黔東南商業(yè)建筑景觀設(shè)計(jì)（黔東南商業(yè)建筑景觀設(shè)計(jì)招聘）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于黔東南商業(yè)建筑景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、貴州最商業(yè)化的苗寨，吃飯住宿昂貴，外地游客卻愛來玩

• 2、黔東南旅游景點(diǎn)

• 3、散文《黔東南考察紀(jì)行》

• 4、貴州民居的目錄

一、貴州最商業(yè)化的苗寨，吃飯住宿昂貴，外地游客卻愛來玩

貴州在我國一直都是一個(gè)存在感比較低的省份，貴州是全國地級市最少的省份之一，這其中面積最大的地級市就是遵義，排名第二就是黔東南州，比貴陽的面積還大2倍多。黔東南全稱為黔東南苗族侗族自治州，占地面積為3,03萬平方千米，是貴陽的3.5倍大。由于黔東南州占地面積大， 擁有人口大約是474萬人，這里主要的民族是苗族和侗族，苗族人差不多占據(jù)一半的比例。

由于黔東南主要以少數(shù)民族為主，所以這里的苗寨眾多，作為貴州最商業(yè)化的苗寨，住宿昂貴，外地游客卻最愛來，這個(gè)地方就是西江千戶苗寨。西江千戶苗寨是中國最大的苗族村落聚集地，作為貴州最熱門的旅行地，每當(dāng)節(jié)假日的時(shí)候，就會有很多人來到這里 旅游 。

作為西江千戶苗寨最為原生態(tài)的地方，這里四周圍都是依山而建，整體的風(fēng)景還是很不錯(cuò)的。西江千戶苗寨位于雷山縣，距離雷山縣的縣城大約有35公里的距離，交通不算是很遠(yuǎn)，這里最天氣變化多端，山頂和山腳下都是不一樣的天氣。

西江千戶苗寨，境內(nèi)有一條17公里的河流，這條河流一直苗家人世世代代為生的母親河，由于這里的森林覆蓋率比較高，走在苗寨里面，有一種愜意自然的感覺。漫步其中，我們總能感受到新鮮的空氣撲面而來，深吸一口，我都能夠感受到心滿意足。

西江千戶苗寨屬于典型的吊腳樓，很多的樓房都是建在山坡上的，苗寨的樓層大概有三到四層左右，底層用來放自己養(yǎng)的牲畜，樓上才用來住人，作為苗族比較有特色的建筑，這里周邊的還有梯田相互襯托，好一派自然的田園風(fēng)光，青山綠水環(huán)繞，給人一種春意盎然的感覺。

從西江苗寨乘坐觀光車來到門口，我們第一站就來到了風(fēng)雨橋，在這里，我們看到了這座橋木質(zhì)水泥結(jié)構(gòu)的，這座風(fēng)雨橋有著很長的 歷史 ，經(jīng)歷過這么多年依舊保持完好，沒有被洪水沖垮，足矣見這座橋的質(zhì)量還是很不錯(cuò)的。

從1號風(fēng)雨橋到8號風(fēng)雨橋，都是不容錯(cuò)過的景點(diǎn)，每一座橋都寓意著不一樣的故事，代表著不一樣的西江苗族文化，這8座風(fēng)雨橋都是拍照的最佳景點(diǎn)，風(fēng)雨橋倒影在碧綠的水波上，身穿美麗苗族服飾的姑娘游走在橋邊，好一派令人動容的景色。

西江千戶苗寨每一天都有2場表演，每一場表演時(shí)間為中午和晚上的時(shí)間，在這里我們不僅可以看到苗族人自己的歌舞，還能看到很多漂亮的苗族服飾，歡快的舞蹈加上的濃厚的風(fēng)土人情，每一個(gè)人都在舞臺上釋放著自己的魅力，整場表演下來令人稱贊。

到了夜晚降臨，便是西江苗寨最美的時(shí)刻，這個(gè)時(shí)候，千家萬戶亮起了燈，這個(gè)時(shí)候，記得提前選好吃飯的觀景臺，在這里我們不僅可以看到美麗的夜景，而且還能夠吃到美味的苗族長桌宴席。

二、黔東南旅游景點(diǎn)

黔東南旅游景點(diǎn)有西江千戶苗寨、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、雷公山國家森林公園、黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)、黃平舊州古城旅游景區(qū)等。

1、西江千戶苗寨

西江千戶苗寨是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化非常完整的地方，也是領(lǐng)略和認(rèn)知中國苗族漫長歷史和發(fā)展的首選之地。

2、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是中國山地貼崖建筑文化博物館，同時(shí)也是中國歷史文化名城的小鎮(zhèn)，在這里有著眾多的人文古跡，自然風(fēng)光也十分旖旎。

3、雷公山國家森林公園

這一個(gè)公園位于黔東南的雷山縣，占地面積非常大。它可以算得上是鑲嵌在貴州高原上的一顆綠色明珠，同時(shí)也是一塊集科考與生態(tài)旅游為一體的不可多得的寶地，與此同時(shí)，它也是貴州東部極具生態(tài)旅游開發(fā)潛力的處女地。

4、黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)

