具有上城特色的元素（上城區(qū)特色產業(yè)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于具有上城特色的元素的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、能體現中國的元素有哪些? 設計時需要用到

• 2、中國傳統(tǒng)文化元素是什么?

• 3、成都特色傳統(tǒng)文化

• 4、現代建筑中的古典元素？

一、能體現中國的元素有哪些? 設計時需要用到

在中國流傳幾千年的剪紙能做啥？逢年過節(jié)用的窗花、吊錢、剪紙畫。。。。。。這是一般人的認識。但本文的主人公卻打破了這個千年的“陳規(guī)”，通過把剪紙與新材料、服飾、掛歷、廣告、裝飾貼、DIY等巧妙結合，開創(chuàng)了一個全新的剪紙生意，還有一個很藝術的品牌----印衫紅。短短兩年，幾十家加盟店從義烏走向大江南北，海外客戶也找上門來。雖然北京奧運會期間由于物流不便，市場開拓被迫放緩。但奧運會剛一閉幕，他就迫不及待地踏上遠行的列車。

2008年8月26日，陳云輾轉從義烏本部，途經黑龍江、遼寧、北京等來到天津。一路下來，簽下了一個地區(qū)總代理商。這是他繼廈門、六安之后簽訂的第四個省市級總代理。這天在天津還有一位想創(chuàng)業(yè)的女孩等著他。這個女孩可能成為他的第五個總代理，也可能是第24家加盟合作店。

●談產品，我這是獨一份的生意

在天津剛剛落腳幾個小時，衣著樸素的陳云就急匆匆趕去談判了。在一家咖啡店，他見到了那位天津女孩和她的幫手——一位廣告公司的老板趙東。趙東明顯是生意內行，簡單看了陳云帶來的剪紙樣品和招商資料便問：“你這些產品有專利嗎？”“當然有?！标愒蒲杆俅鸬馈＠献孀趲浊Ъ飨聛淼募艏堖€能申請專利嗎，是的，因為陳云的剪紙用的并不是紙。

印衫紅的產品有兩種，剪紙服飾和新型DIY剪紙，剪紙服飾是把超薄的剪紙圖案的制作在服飾上，這種環(huán)保剪紙材料是其專利之一。新型剪紙DIY則是讓顧客手工或者電腦制作出個性剪紙裝飾畫。這種材料也是一項專利，不用抹膠水就能隨意貼在任何地方，不像紙質剪紙那樣揭下來留痕跡、掉色。正反面都一色，不像婚慶磁貼那樣總有一面是黑的，影響美觀，他說在進一步開發(fā)新產品，剪紙飛鏢掛歷、磁力裝飾店貼等。

“有了專利，我這份生意就是獨一份。前些天我發(fā)現淘寶網有個用了“剪紙服飾"這個名字，雖然沒有產品，但我一個電話打過去，淘寶網就刪了，說著話陳云拿起一幅大紅人物肖像剪紙隨手貼到墻上，然后用力揭下來。趙東點了點頭，對產品效果比較滿意。

陳云的新材料剪紙彌補了紙質剪紙的很多水足，從一開始研制他就對市場樂觀。中國剪紙市場是不用說的，逢年過節(jié)、裝飾、藝術品、婚慶、紅色旅游開發(fā)等都會用剪紙，按中國剪紙協會的統(tǒng)計，每年幾百億不在話下。陳云認為：“這個幾百億只是傳統(tǒng)剪紙的市場，我的產品不僅能替代其傳統(tǒng)功能，還有更大的應用空間。除了傳統(tǒng)節(jié)慶市場的應用，跟現在市場流行的東西很能很好地結合。就拿剪紙服飾來說，”世界上沒有見不著服飾“的陸地，這個市場太大了，剪紙協會的領導就曾跟我說，你這剪紙市場不可限量，做好了那就是一個剪紙新王國。

趙東對陳云的市場分析比較認同，因為做廣告生意的，他之所以想接這個剪紙，原因之一就是覺得能與廣告結合，但隨后又提出疑問：“這些材料是你生產的嗎？別人要是找來材料不能自己做嗎？”還沒趙東說完，陳云笑笑說：“不用擔心，專利保護是一方面，材料我只能我們廠內生產?！?/p>

為了穩(wěn)固自己的市場，防人別人復制，現在陳云在產品上一直在創(chuàng)新，一年前的他的剪紙材料還有幾毫米厚，現在已經變成僅0.5毫米，成本與傳統(tǒng)的紙張不相上下。他認為:

