隋末小說(shuō)排行榜（隋末小說(shuō)排行榜前十名北雄）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于隋末小說(shuō)排行榜的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、小說(shuō)作家排行榜

• 2、特愛(ài)看小說(shuō)，哪位好心大哥介紹幾部經(jīng)典的小說(shuō)給我看下，武俠，網(wǎng)游，穿越什么都行，只要經(jīng)典。

• 3、姓聞的名人?

• 4、隋唐十八條好漢排行榜中，為何秦瓊只能排第十六，前面有哪些人？

一、小說(shuō)作家排行榜

.1：流浪的蛤蟆 （當(dāng)初起點(diǎn)在一片免費(fèi)閱讀網(wǎng)浪中推出VIP閱讀模式 沒(méi)有蛤蟆的《天鵬縱橫》就沒(méi)有當(dāng)初CMFU的成功。）

2：血紅 （起點(diǎn)捧出的第一個(gè)年薪破百萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者 當(dāng)初的一本《升龍道》為起點(diǎn)拉來(lái)無(wú)數(shù)VIP讀者群 想當(dāng)年號(hào)稱 升龍一出 誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！05網(wǎng)絡(luò)神壇頂級(jí)人物）

3：玄雨 （03年的那本《小兵傳奇》不知道讓多少人連夜守候在計(jì)算機(jī)前 刷爆起點(diǎn)流量）

4：唐家三少 （起點(diǎn)老一輩中一直紅到現(xiàn)在的 作品數(shù)目眾多 各位看官挑幾本看看可行 不可多看。。。）

下面這些是近幾年的

5：跳舞 （他的作品很多 我愛(ài)看的很少 雖然現(xiàn)在人氣下滑 但還是不能否認(rèn)他的號(hào)召力）

6：我吃西紅柿 （現(xiàn)在的起點(diǎn)第一人 本人不愛(ài)看他的小說(shuō) 可是他的人氣是有目共睹的 對(duì)網(wǎng)5網(wǎng)6的人來(lái)說(shuō) 他的小說(shuō)可看可不看吧 主要還是現(xiàn)在的新人支持者多 ）

7：夢(mèng)入神機(jī) （當(dāng)初的修真仙俠流中《飄渺之旅》是鼻祖《誅仙》是神族《佛本是道》是牛祖《道儒仙緣》是鬼祖《風(fēng)起紫羅霞》乃非人祖 這五本仙俠我認(rèn)為到現(xiàn)在還是無(wú)人能超越 血豬頭的《邪風(fēng)曲》我認(rèn)為還不如他的升龍 《飛升之后》是后起之秀 其他的不一一說(shuō)明了 這些只是我個(gè)人感覺(jué)）

8：貓膩 （一本燒雞（朱雀記）燒出半邊天 一本《慶余年》奠定半邊鐵桶江山[老貓的鐵桿支持者眾多]看看最新的這一本《間客》是否能腳踏起點(diǎn)這邊天了）

二、特愛(ài)看小說(shuō)，哪位好心大哥介紹幾部經(jīng)典的小說(shuō)給我看下，武俠，網(wǎng)游，穿越什么都行，只要經(jīng)典。

還珠樓主的《蜀山劍俠傳》《青城十九俠》《云海爭(zhēng)奇記》

人物簡(jiǎn)介

畢生著有武俠小說(shuō)36部：《蜀山劍俠傳》《青城十九俠》等11部出世仙俠（劍俠）系列小說(shuō)，述正邪兩派劍仙間善惡之爭(zhēng)，文筆華美，極富詩(shī)情，想象瑰麗，氣勢(shì)磅礴，且融冶儒、道、釋三教哲理于一爐，寓意深遠(yuǎn)；《云海爭(zhēng)奇記》《兵書(shū)峽》等25部入世武俠小說(shuō)，提倡崇善除惡、孝友義俠，表彰人的價(jià)值尊嚴(yán)。還珠武俠諸著，對(duì)鄭證因、朱貞木、梁羽生、金庸、古龍等武俠名家均有啟迪之功。

其人的《蜀山劍俠傳》是仙俠修真類武俠小說(shuō)開(kāi)山之作，有“武俠小說(shuō)百科全書(shū)”之稱！黃易《大唐雙龍傳》未完之前為篇幅最長(zhǎng)的武俠小說(shuō)！其人是中國(guó)近代小說(shuō)之王！

《蜀山劍俠傳》

在烽火硝煙的抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)竟傳奇般地誕生了一部空前絕后，玄想超妙，光怪陸離的《蜀山》。這部中國(guó)神話巨著，“開(kāi)小說(shuō)界千古未有之奇觀”，完全超越了《封神榜》和《西游記》，直接影響了后世的金庸等新派武俠小說(shuō)的光大發(fā)展。 一代神魔劍俠小說(shuō)大宗師還珠樓主李善基（壽民）胸羅萬(wàn)象，筆挾千鈞，在《蜀山》中開(kāi)創(chuàng)了世界上亙古未有最異想天開(kāi)的奇幻世界： ?？梢灾蠓校乜梢韵品?，山可以役走，人可以化獸，天可以隱滅無(wú)跡，陸可以沉落無(wú)影，天外還有天，地底還有地，水下還有湖沼，石心還有精舍，靈魂可以離體。

《蜀山》春秋魔筆出入青冥玄天地府，山河日月空絕古今當(dāng)世奇幻第一書(shū)。

仙佛妖魔，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，人能成仙，鳥(niǎo)獸蛇蟲(chóng)皆能得道成妖，道行高深者可修煉到元神離開(kāi)肉體，如遇劫難，九重元神只要逃出一絲一縷，仍可重新修煉。

這部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者還珠樓主自認(rèn)為真正《蜀山》開(kāi)始于全書(shū)第五卷二百集之后，前五卷的二百集以前文筆囿于一般的武俠形式寫(xiě)的甚不愜意，洋洋后五十卷才逐漸進(jìn)入神魔斗法的奇妙佳境。

還珠樓主筆下如魔似幻的法寶，變化萬(wàn)千的陣式，駭絕人寰的妖物，心曠神怡的仙境，靈峰嘉木，白石清泉，妙香云錦，碧空縹緲，晴蒼冥冥，島嶼星紛，若相涵吐，亂云飛渡。 九天鶴舞，卿鹿祥集。

