安溪縣景觀設(shè)計招標（安溪縣景觀設(shè)計招標公示）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于安溪縣景觀設(shè)計招標的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、福建農(nóng)林大學會計學專業(yè)在哪個校區(qū)？

• 2、山地斜坡在植被景觀上有什么差異

• 3、茶空間課程

• 4、華僑大學旅游學院的科研立項

一、福建農(nóng)林大學會計學專業(yè)在哪個校區(qū)？

在安溪校區(qū)有三個校區(qū)，三個有本科生的校區(qū)分別是1、金山校區(qū)，也就是校本部，在福州倉山區(qū)。2、旗山校區(qū)，在福州閩侯縣大學城。3、安溪茶學院校區(qū)。在泉州安溪縣。安溪校區(qū)開設(shè)有專業(yè)茶學、商務(wù)經(jīng)濟學、管理科學、會計（茶學院）。旗山校區(qū)專業(yè)則有工程管理、土木工程、交通工程、森林工程、物流工程、材料科學與工程、化學工程與工藝、木材科學與工程、輕化工程、新能源科學與工程。金山校區(qū)除了上述其它專業(yè)4年都在金山校區(qū)（本部）。

二、山地斜坡在植被景觀上有什么差異

山地斜坡在植被景觀上有什么差異

例如，北半球北回歸線以北地區(qū)的山地，南坡（陽坡）比北坡（陰坡）要獲得更多的熱量，因此，盡管南北坡海拔高度大致相同，但南坡氣溫高于北坡；潮溼氣流如果與山地延伸方向相垂直或斜交，那么，迎風坡多雨，背風坡少雨。例如我國東部山地，夏季因氣流來自東南方向，所以南坡降水量多于北坡，以致南北坡相同海拔水熱狀況不一，所以南北坡垂直自然帶有明顯差異。同是一個山地，南北坡坡麓可以分屬不同的氣候帶和自然帶。例如，我國秦嶺南坡坡麓屬于亞熱帶常綠闊葉林帶，北坡坡麓則屬于暖溫帶落葉闊葉林帶。

山地垂直自然帶

任何一個山地垂直自然帶，總是在相應(yīng)的水平自然帶基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。與水平自然帶相一致的山麓自然帶，稱為垂直自然帶基帶。一般說來，山地所處地理緯度愈低、氣候愈溼潤、相對高度愈大，垂直自然帶表現(xiàn)愈完整。南極大陸氣候嚴寒，呈現(xiàn)茫茫一片冰原景觀，就談不上真正的垂直自然帶。

溫帶荒漠景觀和苔原景觀有什么環(huán)境差異

溫帶荒漠氣候指溫帶大陸腹地沙漠地區(qū)的氣候。表現(xiàn)為極端干旱，降雨稀少，年平均降水量200-300mm ，有的地方甚至多年無雨。夏季炎熱，白晝最高氣溫可達50℃或以上；冬季寒冷，最冷月平均氣溫在0℃以下，氣溫年較差較大，日較差也較大。云量少，相對日照長，太陽輻射強。自然景觀多為荒漠，自然植物只有少量的沙生植物。中亞和中國塔里木盆地屬典型的溫帶荒漠氣候

苔原氣候區(qū)夏季短暫，冬季漫長在地表生長出苔蘚和地衣等植物，間或有一些低矮耐寒的灌木叢。景觀為苔原景觀。這里的土壤多屬冰沼土，馴鹿是標志性動物。

急求中日女性在職業(yè)觀上有什么差異 謝謝

日本女性的婚姻觀，大致有以下變化；

1，以前，日本女性因為沒有經(jīng)濟地位，結(jié)婚就是為了找一個飯碗，現(xiàn)在隨著經(jīng)濟地位的提高，不用依賴任何人，一個人可以過得無憂無慮。

2，因為經(jīng)濟地位的提高，日本女性把婚姻已經(jīng)看得不是很重要了。所以大多數(shù)人選擇同居。

也是因為物價高，生活壓力大， 很多人結(jié)了婚，也不想生小孩。

生小孩；1要放棄工作，做全職主婦，

2想邊帶孩子，便工作那時不可能的。接送孩子時間上配合不上。

3日本老人很多都不愿意幫忙帶孫子。

3，選擇對方年齡；以前都是選擇比自己大的男性。 隨著生活節(jié)奏的加快，

物價的上升，考慮長久一點的話，現(xiàn)在流行找比自己小5倒10歲的男性。

因為女人最多可以工作到45歲-50歲左右。到女的不能工作了，男的還可 以 工作，養(yǎng)家。

4，現(xiàn)在的女性，都活的特別有個性。 有棱角。不愿意為任何事情而委屈自己。 而且整個社會對于離婚，也習以為常了。 不會再被別人鄙視。

影響；

對社會的影響太大了， 你想啊，女性不結(jié)婚，不生孩子，沒有后繼之人了！

現(xiàn)在日本已經(jīng)到了老齡化社會了。沒有年輕人繳納養(yǎng)老保險， 老年人的退休金只能是社會，國家負擔了。 況且日本的退休金是一把找齊的。

山地條件為什么會導致植被分布的垂直差異

原因：隨著海拔升高,氣溫和降水量會有明顯變化,形成垂直分異的氣候帶,進而形成垂直分異的自然帶.自然帶最典型的標志是植被,因此很容易看到植被的垂直分異,

例如珠穆朗瑪峰南坡,由低向高植被依次為：常綠闊葉林——針闊混交林——針葉林——高山灌木林——高山草甸——高山寒荒漠——高山地衣——高山冰川.