在這里擁有著世界上最大的天然石拱橋、人類遺產(chǎn)黎平天生橋，同時(shí)還有著最早的侗族鼓樓雛形述洞獨(dú)棟鼓樓，在這里還能夠找到埋藏于地下醉酒，并且提及最大的陰沉木杉陰沉木。

5、黃平舊州古城旅游景區(qū)

這是一個(gè)土壤肥或物產(chǎn)豐富的地方，自古以來都是貴州東部糧食基地，與此同時(shí)它也是一個(gè)商業(yè)重鎮(zhèn)，文化大鎮(zhèn)。這里的建筑比較完整，有著自己獨(dú)特的韻味。

三、散文《黔東南考察紀(jì)行》

                  散文 《黔東南考察紀(jì)行》

        疫情之年，與業(yè)內(nèi)幾位專家，決計(jì)于國慶長假后出游考察。這樣既避開了旅游高峰的各種擁擠。何況秋天溫度適宜，高遠(yuǎn)遼闊。這種選擇適用于國內(nèi)大多數(shù)旅游目的地。

        此次黔東南六日之行——至少在前半段如此——好幾天都沒體會到貴州省所謂的“天無三日晴”。這讓同行諸君在前幾日的參觀、考察過程中充滿了舒適感。

      貴陽作為省會城市，坐落于貴州省的中心地帶。因此，以貴陽市為中心點(diǎn)，省內(nèi)景點(diǎn)作輻射狀向四周分布：貴陽之北的息烽、遵義、習(xí)水以紅色旅游為主題。在今年建黨百年之際，這條旅游線路會更受歡迎。遵義旁還有飄著酒香的茅臺鎮(zhèn)，有機(jī)會可以到酒文化博物館限量購買茅臺酒；貴陽之西的紅楓湖、織金洞、安順龍宮和黃果樹瀑布一線以自然景觀為主，是經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)旅游線路；黃果樹西南方向的興義有“地球上最美麗傷疤”之稱的馬嶺河大峽谷。評定景點(diǎn)優(yōu)劣，多少會帶些主觀意見。那就見仁見智吧！游玩者端正心態(tài)才是享受愉悅行程的開始。

                      （考察行經(jīng)路線）

        此次，考察黔東南線路。首日從貴陽出東向。經(jīng)黔南布依族苗族自治州首府都勻市。再南折往平塘縣，抵達(dá)此行第一站：中國天眼科普基地，簡稱天眼景區(qū)。全程兩個(gè)半小時(shí)的高速公路。此外，從貴陽出發(fā)往南還有一條路，車行G69高速公路到羅甸縣，再折東北向也可抵達(dá)天眼景區(qū)。

        貴州省在2010年前后大力修建高速公路。改變了以往外省人對貴州省內(nèi)交通落后的刻板印象。我們在以后幾日的行車過程中，同行諸君為途徑的這些山區(qū)公路的壯觀景象而贊嘆不已。大家只見識過城市中的高架橋，無法想象崇山峻嶺中建設(shè)高架橋的不易。為我國公路建設(shè)的能力和水平感到自豪。

        天眼景區(qū)包括三個(gè)部分：FAST觀景臺、天文體驗(yàn)館、天象球幕飛行影院。作為一處以天文科普為主題的景點(diǎn)，非常適合青少年以及天文愛好者前來參觀。

        我國天文學(xué)家南仁東先生帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，以22年的堅(jiān)持與付出，終于在2016年9月25日在此建成了這座500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（英文簡稱FAST）。他利用這里獨(dú)特的喀斯特漏斗形洼地條件，占地約30個(gè)足球場大小，用4450塊單元反射面組成口徑500米球冠狀反射面。從觀景臺望下去如同一口鍋。利用它可直接觀測遙遠(yuǎn)星系，尋找類似太陽系或地球的宇宙環(huán)境，發(fā)現(xiàn)外星文明。我們在地球上導(dǎo)航用北斗衛(wèi)星，而FAST將為未來我們的星際航行作導(dǎo)航定位。

        去FAST觀景臺之前，游客需將手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、電子手表、汽車鑰匙、智能手環(huán)等物在景區(qū)門口免費(fèi)寄存掉。這些東西會干擾射電望遠(yuǎn)鏡的正常運(yùn)作。觀景臺那部分景區(qū)內(nèi)消費(fèi)只能使用現(xiàn)金。游客乘坐景區(qū)內(nèi)交通，由存包處到觀景臺下需半小時(shí)車程。從觀景臺下方拾階而上，方可登頂去一覽FAST的全貌。不愿爬山的，也可以選擇中巴車。5分鐘車程可以替代掉六百余木質(zhì)臺階。再爬一百余階登頂，便可體會“一覽眾山小”的壯闊胸懷。適時(shí)若逢夕陽薄山，四圍靜謐無聲，腳下射電望遠(yuǎn)鏡默然朝向遼闊宇宙，真覺身處于空寂之中。

        景區(qū)為了避免游客無法照相之憾，在觀景臺上設(shè)有照相服務(wù)。攝影師選擇最佳角度，由上而下地俯拍FAST全貌。游客怎樣也要拍一張，不留遺憾。

        關(guān)于如何合理安排天眼景區(qū)三個(gè)部分的參觀順序，建議可以先去FAST觀景臺，再參觀天文體驗(yàn)館和天象球幕飛行影院。一圈下來，正常游玩需要三四小時(shí)。先上山后下山，先室外后室內(nèi)，游玩體力分配較合理。

