水文化景觀設計

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于水文化景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、通過什么辦法才能使建筑與水文化緊密融合

• 2、怎樣通過湖泊旅游規(guī)劃進行差異化開發(fā)？

• 3、水文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀及保護的思考

• 4、城市水系規(guī)劃編制探索——以杭州市為例

一、通過什么辦法才能使建筑與水文化緊密融合

人的智慧。

從制度形式上，深刻認識中央對水利法制建設提出的新要求，準確把握水利法制改革和發(fā)展對水利法制建設的新挑戰(zhàn)，全面加強水利法制建設。

水利政策體系不斷完善，水利工程建設取得顯著成效，水環(huán)境景觀逐步改善，水治理理念逐步完善，依法獲取水的意識和用水通過世界水日和中國水周的宣傳，日能繼續(xù)按規(guī)定使用，水靈產(chǎn)品越來越豐富，取得了教學效果，達到了教育水平。

擴展資料：

關于建筑與水文化緊密結(jié)合的說明：

用戶需要注意我國許多水利工程建設管理與運營管理的分離，這使得建設管理人員只關注水利工程建設中的問題，并管理工程建設，以確保工程質(zhì)量和工程建設的安全性。同時，這也將導致運營管理僅側(cè)重于水利工程建設后的管理工作。

沒有對項目建設管理的干預，致使運營管理和建設管理距離越來越遠，親密性越來越差，將影響水利工程的安全和正常運行。這說明水利工程的運行管理與建設管理是分不開的。兩者應緊密集成，相互穿插并一起管理。將水利工程作為一個整體來對待，以反映水利工程的真正作用。

參考資料來源：

人民網(wǎng)-迫切構(gòu)建水文化與水環(huán)境

二、怎樣通過湖泊旅游規(guī)劃進行差異化開發(fā)？

綠維創(chuàng)景在近百個類似湖泊旅游規(guī)劃等水休閑項目中，整理出了湖泊旅游差異化開發(fā)的“七種武器”：

第一種武器——分層組合資源利用

綠維創(chuàng)景把水體按照圈層概念進行分層，主要分為“水心”、“水面”、“水中”、“水空”、“水灘”、“水岸”、“濱水區(qū)”七層構(gòu)成。以此技術將湖泊的各種水體進行更加細致的分析，可為多樣化的旅游度假產(chǎn)品提供支持。

第二種武器——主題化人文山水

依托對湖泊的地域文化特征和自然資源特性，選擇相對應的“水文化”要素，進行主題化打造。第三種武器——多角度觀光方式

一方面可用資源組合思路，靈活運用“水圈分層次游憩及景觀設計”技術，打造多層次的湖泊景觀； 同時，通過改變觀光方式和角度也是湖泊觀光產(chǎn)品創(chuàng)新的重要手法。

第四種武器——實景化游憩方式一方面，我們可通過各種水游樂器材，增強游憩項目的親水性；其次，可通過自然資源的局部改造，在不影響生態(tài)環(huán)境的基礎上，在七個圈層形成各種親近水的游樂場所；其三，以湖泊自然資源作為各種陸地游樂和娛樂項目的改造要素。

第五種武器——組合式休閑度假項目

第一，可將水體作為湖泊休閑的重要載體；第二，通過資源組合手法，針對各種湖泊景觀的組合特征打造極具特色的休閑環(huán)境；第三，利用湖泊資源創(chuàng)新休閑項目。

第六種武器——針對性私密手法

湖泊旅游度假的打造，特別是較大水域的湖泊，動靜分區(qū)尤為重要，而靜區(qū)的打造，則是體現(xiàn)湖泊整體品質(zhì)和生活方式的重要體現(xiàn)。

第七種武器——產(chǎn)業(yè)互動性戰(zhàn)略

在湖區(qū)旅游和房地產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基礎上，可以與農(nóng)林漁業(yè)、運動健康產(chǎn)業(yè)、會展會議產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等各種綠色產(chǎn)業(yè)緊密相關，形成互動開發(fā)格局。

三、水文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀及保護的思考

劉延愷¹　譚徐明²

(1.北京市水利規(guī)劃設計研究院，中國水利學會水利史研究會；2.中國水利水電科學研究院水利史研究所，中國水利學會水利史研究會）

我國歷史上是“以農(nóng)立國”的國家，也是洪旱災害交替、天災嚴重的國家。因此，防洪治水、除害興利是舉國大事。上至大禹、下至當今，治水人物輩出，水利工程眾多，文化底蘊豐厚，水利業(yè)績輝煌。我們的祖先在實踐中還創(chuàng)造了獨具中國特色的名詞“水利”?！八币辉~，最早創(chuàng)造于2250多年前，2120年前司馬遷為其定義為具有興利除害完整概念，是世界上唯一具有文化遺產(chǎn)價值的文化符號。