"小企業(yè)再新的產品，也免不被別人復制，所以只勤快點，比別人多跑一步才行?！?/p>

●談經營，一沾“傳統(tǒng)”我就來神

趙東看完了產品把話題轉向最關鍵的經營問題上，直截了當地問：“你怎么保證我們能賺錢呢？”陳云已經不知多少次被問這個問題了，沉穩(wěn)地答道：“現在的市場誰也不敢保證100 %賺錢，我也賠過?，F在我的加盟店平均一天的盈利的兩三百元，好的一月能賺上兩三萬。當然也有維持的，主要還是銷路沒有找好?！标愒频脑掚m這么說，其實他這個生意盈利方式很多，這些方式都是他摸索出來的。

剪紙這種生意本來是淡季明顯的行業(yè)，除了春節(jié)前后，其它時期都算是淡季。尤其一到夏天，做紙質剪紙的基本就臨時改行了，所以干這行的能做大是鳳毛麟角。一年能賺十幾萬就相當歷害了，都是那些用模具批量生產紙質節(jié)慶剪紙的企業(yè)，產品無非是吊錢，春聯、窗花之類的傳統(tǒng)民俗用品。

2002年陳云在做剪紙生意之前就考慮了淡季長的問題，因為加盟商不可能去做一個一年里七八個月沒有生意的項目。2003年，非典期間，憋在家的陳云琢磨出了個創(chuàng)意，把剪紙與服飾、T恤結合到一起，按照顧客的要求的剪紙圖片做成個性剪紙服飾，這樣一來，剪紙在夏天就可以賣得很好，淡季的問題就迎刃而解。加上中國民俗元素，形成了具有中國風特色的剪紙服飾、臉譜服飾、窗花服飾，與當地特色結合，可以開發(fā)出紅色旅游T恤。形成國內唯一以剪紙系為主的休閑恤、情侶恤。這些產品在銷售上人人都愛。到2006年的這三年，剪紙T恤每年能給他帶來幾十萬的盈利。

DIY剪紙裝飾畫的想法源自近兩年的中國風的流行，讓陳云的剪紙滲透到了新的市場。比如，廣告、教育、旅游、裝飾、收藏品、情侶產品等，其中在旅游景點上盈利最高，一個5毛的剪紙能賣到幾十元；廣告上的走量最大，一個單子起碼幾萬元，最值得說說是廣告與教育兩個看似剪紙不容易參與的市場。

陳云介紹。2005、2006年我一直在做調查，了解到很多企業(yè)逢年過節(jié)都拿禮品回饋客戶，平時也常送些禮品形式的廣告，其中中國傳統(tǒng)工藝禮品比較受歡迎。但這些禮品中，比如，瓷器，琉璃，青銅之類的滿大街都是，一般的那種貼紙廣告效果又不好，所以企業(yè)一直想找一些更有特色的，廣告效果又好的禮品，于是我就想到了我的剪紙，一個是傳統(tǒng)特色強，公司的標志，廣告圖案也可方便刻上去，不影響裝飾性，另一是不像一般性貼紙廣告那樣，貼上去容易，揭下來難。我這剪紙不管貼哪，輕輕一揭就下來，還不留痕跡，這種非強制植入廣告，客戶愿意掛在家中做裝飾品，廣告效果自然要好。2007年，四特酒、維達紙業(yè)兩個大集團公司就用了我們剪紙禮品，一個公司就是十幾萬的定單?，F在我的產品有，磁力剪紙門福。裝飾貼，飛鏢掛歷，水性剪紙等。

剪紙與教育的結合是陳云的又一大發(fā)現，2008年初，陳云在網上看到上海教育部門正籌辦一個中小學生的夏令營，主題是中國傳統(tǒng)文化教育，“我那時已經形成一個習慣，只要看到中國傳統(tǒng)四個字我就馬上會想到我剪紙能不能派上用場?！标愒平榻B，當時我嘗試聯系主辦方，把我剪紙介紹了一下。沒幾天，對方就同意了采購我的DIY剪紙作為夏令營的主題活動用品，拿了定單以后，陳云沒有簡單的發(fā)貨了事，而是主動替主辦方想出新點子。他針對中小學生的動手特點制作了一套套的剪紙包，每個包里配置了電腦事先繪好的線型奧運福娃剪紙材料、安全剪刀、墊板等。按說福娃是不能隨便使用，但這次是跟教育單位合作，再加上陳云替主辦方著想的舉動贏得了好感，對方幫他拿到了福娃圖形的商業(yè)授權?！罢鏇]有想到一個夏令營居然有十幾萬的量，而且還與奧運沾上邊。全國每年的起碼有數千個夏令營，體驗班，藝術班，這塊市場很值得做?！标愒坡詭@喜的說。