賀蘭山東側(cè)和西側(cè)地理景觀上的差異及原因

賀蘭山以東以半干旱草原為主，以西以干旱荒漠為主。

賀蘭山是我國重要的地理分界線之一，200毫米等降水量線大致由此經(jīng)過。200毫米等降水量線是我國劃分半干旱區(qū)與干旱區(qū)的分界線。

賀蘭山東側(cè)和西側(cè)地理景觀上的差異的原因：

賀蘭山是我國季風區(qū)與非季風區(qū)分界線，賀蘭山以東能夠受夏季風影響（賀蘭山附近已經(jīng)是夏季風影響較弱的地區(qū)），山地東側(cè)位于迎風坡，降水相對較多，地表面可以生長草本植物，形成半干旱草原。賀蘭山以西距海越來越遠，空氣越來越干燥，降水越來越少。加之位于夏季風的背風坡，降水更少，地表面形成大面積的干旱荒漠。

現(xiàn)代ix25低配和高配外觀上有什么差異

1、進氣格柵沒有鍍鉻處理

2、沒有日間行車燈

3、沒有霧燈

4、后視鏡沒有轉(zhuǎn)向燈

5、輪轂不同

6、沒有全景天窗和行李架

7、尾燈不是LED的

斜坡怎么進行景觀設(shè)計

坡度多大？如果坡度大，可以重新梳理地形，做成錯臺式的景觀，或者增加一些廊道之類的

南北假山石景觀的差異，有什么特點

1.首先我們要知道的是，在南方假山石景觀多用于園林中，在那些沒有條件依山而建的園林里，建造者就會采取假山石景觀來營造一個依山而建的現(xiàn)象，再加上南方河流眾多，能夠充分的與假山是融合在一起，形成一道美麗的風景。

2.南方的假山石景觀比較小巧別致，大有江南水鄉(xiāng)溫婉的特點，并且由于南方的園林比較多，所以假山石景觀在園林里是比較常見的。但是北方就不一樣了，北方的假山石景觀都是比較粗獷的，恢巨集壯闊的，給人一種比較大氣的感覺，并且由于北方的園林并不多，一般是像故宮這樣的大宅院才會有假山石景觀。

3.由于南方的地理條件比較好，所以假山石景觀大量都是直接依土而建的。假山石景觀主要是分為兩大類，一種是土石山，一種是純石山。土石山的話就屬于因地制宜了，基本上是根據(jù)土的造型來在上面堆積石頭，這樣比較節(jié)省資源，但是這種景觀的造型并不是很穩(wěn)定，畢竟土與石本身不是一個整體。而在北方的話，純石山就比較常見了，用大塊大塊的巖石鑿刻成假山的形狀，放置在體院或者是走廊里。

4.雖然南北方的假山石景觀有一點小小的差異，但假山石景觀的存在無疑為園林或者是庭院增添了一抹靚麗的風景。南方有南方的特色，北方也有北方特色，不能說是南方的假山石好看還是北方假山石好看，因為這本來就是沒有可比性的，地域性差異而已。

安第斯山脈東西兩側(cè)的景觀有什么差異

不同緯度的安第斯山脈的東西側(cè)植被和景觀不同

總的說來西側(cè)比東側(cè)復(fù)雜

綠茶和鐵觀音在成分上有什么差異

很多人在喝茶的時候，會把鐵觀音誤認為綠茶，這也是由于對鐵觀音的不了解才會誤把鐵觀音當成綠茶。但其實鐵觀音和綠茶還是有所不同的，綠茶是一種茶類，鐵觀音屬于另一種茶類——青茶。

青茶的極品——鐵觀音

一般我國的茶可分為六大類：綠茶、紅茶、青茶、黃茶、白茶和黑茶。

而鐵觀音是我國傳統(tǒng)名茶，屬于青茶類，是中國的十大名茶之一。鐵觀音的產(chǎn)地主要在福建泉州安溪縣，它介于紅茶和綠茶之間，屬于半發(fā)酵茶，具有獨特的“觀音韻”。鐵觀音清香雅韻，沖泡之后有天然的蘭花香，滋味純濃，香氣馥郁持久，有“七泡有余香”的贊譽。

而且鐵觀音的還有眾多養(yǎng)生保健功能，鐵觀音富含的氨基酸、維生素、礦物質(zhì)、茶多酚和生物堿，對人體健康有益。

所以，鐵觀音并不屬于綠茶。鐵觀音和綠茶的制作工序完全不一樣，鐵觀音的制作相對于綠茶來說要比較嚴格，這樣才能保證鐵觀音茶的質(zhì)量以及價值。

綠茶和鐵觀音的區(qū)別

1.鐵觀音是青茶，屬于烏龍茶的一種（青茶也稱之為烏龍茶）。新鮮的茶葉經(jīng)過曬青、晾青、搖青、殺青、揉捏、干燥等工藝制得的茶葉。

2.青茶的湯色清澈金黃或者淡金黃，而新工藝做法的鐵觀音茶湯則“清湯綠水”，茶湯大多偏青綠色，這也是很多人誤以為鐵觀音是綠茶的原因。但其實青茶既有綠茶的清香和花香，又有紅茶的醇厚滋味。

3.鐵觀音的特點是綠葉鑲紅邊，泡開的茶葉會比較大，湯色密黃明亮，鐵觀音一般選用的都是比較成熟的兩葉或多葉片的茶葉制作，具有其特有的花香，且比較耐沖泡。

4.綠茶是未發(fā)酵的茶葉，主要以茶樹新梢為原料，經(jīng)殺青、揉捻、干燥等典型工藝過程制成的茶葉。其干茶色澤和沖泡后的茶湯、葉底以綠色為主調(diào)，故名綠茶。綠茶較多保留了鮮茶葉內(nèi)的天然物質(zhì)，其中的茶多酚咖啡堿保留鮮葉的85%以上，葉綠素保留50%左右，維生素損失也較少，從而形成了綠茶“清湯綠葉，滋味收斂性強”的特點。

5.綠茶的特點是清湯綠葉。干茶是扁平狀，綠中帶黃。茸毛越少的越好，湯色杏綠明亮，香氣清幽，滋味鮮爽。

綠茶和鐵觀音哪個好？

由于綠茶和鐵觀音是兩種不同的茶，所以就會有人問道綠茶和鐵觀音哪個茶比較好這個問題。喝茶養(yǎng)生我認為，因為綠茶和鐵觀音分屬不同的茶，其功能和口感也各自有其特點，二者各有各的好，而對于口味的偏向，我認為每個人的喜好都不一樣，所以適合自己的才是好的，對于這兩種茶的比較，我覺得這要按個人口味來選擇，沒所謂哪個好哪個不好這樣的說法。