在中華民族的發(fā)展史中，水利的發(fā)展有著極為重要的地位和作用。經(jīng)歷數(shù)千年，中華民族在認識自然、開發(fā)自然、利用自然的過程中，為民族生存與發(fā)展，在實踐中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些水文化遺產(chǎn)承載著底蘊豐厚的水文化，它們是中華民族智慧的結(jié)晶和財富。也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。是中華民族的輝煌與光榮。

黨和國家歷來重視文化遺產(chǎn)的保護工作，早在1982年全國人民代表大會常務委員會頒布了《中華人民共和國文物保護法》（簡稱《文物保護法》）?！段奈锉Ｗo法》把“文物”一詞及其包括的內(nèi)容用法律形式固定下來。其范圍實際上包括了移動的和不可移動的一切歷史文化遺存。從這時起，一切物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被作為“文物”被納入保護的范疇。我國2004年加入了聯(lián)合國《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2005年設立了“文化遺產(chǎn)日”，2007年人大常委會進一步修改《文物保護法》，使文化遺產(chǎn)保護的任務更明確，保護工作得到很大的推進。

但在實際工作中，對水文化遺產(chǎn)如何實施保護方面，客觀上還不同程度上存在著一些問題。因此，對水文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀進行分析，探討如何進一步弘揚水文化精神，加強水文化遺產(chǎn)的保護和管理，以及合理開發(fā)和利用的問題很有必要。

一、水文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀及其問題

近10年來，水文化遺產(chǎn)所蘊涵的普遍價值得到了高度的認同。首先，我國著名水利工程都江堰已被聯(lián)合國批準為世界文化遺產(chǎn)。而且，受到高度評價。評價指出：“都江堰是當今世界年代久遠、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。它不僅是中國水利工程技術的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它充分利用當?shù)匚鞅备?、東南低的地理條件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。它最偉大之處是建堰2250多年來經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的‘生態(tài)工程’。開創(chuàng)了中國古代水利史上的新紀元，標志著中國水利史進入了一個新階段，在世界水利史上寫下了光輝的一章。都江堰水利工程，是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是中華文化劃時代的杰作?！倍冀叩某删褪澜绮毮?，也是中華民族的驕傲和光榮。都江堰文化遺產(chǎn)的申遺成功，也為水文化遺產(chǎn)的保護工作作出了榜樣和積累了經(jīng)驗。

其次，我國正在積極籌備中國大運河（包括隋唐南北大運河和京杭大運河）重大水利工程的申請世界文化遺產(chǎn)的工作。說明我國水文化遺產(chǎn)保護工作形勢發(fā)展迅速，前景廣闊。

《文物保護法》的頒布對于水文化遺產(chǎn)的保護工作，起到推動和保證作用。但是，在有些經(jīng)濟發(fā)達，工業(yè)、旅游開發(fā)速度較快的地區(qū)和地方，存在著貫徹不力，仍在不斷地出現(xiàn)重要水文化遺產(chǎn)遭到破壞的問題。說明水文化遺產(chǎn)保護工作任重道遠，需要認真對待。現(xiàn)狀及存在的問題是：

（一）城市建設速度快，容不得對水文化遺產(chǎn)的評估論證

我國正處于城市化快速發(fā)展的進程中，水文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴重威脅。大量修建現(xiàn)代化建筑、擴展交通道路、增大城市排水拓寬河流，以及發(fā)展科技開發(fā)區(qū)和旅游設施毀壞水文化遺產(chǎn)的情況屢見不鮮。而且，施工非常緊急，遇到水文化遺產(chǎn)出現(xiàn)來不及評估論證就拆掉了。還由于各種原因，如保護意識不強、管理制度不嚴或受局部利益驅(qū)動，使得一些分散的古代、近代的水文化遺產(chǎn)消失。一些古代水利工程未經(jīng)認真論證和評估就輕易地被現(xiàn)代工程取代了。新取代的工程，運行后已經(jīng)證明，其經(jīng)濟效益、環(huán)境效益都沒有實現(xiàn)預期目標。為數(shù)不多的古代水工程近些年來消亡速度加快了。

（二）文化遺產(chǎn)保護部門的保護有空白區(qū)

主管文化遺產(chǎn)保護的文物部門明確提出的保護對象，主要是古遺址、古建筑、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫，以及歷史文化名城、街區(qū)、村鎮(zhèn)，但沒有明確地把水文物或水文化遺產(chǎn)提出來實行保護。因此，大量處于河道、閘壩等水設施管理范圍內(nèi)的水文化遺產(chǎn)，就成為文物保護的空白區(qū)。長期處于沒有文物保護專業(yè)人員過問的狀態(tài)，以至造成水文化遺產(chǎn)極易損毀或流失的狀況。

京杭大運河是世界最大的水利工程，其中的南旺分水樞紐工程于京杭大運河的最高點，其分水功能、技術含量之高，震驚當時的世界。后來水源斷流，工程失效。20世紀80年代時，南旺樞紐渠道布局和建筑物還基本完好，但至21世紀初時，建筑物和渠道都嚴重損毀。