還珠樓主驚天巨著，洋洋500萬(wàn)言，給后來(lái)的梁羽生、金庸、古龍等武俠小說(shuō),中國(guó)后現(xiàn)代神怪,仙俠等類型的小說(shuō),游戲(如仙劍奇?zhèn)b傳等)以及諸多作品都產(chǎn)生了巨大的影響。在《亞洲周刊》評(píng)出的《二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)》位列55，尤在古龍的《楚留香傳奇》（84）及梁羽生《白發(fā)魔女傳》（87）之上！

《蜀山劍俠傳》是還珠樓主最有名的代表作，也是篇幅最長(zhǎng)的一部，達(dá)五百萬(wàn)言，絕對(duì)可稱為鴻篇巨著了，他最大的特點(diǎn)就是將神魔和武俠完美的結(jié)合起來(lái)，在中國(guó)的文學(xué)發(fā)展中，真正的武俠小說(shuō)是從唐代的傳奇小說(shuō)開(kāi)始的，產(chǎn)生了著名的虬髯客，聶隱娘、昆侖奴等俠客，后來(lái)經(jīng)過(guò)宋元兩代的過(guò)渡，到明代出現(xiàn)了著名的《水滸傳》，將俠文化推向一個(gè)高峰，清代的武俠出現(xiàn)了新的發(fā)展，漸漸分離出奇幻和技擊兩派，前者以《七劍十三俠》等為代表，他發(fā)揚(yáng)了唐代的武俠風(fēng)格，主角是神秘的仙佛式的人物，他們的技巧也是各種法術(shù)和能夠殺人千里之外的飛劍法寶。后者則有《七俠五義》，《永慶升平全傳》等著作，在這里人物都是塵世間的俠客，他們的本領(lǐng)也只是客觀的十八般武藝而已。晚清到民國(guó)的時(shí)候，出現(xiàn)了王度廬，他的作品一般歸為京派，開(kāi)始了武俠的改造，將歷史結(jié)合進(jìn)來(lái)，描寫(xiě)也更為細(xì)膩。而民國(guó)時(shí)期真正的武俠高潮的到來(lái)，則是因?yàn)檫€珠樓主和他的蜀山劍俠傳。本作也是后世修真類小說(shuō)的鼻祖。

黃易《大唐雙龍傳》《邊荒傳說(shuō)》《尋秦記》《覆雨翻云》

從探討武學(xué)與天道的第一部作品《破碎虛空》，黃易便沈醉于武俠創(chuàng)作的天地中。其后以明初的紛亂江湖為背景的《覆雨翻云》，不但是奠定其重要地位之長(zhǎng)篇巨著，更構(gòu)織出一個(gè)動(dòng)人獨(dú)特的武俠世界，風(fēng)靡了無(wú)數(shù)武俠讀者。隨即他更以不斷創(chuàng)新的手法，亟思為傳統(tǒng)武俠注入新的元素，創(chuàng)作出結(jié)合歷史、科幻、戰(zhàn)爭(zhēng)、謀略的《尋秦記》，再度成為武俠迷爭(zhēng)睹的杰作。而《大唐雙龍傳》，藉由隋末亂世來(lái)探索天道無(wú)常、武道極致與生命真貌，不斷地為武俠和他自身的創(chuàng)作版圖開(kāi)疆?dāng)U土！成為九零年代港、臺(tái)武俠小說(shuō)的旗手！

自“新派”武俠沒(méi)落至今，有許多作者仍不斷地努力著，希望能吸收外來(lái)技巧、創(chuàng)新格局，或是能更具現(xiàn)代感、更能成為世俗接受等方式，試圖為武俠開(kāi)荊辟路、再注新血。然而一則大勢(shì)所趨，更刺激眩目的流行產(chǎn)物漸占上風(fēng)；一則努力的成果不彰，成功者鮮矣。有者太強(qiáng)調(diào)文字技巧的創(chuàng)新，而與大眾閱讀習(xí)慣脫節(jié)；有者過(guò)于世俗化，或大量夾雜現(xiàn)代語(yǔ)，風(fēng)味盡失，或過(guò)趨于俗，淪為插科打諢，低劣不堪。如何在創(chuàng)新、通俗，并保持原味、顯現(xiàn)屬于中國(guó)武俠獨(dú)有的風(fēng)格之間取得平衡，一直是當(dāng)今武俠創(chuàng)作者面臨的課題。

而黃易的作品給讀者的感受，是頗具現(xiàn)代感的。鮮明的文字與明快的節(jié)奏，將情節(jié)烘托得有若一幕幕動(dòng)感的畫(huà)面，浮現(xiàn)于讀者的腦海中，使人如同身歷其境。但是賦予這些小說(shuō)靈魂的，卻是最中國(guó)的哲學(xué)與傳統(tǒng)文化。他的見(jiàn)聞極為廣博，對(duì)藝術(shù)、天文、歷史、玄學(xué)星象、五行術(shù)數(shù)皆有相當(dāng)深入的研究，更精研周易、佛理、各家思想等，使他能在經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新的題材和文字時(shí)，依然能不悖中國(guó)武俠之傳統(tǒng)精神。

對(duì)于書(shū)中包羅萬(wàn)象的內(nèi)容，謙稱自己只是勤于翻書(shū)的黃易，透過(guò)訪問(wèn)，我們可以認(rèn)識(shí)他對(duì)武俠的創(chuàng)新理念，以及武俠小說(shuō)在他心中無(wú)可取代的地位：“或者可以說(shuō)，武俠是中國(guó)的科幻小說(shuō)。她像西方的科幻小說(shuō)般，不受任何拘束限制，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，馳想生命的奧秘，與中國(guó)各類古科學(xué)結(jié)合后，創(chuàng)造出一個(gè)能自圓其說(shuō)的動(dòng)人天地。在那處，我們可以馳騁于中國(guó)優(yōu)美深博的文化里，縱橫于術(shù)數(shù)丹學(xué)、仙道之說(shuō)、經(jīng)脈理論、詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、宗教哲理，任由想象力作天馬行空的構(gòu)想和深思，與歷史和人情結(jié)合后，營(yíng)造出武俠小說(shuō)那種獨(dú)有的疑幻似真的小說(shuō)現(xiàn)實(shí)，追求難以由任何其他文學(xué)體材得到的境界?！边@正是顯現(xiàn)他對(duì)武俠創(chuàng)作所持的態(tài)度。

