量來(lái)看，南方多數(shù)是小而精。北方是多而粗，南方一年四季蔬菜豐富，北方到了冬季就數(shù)大白菜最多，要不就是大棚的蔬菜，但是品種相對(duì)還是少了些。尤其在農(nóng)村可能差別更大。

從喝湯來(lái)看南北迥異：南方人喝湯是作為一個(gè)菜上桌的，更多的是在夏季天氣炎熱喝湯，廣州、福建一帶在飯前、飲酒前喝湯，尤其廣州人堡湯是出了名的。而北方人一年四季都喝湯，但是湯是在飯后喝，一般不是作為一道菜上桌，而且主要在冬季喝湯，覺(jué)得熱乎、暖和。

從喝酒來(lái)看，北方人豪爽，平均酒量大于南方人，特別是山東、東北和內(nèi)蒙人酒量驚人。南方生產(chǎn)白酒，有名的貴州茅臺(tái)、四川五糧液。夏天可能南北都已啤酒為主，但是冬天北方人更喜飲白酒，但是冬天南方的江浙一帶喜喝黃酒，比如紹興女兒紅、上海的和酒、石庫(kù)門等。

北方人大碗喝酒，大口吃菜，大聲說(shuō)話。南方人相對(duì)精細(xì)。 南米北面我國(guó)南北方的飲食習(xí)慣不同。南方人愛(ài)米飯，北方人喜面食，其實(shí)這與南北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)不同有關(guān)。我國(guó)南方的氣候高溫多雨、耕地多以水田為主，所以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民因地制宜種植生長(zhǎng)習(xí)性喜高溫多雨的水稻。而我國(guó)北方降水較少，氣溫較低，耕地多為旱地，適合喜干耐寒的小麥生長(zhǎng)。所謂“種啥吃啥”，長(zhǎng)此以往，便養(yǎng)成了南米北面的飲食習(xí)慣。

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