（三）水管理部門沒有保護管理權(quán)限

省、市、區(qū)縣等各級政府機關都設有文物保護主管部門，專門對各種已被評估確定了文物保護級別的文物（物質(zhì)文化遺產(chǎn)）負責保護和管理。而處于空白區(qū)內(nèi)的水文化遺產(chǎn)，水主管部門也無法實施保護管理，因為既沒有授權(quán)，也沒有明確過職責和義務。所以，在水利建設或城市建設中輕易地被改造或破壞。類似事件仍然在發(fā)生。最近，就在即將被列入大運河申遺項目名單，尚未來得及定級的高碑店古閘，在附近鄉(xiāng)村開發(fā)旅游的過程中，不同程度地受到了破壞。

在中國大運河申遺工作中，參與工作的各路專家都親身經(jīng)歷了調(diào)查的過程，深感以上問題的嚴重性。所幸，2006年開始的全國第三次文化遺產(chǎn)普查工作中，已經(jīng)開始把未經(jīng)保護的水利物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入了登記范圍。對提高水文化意識和推動各地對水文化遺產(chǎn)保護起到一定促進作用。

二、北京地區(qū)水文化遺產(chǎn)保護的情況

北京市政府對水文化遺產(chǎn)的保護高度重視。1992年開工的通惠河整治工程和1998年開工的北京城市水系綜合治理工程中，政府水主管部門采納中國水利學會水利史研究會和北京水利學會的專家意見，對施工中遇到的水文化遺產(chǎn)都邀請水利與文物專家現(xiàn)場查勘和論證，研究保護方案，采取措施，實施了保護。例如：通惠河的建于元代的慶豐閘（二閘）、廣源閘、麥鐘橋、長河故道、廣寧閘橋等水文化遺產(chǎn)，在研究保護方案和實施過程中，采取專家獻策、政府批準的辦法，提高了保護工作的力度和質(zhì)量。例如：早有 “京杭運河第一閘”美譽的廣源閘的保護。廣源閘是存世近800年、孔寬6米的單孔閘，河道展寬后，施工單位開始的方案是準備把一側(cè)邊墻拆掉，移建到對岸重新。專家論證認為；這樣做，雖保留了文物的部件，但完全毀壞了原貌。最后，確定的保護方案是旁開通航河道，整體保留了古閘。又例如：歷史悠久，素有“長河觀柳”的北京城西北角美景的長河，兩岸遍植垂柳，蜿蜒曲折地穿過紫竹院。是與北京東南城角“天壇看松”美景的天壇對應。在施工中曾有拓寬調(diào)直的方案，經(jīng)專家論證，基本上保留了古河道原貌。

這些水文化遺產(chǎn)經(jīng)過水主管部門采取保護措施，得以保留，但是，還沒有經(jīng)過進一步保護論證、評估，也還沒有確定保護級別，尚只能作為一種文化景觀而存在。實際上，如果不能正式成為保護單位，對文化遺產(chǎn)本身的安全仍會有后顧之憂。

三、對水文化遺產(chǎn)保護的幾點建議

胡錦濤在黨的十七大報告關于社會主義先進文化的論述中，將“傳統(tǒng)文化建設”作為一項重要內(nèi)容。強調(diào)指出：“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”的任務。還提出了“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化”、“重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，做好文化典籍整理工作”，“增強中華文化國際影響力”的具體要求。十七大報告為今后如何弘揚水文化、保護水文化遺產(chǎn)明確了方向。為提高水文化意識，促進對水文化遺產(chǎn)保護工作提供了難得的機遇。

最近幾年，水文化工作在水利系統(tǒng)內(nèi)推開，水利部領導對水利文化遺產(chǎn)保護和水文化工作予以高度重視。在2009年水利部首屆水文化論壇上，陳雷部長發(fā)表了重視水文化工作的重要文章，將弘揚水文化提高到水利可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度。要在我們的工作中樹立科學觀、文化觀，還要從具體工作做起。為此，對水文化遺產(chǎn)保護方面，提出以下建議：

（一）弘揚水文化、保護水文化遺產(chǎn)從水利工作者做起

目前，有些省、市、地區(qū)水利水務部門，在加強水文化意識和保護水文化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面積極開展工作。例如：2000年浙江余姚市水利局建立了水利志書收藏館；2002年浙江紹興市水利局在長時間策劃、收集、保護紹興地區(qū)散落民間的水利文物的基礎上，恢復、保護了環(huán)城運河、運河故道，建立了運河文化園；2009年山東濱州市水務局廣泛收集可移動水文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立了內(nèi)容豐富的濱州水文化館；2009年水利部在杭州蕭山建成了中國水利博物館。這些都是各級水主管部門主動抓水文化建設的有力措施。說明水文化遺產(chǎn)的保護，水利工作者是主動積極參與和積極承擔的，水主管部門對保護工作作出了貢獻。水文化遺產(chǎn)的保護要堅持下去，不能等待和依靠其他部門去做。

建議把水利物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查，作為重點普查內(nèi)容列入全國水利普查工作中。