縱觀黃易的作品，可以發(fā)現(xiàn)他不斷地在挖掘武俠文學(xué)埋藏的可能性。對(duì)于武俠的基本元素－－武藝的追求上，他將其提升至“道”的地位，大大拓展了武學(xué)的可能性。而這種力量的取得，則必須經(jīng)由武道追求的過(guò)程，不但要對(duì)抗敵人，更要擊敗自己、不斷地試煉自己的最大極限，進(jìn)而以武道進(jìn)窺至道！黃易認(rèn)為：“任何技藝事物都可升華至道的境界，包括‘解?！拟叶≡趦?nèi)，正是技進(jìn)乎道。所謂“物物一太極”，任何事物均有更深一層的意義等待挖掘。”武道對(duì)他來(lái)說(shuō)，是“人類超越自己幻想中的一種可能性，具有永恒動(dòng)人之美，若止于技藝，只屬于下層而已”。

在小說(shuō)中，對(duì)于武道原理的探索與突破，尤勝于華麗玄奇的招式和技巧。他更將“無(wú)招勝有招”的概念，以另一種形式具現(xiàn)；超越利器、功法的氣勢(shì)與精神力，可以穿透空間直探敵人心靈，亂其心神，摧其意志，更凌駕于所有血肉交鋒之上。黃易賦予無(wú)形的精神氣勢(shì)具體的力量，相對(duì)于重物質(zhì)輕精神的當(dāng)今之世，無(wú)疑是深刻的針砭與反諷。

生命的采熾與真貌，也是他小說(shuō)中最常探究、并且著力最深的主題。黃易在人物刻畫(huà)上，可謂極具火候，不論一出場(chǎng)便是大俠，或是從小癟三努力往上爬；不管是主角、配角、正派、反派，都有其存在的價(jià)值與姿采，也都面臨著同一張由命運(yùn)編織而成的巨網(wǎng)，每個(gè)人都亟思沖破束縛，活出屬于自己的生命。

究竟在人世的波濤和命運(yùn)的擺弄下，生命的最大可能性是什么？這想必是任誰(shuí)都無(wú)法有明確解答的難題。但是黃易認(rèn)為透過(guò)武俠小說(shuō)，能夠讓生命熾烈發(fā)亮，讓生命的面貌由已知的紛擾牽絆和未知的宿命中凈化出來(lái)?！霸诟呤謱?duì)壘里，生死勝敗只是一線之別，精神和潛力均被提升至極限，生命臻至最濃烈的境界。那是只有通過(guò)中國(guó)的武俠小說(shuō)才能表達(dá)出來(lái)的獨(dú)特意境?！薄爸挥挟?dāng)劍鋒相對(duì)的時(shí)刻，生命才會(huì)顯露她的真面目?！倍高^(guò)黃易的文字，你也許可以發(fā)現(xiàn)－原來(lái)生命也有這種可能性！

“歷史”常是使許多武俠小說(shuō)更生動(dòng)精彩的背景要素，在黃易的作品中，讀者往往驚嘆于他對(duì)歷史文化及社會(huì)背景的深刻認(rèn)識(shí)與嫻熟運(yùn)用用他能夠像是重現(xiàn)歷史場(chǎng)景般詳細(xì)生動(dòng)，同時(shí)又令人物靈活地穿梭于虛幻與現(xiàn)實(shí)，過(guò)去與未來(lái)！

《大唐雙龍傳》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《大唐雙龍傳》共63卷，是黃易先生最長(zhǎng)的一部作品。講述了隋末群雄割據(jù)年代，寇仲及徐子陵兩個(gè)小混混，憑著初生之犢的勇氣，在亂世的洪流中力爭(zhēng)上游。

該書(shū)把歷史背景、用兵之道、悱惻愛(ài)情和武俠世界完美地結(jié)合起來(lái)，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，情節(jié)跌宕起伏、景物描寫(xiě)引人入勝，為讀者展開(kāi)了隋末戰(zhàn)火連綿、民不聊生、群雄紛爭(zhēng)，有識(shí)之士出于對(duì)蒼生的同情，為太平盛世而奮斗的感人畫(huà)卷。加之作者語(yǔ)言詞鋒、情節(jié)設(shè)計(jì)已臻大家之境，且對(duì)白設(shè)計(jì)親切引人而不失幽默，使人讀之欲罷不能，有親臨其境之感，也不得不佩服作者出色的的筆韻和想象力。這部百萬(wàn)字的巨著囊括了軍事、歷史、天文、醫(yī)術(shù)、科學(xué)、宗教、宇宙奧秘、藝術(shù)美學(xué)等中國(guó)幾千年文化智慧的精髓，但更重要的——是對(duì)生命哲學(xué)的省思。這亦是中國(guó)古典文化知識(shí)與武俠的完美融合。

更值得一提的是，書(shū)中的眾人物性格鮮明，眾主人公魅力不凡。[1]主人公寇仲在逆境中不畏挫折、絕處逢生、永不言棄、建立不世功業(yè)的奇跡；以及他玩世不恭、談笑用兵、藐視王侯、睥睨天下、面對(duì)千軍萬(wàn)馬怡然不懼、泰山崩于前而色不變的氣度加之詭變莫測(cè)的兵法和謀略、幽默的談吐，都讓讀者為之心折。他是天生愛(ài)挑戰(zhàn)的人，在他的智慧和勇氣面前，無(wú)數(shù)不可能成為可能，談笑間無(wú)數(shù)危機(jī)迎刃而解。這樣的寇仲，加之他身邊亦步亦趨的徐子陵的精靈通透、淡薄俊秀；跋鋒寒的冷峻堅(jiān)韌；侯希白的儒雅風(fēng)流......使讀者不知不覺(jué)中被他們吸引，和他們一起共歷命運(yùn)，欲罷不能。