綠茶可抗衰老，抗菌，降血脂，瘦身減脂，防齲齒、清口臭，防癌，防紫外線作用，可改善消化不良情況。

鐵觀音屬于烏龍茶也就是青茶，有抗衰老，抗癌癥，抗動脈硬化，防治糖尿病，減肥健美，防治齲齒，殺菌止痢，清熱降火，提神益思，醒酒敵煙?？梢哉f是解毒消食去油膩明目清心皆具備。

還有，綠茶是清香型的茶，鐵觀音是濃香型的茶，要看個人的口味來選，因此不存在好壞之分。

三、茶空間課程

1. 茶文化空間的類型有哪些

作為傳統(tǒng)文化絢麗的瑰寶,茶文化依靠著自身內(nèi)涵茶文化在空間環(huán)境設(shè)計中占據(jù)重要地位。長久以來,茶文化對空間環(huán)境設(shè)計有巨大而深遠的影響,在其設(shè)計應(yīng)用過程中,不僅能豐富空間環(huán)境設(shè)計的形式,還能給其設(shè)計帶來獨特性,賦予空間環(huán)境特殊的人文價值。下面是我搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的，歡迎大家閱讀參考。

摘要：作為傳統(tǒng)文化絢麗的瑰寶，茶文化依靠著自身內(nèi)涵茶文化在空間環(huán)境設(shè)計中占據(jù)重要地位。長久以來，茶文化對空間環(huán)境設(shè)計有巨大而深遠的影響，在其設(shè)計應(yīng)用過程中，不僅能豐富空間環(huán)境設(shè)計的形式，還能給其設(shè)計帶來獨特性，賦予空間環(huán)境特殊的人文價值。本文以傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵展開研究，探尋其在空間環(huán)境設(shè)計過程中的作用，進而挖掘出基于文化的空間環(huán)境設(shè)計的意義和影響。

關(guān)鍵詞：茶文化;現(xiàn)代景觀;環(huán)境設(shè)計

現(xiàn)階段，國家正在快速發(fā)展，宜居環(huán)境越來越熱，成為人們關(guān)注的焦點。雖然，當下我們空間環(huán)境設(shè)計相關(guān)行業(yè)發(fā)展迅猛，但是有生命力、有創(chuàng)新性的作品卻鮮有出現(xiàn)。整個空間環(huán)境設(shè)計界的很多設(shè)計者，作品同質(zhì)化嚴重，抄襲模仿。而這時作為傳統(tǒng)文化的重要組成的茶文化，應(yīng)用到指導空間環(huán)境設(shè)計中，對未來整個空間環(huán)境設(shè)計行業(yè)健康發(fā)展有重要作用。

一、傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵

長久以來，茶已經(jīng)漸漸成為我們生活中不可或缺的必需品，而茶葉對于我們國人生活的影響遠非如此，茶葉同時也改變我們的精神和對世界的認知。隨著歲月變遷，我們對茶的認識越來越深刻，由此衍生了有關(guān)茶葉一整套完整的文化體系茶禪一味境界。所以，早期的僧人喜歡在他們禪修的寺廟周圍種植大量的茶樹，其原因就是茶對禪修的助力所致。茶與道教精神也是密不可分的，道教一直追尋的、倡導的就是道法自然精神，對傳統(tǒng)茶文化影響深刻;古往今來，我們喝茶品茶的過程也是一個自我度化的過程，通過品嘗，使心靈寧靜致遠，修善其身，肉體和精神得到洗滌，尋求人與自然和諧通融之道。而道教的空無精神，恰好為茶文化提供了良好的理論基礎(chǔ)。茶道，是傳統(tǒng)茶文化的核心所在;在其漫長的發(fā)展過程中，不斷的汲取、融合百家所長，得以形成和為內(nèi)涵的茶道精神。和是傳統(tǒng)茶文化精神內(nèi)涵的高度精煉，在茶葉種植、生產(chǎn)、烹煮等過程中都能充分體現(xiàn)，對我們國人的審美趨勢有非常大的影響。因而，基于茶文化的空間環(huán)境設(shè)計必須充分借鑒茶道精神，營造具有感染力和人文精神的空間環(huán)境。

二、空間環(huán)境設(shè)計發(fā)展及其與茶文化聯(lián)系

何謂空間環(huán)境設(shè)計，通俗來說，就是把我們的生存空間作為對象進行三維的空間劃分設(shè)計;就其類型劃分來說，按照空間形式不同，當前主要可以分為：城市空間環(huán)境設(shè)計、建筑空間環(huán)境設(shè)計、室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計及景觀空間環(huán)境設(shè)計四大類。空間環(huán)境設(shè)計的品質(zhì)直接決定我們生活環(huán)境的品質(zhì)，它與我們的日常生活息息相關(guān)密不可分。