（二）水主管部門應該介入水文化遺產(chǎn)的保護與管理

過去，所有文化遺產(chǎn)基本上是有文物主管部門負責保護和管理，從前述的文物部門保護重點的分析來看，恰恰把水利管轄范圍的一些文化遺產(chǎn)忽略了。其原因可能是因為水利工程專業(yè)性過強，以及水文化遺產(chǎn)許多都是仍在發(fā)揮作用和正在使用中的工程所致。

根據(jù)這種情況，水主管部門應該主動介入水文化遺產(chǎn)的保護工作，與文物主管部門共同保護與管理，這樣可能會更為有利。

（三）對于在用的水利文化遺產(chǎn)的保護與管理的建議

根據(jù)2007年修改《文物保護法》的規(guī)定，“有價值的近代現(xiàn)代重要史跡、實物、代表性建筑”也屬于不可移動的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這意味著，有些近現(xiàn)代重要的有價值的在用的水利工程，也將成為文化遺產(chǎn)保護對象。

由于這些近現(xiàn)代代表性的水工建筑物，大多是正在發(fā)揮作用的新文化遺產(chǎn)，它和已失去作用的古代文化遺產(chǎn)相比，存在著保護方法和管理制度上的很大不同。建議由水主管部門與文物部門共同評估，按照《水法》、《防洪法》和《文物保護法》的要求共同實施保護和管理。

（四）重視河道生態(tài)治理中保護遺產(chǎn)和融入水文化因素

現(xiàn)在，不少城市都在進行河道的生態(tài)化治理。根據(jù)北京永定河生態(tài)走廊建設規(guī)劃的經(jīng)驗，建議在治理過程中把水文化遺產(chǎn)保護放在首位，把具有流域特色的水文化因素融入生態(tài)治理當中去。因為，單純地生態(tài)治理，只能恢復了綠色和生態(tài)環(huán)境，從而展現(xiàn)“自然”。如果，在生態(tài)治理中能把河道的水文化遺產(chǎn)保護好，顯示其文化特色，展示其文化景觀，就是在自然的生態(tài)環(huán)境中融入“靈魂”，提升了河道治理的文化品位。應該說“水文化與生態(tài)恢復的結(jié)合”才能使河流有生氣，才是更接近真實地恢復河道的歷史本來面貌。

四、城市水系規(guī)劃編制探索——以杭州市為例

徐承華

（杭州市城市規(guī)劃設計研究院）

一、城市水系規(guī)劃的背景及意義

自古以來，人類的文明與水共存。由于江、河、湖、溪、海具有取水之便、通航之利，濱水地帶往往從人類最初的棲憩之地發(fā)展成為現(xiàn)代城市商貿(mào)文化的密集之域。水是城市的命脈，河流蘊藏著城市的歷史。

城市水系具有提供水源、防洪排澇、接納污水、生態(tài)涵養(yǎng)、交通運輸、休閑游憩等諸多功能。水系是城市發(fā)展的基礎性自然資源和戰(zhàn)略性經(jīng)濟資源，水系是城市存在和發(fā)展的基礎，水系是城市形成和發(fā)展過程中的關鍵資源和環(huán)境載體，水系關系到城市的生存，制約著城市的發(fā)展。

近年來，由于社會對于城市水系的重新認識與定位，一些城市陸續(xù)開展了城市水系規(guī)劃的編制與研究。由于各地編制的城市水系規(guī)劃基于編制部門和服務對象的多元性，規(guī)劃目的不盡相同，編制方法亦有差異，總體而言尚處于探索階段。

城市水系作為貼近人民生活并與之息息相關的資源，在提升城市生活品質(zhì)、彰顯城市形象方面起著重要作用。在生態(tài)環(huán)境建設、拓展城市發(fā)展空間方面具有非常重要的意義。隨著社會及政府部門逐漸認識到水系在城市發(fā)展過程中的顯著地位，認識到水系對城市的規(guī)劃建設意義重大，城市水系規(guī)劃的編制被提到議事日程。

編制城市水系規(guī)劃是用好水資源、建好水環(huán)境、推進濱水公共開放空間建設的要求，是改善城市環(huán)境、提升城市競爭力、適應社會經(jīng)濟新階段的要求，是構(gòu)建和諧社會、落實科學發(fā)展觀的要求。因而，城市水系規(guī)劃應是城市規(guī)劃領域的重要規(guī)劃之一。編制城市水系規(guī)劃將是規(guī)劃師面臨的一項新的重要工作。

二、城市水系規(guī)劃的內(nèi)容

城市水系規(guī)劃應以注重生態(tài)建設、引導環(huán)境改善、提升城市形象、服務社會經(jīng)濟、構(gòu)建人水和諧為目標。城市水系規(guī)劃應從單一的工程規(guī)劃走向統(tǒng)領水系保護和建設的綜合性規(guī)劃，體現(xiàn)城市水系的諸多功能要素。