在這次夏令營的啟發(fā)下，陳云意識到教育市場的有利可圖，今年的七八月份，他與十幾所小學合作開設了剪紙課，自己還搞了個培訓班，一年有十幾萬元又找到新買主。

聽完這些賺錢的道道，趙東和那個女孩頻頻點頭，談判至此，雙方已經有些“情投意合”的意思了。

●談合作，誰也不別騙誰

聊過了產品聊過了市場，話題時入了實質性的合作階段。“怎么個加盟方式？我們開店就能做出合格的剪紙嗎？”女孩問道。

陳云制定的代理加盟形式有他獨到之處，沒有加盟費，代理費，只需進貨就可以，最低的就1萬左右能開店，1萬多種剪紙樣式都可以使用，開業(yè)所需的價值幾千元的樣品免費提供，剪紙的技術很簡單，大人，小孩都可以學會。

“這樣的話不就是簡單的供銷關系了嗎，怎么是代理加盟呢？”趙東有些疑問。

“不是的?！标愒平忉專爸挥形掖砑用松棠艿蛢r拿貨，我是為了避免有人拿我的貨”另立山頭“，誰擾亂市場，我就取消他的加盟代理資格，以后就別再想低價拿到貨。同時，只要成為代理加盟商，你們當地無論多大的定單，即便客戶直接來我公司找我要貨，我也會把這筆生意轉給你，再多的錢你們賺，我絕不搶生意，當地市場完全是你們的，我不會參與，其他的代理商也不能參與?！?/p>

除了加盟以后拿貨的價格低，陳云還提供了一些后續(xù)的服務，比如超過10000張的一次訂貨量在加盟店也是做不了的，這種難度大的業(yè)務，陳云會承擔過來，除了原料不任何費用，此外，還有剪紙樣式和材料不斷更新，這些都是加盟店能長期生存的保證。

“以后進會不會漲價呢？現在很多原料成本都在漲啊?！迸⒔又鴨?，

“這個你放心，我們的總銷量是不斷增加的，每年的成本都在攤低，以后給你的價格只會降不會升。”陳云自信的說。

“我們怎么知道你給我價格是高是低？”女孩接問。

“你到我們公司網站上查去。所有代理加盟商的進貨價格都是一樣的，讓加盟商之間也互相監(jiān)督，敞開胸懷做生意，明明白白去賺錢，誰也別騙誰?！标愒苹卮?。

有每家開業(yè)之后，陳云都會千里迢迢趕去協助一段時間經營，開業(yè)跟蹤服務的推出是他后來創(chuàng)造平均10天開一家店的重要原因之一吧。

●談創(chuàng)業(yè)，發(fā)跡三清山申遺

談判接近尾聲，加盟的意向初步確定，幾個人海闊天空地聊起了各自的創(chuàng)業(yè)經歷，陳云的故事很多，他家在江西，當兵在徐州，因為剪紙還立過三等功。自那以后就對剪紙入了迷，退伍以后在北京做過空調安裝工，在廈門做過保安，給別人賣服裝，做做網上銷售，直到2003年才回到江西上饒開了自己的店，他一直很樂觀。

陳云的第一桶金出自三清山，他家離三清山不遠，那時候新型剪紙剛定型，恰好趕上三清山申遺。三清山申遺的宣傳量很大，當時管委會正尋找合適的宣傳品，中國的地方當然要有中國特色，陳云理所當然地認為他的剪紙是最適合的，隨即趕制制了一批以三清山著名景點為圖案的剪紙T恤提供給管委會做為申遺隊服?！爱敃r他們很滿意，后面的合作就順利展開了，我在三清山的店只有幾平米，但一個月的能銷多少你知道多少嗎，四五十萬，從那以后，我才有錢搬來義烏的。”陳云顯得很特自豪。