另外，書(shū)中主人公間不離不棄，超越世間一切感情的兄弟間戰(zhàn)友間的大愛(ài)以及純潔無(wú)瑕的親情、愛(ài)情更是感人至深，蕩氣回腸。

到小說(shuō)結(jié)局，當(dāng)看到中土和平統(tǒng)一的契機(jī)終于出現(xiàn)，寇仲、世民等笑看萬(wàn)眾歡騰，接受百姓對(duì)二人的歡呼膜拜；寇仲、徐子陵、跋鋒寒、李世民、侯希白這幾位戰(zhàn)友又以寡擊眾擊退突厥，換來(lái)中土盛世；當(dāng)想到這和平盛世是歷經(jīng)十余載，是數(shù)百萬(wàn)人拋家舍業(yè)、舍生忘死用尸山血海的戰(zhàn)場(chǎng)換來(lái)的，是書(shū)中可愛(ài)的主人公們用無(wú)數(shù)委屈、失敗、至愛(ài)離去、肝腸寸斷的淚水澆灌來(lái)的，你會(huì)不由得感動(dòng)震撼。你會(huì)感慨，就像書(shū)中主人公所說(shuō)，為了這一天，以前的一切都是值得的！但是有一點(diǎn)不得不說(shuō)的是，在人物成功的基礎(chǔ)上我們也必須認(rèn)識(shí)到劇情的急促轉(zhuǎn)折使人感覺(jué)太不合理、十分生硬，容易引起讀者的誤會(huì)，而且許多人物性格單一、大眾化、沒(méi)有特色也是小說(shuō)的硬傷之一。同時(shí)，如此宏大的場(chǎng)面，卻有著這樣一個(gè)結(jié)局，不得不說(shuō)，作者對(duì)于整個(gè)格調(diào)的駕馭還是有著一定的問(wèn)題。但是這些都不能掩飾這部作品的成功和杰出。

由于小說(shuō)與電視劇情節(jié)自始就完全不同，所以有著比電視完美且合理的結(jié)局。

李淵的激賞、李世民把年號(hào)改成“貞觀”以表示的感激、百姓的愛(ài)戴讓寇仲和徐子陵年紀(jì)輕輕就建立豐功偉業(yè)而又得以完美的功成身退，過(guò)著自少夢(mèng)想的幸福生活?？赐晷≌f(shuō)，估計(jì)連讀者都說(shuō)不清這兩個(gè)孤兒告訴了讀者什么，因?yàn)樽x者從這個(gè)完美無(wú)瑕的歷史童話、這兩個(gè)可愛(ài)的俊偉少年身上學(xué)到的東西簡(jiǎn)直太多，太

多了。

《邊荒傳說(shuō)》

內(nèi)容簡(jiǎn)介

名稱雖異，但肯定是當(dāng)今之世最獨(dú)一無(wú)二的地方：因它既是良民裹足之地，卻是刀頭舐血之輩趨之若鶩的樂(lè)土；充滿危險(xiǎn)，也是機(jī)會(huì)處處；可以是英雄豪杰死無(wú)葬身之所，亦為悍不畏死的人成名立萬(wàn)的舞臺(tái)。更為各方政權(quán)視之為進(jìn)行秘密外交的理想場(chǎng)所，而無(wú)地容身者則以之為避難的安樂(lè)窩。在此一刻它或許是亂世中的桃花源，下一刻會(huì)變成修羅地獄。沒(méi)有任何一處地方，比邊荒更可怕，同時(shí)又那么可愛(ài)。主角燕飛、劉裕、拓跋硅置身于這混亂的時(shí)代開(kāi)始他們?nèi)松奈枧_(tái)，傳說(shuō)正是由那里開(kāi)始。 邊荒是老天爺為有本領(lǐng)的人而設(shè)的，在那里有著另一套生存的哲學(xué)和法規(guī)。 本書(shū)以符堅(jiān)攻晉的淝水之戰(zhàn)為前提，對(duì)當(dāng)時(shí)的門(mén)閥時(shí)勢(shì)五胡晉朝都有詳細(xì)的描述，第一集算是一道開(kāi)胃菜以后的章節(jié)會(huì)愈來(lái)愈精彩。邊荒是南北的緩沖地帶亦是故事的重心，黃易融入歷史的功力又再一次發(fā)揮，這是一套歷史武俠的作品，就如大唐雙龍傳般沒(méi)有讓人議論的情色。

《尋秦記》

故事簡(jiǎn)介

《尋秦記》故事開(kāi)始說(shuō)男主角“項(xiàng)少龍”是一名二十一世紀(jì)的特殊部隊(duì)?wèi)?zhàn)士，在接到半強(qiáng)迫式命令下，成了時(shí)空轉(zhuǎn)移的實(shí)驗(yàn)品，就這樣的陰差陽(yáng)錯(cuò)，項(xiàng)少龍因其實(shí)驗(yàn)的失敗而由二十一世紀(jì)來(lái)到了公元前251年（秦始皇即位前五年）桑林村……

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，風(fēng)起云涌，是中國(guó)歷史上最浪漫的時(shí)代之一。而“尋秦記”故事，也正正發(fā)生於這個(gè)多姿多彩，英雄輩出的時(shí)代。故事開(kāi)始，是在廿一世紀(jì)的未來(lái)世界，特種部隊(duì)精英項(xiàng)少龍，機(jī)智過(guò)人，身手不凡，被選中參與一項(xiàng)神秘計(jì)劃。有關(guān)當(dāng)局，多年以來(lái)一直進(jìn)行秘密研究，終于制成全世界第一部時(shí)空穿梭機(jī)。項(xiàng)少龍?jiān)谇羧f(wàn)選之下，終成為首位穿梭時(shí)空的實(shí)驗(yàn)者。

項(xiàng)少龍展開(kāi)他的劃時(shí)代的旅程，回到二千多年前，亦即是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的中國(guó)，秦王嬴政登基那年的咸陽(yáng)城。豈料時(shí)空穿梭機(jī)突然發(fā)生故障，項(xiàng)少龍被送至秦王嬴政登基前一年的趙國(guó)。項(xiàng)少龍孤身流落趙國(guó)，為了可以回到未來(lái)，決意不顧一切，也要找到當(dāng)時(shí)尚未繼位，仍在趙國(guó)被軟禁，過(guò)著質(zhì)子生活的嬴政，助其建立一番偉大功業(yè)。項(xiàng)少龍千辛萬(wàn)苦，前往趙都邯鄲尋找嬴政，途中因相助趙國(guó)“畜牧大王”烏氏倮家將陶方，擊退馬賊灰胡，得到烏氏倮賞識(shí)，更獲其孫女烏廷芳之青睞，但同時(shí)惹來(lái)正極力追求烏廷芳的劍客連晉妒忌。