基于對城市水系規(guī)劃的重新解讀，城市水系規(guī)劃著重涵蓋以下方面：

（一）合理水布局

城市依水而建，水與城的關系非常密切，水系空間的形態(tài)影響著城市總體空間結(jié)構(gòu)。因此，水系網(wǎng)絡應成為城市總體格局的重要組成部分。在保持城市水系網(wǎng)絡連通及形成連續(xù)水網(wǎng)的前提下，合理規(guī)劃城市的河網(wǎng)布局結(jié)構(gòu)，確定主次河道及水面，構(gòu)建與城市空間結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)的城市水網(wǎng)絡系統(tǒng)。

規(guī)劃應對現(xiàn)有的河道重新整合，對不合理的河道走向進行調(diào)整，提出需溝通及新增加的河道。使河道與規(guī)劃道路相協(xié)調(diào)，在河道走向布置上注意使寶貴的土地資源得以充分利用。

（二）保障水安全

水安全是城市水系的前提，水安全包括飲用水源安全和防洪排澇安全。

城市水源安全是城市水系規(guī)劃的首要任務。水系規(guī)劃中應根據(jù)城市給水工程規(guī)劃提出城市水源的總體布局，明確備用水源，保證城市供水取水的水資源，保障飲用水源安全。對城市水源地盡量減少其他水體功能設置，避免對水源水質(zhì)造成不必要的干擾。

防洪排澇保障城市安全是城市河道的主體功能。水系規(guī)劃中應根據(jù)城市防洪排澇規(guī)劃提出的布局，反映與水系有關的防洪排澇規(guī)劃工程措施，同時協(xié)調(diào)與其他工程設施的矛盾。

（三）改善水環(huán)境

水環(huán)境良好是實現(xiàn)人水和諧、持續(xù)發(fā)展的基礎，良好的水質(zhì)是水系功能發(fā)揮的重要條件。如今，水污染已成為很多地方發(fā)展中的共性問題，由于水質(zhì)下降而影響水系的正常及持續(xù)利用，并且污染河道的水質(zhì)恢復更是一個漫長的過程。

城市水系規(guī)劃中的水環(huán)境規(guī)劃應遵循“控源”與“生態(tài)修復”相結(jié)合原則，從外源控制（截污納管、面源控制）、內(nèi)源控制（底泥修復）、河道水源補給（配水、再生水、雨水利用）等方面提出河網(wǎng)水質(zhì)治理對策。除傳統(tǒng)的排水規(guī)劃外，還應綜合運用生物治理技術，對污染源進行治理，輔之河道配水、復氧等措施，恢復河道自凈能力。在實施河道兩岸截污、河網(wǎng)配水前提下，采用水體修復技術（人工浮島、河道生物及移動式曝氣設施等）以改善河網(wǎng)水質(zhì)。河岸應注重生態(tài)性，避免漿砌，提高透水性，形成地下水與河水的自然循環(huán)，為水生動物的繁衍生息提供良好的棲息地，增加水體的自凈能力。

（四）建設水景觀

水景觀是城市自然景觀中最具特色的部分。水景觀規(guī)劃應形成“以水為脈、以綠為衣、以文為蘊、以人為本、城景交融”的獨具城市特色的景觀體系。應與城市水系相結(jié)合，展現(xiàn)多姿的水景觀；與城市功能區(qū)相結(jié)合，營造豐富多樣的水景觀；與城市綠地相結(jié)合，建立綠色網(wǎng)絡體系；與城市文化相結(jié)合，塑造富有個性與地方特色的景觀體系。

通過河道景觀評價，確定河道景觀分類。將河道細分為重要景觀河道、次要景觀河道、一般景觀河道等，針對各類河道提出景觀規(guī)劃重點與設計引導。分別利用水體形態(tài)、河岸處理、沿河植被、濱河建筑界面、視線通廊、夜景燈光、景觀節(jié)點等設計元素，引導城區(qū)河道景觀的構(gòu)筑。

在確定城市河道的平面線形時，應盡量保持河道的自然彎曲，河道斷面收放有致，使城市河流重歸自然狀態(tài)。在景觀規(guī)劃中充分利用河道兩側(cè)控制的不少于15米的綠化帶，以此作為聯(lián)系城市各類公園綠地、廣場開放空間、生物物種遷徙的紐帶與通道，成為市民就近健身、游憩、休閑的場所。

（五）體現(xiàn)水文化

文化是城市的靈魂。城市的文化源遠流長，類型豐富多樣。水系是城市文化的重要載體，承載著城市深厚的人文沉積和千年的文化傳承。通過對河道沿岸各種河道文明、歷史文化資源的梳理、挖掘、保護、開發(fā)河道沿岸古跡的內(nèi)涵韻味，將無形的文化內(nèi)涵，轉(zhuǎn)化為有形的物質(zhì)形體，并結(jié)合現(xiàn)代文明，突出歷史文化特色，突出民俗文化、突出水文化的多元化，與時俱進創(chuàng)造新的水文化。