2.1空間環(huán)境設(shè)計的弊端

當下我們國家的空間環(huán)境設(shè)計卻亂象叢生，不盡如人意。其主要原因為：城市空間環(huán)境管理機制不完善、設(shè)計缺乏地方特色及時代風格、沒有充分考慮自然因素及空間環(huán)境設(shè)計相關(guān)人員水平偏低。現(xiàn)階段我們城市的管理部門很多，交通部門管理城市的道路交通，園林部門管理綠化，城規(guī)部門管理城市規(guī)劃和建筑設(shè)計，環(huán)衛(wèi)部門則負責城市日常環(huán)境衛(wèi)生維護?，F(xiàn)行的管理模式，在一些交界權(quán)限劃分不清，管理不夠精細，很難協(xié)同調(diào)度，使得城市管理機制的制約性不強。而這樣的機制下的城市空間環(huán)境設(shè)計往往缺乏整體性和藝術(shù)性，難以給人舒適的城市環(huán)境。所以，在城市中有關(guān)城市空間設(shè)計咨詢的機構(gòu)迫切需要被建立，只有這整個城市的空間環(huán)境管理同其設(shè)計能科學、合理的協(xié)調(diào)起來;缺乏地方特色是當前我國空間環(huán)境設(shè)計的通病，現(xiàn)在的設(shè)計常常呈現(xiàn)的是：建筑外墻都是涂料、玻璃幕墻;街道廣場綠化就是簡單的喬木+矮植+大草坪模式，缺乏新意?？臻g環(huán)境設(shè)計缺乏特色，使得城市千篇一律，難以區(qū)別。我們急需有地域特色的文化作為內(nèi)涵，指導空間環(huán)境設(shè)計，而茶文化就是其中重要的組成部分;我們的空間環(huán)境設(shè)計缺少對自然因素的考慮，人工性太強。我們生活在自然中，對其空間環(huán)境的設(shè)計要融入自然，尊重自然;關(guān)于當前自然空間環(huán)境設(shè)計的弊端還有重要的影響因素就是我們設(shè)計師的水平，現(xiàn)在很多設(shè)計師，缺少獨立思想，對設(shè)計只是盲目的抄襲，所以設(shè)計不出好的環(huán)境空間。針對這一現(xiàn)象，我們空間環(huán)境的設(shè)計從業(yè)者一定要從自我出發(fā)，提高自身業(yè)務(wù)水平，把最好的設(shè)計回饋給社會。

2.2空間環(huán)境設(shè)計與茶文化的關(guān)聯(lián)性分析

有關(guān)空間環(huán)境設(shè)計與茶文化的關(guān)聯(lián)性分析，筆者只要從空間環(huán)境的四個具體形態(tài)分別與茶文化的關(guān)聯(lián)進行解析，具體如下：城市空間環(huán)境設(shè)計：是將城市空間環(huán)境作為一整體，進行統(tǒng)籌規(guī)劃部署，目的是想要創(chuàng)造一個科學、美好的城市環(huán)境，其特點是空間尺度大。對于城市空間環(huán)境設(shè)計，目前很多國內(nèi)城市緊密聯(lián)系茶文化特性，借助茶品牌及文化，以茶名片為特色進行城市空間規(guī)劃設(shè)計。建筑空間環(huán)境設(shè)計：是指對建筑的空間結(jié)構(gòu)、外形構(gòu)造、功能劃分等方面進行設(shè)計，使建筑空間環(huán)境既美觀同時又滿足人們的使用功能;建筑空間設(shè)計中，茶室、茶館的設(shè)計對茶文化應(yīng)用最為廣泛，茶室、茶樓的建筑外形一般極具特色或古色古香、或極簡現(xiàn)代，其中都透露著茶文化內(nèi)涵。室內(nèi)空間設(shè)計：是指根據(jù)建筑物內(nèi)部空間環(huán)境不同，結(jié)合其使用功能，采取多種藝術(shù)手法進行裝飾，創(chuàng)造出符合使用者內(nèi)心要求的內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)空間環(huán)境，一直是茶文化、茶道精神體現(xiàn)最多的地方，茶館、茶室的室內(nèi)空間可以說是其溫床。景觀空間環(huán)境設(shè)計：一般泛指室外空間，主要是園林景觀設(shè)計，包含：綠地、庭院、廣場、公園、道路等空間形態(tài)。景觀空間環(huán)境設(shè)計中，常常融合茶文化，具有特色的茶元素景觀小品、植物被廣泛應(yīng)用于景觀空間設(shè)計中。綜上所述，茶文化在空間環(huán)境的各個形態(tài)中都有廣泛而深入的應(yīng)用，茶文化與空間環(huán)境設(shè)計關(guān)系緊密。我們以茶文化內(nèi)涵為理論指導，進行基于茶文化的空間環(huán)境設(shè)計研究，對今后如何創(chuàng)造出更宜人的空間環(huán)境有積極的作用。

三、茶文化對空間環(huán)境設(shè)計的啟示

我國傳統(tǒng)茶文化的精神內(nèi)涵提煉為一個和字，天地共生、人與自然和諧共處。茶文化的這種內(nèi)涵對我們空間環(huán)境設(shè)計有重大指導意義，把這種內(nèi)涵融入空間環(huán)境設(shè)計的實際過程中，對營造優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境十分重要。以下筆者對茶文化對空間環(huán)境設(shè)計的啟示作出具體的分析解讀。

3.1因地制宜原則

茶文化提倡和而不同，因地制宜。不同地方的文化特色，地域風情，人文景觀各部相同，我們要區(qū)別對待。這種科學的價值觀在空間環(huán)境設(shè)計中尤為重要，在不同的空間環(huán)境中，我們一定要給予場地各要素足夠的重視和尊重，將其視為一個整體統(tǒng)籌設(shè)計?？茖W合理的空間環(huán)境設(shè)計會依據(jù)項目的具體情況，具體問題具體對待，在空間的劃分、景觀的營造，會依據(jù)現(xiàn)實項目的位置、土壤條件、地勢情況等多種因素綜合考慮決定?？臻g環(huán)境設(shè)計因地制宜的原則啟示，得益于茶道精神的天人合一、和諧共生。給予自然足夠的崇敬，在創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的生活空間環(huán)境的同時，做到最大限度的保護空間環(huán)境設(shè)計項目當?shù)氐淖匀画h(huán)境。

3.2功能兼容原則

茶道精神對空間環(huán)境設(shè)計的啟示要求，在其環(huán)境設(shè)計過程中崇尚自然不是簡單意義上的單純回歸，而是要求能做到整個設(shè)計能達到基于人文理念和空間場所精神的合一?；诓栉幕目臻g環(huán)境設(shè)計，要具備科學性、合理性，使得生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益在其空間設(shè)計中找到最佳平衡點，達到有機統(tǒng)一。通俗地講就是，在環(huán)境空間設(shè)計過程中，得到優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境、對場地環(huán)境有生態(tài)保護作用只是它的一方面要求，結(jié)合場地條件，充分調(diào)動空間資源，實現(xiàn)最優(yōu)配置，使得空間環(huán)境中相關(guān)配套建設(shè)起來，充分發(fā)揮空間環(huán)境設(shè)計的潛在文化教育、觀光旅游等方面作用，體現(xiàn)基于茶文化的空間環(huán)境設(shè)計的兼容性原則。