        天眼景區(qū)所在的天文小鎮(zhèn)有許多私營餐廳和民宿。按照經(jīng)驗(yàn)，自由行客人盡量去選擇不顯眼的飯店和民宿。被宰的幾率低一些。天眼景區(qū)門口正對著一家頗有規(guī)模的星辰天緣大酒店，可以放心地吃住。

        當(dāng)晚，我們無緣在天文小鎮(zhèn)過夜。驅(qū)車一小時(shí)往東北向返平塘鎮(zhèn)住宿。約半小時(shí)后，途徑平塘大橋。這是一個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)，名為“天空之橋”。車在橋上行，唯見兩邊溝壑深谷，卻不見大橋雄姿。有時(shí)間的話，留出個(gè)把小時(shí)，可以在“天空之橋”觀光服務(wù)區(qū)，從側(cè)面觀看“天空之橋”的全貌。

                              （FAST天眼）

        次日晨，從平塘縣啟程。車行往東到獨(dú)山縣，轉(zhuǎn)入G75高速路，一路向南。約一個(gè)多小時(shí)后再向東轉(zhuǎn)入S88公路。全程耗時(shí)2小時(shí)。于中午之前抵達(dá)今日景點(diǎn)：位于荔波縣的大小七孔風(fēng)景區(qū)。

        荔波縣也屬于黔南布依族苗族自治州管轄之地。再往南即出了貴州省，進(jìn)入廣西境內(nèi)。荔波縣內(nèi)有一條漳河流經(jīng)。沿著這條漳河水由南向北依次排列：小七孔景區(qū)、大七孔景區(qū)、荔波縣城、水春河漂流景區(qū)。

        水春河漂流是自助自嗨式的玩法。游客乘坐皮筏艇，互相打水仗，渾身濕透。這里比較適合年輕人在夏季來游玩。而現(xiàn)已進(jìn)入秋季，我們此行沒有安排這一項(xiàng)考察項(xiàng)目。

        小七孔和大七孔兩個(gè)風(fēng)景區(qū)門票是聯(lián)在一起的套票，還包括小七孔景區(qū)內(nèi)的交通車?，F(xiàn)在國內(nèi)景區(qū)的設(shè)置大多一個(gè)套路：擴(kuò)大景區(qū)面積，在核心景區(qū)的外圍設(shè)置商業(yè)街。自家車輛到此已不得進(jìn)入。游客或步行或乘坐外圍交通——短駁車，將游客帶到核心景區(qū)門口。核心景區(qū)內(nèi)再設(shè)置電瓶車或其他小交通，供有需要的游人使用。

        不過，一些面積大、看點(diǎn)多的景區(qū)，以公交車模式分幾站上下游客，如此設(shè)計(jì)是合理的。譬如四川的九寨溝景區(qū)，和此次考察的小七孔景區(qū)。

        我們一行由小七孔西門進(jìn)入。景區(qū)內(nèi)交通設(shè)置了數(shù)個(gè)站點(diǎn)：臥龍?zhí)?、鴛鴦湖、濕地、翠谷瀑布、水上森林、石上森林和小七孔古橋等。因?yàn)樵谖鏖T入口處耽誤了一點(diǎn)時(shí)間。同行諸君選擇了臥龍?zhí)丁⒋涔绕俨己褪仙秩旧舷?。在翠谷瀑布除了遙望從山間傾泄而下，帶著巨大轟鳴聲的瀑布之外，喀斯特地表外觀特有的峰林景象也蔚為壯麗。敦厚聳峙如同金字塔的山峰，以及它們在清澈湖泊中的倒影，使得一汪池水深不可測。從石上森林站下車，沿著漳河激流下行，走一段步行鑒賞區(qū)，諸君邊行邊賞約一小時(shí)。

        靠近東門有座七孔古橋。小七孔景區(qū)以此橋得名，所以是游人聚集之地；因漳河到此水流平緩，也是游魚聚集之地。

        相比小七孔景區(qū)秀美旖旎的風(fēng)光，大七孔景區(qū)顯得雄奇壯觀。一個(gè)柔中帶剛；一個(gè)粗獷不拘。大七孔景區(qū)內(nèi)游客明顯地少了，顯出了一點(diǎn)冷清。大家全憑步行上山，過一座橫跨峽谷兩岸的鐵索橋后，可以登到天生橋的下方。所謂天生橋，也是喀斯特地貌的一種。是可溶性巖石經(jīng)過地表水的常年沖刷，造成崩塌，形成的空洞。隔壁湖南省西部，靠近張家界的那座天門洞的形成也是同理。

        進(jìn)入大七孔景區(qū)還可以用乘竹筏的方式，碼頭就在大七孔橋旁邊。

        大小七孔兩個(gè)景點(diǎn)以聯(lián)票方式捆綁銷售，考慮到大七孔景點(diǎn)對游客的吸引力弱。因游玩時(shí)間有限，有的游客會放棄大七孔。如果自由行的客人兩處都想去的話，可以先去大七孔，后去小七孔。這樣對兩個(gè)景點(diǎn)都不會失望，畢竟各有看點(diǎn)。反之，則對大七孔印象不佳了。但是旅游團(tuán)的安排一般是先放小七孔，后去大七孔。旅游團(tuán)在大七孔內(nèi)游玩時(shí)間按行程安排或游客興致，可長可短。導(dǎo)游比較容易控制帶團(tuán)節(jié)奏。一般兩個(gè)景點(diǎn)玩下來，需耗時(shí)約四五小時(shí)。