城市的許多文化都是因水而生，因水而興。如飲水文化、用水文化、治水文化、嬉水文化、求水文化、消水文化、探水文化以及與水相關的商貿(mào)文化、航運文化、橋文化、壩文化、河岸建筑文化等。每條河道都有其獨特的衍生文化，應通過對各種特色文化的綜合把握，提出河道文脈的總體空間架構(gòu)，并運用多種文化載體，在水系中加以反映。

（六）發(fā)展水經(jīng)濟

水經(jīng)濟就是將城市水系的景觀、環(huán)境、工程等價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值。如環(huán)境優(yōu)美的河道帶來兩岸土地及房產(chǎn)價格的增值，開展水上旅游活動等。而水旅游則是發(fā)展水經(jīng)濟的重要內(nèi)容之一。

水系給城市帶來靈氣與活力，水是最不容缺失的旅游要素之一，水旅游能為城市旅游增添濃墨重彩。水旅游是水系和景點的緊密結(jié)合，河流的良好環(huán)境和沿岸的獨特風貌共同構(gòu)成了精彩多姿、內(nèi)涵豐富的旅游內(nèi)容。開展水系旅游不僅能體現(xiàn)城市特色、塑造城市形象，也符合社會發(fā)展的要求。

水旅游規(guī)劃需要和城市旅游事業(yè)規(guī)劃及其他的旅游資源作為一個整體通盤考慮，密切結(jié)合，協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建內(nèi)通外聯(lián)的整體水上旅游網(wǎng)絡。按照水旅游資源的分布狀況選擇具備一定旅游價值的河道，將單個景點景區(qū)串聯(lián)成鏈，以水路和陸路交通結(jié)合的方式，形成流暢的旅游線路。通過合理的游線組織和形式多樣的旅游活動開展，形成宏觀上具協(xié)調(diào)性、微觀上具異質(zhì)性，適合不同需求的城市河道水旅游系統(tǒng)。

（七）有序水空間

人類與生俱來就具有親水性。依水而居、面水而樂的生活場景是人們向往的一種境界。隨著城市經(jīng)濟基礎的逐漸雄厚，濱水地區(qū)的開發(fā)已經(jīng)成為我國城市建設中的熱點，甚至出現(xiàn)親水經(jīng)濟的現(xiàn)象。

濱水空間是水系空間向城市建設陸地空間過渡的區(qū)域。其作用主要體現(xiàn)在：一是作為開展濱水公眾活動的場所來體現(xiàn)其公共性和共享性；二是通過水環(huán)境、綠化景觀、建筑景觀的交相輝映來展現(xiàn)和提升城市濱水空間形象；三是作為濱水生物通道和面源污染攔截場所來體現(xiàn)其生態(tài)性。

濱水空間作為城市重要的公共開放空間，應作為彰顯城市魅力的窗口，應強調(diào)人與自然和諧共生、人與人和諧安康，應體現(xiàn)城市的公平，讓更多的人享用城市最美好的環(huán)境。

水系規(guī)劃對濱水地區(qū)開發(fā)提出規(guī)劃引導及框架性的城市設計指導。根據(jù)河道的特點及功能，控制兩岸綠線的最小寬度和常規(guī)寬度。在保證步行連貫性的同時，結(jié)合周邊土地開發(fā)形成豐富的河岸空間，在確保城市規(guī)劃確定的河道藍線、濱水綠線前提下，提出視線通廊、濱水界面等景觀空間要求。

三、杭州市水系規(guī)劃編制

基于以上分析，杭州市水系規(guī)劃編制著重水系總體布局、水安全、水環(huán)境、水景觀、水文化、水經(jīng)濟、濱水空間控制等內(nèi)容。

（一）合理水布局

杭州，有江、有河、有湖、有濕地，又鄰東海，是一座“五水共導”的江南水鄉(xiāng)城市。市區(qū)內(nèi)河道縱橫交織，湖塘星羅棋布，形成了特有的水系脈絡肌理。河湖水系養(yǎng)育了一方百姓，也使杭州成為鐘靈毓秀之地。

根據(jù)水資源和水系空間分布，從點、線、面三個層次，構(gòu)架杭州市城區(qū)水系的空間總體結(jié)構(gòu)為：江河為軸，湖溪為核，五片三級，互聯(lián)成網(wǎng)。

即以錢塘江和京杭運河構(gòu)架城區(qū)水系空間發(fā)展的主軸線，以西湖、湘湖和西溪濕地為重要核心，按照河網(wǎng)水系的水位特征，將城區(qū)水系劃分為五大片區(qū)，即運河水系片、上塘河水系片、下沙片、上泗片和江南片。按照河道在安全、環(huán)境、文化、景觀、經(jīng)濟、濱水空間等方面的權(quán)重，將城區(qū)河道分為主干河、次干河和支河等三個級別。注重“點線交匯、連片成網(wǎng)”的整體水系互聯(lián)方式（圖1）。

圖1 城區(qū)水系空間結(jié)構(gòu)圖

（二）保障水安全

杭州市的飲用水源來自錢塘江和太湖流域的東苕溪。水系規(guī)劃中明確了城市水源取水口的位置，提出水源保護的要求，劃定了取水口上下游沿岸的一級保護區(qū)和二級保護區(qū)。對其他有關水系的規(guī)劃應避免對取水口的不利影響。