讓陳云自豪的事還有不少，比較奇特的一件是他把剪紙做到海外的故事，沒有出口權，也沒有找外貿公司借道。；還不違法，他是怎么做到的呢？

這事發(fā)生在今年3月，韓國、新加坡兩個客戶在網上聯系有一段時間了，只是由于陳云沒有出口權，一直合作不成。一次偶然陳云得知借助外國在中國的商會就可以解決出口的問題，他迅速把這個消息告訴兩個國外客戶，后來經過商會的協助委托進口，40萬元的貨利走出了國門，現在這兩個客戶已經成為其海外總代理，國外的店就交給他們去做了。

臨別的時候，陳云又發(fā)了一通感慨：“創(chuàng)業(yè)就是一個字--苦。我現在其實也還不知怎樣做生意才是好道。慢慢來吧！幸好我年輕?！?

二、中國傳統(tǒng)文化元素是什么?

一、圖騰祥瑞文化主要有龍、鳳，麒麟、靈龜等。

龍是中華民族的象征，我們都是龍的傳人。龍也代表男性、皇權、陽剛。鳳則代表女性、母儀和美麗。龍鳳呈祥代表夫妻恩愛和諧。麒麟、靈龜都是龍族，祥瑞象征。

二、中國的書畫、剪紙藝術。

1、中國的書法是全人類獨一無二的藝術。也只有中國的文字可以用藝術的形式書寫出來。書法字體，就是書法風格的分類。書法字體，又分為行書、草書、隸書、燕書、篆書五種。書法使用的工具就是我們所說的文房四寶，即筆（毛筆）、墨（墨汁）、紙（宣紙）、硯（硯臺）。

2、繪畫主要是水墨畫即國畫。主要有山水、花鳥、人物畫。 中國畫在構圖、用筆、用墨、敷色等方面，也都有自己的特點。

3、剪紙藝術具有非常濃烈的民族特色。中國的剪紙，它既包含了繪畫美術的藝術性、工匠技術的技巧性，還有圖騰祥瑞的寓意美好性以及裝飾性。

三、音樂戲曲文化。

我們的中國傳統(tǒng)音樂主要有：

一是以傳統(tǒng)樂器演奏的著名傳統(tǒng)曲目。樂器主要有琴箏、二胡、嗩吶，笙、鑼鼓等。

二是各地各派戲曲，它的特點是將文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，在共同具有的性質中體現其各自的個性。距今約有三百六十多個戲曲劇種，從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽為中國戲曲三鼎甲。

三、成都特色傳統(tǒng)文化

成都特色傳統(tǒng)文化

成都特色傳統(tǒng)文化，成都是很多人喜歡的城市，成都有很多的美食，成都同時也是國家歷史文化名城， 古蜀文明發(fā)祥地 。境內金沙遺址有3000年歷史 ，以下分享成都特色傳統(tǒng)文化。

成都特色傳統(tǒng)文化1

1、川菜

川菜是中國漢族傳統(tǒng)的四大菜系之一、中國八大菜系之一、中華料理集大成者。川菜有著本土川菜與海派川菜之分，本土川菜中，四川菜系又包括川味菜肴、面點小吃、火鍋等。

川菜分為三派：蓉派（上河幫）、渝派（下河幫）、鹽幫派（小河幫）。

2、川劇

川劇，俗稱川戲，主要流行于中國西南地區(qū)川渝云貴四省市的漢族地區(qū)，是融匯高腔、昆曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的傳統(tǒng)劇種。川劇是漢族戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。

3、四川話

四川話，屬漢語西南官話，又稱巴蜀方言?，F今四川話形成于清康熙年間的“湖廣填四川”的大移民運動時期，是由明朝之前流行于四川地區(qū)的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。

成都話是川劇和各類曲藝的標準音，同時由于四川地區(qū)內部互通度較高，以達州話為例，各方言區(qū)交流并無障礙，四川話為統(tǒng)稱詞，因而四川話本身并沒有標準音。

成都特色傳統(tǒng)文化2

四川成都武侯富有人情味的生活民俗。

武侯區(qū)域歷來為人文之鄉(xiāng)，富庶之地。文化滋養(yǎng)人性，倉廩實而知禮儀，以此養(yǎng)成淳樸且富有人情味的民風民俗。

這些包括講究服飾穿戴的風俗，講究飲食的風俗，講究居家生活的風俗，講究待客禮儀的風俗，以及坐茶館、好打扮、喜游樂等享受生活的風俗。以此詮釋了“民俗是人民傳承傳統(tǒng)文化中最貼切身心和生活的一種文化”。