        大小七孔景區(qū)是此行最南端的景點(diǎn)了。之后就一路朝貴州的東北方向馳去。景區(qū)出來后半小時(shí)，車即抵達(dá)了當(dāng)晚住宿地荔波縣城。

                        （小七孔景區(qū)內(nèi)）

                          （大七孔景區(qū)內(nèi)）

        第三日晨，荔波縣城往北車行約3小時(shí)，到達(dá)黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮(zhèn)千戶苗寨。自由行的游客可以乘火車先抵黔東南苗族侗族自治州首府凱里市。再轉(zhuǎn)汽車，約一小時(shí)也可抵達(dá)西江千戶苗寨。

        所謂“西江”原意非為地名。

        苗族是一支頻被遷徙的民族，據(jù)傳歷史上苗人有五次大規(guī)模的群體遷徙。古籍《尚書》有載“舜逐三苗于三危。”遠(yuǎn)在三皇五帝時(shí)期的舜帝在三危（今甘肅敦煌）將苗人驅(qū)趕出去。苗人從此開枝散葉，被迫流落到中原和西南各地。600年前從河南境內(nèi)遷徙到此的一支苗人，稱為“西氏族”。推測那時(shí)元明之交亂世，中原苗人為避禍，被迫再次背井離鄉(xiāng)?！拔魇献濉眮淼竭@里，但是此地已經(jīng)有另一支苗人“賞氏族”居住了?！拔魇献濉毕颉百p氏族”討了這塊地方定居下來?！坝憽弊滞佟敖弊?。故而這里被后人稱為“西江”。

        西江千戶苗寨原本是建立在山谷里的一座小寨子，谷底河流平緩無憂地穿寨而過。但是隨著聲名遠(yuǎn)播，聞名而來的游客和做游客生意的商人絡(luò)繹不絕。谷底和山坡上、甚至有的山頂都已商店、賓館林立。操著各種口音的人們在寨中相雜其間，好不熱鬧。當(dāng)?shù)厝耘f居住著一些苗民，他們的吊腳樓大多建在山坡上。苗人名義上頭領(lǐng)的房子還在山坡最高處。可以想象當(dāng)年頭領(lǐng)們君臨天下，俯瞰苗寨的氣勢。

        跨在谷底河流上有幾座著名的“風(fēng)雨廊橋”。木質(zhì)橋身，用榫卯銜接。橋上建有多層亭閣，檐角翹，檁梁繪龍鳳等圖案。人在橋上行可避風(fēng)雨侵。廊橋頂部由寶葫蘆等吉祥物裝飾。橋兩旁臨河設(shè)欄“美人靠”和長凳，供人休憩及發(fā)思古幽情。這幾座橋最別致的還屬各橋上的匾額。匾上的字是苗人借獨(dú)體漢字組合自創(chuàng)的，翻譯成漢語分別是：龍?zhí)稑?、螃蟹橋、游方橋（情人橋）、學(xué)子橋、回龍橋等。

        景區(qū)內(nèi)定時(shí)在露天表演場上安排免費(fèi)的苗族歌舞表演。晚上，室內(nèi)歌舞場也有收費(fèi)的表演，當(dāng)然演藝質(zhì)量比白天的更高。

        西江千戶苗寨的夜景一直是吸引外鄉(xiāng)游客的一張名片。他們對外宣傳照片也多以夜景為最。但是，我們所見的夜景由于燈火不足，顯得稀疏了一些。何況當(dāng)晚多云天氣，預(yù)想中天上與地下群星璀璨，遙相呼應(yīng)的場景未能一見。

        當(dāng)晚，我們住宿在苗寨內(nèi)的客棧。雖然條件相對簡陋。但不失為一種親切的近距離體驗(yàn)。晚睡或早起，能體會到苗寨不同的風(fēng)情，世俗的喧鬧和原始的空靈。

                          （西江千戶苗寨）

        第四日晨，從苗寨客棧返景區(qū)外圍的停車場。同行諸君輕裝簡行。大行李昨天都留在了車上。昨天進(jìn)苗寨之前，做出這種決定是正確的?；爻滩叫腥巧掀侣?。爬一段山路，到景區(qū)內(nèi)短駁車站乘車返景區(qū)外圍的商店街。走十幾分鐘穿過商店街，才能到達(dá)停車場。前后耗時(shí)三四十分鐘。

        當(dāng)日上午安排考察㵲陽河風(fēng)景區(qū)。從西江千戶苗寨停車場發(fā)車到㵲陽河風(fēng)景區(qū)約2小時(shí)。游覽㵲陽河需乘坐可容納幾十人的兩層大鐵船。㵲陽河水面寬闊，高峽平湖。船行平穩(wěn)，全程一小時(shí)往返。此景點(diǎn)較適合慢節(jié)奏的中老年人休閑游。船上的二樓觀景平臺視野良好，微風(fēng)徐來，豈不快哉。循著船上講解員的指點(diǎn)一一尋找：西游記師徒四人、破鏡重圓、三疊水瀑布，孔雀開屏等景觀。