可是再在項(xiàng)少龍查探之下，驚聞?wù)尜挂菜烙趹?zhàn)亂。項(xiàng)少龍面臨困境，為了求存，忽發(fā)奇想，決以趙倩表弟趙盤(pán)冒充嬴政。項(xiàng)少龍?jiān)跒跏系膮f(xié)助之下，成功避過(guò)趙穆耳目，舉家與朱姬、嬴政(趙盤(pán))母子逃出趙國(guó)，直奔咸陽(yáng)。莊襄王死，由趙盤(pán)盲充的嬴政繼位，嬴政(趙盤(pán))因未成年(未滿二十一歲)，仍未能正式加冕，使呂不韋得以攝政之名，大權(quán)在握，同時(shí)開(kāi)始密謀對(duì)付項(xiàng)少龍。項(xiàng)少龍眼見(jiàn)嬴政(趙盤(pán))做事越來(lái)越處心積慮，行為更是心狠手辣，已非當(dāng)日初見(jiàn)之趙盤(pán)，心中只感到無(wú)奈。項(xiàng)少龍深知兔死狗烹，決定助嬴政(趙盤(pán))除去呂不韋之后，便舉家退隱塞外。誰(shuí)知嬴政(趙盤(pán))為保身世之謎，竟對(duì)項(xiàng)少龍生了殺機(jī)，一時(shí)間三方人馬勾心斗角，各懷鬼胎，令加冕大典形劣更為險(xiǎn)惡。

《覆雨翻云》

原著者為黃易，本書(shū)以明初為背景，那時(shí)候蒙古帝國(guó)已土崩瓦解，朱元璋一統(tǒng)天下。

魔師龐斑[1]，退隱20年，終于帶領(lǐng)門(mén)下弟子，重出江湖，掀起江湖以及朝廷的滔天巨浪。浪翻云自愛(ài)妻紀(jì)惜惜 身故后，他頓悟到人生也不外如是，于是臻至劍道至境，從情，感受到了生命的真意。與龐斑成為互相尊重的對(duì)手。

韓柏本是韓府卑賤的小廝，偶然被卷入了江湖爭(zhēng)斗中，成了各門(mén)派之間的犧牲品，卻因禍得福，成為了黑榜高手赤尊信的傳人，從此背負(fù)著他的武功他的心思他的一切，為著江湖的風(fēng)云變換起著至關(guān)重要的作用。武林圣地慈航靜齋的傳人秦夢(mèng)瑤，下山插足江湖事，為本來(lái)就亂的江湖，再次添加了許多不確定的因素。而年輕一輩的杰出人物：風(fēng)行烈，戚長(zhǎng)征也卷入各自不同的爭(zhēng)斗之中，被命運(yùn)的旋渦，卷在了一起，經(jīng)歷了生離死別，愛(ài)恨情仇，還有各種磨難，他們都各自成長(zhǎng)起來(lái)，成為了最好的朋友，而一同度過(guò)許多難關(guān)。但他們逐漸發(fā)現(xiàn)，事件背后的陰謀竟然指向大明的江山。

此書(shū)故事情節(jié)曲折，人物眾多。開(kāi)始以怒蛟幫與魔師宮的爭(zhēng)斗為主線，后情節(jié)慢慢轉(zhuǎn)移到與天命教的奪權(quán)大戰(zhàn)，并涉及白道，朱元璋與燕王等各方勢(shì)力的斗爭(zhēng)，情節(jié)起伏迭宕，場(chǎng)面宏大，為人們構(gòu)筑了一場(chǎng)壯觀的古代武俠和現(xiàn)代科幻的想象畫(huà)卷。其中的愛(ài)恨交纏，悲歡離合，詭奇變化，意境無(wú)窮，天趣橫空，絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)。

三、姓聞的名人?

哪些明星或名人姓聞 聞一多

關(guān)于一些姓氏的名人有哪些？ 周：周恩來(lái)、周瑜、周樹(shù)人（魯迅）、漢代宰相周勃、漢代將軍周亞夫、宋代理學(xué)家周敦頤、作家周作人（魯迅弟弟）、現(xiàn)代影星周潤(rùn)發(fā)、周迅、周杰倫。

駱：初唐四杰之一駱賓王

陳：秦末起義軍將領(lǐng)陳勝、漢朝開(kāi)國(guó)功勛以及宰相陳平、漢末建安七子之一陳琳、晉《三國(guó)志》作家陳壽、南朝陳國(guó)開(kāi)創(chuàng)者陳霸先、元末義軍首領(lǐng)陳友諒、新中國(guó)開(kāi)國(guó)功勛陳賡。

朱：明朝開(kāi)國(guó)者朱元璋、朱棣、新中國(guó)開(kāi)國(guó)大元帥朱德、宋朝大理學(xué)家儒家大師朱熹、中國(guó)二彈之父朱光亞。

王：西漢終結(jié)者新朝皇帝王莽、秦代最杰出的軍事家王翦將軍、秦代軍事家王、中國(guó)四大美女之一王昭君、東漢大哲學(xué)家王充、大書(shū)法家王羲之、王獻(xiàn)之、初唐四杰之一王勃、唐朝大詩(shī)人王維、北宋宰相王安石、唐末義軍首領(lǐng)王仙芝、元朝戲曲家王實(shí)甫、道教全真道創(chuàng)建者王重陽(yáng)、明代大哲學(xué)家王陽(yáng)明。

方：宋朝義軍首領(lǐng)方臘、元末義軍首領(lǐng)方國(guó)珍、明朝被朱棣誅滅十族的大臣方孝孺、共產(chǎn) 黨將領(lǐng)方志敏。

潘：中國(guó)大美男潘安、宋丹陷害死楊家軍將領(lǐng)楊業(yè)將軍的佞相潘美、中國(guó)社會(huì)學(xué)家潘光旦、共產(chǎn) 黨人潘漢年。