3.3特色性原則

茶的魅力，不僅表現(xiàn)在其外在形態(tài)的唯美，更讓人看中的是茶自身的功能和內(nèi)涵文化的吸引力。同樣啟示我們的是，空間環(huán)境設(shè)計不能只注重打造環(huán)境景觀的外在美屬性，更應(yīng)充分挖掘出空間環(huán)境的場地精神和文化特色屬性。事實上，環(huán)境景觀外在美比較好處理，可以借助空間環(huán)境中一切景觀元素，雕琢造景;而空間場地的特色性表達，則一定要把握場地的地域文化特色，把它結(jié)合到空間環(huán)境設(shè)計中。這樣也是避免現(xiàn)今空間環(huán)境設(shè)計同質(zhì)化的有效途徑之一。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段，基于茶文化的空間環(huán)境設(shè)計充分借鑒茶文化精髓和，力求達到空間環(huán)境設(shè)計天人合一的狀態(tài)。在此過程中，我們要再傳承和發(fā)揚悠久的茶文化的基礎(chǔ)上，深挖空間環(huán)境的地域文化特征，并使二者有機融合;以發(fā)展的眼觀看問題，尊重自然發(fā)展規(guī)律，做出真正適應(yīng)時代發(fā)展的、科學的空間環(huán)境設(shè)計。

2. 學習通如何添加《茶藝》課程

如何通過添加這個，茶藝課上，你在這個課程里面添加就可以。學習到了。

3. 茶空間有什么具體的設(shè)計方案

具體方案就找人設(shè)計，不然就簡單根據(jù)自己的喜好去設(shè)計就好了。

4. 茶學專業(yè)大一一般都學什么課程，有沒有大物和化學啥的

主要課程:植物生理與生物化學、應(yīng)用概率統(tǒng)計、遺傳學、土壤學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學、茶樹栽培與育種學、茶葉生物化學、茶葉機械、茶葉加工學、茶葉審評與檢驗、經(jīng)濟管理與營銷。

主要實踐性教學環(huán)節(jié)：包括教學實習、生產(chǎn)實習、課程設(shè)計、畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計)、科研訓練、生產(chǎn)勞動、社會實踐等，一般安排不少于30周。