      貴州省內(nèi)峽谷溪流資源豐富。有的適合徒步、有的適合乘船、有的適合年輕人、有的適合老年人。制定出游計(jì)劃時(shí)，應(yīng)根據(jù)游客的不同狀況對應(yīng)地安排景點(diǎn)。

      㵲陽河景區(qū)向東驅(qū)車半小時(shí)即抵達(dá)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城。古城位于㵲陽河畔，四周群山環(huán)抱。㵲陽河水以S形蜿蜒穿城而過。城內(nèi)有幾處明清時(shí)期遺留至今的古建筑：城門、墻垣、橋梁、碼頭等，還有尚有人居住的傳統(tǒng)民居。古城內(nèi)有一處四方井系宋代遺物。方形井口讓人聯(lián)想到北宋張擇端《清明上河圖》中的那眼四方井。東京汴梁那口井長已埋沒地下了，可眼前此井至今仍被周圍居民使用著。井旁居民家自制豆花用水就取自井中。想必這豆花也帶著“凡有井水處，皆能歌柳詞”的味道了。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的夜景可能比西江千戶苗寨的夜景不差。同行諸君坐在古城對面沿河邊晚餐，偶見河對面古城華燈初上，頗覺驚艷。古城背后的黛色山巒無一點(diǎn)燈火，隱約在天際勾勒出起伏山勢，像一重厚重的幕布。古城右邊的孔橋和左邊的亭閣均有大面積的燈光色彩，不僅勾勒出建筑的輪廓線，還凸顯了建筑的大塊面。臨河的群樓因有了暮色山影的襯托，好似一群登上舞臺的藝術(shù)家。它們除了照明燈光，各處屋頂?shù)鸟R頭墻也被燈帶點(diǎn)綴得高低錯(cuò)落、交相明滅。樓前還掛起了一串串紅燈籠，使夜晚古城平添幾分活潑的喜慶色彩。

        鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城有一座老橋橫跨㵲陽河上，名為“祝圣橋”。傳明洪武年初建，后屢塌屢建，現(xiàn)存的是清康熙年間修復(fù)的。橋上有三重檐樓閣，名“魁星閣”，系紀(jì)念此地出的某一狀元郎而建。

        祝圣橋一端是所謂“三教合一”的青龍洞景區(qū)。內(nèi)有儒家的紫陽書院、圣人殿；有佛教的中元禪院和道教的玉皇閣。但目前書院已無老師學(xué)生，寺院也無男僧女尼。只有幾位道士在玉皇閣中替信徒測字祈福?？磥砟壳斑@里是道家獨(dú)大了。登臨玉皇閣遠(yuǎn)眺，視野寬闊，可俯瞰鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城全貌。

                            （㵲陽河）

                          （鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城）

        第五日清晨之前已經(jīng)下開了雨。雨勢雖淅瀝，但是水氣比較不容易散發(fā)。這是貴州山地地形帶給異鄉(xiāng)客們的困擾。大家擔(dān)憂起今天梵凈山的境況。憑多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，紛紛對今天的考察行程不抱期待了。

        從鎮(zhèn)遠(yuǎn)驅(qū)車往北行S25公路，抵石阡縣轉(zhuǎn)向東行S30接G56。約2小時(shí)抵梵凈山風(fēng)景區(qū)。亦是全程高速路。途經(jīng)的石阡縣已屬我們此行考察的最后一站——銅仁市的轄區(qū)了。石阡縣據(jù)傳有明代古溫泉。游客順路的話，不妨一游。泡溫泉，住一宿。目前，全國各地真假溫泉開發(fā)過度。同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。游客對此已審美疲勞了。如果以石阡溫泉作為重要景點(diǎn)的，千里迢迢，非特殊需求不建議。

        因雨天緣故，同行諸君到了梵凈山景區(qū)，已望不見山而興嘆了。梵凈山因獨(dú)特山貌，這幾年成為眾星捧月般的網(wǎng)紅景點(diǎn)?？墒怯捎诘匦翁厥?，山路狹窄，景區(qū)內(nèi)目前最大限額只能同時(shí)容納四五千人。聽聞前幾日逢國慶假期，景區(qū)門口排隊(duì)等候景區(qū)內(nèi)小交通就要數(shù)小時(shí)。除了大門外廣場上的蛇形隊(duì)伍，游客服務(wù)中心還提供一些小馬扎給堅(jiān)持不住的游客們。景區(qū)的小交通車是僅十幾座的巴士。巴士上山時(shí)如遇對向來車，還需互相停車避讓。山路曲而險(xiǎn)。車行20分鐘，駁到纜車站，繼續(xù)排隊(duì)等坐纜車上山。纜車可以人為控制地提高運(yùn)速。8人一個(gè)轎廂。纜車排隊(duì)時(shí)間就不及山下候車了。國慶假期也只需一兩小時(shí)便可。纜車十幾分鐘。剩下的全憑游客的腳力了，都是陡坡登山道。