黃：黃蓋、黃忠、同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)中華民國(guó)締造者之一黃興、黃飛鴻、黃繼光、織布機(jī)改造者黃道婆、是人黃庭堅(jiān)、黃巢。

鮑：春秋齊國(guó)名臣鮑叔牙。

柳：北宋大詞人婉約派泰斗柳永、唐朝是人作家柳宗元、現(xiàn)代作家柳亞子、春秋衛(wèi)國(guó)大臣柳莊大書(shū)法家柳公權(quán)。

做紫砂壺的名人有姓聞? 聞娟

職稱：工藝美術(shù)員

審核時(shí)間：二一二年十二月五日

出生年月：1970年06月

聞?wù)龢s

職稱：工藝美術(shù)員

審核時(shí)間：二一四年十一月九日

出生年月：1963年02月

聞濤

職稱：工藝美術(shù)員

審核時(shí)間： 二一三年十二月五日

出生年月： 1980年08月

聞碧

職稱：工藝美術(shù)員

審核時(shí)間：二一二年十二月五日

出生年月：1976年02月

希望能幫到您！

姓成的名人有哪些 ● 成公：漢朝的學(xué)者，自己隱去姓名，常誦經(jīng)，不交世利，世人稱為成公。漢成帝出游，遇見(jiàn)成公，成公不行禮。成帝說(shuō)：朕能富貴人，能殺人訂子何逆朕？成公說(shuō)：陛下能貴人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之祿；陛下能殺人，臣不犯陛下之法。帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。

● 成遵：字誼叔，元朝穰（今河南鄧州市）人，元統(tǒng)進(jìn)士，授翰林國(guó)史編修官，拜監(jiān)察御史。是歲言事并舉劾凡70余事，皆揭發(fā)時(shí)弊，執(zhí)政者惡之。出為陜西行省員外郎，累官中書(shū)左丞。為官清正，所至有聲績(jī)。后因用事者唆使人誣告成遵受贓，竟遭杖死，朝中內(nèi)外為其鳴冤。

● 成無(wú)己：中國(guó)金代醫(yī)學(xué)家。聊攝（今山東聊城）人，約生于北宋嘉佑治平年間，后聊攝為金兵所占，遂成金人。成無(wú)己出生于世醫(yī)家庭，自幼攻讀醫(yī)學(xué)。他對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等古代經(jīng)典皆有研究，尤其是對(duì)于《傷寒論》最為推崇。他專力鉆研該書(shū)數(shù)十年，以《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》理論為依據(jù)，對(duì)該書(shū)進(jìn)行了全面注釋，撰成《注解傷寒論》10卷，為現(xiàn)存最早全面注解《傷寒論》之作，對(duì)后世影響極大。另撰《傷寒明理論》4卷，將經(jīng)典著作與個(gè)人心得有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)啟迪后學(xué)產(chǎn)生了重要作用。

● 成連：春秋時(shí)代著名琴師，他的高足之一就是人們熟悉的伯牙，伯牙跟隨成連學(xué)琴3年而成為天下妙手。

● 成得臣最負(fù)盛名。成得臣字子玉，他是春秋時(shí)代楚國(guó)的名將，官拜令尹（相當(dāng)于宰相），晉楚兩國(guó)在城濮交戰(zhàn)時(shí)，晉文公聞其名而下令軍隊(duì)“退避三舍”?？上髞?lái)因戰(zhàn)敗而拔佩劍自刎。成氏族人的另一名武將是成丹，他是漢朝的著名將領(lǐng)，因戰(zhàn)功顯赫而受封為襄邑王。

● 成公綏，他是西晉的文學(xué)家，好音律，擅辭賦，著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教學(xué)者，號(hào)“西華法師”，曾注《莊子》一書(shū)（即《南華真經(jīng)注疏》），另著有《道德經(jīng)義疏》。宋代著名醫(yī)學(xué)家成無(wú)己，對(duì)漢代張仲景的《傷寒論》研究精深，著有《注解傷寒論》、《明理論》等。

● 成兆才（1874-1929）：評(píng)劇鼻祖。字捷三，藝名東來(lái)順，河北省灤南縣人。他在華北冀東地區(qū)提倡評(píng)劇、河北梆子戲、京劇等。他對(duì)評(píng)劇的發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)作改編評(píng)劇腳本百余種，人們?cè)谒募亦l(xiāng)為他塑像，并建立成兆才紀(jì)念館。

● 成舍我：曾任上海《大公報(bào)》編輯，主辦過(guò)《 *** 》，后在臺(tái)北創(chuàng)立世界新聞專門(mén)學(xué)校，自任校長(zhǎng)。成仿吾則是 *** 著名的理論家，早期創(chuàng)造社的主將，與當(dāng)時(shí)的郭沫若齊名

歷史上姓聞的名人有哪些 聞一多

聞啟祥:明朝人

聞良輔：明臣

文姓的名人有哪些? 文 種：楚國(guó)郢（今湖北省江陵西北）人，春秋時(shí)代與范蠡同助越王勾踐復(fù)國(guó)爭(zhēng)霸，后被勾踐賜死，時(shí)有“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”形容文種之死。

文 翁：廬江舒縣（今安徽省廬江西）人，西漢蜀郡太守。其人重視教育，創(chuàng)辦了文翁學(xué)校，為中國(guó)歷史上創(chuàng)辦國(guó)立學(xué)校之第一人。

文 同：梓州永泰（今四川省鹽亭東）人，北宋著名詩(shī)書(shū)畫(huà)家，長(zhǎng)于墨竹、山水繪畫(huà)，主張“胸有成竹”之繪竹法，被人稱為“湖州竹派”。曾任陵州、洋州等知州，著有《丹淵集》。

文 彭：文徵明長(zhǎng)子，明代杰出的篆刻家、書(shū)畫(huà)家，善書(shū)畫(huà)，尤精篆刻，與何震并稱“文何”。

文 嘉：畫(huà)家，文徵名次子，工小楷書(shū)，善畫(huà)山水，筆墨秀潤(rùn)，兼能花卉。

文 祥：盛京（今遼寧省沈陽(yáng)市）正紅旗人，清代洋務(wù)派首領(lǐng)之一，歷任工部、吏部右侍郎，武英殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣等。文廷式：江西萍鄉(xiāng)人，清光緒進(jìn)士，曾任翰林院侍讀學(xué)士，善作詩(shī)詞，有《云起軒詞鈔》、《聞塵偶記》等著作。