大一肯定有相關(guān)方面的課程。

5. 茶店茶館經(jīng)營有什么好課程

茶葉是居民消費的必需品，選擇居民區(qū)一般風險較小，但同時針對不同居民層次茶店經(jīng)營風格也不盡相同。 老區(qū)：這些居民區(qū)帶有古樸的中國特色，有勤勞、簡樸的美德，茶葉不能過于高檔，偏向于中低檔，追求利潤要低，營業(yè)員要靈活，注重人緣，茶葉質(zhì)量一定要穩(wěn)定，信譽要好。 高檔物業(yè)區(qū)：這類人群是改革開放先富起來的人，他們生活水平高、節(jié)奏快，這個地段開茶葉店，品位應(yīng)偏高一點，價格也應(yīng)高一點，要求營業(yè)員素質(zhì)更佳，包裝應(yīng)精致，茶葉包裝時速度要快，同時可多上一些高檔禮品、高檔茶具，營業(yè)時間放長一些。 新區(qū)：這類居民消費較超前，且物質(zhì)財富和精神文明相對提高，要求經(jīng)營者茶葉品種檔次略微偏高一些，品種豐富一些，新品種要多上，跟上茶葉品種的新潮流。 茶店裝飾：茶葉店的裝飾主要是突出茶葉經(jīng)營的特點，使顧客產(chǎn)生一種和諧美的心理，茶葉店裝飾分為外裝飾域內(nèi)裝飾，外裝飾主要能吸引顧客進店瀏覽，內(nèi)裝飾主要是能激起顧客的購買動機。 一、外裝飾有以下幾個要素： 1、外部造型：外部造型一定要突出“茶”的素雅、清心的特點。 2、招牌：招牌是永久性的廣告，要激發(fā)消費者的好奇心，引起消費者的注意，便于消費者記憶，同時也能體現(xiàn)茶店的格調(diào)，一般茶店大都采取傳統(tǒng)風格，長方形匾額，用黑色大漆作底色，鎦金大字作點名，請名人書寫，雕刻而成，莊重堂皇：或用清漆涂成木質(zhì)本色，用名人題的字，雕刻后，涂成綠色，古樸典雅：再者可以用現(xiàn)代裝飾材料做成大的內(nèi)裝通明燈光，外面用醒目大字，構(gòu)成現(xiàn)代氣息的招牌，具體則根據(jù)你所經(jīng)營的場所而定。 3、櫥窗：櫥窗是茶店的第一展廳，它能直接 *** 消費者的購買欲，櫥窗盡量設(shè)計大一些，里面可以擺一些具有吸引力的茶葉，如保鮮茶、花茶、廣告打得響的保健茶，適量的放一些茶具，可以將外形好看的茶用透明玻璃杯泡上幾杯，隔幾天在換幾個品種，櫥窗內(nèi)燈光要亮一些，擺設(shè)的茶及茶具和茶水要組成一副美的圖畫，且不斷的變動。 4、店門：茶店的店門盡量留大一些，采光要好一點，同時要考慮到安全性。 5、外部燈光：茶店外部燈光一定要明亮，最好以白色或暖色，不宜用艷麗的色彩，如若用一兩只帶有茶的特色的燈具則更能突出茶店的吸引力。 6、店名：茶店的命名主要是體現(xiàn)經(jīng)營者的個性與茶文化和諧的統(tǒng)一，起好一名字是關(guān)鍵，可利用傳統(tǒng)的老字號，也可以按照茶葉的特點結(jié)合經(jīng)營者的思維，或請茶文化專家起一個好名字，如北京的“吳裕泰茶莊”、“信裕泰茶莊”、“滿堂香茶莊”、“仙山茶行”、“綠茶世界”、“五福茶藝館”、“天福茗茶”都是很不錯的字號。 二、內(nèi)裝飾的幾個要素: 1、貨架柜臺主要是大方的題，線條流暢，一般應(yīng)采用木質(zhì)，可以漆成仿紅木，也可以用清漆做成木本色，這樣能體現(xiàn)余茶葉和諧的統(tǒng)一，同時可以做幾個多寶格何一個小書柜，以便擺茶具和茶書用，有條件可以擺一張八仙桌或茶幾以便品茶用。 2、墻面：茶店的墻面應(yīng)該素雅，一般用木質(zhì)裝飾板，漆成原色為好，同時合理的配合茶字畫或介紹有關(guān)茶葉知識的宣傳材料。 3、地面：地面主要保持干凈、整潔，用大理石、水磨石，也可以用地紙，如若鋪地毯最好用綠色或灰色，千萬不能用刺眼的色調(diào)。 4、燈光：頂部燈光一定要明亮，一般用電子日光燈，越亮越好，柜臺、貨架最好也配上燈管，以自然光色燈光最佳。 5、點綴：店內(nèi)點綴很重要，可以適當放一些花草、盆景或大紫砂、瓷瓶，關(guān)鍵根據(jù)不同茶店的特點，采取不同的創(chuàng)意，達到畫龍點睛的作用，切不可盲目堆砌。" 內(nèi)裝飾的布局結(jié)構(gòu)與交易、休閑，外部環(huán)境一定要協(xié)調(diào)一致，給人以整齊、高雅、舒心的感覺。 三、豐富的茶葉知識：作為一個茶葉經(jīng)營者，首先需要的是掌握豐富的茶葉知識，簡單的茶葉栽培知識，茶葉的產(chǎn)地、茶葉的種類、茶葉的加工，各種茶生長在什末地方？地方名茶的來歷，茶葉質(zhì)量的鑒別，茶葉價格的變動，茶藝、茶道、茶文化以及與茶有關(guān)的茶具知識等。同時，不斷了解市場的要求，掌握茶葉消費的變化，更新經(jīng)營觀念，預(yù)測茶葉消費的變化趨勢。 四、嚴把質(zhì)量關(guān)：商品質(zhì)量是決定一個商店經(jīng)營好壞的重要因素，茶葉尤其如此，故此在進茶時，千萬不能講人情，一定要嚴把質(zhì)量關(guān)，看外形、聞香度、測水分、開湯、品滋味、看葉底、評價格，一絲不茍，如若有條件的可以用先進的檢測設(shè)備，如若自己把握不定，可以向一些專職技術(shù)人員請教，同時要求供貨商有三證（營業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證、商品檢驗合格證）進包裝茶要了解對方有沒有分裝廠，且手續(xù)是否完備（分裝資格、商品條碼、產(chǎn)地、出廠日期、保質(zhì)期），并且拆開一兩盒（袋）看看品質(zhì)是否相符，千萬不能圖省事，圖便宜，輕易相信人，最好選擇有規(guī)模、有實力、有無形資產(chǎn)的供貨商。 五、進貨的科學性：茶葉的季節(jié)性特別強，儲存極為嚴格，種類繁多，這就要求經(jīng)營者在進貨時要有清楚靈活的頭腦，千萬不要圖省事一下進許多貨，一定要根據(jù)你經(jīng)營規(guī)模的大小，上年度的銷售量，了解市場動態(tài)，預(yù)測當年的銷售情況，適當進貨，對于高檔名優(yōu)茶更要謹慎從事，不要圖高利潤一下進許多，采取賣多少進多少，少進勤進，否則你辛苦一年，積壓一大批茶葉，陳茶的貶值確實令人寒心，新進茶葉行業(yè)的經(jīng)營者更要小心從事，多問一些行家，多跑幾趟路，因為，你更賠不起。 作為零售商對批發(fā)商、廠家要建立信息檔案，以便缺貨時及時聯(lián)系，這樣就避免了缺貨與積壓的矛盾。 六、品種要齊全：消費者對茶葉的要求五花八門，作為經(jīng)營者一定要適應(yīng)市場需求，盡量達到品種齊全，確定自己經(jīng)營的主品種外，不能拒絕其他品種，不要自我封閉，應(yīng)該有寬容的胸懷，接納新品種，有些冷門貨可以少進一點，留下供貨者的通訊地址，以備急用。 七、了解經(jīng)營地區(qū)消費者口味：對茶葉的好壞如否最終決定權(quán)在消費者，對于經(jīng)營者來說關(guān)鍵是要根據(jù)消費者口味供貨，不同的地區(qū)消費者口味也不同，如北方喜歡花茶，南方喜歡綠茶，西北喜愛轉(zhuǎn)茶。各個地區(qū)的每個區(qū)域又不一樣，以北京為例，東城區(qū)喜愛味濃、湯濃、香濃，海淀喜愛味稍淡一些，湯黃而亮，郊區(qū)則喜愛苦澀味重一點，耐泡就行，這樣就要求經(jīng)營者經(jīng)常去調(diào)查研究，與消費者廣泛接觸，針對需求，更新口味。 八、定價合理化：茶葉的銷售價格一直是一個很難解決的問題前期價格太高，通過媒介作用，消費者“望茶止步”?，F(xiàn)在由于競爭激烈，許多人又賣得太低，有的甚至低于成本價，引起惡性競爭。我認為保持好的質(zhì)量同時，一定要有合理的定價，首先確定你的進貨成本價，在計算出你的經(jīng)營成本及你的合理利潤，參考一下市場定出一個合理價格，既不能牟取暴利，也不要低價競爭，當然名優(yōu)茶、特種工藝茶，由于它們的特定藝術(shù)價值定價高一些，我認為是應(yīng)該的。 九、商品全方位立體結(jié)構(gòu)：商品立體結(jié)構(gòu)與品種齊全是有區(qū)別的，一是在品種齊全的基礎(chǔ)上增加茶葉不同等級，如“黃山毛峰”有明前特級、特級、一級等；“牡丹繡球”有“頭春”“二春”“三春”。二是經(jīng)營茶葉同時經(jīng)營與茶葉有關(guān)的商品，如茶具、茶書、茶點、茶水、茶保健品、茶字、茶畫及文房四寶，茶具有紫砂、瓷器、玻璃、不銹鋼等等，而紫砂有高、中、低，有套壺、單壺、怪壺，有黑泥、白泥、紅泥等，茶點有瓜子、開心果、牛肉干等。三是采取與眾不同的包裝與儲存，如花茶錫箔袋包裝，綠茶可以放在冰柜里保鮮出售等，茶葉的主體結(jié)構(gòu)要根據(jù)不同地區(qū)不同消費者而定，須經(jīng)市場調(diào)查，不能盲目模仿，盲目拼湊。 十、商品陳列有序：商品的陳列好壞直接影響到消費者對茶葉店的感覺。種類不同的茶葉及與茶有關(guān)的商品一定要合理的陳列，首先是分類，如花茶區(qū)、綠茶區(qū)、紅茶區(qū)、保健茶區(qū)、極品茶區(qū)、茶具區(qū)，再次是檔次，是消費者一目了然，最好在各個區(qū)內(nèi)放上茶葉的簡介（產(chǎn)地、品位、特點等）然后是整體的布局，要根據(jù)你經(jīng)營點的整體環(huán)境，將茶葉、茶具等與你店內(nèi)店外結(jié)構(gòu)起來，使陳列的商品協(xié)調(diào)一致，構(gòu)成一副賞心悅目、心曠神怡的立體畫面，給顧客一種流連忘返的感覺，同時體現(xiàn)井然有序，繁多而不亂。 十一、有條件的茶店可以與品茶、茶店、茶藝連為一體：如果你的茶店面積允許，經(jīng)濟實力跟得上，最好與品茶、茶點、茶藝連為一體，一家很別致的茶店連上一個別有風味的小茶館，茶館內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，墻上掛幾幅字畫，室內(nèi)擺上幾盆盆景，原質(zhì)的木桌、木椅，桌上一套精致的茶具，及碟精美的茶點心，加上身著合適服裝的招待小姐、先生，定時來幾場茶藝表演，也可長期表演，或設(shè)立古箏、古琴演奏古曲名曲，別有一番情調(diào)，收費不要太高，更不能附帶酒類、煙類，這樣顧客在品茗之后，購買欲望大增，何樂而不為呢？ 十二、搞好店內(nèi)衛(wèi)生與周圍環(huán)境：茶葉是一種很嬌貴的飲料，它具有強烈的吸腐性，店內(nèi)衛(wèi)生很重要，店內(nèi)要保持潔凈，選擇家具不易有過重的氣味，店內(nèi)空氣要保持清新通透，干燥季節(jié)可以采用加濕器提高室內(nèi)空氣的濕潤度。十三、建立管理制度，建立經(jīng)營管理制度，員工管理制度，衛(wèi)生管理制度，獎罰制度等，規(guī)避經(jīng)營管理中的各種不良因素。 茶文化歷史悠久底蘊深厚，茶店早在一千年前就有古人經(jīng)營，在現(xiàn)代文化的影響下茶文化也趨于時尚主流，被人們普遍接受，進茶店、茶館品茶會友，休閑洽談等既安靜也舒適，飲茶更有益健康。