發(fā)源于三國歷史的廟會民俗。

肇始于章武三年（223年）的成都武侯祠，最初僅有劉備入葬的惠陵和祭祀他的漢昭烈廟，后來增建了武侯祠，方形成君臣合祀的格局。

在漫長的'歷史歲月中，武侯祠這座祭祀劉備君臣的地方，在廣大百姓的參與下逐步衍生出拜喜神、辦廟會等民俗活動，至今還作為成都市重要的民俗文化活動，且賦予新時代的內容而長盛不衰。

民俗是在特定的時代和地域中由廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的，并不斷形成、擴大和演變的生產生活文化。把武侯區(qū)這種文化進行挖掘、整理并編纂成書，讓武侯人及廣大讀者全面了解和熟悉該區(qū)域的民俗文化，并從中受益，是我們義不容辭的責任。

雖然四川成都武侯區(qū)建區(qū)的時間僅有20余年，但所轄區(qū)域歷史悠久，文化燦爛；所以，本民俗志的編寫，不局限于建區(qū)以后的歷史，而是追根溯源，對所轄區(qū)域民風民俗進行全面的挖掘。

武侯區(qū)作為成都市主城區(qū)之一，其民俗與其他城區(qū)大同小異，如何在“大同”的基礎上，寫出本區(qū)域的“小異”

既切實把握與其他城區(qū)以至整個成都平原相似的源頭和主流，又注重突出獨具特色魅力的小濤細浪，盡可能全景式地展現本區(qū)域源遠流長的民俗文化風景，這是我們在編纂過程中努力探索的方向。

通過武侯區(qū)民俗縣志的編纂，我們有幸發(fā)現，武侯這片古老神奇的土地，民風民俗的淳樸優(yōu)美，其中獨具特色和魅力之處也是可圈可點，琳瑯滿目。

淳厚久遠的農耕民俗。

武侯區(qū)域地處成都平原，土地肥沃，地勢平坦，屬都江堰自流灌區(qū)，自古為農業(yè)豐產之地。優(yōu)良的農業(yè)環(huán)境孕育了獨特的農耕文化和農耕民俗

如祭天祈豐年、拜神求雨、立春時迎春牛鞭春牛、開秧門吃栽秧酒、薅秧打谷送幺臺、薅秧吼薅秧歌、敬蠶寶寶等，以此表達人們豐收的愿望和對美好生活的向往。

獨特熾盛的商業(yè)民俗。

武侯區(qū)域城鄉(xiāng)接壤，古為成都市水陸交通輻輳之地，今為成都城南交通樞紐，商業(yè)一直較為繁榮。長期的商業(yè)繁榮孕育了名目繁多的商業(yè)民俗

如定期趕場的風俗、絲綢貿易的風俗、小商販沿街叫賣的習俗、信仰財神和行業(yè)祖師的風俗、商會會館的風俗、商業(yè)集會的風俗等等，它們既隨商業(yè)繁榮而生成發(fā)展，又作為一種文化力量，推動商業(yè)持久繁榮發(fā)展。

起始于前蜀時期的春江游樂民俗。

“成都之俗，以游樂相尚”。除武侯祠、望江樓等名勝古跡外，錦江、浣花溪（包括清水河）等皆為成都人休閑娛樂佳處。

前蜀后主王衍首開春天游浣花溪先例，延至宋，定四月十九日為“浣花日”，或稱“大游江”，此日游江活動更是傾城出動，盛況空前。同時進行的端午賽龍舟活動延續(xù)至今，已演繹成為一種融紀念、節(jié)令、體育、游樂為一體的民俗。

成都特色傳統(tǒng)文化3

成都特色元素

四川成都的特點元素是：成都是一個非常著名的集美食、娛樂、休閑于一體的地方。建筑古色古香，交通便利。它離武侯祠和錦里很近。就連成都當地人也特別喜歡玩。玩都的全名是玩都文化廣場，在成都很有名。

成都有哪些文化？

成都是一座有著4500年文明史的古代文化名城。悠久的歷史孕育了輝煌的古蜀文明和影響 深遠的地域文化。成都自然環(huán)境優(yōu)美，物產豐富，經濟豐富，人杰地靈。