        在山下時(shí)曾計(jì)劃先登“蘑菇石”，然后到了上面再糾結(jié)一下是去左邊的“老金頂”還是右邊的“紅云金頂”。但是，乘纜車時(shí)便覺如浴牛奶中，渾渾然不辨西東，興致全無。同行諸君意見一致：盡快下山。

        貴州水氣重，而梵凈山尤甚。這里一年之中天氣晴朗的也僅有一月余。遇天氣不佳如今日，山上能見度低。游客乘興而來，敗興而歸。來梵凈山不容易碰到好天氣。慎游。

        所以，推薦這個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)，需兩點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)提示：天氣狀況和景區(qū)容量。

        梵凈山南麓一處小景點(diǎn)——亞木溝。與浙江的溝谷景點(diǎn)有些類似，高峽深谷，瀑布湍流，谷中巨石雜沓交錯(cuò)。山間道中偶見彩石，似紫袍玉帶，色澤分明，溫潤如玉，與他處不同。適時(shí)谷中微雨，水量充沛，激流浸漫石階步道，腳下濕滑異常。亞木溝游人稀少，提高了它的賞玩品味。在國內(nèi)大多數(shù)景點(diǎn)游玩，可參考一句絕對的話：“人少即是天堂”。

        當(dāng)日給同行諸君印象深刻的是被稱為“中國土家第一村”的江口縣太平鎮(zhèn)云舍村。距梵凈山約十幾分鐘車程。雨天游覽云舍村有絕佳的景致：云舍村一面靠山三面環(huán)水。山間水霧蒸騰，云氣繚繞，如仙人之境。沿村口龍?zhí)梁硬饺?，河岸兩邊民居分布錯(cuò)落，多屬干欄式建筑，原汁原味的三合院或四合院式。龍?zhí)梁铀遒?，各色家禽游戲期間。三兩老婦岸邊浣衣洗菜頗有古風(fēng)。上海作家葉辛說此龍?zhí)梁邮恰叭碎g最短的河”，一眼可見源頭。它的源頭是一汪神龍?zhí)?。神龍?zhí)稙榘岛映隹?，潭水外涌形成河流。潭水潔凈如鏡，故而也名“龍?zhí)秾氱R”。神龍?zhí)哆叡Ａ粢黄瑵竦兀倚эA稱之為“人間最小的濕地”。

        云舍民風(fēng)淳樸，有武陵之風(fēng)。村民好客，有問必答。這種散淡、古拙的姿態(tài)是經(jīng)秀美山川的滋養(yǎng)，沁如到了靈魂中的。

        晚入住貴州東部的地級市銅仁。從梵凈山景區(qū)開車還需一個(gè)多小時(shí)。

        銅仁市已相當(dāng)靠近湖南省。離湘西著名古鎮(zhèn)鳳凰，開車不到一小時(shí)。之前安排湘西張家界風(fēng)景區(qū)和鳳凰古城的行程，用張家界機(jī)場進(jìn)出，車輛多行了三四小時(shí)回頭路。今后不妨可選銅仁機(jī)場進(jìn)張家界機(jī)場出，反之亦可。

                                  （亞木溝）

                              （云舍村）

        此行最后一日上午，考察團(tuán)拜訪銅仁市兩家酒店：開元名庭和國賓館。國內(nèi)酒店在硬件設(shè)施方面檔次區(qū)分明顯。各星級酒店客房內(nèi)應(yīng)有的設(shè)備、以及會議室和餐廳的配套服務(wù)都趨標(biāo)準(zhǔn)化。同級別酒店，大多拼的是地理位置和價(jià)格。在疫情之下，酒店業(yè)競爭也相當(dāng)殘酷。

        下午順游一個(gè)臆造的假文物景點(diǎn)——大明邊城。不僅幾無游客，景點(diǎn)內(nèi)的商家都已經(jīng)撤凈。與自然景觀不同，這種以游客參與為賣點(diǎn)的人造景區(qū)，如果毫無人氣似鬼城的話，大多將被淘汰。不去也罷！

        晚飯后，匆匆趕往銅仁機(jī)場。貴州十年來大力發(fā)展省內(nèi)交通。除了一路上給同行諸君帶來驚艷的四通八達(dá)的各等級公路之外，省內(nèi)各地機(jī)場數(shù)量也很多?？吹贸?，歷屆貴州省領(lǐng)導(dǎo)都希望發(fā)展交通運(yùn)輸帶動貴州經(jīng)濟(jì)。

        貴州經(jīng)濟(jì)過去多依靠自然資源。譬如水系發(fā)達(dá)的水力資源和儲量豐富的各類礦藏資源。近幾年，貴州經(jīng)濟(jì)立足長遠(yuǎn)，大力發(fā)展大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)。期待未來貴州經(jīng)濟(jì)能持久發(fā)展。

        最后再講講貴州飲食。貴州考察數(shù)日幾乎每天都吃到酸湯魚。它原先是苗族和侗族的一道傳統(tǒng)菜肴。主打多用肉質(zhì)細(xì)膩的草魚。湯原則上應(yīng)該用糯米粉發(fā)酵而得出酸味。湯內(nèi)再放入西紅柿等配菜以及蔥蒜辣椒等各色佐料。湯口酸辣，可濃可淡。