杭州市的防洪主要是錢塘江的江河洪水。而市區(qū)澇水排泄方向主要是杭嘉湖東部平原和錢塘江。按照錢塘江及城區(qū)內(nèi)部地形、地勢的排水條件，將城區(qū)范圍內(nèi)的防洪排澇分區(qū)劃分為運河水系片、上塘河水系片、上泗片、下沙片、江南片等。確定了主干排澇河道及排澇泵站。

（三）改善水環(huán)境

杭州市的水系屬平原河網(wǎng)，流速極低，河流的自凈能力很弱。通過引入客水進入城區(qū)河道，增加流量對污染河水進行稀釋，亦提高河道的自凈能力。引配水工程以錢塘江作為城區(qū)河道的配水水源，形成“錢塘江（上游）—運河—上塘河—錢塘江（下游）”的河網(wǎng)水體循環(huán)系統(tǒng)，對上泗片和下沙片河道也引入錢塘江水源進行配水，同時通過錢塘江八堡泵站、七堡泵站等設施，盡快外排城區(qū)河水入錢塘江，減少污水進入杭嘉湖東部平原河網(wǎng)的可能性。

按照城市排水工程規(guī)劃對污水管道建設的要求，加強河道兩岸污水管道建設，攔截排入河道的污水，建設老城區(qū)的中河和東河污水重點截流區(qū)。明確將城西污水處理廠出水深度處理再生利用到運河水系作為補給水源。利用天然水面建設三墩濕地公園、城西濕地公園、西塘河濕地公園等，對周邊的污水進行處理。建設老城區(qū)的中河和東河初期雨水重點治理區(qū)。建設慶隆片區(qū)重點生態(tài)河道修復區(qū)、城北公園重點生態(tài)河道修復區(qū)、丁橋重點河道生態(tài)修復區(qū)等。建設西溪濕地生態(tài)示范基地。

（四）建設水景觀

水景觀的布局結(jié)構(gòu)為：“兩帶、三面、十一廊”。

兩帶：運河景觀帶、錢塘江景觀帶。

三面：西湖景觀面、西溪濕地景觀面、湘湖景觀面。

十一廊：確定對城市景觀產(chǎn)生重要影響的主次干河流景觀廊道。包括余杭塘河、上塘河、五里塘河、沿山河、西塘河、中河、貼沙河、和睦港、北塘河、五堡直河、官河等。

按照城區(qū)河道的不同類型，分為自然風光區(qū)段、人工環(huán)境區(qū)段、歷史風貌區(qū)段、商業(yè)辦公區(qū)段、文化教育區(qū)段、工業(yè)區(qū)段等，對居住區(qū)內(nèi)的河道景觀以美化、綠化為主，強調(diào)游憩、休閑功能，營造優(yōu)美寧靜的居住環(huán)境。對公建中心的河道強調(diào)開敞性、共享性，以水為特色營造城市公共開敞空間，結(jié)合城市廣場等開發(fā)空間，開展各種親水城市活動，如運河文化廣場、城北體育公園等。對歷史街區(qū)和古鎮(zhèn)的河道以保護與恢復原有功能為主，強調(diào)文化性、開放性，如長河歷史街區(qū)、西興歷史街區(qū)、三墩古鎮(zhèn)等。

（五）體現(xiàn)水文化

按照杭州河道的文化內(nèi)容和載體，確定“一軸興五片，兩帶連四區(qū)，三塊風水地，六點特色顯”的杭州水系文脈總體空間架構(gòu)。

一軸：即錢塘江現(xiàn)代文化發(fā)展軸，引導現(xiàn)代文明的潮流。

五片：結(jié)合近期重點建設區(qū)域確定的之江度假區(qū)、錢江新城、錢江世紀城、火車東站、下沙副城五個現(xiàn)代文明片。

兩帶：即京杭運河和蕭紹運河兩條歷史文化帶，承載著千年的文化傳承。

四區(qū)：四個文化資源聚集的歷史文化區(qū)，即主城老城區(qū)、蕭山老城區(qū)、半山歷史文化區(qū)、三墩歷史文化區(qū)。

三塊風水地：指西湖風景區(qū)、西溪濕地、湘湖旅游區(qū)等三個風水寶地，豐富的自然資源是杭城雅文化興盛的源泉。

六點：即六個水文化節(jié)點，指長河老街、西興老街、運河的拱宸橋西歷史文化街區(qū)、運河與小河交界處的小河直街這四個以清末民初杭州城市風貌為特色的文化節(jié)點，沿山河與五常河交界處的一個反映歷代杭州城市風貌的留下歷史地段文化節(jié)點，備塘河的一個以民國時期杭州城市風貌為特色的筧橋近代文化節(jié)點。