成都也是一個移民城市，匯集了 各方的風俗文化，形成了獨特的城市精神。這一切共同創(chuàng)造了成都人安靜、禮貌、積極、悠閑的生活態(tài)度和生活方式。

在漫長的歷史河流中，成都文化表現出和諧包容的文化氣度、開拓創(chuàng)新的文化精神、崇文重教的文化傳統(tǒng)。

和諧包容

以成都為中心的古蜀文化一直強調人與自然的和諧相處，重視人對環(huán)境的依賴和互動。這可以在 三星堆遺址和金沙遺址發(fā)現的若干器物中得到證實，如太陽神鳥金箔圖案，充分展示了古蜀人與自然和諧相處的文化精神。

道教文化

正是因為蜀文 文化具有豐富而深刻的人與自然和諧的文化內涵，成都才能成為中國道教的發(fā)源地。道教是中國土生土長的宗教，是經過長期的歷史發(fā)展形成的。道教重視人與自然、人與人之間的和諧統(tǒng)一，天人合一成為道教的文化主體。

移民文化

成都不僅是一座人與自然和諧相處、人與自然和諧相處的城市，也是一座人與人之間寬容與融合的城市。成都文化的這一特點源于歷史上多次移民到蜀國的影響。

先秦時期，成都是移民建立的城市。早在古蜀時期，成都就有大量的移民。比如楚王族宗支斗氏族的一些支裔就移民到了蜀國的西鄙，楚昭王的一些后代也搬到了蜀國。

樂觀文化

成都是一座歷史文化名城。幾千年來，它經歷了起起落落，發(fā)展曲折復雜。它既輝煌又繁榮，多次遭到破壞，甚至破壞，甚至遭受兩次毀滅性破壞。但每次破壞后，都能迅速恢復，始終保持區(qū)域政治、經濟、文化中心的地位。城址不變，城名不變，生命力強。

這是 成都的一個非常重要的特點，在中國的大城市中是獨一無二的。它不僅體現了成都頑強的生命力，也體現了成都人民不畏艱難困苦、自強不息、奮發(fā)圖強、開拓創(chuàng)新的精神。

四、現代建筑中的古典元素？

中國八大古建筑元素：

一、馬頭墻馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬，在眾多的動物中可以稱得上是一種吉祥物，這也許是古徽州建筑設計師們?yōu)槭裁匆獙⑦@種封火墻，稱之為“馬頭墻”的動機。馬頭墻的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書做官”這一理想的追求。高大封閉的墻體，因為馬頭墻的設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因為有了馬頭墻，從而顯出一種動態(tài)的美感。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產生一種“萬馬奔騰”的動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達。

二、圍合式院落、庭院

庭院是千百年來中國建筑的主要表現形式，在以房屋圍合的形制中，裝載著中國人的思想觀念和審美情趣，這種內向封閉而又溫馨舒適的院落空間，曾經滋養(yǎng)培育了一代代中國人的性情和性格，以致成為最為普遍的傳統(tǒng)生活方式。在使用上，院落空間幾乎包容了家居的全部生活內容。院落式民居吸引人的是隱藏在建筑形式后面的人文精神。圍合，不僅僅指的是物理的保護，而是建立人與人之間關系的東西，圍合形成獨立完整的局部空間而感受到安全感與歸宿感。圍合也必然形成大間距，既保證了居民私密空間的距離，同時又掃除了因安全而附加的封閉感覺，促成空氣流通，營造了良好的局部氣候條件。圍合力弱的空間，人處于這樣的環(huán)境中，幾乎感覺不到凝聚力和存在感。

三、朱紅色大門、鏤空花窗單純的高會給人壓抑的感受，故而在圍墻上又常鏤空雕刻花窗，圖案往往是喜鵲登梅，喻寒盡春來的喜訊，既是在家妻兒的向往，又是對在外家人的祝福。窗雕圖案多采用諧音與暗喻方式，如雕佛手、壽桃暗指“福祿壽全”，如在雕的花瓶里再雕上月季花圖案則指“四季平安”，如瓶中插的是如意則是“四季如意”，如雕馬和猴者，則諧“馬上封侯”之音，蝙蝠倒掛意指“福到”，還有很多抽象的各種龍圖案，龍象征王權，刻龍是指望家族仕途通達，不敢刻太明顯是以區(qū)分百姓與皇家之別吧！這些圖案不僅起著裝飾美化的作用，還具有采光通風、防塵、分割空間的功能。朱紅色，又稱中國紅，是紅色顏色之一，介乎紅色和橙色之間，是一種不透明的朱砂制成的顏色，因為宮殿裝修的主色調使用的是金黃色和朱紅色，因此朱紅色表示高貴與權威，朱紅色的大門象征著莊重。