        送機(jī)前最后一餐，品嘗到一種叫“絲娃娃”的當(dāng)?shù)匦〕?。有點(diǎn)像北方的春餅或南方未過油的春卷。餅皮用大米面制成，手掌大小且輕薄。餅心攢胡蘿卜絲、魚腥草、豆芽菜等素菜，豐簡由人。這種小吃的精髓在蘸水，使得“絲娃娃”瞬間變換了不同口味。

四、貴州民居的目錄

總序

前言

第一章 概論

第一節(jié) 古代貴州及貴州民居的歷史淵源

一、古代貴州和民族

二、貴州民居的歷史淵源

第二節(jié) 自然條件概況

一、地貌特征

二、氣候特征

三、植被特征

第三節(jié) 民族概況

一、綜述

二、貴州少數(shù)民族概況

三、貴州少數(shù)民族分布情況

第二章 貴州民居的生成條件和影響背景

第一節(jié) 地理環(huán)境的影響

第二節(jié) 材料的影響

第三節(jié) 民族文化的影響

一、節(jié) 日文化的傳承

二、對”薩神”、圖騰及火塘的崇拜

第四節(jié) 稻作文化的影響

第五節(jié) 技術(shù)背景

第三章 村寨——貴州民居生成的聚落

第一節(jié) 村寨選址原則

第二節(jié) 寨門——村寨的限定要素

第三節(jié) 寨心——村寨的靈魂崇拜

第四章 貴州村寨類型與形態(tài)

第一節(jié) 建造在山坡上的村寨

一、山腰順勢分層筑臺型村寨

二、順勢架空生態(tài)型村寨

三、河谷坡地型村寨

四、橫跨山脊順山就勢而為的村寨

第二節(jié) 受山地河流影響形成的村寨

一、河灘階地型村寨

二、彎曲河谷型村寨

三、迂回扇形村寨

四、半島臺地型村寨

第三節(jié) 村寨建筑特色的構(gòu)成

一、村寨建筑特色構(gòu)成因素

二、村寨建筑與自然環(huán)境融合的表達(dá)手法

三、山地民居的生態(tài)原理及啟示

第五章 貴州民居的類型與特征

第一節(jié) 綜述

第二節(jié) 黔中地區(qū)

第三節(jié) 黔東南地區(qū)

一、苗族吊腳樓

二、侗族干闌建筑

第四節(jié) 貴州其他地區(qū)民居

第六章 黔東南干闌建筑

第一節(jié) 貴州最早的干闌建筑原型

第二節(jié) 貴州干闌建筑的分布概況

第三節(jié) 黔東南侗族干闌民居群體聚落特征

一、特征鮮明的鼓樓標(biāo)志

二、自然衍生的山寨形態(tài)

三、內(nèi)向封閉的寨落空間

四、生機(jī)盎然的環(huán)境風(fēng)貌

第四節(jié) 侗寨的公共交往場所——鼓樓

一、鼓樓淵源

二、鼓樓的社會功能

三、鼓樓的發(fā)展與演變

四、鼓樓的建筑類型

五、鼓樓的形式與特點(diǎn)

六、鼓樓的建筑藝術(shù)特色

七、豐富多彩的貴州鼓樓群

第五節(jié) 侗寨其他公共交往空間

一、風(fēng)雨橋

二、涼亭

三、戲臺

第六節(jié) 傳統(tǒng)侗居空間形態(tài)特征

一、貴州侗族干闌建筑特征

二、干闌侗居內(nèi)部空間要素

三、干闌侗居平面布局與空間序列

四、干闌侗居的外部空間形態(tài)

五、干闌侗居空間領(lǐng)域擴(kuò)展

第七節(jié) 形態(tài)獨(dú)特的苗族半邊吊腳樓

一、貴州的苗族分布及其特點(diǎn)

二、苗族的居住方式

三、苗寨選址原則

四、苗居居住平面功能布局

五、適應(yīng)山區(qū)地形的靈活性

第八節(jié) 干闌式糧倉和糧倉群

一、糧倉的平面類型

二、糧倉結(jié)構(gòu)與構(gòu)造

三、糧倉群

四、水上糧倉

五、圓形糧倉

六、洞穴糧倉

七、禾晾

八、水井

第九節(jié) 苗族、侗族民居的異同性比較

一、平面空間序列的比較

二、居住方式的比較

三、寬廊與退堂

四、入口的設(shè)置

五、苗族、侗族民居的異同性比較

第十節(jié) 干闌建筑構(gòu)架體系

一、干闌木構(gòu)建筑體系的整體房架

二、干闌房架的構(gòu)造

三、屋架

四、構(gòu)造細(xì)部

第十一節(jié) 干闌民居的外部空間形態(tài)

一、豐富的建筑形象

二、質(zhì)樸的建筑裝飾

第十二節(jié) 干闌民居的建造程序

一、建房特點(diǎn)——“三長一短”

二、建房基本程序

三、建筑材料

四、匠師的作用

第七章 古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)民居

第一節(jié) 以險(xiǎn)奪人的洞天福地—一鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城