6. 什么是茶空間 茶空間設(shè)計的風格有哪些

具體方案就找人設(shè)計,不然就簡單根據(jù)自己的喜好去設(shè)計就好了。

7. 什么是雨林茶空間

雨林茶空間是雨林古茶坊創(chuàng)建了茶行業(yè)一個全新的茶飲空間，推行“一人一杯”的自飲品茶方式，沒有不停推銷的導購員，沒有需要將就的同桌茶友，就是簡簡單單一人一杯，做“秒懂”的口味，讓人去享受“秒懂”的喝茶體驗。

8. 茶藝課程

三、教學特色：不按書上培訓。

1、參觀知名品牌的旗艦店，了解葉店裝修、櫥窗擺設(shè)、貨架整理、工作流程、沖泡技巧、喝茶心態(tài)等；

2、上茶山、上安溪縣茶葉大觀園參觀各品種茶樹，了解各類茶樹的特征；

3、參與安溪鐵觀音茶葉加工，親臨體驗鐵觀音茶葉的加工流程與工藝原理；

4、上鐵觀音茶史博物館和三和茶博館參觀安溪鐵觀音茶葉的發(fā)展經(jīng)歷和現(xiàn)代風格的茶歷藝術(shù)展示；

5、參觀安溪最大的紫砂壺展廳，全面了解紫砂壺的鑒別、定價、養(yǎng)護等；

6、帶領(lǐng)學員來到安溪最大的茶具配套中心，看茶具、茶桌、茶書、茶盤、茶寵等，為創(chuàng)業(yè)提供信息保障。

四、全面系統(tǒng)：零起點、全系統(tǒng)。

1、茶怎么來的？

2、綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶、紅茶、黑茶是如何演變過來的？怎樣加工出來的？有什么流程和原理？

3、加工出來的茶葉如何鑒別其品質(zhì)、等級、特性？

4、根據(jù)不同茶類、選擇不同茶具、水的溫度、浸泡的時間，讓茶發(fā)揮至最高境界？泡出一壺好茶來。

5、茶葉如何賣？茶葉如何營銷？如何開店？茶葉店、茶藝館的經(jīng)營管理。

6、茶葉店、茶樓、茶藝館禮儀（包括坐、站、行走、微笑等）。

7、修心養(yǎng)性的三套泡茶流程展示，既許多人眼里的茶藝表演（A、綠茶茶藝表演；B、安溪鐵觀音茶藝表演；C、臺灣十八道聞香杯茶藝表演；），另增加了當前較為流行的——干泡法，也稱為行茶法。