文 康：滿洲鑲紅旗人，清代小說(shuō)家，曾任徽州知府。著有《兒女英雄傳》等。

文 慶：滿洲人，清代大學(xué)士、軍機(jī)大臣，其主張重用 *** 之策為八旗王所敬信。

文彥博：汾州介休（今屬山西?。┤耍彼卧紫?，前后任事約五十年之久，名聞四夷，后被封為潞國(guó)公，著有《潞公集》。

文天祥：吉州廬陵（今江西省吉安）人，南宋大臣，民族英雄。在抗元斗爭(zhēng)中，始終威武不屈，終以身殉志。其所作《過(guò)零丁洋》及《正氣歌》為世人所傳誦。

文徵明：長(zhǎng)洲（今江蘇省蘇州）人，明代書(shū)畫(huà)家，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆工，尤精于畫(huà)。其為“明四家”之一，同時(shí)亦是“吳門(mén)派”之領(lǐng)袖。傳世真跡有《山雨圖》、《古木蒼煙圖》等。傳世書(shū)跡有《醉翁亭記》等，著有《甫田集》。

文震孟：文徵明曾孫，明代天啟中殿試第一，官至禮部左侍郎兼東閣大學(xué)士。

文安之：湖廣夷陵（今湖北省宜昌）人，南明大臣，歷官南京國(guó)子祭酒、東閣大學(xué)士等。

文廷式：江西萍鄉(xiāng)人，光緒進(jìn)士，曾任翰林院侍讀學(xué)士。他贊成光緒親政，支持康有為發(fā)起強(qiáng)學(xué)會(huì)，因而受到慈禧太后的嫉視，被參革職。戊戌變法發(fā)生后，東渡日本。他能詩(shī)詞，也有慨嘆時(shí)事之作，著有《云起軒詩(shī)抄》、《聞塵偶記》等。

文年生： *** 早期黨員，曾任黨和軍隊(duì)重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)多項(xiàng)。解放后被授予中將軍銜。

歷史上姓向的名人有哪些 1 古代的名人： 邵長(zhǎng)蘅：武進(jìn)人（今屬江蘇），清代詩(shī)人。 邵齊燾：江蘇昭文人，文學(xué)家。 邵普涵：今浙江余姚人，著名的經(jīng)學(xué)家、歷史學(xué)家。 邵雍：北宋著名的哲學(xué)家，他的祖先為河北范陽(yáng)人。 邵伯益：著名學(xué)者。 邵信臣：東漢時(shí)任南陽(yáng)太守，九江壽春人。 邵林：青州刺史。 邵興：解州安邑人，南宋抗金將領(lǐng)。 2近現(xiàn)代名人 邵逸夫

世界上的施姓名人有哪些？ 施之常

春秋時(shí)魯國(guó)人，為孔門(mén)弟子。

施世瑛

字玉華，唐朝安吉人。勇斷有才能。隋未天下動(dòng)亂，世瑛率宗族鄉(xiāng)鄰子弟，聚糧自守，保衛(wèi)安寧。后聞高祖起兵，世瑛又率眾歸附高祖，拜洮州刺史。

施 仇

沛（今江蘇省沛縣一帶）人，西漢今文易學(xué)“施氏學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者。他是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后，專治群經(jīng)的學(xué)者，曾經(jīng)與諸儒雜論五經(jīng)的同異于石渠閣，雄辯滔滔，一時(shí)名聲大噪，詔拜仇博士。

施 U

藍(lán)田（今屬陜西?。┤?，字仲寶，五代時(shí)后周畫(huà)家。善畫(huà)生竹，為當(dāng)時(shí)絕技，有十幅《竹圖》傳世。

施 全

錢(qián)塘（今浙江省杭州市）人，南宋義士。初為任殿司小校，聞岳飛被秦檜所殺，悲憤填膺，于是挺身而出，刺殺秦檜，然壯志未酬身先死。

施 惠

字君美。杭州人。約元元貞初前后在世。明何良俊《四友齋叢說(shuō)》、王世貞《曲藻》、沈德符《顧曲雜言》、沈自晉《南詞新譜》均認(rèn)為系南戲《拜月亭》作者。王驥德《曲律・雜論》謂“世傳《拜月》為施君美作?！眳翁斐伞肚贰穭t認(rèn)為：“云此記出施君美筆，亦無(wú)的據(jù)?！痹娝贸伞朵浌聿尽肪硐铝杏凇胺浇褚阉烂湃?，余相知者”項(xiàng)內(nèi)，云“惠字君美，杭州人。居吳山城隍廟前，以坐賈為業(yè)。公巨目美髯，好談笑。余嘗與趙君卿、陳彥實(shí)、顏君常至其家。每承接款，多有高論。詩(shī)酒之暇，唯以填詞和曲為事。有《古今砌話》，亦成一集，其好事也如此?！毕赂絒凌波曲]吊詞，但均未提及撰《拜月亭》一事。清張大復(fù)《寒山堂曲譜》引注則作：“吳門(mén)醫(yī)隱施惠，字君美著。”與前述杭州施惠不同。而世德堂本《拜月亭記》開(kāi)場(chǎng)[滿江紅]有：“自古錢(qián)塘物華盛，地靈人杰。昔日化魚(yú)龍之所，勢(shì)分兩浙?！眲t作者似又可能系杭州人。又《傳奇匯考標(biāo)目》別本第五稱：“施耐庵名惠，字君承，杭州人。”并列其所著《拜月亭》、《芙蓉城》、《周小郎月夜戲小喬》三劇（后兩劇今未見(jiàn)），不知何劇。故《拜月亭》，尚難定論。另曾與范冰壺等合作《ht裘》雜劇，亦已佚。散曲存有《一枝花・詠劍》套數(shù)。