第二節(jié) 古樸典雅、依山就勢的民居

第三節(jié) 景觀奇絕、幽深曲折的古巷道

第四節(jié) 鱗次櫛比、錨落有致的臨河民居

第五節(jié) 豐富多樣的古巷宅門

第八章 黔中石頭建筑

第一節(jié) 獨(dú)特的環(huán)境、復(fù)雜的地貌

第二節(jié) 石材的分類

第三節(jié) 黔中山寨群體風(fēng)貌特征

第四節(jié) 石建筑的平面形式與豎向空間利用

第五節(jié) 石建筑構(gòu)造體系

一、構(gòu)架

二、屋面

三、墻體

四、窗洞

五、地面

六、門檻及踏步

七、裝飾

第六節(jié) 采筑同步、統(tǒng)籌施工

第七節(jié) 施工工具與石材運(yùn)輸

第八節(jié) 屯堡文化

一、600年前的漢人村——尋覓大明遺風(fēng)

二、屯堡文化起源

三、 “屯”與“堡”的說解

四、云峰八寨的屯堡文化和內(nèi)涵

五、戲劇活化石——地戲

六、天臺山五龍寺

第九節(jié) 石板之鄉(xiāng)——花溪鎮(zhèn)山村民居

第十節(jié) 鎮(zhèn)寧布依族山寨——石頭寨

第九章 幾類其他典型民居

第一節(jié) 樟江河畔的瑤族民居

第二節(jié) 烏蒙山區(qū)彝族民居與土司莊園

一、彝族民居文化

二、大屯土司莊園

第三節(jié) 造型迥異的土家族民居

第四節(jié) 名仕宅第

一、王伯群故居

二、王家烈公館（虎峰別墅）

三、柏輝章 官邸（遵義會議會址）

四、華家閣摟

五、周逸群故居

第十章 民族交融與民居文化的相互影響

第一節(jié) 漢文化對傳統(tǒng)侗居的影響

第二節(jié) 苗、侗文化的相互滲透

第三節(jié) 相鄰地區(qū)與民族之間的文化交融

第四節(jié) 北侗村寨多元文化的結(jié)晶——三門塘

第十一章 貴州山寨的圖騰崇拜與居住文化

第一節(jié) 銅鼓文化與居住習(xí)俗

一、各民族的銅鼓崇拜

二、銅鼓與太陽

三、銅鼓坪與踩銅鼓

第二節(jié) 魚、龍、烏與裝飾物

第三節(jié) 酒文化與居住禮俗

一、酒不離俗

二、侗鄉(xiāng)酒禮待客

三、苗寨攔路歌與攔路酒-

第十二章 貴州民族村鎮(zhèn)的保護(hù)與再生

第一節(jié) 貴州民族村鎮(zhèn)的基本情況

第二節(jié) 貴州民族村鎮(zhèn)的歷史背景

一、戰(zhàn)爭原因

二、商業(yè)原因

三、民族歧視等原因

第三節(jié) 民族村鎮(zhèn)保護(hù)的緣由

第四節(jié) 貴州民族村鎮(zhèn)保護(hù)措施

一、開展普查摸清家底

二、明確重點(diǎn)突出典型

三、做好民族村鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃

四、搶救瀕危文化遺存

五、注意整體風(fēng)貌保護(hù)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施改造

六、民族民間工藝進(jìn)課堂

七、建立生態(tài)博物館

八、簽訂合同、實(shí)行掛牌保護(hù)

九、制定保護(hù)管理辦法

第五節(jié) 民族村鎮(zhèn)再生策略

一、保護(hù)傳承與消除貧困相結(jié)合

二、保護(hù)傳承與發(fā)展旅游相結(jié)合

三、保護(hù)傳承與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合

第六節(jié) 創(chuàng)建生態(tài)博物館

一、保護(hù)多元民族文化的新模式

二、“六枝原則”的確定

三、讓村民自己保護(hù)原生態(tài)文化

四、理想與現(xiàn)實(shí)對接，在發(fā)展和保護(hù)間尋找平衡點(diǎn)

五、貴州生態(tài)博物館群

第七節(jié) 民族村鎮(zhèn)保護(hù)與再生的啟示

第十三章 貴州新農(nóng)村民居建筑方案實(shí)例

第一節(jié) 方案平面空間構(gòu)成分析

第二節(jié) 建筑面積標(biāo)準(zhǔn)

第三節(jié) 建筑材料

第四節(jié) 木構(gòu)架構(gòu)造

一、構(gòu)架要點(diǎn)

二、屋面要點(diǎn)

三、樓楞與樓板要點(diǎn)

第五節(jié) 室外重點(diǎn)裝修部位的裝飾

第六節(jié) 方案圖摘選

第十四章 山地民居文化對建筑創(chuàng)作的影響

主要參考文獻(xiàn)

后記

作者簡介

以上就是小編對于黔東南商業(yè)建筑景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

推薦閱讀：

黔東南假山景觀設(shè)計(jì)（黔東南假山景觀設(shè)計(jì)圖）

黔東南商業(yè)建筑景觀設(shè)計(jì)（黔東南商業(yè)建筑景觀設(shè)計(jì)招聘）

黔東南高浮雕景觀設(shè)計(jì)（黔東南高浮雕景觀設(shè)計(jì)招聘）

鹽城現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念（現(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)）

圣都裝飾待遇怎么樣（圣都裝飾公司待遇怎么樣）