9. 放一套有清堂的茶空間大概需要多大的空間

是2500*2400mm的放2米的茶桌，挺好的，茶桌比較精致不顯擁擠

10. 哪個學校有網(wǎng)紅茶飲課程的

歐品皇室有。網(wǎng)紅茶飲，珍珠奶茶、火龍果氣泡、四季青奶蓋等等

四、華僑大學旅游學院的科研立項

1

2011/1/5

泉州金雞攔河閘管理處附屬樓建筑設(shè)計

泉州金雞攔河閘管理處

黃建軍

2

2011/1/5

李光地文華廣場景觀方案及施工圖設(shè)計

安溪縣湖頭新城建設(shè)發(fā)展有限公司

黃建軍

3

2011/1/17

安徽蚌埠“大名皇家”主題文化旅游區(qū)總體規(guī)劃

安徽易達旅游發(fā)展有限公司

黃安民

4

2011/2/21

漳平市旅游發(fā)展總體規(guī)劃編制（一期）

漳平市旅游局

鄭向敏

5

2011/2/21

漳平市旅游發(fā)展總體規(guī)劃編制（二期）

漳平市旅游局

鄭向敏

6

2011/3/1

朱口鎮(zhèn)旅游策劃與景觀改造規(guī)劃

泰寧縣朱口鎮(zhèn)人民政府

黃建軍

7

2011/3/8

仙游縣仙水洋旅游區(qū)總體規(guī)劃

仙游縣旅游局

鄭向敏

8

2011/3/10

廈門市翔安區(qū)“十二五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃

廈門市翔安區(qū)旅游局

黃遠水

9

2011/4/1

中國旅游大辭典子課題

中國旅游研究院

鄭向敏

10

2011/4/12

晉江市委黨校酒店顧問合作

晉江財政國庫

汪京強

11

2011/4/14

南安市五臺樂山旅游區(qū)管委會委托風景區(qū)旅游發(fā)展總體規(guī)劃

南安市五臺樂山旅游區(qū)管委會

韓光明

12

2011/4/25

安徽蚌埠“大名皇家”主題文化旅游區(qū)總體規(guī)劃（第三期）

安徽易達旅游發(fā)展有限公司

黃安民

13

2011/4/28

武夷山云谷風景區(qū)旅游區(qū)總體策劃及控制性旅游規(guī)劃

武夷山云谷生態(tài)旅游開發(fā)有限公司

黃建軍

14

2011/5/26

清源山風景名勝區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃

泉州清源山風景名勝區(qū)管理委員會

葉新才

15

2011/5/26

李光地文化園“水車閣”及“李光地治水”雕塑小泥稿創(chuàng)作

安溪湖頭新城建設(shè)有限公司

黃建軍

16

2011/5/30

尤溪金桔農(nóng)業(yè)園總體規(guī)劃

尤溪縣旅游局

李洪波

17

2011/6/2

仙游縣旅游資源開發(fā)與運作模式研究

仙游縣九鯉湖風景名勝區(qū)管理委員會

李勇泉

18

2011/6/21

仙游縣金鐘湖溫泉度假區(qū)旅游規(guī)劃（二）

仙游縣旅游局

鄭向敏

19

2011/6/21

仙游縣金鐘湖溫泉度假區(qū)旅游規(guī)劃（三）

仙游縣旅游局

鄭向敏

20

2011/6/21

宜居仙游建設(shè)規(guī)劃

仙游縣規(guī)劃辦

鄭向敏

21

2011/6/21

仙游縣仙水洋旅游區(qū)總體規(guī)劃

仙游縣旅游局

鄭向敏

22

2011/6/21

仙游縣大蜚山旅游區(qū)總體規(guī)劃

仙游縣規(guī)劃辦

黃遠水

23

2011/7/4

仙游縣仙水洋旅游區(qū)總體規(guī)劃

仙游縣旅游局

鄭向敏

24

2011/7/12

南岸市英都鎮(zhèn)寶湖巖景區(qū)概念性設(shè)計

南安市英都鎮(zhèn)人民政府

黃安民

25

2011/9/6

漳州客家文化休閑旅游區(qū)項目建議書

漳州市森林人家投資有限公司

葉新才

26

2011/9/8

清源山風景名勝區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃

泉州清源山風景名勝區(qū)管理委員會

葉新才

27

2011/9/20

華僑大學校友樓可行性研究報告

華僑大學后勤與資產(chǎn)管理處

汪京強

28

2011/9/23

泉州市鯉城區(qū)文體旅游十二五規(guī)劃

鯉城區(qū)文體旅游局

陳金華

29

2011/9/23

仙游縣旅游資源開發(fā)與運作模式研究（二期）

仙游縣九鯉湖風景名勝區(qū)管理委員會

李勇泉

30

2011/10/8

李光地文華廣場景觀方案及施工圖設(shè)計

安溪縣湖頭新城建設(shè)發(fā)展有限公司

黃建軍

31

2011/10/8

漳平市香樟林濱江休閑景觀帶概念性規(guī)劃

漳平市旅游局

黃安民

32

2011/10/9

廣西鳳山采石場景觀改造（三期）

安溪縣湖頭新城建設(shè)發(fā)展有限公司

黃建軍

33

2011/10/14

南安市五臺樂山旅游區(qū)管委會委托風景區(qū)旅游發(fā)展總體規(guī)劃編制（三期）

南安市五臺樂山旅游區(qū)管委會

韓光明

34

2011/10/17

惠安縣崇武鎮(zhèn)半月灣公園景觀設(shè)計（一期）

惠安縣崇武鎮(zhèn)人民政府

黃建軍

35

2011/11/10

惠安縣崇武鎮(zhèn)半月灣公園景觀設(shè)計（二期）

惠安縣崇武鎮(zhèn)人民政府

黃建軍

36

2011/11/14

臺商投資區(qū)旅游業(yè)發(fā)展專項規(guī)劃

臺商投資區(qū)文化旅游局

陳金華

以上就是小編對于安溪縣景觀設(shè)計招標問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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