施 清

錢(qián)塘（今浙江省杭州市）人，清代文學(xué)家?？滴蹰g召試?guó)櫜?。篤學(xué)嗜古，詩(shī)文樸厚，時(shí)稱雄才，著有《攬?jiān)萍?、《十三?jīng)同解》等。

施 瑯

字尊侯，號(hào)琢公，福建省晉江（今泉州市）人，清代名將。曾任水師提督，臺(tái)灣省的開(kāi)拓者，因功封靖海侯。

施之常

字子恒，又稱施子，《家語(yǔ)》作子常，春秋末年魯國(guó)人，為孔門(mén)七十二弟子之。唐代贈(zèng)“乘氏伯”，宋封臨“濮侯”。

施肩吾

睦州分水（今浙江省桐廬）人，唐元和十年進(jìn)士，晚年隱于洪州西山（今江西省建新）修道，是西山派道教的創(chuàng)始人，內(nèi)丹術(shù)的倡導(dǎo)者。又是詩(shī)人，其詩(shī)奇麗。有《西山集》十卷、《西山群仙會(huì)真記》等。

施世瑛

安吉（今屬浙江省）人，唐代大臣。隋末時(shí)聚糧自守，保境安民。后聞高祖起兵，遂率眾歸附高祖，拜洮州刺史。

施德操：鹽官（今浙江省海寧西南）人，南宋學(xué)者，人稱持正先生。他推崇孟子而排斥佛教，提倡性理之學(xué)，指出佛教的人性理論具有片面性。

施耐庵（1296-1370）

原名耳，又名子安，錢(qián)塘（一說(shuō)姑蘇）人，遷居興化（一說(shuō)淮安），元末明初小說(shuō)家。元至順進(jìn)士。少精敏，擅文章，曾出仕錢(qián)塘，又傳他曾參加憨士誠(chéng)軍。后棄官歸鄉(xiāng)，閑門(mén)著述，有《水滸》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》等傳世?！端疂G傳》，寫(xiě)北宋未宋江等被逼上梁山起義的事。在民間流行，影響很大。是我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著之一。

施宜生

福建省浦城（一作邵武）人，元代書(shū)法家，官至翰林學(xué)士。工書(shū)、法蘇軾，自號(hào)三住老人。

施兆昂

福建省福清人，明萬(wàn)歷年間進(jìn)士，選翰林庶吉士。學(xué)問(wèn)淹博，工詩(shī)賦，精書(shū)畫(huà)，有《天尺樓稿》。

施閏章：安徽省宣城人，清代官吏、......>>

歷史上姓但的名人有哪些 歷史上姓但的名人分布 但望，字伯闔，東漢泰山（今山東泰安市）人。東漢桓帝時(shí)（147167）由并州刺史升為巴郡太守，在任期間勤于政事，體恤民情，廣受當(dāng)?shù)匕傩蘸迷u(píng)。

但明倫，字云湘，河南廣武人（今河南成皋）。著名清朝大臣。清道光年間任兩淮鹽運(yùn)使，有政績(jī)。

但氏是一個(gè)非常古老的姓氏群體，源于姬姓，出自周文王之子周公旦之孫，屬于以先祖名字為氏。

以南陽(yáng)、開(kāi)封、燕山為郡望，宗支稱南陽(yáng)世家。但姓早期居住于陜西一帶，漢時(shí)已因仕宦等原因遷居于河南、山西、安徽等地，并在河南宛縣一帶形成郡姓望族，以南陽(yáng)郡為郡望。唐宋以后，則逐漸遍布全國(guó)各地，但姓在姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位。

四、隋唐十八條好漢排行榜中，為何秦瓊只能排第十六，前面有哪些人？

隋唐十八條好漢排行榜，秦瓊排第十六是作者的安排，前面十五位分別是：李元霸、宇文成都、裴元慶、雄闊海、伍云召、伍天錫、羅成、楊林、魏文通、尚師徒、新文禮、定彥平、左天成、來(lái)護(hù)兒、梁師泰。其中，后面四人有爭(zhēng)議，后文會(huì)提到。

隋唐十八條好漢排行榜這個(gè)說(shuō)法，最早出自《說(shuō)唐演義全傳》。《說(shuō)唐演義全傳》，是清朝人士寫(xiě)的一本小說(shuō)。既然是是小說(shuō)，那么作者可以是可以自由發(fā)揮的，那么秦瓊排第幾，作者說(shuō)了算。作為讀者，其實(shí)完全沒(méi)有必要較真——看小說(shuō)而已，爽就行了！

至于秦瓊前面是哪些人，《說(shuō)唐演義全傳》這本小說(shuō)交代得不是很清楚。交代不清楚的部分，后世有很多爭(zhēng)議，很多人根據(jù)自己的喜好，排出自己心目中的十八條好漢。具體有交代的，是第一到十一位，還有第十三位，他們分別是：李元霸、宇文成都、裴元慶、雄闊海、伍云召、伍天錫、羅成、楊林、魏文通、尚師徒、新文禮、王伯當(dāng)；沒(méi)有交代，分別是排名第十二、十四、十五的好漢；排名在秦瓊后面的是尉遲恭和單雄信。

這些人物，有的在歷史上的確出現(xiàn)過(guò)，例如秦瓊、尉遲恭等；有的完全是作者杜撰，例如雄闊海、尚師徒等，有的出現(xiàn)的時(shí)間時(shí)間不對(duì)，例如李元霸等。由此可見(jiàn)，《說(shuō)唐演義全傳》和真實(shí)的歷史，是有很大的背離的，不能完全當(dāng)真，秦瓊的排名，完全是作者的安排。

不過(guò)，作者把秦瓊排名排得這么靠后，也不能說(shuō)完全沒(méi)有歷史依據(jù)。這個(gè)歷史依據(jù)，是唐太宗李世民的排名。人，一旦老了，就會(huì)回憶、懷念曾經(jīng)的風(fēng)光。唐太宗李世民年老之后，也一樣，他經(jīng)常想起曾經(jīng)征戰(zhàn)沙場(chǎng)、四方臣服、治國(guó)如烹小鮮的輝煌歲月。于是，他修建凌煙閣，把和他一起打天下治天下的二十四功臣，排列其中——秦瓊排名最末——估計(jì)這就是秦瓊在十八條好漢中，排名靠后的主要原因。

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