四、石雕、木雕、磚雕

石雕、磚雕、木雕是古徽州建筑的“三雕”?；罩菽镜?、石雕、磚雕藝術善于處理原材料本色，既能溶化在建筑物整體之中，又能像水墨畫一樣，清新淡雅，特別是木雕藝術，更為古色古香的建筑錦上添花。在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術形式，主要用于裝飾寺塔、墓室、房屋等建筑物的構件和墻面。粉墻上飾以磚雕、石雕花窗，或放長條石桌、石凳，點綴小品，使建筑、山水、花木融為一體，庭院小，頗得園林之趣，體現了建筑的有機功能，但石雕、磚雕囿于材質堅硬，并未見有精妙之處；常見徽州木雕把不同類別的東西組合在一起，如人物、花鳥、山水、八寶博古、幾何形等共處一個畫面上，主次分明，各起各的作用，顯得民間風味濃郁，裝飾性強。

五、坡屋頂在中國，坡屋頂幾乎是傳統(tǒng)建筑的代名詞，在傳統(tǒng)建筑中占有舉足輕重的地位，傳統(tǒng)的坡屋頂造型設計，會使宮殿、廟宇等宮殿建筑產生雄渾、挺拔、高崇、飛動和飄逸的獨特韻律，也會使民居建筑產生親切、自然和溫馨的感覺。坡屋頂有許多優(yōu)點，比如節(jié)能，夏天聚熱于頂部，冬天又不感覺室內冷。因為熱氣是往上跑的，坡頂可以聚熱氣于兩坡交叉位；風也是往上跑的，因為風會通過低處的窗往上坡頂窗聚合(其實是和戶外的風流聚合)，這樣室內通風也會比較好；不積水，防水性能好。

六、飛檐

中國特有的建筑結構，它是中國古代建筑在檐部上的一種特殊處理和創(chuàng)造，常用在亭、臺、樓、閣、宮殿、廟宇的屋頂轉角處。飛檐是其屋檐上翹，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，是中國建筑上民族風格的重要表現之一，我國傳統(tǒng)建筑檐部形式，屋檐特別是屋角的檐部向上翹起。飛檐設計構圖巧妙，造型優(yōu)美的屋頂給人們以賞心悅目的藝術享受。飛翹的屋檐上往往雕刻避邪祈福靈獸，似麒麟，像飛鶴，有人喜歡靈獸，有人喜歡祥云，或是一條活蹦亂跳的鯉魚，代表著臨水而居的親水文化。

七、四合院四合院建筑的規(guī)劃布局以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征。形成以家庭院落為中心、街坊鄰里為干線、社區(qū)地域為平面的社會網絡系統(tǒng)，同時也形成了一個符合人的心理、保持傳統(tǒng)文化和鄰里融洽關系的居住環(huán)境。四合院采用的是老北京四合院建筑風格，強調居住空間的私密性，中國的住宅建筑大部分都是內院式住宅，但南北方有差異。南方許多地區(qū)的四合院，其四面的房屋多為樓房，而且在庭院的四個拐角處房屋相連，東南西北四面的房屋并不獨立存在,在樓房合圍下，南方住宅庭院一般較小，被稱為“天井”；而北方的四合院院落寬綽舒朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊連接，方便起居。

八、青磚、黛瓦或粉墻“粉墻黛瓦”即雪白的墻壁，青黑的瓦，用來描寫房屋的。建筑色彩上，江南民居青磚、粉墻、黛瓦，形成質樸、淡雅的風格，屋蓋是青瓦，外墻用磚砌，屋頂、屋檐、空斗墻、觀音兜山脊或馬頭墻，形成高低錯落的形體節(jié)奏和粉墻黛瓦、庭院深邃的建筑群體風貌。江南水鄉(xiāng)民居總的面貌是：平房樓房相摻，山墻各式各樣，形成小巷和水巷駁岸上那種高低起伏、錯落有致的景觀，建筑造型輕巧簡潔，虛實有致，色彩淡雅，因地制宜，臨河貼水，空間輪廓柔和而富有美感，因此，常被人稱之為“粉墻黛瓦”、“小橋流水人家”。

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