（六）發(fā)展水經(jīng)濟

“東方休閑之都，人間幸福天堂”（Waterside,Heaven site）是杭州旅游城市品牌理念的口號，其中“Waterside”強調(diào)了水的重要地位，“Heaven site”則體現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)感受。在結(jié)合杭州旅游總體定位基礎上，突出“水”在營造濱水天堂中的決定性作用，樹立充滿號召力和競爭力的水旅游形象。

規(guī)劃充分挖掘水旅游資源，從較為狹窄的西湖、西溪、運河、錢塘江等水旅游重點向外延伸，由點及面地帶動整個水系旅游資源的充分利用，形成流暢的水旅游網(wǎng)絡，使杭州不僅有“水”的資源，更有“水”的旅游產(chǎn)品，使“水”成為旅游者對杭州城市的第一感知。

圍繞西湖、西溪濕地、運河、錢塘江、湘湖等五大水旅游點，構(gòu)筑以西湖為水旅游發(fā)展中心、以京杭運河和錢塘江為雙軸、以西湖風景名勝區(qū)和西溪國家濕地公園及湘湖休閑商務旅游區(qū)為三片的水旅游空間發(fā)展結(jié)構(gòu)。塑造生態(tài)水都、人文水都、繁榮水都、生活水都的理念，提出四個可分可合的游覽主題：自然體驗游、歷史人文游、都會時尚游、水鄉(xiāng)風情游等。

規(guī)劃中提出的余杭塘河旅游線路、運河旅游線路、上塘河旅游線路已作為杭州市的三條水上黃金旅游線路于2008年國慶節(jié)推出。沿途可將西溪濕地的清麗細致、余杭塘河的漕運文化、上塘河的田園風光、京杭運河的古老文明、錢塘江的大氣壯闊等悉數(shù)體驗。

（七）有序水空間

水系規(guī)劃提出濱水空間規(guī)劃引導。包括通則、一般規(guī)定、開發(fā)控制、開發(fā)引導等部分。其中一般規(guī)定包括功能要素、生態(tài)要素、景觀空間要求、歷史文化的保護和利用、交通通路等。

在水域控制線外控制一定寬度的濱水綠化帶，濱水綠化帶的范圍通過劃定濱水綠化控制線界定。濱水綠化控制線范圍內(nèi)宜布置為公共綠地，綠化應有足夠的公共性和連續(xù)性，并結(jié)合濱水綠化控制線布置濱水游憩道路。

濱水區(qū)規(guī)劃布局應保持一定的空間開敞度。因地制宜控制通往岸線的交通、綠化及視線通廊，通廊的寬度宜大于20米。濱水區(qū)每隔200～250米應設置可直達水邊的公共通道。與河道平行設置的道路與河道之間應保持一定的距離，以保證濱水空間的環(huán)境需要。

在濱水綠化帶外控制一定區(qū)域作為濱水建筑控制區(qū)。濱水建筑控制線與濱水綠化控制線之間應有足夠的距離。濱水建筑控制區(qū)規(guī)劃布局應充分考慮水體自然特征、天際輪廓線、觀水視線以及建筑布局對濱水景觀的影響，應有利于濱水空間景觀的塑造。

四、結(jié)語與思考

城市水系規(guī)劃應通過“合理水布局、保障水安全、改善水環(huán)境、建設水景觀、體現(xiàn)水文化、發(fā)展水經(jīng)濟、有序水空間”等規(guī)劃目標的定位，實現(xiàn)城市水系“水清、流暢、岸綠、景美、宜居、繁榮”的總目標。

城市水系規(guī)劃涉及水文、生態(tài)、環(huán)境、社會、經(jīng)濟、市政工程等諸多領域，是自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)共同耦合的結(jié)果。城市水系規(guī)劃應從單一的工程規(guī)劃走向統(tǒng)領水系保護和建設的綜合性規(guī)劃，將各專業(yè)從不同角度完成的規(guī)劃進行有機銜接，對涉及水系的基礎設施進行協(xié)調(diào)，避免沖突和矛盾，使各專業(yè)規(guī)劃相輔相成，相得益彰，從而體現(xiàn)規(guī)劃的整體性、安全性、歷史性、協(xié)調(diào)性和綜合性。

城市的水系規(guī)劃編制，宜分為兩階段，第一階段是城市水系規(guī)劃，相當于總體規(guī)劃階段；第二階段是單條河道的規(guī)劃，相當于詳細規(guī)劃階段。在城市水系規(guī)劃的框架下，再編制單條河道的規(guī)劃，將城市水系規(guī)劃中的有關理念及方案予以具體落實。

應通過各地城市水系規(guī)劃的實踐，建立城市水系規(guī)劃的技術體系及標準體系，制定適用于城市水系規(guī)劃的編制辦法及技術導則，為城市水系規(guī)劃的編制提供科學依據(jù)，填補國家在城市水系規(guī)劃理論方面的空白。

參加本項目的還有湯海孺、高群、毛斌、馮一軍、蔣江峰、桂明、楊毅棟、丁小平、黃文柳、陳瑋瑋、龍彥等。

以上就是小編對于水文化景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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